愿燔祭坛的烈火速速烧尽"在我里面阻挡神荣耀和能力显现"的瑕疵 (出埃及记与我-72)

日期:2020-09-20
经文:出 38:1-8

2020.9.20 愿燔祭坛的烈火速速烧尽"在我里面阻挡神荣耀和能力显现"的瑕疵(出埃及记与我-72)38:1-8,彼前1:1-7

亲爱的主啊,感谢祢以《出38:1-8》制作"会幕燔祭坛和洗濯盆"的信息,坚固精炼并洁净我们永生的生命。凡没有经过燔祭坛和洗濯盆的人,就不能进到圣所和至圣所朝见祢;凡有罪的,不能过"燔祭坛"那从天而来的火。主啊,祢就是"烈火"!凡不洁净的,都不能进到祢"至圣的国度"里,也都要被祢烈火烧尽。祢以硫磺的火烧灭"所多瑪蛾摩拉"的事件为我们作为鉴戒,也告诉我们永远不烧灭的火湖等着"凡名字没记在生命册上"的人;地狱的使者每日将许多的罪人带进地狱的火刑的事实。今日我们目睹整个世界充满着杀人、憎恨、淫乱、偸窃、说谎、贪婪、争竞、拜偶像、行邪术、荒宴...等的罪孽,也知道那些邪恶污秽之事,都不是从祢而来,乃是从那"不守本位,离开自己住处而被拘留在黑暗里,等候大日审判"的魔鬼撒但而来的。同时我们也看到人的罪恶所带来诸多的灾殃,正越来越严重地降在世界的惨景。主耶稣再来的那日"天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽";唯有得了"义者主耶稣"的生命和他们"靠主而作"的义工,才能过火而能进到新天新地。主啊,我们的一举一动和口里的言语,连心中的意念,时时刻刻在祢眼里被看见、被审判、被记录,将来也都要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。到那日,虽然祢蒙爱的儿女 与属魔鬼灭亡之子所受的审判完全不同,但照着我们在地上的言行作为,都必显明不同的荣耀和赏赐。主啊,在我们学习"燔祭坛和洗濯盆"的时候,巴不得我们明白那两件圣具所含"审判、救恩、精炼、洁净"的灵意,好叫我们重生的生命更认真追求"脱去罪恶,恢复圣洁"的工夫,而能得享"蒙爱圣洁的生命所带来的平安喜乐",也能结出更多"恢复基督、见证基督所带来荣美的生命果子"。阿们!

主啊,当我们因罪受审判,被带到烈火燃烧的燔祭坛前,在那里看到"担当我们的罪孽,替代我们受刑罚的羔羊,已经被杀被放在燔祭坛烈火上"的光景。在那里,我们才发现"我们所犯的罪孽过犯"是何等的严重;同时也发现"父神透过主基督对我们的大爱"是远远超过我们所能测度明白的!在那里,我们领悟到"我们原是祢的儿女,是基督的身体";也懂得"与基督同死同复活才能得着新造的生命"的事实。当我们听信了这些事实的时候,我们就扎心悔改了;愿意与基督同死同复活而得新生命新生活的时候,奇妙的事发生在我们的生命里。我们的眼光得开而看到肉体和世界的虚空虚妄;看到了神的国那极重无比永远荣耀的事,同时也发现从出生以来那一直捆住我们的罪孽、罪性、罪念失去了权势,我们的生命开始转向追求永远天国的事。主啊,我们知道了,凡信耶稣基督的人,都是靠着基督在燔祭坛上所献上的代赎祭,在灵里,他们污秽邪恶的旧人都已与基督一同被烧尽而成为新造的人。我们明白了那就是我们已经受过"基督赐给圣徒的圣灵与火的洗"。主啊,我们献上永远的感恩和赞美!

主啊,虽然我们得着重生圣洁的新人,但是还有很多的瑕疵仍留在我们的生命里,叫我们不能尽享"圣灵所赐纯正全备的信心",因而不能完全地显出主的荣耀和能力。我们必要经过每天朝晩在"燔祭坛的火炼和洗濯盆的洗净",经过悔改而得赦免得洁净,也需要经过圣所至圣所里与主亲交蒙恩才能逐渐除去瑕疵,得着纯正的信心和生命,灵命得以成长成熟,臻至习练通达的地步。为此,祢也照着我们灵命的成长,许可将适当的挑战和问题给我们,使我们的灵命不至闲懒、停顿和沉睡。主啊,求祢保守我们的灵眼和心怀意念,使我们懂得爱惜剩余的光阴,务要追求精炼、洗净、成圣的道路,不失去"定时随时都来到燔祭坛、洗濯盆,进到至圣所祢施恩宝座前"的恩典。特别 在我们目前所遇的问题或尚未得成的事情上,保守我们的信心不落入灰心沮丧之中,全心全意的认真寻找主为要精炼我们而所预备的旨意,以致我们能得着更荣美的生命,也能得着更多"能过火而带进永国的工程"!主啊,既然我们这么淸楚地看到了"燔祭坛所启示的刑罚和救恩",我们便知道极其重要的使命在我们身上,天天要为"尚未脱离罪恶和刑罚"的配偶儿女、父母兄弟、亲友邻居的蒙恩迫切祷告。主啊,恳求祢将那曾降在我们身上的"圣灵的火"一样的降在他们身上,使他们眼睛得开,看淸他们被肉体、罪恶、世界捆住,活在困苦流离而被审判刑罚咒诅之下的光景,叫他们快快的得到祢所预备的救恩和永生福乐。主啊,求祢怜悯他们,如同烧尽我们,烧尽他们一切的污秽。主啊,求祢迅速成就这事。阿们!

 

  《出38:1-8》记录着比撒列照着神的吩咐,制造"燔祭坛和洗濯盆"的事!在学习这段信息的时候,我们要明白"神透过燔祭坛和洗濯盆向我们强调的信息",并要将那使我们"得圣洁并得自由"极其重要的信息,都要恢复在我们的生命、关系和生活事奉里。凡没有经过燔祭坛和洗濯盆的人,就都不能进到圣所和至圣所里,也不能朝见神,不能与神交通。"燔祭坛",就象征"水洗、圣灵洗、火洗(重生的洗)"和圣徒的炼精(成圣);"洗濯盆",就象征"圣徒的分别为圣而洗净灵魂、灵眼、灵耳",以备进到圣所至圣所朝见神,听见主的声音,与神交通。燔祭坛,就强调:1)人的罪恶和神的审判(从天而来的烈火),2)神所预备"替神的众儿女被杀被烧尽的羔羊"耶稣基督的代赎之恩,3)众圣徒因信基督代赎之恩而与神和好并顺从,4)圣徒的成圣(每日得精炼得洁净)。在燔祭坛那里,圣徒献上"燔祭、平安祭(和睦祭)、素祭、赎罪祭、赎愆祭"那五个的祭,那献祭使人得新造的生命,也使人得"与神与人"和好和平和睦同居。在西乃山以色列民领受"关于会幕的具体信息"之前,信心列祖所建立"与神亲交同行"的会幕,就是一座燔祭坛!有没有恢复"燔祭坛的真实信仰",就决定了一个人和他世世代代后裔的未来,整本圣经藉着许多蒙恩蒙福或受审判受灾祸的人物和家族、及以色列和敎会的整个历史证明"明白而恢复燔祭坛信仰"的重要性。愿主透过关于"燔祭坛"的学习,洁净医治坚固我们。阿们!

1 他用荚木作燔祭坛,是四方的,长五在,宽五, 高三肘。2 在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。(皂荚木,象征圣徒;铜,象征"审判、刑罚、精炼",用铜把用皂荚木作的祭坛包裹,就象征"圣徒的生命必要过火,要蒙受基督代受刑罚的代赎之恩,也要经过精炼,除去瑕疵,而得又圣洁又有锻炼的生命") 3 他作坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎;这一切器具都是用铜作的。4 又为坛作一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰。(将烈火烧在铜网下面,将牺牲放在铜网上面。祭坛的火,必要用神所赐从天而来的火;要将那火种保管在"火鼎"里。在圣所里的灯台和香坛,都要用祭坛的火来点灯烧香) 5 为铜网的四角铸四个环子,作为穿的用处。6 荚木作,用铜包裹。7 穿在坛两旁的环子内,用以坛;并用板作坛,坛是空的。(会幕的祭坛,是要移动的;圣徒必要以祭坛为中心生活事奉,同时也是当何时何地发现自己的过犯罪恶,就必要"认罪悔改而得赦免得洁净") 8 他用铜作洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。(洗濯盆,是象征"圣徒朝见神/祷告之前,必要分别为圣,洗净灵魂、灵眼、灵耳")

** 参考《彼前1:1-7

  燔祭坛,就含着会幕里整个圣具所含着的灵意;在西乃山关于会幕的启示显现之前,信心列祖都筑了一座燔祭坛,在那里得着"以色列藉着会幕所得与神交通和同行"的功效。在至圣所法柜上面的赎罪所施恩座前弹血的血,是在燔祭坛那里所取的血了。在圣所里的灯台和香坛,都要用燔祭坛那"从神从天而来的火",也像燔祭坛火鼎的火一样,必须24小时要保持其点灯和烧香的火。会幕的燔祭坛,就是挪亚过了洪水审判,从方舟出来之后所筑的那座燔祭坛(从灭亡的千万人中,拯救挪亚和他家人的燔祭坛)《创8:20》;也是亚伯拉罕蒙神呼召,离开本地本族父家,到神所指示之地来之后所筑的那燔祭坛,也是继续引导、成圣他,到使他在摩利亚山上建立的燔祭坛(在那里亚伯拉罕终于胜过试验,而得了神确定他的起誓《创22:15-18,来6:13-18》)。信心的列祖,都为向他们显明的耶和华神"筑了一座坛",呼求了神的名;他们都一同藉着这燔祭坛得了神在基督里所预备的救恩,得了重生的生命,与神立约,与神交通同行,而得了成圣的生命和神所赐天上永远全备的福气。他们将"替他们受审判、刑罚、咒诅而被杀的牛羊"带到祭坛前,将手按在牺牲的头上而将他们自己的罪转移到牺牲的头上,然后杀牺牲流牺牲的血,并将牺牲的血洒在祭坛周围,牺牲的肉放在祭坛上的时候,从神而来的火就烧尽牺牲;藉此,他们的罪得以赦免,生命得洁净,而能面对神,并能与神交通了。在基督里,我们不需要再用那种方法和过程朝见神,但那基督一次献祭而完成每一个程序里的灵意,都要应用在我们的生命和与神交通上。整个以色列历史就证明:燔祭坛的烈火何时焚烧,以色列就何时得洁净而兴旺;何时烧灭,以色列就何时不得洁净而衰弱。这燔祭坛叫我们想起:北以色列的王亚哈和耶洗别杀戮神的众先知,供养事奉巴力和亚舍拉鬼神的假先知,而叫北以色列堕落到极点的时候,神叫先知以利亚建立燔祭坛,并从天降下烈火来烧尽坛上的牛犊和倒满沟里的水,证明真实信仰和虚假信仰,灭杀了假先知,警告了以色列和我们的事。凡不真实地"找神,事奉神"的虚假信仰活动,是必不能得着从天而来的火,因此无法带来"人的生命生活被火燃烧而得更新"的证据。

