得洁净, 要得到全然与神同行的地步 (出埃及记与我-63)

日期:2020-07-19
经文:出 33:1-11

2020.7.19 得洁净,要达到全然与神同行的地步(出埃及记与我-63)33:1-11

 

亲爱的主啊,感谢祢借着《出33:1-11》的启示将新恩加在我们身上。在聆听祢的敎导并反复默想的过程里,我们得着许多的所愿和祷告,深愿我们的灵魂体得以洁净,能达到24小时凡事上与祢同行的地步。我们也渴望认识祢的程度能到"灵里随时都能看见听见祢",也能完全的恢复"祢就是我们唯一的爱慕、喜乐、赏赐和满足",以致能除尽一切的偶像和装饰。我们已经淸楚看到"祢对我们生命里的金牛犊所发的忌恨和烈怒"。主啊,怜悯饶恕我们一来对祢的无知、不信、不顺从,并从那种生命里继续不断涌出来的私欲、贪心、比较、骄傲、轻视、竞争、不安、惧怕、忧虑等的罪性,那些罪是何等不与祢爱我们与我们同在的实况相配;何等不与祢给我们尊贵的身分和职分相称,也何等伤透祢的心!我们以为对我们有益处的,原来都是偷窃、杀害、毁坏我们的毒物,并且是那么伤到祢的心、使祢难过、引发祢烈怒和惩罚的冤仇。主啊,我们也要像以色列人一样摘下我们身心灵里的装饰,为自己的愚昧和大罪深深痛悔。求祢怜悯饶恕我们!

主啊,我们该如何洁净自己才能达到那种地步呢?我们愿意谦卑的到祢面前,领受祢给我们"更深、更实际、更正确"的敎导。祢借着"摩西支搭在营外的帐棚"敎导我们,以色列人拜偶像的原因,就在于他们尚未明白"律例、会幕、大祭司、献祭"的缘故,因此他们不认识祢和祢的救恩,也不明白如何"与世界分别为圣,进到至圣所与祢相会相交"。得救得洁净的秘诀,就在于认识祢和祢的旨意,然后进到铜祭坛与基督同死同复活,经过洗濯盆的洗净,才能进入圣所和至圣所来朝见祢同在的荣耀,得蒙祢的慈爱和怜悯、安慰和劝勉、医治和坚固、引导和能力,我们也喜爱遵从祢。按照祢所指示的原理,每天数次的定时祷告和整天随时的祷告,我们就能保持在基督里的圣洁和自由,越来越深地认识基督,得以长大成人,满有基督长成的身量。主啊,但是我们问题的征结,就在于"知道却不能行道"!我们最大的仇敌 就是自己; 我们的肉体和情欲叫我们不能脱离"自我自私"的捆绑,也不能拆毁"为自己所造的偶像"。主啊,唯有祢的福音真理和圣灵的大能,才能叫我们看透自己"被邪恶和污秽之灵捆住而天天将炭火加在自己头上"那可怜的光景,因此得着剧痛地扎心,真实地悔改而终于脱离自私和肉体情欲的捆绑,得着祢所施的恩典。主啊,求祢怜悯我们,洁净医治我们!

主啊,祢说因有我们中保主基督的代求和圣灵持续不断的帮助,只要我们愿意成为一个"得洁净,喜爱亲近主,遵从主"的摩西,我们的家庭、敎会和这时代就有盼望;我们的祷告、传福音和见证,就能使我们家人和肢体像当时的以色列人一样痛悔,得洁净,恢复神恩,并与神同行。当时,祢与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般";如今祢敎导我们:一个家庭或一个团契的代祷者,要得着那种"与祢和好和亲"的关系和交通,才是保护祝福家人和肢体上最重要的关键。因为与祢和睦和亲的灵魂才能在祷告中得着"感恩、盼望和喜乐"的心和言语,因此就能保护祝福造就与我们同居的人,他的祷告和言语也必蒙祢成全。主啊,唯有真正认识祢,认识祢对我们慈爱怜悯的心肠而时常喜爱亲近祢、敬畏祢、遵从祢的人,才能得享与祢的亲交而能胜过仇敌昼夜的控告和带给我们的内疚、自卑、忧虑。主啊,我们知道祢深爱我们;祢也深知我们何等爱祢,昼夜恋慕祢,渴慕与祢亲密的交通,世上有任何人或任何事能使我们与祢的爱隔绝呢?求祢保守我们的心怀意念,求祢继续恩上加恩在我们与祢交通的内室,求祢多多医治恩膏我们的眼光和言语。阿们!

