从摩西的代求和神的回应里, 学习得蒙神应允的代求 (出埃及记与我-62)《出32:30-35》

2020.7.12从摩西的代求和神的回应里,学习得蒙神应允的代求(出埃及记与我-62)《出32:30-35》

 

  透过《出32-34章》所记录"摩西的代祷和神应允"的过程,我们可以学到"代祷得蒙神应允"的原理!摩西的代祷蒙神应允,结果带来①显出以色列"不认识神,拜偶像"的问题,②显出神慈爱公义的救恩(神后悔而不灭绝以色列),③剪除了在以色列中敌挡神的族类,④兴起了愿意为神争战的利未人(精兵),⑤叫以色列痛悔而得洁净,⑥神与以色列重新立约,⑦建立会幕、大祭司和献祭的事,而使以色列人与神亲交同行。摩西的代祷为何那么满足了神的心?那就是我们在今天的信息里要得的核心内容。从我们蒙恩得救重生的那时刻开始,就为所爱的家人和亲友都能与我们一同蒙恩的事迫切祷告。那就是我们蒙神呼召为"君尊祭司"的明证。但,若我们尚未淸楚认识神,认识神的救恩、心肠、旨意、方法和时间表,我们就不能得见"我们的代祷得蒙神应允"的证据。尚未得着正确的信心和眼光的代祷,不但不能显出功效,反而叫祷告者被捆在疑惑和灰心里,也使他造成许多负面的结果。亚伦虽然是个蒙神拣选的大祭司,但他在"尚未淸楚认识神和会幕之事"状态里的祷告和事奉,是不但不能保护祝福他和神的百姓,反而使神的百姓陷在大罪里了。亚伦在山下的祷告和事奉,与摩西在山上在神面前的祷告和事奉,带来完全相反的结果。摩西的祷告和事奉,就预表我们唯一的中保基督耶稣为我们的中保祷告和事工。凡信基督十架福音的灵魂,都与基督一同从死里复活,一同坐在天上;他们的身体已成了圣灵所居住的圣殿,也成了活出基督的基督身体。神将旧约新约整本圣经的启示赐给了我们,也将神的国、神的义、神永远的计划都向我们揭开了,也将圣灵和天国的钥匙都赐给我们了,这是何等莫大的恩典在我们身上啊!神将许多宝贵的生命交托给我们,并将君尊祭司极其重要的职分也赐给我们了。这么莫大的使命在我们身上,我们怎能不好好学习神的话语,不追求多多认识神,不操练"与神亲交同行"那敬虔的事呢?这学习对"爱神,要多认识神,并昼夜寻找神旨意"而言,不是难的,乃是非常甘甜的!他们必看见神按着每一个人的条件亲自敎导他们。藉着这段《出32:30-35》的经文和圣灵的光照,叫我们在"为人代求"的学习上得着进一步的长进。愿我们为所爱之人的代求,能成为他们的保护、得救、和造就。阿们!

《出32:30-35》到了第二天,摩西对百姓说,你们犯了大罪,(在夫妻关系里,有绝不可饶恕的事,那就是婚外奸通;神把"神民的拜偶像"当作同样的罪,因为那实在是"灵里与鬼行淫"的事。以色列人在神面前,犯了"为自己造了偶像,也拜了它"的大罪;今日也很多人虽说"我信主",但仍然是自己作自己的神和主人,爱自己、爱世界胜过爱神。在那些人之中,有的人是根本不属于神的,时候到了,他们必从圣民团契中被剪除;有的人是属神的,但直到真正以神为神之前,他们是无法脱离与神矛盾的关系,不得已要活在"管今要上耶和华那里去,或者可以为你们赎罪。(摩西在山上挽留"神要灭绝以色列"的时候,没有想到"他们放肆的样子是那么严重",也没有感到"神的烈怒是那么厉害";但下山看到"以色列人所犯的大罪和神在烈怒中惩罚他们(剪除3000人)"的光景敎"里。)我如之后,他心里觉得神的烈怒尚未结束,所以他叫以色列人继续痛悔,同时他自己再要上山"为他们赎罪"恳求神。)31 摩西回到耶和华那里,说,唉,这百姓犯了大罪,为自己作了金像。(从"为自己"的信仰,转到"为神"信仰的时候,我们就开始真正成为"懂事"的信徒,并从那时起,才能辨别神在凡事里的旨意,也能得见神的引导,且能得享"凡不信之人无法发现"的能力和福气。有的人是信主的同时,就能得着那神为蒙恩的生活事奉;有的人则是经过管敎后,渐渐恢复。)32 倘或你肯赦免他们的罪....不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。(摩西怎能作到如此"代替舍命"伟大的代祷?是夸张?是试试看神如何反应?是要负责领袖的职分?都不是!那是因着有信而发出真正的爱所作的代祷!摩西为何那么的爱以色列百姓?他们一来对待摩西的态度,是那么可爱的吗?是能使摩西发出那样为他们甘愿舍命之爱的吗?摩西从米甸回埃及找他们开始至今,他们对待摩西的态度,都是"埋怨,批评,敌挡,甚至要杀他"。那么,摩西对他们那样真心至高的爱是从哪里得来的呢?其答案,我们在下面再谈。从其答案中,我们就能得着"作蒙神应允代祷"的秘诀。)

33 耶和华对摩西说、谁得罪我、我就从我的册上涂抹谁的名。(神绝不会"以善为恶,以恶为善",也绝不会容纳任何微小的过犯。不管大罪小罪多罪少罪,罪的工价都是一样,"乃是死"。所以,我们都需要一位中保"替我们舍自己那义者的命,献上挽回祭"的基督耶稣 。我们必要①真信凡信基督的人,"不定罪,已完全脱离了罪和死的律,永远活在生命圣灵的律里"《罗8:1-2》的事实,②努力不犯罪,认真保持"分辨神的旨意而顺从依靠神"的状态《约壹2:1》,③每当发现罪/圣灵指责的时候,要认罪悔改,要得赦免,洗净一切的不义,要保持洁净的生命生活《约壹1:9》。人不能得救的理由,不是因着所犯的罪,乃是因着"不信";不信基督的人,不能作到"任何的善或义";但信基督,就能得着圣善的圣灵而能作到"远超过律法所要求的义",就能活出基督来!)34 现在你去领这百姓,往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。(神的意思,是指"我不要与你们一同去,只有我的使者引导你们"。神如此的话,就意味着"摩西,你需要继续为百姓代求/中保祷告,百姓也需要继续悔改多得洁净"。在《第33-34章》里,我们会看到"摩西继续不断地代求,百姓继续不断地悔改得洁净,神就一步一步消怒而饶恕,神最后还是愿意与他们重新立约,并与他们同行"的过程。从中我们要得着"为人作蒙应允代求"的秘诀。神所说"到我追讨的日子,我必追讨他们的罪"的话,在以色列人45年过旷野的日子中,都成就出来。那就是"不懂的真心悔而改"的人,总有一天必要面对的结局。什么时候,发现我们在罪中,就立刻要悔改而得洁净。)35 耶和华杀百姓的缘故、是因他们同亚伦作了牛犊。(这句话的意思:不但是那群被灭绝的3000人,后来到了"追讨的日子,被灭杀的人",也都是因着这次"作牛犊偶像,拜它之罪"所带来的结果。为什么呢?这一次神岂不都已饶恕了么?对!神饶恕了,但那饶恕的对象是"这一次真正痛悔而归向神顺从神"的人群。凡不要悔改的人,仍然都是在审判和灭亡里的了。但人要作到真正地悔改,首先必要真正认识神、神的心肠、神的旨意,并要认识"关于会幕、大祭司和献祭"的启示。这次神饶恕了悔改的亚伦和众百姓,是因为他们尚未得着关于会幕之事的启示--到现在,是只有摩西领受了。)

 

** 摩西所作那"舍命的代求",是靠着那些事实而求的呢?摩西向神祈求说,"倘或你肯赦免他们的罪,不然,求你从你所写的册上涂抹我的名";但他深知所认识的神绝不会那样作。若神那样作,是与"神的位格、神与他和以色列的关系、和神完全的慈爱和公义"不相称的事。虽然,摩西也是"带着罪性"的人,但他没有参与了这一次以色列民拜偶像的罪;神不能"以没有罪的为有罪,以有罪的为无罪";若赦免了有罪的以色列民,或灭绝没有罪的摩西,都是违背神自己的公义。摩西也是得蒙赦免的罪人,他不能代替以色列民舍命而救赎他们;能替圣民献上"代赎祭、挽回祭"的中保,只有一位"完全无罪的义人"耶稣。其实,神透过"摩西与神,为以色列所犯的罪辩论"的过程和内容,要向我们圣民启示"耶稣基督中保祷告和事工"的需要,同时也敎导"我们应该如何得赦免,与神和好,并如何为肢体作蒙神应允的代祷"。摩西能作到那"舍命的代祷",是并不是因为"以色列民对他好",或是"他的职责",乃是因着"他认识神,认识神的心肠、旨意和施救恩(拯救成圣)的方法"。