  神是烈火《来12:29》!凡不洁净的,都不能过神的烈火,必要被烧尽!神带领6000年救恩历史,是为要得着一个"永远不会再有罪恶、污秽、死亡、悲哀、哭号、疼痛"的新天新地。凡离开世界的灵魂,都必要过"神审判的烈火";凡不能过火的生命和工程不能进到神的国里。神以"罪恶满盈的所多玛蛾摩拉二城被从天而来硫磺的烈火烧灭"的例子,鉴戒提醒我们"每一个人必要预备要过火的审判"的事实。每天上十万个灵魂离开暂时用完的身体,不能过神审判的烈火,带着另一身体就进到地狱的火池里。有一所永存的火湖,在等候着既将魔鬼撒但和随从牠的千万天使和恶人(撒但之子)被扔在那里,永远受刑罚的事。火池和火湖的存在,并不是因为神太残忍,乃是因为"神的圣洁、公义、公平和神国不能接纳任何的罪恶和污点"。凡亚当的后裔,都已因罪受审判而死了。然而,神有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,叫独生子耶稣成为我们的样子,成为"被杀的羔羊",将我们一切的罪恶和污秽都转移到那羔羊身上,审判、咒诅、刑罚他,杀他,流他的血,并将他放在燔祭坛上面,用祭坛的烈火烧尽他了,然后,第三天使他从死里复活了。凡信基督耶稣而悔改受洗(与基督同死同复活)的人,他们的灵魂就都已与基督一同受了审判,一同被烧尽在燔祭坛上,并得了"脱离罪和死,顺从圣灵带领"的新生命。从来没有一个灵魂,是在"没有经过烈火的烧尽"的状态里被神接纳而进到神国的!既然神如此连叫自己的独生儿子和众儿女也都过了"以烈火烧尽一切罪而死的审判",凡没有"信基督耶稣,没有经过悔改受洗"的人,就不能提出任何的借口,也不能说"神是太残忍的了",或说"神是不公平地对待人了"。

  我们这群蒙神拣选蒙恩蒙爱的神儿女们,也要淸楚认识"从天而来烧尽燔祭坛上牺牲的烈火"!同时也要明白那烈火与"我们生命的重生和成圣"的密切关系。我们来到燔祭坛,是因为知道自己的旧人必要放在祭坛上烧尽,才能得着在基督里"与基督一同复活"的新造生命;也是因为知道我们重生的生命还要"经过无数次的精炼,除掉各种瑕疵",才能得着"成圣成长"的生命。我们的生命和终身所作的事奉,都必要过火;虽然凡在基督里的圣徒,都必能胜过烈火而能得复活永生的身体,但每一个圣徒过火之后要得的工程,必有"金、银、宝石、草木、禾楷"的不同!施洗约翰说,"我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋,也不配;祂要用圣灵与火给你们施洗。祂手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。"《太3:11-12》主耶稣说,"我来要把火丢在地上;倘若已经着起来,不也是我所愿意的么。我有当受的洗;还没有成就,我是何等的迫切呢。"《路12:49-50》耶稣基督成全代赎的救恩之后升天,坐在宝座右边;当五旬节圣灵降临的时候,有舌头如火焰显现出来,分开落在每一个基督门徒的头上,他们就受了"主用圣灵与火给信祂之人"的洗《徒2:1-4》。主耶稣,就是那"被宰杀而放在燔祭坛上,用祭坛的烈火被烧尽"的羔羊。所以,祂说,"我有当受的洗"。主自己甘愿替"肢体所犯的罪"接受了燔祭坛上要受那"烈火的洗"。从亚当以来凡属基督的基督身体(圣民),因着信,在灵里,都与基督一同受了那火洗。火洗和圣灵的洗,是同时领受的,所以施洗约翰说"祂要用'圣灵与火'给你们施洗"。每一个圣徒受了火洗的证据,就在于"因着他们听信基督十架福音信息(水洗/火洗/圣灵洗),扎心悔改受洗,而得了重生的新生命"《徒2:37-47》。信而受洗之后,就看见"我们的生命、眼光、关心、兴趣和心里的力量",都与信主之前不同;那就是我们的旧人与基督一同被烧尽在燔祭坛上的证据。每一个圣徒,虽然生命、眼光、关心和兴趣的改变上有不同程度上的差异,但真信基督福音而悔改的圣徒,则他们信主之后的生命,不可能与旧人都一样。

  凡重生的生命,必要经过火炼,才能得着"福音信息和圣灵所赐纯正全备的信心",而能得着成圣成长的生命!《彼前1:6-7》说,"(你们得了救恩),因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁;叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵;可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵!"重生之后,圣徒在地上剩下的日子里,必要面对:1)管敎《来12:5-11》,2)逼迫《路12:51-53,太10:21-25,徒14:19-23》,3)摔跤《创32:22-30,35:1-15,43:14》,4)争战《弗6:10-18》!不要因信主之后所遇到的苦难,而疑惑、难过、被控告、逃避,乃要立刻来到施恩宝座前,寻求神的旨意,检讨自己的生命,并将"所发现的无知、不信、疑惑、不顺从"放在燔祭坛上,求主从天上降下火来烧尽。基督的荣耀、权柄、能力和得胜,时常与我们同在,并且主极盼透过我们生命将祂一切的荣美大大彰显;然而,我们很多时候不但不能显出主的得胜、平安、喜乐,反而显出不安、惧怕、忧虑;那是因为在我们生命里还有许多瑕疵"阻挡神荣耀的显现,反而成了魔鬼时常攻击我们的通道"的缘故了。我们越早除掉,就越早享受主的能力和得胜;越多除掉,就越多显出主的荣光!我们在基督里已得了"金刚石"的生命,因此要盼望将那金刚石尽快放在"镕炉"里而得精金。若不早除掉,因为主爱我想赐福我的缘故,祂就亲自开始作精炼的工作,那就是"管敎",也是我们一直不改而反复,因而得不着新的时间表和新门路的"摔跤";那种被动应付的精炼,会叫我们感到很辛苦的了。只要愿意,主就给我们显明那在我们生命里当除掉的瑕疵,当我们认罪悔改,主就烧除那瑕疵,以致我们能得享主所赐的安息、自由和能力;我们就会看到我们的眼光、判断、行事和言语,都与过去大有不同。不要去离我的生命、关系和生活很远的地方寻找我该除掉的瑕疵!目前,我在哪一个问题上挣扎呢?就在那里,我们会发现主一来盼望要我很快除掉的瑕疵!

  在精炼自己生命的过程里,我们明白基督福音的精义(神的心意)是非常要紧的事了!要不然,我们不但不能得着"使我们更得自由、得安息、得能力"的真正的精炼,反而被落在"仇敌魔鬼的网罗"里。我们必要在父神的爱里,靠着父神儿女的灵,寻找父神的旨意,发现"干扰毁谤父子之间和睦同居、亲交同行"的瑕疵。圣灵必告诉我们"祂为我们担忧的内容",我们认罪悔改追求更新,神就必赦免我们,洁净我们的不义。我们在继续保持"爱神爱人,顺从依靠神"的状态里,不要许可"不安惧怕忧虑"侵犯我们。照着主告诉我们"保持圣灵充满"的原理,朝晩来到施恩宝座前,寻找主的旨意,得着主所赐的智慧能力恩赐赏赐,尽心尽力顺从主的带领就好!圣灵的感动,是必叫我们得圣洁并得自由;我们要靠福音真理和圣灵,常常要保持"刚强、仁爱、谨守"的心,也要保持感恩、盼望、喜乐!当我们发现失去如此蒙恩圣灵充满状态的时候,就要立刻安静下来,检讨自己"顺从依靠神"的状态如何,然后要恢复圣灵的引导。用心反复操练这"虔诚"之事的过程中,我们会越来淸楚分辨"何为圣灵的感动和指责,何为魔鬼的欺骗和控告",也会越掌握过"有平衡又有健康活泼"的生活运作之法。在继续蒙恩的过程里,我们会发现"反复犯罪,反复悔改,但又会再犯的罪"!那相当蒙恩的人也会反复犯的罪,有不少,但列出来,大略有:①不认真寻找神②自私求利己③懒惰不忠心④爱娱乐⑤淫乱的心⑥血气⑦不节制言语...等的罪(软弱)。我们要好好的处理!不可以接受"灰心、内疚、自卑、羞愧",也不可以自暴自弃而放纵自己。我们要知道如下的几个事实!1)主必帮助我们,给我们能力,使我们能胜过那种反复犯的罪。2)我们还在身体里、尚未脱离世界的时候,就必要天天面对"从仇敌而来各种的试探和攻击"。受试探受攻击,不是惭愧的事;"知道灵界和现实世界的情况,而不谨慎,不警醒,不靠神的能力",才是愚昧惭愧的事。3)蒙恩的圣徒,才得控告,那就是重生的人才能得"心灵里圣灵和肉体那两个律的争战"。4)有些反复犯的罪,是需要经过好多次的"争战、悔改、洗净"才能逐渐脱去,也是随着灵命灵岁的成长逐渐脱去的。5)在渐渐脱去软弱的过程里,最关键的变化,乃是"关心兴趣"的变化!人是必会追求自己喜欢的事,若关心兴趣尚未真正改到"喜爱追求属天属灵永远荣耀的事"之前,在"放弃粪土,追求至宝"的事上,不得已要经过"反复的挣扎"。6)积极参与传福音、作见证、分享神话语事工并牧养的人,必比一般信徒百倍快的脱离那种反复的软弱,也必迅速得成圣得成长。7)越蒙恩成长,我们就越多发现自己的不完全之处!