 

  在《出32-34章》里所发生的事件和过程,就带给出埃及的以色列民的生命很大的转折;以色列圣民经过"失败、悔改并得了神的赦免,与神重新立约"之后,建立会幕,也能"与神同行"。凡信基督耶稣而得救的圣民,都要经过这些过程,才能得着真正地成圣,并能成为活祭而能活出基督!这三章信息的脉络,就是:1)以色列犯了拜偶像的大罪,2)摩西的中保祷告(基督的中保事工和代求),3)以色列民痛悔而得洁净,4)与神和好、重新立约并同行;其中今天我们要看的经文《出33:1-11》,就是"以色列民痛悔而得洁净"的部份。虽然我们在永恒时光中得最大的恩典和祝福,就是主耶稣基督的救恩,但叫那基督救恩真正成为我们的永生、能力和祝福,必要经过我们的"悔改"(决志/受洗/反复检讨悔改)。因此,能得着"悔改/痛悔"的灵,也是最大的恩典和祝福。没有悔改,就无法得洁净;没有得洁净,就无法看见听见神、顺从神(恢复神)。洗手之后吃饭是应该的,但那饭不能叫我们得洁净;灵魂得洁净,我们的身体、作事、言语都才能得洁净。行为上不拜偶像、不杀人、不奸淫、不偷窃,不一定叫我们那"连结到天上,连结到永恒,连结到所有的关系和联络网"的灵魂也能得洁净;灵魂得洁净而恢复神,行为的行善是自动跟随着来,甚至能作到远超过律法的要求。因此,神说你们献祭悔改的时候,不要撕裂你们的衣服,乃要撕裂你们的心灵。很多人讲悔改,也常常悔改,但那种宗敎性、伦理道德性的悔改,不但不能叫我们得着悔改的功效"恢复神",反而使我们被更多的"戒律、控告、形式、人为、误解"捆绑!保罗说,"立志为善由得我,只是行出来由不得我...我真是苦阿!谁能救我脱离这取死的身体呢?"《罗7:18-24》。唯有在基督十架福音里,靠圣灵所作的悔改,才能叫我们"恢复神"!我们的悔改,必要达到叫我们:①从罪和死的律完全脱离,而能进到生命圣灵的律里;②从肉体的捆绑得释放,而能看见听见神,看见神的国,明白神的义;③从"自己作主作神的人为"脱离,而要恢复"察验神的旨意,顺从依靠神"的神为;④从魔鬼撒但的试探和控告脱离,并要靠基督在凡事上都得胜有余;⑤从世界世俗的影响脱离,而要恢复"从天而来的智慧、能力和恩赐"!我和我的家庭所遇一切的问题,都是从一个问题"不得洁净,不悔改"而来的,我们悔改,得洁净,并得神的怜悯和施恩,那一切的问题就立刻离开我们,叫我们能活在神的恩典、引导和幇助里。我们不要再为家人或肢体担心,乃要自己能成为我家我敎会的"摩西",靠着主基督中保祷告的恩典,为我所爱的家人肢体亲友代求,主就必垂听应允。阿们!《出33:1-11》就是有力地证明那事!