1)靠着"自己与以色列民原为一体"的事实!摩西能作到那种"舍命的代求",是因为他知道他与以色列民,乃是一位神所生所爱永属于神的"一个身体",也是从一位祖父亚伯拉罕、以撒、雅各而来"一个的家族(同胞)"。他知道以色列民与他,拥有着共同的过去、现在和未来,拥有着同一位神、中保基督、真理、应许和生活方法。他以神的心肠和眼光来看神的儿女们,就是他的兄弟姐妹们。他极盼他的兄弟姐妹都与神和好和睦,极盼他们得蒙神的喜悦和赐福,极盼他们得享平安喜乐也能荣神益人。因此,兄弟姐妹们越软弱,他就越怜悯他们,为他们的代求也越迫切。他因阿爸天父的喜乐而喜乐,因阿爸天父的忧伤而忧伤。他"舍命的代求",并不是"同族对他好",也不是"领袖的职责",乃是"对兄弟姐妹的怜悯"。他那样的代求,怎能不感动阿爸天父的心呢?阿爸天父怎能不垂听不答应呢?摩西的代祷,乃是中保基督耶稣在天上为祂所有肢体的中保祷告!主耶稣就是带着那"爱父神、爱兄弟、怜悯兄弟"的心为兄弟们代求,不但代求,也为兄弟们舍命了。主对阿爸天父祷告说,"我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。凡是我的都是你的,你的也是我的;并且我因他们得了荣耀... 我与他们同在的时候,因你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的"《约17:9-12》。主耶稣爱属祂的肢体,就爱他们到底《约13:1》;主说,我要为我的羊舍命《约10:15》,谁也不能从我手里把他们夺去《约10:28》;我要叫我的羊得生命并且得的丰盛《约10:10》!我们圣徒都有两个家族,一个是骨肉家族,另一个是属灵家族;我们都要为他们代求,也要服事他们;我们要带着主基督和摩西的心为他们代求。我们靠着摩西那"淸楚认识父神、兄弟和我原为一"的事实,也带着摩西"为兄弟甘愿舍命"的心肠所作的代求,就感动父神而能得蒙神的悦纳和应允。当我们带着"怜悯兄弟"的心代求的时候,我们心灵的感动,是与"单因有职责而代求"时的感动大有不同的;我们心灵那种二者不同的感动,就证明神对那两种代祷的感动也不同!

2)靠着"自己也是一个蒙恩的罪人"的事实!摩西作那种"舍命的代求",是"他淸楚知道自己也从罪恶中出生长大的罪人,若没有神的怜悯、代赎、饶恕,就无法得救"的事实。摩西向神祈求说,"倘或你肯赦免他们的罪,不然,求你从你所写的册上涂抹我的名",是"神啊,你既然那么怜悯我这罪魁,救赎赦免了我;你岂不能怜悯饶恕我的兄弟们的罪呢?"的意思。他看到兄弟们犯了大罪的时候,在他心里出现的不是"论断、定罪、批评"的心,乃是怜悯的心,是宁愿自己代替他们舍命而要拯救他们的心。他知道了神也很怜悯他们,知道了"神从埃及拯救以色列民,并不是因着他们的完全,乃是因着爱他们怜悯他们。他知道了"逾越节为以色列的罪被杀的羔羊,原就是神独生子基督耶稣"《申18:15,来11:26》。摩西如此怜悯兄弟们的心,就是"中保主基督耶稣对祂兄弟们的怜悯之心"的显现;摩西代求蒙神应允的根基,就在于"那义者主基督替圣民舍命献上挽回祭"的事实。人生来带来的罪性,很容易论断批评人;带着论断人的心所作的祷告不能蒙神的应允。神以我们论断兄弟的论断会论断我们。那法利赛人所作"神阿,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一..."《路18:11-12》的祷告,是不但不能蒙应允,反而会引起神更大的忿怒。所以我们要看淸父神天天如何怜悯我,以基督为我所流的宝血遮盖洗净我的罪,也如何一样怜悯我的兄弟们(家人/肢体/亲友/万民)。当我们带着"得蒙神的怜悯而得赦"的心,也看到"神一样怜悯我家人肢体"的事实,期待着家人肢体的未来而祷告的时候,我们的心得着的感动,与"带着论断批评家人肢体,而失望、灰心、抛弃的心"祷告之时得着的感动,就有天地之差。当然,那两种祷告所带来的结果,也必是完全相反的。

3)靠着"深知他所带领以色列肢体,犯了拜偶像那极其严重之罪,而必引起神烈怒"的事实!摩西作那种"舍命的代求",是因为他知淸"罪的工价乃是死;公义的神,必不能接纳拜偶像的大罪,必发出烈怒而惩罚罪人"的事实。我们不可以单以怜悯的心遮盖兄弟的罪,而不叫兄弟脱离罪,不懂得如何洁净造就兄弟。慈爱圣洁的神,绝不会放任他所爱的儿女们"死在罪中",祂必开刀、擦药、包扎,拯救洁净医治他们。神必严厉审判那些"不怕神的烈怒,而只安慰人,不责备罪人"的假先知;他们那种与世界和罪人妥协的信息叫许多人"死在罪中,不能脱离地狱的刑罚"。神很厌恶"没有悔改、没有得洁净"的崇拜,神必吐出撇弃那种团契。神对摩西回答说,"谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名!"摩西在山上献上"舍命的代求",百姓就在山下痛悔祷告。神为属自己的子民,将祂一切的烈怒、审判和惩罚,都倾倒在自己的独生子基督耶稣身上。谁敢轻看"叫人脱离罪,恢复神的圣洁和慈爱"的救恩。从神而来的祷告和信息,就必叫人扎心、悔改、罪得赦、顺从神。父母不能校正儿女,只求"保持与儿女和睦关系",是因为他们自己不要脱离罪,不要归向神。"顺从神的父母"的生命和言行本身,就会感化儿女的心,那样父母的敎训儿女必听从;有些儿女是需要一段过程,但还是总必归向顺从神的道路;神必亲自带领、感化、医治并成全我们要①怕犯罪,厌恶罪,不犯罪;②要明白我们在基督里"已经脱离了罪和死的律,活在生命圣灵的律"的事实;③每当发现有罪之时,要立刻悔改,要得赦免,要得洁净,要维持"蒙爱圣洁的生命";④要为人代求并劝勉,使他们脱离罪而顺从神;⑤要代祷到他们完全脱离罪而顺从神!

4)靠着"神安排了一位中保基督,基督的挽回祭和中保祷告能满足神的慈爱和公义,而能遮盖洗净属基督的圣民"的事实!虽然摩西作了那种"舍命的代求",但他知道"是个罪人"的自己无法替代"犯罪的以色列民当受的审判和惩罚"的事实。他知道了那种代求,只不过是"表明自己的心情"而已,他知道神不会作,不可以作"以灭绝摩西的性命,代替以色列民该受的刑罚"。摩西知道了神为圣民早就预备好了一位中保基督耶稣,摩西在西乃山已经领受了关于"会幕、大祭司和献祭"的启示,也知道了逾越节、过红海、过旷野的路程、征服迦南地,都是神在基督里要成全善事的预表。透过中保神独生子基督耶稣和祂为圣民担当的挽回祭,摩西就认识了阿爸天父,认识了神对儿女们的心肠,认识了神"爱神爱人"的旨意,认识了神拯救成圣人的方法。因此,他为圣民的代求,句句都合乎神的心意,而能得应允了。我们要知道主基督耶稣的中保祷告和事工;祂已完成中保事工,在宝座右边一来继续为属祂圣民的得救、成圣、荣神益人的事工祈求。主基督仍然活在我里面,在我的生命、关系、祷告、服事里,藉着圣灵,主继续显明祂为我们祈求的内容,继续指敎、引导、帮助、成全我们。我们不可以单靠自己的意念祷告,乃要深信主的话语和应许,而要得着主的旨意,要得着主所赐的安慰和劝勉,也要得着主所赐的智慧和能力,并要懂得交托。

5)靠着"神绝不会撇弃自己拯救、施洗、带领、恩膏过来的子民"的事实!摩西淸楚知道神的计划,知道神赐给他祖先的应许,也看到神一来如何成就过来,目睹了神如何将以色列民从埃及领出来,带领他们过红海,过旷野,来到西乃山。摩西知道了神拯救以色列,并不是因为他们完全,乃是因为神爱他们,也知道了神必经过"旷野成圣他们的路程",将必引导他们进迦南应许之地。神在我们生命里开始的善工,将必丰盛荣耀地成全,必远超过我们所求所想地成全《腓1:6,弗3:20》。我们一生的遇见绝不是偶然,都是神所安排的;神将"爱配偶儿女父母兄弟肢体亲友"的心放在我们心里,并叫我们终身为他们代祷和服事;神应许我们说了"祂必都成全我们的祷告"。我们为家人肢体亲友的祷告,必要靠着神的应许而祷告,要期待着神丰盛荣耀地成全而祷告,也要得见神一来成就的证据而祷告,并要寻找每日神叫我如何服事他们而祷告。与重生的肢体一同祷告和服事,主就必更迅速更丰盛地成全我们为所爱之人的祷告。在不信、疑惑、灰心里所作的代祷,与在确信、盼望、祝福里所作的代祷,其二者带领的过程和结果,都有天壤之差!爱神顺从神的人,边祷告边服事的过程之中所发生一切的事,都是主的应许和我们的祷告得成全的过程,也必成为安慰祝福辅导多人的答案和见证。神所关注的不是明天,乃是今天;若没有今天的蒙恩和顺从,就没有明天未来的成全;一切的恩膏、赏赐、满足、喜乐和最大的成就,就都在现在每一个的脚步里。阿们!