⇒ 我们都是在成长的过程中,不要太关注自己尚未得突破之处,乃要更多关注"主从未离开过我,爱我,吸引我,喜欢我亲近祂,继续牧养我的生命,使我的生命一直成长"的事实!我们要学习保罗,"弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奬赏。"《腓3:13-14》阿们!

 

2020.9.20 愿燔祭坛的烈火速速烧尽"在我里面阻挡神荣耀和能力显现"的瑕疵(出埃及记与我-72)38:1-8,彼前1:1-7》--牧师讲道笔录

经文:《出38:1-8,彼前1:1-7》

 

序言:

各位平安!平安!

我们在地上有限的日子,这样一天一天过的时候,我们真的是每天、每个小时、每分每秒真的是懂得爱惜这个光阴,也要努力成全主在我们身上要成全的事。

昨天是我们亲爱的贾妈妈回天家了,我们做追思安葬礼的时候,我真的看到主很大的荣耀、安慰、坚固显明在我们每位参加的人身上。特别我们再次确认,一个人真的在主的面前这样的蒙恩,她80年的日子,一个阶段一个阶段里面,她女儿做见证的时候,真的是很感恩。她曾经的日子从《创世记》到《启示录》都有写过,并默想、确认在自己身上的时候,应用在自己的身上的时候,我们的老妈妈蒙恩的光景的时候,我们的心里是真的得到很大的激励。我们的贾爸爸真的是属灵的伟人、他很平安,甚至说他很喜乐。因为她已经完成了,他的伴侣已经先回去了,现在剩下的日子他要好好的奔跑前面的道路。虽然是流泪,但是流泪里面有喜乐的心灵。

我昨天真的得着一个很深的感动,一直到晚上深夜都是这样的,真的我们要再次的确认,我们的日子有限,然后,今天我也特别借着会幕、建造燔祭坛、洗濯盆很重要的灵意,主再次的强调、再强调的信息,今天真的是在崇拜当中,各位全部要阿们来接受,要恢复在各位的生命里面了。剩下的日子有的是不知道了,按照神的话,明天不是我们的日子,我们来的时候都有程序,15岁回去的人常常也看到了、20岁回去的也看到了,刚刚生下来回去的也看到了。都有上帝所定的时间,我们在地上的日子是极其宝贵的,用这个至暂时至轻的日子,我们要得着极重无比永远荣耀的,那个荣耀、圣洁、自由所带来的那个必定要得着的。

主把这个会幕特别的铜祭坛、洗濯盆的这个启示向我们强调非常重要的一个信息,愿大家这个礼拜蒙大大的恩典,我们每个人再一次确认,在铜祭坛上跟耶稣基督完全被一起烧尽了——我们得了一个新的生命,还有剩下来的杂质瑕疵、很多些污秽的,在剩下的日子里面全部要洗净。这个是我们这礼拜必定要得着精炼的一个恩典。我们自己过去的日子里面一个一个的要确认的了。

各位,我每次一想到燔祭坛的时候,会想到的是——上帝把以色列人,从埃及拯救出来,逾越节晚上、烧尽羔羊。然后,那日子那个血,那羔羊血涂在门框、门楣上,吃烧尽剩下来的肉。这是燔祭坛很重要的意义,相信这个信息的人,他们的灵魂体是不受到埃及所受到的十个灾殃了。所以,对燔祭坛的认识是非常的重要。他们过了红海、受洗——洗濯盆了。逾越节相当于燔祭坛的话,过红海就像洗濯盆。来到旷野,上帝向他们显明祂很想讲的旨意十诫,613条律例和一切的旨意爱神爱人的。祂也知道,他们不能够完全做到的,祂为我们预备的会幕的燔祭坛,在那里每一天都会被精炼。有的人是信主之后、重生之后,有的人是多一年、有的人是多十年、有的人是多三十年五十年,精炼之后,带着被精炼后荣耀的生命,来进到一点污点都没有的、没有一点点污秽瑕疵的新天新地的。这是现在上帝带领历史很重要的目的了。

所以,我们一想到燔祭坛的时候,头一个想到的亚伯的燔祭坛,该隐也是,但亚伯的燔祭坛有血,有烧尽,该隐是没有这个的信仰。所以,他是带着自己的农作物,好像感恩祭一样的,这两个人、两个的信仰每次做崇拜的时候,得到的功效一个是越来越兴旺,一个是越来越衰弱,越来越嫉妒,也犯了很严重的杀自己兄弟的罪。

各位,燔祭坛我们要想到,挪亚洪水后,头一个想到是《创世记》9章,挪亚从方舟里面出来之后,头一个建立了燔祭坛,把祭牲烧尽在那里。我绝对相信当时挪亚会想到,他是得了上帝的启示,为上帝、向上帝建立燔祭坛的时候,绝对会想起被洪水灭绝的他的亲友、亲戚、邻居……他必定是都会想到的。

那燔祭坛证明什么?上帝是除灭一切的罪!

其实彼得说那个挪亚洪水也是象征水洗,挪亚在设立那个燔祭坛的时候,他心里是有无穷无尽的一个感动。

上帝是何等讨厌人生命里面的一个罪!在那罪大恶极的时代。从淫乱、婚姻的问题开始,后代的问题神的儿女越来越少,就剩下挪亚8个家人了,那个时代上帝的愤怒,各位一想到燔祭坛,必定要想到我们的罪、上帝的烈怒、上帝的烈火、上帝是全部要烧尽的。

我们在燔祭坛,又会想到信心之父——亚伯拉罕,他蒙召之后在《创世记》15章与神立约的时候:把一只牛牺牲杀了、流血了、割了一半放在左右,耶和华跟亚伯拉罕,一起走过去的时候,耶和华的火从天降下来烧尽。

各位必定要记得这个,这是各位和我重生的时候,与神立约时候发生的事,一分一秒在地上的日子里面是绝对不可以忘记的!

又想到亚伯拉罕是每天每天,两次或三次以燔祭坛为中心的信仰生活的。

要等到,让他达到摩利亚山上建立燔祭坛的时候,大家都知道这个摩利亚山上的燔祭坛刚好是各各他山,我们主耶稣被钉十字架,整个以色列耶路撒冷的最中心的那个山上,主耶稣基督上帝的羔羊被杀的地方,也是亚伯拉罕生命的信心,被燔祭坛的烈火精炼到比自己生命更爱的自己的儿子,能够为上帝献上的。

在摩利亚山上的燔祭坛他发现了——耶和华以勒上帝所预备的羔羊!上帝的独生儿子耶稣基督,预表耶稣基督的公羊,他就带来献燔祭了。在那个地方,亚伯拉罕是完完全全得胜了。你和你的后裔得了仇敌的城门,上帝是把天上的,地上的,永远的应许再一次给他的同时,说你和你的后裔得了仇敌的城门了。再也没有输败的争战了

耶和华原来《创世记》12章上帝给亚伯拉罕的应许,一直到创世记22章,亚伯拉罕上摩利亚山上的中间,我们会看到亚伯拉罕很多的软弱、很多的瑕疵,很多生命被精炼的地方。这是耶和华给他的应许本身是已经完成了,已经是全备的了。但他能够享受到是需要经过很多的精炼,被耶和华的烈火——燔祭坛的烈火精炼之后,那时候上帝才说:够了!你胜过了这个试验,上帝没有比他更高的更大的,就向着自己起誓了:两个应许,关于论福、论儿女后代的,论子孙。这是将必成就的。

各位,现在的生命是到了什么地步?

各位想到燔祭坛的时候,如单单想燔祭坛是怎样的构造,单单这样想的话是不对的,那是整本圣经强调的燔祭坛,各位的生命是愿不愿意献在那里被烧尽的——神的羔羊我们主耶稣基督,还剩下来的《创世记》12-22章中间很多的失败、很多的不信、不信所带来的很多的祸根,不信所带来的、瑕疵所带来的很多阻挡耶和华的荣耀、能力和得胜的显明。各位清楚的看到没有?这是这个礼拜必定要看得清楚,然后,你也是真的要烧尽,也愿意要烧尽——我生命里还留下来的瑕疵。

这个瑕疵是叫我常常忧愁,常常不安,常常惧怕,看不到上帝的荣耀,得不着上帝的能力,显现不出来上帝的全能。也是不能够看见,我们主耶稣基督是已经得胜了,祂是掌管天上,地上,地底下永远一切的权柄的,祂是我们的头,是与我同在,但是我们总是常常忧愁,常常受试探,常常跌倒,常常被控告,是因我们跟燔祭坛中间,燔祭坛上面我们的献祭,燔祭,和睦祭,素祭,赎罪祭,赎愆祭,这五个祭,献的不太好的时候,所带来的

今天各位所遇到的一切的问题矛盾里面的挣扎,一切的痛苦,不是耶和华上帝不完全,乃是你的信心不完全——你的瑕疵要快快烧尽在铜祭坛燔祭坛上面了。

 

我也会想到以利亚在迦略山上所设立的燔祭坛上,是证明出来假的献祭、真的献祭;假的崇拜、真的崇拜;假的祷告、真实的祷告。

圣经是为了强调那一点,是讲到我们的生命,是我们每个人的生命里面每天的敬拜,每天我们的祷告是蒙上帝悦纳吗?是从天上来的火——烧尽以利亚所建造的燔祭坛上,不但有牛、有肉、有骨头,牛的血,也有满满的东西南北的水沟的水,水跟火是相反的了。但是从天上来的火烧尽了。但假先知850个,其中450个是拜巴力的、400个是拜亚舍拉,全部被杀了,被砍掉了。他们是无论怎样的折磨我自己,无论怎样的禁食祷告,无论怎样的打自己,无论怎样的喊叫——天上的火没有下来。为什么!因他们对这个燔祭坛的精意不了解!