1 耶和华吩咐摩西说,我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说,要将迦南地赐给的后裔;现在和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。(虽然以色列民如此软弱对神不忠,但神依然信实地继续成就赐给他们祖先和他们的应许。神的话语和应许,一点一划也没有撇弃地都必要成全。虽然在得成全的过程里,继续不断地出现撒但透过人的软弱要敌挡神的作为,但不能阻挡"神的信实和全能",在遇到阻挡之处,神却显出七倍的圣洁、慈爱、怜悯和能力,更荣美地成就祂所定所要成全的事。以色列人犯了大罪而阻挡"神的应许得成全"的路程,但神在受阻挡之处,显出"摩西(基督)的中保祷告、除灭敌挡神的族类、以色列民的痛悔和更新"的过程,也显出"神对以色列民的慈爱、怜悯、医治、坚固"的恩典。) 2 我要差遣使者在前面,撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,3 到那流与蜜之地;我自己不同们上去,因为们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把们灭绝。(经过摩西的代求和以色列的悔改并得洁净,神还是不撇弃以色列,依然与他们同行;但神为要洁净坚固以色列,在与以色列交通的过程中说"我自己不同你们上去",同时也预告"那些总是不信从神、硬着颈项、敌挡神的人,则将必在路上被灭绝"的事。神试验以色列;试问,你们要选择"没有我同在的迦南地"?还是要选择"有我同在的旷野"?神试问我们,你要选择"没有我同在的成功和福乐"?还是要选择"有我同在的精炼和事奉(天路历程)"?试问我们,你要选择"没有我干涉的自由(放纵)",还是要选择"我事事都关注、干涉、更新和引导"?神如此问我们,挑战我们之后,给我们时间,叫我们好好的祷告思考,然后坚定自己当走的路;神其实很盼望我们都能选择"与祂同行,受训练得坚固"那成圣的道路!)4 百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴饰。(那些装饰品,都是当以色列民出埃及的那夜,神从埃及人身上收取,赐给他们的金银宝石,也都是为要他们在建造会幕和圣殿上作为材料的。但他们不用来荣耀神,却用来要装饰自己,夸耀自己。并且,那些装饰品,都是与埃及人的"拜偶像行邪术"有关的;神不喜欢祂的子民佩戴那些邪物在他们身上。人的衣裳、化妆和装饰,都与他们的宗敎、思想和嗜好有关系;邪恶的男人侵犯女人的时候,不是没有原则和眼光,他们是看女人的衣裳、化妆、装饰就能辨别可侵犯的;他们不敢侵犯贞洁端正尊贵的女人。魔鬼撒但也一样,圣洁端正的基督童女,牠们绝不敢,也不能侵犯。圣徒的容貌和衣裳,要显出神的荣耀和圣洁,要端正,要有圣民的体统,不可以随从世界的风俗和流行。"你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为装饰,只要以里面存着长久温柔安静的心为装饰;这在神面前是极宝贵的"《彼前3:3-4》。) 5 耶和华对摩西说,告诉以色列人说,耶和华说,们是硬着颈项的百姓,我若一时临到们中间,必灭绝们;现在们要把身上的装饰摘下来,使我可以知道样待们。("使我可以知道怎样待你们"=神乃是无所不知的神;祂知道以色列民如何决定,但神却如此说,是为要叫以色列民检讨、悔改而得洁净。我们的选择,可以影响神如何对待我们;但在我们选择的过程里,都已有了神的敎导/神的话,也必继续有圣灵的光照和帮助;若我们的选择会伤害我们,神就必用各种的方式(指责或管敎)拯救、医治、更新祂所爱所生的儿女。神的主权和人的自由选择,并不是相冲的,乃是"相应而带来完美结果"的了。)6 以色列人从住何烈山以后,就把身上的装饰摘得干净。(出埃及的圣民,透过神的管敎和他们的悔改,越来越得洁净,恢复了圣民的体统。凡得救的圣徒,必要经过"西乃山(何烈山)",在那里要淸楚认识慈爱圣洁的神,要认识神的旨意(十诫/律例),要认识"会幕、献祭",要认识"与神相会相交同行"的原理,也要经过彻底的痛悔而得洁净,要完全脱离"偶像、私欲、属世的思想和人为的方法"。所以,在《出32-34章》里所记录"以色列拜偶像的大罪、神的烈怒、摩西的中保祷告、以色列的痛悔、与神重新立约"的内容是在"叫圣民成为圣民"上非有不可的过程。凡在基督里的圣民,都必在自己要成圣的生命里,一一要检讨有没有经历过那过程。)