⇒ 神对摩西如此的代求有如何的回应?在摩西为以色列与神辩论的过程中,神的心意显出如何的变化?"我看这百姓真是硬着颈项的百姓。并且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国"《32:9-10》→ "于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓"《32:14》→"我要差遣使者在你前面...领你到那流奶与蜜之地;我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝"《33:2-3》→"你这所求的我也要行,因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你"《33:17》→"耶和华在他面前宣告说,耶和华,耶和华,是有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孼、过犯、和罪恶;万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代"《34:6-7》→"耶和华说,我要立约,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的;在你四围的外邦人,就要看见耶和华的作为,因我向你所行的是可畏惧的事"《34:10》。

⇒ 我们要明白神在"摩西祈求与神响应"的过程中所启示的内容,并都要应用在我们为人的代祷上!1)像摩西那样,我们要在山上(天上/至圣所/靠圣灵)施恩宝座前祷告!若我们真信神的话、基督十架福音、永约和预言,也明白神在整个救恩历史中的成就,我们就更明确地得着圣灵在今日我们的生活事奉里的光照、感动、指敎和帮助,而能不受环境、人的话和问题的干扰,在过程中不被摇动! # 山上的摩西和山下的亚伦,他们二人的眼光、祷告、能力和带来的结果都有很大的差异!2)为此,我们要多多学习圣经;要以"主基督和十架福音"为中心学习旧约和新约,也要确认、应用、顺从!3)然后,一生要操练"代求":①不要以"论断批评定罪"的心代祷,乃要以"怜悯祝福服事"的心代祷!②不可以"放任不义",乃要"凭着爱心说诚实的话"!③不要"灰心放弃",乃要"爱到底,代祷到底"!④不要"无根无基"的代祷,乃要在"基督救恩"的基础上,也在"一来主的带领和成就"的基础上代祷! ⇒ 如此的代祷,就必带来以下的结果!①代祷者越来越更深地认识主、主的心肠、旨意和拯救成圣人的方法②代祷者的灵命迅速得着洁净、医治、恩膏,③代祷、辅导、安慰、劝勉显出能力和功效。阿们!

 

 

2020.7.12从摩西的代求和神的回应里,学习得蒙神应允的代求(出埃及记与我-62)《出32:30-35》--牧师讲道笔录

序言：

各位，平安！我们继续学习《出埃及记32章》最后的一段，我们继续不断的揣摩、默想《出埃及记》的时候，这是在我们每个人的重生、成圣、侍奉、代祷各方面让我们学习很多很多重要的东西是非常的重要。

《出埃及记》32章开始，以色列人在神的面前犯了拜偶像的大罪，摩西还没有下山来看的情况里面，在山上上帝说，上帝把祂的愤怒显明出来，他全部要灭绝，摩西一听了这是不可能的事，他就开始为圣民代求，这个是我们已经看过，我们主耶稣基督中保祷告的一种预表，神借着摩西为圣民祷告，一样的耶稣基督也为我们中保祷告的, 中保是只有一位，但圣徒代求的, 靠着这个中保的祷告，得着中保者给我们的感动来祷告的，代求者是千千万万了。

我们主耶稣基督, 一个身体建立上，每一个圣徒真的是宝贵的，每个圣徒为他们安排的父母兄弟、配偶儿女、后代，一生当遇到的很多的肢体，八福人，每个人都不一样，但有一个非常地有独特的主给我们的关系、联络网、遇见、使命，在里面有我们的学习，我们学会在其中继续不断的建造所得着的，我们在爱中，在这里面学习而得着的。

摩西这样的祷告，我们的上帝好像自己食言，反言，马上后悔, 接受了摩西的中保祷告，其实，上帝需要一个中保者——为祂的圣民的代祷告者，就设立摩西为当时的一个中保者，透过祂的祷告，主一步一步把祂的怜悯、祂的饶恕、祂成圣的工作，一步一步的显明出来的。

摩西也下山的时候，看到百姓的这个样子，他是已经知道了，在第19-24章，跟上帝立过约的，立了血约的以色列人是已经破裂了，也破约了，象征式的摩西把有十诫的石版，就是法版摔碎了。从这里开始，上帝的愤怒是借着摩西的中保祷告的生命显明出来，摩西一边祈求上帝、一边按照上帝的指示，就叫他们喝那个苦水, 把金牛犊变成金粉、磨粉加水，叫他们喝的时候，那个证据显明出来，他呼叫：属于耶和华为耶和华争战的出来人，利未族，亚份一样的族，他们都会出来，摩西叫他们全部都跨刀，有证据的人, 了3000人。

摩西看到上帝的愤怒，是对罪的愤怒是很严厉了。虽然3000人死，兴起了利未人，但中保的过程当中，上帝把以色列的团契里面腐败，没有办法改造的，他们继续不断地会叫其它的身体也会腐坏的，我们的上帝一边流泪、一边拿刀来完全的剜出来、除掉了，从民中剪除他们了。

上帝有点放心了，因那真的是腐坏之处，200万人当中，从成人以上算的话，就是60万人当中，200分之一除掉了。然后摩西继续中保的祷告过程当中，兴起为耶和华作工、热心爱主的，绝对不与行人为、人情、人意、人本的关系上妥协的。这时利未人, 拿着圣灵的宝剑，他们都起来了。这是我们上个礼拜分享的，这样的中保祷告一直到34章了。

《出埃及记》里面1－31章，35－40章，中间3章（32－34章）是非常重要的。在这里我们要学到很多的内容，这里的中保祷告是从1章到31章整个的内容，来动员起来认识上帝，认识上帝的心肠、认识上帝的旨意、认识上帝的作法的中保者摩西祷告的。所以，我们读到34章时，这里，我们真的要得着中保祷告的真意。有一位中保者，但还还有千千万万靠着中保者，不是靠着自己的意念，就是靠着这一位的中保者，代求和中保祷告的，那千千万万的圣徒，我们必定在这里要学习很重要的内容。

各位，有一个人对神的话，认识神、跟认识神的话的程度，他在祷告中所听到上帝的声音、明白上帝的旨意，特别更敏锐的能够判断上帝善良纯全可喜乐的旨意上，是都有差别的，你对认识神，认识神怎样？和你对他口里所出来的一点一划也不能废掉的上帝的话的认识，然后你心里面实在是应用了也经历了，也得了证据的人的祷告是不一样的。

但祷告中真的很敏锐的得着明白神的旨意，圣灵充满的人，他们前面面对人，面对神的事情，他们的言语、动作、表情，全部都会不一样，所以，他们会遇到的人、遇到的道路、遇到的团契和事工，也都会不一样的。所以，今天的信息里面，我特别的要强调这一点。各位，有两个人，一个人是在皇宫里面，他也祷告；一个是被他追赶、旷野、死荫的幽谷里面，极其痛苦的时候，皇宫里面的人是天天被不安、惧怕、忧虑、妒嫉、贪欲的邪灵所捆绑被折磨，他是天天必须吃精神心灵药不可。

最后，他还是不懂的悔改，不懂的摩西跟上帝之间的交通的那个整个奥秘。他的情况是越来越不好，甚至杀了上帝的祭司长、也这么的看轻献祭，我们主耶稣基督救恩的事。自己是完全被鬼附着、又听了巫师的话，自己真的自杀了。他也失去了他三个儿子。他死了之后，也是继续不断的他的后裔遇到的事，大家是都知道的。

但另一个是被他赶了，像囚犯一样，应该人是继续惧惧怕怕的。但他在旷野里面，还是继续不断的被跟从他的人祷告，为自己的儿女祷告，为以色列的祷告，是叫他每次会看到, 虽在死荫的幽谷也不怕遭害，主的恩惠慈爱是继续不断的，加倍的、七倍的、百倍的临到他的光景，而欢喜快乐了。时常把耶和华摆在自己的眼前，他的灵快乐、心欢喜、肉身也是在旷野里面安然居住，他举手祷告的是都蒙应允了。

一样得了圣经的人，但两个人是有很大的差别。我们一样得了圣经的人，我们有的人原来是上帝给他那么聪明的孩子、那么好条件的孩子，他是天天折磨他、压迫他，也因他灰心，因他的刚硬不顺从，天天跟孩子也一起，痛苦的日子过的。有一个是像摩西一样，打通了上帝的旨意，上帝的计划，虽然孩子生来是将要残疾的孩子，但还是以他为宝贵，总是更爱他，用上帝的眼光来祝福他、安慰他、劝勉他，教导他，一生为他的祷告，不但是祝福这个孩子，更是祝福一个时代的。

韩国有几个有这样的见证，我曾经跟各位讲过这样的见证，有一个人的中保祷告，代求是何等的重要！但是，你代求之前，生命里面的一个重点脉络、生命系统，来认识圣灵指教的，非常敏锐的察看上帝善良纯全可喜悦的旨意，是每个信徒都有差别的。

我强调这一点是，我们要在这一个礼拜，期待，主必定是会光照各位的。各位，真的是有心来到上帝的面前，来求主教导我，怎样的为我自己、为主托付给我的家人，配偶儿女，父母兄弟，肢体，我的一生所遇到的八福人，甚至是外邦人，怎样的为他们代祷，一生是借着这个代祷，借着我的服侍，借着我口里所出来的话语，怎样的祝福人？我自己也怎么样的荣耀神？怎么样的安慰上帝的子民？怎样的保护上帝的子民？怎么样的拯救上帝的子民？怎么样的造就上帝的子民？这是每一个人与神立约当中，非常要紧的要明白的原理。