各位,对我们今天的崇拜,现在我们正在崇拜!

奉耶稣基督的名,神的羔羊,我们主耶稣基督的名,我们是在燔祭坛前面了,我们的崇拜怎么样?

最近我们是在网站上崇拜了,是否有的人是只有穿着内裤、或是躺着,或是走来走去,一边洗碗一边听道……各位,真的是我心里面很担心的。这样的人对崇拜的意义、献祭的燔祭坛献祭也不是那么很清楚的。

崇拜的时候,人要分别为圣的,一定要经过洗濯盆。

其实衣服也是要整齐一点,你是在上帝的面前,把一个礼拜当中、把那个的时间,主日的崇拜、礼拜二的祷告会、礼拜三的周间聚会、礼拜五小组是我们主要的祭坛。除了这个以外,我们各人所带领的,我们肢体跟肢体之间有些祷告会、查经会都是有的。都是要分别为圣的了。

你在吃饭的时间、散步的时间,跟你上班的时间是完全不一样的时间,这是起码的一个基础,盼望我们这个礼拜,每个人对耶和华的燔祭坛,燔祭坛里面耶和华降下来的烈火,要清楚的了解。

大家都对整本圣经归纳出来的话都知道,我们的上帝,原来上帝在创立世界之前,有一个计划就是新天新地的,那个新天新地是连0.0000001的污点也没有的——完全没有罪,没有流泪,没有挣扎,只有义行在其中的,住在其中的——上帝的义,有义人,义物,义事……义人——就是我们透过耶稣基督得着的义,居在那里了。

这地上一切有形质的是全部被烧掉的,耶和华的烈火……各位要正确了解。

上帝是先以所多玛蛾摩拉,在挪亚洪水之后,用烈火灭绝,烧尽——所多玛蛾摩拉的,没有一块石头留下的,石头也全部熔解了。现在考古已经发现了在死海的东南部,不是所多玛蛾摩拉的古迹在那个地方。石头里面有的硫磺是这个世界不存在硫磺。那是从天上来的火,上帝的烈火——烧尽了所多玛蛾摩拉,上帝以这个叫我们做为鉴戒和警戒。这是我们最近读的《犹大书》里很清楚的提了这个事情!

各位,将来真的是有火湖啊!

所有上帝在第一个的创造里面,地上的东西,有形质的,连太阳,星星,宇宙无论怎样的广大,全部被烧全部都烧尽。就是《彼得后书》3章,这个日子是非常靠近了,所有的有形质的,全部都要被熔解、被烧!然后,只有我们在耶稣基督里面所得着的义,才能够通过烈火的进到新天新地、有义人义行——居在新天新地里面。

我所讲的,现在跟各位是确认一下,燔祭坛和燔祭坛的烈火,很正确的意思了。

然后,地上所有有形质的全部都被烧尽、不见了,然后从天上新天新地就来了。所有名字不被记录在生命册上的,那个时候其实才能证明出来,他们不是神的儿女,乃是撒旦之子,是跟从撒旦的。

那时我们是一点理由也没有的,就算是我们的朋友、甚至我们的父母。那时我们得着新的一个复活的身体的时候,整个的历史6000年救恩历史里面,上帝的作为很清楚的了解的。一点理由也没有,总是有罪的、有污点的,应该毁坏的,全部都要烧尽在永远不烧灭的火湖里面了。

耶和华的烈火,燔祭坛的火……各位是必定要想到这个的。

更重要的是今天15万以上的人正离开这个世界了,我们知道大概一万两万以外是都进到地狱的火池,目前地狱的火,现在是有这样的情况了。所以,在那里痛苦,我们主耶稣基督是亲自说的,火没有烧灭,虫子不死。

我现在强调这一点不是叫大家惧怕,乃是我们是免了这样的刑罚,我们是通过了燔祭坛,神的羔羊我们是看的很清楚了。我们的生命里面有证据了,是跟祂一起被烧的证据!

这个是各位要确认的。然后很重要的,剩下来的日子,你今天为什么不能看到上帝的荣耀,为什么不能享受上帝给你的喜乐?为什么不能享受上帝给你的绝对的安息自由?是因为你生命里有很多迟钝所带来不信、疑惑所带来的有些瑕疵在你的生命里面。这快快得洁净、快快我们得释放、得自由。

关于火祭——

各位,异教徒也讲火,他们有火葬,天主教,佛教,都有火葬,人死了全部都火葬。

他们估计是一个洁净礼的意思吧,但他们的火是没有救恩,没有复活,没有重生,只有死被烧尽而已。

有一个角度来看的话,是他们自己灭绝,自己审判加上刑罚在死的人身上,他们全部都是好像是一个地狱的练习一样。先练习一下,永远的火……

他们的问题并不是他们的不虔诚、不努力呀、不行善啊,乃是他们不知道我们所知道的事实,他们所认为的人是会变成牛啊,大象啊……有今世有来世……有今生有来生……的轮回。

上帝的历史是直线向前的,是从亘古直到永远的继续向前的,没有轮回的。所以,假道带来的弊害是何等的厉害!有这样的人就是现在我们的父母,我们的兄弟、我们的侄儿侄女。各位,真的要清楚的了解,我们要为他们要怎样的代祷?

我们没有办法改变他们,如没有上帝的烈火降下来的话,人怎么能够改变他们的心灵啊?

起码我们是要祷告的,起码因为这个重要,我的兄弟被从天上来烈火我们所得过的,烧尽他们的旧人,得着了新人。脱离咒诅地狱、进到天国祝福是何等重要的事!那么,你为了拯救他们的缘故,你连几十万块也不能让步给他们吗?!这是所谓基督徒很多的一个矛盾!我并不是说每个人拥有的所有权不重要,不是这个意思。上帝给你的一切,都是为了拯救人的生命,我们天天起码要祷告!“主啊,如同祢天上来的烈火烧尽我的旧人一样,祢烧尽我的兄弟,烧尽我的侄儿侄女,烧尽我的朋友,烧尽我的隔壁的人,我们的同事。你为我安排是叫我为他们祷告的”。这个必定是要通过的。

各位,我们上帝的烈火,再一次借着我们主耶稣基督证明出来:我们的上帝不能接纳一点点的污秽、污点的程度是什么地步啊?就是为新天新地的子民,原来是祂自己,自己的独生子——耶稣基督,让祂成为燔祭坛上面被烧尽的羔羊,烧尽了,千千万万属那个羔羊,耶稣基督里面的,属祂的千千万万的圣徒,祂是代表者——被烧尽在燔祭坛上面了。

谁敢轻看自己身上的一些罪恶?!

我们的上帝真的是对罪恶的、污秽的、邪恶的——我们上帝的烈怒,烈火就这样的显明出来。谁敢——把上帝的独生儿子,成为代替我们被烧尽的羔羊?!所以,福音——我们主耶稣基督福音,亚伯拉罕他在摩利亚山上,替代他的独生儿子——以撒,上帝是自己把祂的独生儿子烧尽在燔祭坛上面的——我们是明白了。怎么能够你的身上有罪,还是任凭这个罪继续在我们的生命里面腐坏?带来我们整个生命的一个腐坏?!

我对《出埃及记》的每个信息都有一个深深的负担了!

但这个燔祭坛和这个洗濯盆的负担我是很重的。愿各位跟我一起得着!就是各位的性命了,我是该劝勉的都劝勉了!

我今天跟师母一起交通祷告的时候,不要看别人、就你自己。我是李徹整个一个礼拜祷告当中得着,我自己是真的得着了,我的一生,我比任何人软弱我是知道,我祷告:以后没有一点污秽邪恶的东西,不要沾在我的身上,更不要让它隐藏在我的生命里面。各位必定跟我一起祷告的,我们是已经看到主的荣耀的人,我们是看到主的能力全能的保护之下得自由,是100%的自由、100%的圣洁、全备的福气。也是上帝大大的重用我们,这个事情是我们都经历过!

所以,现在我们崇拜的时候,到现在耳朵还有没打开的,必定要听神的话语!

这个礼拜各位的祷告是非常重要的!

燔祭坛,整个会幕——像亚伯拉罕,以撒,雅各来讲是一个燔祭坛了。

燔祭坛是代表整个的会幕了,其实会幕是一个了,从燔祭坛完全烧尽,也在那里拿羔羊的血,要进到经过洗濯盆的——分别为圣,要是进到圣所至圣所的了。

在燔祭坛那里洒的牺牲的血,跟烧尽的审判、刑罚,是认罪、得着的救恩、感恩、被精炼的事,这恩典是带进到至圣所里面的!

我不知道大家上个礼拜的信息了解的怎么样?我跟几个人的交通当中,我看他们是失去了重点,甚至有的是把牧师写的几乎背过来了,也是失去重点,上帝礼拜的重点是什么?绝对的答案是重点了。

我们健康的问题、经济的问题、自己管理自己时间的问题,孩子的问题,为后代的祷告,各方面——世界给我们的答案也有,教会里面大概大概——给我们的答案也有,教会里面给的当然是圣洁的了,但没有进到至圣的、至圣的是上个礼拜我列出来的,跟那个已经得着绝对答案的人是任何的情况里面,他是得自由的。

经济问题得着绝对答案的话,各位的一生是没有经济的问题了。因为在什么情况里面都会知足,都成为好管家。然后,为上帝的国度、建造上帝的国度里面用的吧,钱多少是没有关系的!上帝看重的那个寡妇的两粒的小钱。所以,无论那个圣徒、无论那个条件里面,你都会得着绝对答案的了。你不可以借口合理化,上个礼拜的重点在这里。

今天燔祭坛也是一样的重点——燔祭坛当然是烧尽的。

我常常看到还没有得着绝对答案的人,管理自己的健康,管理自己的孩子,举手祝福后代的事,祷告蒙应允的事,经济的事,财物对一个人也是何等重要的事魔鬼撒旦是用这个来试探我们,上帝是用这个来试验我们的。

各位真的是要明白!所以,每次听到教会的信息也是重点要抓住——重点要清楚。

燔祭坛也是一样,你完全要烧尽了。我已经讲了20-30分以上了,这里面的重点没有得着的话,下次再来还是一样,换句话说是一直在哀痛里面了、在痛苦里面、不得自由,没有享受保罗所享受的那个自由,没有享受但以理、约瑟、大卫所享受的,我们是同样的,一信一主一灵一个的福音信息,一个的受洗,一体了,永远的一家人了。他们能享受的我们为什么不能享受?