7 摩西素常将帐棚支搭在营外,离营却远,他称这帐棚为会幕;(会幕应该要建立在圣民营内的中心,但,因为现在是"圣民尚未得洁净而在痛悔中"的时候,所以不能将会幕建立在他们中间,而要建立在"离营却远"之处。"会幕"的意思,是"与神相会的帐幕(tent of meeting)";凡尚未得洁净的,不能与全然圣洁的神相会。在目前的时间表里,以色列民中只有摩西一人才能与神相会,与神面对面的相交。主基督耶稣成全了"会幕之事"后,凡信基督的圣民,在灵里,都能与神面对面地亲交《来10:19-20》感谢主!)凡求问耶和华的,就到营外的会幕那里去。(得圣洁的摩西一人的祷告,带来整个以色列民的圣洁;摩西在离营却远之处,建立了临时会幕,每天为圣民代求的时候,圣民都一同摘下装饰品,一同痛悔,然后仰慕(求问)耶和华的人,随着摩西来到会幕,敬拜神,也要领受神的敎导。虽然圣经没有记录,但我们可以猜测到"摩西,每天,在那临时会幕前敎导辅导圣民,为他们判决"。在此,我们得知一个事实:不管家庭或敎会成员的情况无论如何的软弱,只有一个"认识神而得圣洁"的圣徒起来为家人和肢体开始祷告,就能洁净复兴整个家庭和敎会。那一个人蒙恩,也原都是神在他的家庭和敎会里亲自开始的善工,所以神必亲自带领也必成全。神藉着哈拿一个姐妹恢复"盼望得拿细耳人"的祷告,生了撒母耳,也透过撒母耳按手的大卫复兴的整个以色列了。我们每一个圣徒必要明白"何等重要的条件和职份是在我身上;神何等重要的善工,是已从我身上开始了"的事实,而要看重自己的生命、祷告和事工。阿们!)8 当摩西出营到会幕去的时候,百姓就都起来,各人站在自己帐棚的门口,望着摩西,直等到他进了会幕。(摩西代表着"所有痛悔的圣民",来到临时会幕神的面前中保祷告,所以每天"摩西出营到会幕去的时候,百姓就都起来"一同参与,一同祷告。摩西一个人开始那仰求神的善工,如此影响圣民,使他们痛悔得洁净,而能与神相会相交。我们在家庭里,也在敎会里,如此作摩西的时候,就必一样看见"神亲自开始带领的善工"兴起来。)9 摩西进会幕的时候,云柱降下来,立在会幕的门前,耶和华便与摩西说话。(每一次摩西去找神的时候,神就如此欢喜欢迎他。"你们亲近神,神就亲近你们。"《雅4:8》,"你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。"《雅1:5》;其实神从未离开过我们,"各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐"不变地从上头从众光之父而来《雅1:17》;只要愿意亲近神仰求神,神就亲近我们,也垂听应允我们。我们得不着,是因为我们不求;求也得不着,是因为我们妄求,要将宝贵的生命、时间和能力浪费在世界的宴乐里《雅4:2-3》。)10 众百姓看见云柱立在会幕门前,就都起来各人在自己帐棚的门口下拜。(圣徒虽然得了同一位主和同一个应许,但每一个圣徒亲近神的程度,各人都有差异;有人是像摩西一样能来到神面前,有人是能来到会幕前面来求问神,有人则是站在"自己帐棚的门口"那离会幕远之处下拜神。旧约时代,在地上的西乃山那里,只有摩西一人才能来到神的面前,但在这基督已完成会幕之事的新约时代,则是每一个圣徒都"靠圣灵,来到神面前,以儿女的身分,与神面对面地深深亲交。)11 耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般;(主耶稣说,"你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人;因仆人不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。"《约15:14-15》凡已得了"主从父所听见而告诉我们"的福音真理和敎训的人,只要愿意遵行,就都能得享"神与朋友说话一般"的与神亲交。在那种交通里,神就给我们看天上一切的荣光荣美和我们永远与神共享喜乐的日子,给我们看见如今当走的道路和使命,跟我们说许多安慰、称赞、爱抚、劝勉、鼓励的恩语,也赐给我们智慧、能力、恩赐、赏赐。一个家里或敎会里的领袖,每次与神交通的时候,得着安慰、指望、称赞、劝勉是非常重要的事,他那"正面乐观的眼光和心情"会带给家人和肢体安慰、劝勉和盼望,带给他们"得洁净,得医治,得更新"的祝福。看配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友,都以"神所赐的祝福"的眼光,并都靠着神所应许的话语,祝福和服事他们,为他们代求。若领袖的心里满有"控告、不满、灰心、论断",就必毁坏跟随他的家人和肢体。圣徒得胜有余的权柄和能力,不是从世界或人群的条件而来,乃是从神的安慰和支持而来,从发现神所显现长阔高深的大爱而来。因此,圣徒在基督里恢复"与神和好和睦同居",是那么关键性的事;信主之后,头一个要恢复的,就是"在基督宝血里,恢复与神和好和睦"《林后5:17-18》,然后终身要保持并发展"与神和睦,相爱亲交"的状态。主基督已都给我们了,我们要得享其最大的福气!我们每一次的祷告,必要祷告到得着"与神和睦同居同行"的地步;我们的悔改得赦得洁净,必要达到"与神和睦同居同行"的地步!)摩西转到营里去,惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕。(会幕所象征的"与神交通同行",不能中断:坛上的火、流血的五个祭、灯台的光、香坛所烧的香,一分一秒也都不能熄灭。摩西转到营里去的时候,他的继承人约书亚接着守住会幕,就是象征那事。一个敎会,继续保持"连锁祷告祭坛",就必保护祝福每一个圣徒、家庭和事工。每一个圣徒和敎会的悔改,要得洁净,必要达到24小时、七日、整年与神亲交同行,直到地上历史的最后一日主基督再来。每一个圣徒必要以定时随时祷告,要恢复并保持24小时保持与神同居同行。我们不要认为难作,或被捆绑而不得自由。不是!那是很大的误解!属神的圣徒,是不在神里面生活的时候,就必失去自由而被世界、私欲、罪性捆绑的。我们透过蒙恩的祷告,继续要操练"在真理、宝血和圣灵里得以自由,得以与神和睦同居同行"的秘诀!我们软弱之处,父神必以基督宝血和中保祷告遮盖、洗净、医治、更新,也"不算为有罪"《诗32:1-2》,也使我们越来越更美好的恢复完全的自由和圣洁。阿们!在这世界最可怜的人,就是明明知道自己的软弱和无能,还不要来到神面前求怜悯、救恩、坚固和能力的人!)