我原来讲的是奥秘，我们可能说太多奥秘的事了。现在讲原理、那个的真理。这个系统、这个秘诀，这个的要领。真的是要掌握的，我认为是非常重要的。《出埃及记》32、33、34章我认为的是非常重要的信息了。在我的生命当中，我想多多的学习，盼望跟各位一起的学习。

教会里面的弟兄姐妹，很多人的生命是宝贵的，如果多一点得到洁净，多一点悔改，真的是更爱主、顺从主，脱去一切的偶像，脱去一切爱肉体的爱世界的那些体质。真的要脱去！从今以后，真的是寻找爱主、顺从主的道路的话，真的是，我们的日子是真的非常的明朗的，也大有盼望在各位的前面了。

今天，我们在这里可以看到，亚伦是叫百姓陷在大罪里面了，亚伦也是蒙召的人，是蒙恩的，他也认识有些神的话，但还不到摩西所知道的程度了。亚伦原来是在山中间要祷告的，摩西是要在山上祷告的。所以，地上、空中、天上…这个也是在会幕里面跟各位分享了。摩西是在山上祷告的，山上祷告等于在天上神的宝座前的, 面对面的一个祷告。

亚伦原来是在山中间, 祷告也是他忍耐不了、等不及，他跟长老们一起下去了，和百姓在一起了，也不知摩西现在活的还是死了。跟百姓一起走了灭亡的道路，还好摩西的中保祷告，耶稣基督的中保祷告，还要有上帝的慈爱怜悯，现在只有3000人会除掉了。

但各位真的要明白，在山下被人影响，被环境影响，只有看得见的现象世界，就是第一层天了，第二层天，三层天都不知道的情况下，在那里祷告的人，跟在山上祷告的人，差异实在是很大了。真的是天地之差，天壤之差了！

现在摩西在山上也中保祷告，下来看到百姓，被陷在那个大罪里面的光景而祷告，也是遵照上帝给他的感动，来一步一步施行上帝的惩罚，之后回到山上上去再祷告。接着33章再下来，在他们以色列人的营外，建立一个临时会幕，在那边继续不断的与神面对面的一个祷告。叫百姓一起悔改痛悔，34章，又在上山40天的禁食祷告的。

各位，人犯罪啊，实在是很麻烦了。这个礼拜我从弟兄姐妹身上听到除掉偶像很难，反正我们是大罪人，还是爱肉体爱世界。但总是脱离不了，你需要32、33、34章痛苦、那个的流泪，如果你痛悔上帝会释放你。上帝不看轻痛悔的人，必定是会洁净你的罪，叫你从今以后，你的心灵改变了、真的是会爱神，昼夜寻找神、昼夜默想神的话，也很喜欢顺从神，然后与神同行的过程当中，有很多的安慰称赞劝勉。然后，你会看到上帝为你做极美的事的。

我们每一位所遇到的条件是一模一样, 摩西跟我们怎么比较啊！？摩西是看到预表影子，当然看到上帝的启示是一个一个非常重要的系统、是非常重要的原理，是圣经的中心核心信息，这个叫我们的摩西律法书了。整个圣经是从摩西的律法书里出来的。但是我们是从那时候到现在3500年，以色列人的經历、以色列人成功和失败，耶稣基督看见了，我们真的会看到的那位中保，以摩西来代表的那位中保来了、实际的听了祂的祷告、教导，成就的中保大事工献上挽回祭，死而复活，升天继续不断的为我们祷告，到今天2020年7月12号的，我们会知道了。

整个圣经66本已经在我们手中，以色列人的历史在我们的手中，我们教会2000年的历史在我们的心灵上，所以我们是认识神的，我们是认识神的心肠的，对我们ㄝ对祂的子民，对外邦人、罪人上帝的心肠，都会明白的。对上帝的旨意是很清楚的明白的。我们是得着证据的人

然后，上帝做事：上帝怎么样的惩罚人？怎么样的怜悯人？怎么样的拯救人？怎么样的叫人成圣的上帝的方法，其实每个人都不一样，大部分的人是一生了，一个漫长的时间里面，上帝这样的忍耐等候、造成很多的事情管教，来把自己长成基督一样的身量的，我们都看过了。所以，我们不能够推诿！很重要的是你来到上帝的面前祈求：主啊，求我越来越明白，主必定会给你的。我们的主绝对是公平的主！

 

经文：《出32:30-35》

³⁰到了第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪，我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。”

真的是灭除了，剪除了3000人，守望以色列的利未子孙，带刀、起来了，谁也不能再犯那个拜偶像的罪了。第二天，摩西对百姓说，摩西还在山上的时候，他就知道了，前面的中保祷告，跟现在的中保祷告很大的区别是很大的差别了。到了33章，34章，越来越中保的祷告当中，上帝把祂的心意，越来越清楚的、更正确的、更细密的、更深的向他显明了，这个过程是非常重要的。真的是大罪了，各位，有没有犯过这个大罪啊。

每次听信息的时候，我看到我过去的63年看教会的信徒听是听道理，马上在上帝的面前，跪下来要检讨自己的。各位，有没有犯过这个大罪啊，这个大罪是很严重的罪，我今天也是为我、我的配偶，我的儿女、我的后代迫切的有一个祷告了。甚至我们的后裔看到他们还看世界的状态了、拜无形的偶像的在他们生命里面的很多。亲爱的弟兄姐妹们中间也是很多，大家自己也是告白ㄝ很多。但总是没有经过痛悔的过程。

看看这以色列人，我们的罪也是很多种，但两种罪是绝对不能越界了，父子之间绝对不能越界的地方，夫妻之间绝对不能越限的地方，大家马上会知道我讲的是什么。以色列人，在犯了什么大罪？就是自己为自己, 造出自己的神，其实正确来讲是自己要成为神，自己要成为自己人生的主，自己要成为自己的早上、中午、晚上、深夜的主。这个是各位不能越限的！信主之后，头一个要改过来的，就是要换主人！

你没有换主人是还没有得救的！或许得救是有了，但你还没有明白救道理。得救之后，神是怎么样供应你，神怎么样的引导你，神怎么样帮助你，都不知道。因你信的神, 没有成为过你的主。去年的主，今年的主，早上的主，晚上的主，亨通的时候是主、艰难的时候是主。

人啊，信主的同时，信主是跟耶稣同死同埋葬同复活，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着，你信了：受洗了、诀志祷告了、心里相信，口里承认了，看你生活的样子，你还是你自己的主！

请问：我亲爱的弟兄姐妹，你人生的计划是什么？剩下来大概10多年的日子，你的计划是什么？你有真的听到主人的意思吗，然后按照主给你的天上来的应许、异象、预言，已经设计好了你的日子吗？你的目的吗？你要多得主为中心的祷告吗，这样的生活吗？各位，第一个犯罪就是以色列人自己造了自己的神像，是为自己的。

第二不能越界的圣徒面前是绝对不可以越界的。夫妻之间，太太做饭比较不好吃，这也都可以饶恕的，太太有点喜欢买东西，也用光丈夫辛苦挣来的钱，有点不好意思来面对丈夫，丈夫也是可以饶恕怜悯的。

但只有一件事不能饶恕的，她的心中有别的男人！这是不可以的，这是拜偶像是犯奸淫了，这是大罪中的大罪了。有时偶尔我们不小心，偶尔妄称主的名，不守安息日该守的，也是有可能的不犯罪，但最大的罪是造自己的神，自己继续不断的成为自己的主，然后犯奸淫了。灵里与鬼相交相亲，把上帝给他的一切的恩典，免费的赐给了魔鬼撒旦的, 这是大罪了。摩西对百姓说：“你们犯了大罪”，这个你明白了，你才知道怎样的为他们代祷。

你的儿女，你的家人，你的肢体，你的兄弟，怎样犯罪了？犯了什么大罪了？你明白才能知道为他们怎样的祷告？你一生要怎样的服侍他们？怎样的劝他们？怎么样的安慰他们？劝他们，把他们带到上帝的面前，乃是让上帝成为他们的主人, 他们的供应者、他们的决定者、他们的判断者，这是非常要紧的事。

我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。已经3000人是可以除掉了，但他心灵觉得还是要有许多求赦罪的祷告。我们也为我们的儿女，家人祷告。也是觉得儿女是我们一生中最爱的，是借着上帝所安排的，我们心中的蛋黄，永远的产业，儿女，属灵的儿女和门徒，为他们迫切祷告的时候，觉得他们有一点改了。但是我心里知道，他们还没有完全的改了。所以需要我的继续不断的代求。摩西现在心灵上，他感受到是的这个感动、这样的心情了，我们看我们的心情、我们的心怀意念，都会知道邪灵的工作还是圣灵的工作？都会能够分辨的！他叫以色列人要真的痛悔悔改，他是代表者上山去了，来神面前：来到施恩的宝座前了。

 

³¹摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。

各位，你起码明白了，我跟我的子民一直犯了大罪。上帝的心是你真的明白了吗？你犯了什么大罪！这好像有一点安慰上帝的心，上帝的心开始动起来了。祂要怜悯动起来了，摩西说：我的百姓犯了大罪，祢的百姓——这百姓犯了大罪，为自己做了金像——造了金牛犊，把祢当作牛犊了。

³²倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”