我们的大哥能享受的我们为什么不能享受呢?

各位快快来,其实上帝的祭坛信息不是难的,乃是你没有信。

你是不找神的,你是不为自己而活的,都是为自己而活、为别人而活。这样的,你要为自己的命而话,你要在基督里面为自己而活,不要干涉别人,别人是你安慰劝勉,为他代祷,服侍他、交托给主就好。很重要的是你自己了,今天到现在——你听了怎样的信息?!

各位,祭坛里面的信息是要烈火出来的!

我心里面虽然很温柔柔和、努力要谦卑,但那个烈火你要是得不着的话,今天的做崇拜不但是不能得着功效,反而是多一点麻木起来了,甚至更糟糕的人是反弹就来。这是何等严重的咒诅啊!各位真的要明白。各位是我的兄弟姐妹,我是各位的兄弟了,真的是我带着阿爸父的心,我们永远的丈夫、一位丈夫耶稣基督的心,来劝各位的。

这个礼拜的信息全备要应用在各位的身上!

那个重点,那个完全烧尽的火——那个至圣所里面绝对的答案,是连在一起的!这个必定要得着的。我们一起说阿们!

现在穿内裤做崇拜的,赶快穿衣服啊!

我们的上帝是轻慢不得的,走来走去的听,或是一边躺着、一边听,今天信息很难了,跟我没有关系了,有这样的人要悔改,必定要听的清楚!

 

经文:《出38:1-8》

看我们《出埃及记》现在是要建造了,前面讲燔祭坛、洗濯盆是都详细的讲了,各位自己参考。

但现在是建造的意思,是实际的使用的意思来要明白后面同样的信息。前面在25-31章的信息。现在36章开始是继续同样的信息又讲,但现在有建造的意思。出埃及记38章。

1他用皂荚木做燔祭坛,

到现在我一直分享的就是燔祭坛——燔祭坛这个名字听的时候,各位的心要被激动。充满的一个感恩,甚至要战战兢兢、要敬畏神,这是绝对要需要的。我刚才列出来的信息,我们是一个一个的好好思想,圣经是讲什么的?——是讲燔祭坛的。

是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。

2在坛的四拐角上做四个角,

大家知道这个“角”,是上帝的荣耀,上帝的全能,上帝的得胜,就在那里了,同时是有罪的,以色列的神民法律是这样的,跑过来抓住“祭坛的角”的时候,必定是等到上帝从天来的烈火的审判,人不能暧昧的、随便用石头来打死人,必定要经过,要抓住那个祭坛的角。这个“角”——的意思是等候上帝审判的意思。

这角,与坛接连一块,人的罪,天上的审判,基督里的救恩是一块的。

用铜把坛包裹。所以,用皂荚木做是象征我们的罪,铜是象征审判、精炼、火炼,上帝的救恩,上帝成圣我们的、圣洁我们的恩典是铜。

银是象征我们的救恩,精金是从上头来的很纯正的上帝自己。

所以,这里有皂荚木——是为我们的缘故,愿意成为皂荚木的主耶稣基督成为肉身,代表我们,在这个铜的审判——上帝的刑罚,上帝的烈火在那里被烧的意思。

3他做坛上的盆、铲子、铲子要除去的灰的。

盘子、肉叉子、火鼎,火鼎是从上头来的火,这个燔祭坛的火,我跟各位做了好几次,至圣所里面有两个地方是要点火的,一个是点灯、一个是香坛,是不能用凡火。不能用人本主义,人情,人爱,人的东西来点火。这必定是从上帝来的烈火。烧尽了那挪亚的燔祭坛、亚伯拉罕摩利亚山上的燔祭坛、以利亚迦略山上的燔祭坛……那火,必定是上帝自己的审判,上帝自己的判断,人是不能判断人,必定是要用上帝的主权来判断的。

这火是24个小时、365日、会幕移动的时候,那个火也是不能熄灭的。那个火证明现在地狱的火池、将来是火湖、也是在耶稣基督里面被烧尽的我们的旧人。我们得了新人之后,我们被炼净,这个就是火鼎里面的火。这是不能够消灭的。祭司长一天两次拿着这个火,点了这个火、来拿着金灯台的火,就是香坛烧香的那个火,是都用这个的。

燔祭坛——其实是整个会幕的整体!

所以,到了摩西、到了以色列几百万民的人口时,上帝更具体的显明出来——就是会幕的奥秘了。祭司长,一年一次,在犹太历7月10日赎罪日,要进到至圣所的时候,通过幔子,香坛的火就变成香炉的火,就带进到至圣所、赎罪所、施恩座那里朝见上帝、与神亲交的。

这个火鼎是保护——原来耶和华给他们的火的。以色列人软弱的时候、这火是常常消灭了,以色列恶王起来的时候,连南犹大也是常常消灭了。后来,上帝的管教来,统统的悔改之后——上帝再给他们火。那个是火鼎里面的火。

这一切器具都是用铜做的。

4又为坛做一个铜网,因为,烧的时候需要氧气才能被烧,所以需要铜网。上次那个图画大家都看过了,皂荚木,被铜包裹的,里面是空的——有铜网。

安在坛四面的围腰板以下,在那里把牺牲放在那里烧尽了。从下达到坛的半腰。

必定是需要空气——有网。网子是四方的罩着祭坛的,祭坛是空的,高度的是坛的一半。就是在那里烧的,下面有火。

5为铜网的四角铸四个环子,

因这个是移动的,当然圣殿里面的铜祭坛,燔祭坛是很大的,十倍以上大。固定的是不动了,会幕是动的。四个环子作为穿杠的用处。6用皂荚木做杠,用铜包裹,就是移动的时候用的。

我们的燔祭坛是要移动的,你在你的学校,如你讲错了,要马上要烧尽了。公司里面有不对的眼光、不对的表情、也受了什么试探、或者是不荣耀主的——马上要烧尽的。在家庭里、厨房里、都是,若有点埋怨丈夫的心上来的话——就烧尽。是要移动的!

我每次这样讲的话,姐妹就说不公平,我有软弱的丈夫坐在沙发那里看报纸,命令太太,——应该在那里带着铜祭坛悔改,结果是,赶快去厨房去帮太太了。

我看过弟兄的力量啊,五个姐妹也不能胜过我一个手臂的力量。当然我的妻子是不用讲的了,她十个人也不能胜过我的。我常常看到她小小的手、最近老了,肉都松弛了,骨头也脆了,重的东西是绝对不能让她动的,需要大力切东西时,我必定要帮助的。大概一天20-30分钟帮忙她,这是恩典了、也是义务了。她就满足了、幸福了,我们做丈夫的必定是移动的——给姐妹要的。我通常看到姐妹跟弟兄,或男的和女的比较的时候,姐妹是比较爱规矩,但弟兄总是会有点放肆、放纵,这就是弟兄。弟兄是像到处跑来跑去的蜜蜂一样,姐妹就像一朵花一样,在家里要等丈夫,什么时候怜悯我?什么时候帮助我?什么时候安慰我?我信弟兄是有野心、有异象的奔跑的。姐妹总是向内,我们弟兄们是要了解这一点的。

昨天我们李长老也说:结婚生活久了才看到,姐妹真的是需要帮助的,姐妹是一个软弱的器皿,很容易会受伤。我昨天说,我们跟长老讲的话,5分钟就讲完了,跟长老娘讲话,就得1小时,变成2小时、甚至有时变成3小时。当然是很享受了,但姐妹的一个细密,不一样的东西我们要接纳。

再讲回来,姐妹也是一样要抬铜祭坛的,弟兄也要抬铜祭坛——因这是移动的。

7把杠穿在坛两旁的环子内,用以抬坛。并用板做坛,坛是空的。

坛是空的,里面有铜网。空的比较容易抬,也不重。燃烧的时候比较容易吸收氧气、烧尽了。

8他用铜做洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。

是很圣洁的妇人,侍奉会幕的妇人们。做镜子是看自己干净不干净。

 

所以,今天我们分享的1-7节铜祭坛(燔祭坛)的意思是什么?就是上帝对罪的烈火,烈怒、审判,也同时里面有救恩、也有被精炼的意思。通常就是苦难!为什么信徒信主以后,蒙恩的人为什么遇到比世界的人更多的苦难?因信主之后更是需要苦难。这是要被精炼很重要的意思。

平时真的生命里面很多污秽的东西、邪恶的东西要烧尽。

但到了洗濯盆的时候,因洗濯盆的意思是分别为圣。生命是已经在铜祭坛里得了,被炼净的生命,但是在洗濯盆这里,是在见主之前,呼求主之前,你要“洗你的眼睛”看得很清楚诸天诉说神的荣耀,上帝的荣耀,第三层天里面的荣耀,上帝很多的话带给我的荣耀异象、异梦、蓝图,需要眼睛明亮起来,上帝的作为不是我要叹息的事,是上帝爱我,万事互相效力工作——是眼睛明亮起来你才会看到的。

洗濯盆——洗过澡的人,洗脚就好,这是主耶稣跟门徒说的。

各位,没有洗过澡的人是不能通过燔祭坛了。

已经来到洗濯盆的话,你已经是洗过澡的。

但我们的眼睛是很容易会失去正确的眼光的,我们的耳朵也听不到上帝的声音。我们要进到施恩座面前与主亲交,“在那里我要与你们相会,跟你们说话”,那个说话要听到的。我们祷告祈求,上帝是怎样的反应,我们是要听到的。上帝的应许我们是要得着的,眼目要明亮、灵眼要打开、灵耳要明朗,这都是从你心灵的明亮所带来的。