** 思考事项:若人选择"不与神同行"的道路,就能叫神"不与他同行"?神是无所不在、无所不知、无所不能的,有何时何地何事是会"叫神不同在"呢?万人万物万事,都是神所造所管理所维持的;没有神,就没有万有,哪一个受造的是能叫神不与他同在呢?人不能看见听见神,并不是因为"神不与他同在,不与他说话",乃是因为他的罪恶、污秽使他的眼睛蒙蔽、耳朵发沉、心蒙脂油,也是因为他不愿意悔改而得洁净,并因为他没有心找神顺从神的缘故了。凡敬畏耶和华的人,则在任何情况里都能看见听见神,能享受神的引导和帮助!"敬畏耶和华是知识的开端...智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声;在热闹街头喊叫,在城门口,在城中发出言语;说,你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢。你们当因我的责备回转;我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。我呼唤,你们不肯听从;我伸手,无人理会;反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑...那时,你们必呼求我,我却不答应,恳切的寻找我,却寻不见!"《箴1:7,20-28》。神说,"你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。我必被你们寻见!"《耶29:13-14》

  人造偶像,是因为他们不认识神,不知道如何看见听见神;人拜偶像,也是因为他们不认识神,不知道"有神就什么都有"的事实。凡不认识神的人,就都无法脱离"拜偶像"的属灵状态。神并不是"以肉眼看见,以肉耳听见"的神;神乃是"道和灵",也是道成肉身给我们看见"神如何与我们同在同行"之奥秘的耶稣基督。藉着"道和灵",我们才能看见听见神,与神同行《约4:24》。然而,若我们要以"道和灵"与神亲交同行,就必要听信基督耶稣十架福音,也要经过"悔改受洗"而要得圣灵;并且继续要保持"察验神的旨意,顺从神"。我们的悔改、得洁净,必要达到"与神同行"的地步!主已淸楚告诉我们了,"到那日(圣灵来临)你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。...但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事,指敎你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话"《约14:20-21,26》。

  神从未离开过我们,只是我们的不顺从,就叫我们不能看见神和神恩爱的带领。凡不认识神、不顺从神、不悔改不洁净的人,是必要继续活在"祈求所贪的,因此得不着,也因为得不着所以不满、灰心、沮丧,因而给人负面影响..."等的恶性循环里,最后家破人亡;扫罗王是其代表的例子。那些认识神、顺从神、并得时常悔改洁净自己的人,是因为神就是他们的终极目标、最大的喜乐、满足和赏赐,所以在任何情况里,都会享受感恩、平安、喜乐;因此就能活在"寻找神,顺从神,得蒙神的帮助和成全,感谢赞美神,正面影响周围的人,神就将更大的恩典和奬赏赐给他..."的善性循环里。为要更完整地顺从神,我们要知道神所讲的不洁净是指什么。那就是"不爱神不爱人"的心灵和那种心灵所带来《加5:19-21》"情欲的事"。在那经文里所列出来"情欲的事",可以归纳为四种罪恶,那就是:①关于淫乱的事,②关于拜偶像行邪术的事,③关于人际关系中出现的仇恨、竞争、结党、嫉妒,④关于爱世界、醉酒、荒宴等的事。我们要检讨我们的生命,要除去一切邪恶污秽的事,要尽心尽力爱神爱人,遵从神的敎导;我们就立刻看见"爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现"的光景,也更淸楚地得着圣灵的指敎,并能享受主所赐的平安喜乐!

** 凡不认识基督十架福音的人,是不能作到"使人恢复与神和睦同居同行"的悔改!如何才能作到使我们恢复与神同行的悔改?如何能得着洁净,达到"24小时与神同行"的地步?必要作到如下五个内容:1)看透自己的罪性罪恶所带来很严重的光景,而要痛悔!2)痛悔并得洁净到明白"如何以真理、基督和圣灵看见听见神"!3)要认淸"会幕、献祭、与神相会相交"的原理,直到心灵里能掌握"主祷文/祷告中蒙应允"!4)喜爱学习、默想、应用、遵行神的话,并要淸楚认识透过神的话和基督福音真理,光照、感动、指敎我们的圣灵!5)活在神里面,认真事奉主服事人,也要反复洗净自己!