这个祷告是最出名的祷告！我们都知道，但摩西是靠着怎么样根基以此来祷告，我们要明白。各位，摩西这样祷告的话，上帝会怎样的反应？是OK！好，用你的名来代替吧，我来饶恕你的子民。上帝会这样的反应吗？绝对不会！上帝认识按祂的名认识他，按他的时代，为他的安排父母；按他的时代，为他安排法老，就是当时整个的一个情况。一来80年上帝是怎样的带领他？上帝怎么能够用他的名来代替？一次得救永远得救啊，一次神的儿女永远是神的儿女了。

但很重要的是谁是神的儿女？这是最重要的，一句话，那就是, 真信耶稣基督，扎心，悔改，受洗，罪得赦的，得了圣灵的，这样的得救是永远不会失去的。摩西是什么样的人？上帝会说：OK！因你的生命来代替，你受咒诅吧！绝对不可能的事！而摩西这句话讲出来是摩西所依靠的根基，各位真的要明白。这句话的意思是：这次我的中保祷告是以我的命, 舍命的祷告！我是这么看重这个中保祷告的，是表达这个的意思。

百姓有没有什么可爱？让摩西，摩西从米甸旷野回去，告诉了他们上帝的计划，从那时开始，百姓对待摩西是可爱不可爱啊？可爱吗？他们一直也是埋怨抵挡，在红海面前也是、在玛拉泉水的地方也是，汛旷野也是、利非订也是，他们是继续反复的, 甚至是要用石头来打死摩西，你为什么要把我的儿女带到这个旷野来，叫我们在这里死呢？难道埃及没有埋葬之地吗？我们肚子很饿，也天天吃这个吗哪，我们很想念埃及的肉。各位看，百姓可爱不可爱？摩西是有这样到舍命的地步，来要拯救百姓，有这样的爱在他的生命里面吗？那摩西对这些不可爱的这些子民，能够会得着的那个爱。

看你在教会里面的一些肢体，明明知道，他是主的羊，他是重生的，他的灵魂是认识神，认识基督十架福音。但他总是不找神、不跟从神、在软弱的状态里面，甚至是在软弱的状态里面就是会污辱你，批评你、逼迫你，甚至有这样的时候，你的心灵里面是怎样的继续地带着摩西的这个怜悯、摩西的爱，来为那个肢体你代求，然后，在他们软弱的过程里面继续不断的服侍。这个会带来祷告的能力和功效大有不同的。你能够得了摩西的心没有？这是非常重要的！

摩西呢，有的人会说：他是领袖嘛！他是以色列人的代表，应该要这样的祷告！当然因有职分在我的身上、有使命在我的身上，也有职分的责任，职责在我们的身上！所以我们可以有这样祷告的。因有职分上或职责上，我为人祷告或探访，或照顾他们，牧养他们都是可以的。但是，这个当然没有害处，但是有的时候会把害处带来，叫人以事工为中心、以职分为中心来侍奉上帝的子民，叫人误解, 侍奉是这样吗？那个方面会带来害处的。

但是真正的牧者，不是单单成为师傅、不是单单一个要忠心担当职分的人，乃是要成为一个身体、一父里面一个的兄弟, 用爱来做的时候，各位，我们为我们的儿女，为我们的肢体，为万民的中保祷告才是动了上帝的心的。各位真的要明白这一点！

因我的职分是牧师了、长老了、教会的执事了，所以，我才这样做。这样，我们主，不一定上帝喜悦你。主耶稣基督的话要记得。那日，必定有人和主说：主啊，我是奉主的名传福音了、赶鬼了，行了许多神迹异能的，好像自己做了很多事情的样子。突然，主的脸有些改变，对他说：“你是谁？我从来不认识你！”。你是得了我的心肠、得了我的眼光、得了我的旨意、得了我的方法，来爱了你的儿女，祝福了你的肢体，为你的肢体代求吗？

今天的主题是代求，我讲的就比较注重代求方面的，当然这个祷告是跟你的整个生命里面的平安，得自由权柄能力，智慧、恩赐、赏赐都有关系的了，你前面的路全部会打开。但今天是比较集中于主题代求，耶稣基督的中保, 怎样的在我们的心灵里显明出来？这个方面我们要多学习的了。

我们必定要得着摩西的心。摩西不是靠着自己有点厌恶百姓的地方啊，或是百姓对待他的一些表现，他们的行为来祷告，不是的！摩西的祷告是靠着事实、实况，是靠着上帝的心肠、上帝的旨意，也需要一段中保祷告的期间，他充分了解之下的中保祷告了。我们读完经文之后，我再多分享“摩西是依靠什么来祷告的？”

 

³³耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。

各位，这是绝对的原则！我们为人代祷告的时候，比如：你为你的儿女祷告，主必定叫我们知道我们儿女的罪在哪里？这个是我们祈求、上帝是回答，在我们的心灵里面，这个的过程我们是用神的话来说，不是我的话，用神的字眼来说, 来辩论了。虽然你们的罪象朱红）很糟糕的情况，过来找我，跟我辩论吧！

所以，这是《以赛亚书》1章情况了，我们的主现在是摩西为千千万万的圣徒的代表，预表我们中保耶稣基督，来把这个的过程，在中保祷告里面，摩西讲一句、上帝回应一句。因上帝是没有过去、现在、未来, 永远都一样，但是地上的时间，是需要有过去、现在、未来，需要这个过程里面，我们为人的祷告其实是一生的祷告了，但是，其中他们特别得了肉心，圣灵的光照，悔改，来到上帝的面前。

有些中保祷告是需要一年、有些中保祷告需要一个月、有些中保祷告需要10年，有些中保祷告需要30年，你们了解我的意思吗？这些充分的了解之下，才能够继续保守那个心来，每个的过程里面，不受环境过程、人的话人的反应来影响，乃是像摩西一样的，跟上帝一步一步的靠着那个事实实况来与神辩论的。

各位，要知道摩西口里出来的话，没有一句话是假的都是很真实的心灵里面，他看到多少，他祈求多少的。我们上帝的话语里出来的，我要灭绝他们…你的百姓，你带来的，摩西啊，你的百姓我全部要灭绝，这是事实，这是上帝的震怒、烈怒、大怒显明出来的一个过程。但上帝的愤怒是不会停在那里，需要一个中保者的祷告，这个过程当中，好像依人的眼光看是上帝被说服的样子、后悔了，不再灭绝了。这个过程里面，很重要的上帝跟人之间的一个辩论。

你为你还软弱的儿女、你的家族、你的肢体一生要祷告的。这个辩论的过程，各位记得要清楚，就像摩西一样的，有这样为上帝托付给我们的、我们所爱的、我们所遇到的，上帝所爱的八福人，来为他们所代求的。所以，在这第32，33，34章这个中保的整个过程里面，实在是我们要学习非常重要的事。

上帝对罪恶那怕是有一点一毫的罪，也是叫上帝不能接纳那个人、也爱他、也祝福他的。各位，大罪、中罪、小罪、微小的过犯都是一样。所以，我们有中保祷告者，真的要明白，上帝对待罪恶的看法。必定是需要中保, 挽回祭，上帝自己为我们舍命的完全的挽回祭，其实前面摩西舍命的中保祷告，摩西真的是为他们的肢体，舍命了，有这样的大哥, 好牧者，我们的丈夫了。各位真的要明白，上帝绝对不会接纳一点一毫的罪了，必定在上帝的面前，全部要得洁净的。

第一我们要知道，用耶稣基督的宝血遮盖，我们是已经完全脱离了罪和死的律了，我们犯罪了，也有中保者为我们代求，那个代求是叫我们认识悔改，上帝是信实的、公义的，必定赦免我们的罪，洗净我们一切的不义、洁净了、清洁了，这个各位要真的明白。

像大卫所讲的一样“得赦免其过，遮盖其罪的，这人真的是有福的”。心时没有诡诈，在上帝的面前是真的有罪，也是真实的跟上帝说，认罪求主饶恕我。所以，上帝也不算为他有罪，这人是有福的。这是《诗32:1-2》非常重要的事了。圣徒不可以有任何一个的罪或过犯留在自己的身上！必定要作耶稣基督的宝血来遮盖。

你一来，有的人真的是很久了，有一年、三年了、甚至有的人是一生了，上帝继续不断的提醒你，但你还是不改。这是上帝一直给你机会、要洁净你的了。我们都经历过，如果我们心灵里面有内疚，心灵里面是证明，没有向上帝坦然无惧的话，我们心灵是证明，我们是没有办法来到上帝的面前，听到上帝的安慰，称赞的声音，我们好像是像形式性的祷告还可以，吃饭祷告还可以，主日崇拜还可以，也有一些学习来的祷告也可以。

但是，我们心灵里面真的没有诡诈，你心灵里的真实，跟上帝的真实已经联通了。痛快地来到上帝的面前，坦然无惧的能够面对上帝，就是那施恩座那里得施恩，看见上帝的恩惠，得安慰，得称赞，前面的异象、蓝图，看到了、感谢、真的很盼望喜乐的心与主交通，你是不能！如果上帝一直提醒你的地方，当然我们也可以这么说：主啊，我知道了，我必定会改！但主你也知道，我也成长的过程当中，从今以后，我会努力去做，从今以后，我有痛悔了，但我有做的不完全的地步，求主帮助我，求主遮盖我！