我们心灵的灵魂,得救重生的灵魂,必定要洗一下的。

我们还没有呼求主的名之前,比如定时祷告、随时祷告、集中祷告之前,我们都是被零零碎碎的事情弄的很烦杂,我们的心灵很烦闷、复杂,但是你一呼求主的名,马上安静下来,然后,你的生命就会分别为圣,现在完全是一心、专心的瞻仰主的荣面,听到主告诉我的感动和指教,叫我想起很多圣灵的话,甚至是圣灵的担忧我们是都会听到的。那我们的心灵是明白过来——这个叫圣灵充满,我们遵行的时候——就是圣灵充满。

所以,灵里面很多的意思,圣经里所讲的属灵的单字,各位都要清楚的明白,要正确也要实在的。今天在我生命里面所遇到的灵里面的属灵的感动、圣灵的感动清楚要明白过来,这就是洗濯盆的意思。

各位,今天的信息我跟各位整理一下,我们在铜祭坛要做的事情是有五样事情。

 

1、跟耶稣基督一同这被烧尽——重生;

第一个是——我们跟耶稣基督一同被烧尽的,这个叫重生。

施洗约翰《太3:11》说的,我是给你们用水施洗。但祂来的时候,我们主耶稣基督——神的羔羊来的时候,祂是用圣灵与火给你们施洗。这并不是圣灵的洗、火的洗是另外一个的洗,不是的,原来是一个的。圣灵的灵火烧尽我们。《使徒行传》2章五旬节的那一天,门徒在楼房相聚的时候,都是从天上响声下来、大风吹过,然后,下面就说,如舌头、如火焰在他们当中显明出来,分落在了每一个人的头上,所以,他们会得了圣灵给他们的一个能力,用各样的方言说出耶稣基督纯正全备福音来。

所以,圣灵充满,你遇到了什么样的条件或是经历,这个不重要,乃是你得了火洗、圣灵的洗是同时发生的。这个得着这洗,同时就是你的现在你生命的光景是怎么样?这是非常重要的。马上《使徒行传》2章,使徒彼得讲了全备十架福音“你们的罪、是你们把祂钉在了十字架上的……”,我们的罪把上帝的羔羊带到了燔祭坛,上帝的烈火替我们烧尽了羔羊。所以,这个信息听的人,就像我们现在一样,我们是何等的扎心,扎心就带来了悔改、悔改后就带来愿意跟耶稣基督被烧尽——烧尽我的老我、我的旧人,我要得着耶稣基督里面新造的生命——神儿女的生命,在那里我要得着上帝的爱了。所以,这就是受洗的意思!

《罗马书》6章所讲的跟耶稣基督同死同埋葬同复活,也就是受洗,就是水洗,圣灵的洗,火洗。用圣灵与火受洗是一样的,是同时发生的。

我们当然分开讲火洗也是精炼的意思,都是圣灵所做的。这些都是上帝用神的话、纯正的福音跟圣灵,十字架的真理、道理来——火炼我们的。

这个各位要明白一下,这样的时候,我们的罪得赦,换句话说是我们的罪、我们的污秽全部烧尽在那个铜网上面了,然后我们得着圣灵。其实我们听福音的时候,开始扎心的时候,没有圣灵的工作的话,我们是没有办法会扎心的,悔改、而会明白而受洗的。我们所听的耶稣基督,十字架福音等于就是圣灵了,等于在里面有神的话,神的话是活的,又真又活,活泼有功效的——就烧尽了。所以,神的话——主耶稣基督羔羊替我们被烧的事,是与圣灵,这是一起要领受的。这是一体来的,同时,在我们的生命里发生的事。

那么,你和我一起确认一下,有没有经历过圣灵与火的洗呢?

那个证明是什么?

真的是很奇妙,历史上最高峰的地方,神的羔羊被烧在十字架上了、被钉在十字架上了,但这是很奇妙的事情,我听了这个信息的时候,我的心灵里面很奇妙的事情发生了,明明被烧尽的是神的羔羊,但是奇怪,那被烧尽的证据是在灵里面显明出来。请大家多思想这一点!

因为,对我来讲,以前我年幼的时候,不知诀志祷告了多少次,但等到我大学一年级的时候,当时是秋天我在学校弹吉它、在带领各样团契,我当时还有流行歌的一个人,很奇怪的,一次跪下来悔改,灵洗发生了,罪得赦……我起来时,我的灵完全改到完。各位知道吗?甚至我是忘记了,很久才发现是在一次唱诗歌的时候,才发现,我背过几百首的流行歌,我6个月来从来没有唱过一次的,想也没有想!为什么发生这样的事?这是我灵里面发生的事,但我信耶稣基督的时候,其实我们主耶稣基督代替我,被烧尽在那个铜网上面的那个事情和功效,在我的生命显明出来。大家生命都有这个见证,对不对?看到世界的虚空,虚假,虚妄的事,每个人都不一样,有一点被捆绑,我都不知道什么开始的,我的灵改变了!就是追求神的国、追求神的话,一直爱慕这个灵奶,一切都改变了。那就是你的旧人,当然上帝是有很多层次了,对我们在地上立体性的时间来讲,我们是需要多30年或是50年的日子,等候耶稣基督给我们复活的身体。但是,以神的眼光来看,神的时间表看,你的旧人是完全被烧了。

亚伯拉罕在《创世记》12章蒙召的时候,上帝给他的应许是完整的、全备的,绝对不是吝啬的,有些福气不给他、有些应许不给他,不是这样的。但是等到他在摩利亚山上,胜过那个试验的时候,上帝启示就说,够了,你已经胜过我的试验。所以,得了仇敌的城门了,没有一个仇敌、没有一个问题、没有一个忧愁、没有一个困难,是可以难过到你的心灵,我们很快要得着,有这样的生命了。

所以,我们旧人跟耶稣基督一同,在天上的时间看是已经被烧尽了,但在地上多20年30年,有的人是1年2年或3年,直到离开身体,我们有被精炼的时间是需要的。所以,Already,but,not yet!这些是地上的时间了。但在天上的时间里上帝是已经给我们了。很重要的是我们还留在地上受精炼,被火炼的日子是非常的需要的。信主之后,你多长寿了,你的火炼是更多吗?

不一定,我们主耶稣基督旁边的强盗,当天进到乐园的时候,我相信他不是当场的那时信主的,他之前就信主了,但发生什么事情,他学习的过程他也不知道,一直到被称为强盗钉在十字架上时的死刑犯,那时,耶稣给他肯定了,你今天就和我一同进到乐园了。你是属于我的!这三个十字架是很重要,一个是灭亡的,一个是得救的。

所以,人的重生被炼净的程度是只有上帝判断的,惟一判断的是从天上来的火——神的审判。

我们不要随便判断这人得救了没有,你也不要用那个来判断。但神学是非常重要的!有的人按照神学来看,明显是重生的人。但有的人是快离开世界临终的时候,才信主了,上帝的爱,是你不可以随便判断了,阿们!我们实在是要在我们的创造主面前,就是创造我们的主面前谦卑的。那牧师你这样讲的话,我们晚一点信主也可以?你试试看,当圣灵感动你的时候,你是不可以违背的!这是主命定的不可违背的,都是上帝的作为了。这真是要清楚的明白。

所以,我们很谦卑的说,很多东西我们的答案是——我们不知道!

我们认识神,认识福音的答案中的答案是这样了。所以,主叫我们不要论断别人。

 

2、在精炼(炼净)上需要做的事有四种;

各位,刚刚我说在铜祭坛里面要做的事有五样内容,一个是已经讲的是重生的证明!烧尽旧人。

但我们还需要四个炼净,使徒彼得单单用一句来说的——这个叫苦难。这个苦难是需要的,有些挑战是需要的,有些争战、摔跤是需要的,这个里面我们的灵是很痛苦,我们的灵还是很惧怕。但是,在那里我们还是通过铜祭坛、洗濯盆我们进到至圣所,得着上帝的医治、上帝的洁净、上帝的安慰、上帝的坚固了。

这四方面,烧净旧人的过程,苦难中,一是管教,管教痛苦不痛苦啊?二是受逼迫,第三是摔跤,很多的摔跤是各位的不圣洁所带来的摔跤。四是争战,然后是一生当每天每时的争战。在这个里面我们的生命是被炼净的。

今天,在这里我们看一下彼得使徒给我们的启示:

《彼前1:1-4》 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的,直到2000年今天的圣徒。就是照父神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血(羔羊的血)所洒的人。

就是各位和我,有这样的人才能认识铜祭坛的炼净,要不然在这个炼净的时候会跌倒,会自暴自弃的。这炼净就不能通过,这是非常重要的。

愿恩惠、平安多多地加给你们!

你们要——多多的发现。已经发生在你们身上了——Already!

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,

祂在铜祭坛被烧,被钉在十字架上,祂流血,代受死,复活了。

重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残

这三个我们真的需要,各位的生命里面还有很多朽坏的事,是各位紧紧抓住的,还认为对自己好,有玷污的,有衰残的。为你们存留在天上的基业。

太美了,我们再读一遍,《彼前1:4》可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、一点点玷污都没有,不能衰残。因玷污的,衰残的,朽坏的,是不能过火,是绝对不能过火的。

为你们存留在天上的基业。

所以,我们在地上被炼净的有两个,一个是我们的生命,我们的美德,我们的素质,我们的形质。每个人得着的程度都不一样,有的人是真的要达到满有耶稣基督长成的身量,有的人是刚刚信主一样的小子,或是有点像少壮的人,但还没有达到父老程度的。

每个人都不一样,但当耶稣基督来的日子,我们大家都在耶稣基督面前显现的时候,我们所行的,我们所讲的、我们所想的、我们所祷告的——全部都显现出来。或善或恶受报,受审判了。所以,每个人都不一样。

然后,我们一生所侍奉的,若不是靠耶稣基督——神为来做的话,不得上帝喜悦的话,是不能过火的。

我们每个人一生的工程是必定要过火的。对于灭亡的人来说,已经是火来的时候,是会灭亡的,被扔在永恒的火湖里面,但我们重生的人是,就是得着被精炼的荣美的基督的生命。

另外,我们的祷告,我们的服侍,我们的言语,我们的行为所得着的工程,是如果不能过火的话是像禾秸一样的、像木头一样被烧。因为像金、银、宝石好像是火越大,永远的工程越美,将是不能朽坏、不能玷污、不能衰残——是永属我的基业的。到现在各位得着多少?