各位，我再讲一次，有一个灵魂体，关系、关系中的生活，如果你没有在上帝的面前完全除掉了那个罪，你是不能向上帝坦然无惧的。所以，我们主耶稣基督为我们献上挽回祭，随时使我们与神和好，和睦，和平的又新又活的路, 为我们开了，那我们真的再也没有推诿了。今天，在我们崇拜的时间里，上帝在我们中间，跟我们每一人说话！

各位的生命里面，总是不能得到脱离的，特别有偶像的，特别有另外一个主的、另外一个神的，有犯奸淫的、灵里犯奸淫的，通常灵里犯奸淫的、肉身里面也犯奸淫。常常淫乱的那心灵是在生命里面充满的。我们的灵真的要改过来！真的来到上帝的面前，求主用耶稣基督的宝血来遮盖我们的灵魂体，洁净！

奉耶稣基督的名把一切捆绑的赶除，把一切撒旦魔鬼的灵，污秽的灵的干扰毁谤，奉耶稣基督的名完全的粉碎牠、叫牠离开，把扔在无底坑里面。每天早上，中午，晚上，深夜，真的要洗净自己！今天的经文也很清楚的告诉我们。和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。

各位，我们得罪人的地方，其实是完全得罪上帝的十诫、上帝的律例的, 上帝爱神爱人的教导的。我们所犯的一切的罪恶过犯都是得罪神的，必定要来到上帝的面前，要悔改得洁净，与神和好。今年的主题了，再深一点的就是往下扎根、向上结果，特别是在爱中得完全。今年往下扎根，向上发达是必定要得着的，也是我们每天祷告的主题。我们从1月份开始，主是继续不断的把这样的信息给我们。

 

³⁴现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”

我们看《出33:3》时候，上帝说：我不跟你们去，我看你们硬着颈项，总是不悔改，我怕我在路上灭绝你们。所以，这是一个中保祷告的过程，我们真的要明白。所以，我们一分罪也是这样，心灵里面责备我们，心里有内疚的话，我们必定要改，改到完完全全得清洁，成为义人。要爱主、寻找主、跟从主、依靠主，爱人，有这样的生命是继续不断的要恢复的。

 

³⁵耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。

这32章的最后面是上帝再提醒拜偶像的严重性。亚伦这个领袖啊、一个家庭的家长啊、一个教会的领袖啊、一个小组的组长啊, 你所得着的主的羊，真的是要为他们祷告要清楚，不要叫他们陷在罪中！常常为他们代祷，他们也有时间表，有的人是10年之后，才有点得着主的满足的一个成圣的过程。但你代表为他中保祷告，是非常重要的事！

 

摩西依靠的祷告；

今天的信息里面，摩西依靠的祷告五个内容，这个礼拜各位和我必定要迫切祷告，我们心灵里面要得着这样的一个中保祷告的原理。摩西是在他中保祷告之前认识神了，现在是面对面的。然后听了上帝整个的旨意，听了会幕、听了献五个祭, 燔祭，和睦祭、素祭的一个喜乐。他明白上帝的心意，在铜祭坛，洗濯盆，圣所，然后上帝继续不断的光照我们、来到至圣所的时候，与上帝亲交的上帝的方法、上帝的旨意、上帝的心肠、上帝跟以色列的关系，是永远不能改变的关系。他都知透了。

我们祷告的时候，也在整个圣经从《创世记》到《启示录》最强调的是这个了。我们要认识上帝、然后认识上帝跟我们的关系、认识上帝的心肠，对祂的儿女永远是怜悯的。认识祂的旨意——爱神爱人的旨意，认识祂的做法，有的当场立刻，有的是需要五年十年，这些充分的了解之下，中保祷告之下要祷告的。

 

1）靠着一位父，一位主的事实；

摩西有这样的认识神、认识神的心肠。第一他的祷告是，刚才读经是问了各位，摩西是真的爱这些不可爱的百姓吗？代替他们舍命这样的爱吗？真的爱！他不是在职分上，代表者来代替死，不是这的意思，乃是他知道了一位父、一位主，甚至用祂的宝血买来的，这些每个的兄弟姐妹们，他们虽然目前还没有完全，但是一个家人、一个身体了是我的肢体了，他们喜乐的地方、我也要喜乐；他们痛苦的地方，我也痛苦，我们为我们的兄弟祷告是流泪的祷告，我是在这方面，在各位的面前一个一个的见证者。我的一个弟弟，全世界只有一个弟弟，为什么会为他这么流泪？我真的是为他有甚至舍命的心，来为他祷告是为什么？因父母一样、他是我的兄弟、是一家人了，一个骨肉了，那个是不管他怎样的抵挡我，甚至污辱我，辱骂我，我的心是不变的。中保祷告者真的是需要这个知道。

摩西是知道，他们的一位父，就是祖先、祖父, 亚伯拉罕！他的独生儿子以撒、继承这个应许的儿子是以色列，他们都是以色列的后裔，12个儿子所生的。摩西是一想到以色列，好像是我们想到母国、我们的父国，我们的祖国、我们同胞在外面生活时的流泪。现在比较没有流泪了，因网站时代，天天视频交往。但以前离开中国来到美国，一个月船上过来，是要回去了不能回去的。我们中保者必定需要这个。

主耶稣基督，也是知道一父, 祢给我的儿女们，我的兄弟，我一个也不会失去！我们主耶稣基督是爱他们要爱到底的。然后，祢给我的，我一个也不会失去，我必定要得着他们。我们主耶稣基督的中保祷告，有满足父神的心思，是因为祂是知透了上帝的心肠、父神的心肠。然后，按照一个家、一个身体的事实、实况，按照那个历史来祷告的。

当我们为肢体祷告的时候，为自己的儿女、为家人祷告。我是跟各位讲过好几次了，你是蒙爱的，真的在上帝的面前，是上帝用重价买来的吗？你是真的为尊为宝的吗？那么你所爱的，是必定上帝托付给你的，上帝也爱的，圣经里面好几百次, 你祷告我给你成就。这个也是绝对上帝不能失言的，这是应许中的应许。所以，信而祷告的必定得着！

那么，为你所爱的家族、你的儿女，不管他的情况和条件是怎样的？他的作为是怎么样？你靠着这个的事实, 上帝必定会拯救他们的，有这样的事实来要祷告的。肢体也是一样，你心灵里认定某某弟兄、某某姐妹真的是神的儿女，是我永远的肢体的话，为他们祷告。主必定垂听，然后叫你的兄弟、你的姐妹，重生，叫他继续不断的发展的。

你在路上所遇到的人当中，你传扬耶稣基督十架福音吧，每个人的反应都是会不一样，其中像吕底亚一样的、耶孙一样的，有这样的人，你把他们当作兄弟、好好的介绍给他父神的旨意、祂的心肠。然后，要服侍他们安慰他们、劝勉他们、辅导他们、牧养他们，各位，这是非常重要的。所以，各位的牧养绝对是要有根有基的。

 

2）靠着自己也是罪人的事实；

第二，摩西的中保祷告，是靠着自己也是罪人的事实，这是非常重要的事。

我们为儿女，兄弟姐妹祷告的时候，你真的要知道，你是何等严重的罪中的罪魁。是你的罪把耶稣基督钉在十字架上了。你悔改了、重生之后，你的罪性是叫你继续不断的软弱，你认罪悔改多少次，我们主耶稣向你显明的怜悯是多少次？然后，一个很重要的事实，你越得洁净，你越发现你的罪是越多。你所敏锐的发现的你的罪性是越多的。中保者, 非常重要的一个祷告，惟有无罪的中保祷告就是一位耶稣基督！

摩西他也是在埃及的时候犯罪啊，杀人的犯罪，用人为的、靠人血气的，然后他悔改、被操练之后，他回来做侍奉。在侍奉当中，他在红海当中，在玛拉，汛旷野，利非订; 他也生气，他也血气啊，我生你们了吗？你们为什么我这样啊？最后，当他再次击打磐石，他就犯罪了, 他的不信，他的血气，上帝宣告，你不能进到应许之地了！

各位，摩西也是软弱的，他也早上中午晚上为很多的软弱的他的子民祷告，为他们的大罪、中罪、小罪祷告的时候，心灵里面必定继续不断是“主啊，祢是这么的怜悯我，这么的爱我，饶恕我，洗净我，才能会担当有这样的圣工。如果你把同样的恩典，赐给我的兄弟姐妹，他们必定会好。”所以，这好像是同罪相怜的那种心态来祷告是——动了上帝的心了。

要不然永远是像义人的样子，像那个法利赛人一样，“主啊，感谢祢，我没有犯税吏所犯的罪……”好像自己是义的样子，祷告当中，总是“主啊，我的太太为什么这样啊？我的丈夫为什么会这样啊？我的孩子为什么会这样啊？他们的刚硬我真的是受不了”。如我们这样祷告的话，我们的神啊，有另外一个会让我们经历的罪性，我们的软弱，叫我们渐渐会明白的，那个上帝会造成的。

第二个是，我们主耶稣基督也是非常怜悯我们的，因祂自己虽然没有罪，希伯来书说，祂来这个世界之后，祂受了很多的试探，但祂没有罪，祂都胜过。祂对祂的兄弟们，一父之下的他们在肉身里面的，活在空中之下，常常受到的试探和暗示、控告，祂是非常的了解。

所以，我们主耶稣基督也在为我们祷告的时候，也是跟父神一样，圣灵一样，满有怜悯的心来代求的，这个我们必定要得着的。这样，你为你的儿女，为你的肢体祷告是动了上帝的心，能够会得着上帝的应允，同时在这个过程当中，你的罪也得赦免。然后，你的祷告是样样都蒙应允，大家都会知道。主每次教导祷告的时候，使徒们每次教导祷告的时候，后面必定要加上一句，你要饶恕你的兄弟，父神才能饶恕你、垂听你的祷告，必定有这样的。这是我们中保祷告里面非常重要的因素。

 

3）靠着神圣洁的事实；

第三，摩西不是随便这样祷告的，他知道上帝是一分一毫的罪，也不能接受的。

有罪的不能朝见上帝！上帝必定对那个罪有愤怒的！摩西很清楚的了解。所以，他的代祷带出来是什么？他下山的时候，上帝的烈怒、上帝破裂立约的事情，也按照上帝的指教，他就是叫他的百姓，都喝了那个苦水、然后3000人被剪除。

上个礼拜我特别跟各位说的，这是人不能做的。人怎么能按着自己的意思杀3000个肢体啊？！那这个责任谁能够担当，这完全是主的作为、主的指示。按着主的指示，一边流泪，一边父啊，父啊，3000人啊，能不能10个人？能不能100个人？圣经写的是简单，摩西必定在过程里面，必定继续不断地祈求。亚伯拉罕为所多玛所祷告是这样的，中保祷告也是这样的。

所以，动了上帝的心，我们不知道上帝起初说的是不是3万人，摩西祈求的结果是变成3000人！有没有可能？只有主知道，圣经没有写的我们不知道。但在这个过程里面，上帝的愤怒完全是倾倒在那3000人身上，完全是利未人所拿的利刀，上帝的愤怒是全部显明出来了。

中保, 我们主耶稣基督，祂知道这个事情！祂把一切的他的千千万万的他的肢体的、他的兄弟的、他们的罪，上帝的愤怒、上帝的惩罚、审判、咒诅全部归到倾倒在肢体的身上, 流水流血祂完全是死了，三天埋葬了，祂不应该进到坟墓里面的，但祂的灵魂完全交托给上帝、交托给父神、交托给圣灵、祂在坟墓里面、安葬了三天——圣灵叫祂复活。我们真的是对这个罪正确了解，你的心灵里面、圣灵感动你的，先是要为你自己要祷告的。

各位，我们义人祷告才能够发出功效的。所以，上帝提醒你的罪、魔鬼撒旦控告的一个地方、圣灵担忧的一个地方，你必定要带到主的面前，先自己完全得洁净之后——举起义人的手来祷告。义人的祷告所发的能力是大有功效的，我们，先自己要成为义人。然后为人祷告的时候，我们绝对不要跟他们的罪妥协，罪是绝对不可以妥协的，当然我们是有安慰人的时候、责备人的时候，也有劝勉人的时候，都有不同。

我们先安慰、后面是责备，要他们悔改都是可以的。但为了保护我们的肢体，但必定是叫他们悔改，没有痛悔、没有悔改、没有得洁净，我们的肢体没有办法，能够得着上帝的保护；没有办法看到上帝与他们同行的那个光景了。所以，罪必定要除掉到底！

那么，我们的儿女、家人，我们一直祷告他们的罪能够会悔改痛悔，来到上帝的面前，真的是求上帝的怜悯，蒙恩吗？绝对不是！所以，我们要继续不断的保守义人的生命，继续不断的为他们代祷，洗除他们的罪, 到他们真的脱离罪的时候了。我们为儿女祷告，一生就是上帝给我们生命中很重要的使命了，是神圣的使命了。为儿女祷告，每一个人，虽然我们的儿女都蒙恩了，但是都有程序上的不一样，他们完全脱离拜偶像、自己成为主、自己成为神的那些罪离开之前，是我们的祷告绝对不能休息。继续不断地祷告, 有的是五年，有的是需要十年，有的甚至是需要一辈子了。

 

4）靠着一位中保事工的事实；

第四，摩西的知道了，上帝为自己为以色列百姓安排的一位中保。

摩西是很清楚知道了，其实，看《希伯来书》11章也说：摩西是信基督，来愿意撇弃埃及王子的荣华，跟受苦的子民要在一起的，他是因信基督。从逾越节开始，过红海，每个旷野的，他就知道带领他们的, 就是我们主耶稣基督。他知道逾越节是我们主耶稣中保事工里最重要的事工，羔羊的宝血，神的羔羊，被宰杀的神的羔羊，过红海，受洗，过旷野，必定需要建立会幕。

会幕里面需要什么？单单有会幕不行，最重要的是，大祭司，比大祭司更重要的是什么？就是献祭，献五个祭。摩西是清楚知道，上帝为自己、为以色列所安排的一位中保, 我们主耶稣基督。所以，我们主耶稣基督都担当了。我们也为儿女、为肢体祷告的时候，靠着这位中保显明的，基督十架纯正全备福音真理，来靠着耶稣基督的一切成就，现在还是中保祷告的。

我跟各位确认过好几次了，亚当犯罪的同时，耶稣基督的中保就已经开始了，过了4000年，祂来到这个世界上成就了中保事工, 挽回祭，从死里复活升天到现在2000年，他继续中保祷告的。祂为每一个人, 是把每个人当作全世界来中保祷告的。这一点我们都要知道。用耶稣基督的眼光来要判断，目前软弱的我们的儿女、主的肢体的。

我们中保祷告不要单单靠人情，看情况，受环境的影响来祷告，必定是要在耶稣基督十架福音的磐石上面，生根建造, 真的要建殿，建会幕，认识神的心，认识圣灵。然后用上帝所安排的充分的空间时间，不要批评、论断、定罪上帝托付给我们的生命。我们真的是用耶稣基督的爱，我们自己也是一个罪人的身份，但我蒙恩了，已经脱离了罪。

但是还需要发现了我的罪性，要天天要发现，得洁净的，有这样的一个肢体，有这样的身份，来看我们肢体的时候，摩西是真的爱那不可爱的，上帝的百姓是对的。这是真心的了。

盼望各位这个礼拜真的得着主的心肠。然后，各位的祷告是每一分祷告，每一句祷告，每一个字的祷告，都得上帝的回应，上帝的应允。剩下10多年的日子真的是很重要，我们都是这个时代的守望者, 君尊的祭司，很重要的一个身份在我们里面。如各位还继续拜偶像、拜你自己、拜这个世界的名利、拜这个世界的宴乐欢乐和玩耍，真的要看到我们主耶稣基督流泪的祷告！真得要得着，我们剩下的日子不多了，真的要脱离这些罪。

我们爱主的人，在这个磨难的日子里面，有各样特别的情况，也是上帝赐给你的，也有特别的难处也是会赐给你的，叫你得到操练。有些人不太喜欢这些话，你咒诅我们？NO！我们是已经在上帝安排的永生福乐里面了，上帝永远的答案无限的带领已经向我们显明了，上帝必定会操练你的、操练你的家庭、操练你的后代的。然后，借着他们的见证来祝福很多很多人的。

我也是为着儿女，后代，继续不断的这样祷告的。我不是单单叫他们遇到好事、亨通的事，健康，好的屋子，好的职业，好的升职，NO！这是灭亡的路了。如继续不断的遇到这样的话，我们的后裔绝对不会来到上帝的面前，得着这个的中保和中保的重要性。他们没有办法发现自己的罪，一来成为主的、一来成为自己主人的，自己什么都没有跟上帝商量，都是自己决定，就用自己的意念、方法来奔跑，这样的人生是很可怜的人生。让他们真的要发现了，在耶稣基督十架纯正福音全备真理上面，叫他们生根建造。我们要一生为这个事情祷告的。

 

5）靠上帝对子民的爱的事实；

第五，摩西的祷告是他知道, 虽然上帝是给他这样的反应，我不跟你们一起走，我要灭绝他们，上帝的烈怒也起来了，也显现出来的。但是，摩西知道上帝带出来的属神的人——是一个也不会失去的。摩西是清楚的知道这个事实！

摩西在米甸，人生80年的痛苦生活中，借着祖先给他们的律例，上帝的话、应许，真的献上流血的祭的意思是清楚了解了。逾越节开始，其实之前进埃及里面十个灾殃来了，上帝是怎样的保护以色列人歌珊地，难道那时以色列人是完全，上帝这样爱的吗？NO！而是因他们是上帝的子民，所以，上帝爱他们，上帝拯救他们，用自己的命代替来拯救他们。摩西其实是已经看透了，我们中保者要看透这个事实。

然后，逾越节，过红海，旷野，召集他们，上帝把荣耀在西奈山彰显出来, 旧约的五旬节，然后，把一个一个的上帝的心肠、上帝的旨意、建立会幕、与神相会相交之地，献祭的奥秘，全部给他们看了。然后，把圣洁的国民、祭司的国度…已经告诉他们了。我们的上帝不会带到一半, 后悔、全部灭绝，绝对不会的。所以，我们为上帝托付给我们的人祷告的时候，这个是绝对的一个根基。

他们甚至像圣奥古斯丁这样软弱的人，也不要被欺骗，就像雅各12个儿子那样的软弱，也不要被骗，我们的中保祷告是有根基的，上帝的应许是必定要成就的。就像耶稣基督的12个使徒，他们极其软弱的样子。甚至他们的老师，他们的主被抓被杀的那夜，他们还是在比较谁更大, 自己是自己的神，自己的名利是自己的神，这样的门徒，后来借着耶稣基督中保的事工，中保的祷告，他们怎样的会成为了列国万民的祝福。我们要记得！各位，为我们孩子祷告时，必定要记得这事实。