各位,我们是光明的儿女,我们是活的生命,必定要知道自己的灵命,是到了什么地步?自己要在哪个地方是需要多成长的、多要解决的,这真的要明白。

有的人是懵——懵懂懂的,实在是很愚昧、糊涂。

有的人是很智慧、很聪明,智慧聪明的人是会知道自己生命里面圣灵的工作。然后,知道生命里真的需要多除掉的是那个东西。哪个东西我是死死的抓住叫我不能得着那永远不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业?哪一个瑕疵是抓住我的?这些眼睛明亮的人是会看得见的。

《彼前1:5-7》你们这因信蒙神能力保守的人,

绝对是信的方法,因是关乎灵魂的事。不是行为,而是信!

必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

现在就是已经完成的救恩的时间了,但继续不断的救恩是——上帝叫我在经历很多时光里面多加增恩典的,所以,到那个时候,真的是很丰盛荣耀的上帝对我的救恩,坚固我的事都显明出来。

因此,你们是大有喜乐,我们是喜乐的有盼望的!

但如今在百般的试炼中暂时忧愁,——苦难,逼迫,挣扎,挑战,各样的摔跤……里面暂时忧愁。每一个人有问题,有的人是有儿女的问题,身体健康的问题,侍奉上的问题,各样的问题上暂时忧愁。这个忧愁是绝对需要的,那是圣灵的工作。

叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。

各位,刚刚我讲了重生,之后,重生是必定需要苦难了,必定需要这个精炼了,精炼有四种,从燔祭坛来讲的话是五种。单单在精炼事上,使徒彼得讲的苦难,叫我们忧愁的是有以下四种。

(1)管教;

各位,第一个是管教。

我们一讲到管教是想起那个人,在圣经里当然是很多了,有两个为代表的,一是浪子回头,浪子这也可以说是重生的故事,但他是父亲的儿子,得着满满的基业后,但是离家出走后,完全失败,样样都不对的,他拥有的全部都消失了,成了一个猪的朋友,然后想到了回家,这是一个管教。

另一个管教代表的经文是《希伯来书》12章,让我们得着与神和平、与人也和平,借着管教,叫我们得着和平的义果,我们是会得着的。但人物来讲,最重要的是耶稣基督的祖先——犹大!他卖他的兄弟……这不和平的事情是发生了,然后他离开父家,他娶了迦南的女人,第一个儿子死、第二个儿子死……太太也死,对媳妇的约言——也食言,也不遵守。上帝把他的太太也带走,人极其痛苦,犹大的一生,比他软弱的更大,为什么比他软弱的人很多,在他的身上发生?因他是重要的人!我们重要的人是必定有很严重的管教的。

我的一生是很多很多的管教,管教是叫我悔改后进到另外一个时间表。在我一生中最大的悔改是我在台湾留学的时候,妈妈生病……她是不能得医治的绝症,太太也不跟我在一起,人生极其痛苦,我要学很多繁重的功课、写论文……很多很多的东西,还有前面路不清楚,比拟攒钱,还是依靠父母生活的,什么时候自己才能自立?在很多很多的重担里面,我向上帝降服了。那个管教真的是很伟大,成为了今天的这个人——虽然软弱,不完全的,但是还是一个传道人。

各位,管教真的是很重要的,这个如果没有的话,我的日子我不知道,我也不知道在世界上多么成功,但是人骄傲到顶点,到一个时刻是会灭亡的。我是因主给我的管教,来感恩。各位,现在也同时心里说:我因主给我的管教感恩,阿们!

(2)逼迫;

第二个是逼迫,我们管教好,生命的人生的方向好,我们知道福音的好处,所以,我们在传扬这个福音的大能的时候,一而再、再而三的……继续不断的逼迫就会来,都是从宗教、从犹太人、从人而来的、甚至是一起走的同伴当中来的逼迫也有。

最明显的例子就是保罗,他在路司得刚刚行出伟大的神迹传扬福音之后、他被石头打死。为什么传福音的人、传道人必定遇到这样?保罗后来跟他属灵的儿子说的,在那个路司得的地方,他所发现的上帝为他预备的属灵的儿子——提摩太!他说“提摩太啊,与我同受苦难……”不是为世界的事,而是为福音、为基督。他第二次去路司得,当马可、巴拿巴走了另外一个地方,他想起了圣灵为他预备的路司得的提摩太,他被打死的时候,看到了那个门徒。而后展开了第二次宣教、第三次宣教整个的门路。

当我们蒙恩的人遇到逼迫的时候,当然是一个件痛苦的事、这也是被精炼的事了、被打,被冤枉、受威吓,整夜在海里几次受难啊,甚至身上的一根刺……很多人的讥笑和污辱,这样的过程里面,他得到医治,也得到更明白,得着答案、得到见证,他得到know How!异象,他知道怎么做了。很多的得着在那里,得着了福音的门,得着门徒了。逼迫是需要的各位!

大家都知道,我正确的认识基督十架福音的精意——以马内利之后,我还不到一个月,马上逼迫来到了我的身上,这是叫我更谦卑,尽量要得着更平衡更完整的信息,叫我更认真的学习,认真的研经,有这样的事。真的是带来的益处是很多!

然后,每次被逼迫的时候,我看到另外一个的门路,这个城里面,受逼迫离开那个地方,哇,很多上帝所预备的宝贝。所以,这个逼迫,是对于一个传道人来讲,我们要知道,我不是讲我个人的故事,是讲各位的故事,所有的圣徒是传道人来的。我们是君尊的祭司,有的人在家里传道、有的跟邻居传道,有的在公司里面传道,在生命的关系网里面传道的,不要怕受逼迫。人家的污辱,各位得了多少的污辱,是得着八福人的第八福最大的祝福了,最大的恩典了。

侍奉的人如果不知道奥秘的话,很多人做了传道两三年之后,然后他们抛弃,我认识的不少,他们做买卖去了。他们真的是蒙召不清楚,这个福音侍工者的一个荣耀不清楚。

(3)摔跤;

第三个是摔跤,摔跤是何等痛苦的事啊!一想到摔跤各位会想到谁?雅各在雅博渡口,不但是他,他全家人被灭杀的,事实可能不是这样,但自己是被这样控告的,被这样的惧怕,整夜把他的太太孩子、家人、牛羊全部放弃之后,他自己在雅博渡口面对上帝的时候,跟耶稣基督摔跤。他能够进到他和他的家人另外一个时间表,圣灵也感动他的哥哥,他的哥哥跟他和好了。这是摔跤所带来的和好,与神与人和好,与兄弟的和好。第二次在示剑,在那里发生的事了。那时候也是他跟他的家人,好不容易太太得了孩子,来到了这个地方,但是,他的独生女儿被强奸,整个家族被灭绝的事情要发生的时候,他一夜在主的面前等候,上帝为他们开道路,他顺从的同时……天使天军的工作,马哈念的军队帮助他,让示剑人惧怕,不能跟从他们的事,让他们平安的来到伯特利。上帝所定的时间,雅各的日子是一辈子这样的。

我们的日子想想看,我现在举个例子讲圣经的人物,是叫各位在自己的人生当中,这个礼拜祷告当中,必定要得着的了。

(4)争战;

在这样的重生,经过管教,也在逼迫当中,还有摔跤中,这些通过之后,生命一次一次的,一个阶段一个阶段的通过。让我们的生命得着另外一个时间表、另外一个蒙恩的门路。雅各在伯特利旷野、雅博渡口、示剑的一夜……最后,当他便雅悯也要放弃的时候,爱我的全能神祂宣告的时候,他和他家70人到埃及去,能够会得着他们欢迎,得着他们的尊贵,成为他们的祝福。实在是一生摔跤……

当得着这个生命之后,一直到离开世界之前,我们还是有属灵的争战了。

不是与属血气的争战,那是与执政的,掌权的,管辖幽暗世界的,天空属灵气的恶魔的争战,这是我们每天都有的。

所以,我们快快被炼净的话,瑕疵不见的、迟钝的信心,除掉的时候呢,我们是像保罗一样的、像但以理、像约瑟一样的,凡事上能够得胜有余的。

《罗8:31-39》是凡事上了……患难吗,困苦吗,饥饿吗,危险吗,刀剑吗……任何的情况里面,都能够得胜有余了。因耶稣基督在我的里面,也在天上宝座右边为我代求。各位,这真的是要明白的。

这是叫在铜祭坛那里我们一生要做的五样内容。当然是很多了,但有代表性的我是用五样来讲。

 

3. 来到洗濯盆,每次祷告的时候,不要随便呼求主的名!

然后,当我们来到洗濯盆,每次祷告的时候,不要随便呼求主的名!

各位,这个也是我们常常犯的罪啊,我们一起祷告吧,当自己是不祷告,自己是想家里的面包、或是一会去Shopping的事,这个真的是要进到圣所,至圣所,朝见主与主亲交的话,必定你的眼睛要洗净、耳朵要洗净——你的灵魂要洗净的。

有的人是请某某人祷告吧,他马上就祷告出来,但是很多是假的了,请某某人祷告,应该是谢谢,给我祷告的机会,弟兄姐妹们先安静,洗了眼睛,洗了耳朵,洗了灵魂,慢慢的一句、一句、一句地——面对又真又活的爱我的全能神,全知全能全在的神,违背那个全知全能全在的话,那是我的错误的祷告了。所以,要继续改的方式:我在天上的父,开始真的要在洗濯盆那里要懂得要洗净自己了。各位已经有这个习惯吗?

每次祷告之前,常常有的是定时祷告的人,有些困难、有些攻击来的时候,集中祷告的的人,必定是掌握了。但总是习惯性的宗教性生活的人,是你参加教会30年也没有用的了。反而你的心是被麻木起来了,日子多久、多被麻木,其实是多违背上帝的旨意。神很清楚的说,“有的人是知道而犯罪的……”我们主说这个罪很大。有的人是不知道而做的,主还是给他怜悯,得到上帝话语的一个机会。常常听道——但还是违背,换句话说是不顺从,那就是更大的罪了。

我也是犯了很多这种罪了的,我们都是同病相怜的。我们是真的需要铜祭坛的被炼净,恢复真正的生命、明亮的一个生命——洗濯盆通过之后要得着的。

各位,真正的要知道,我也经历过、各位也经历——总是刚刚铜祭坛那里炼净了,洗濯盆那里也得洗净了。但是还犯罪、是同样的罪。

各位,同样的继续反复的罪啊,我们列出来的话,各位参考一下吧。

1)不能面对神的罪:

一是不面对神的罪!真的是同样的,刚刚崇拜完,领受神祝祷的时候,才发现整个崇拜我做了什么?我得了什么?我没有面对上帝而做!这个是常常犯的最严重的罪。

2)除去私欲!