其实，历史上也有很多做宣教士的，我们看到他们转机的时候，共同点是他们小的时候，特别的一个气质，像我们教会的路得一样的气质，他们特别的主观气质是非常的正直、没有诡诈，教会里的矛盾，教会里那些假冒伪善的人，他们没法接纳。有这样的人，但日子过了，时间到了时，圣灵动一下他们，神的大能的手定了他们的灵魂流泪。

我认识的那个缅甸的宣教是代表的一个例子了。他小的时候，在整个的城市里，他的拳头是最有力量的，这样的人在缅甸八年传福音没有得着一个人，他得了一个人是吾若——佛教徒，悔改的那一天，被石头打死了，但上帝一直保护他，他带着自己的太太、他的孩子，孩子死了几个不知道，后来太太也死了。再后来，上帝为他安排了另外一个帮助者，她也死。他的一生甚至几乎忘记了英文，就有了这样的气质。

我特别相信我们华府基督生命堂，在我们祷告里面的孩子。头一个我的根基是从哪里来呢？是他们的父母，有没有饥渴、虚心清心的寻求神的国的事、神的义、永远的事，有没有羡慕善工，羡慕善工是一个事工了。

那个生命最重要，父母得那种的生命之后，用怜悯的心，来为自己的家人、儿女，一生流泪祷告的，这个祷告一个你的叹息也没有落空，我是绝对相信。各位属灵的孩子也是，各位祷告里面的都是真的要相信。我们的主绝对不放弃，爱到底，主说：一只羊也不会失去的！

我们必定要记得主的话，我们为主给我的爱心，给我这个负担的人，多久呀, 祷告3年，5年，10年，20多年了，我是为我的家人祷告了40多年了，现在还在祷告当中，63年了，我为我的家人祷告难道会落空吗！？绝对不会的，这是我们的中保祷告里面必定要得着的事实！

摩西这样的有根有基的, 知道神，认识神，认识神的心肠，看透上帝的旨意心肠，上帝绝对不会灭绝祂的子民，知道上帝的应许必定会信实的成就出来的。在知道的情况里面，一句一句祈求的时候，上帝一步一步的反应回应里面，我们会看到上帝原来是要改祂原来要灭绝的心…，这过程中我们是都看得到了。

 

各位，我们看今天的经文，我们读一下：

《出33:3》领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去。

有一个使者差派，叫他带你们上去，因这是我跟你们祖先立约的、我是会遵守的，但叫我的使者带你们去，保护你们、引导你们到迦南地，但我是不去。因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”

但出埃及记33章啊，摩西是下山之后，在营外建立临时会幕，叫所有的以色列人悔改了。那时，临时会幕离营地有一点距离，他走过去的时候，以色列所有的人站在门前，看神的仆人，从他的住所出来的时候，一直到他进到临时会幕，大家都看着……摩西到了会幕的时候——上帝的荣光、上帝的云柱，遮住的时候，他们都跪下来下拜。他们有好几天这样的做了，这个过程当中，上帝是听到摩西的中保祷告，也看到百姓的悔改，这是非常重要的——上帝的心是渐渐的改过来。好几个地方，记录这样的话：我愿意与你们同去……

《出33:15》摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。如果祢不跟我们走，我们去有什么用啊？我们不走，一步也不走！这样祷告的时候：

《出33:17》耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，

耶和华上帝, 借着摩西的中保祷告，耶稣基督的中保祷告, 祂把祂原来的意思，渐渐的显明出来。因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”

各位，我按你的名认识你的意思是什么意思啊？摩西的生命完全的被上帝认识，上帝也是被摩西认识的。所以，中保祷告, 对上帝的心肠，祂的旨意，祂的作法，祂所做的时间表，也大概会认识的摩西，这样的中保祷告是非常重要！我们再看出埃及记34章，最后在中保祷告当中，上帝把自己显明出来。

34章第6节是很美的，耶和华自己介绍自己的，在中保祷告当中，上帝的心得到满足了。

《出34:6-7》耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

各位，摩西代祷的急忙跪下来，下拜耶和华。然后，耶和华上帝跟摩西说，从现在你找出两个石版、上山再来。我再次的刻给你，在34章后面，是上帝跟以色列人重新再立约。这也是一种预表的，是什么预表，上帝跟以色列两次立约了，先约, 第一次立的约因以色列人的软弱，被破裂了，第二次又立约了。第一次立约因摩西的律法，第二次的立约是我们主耶稣基督。

上帝的带领是越揣摩、越默想，是那个拼图十在是很美，我们是走自己的路了。但原来都是上帝掌管的，按照我们所走的路，当然给我们自由意志了，上帝是随着我们所决定的，祂在那里像GPS一样的，继续的还是会做工。把我们带到一个蒙恩的地步上面。各位，真的要明白！

 

结论——我们当如何代祷！

1）认识山上祷告的祷告；

各位，我们必定要认识, 上山祷告的这个祷告！在天上祷告的, 换句话说是在至圣所祷告的，在施恩的宝座前祷告的那祷告，我们真的要明白！在山上的时候、在上天的时候，才能够看到，不但看到整个的空间、万人的整个状态，也能看到上帝的救恩、也要看到从创世开始，一直到主再来的6000年的历史，在天上看的非常的清楚。

各位有没有经历了？各位每次祷告的，我也跟各位强调的，从亘古到永远, 按上帝的计划来为上帝托付给你的祷告的人时候，你心灵里面的感动、能力力量得到后，问题中得到突破、过中得到突破，是非常快的，因只有永存的事、极重无比荣耀的事，我们能够继续寻找的。所以，天上祷告是非常重要的。

你不要你在家里发生的一点点的事情来就在那里争吵、争论、摔跤, 你马上会失去中保者的权柄，权位，你的祷告也被摇动，不能蒙上帝的应允的了。这是非常的重要。我们要怎么样，我们前面列出来五样摩西中保祷告的，上帝的反应，但是他不被摇动的，真的是为百姓舍命的心态，来跟上帝辩论交通的时候，他也是不被摇动。因他有刚刚分享的五个根基。那么，我们也要得着：每次祷告，真的穿戴全副军装后再祷告，要靠圣灵来祷告的。

 

2）认真学习神的话；

各位要认真学习神的话，因上山祷告的整个的奥秘，摩西依靠的中保祷告的五个奥秘是整本圣经讲的非常的清楚！所以，从《创世记》到《启示录》的那个重点脉络很清楚的了解，然后，每本书都要了解。圣经中最重要的是律法书，这律法书五本，当摩西五经我们清楚的了解之下，得着那个与神相会、与神相交、与神同行的原理得着之后。

就要认识以色列整个的历史书、整个的诗歌书里面的以色列的智慧和见证，他们的经历我们都要明白之后，我们再上山祷告，是真的我们的眼界是非常的宽阔，长阔高深。

然后，我们能够不被小小的自己的软弱、肢体们的软弱来被困住。我们真的是, 如鹰展翅上腾，好像天上的那种样式来祷告的。我们这方面真的是要自己操练的。新约圣经也是一样，四福音是像旧约的律法书一样的，以福音为中心，要明白圣灵的工作，在《使徒行传》之后，建立的教会里面，向教会向个人写信的教会书信22本，我们都要明白。

所以，我常常劝各位说，各位读经的时候，一本是要100次200次反复的读，得到重点脉络，这是非常重要的。这样才能想到《以弗所书》《加拉太书》都能明白了。所以，你自己为人祷告的时候，得到圣灵的光照是更敏锐，更完整、更正确。

 

3）继续不断的要操练；

所以，必要研经的，必要学习神的话的了。神的话必是先明白，再应用，后确认，然后再得着证据，去顺从，再得证据……用这样的方式来读的。这样读的时候，各位在认识神、认识神的心肠、认识神的旨意，认识神在6000年里所做的，祂的忍耐，等候……忍耐，等候……照着祂所定的时间表，叫祂所造的万物都美好的、万事互相效力，都能够会看得到的。

所以，我们每个人圣徒祷告，亚伦的祷告、摩西的祷告不一样；扫罗在皇宫里祷告的、大卫的祷告是不一样；在监狱里面被困住的保罗的祷告和以色列的大祭司，或者希律王的祷告完全是不一样的。有的人是什么都没有，却能天天享受上帝的丰富，甚至是分享给别人的。有的人是真的有了五栋、六栋、十栋…的房子，也是天天怕不够来担心。各位，对神话语的认识，在你心灵里面的祷告，你中保所带出来的，整个的能力是完全不一样的。

特别是上山的祷告，然后，用整个圣经继续不断的多认识，然后是继续不断的要操练的。不是定罪人的那种祷告，我在这个礼拜的祷告内容里面是很清楚的讲的。各位，真的要操练，要不然我们不能恢复主耶稣基督的中保祷告，不能恢复摩西的中保祷告的。感谢主！

 

牧师的祷告：

主啊，这么重要的原理！这么重要的恩典！这么重要的祝福！祢赐给我们了…但愿我们珍惜、也揣摩、默想，多多确认，得着证据！叫我们每个人真的是名副其实的成为君尊的祭司，成为这个时代的守望祷告，我们的祷告能够会保护主托付给我们的人。也能祝福他们、拯救他们、造就他们、牧养他们。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！