第二是私欲!总是在遇到什么情况,一直是以自己的益处为中心来想的。不是以国度的益处、主的益处、我肢体的益处。这个私欲——这是常常犯的,是反复的罪。

3)不要懒惰!

三是懒惰!这个地吸人的肉体的地心力——吸引力,因我们是从地而来的,从土而来的。土是吸你很厉害的。

食欲也是,不想殷勤做工,总是想坐着、躺着、睡着,这个懒惰啊,我们常常犯的罪,一下子看到,我们是又懒惰了、懒散了。因土一直吸引我们,拉我们的肉体,食欲也是、性欲也是,很多肉体啊——一直是从土地,不是从上面拉我们,是从地拉我们。

4)不可以淫乱!

四是淫乱!很多人是淫乱,色情性欲的泛滥。保罗特别说年轻人要小心的情欲。我们都经历过,我们都经历过,我们都痛苦过,这个是一直反复。

5)不要爱世界!

第五是喜欢世界的节目!人啊,总是天上的事比较少关注,关心。总是地上的事,世界的事,别人的事,别人的看法,别人的事情,就是那么的关注。

6)不要靠着血气!

第六是血气!多少次各位真的会悔改过,反复的悔改。

我也是一生当中,血气是很容易的就会来,自己以为自己知道的很多,人家有点愚蠢迟钝的时候,有抵挡的时候,就啪一下血气就来。到现在还是,这是一直犯这样反复的罪。

7)靠圣灵节制!

七是不能节制自己的嘴巴!自己的言语、人讲完之后悔改,人讲完之后又悔改。各位自己多多的列出来吧。

 

我们在自己软弱的地方上,我用七个来跟各位说。

但因这些反复的犯罪,如果各位灰心,或是进到内疚感,甚至自卑自己、轻视自己,甚至是努力要成圣的意志都没有的话,自暴自弃的话,那是完全成为魔鬼撒旦的网罗里面了。甚至有的人是干脆放纵了,有的年轻人说:唉哟,我常常反复的罪啊,我来到主的面前再悔改了,我知道晚上还是需要悔改的。我年轻的生命,为什么我因我的信仰生活会被折磨,干脆我暂时不来神的面前,我自己靠自己的认真、自己的虔诚,自己走自己的道路吧,站在神的面前是最可怕的。我是曾经几次听过有些人讲这些话——这是很愚蠢的人!他们后面的路真的是很严重的管教来了,在管教也不顺从的时候,真的是灭绝了。这样的生命倒毙在旷野的天路历程里面了!

所以,我们真的要认识自己,你是需要几百万次被炼净,要得洗净的生命啊!你不是什么伟大的人啊!你是从土而来的,你只不过是一块尘土,你从土来的肉体啊,一直的吸引你,这是非常正常的事。但你跟外邦人不一样的地方,是你是有我们主耶稣基督的已经的完成的,全备的基因,上帝向你要求的不是你的完全,乃是有一样事情,你要不要爱我,顺从我?就这一点了!来到主的面前,与主同行的当中,犯罪了,马上要洗,这样才是聪明的人、智慧的人。因我们的本质是这样。

大卫在这个方面是非常的清楚,大卫自己做的伟大的事,比较非常的少讲。他讲的《诗32篇》《诗51篇》《诗38篇》,这里他是夸耀自己的罪了,为的是安慰同蒙呼召的肢体!

我们信徒应该是要这样的。

有的人是夸耀自己的热心、夸耀自己的奉献、夸耀自己的行善,这是愚蠢的不得了。

你要多夸耀自己的软弱,就像保罗一样,罪人的罪魁,我不夸耀自己什么,只夸自己的软弱——叫耶稣基督的能力、荣耀、得胜覆庇我。

各位,这个信仰要正确,神学要正确!

我常常跟各位说:神学不要很复杂,对平信徒很难,但一定要正确,

这个的系统要清楚。正如《约翰一书》所讲的话一样,我们读的时候是何等的蒙恩啊,我们真的是再次的宣告,我们是不会再继续犯罪了!所以,外邦人的罪跟我们的罪是根本不一样的,我们是已经脱离了罪和死的律了。我们是活在恩典之下,生命圣灵的律的耶稣基督中保祷告里面生活的人。跟外邦人像孤儿一样的,跟我们是完全不一样的。我们是有中保,你也不要说我没有罪,这样的话是把上帝当作说谎的了。

你必定要在铜祭坛这个地方,继续的要悔改,炼净自己!

虽然痛苦,虽然自尊心受损,像自己的名誉受损一样而痛苦的样子,天使面前、上帝面前,反复的……但你不要这样,你只不过是一块土而已。你是已经有中保的人,犯罪的话来到神的面前、你悔改……上帝是赦免你的罪,洁净你一切的不义的!

这个的神学——各位是真的要清楚的!

有些罪是100%得洁净的,有些罪是至于死的!

你对福音的认识,如果不对的话,重生知道的不正确的话,那是没有用的!还没有得救的人,那个得病的人,我们单单为他的生病得医治祷告是没有用的。先是让他从至于死的状态里面,要跑出来,要先得着重生,才可以医治。

这些神学不要很复杂,但一定要正确。

然后有重点、有系统、有脉络,成为你生命的一个光照,你无论遇到什么事情,你的答案是非常清楚的。

上个礼拜的信息重点是至圣所里面得着答案,跟在圣所里面得着答案也是不一样的。

基督徒都是用圣经里讲答案,但是至圣所里面得着的答案是不一样的。这是上个礼拜的重点了(我不知道我们小组长分享的怎么样?)

这个礼拜也是燔祭坛,完全烧尽的,要炼净的。这个燔祭坛里面包括圣所至圣所了,这个正确要了解!

我们得着聪明、得着智慧、得着绝对的答案之后,面对你健康的事;得着绝对答案后面对你的儿女和祝福儿女的事,完全跟世界的人不一样!是在凡事上得胜有余的!

所以,我们常常犯罪,但我们犯罪之后跟世界的人不一样,我们是痛苦,这就是蒙恩的证据了。蒙恩的人才能够这样。

不单单是痛苦,外邦人痛苦像犹大,他犯罪,之后钱也还了,但还有控告不能胜过,他就自杀了,因他是灭亡之子。但彼得是不认主三次,但他痛苦是一样的痛苦,在铜祭坛上面痛苦,他是得了主的怜悯。我们的主早就说过了,我为你代祷,你跌倒起来会坚固许多的弟兄——是的,直到现在2000年,坚固了许多的弟兄!

你的思想系统啊,要正确,无论在哪一个事情上,上帝祝福我们的事,我用文字很细密的跟各位说了,必定我们要得着绝对的答案,在前面剩下的一天或是三年五年,我们要走过了,才能够得胜有余的了。

我们是有中保者,天上有耶稣基督,在我们的心灵里面有圣灵。

我们必定在任何的情况里面发现主的爱,靠主的爱得胜有余的了!

愿主多多恩膏各位!

然后,我们自己要整个的被炼净的经历里面,要看到有些试探是常有的,但不要因你得着的试探,“我想了不应该想的……”不要感觉到惭愧,那是当然应该的了。因有仇敌,天空属灵气的恶魔,常常在你的头上有徘徊。很重要的是“你不要接受!”,遇到这个试探试验的时候,你很快感觉到我的功夫,还没有达到那个地步。你看到属灵的年龄,要快快脱离这些,当我们生命成长之后,十年前对我们来讲是感觉是试探的事,现在不会成为试探了。生命成长也是很重要的!

各个方面要多多思想,我因时间关系只列出来几个。我们一生中打仗的是跟罪打仗的,跟你的肉体、是跟罪的源头——魔鬼撒旦来打仗来的。

 

一起来祷告:

主啊,真的感谢祢!祢透过福音,透过我们主耶稣基督羔羊的血,祂被烧尽的燔祭坛所显明的救恩、恩典,也有圣灵的光照,让我们明白了世界的人所不知道的,让我们随时随地都能够会享受那100%的自由、100%的圣洁、100%刚强的心,仁爱的心,谨守的心。主啊,这是我们何等期盼,何等盼望的境界。

主感谢祢,今天借着这个铜祭坛的信息,主给我们非常重要的事。我们家庭的平安、我们儿女世世代代的蒙恩,我们很多的肢体,从我的身上得着造就、得着恩典,都是从我的生命里面铜祭坛,洗濯盆,圣所、至圣所……那里来的恩典。叫我们不要关注别人的性命,关注自己!

主啊,今天这个崇拜当中,祢借着这个祭坛,说话的这个时间,我们不知道每个人的性命所明白,领受、接受、顺从程度是怎么样?主啊,我们请求祢、恳求祢,从天上来的烈火,降在我们的生命里面,如同五旬节如舌头如火焰降下来,显现出来一样的,主啊,烧尽我们的生命中很多的瑕疵污秽罪恶邪恶、很多淫乱的意念、爱这个世界的意念,求主全部都烧尽!

主啊,我们也知道——明明祢是烈火,也看到了地狱的火池、将来的火湖,但是我们的骨肉、很多的骨肉,都还没有得到从天上来的烈火!

求主垂听我们的祷告,速速完成!我们为我们的骨肉,我们父母兄弟、我们的配偶,我们的儿女,我们亲戚朋友祷告的,主啊,主啊,我们相信我们的祷告祢是会垂听的!求主速速成就!叫我们的心灵能够得着主的安慰!

感谢主,这个礼拜我们每个人,再一次,再7次8次揣摩主给我们信息的时候,求主洁净我们医治我们,恩膏我们……炼净我们、开启我们的门路。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!