透过摩西与神的交通, 了解基督的中保祷告和事工 (出埃及记与我-60)
日期：2020-06-28
经文：出 32:7-14
2020.06.28 透过摩西与神的交通, 了解基督的中保祷告和事工 (出埃及记与我-60)《出32:7-14》
亲爱的主啊,愿我们透过《出32章》的启示,更淸楚明白主耶稣为我们所作的中保事工和祷告。我们之所以无法脱离"拜偶像"的属灵问题,不能脱离罪和死的权势,不能与主全然和好，也不能尽享祢的恩惠和慈爱,都是因为我们"不够认识主耶稣已完成也正在继续作的中保事工"。主啊,祢从埃及透过逾越节羔羊的血,攻破埃及和法老的势力,拯救了祢的子民,在红海里洗净他们,然后领他们到西乃山,将祢的同在和荣耀显明于他们,也将祢的心意和与祢亲交同行的奥秘都敎导他们了。然而,他们仍然不认识祢,看不见祢如何与他们同在,不懂如何敬拜祢、如何与祢相交跟从祢；因此他们寻找祢的结果，便落入"铸造牛犊神像,拜鬼,吃喝,玩耍"的光景！祢因着他们 "那么快的败坏、偏离祢的道、硬着颈项不顺从",而发出烈怒想要灭绝他们是应该的。但是祢早就为他们安排了摩西,叫他成为中保，为他们祈求祷告，因此祢就后悔,不把祢所说的祸降与他们。主啊,祢是无所不知的神,祢岂不早就知透祢子民的刚硬和迟钝么？祢是无所不能的全能神,难道人的软弱可以阻挡祢要成就的事么？祢是信实地成全祢话语和应许的神,难道祢要取消祢跟他们的祖先所立过的应许么？难道祢真忘记了祢所说过的话么？祢亲自生养的儿女,祢怎能灭杀他们呢？难道祢在埃及所行过的灾殃、逾越节拯救以色列、在红海给他们施洗...等那么重要的事，都仅仅是得了一时的冲动而作的么？祢为何好像"来到这时刻,才发现了他们败坏的本质而惊讶"的样子,突然要击杀以色列民,抛弃透过他们不断进行的救恩历史呢？难道祢真是那种反覆无常,随便定了主意,随便说话,然后又随便后悔而不实行所说的神么？祢在《出32章》所作的事,真是难测；祢那超乎人所能理解的Paradox(悖论)和智慧，真是难懂"！以色列犯了拜偶像那么严重背逆的罪,不但不被灭亡,反倒得蒙祢的救恩、洁净、恩膏,甚至蒙祢使用！我们感到在我们心里出现的这些疑问里,必有许多使我们在认识和得享基督十架福音“得生命、得平安、得圣洁、得能力” 产生作用。否则怎能会有这种事呢？求祢敎导我们,光照我们,使我们明白祢的心意和作法。祢设立了"为以色列作中保祷告"的摩西；使他照着祢的旨意祷告,从中祢将祢对祢子民的怜悯和救恩显明出来,好叫历世历代的圣民明白"祢对罪恶的烈怒",以致他们能脱离罪恶而能追求祢的圣洁；并叫他们明白"祢对他们的怜悯和为他们所预备的救恩",以致他们得着"与祢和好和睦"的心,喜爱亲近祢,而能恢复祢的圣洁。主啊,然而摩西只不过是个预表而已,他不能替代我们的罪,不能挡阻祢的烈怒；只有主耶稣才是我唯一"替我们死而复活,替我们祈求而得祢应允"的中保。祢将祢对罪的烈怒,都倾倒在他的身上,也将祢那丰盛的怜悯和大爱显明在他复活的得胜和荣耀里了。主耶稣完成了地上的救恩大工,如今在天上宝座右边替我们祈求,也借着圣灵与我们同在,并以"圣灵说不出来的叹息替我们祈求"在我们心中显出父神的旨意,好叫我们能"活出基督,见证基督,也叫我们能照着主的指敎为人代祷服事。主啊,若没有基督在祢和我们之间的中保,我们就早已灭亡了；若没有中保耶稣的代求，我们是无法胜过"仇敌魔鬼昼夜的控告",无法坦然无惧来到施恩宝座前,无法得见祢对我们显出那温柔慈祥的荣面,因此无法得着圣,无法得着恩赐和赏赐，更无法成为祢合用的器皿。主啊,这"基督在天地、人心和人间同时所作的中保祷告和事工",真是又深奥又实在；若没有真理和圣灵的光照,就无人能明白,若没有真信基督而得着"基督新人(建造会幕)",若没有靠信心而作到"实际的确认、察验和顺从",就无人能得享那丰盛无穷的福气。主啊，因为祢住在我们里面，我们就成为君尊的祭司,透过我们的祷告和服事,祢就成就祢那中保的工作。祢也叫有些人为我们祷告，以此保护、帮助并成全我们。我们必要掌握如何信靠"祢的中保祷告和事工"而祷告,求祢多多敎导我们。阿们!
神将《出32-34章》所记录"以色列犯拜偶像的罪,摩西作中保祷告,以色列得洁净,与神重新立约"的内容,放在《出19-31章》所记录"显现神自己,启示神的旨意(十诫/律例),与以色列立血约,晓谕关于会幕和献祭的事"的内容,和《出35-40章》所记录"以色列建造会幕与神同行"的内容之间的安排,告诉我们很重要的事。那就是,虽然以色列接受了神的律例,并与神立了血约,但人的决心决断不能叫人能遵守"与神立过"的约;唯有经过"我们永远唯一的中保"耶稣基督的中保祷告和事工、并我们圣民每天的献祭(悔改/洁净/与神相交/信从),我们才能遵守并能发展‘与神立过约(爱神爱人荣神益人)’的内容。《约壹2:1-2》说,"我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督;他为我们的罪作了挽回祭;不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。"使徒约翰接着说,"凡住在神里面的,就不犯罪...凡从神生的,就不犯罪,因神的道(种子)存在他心里"《约壹3:6,9》。圣徒能"不犯罪",是藉着"耶稣基督的中保祷告"和他们不断地"认罪、得洁净和信从神"。阿们!
圣经,并不是强调伦理道德"你们该作什么"的书,乃是一本强调基督福音"你们该信神和神的话,先确认神的带领后,顺从依靠神"的书!若信徒误解"应该多祷告、传福音、奉献、事奉"的信息,而使那些含着永远无穷之福的祝福成为他的"压力,内疚,怕神",那真是使我们的父神极其难过的事了。使徒保罗说,那真是"咒诅"《加1:6-9》!敎会不可以只强调"多祷告、多传福音、多奉献",却不敎导"如何在祷告中与神亲交,神叫我如何享受福音、传扬福音,神如何为我开传福音的门,神如何叫我的奉献和事奉成为祂与我们永远共享的国度和产业"。在真正认识并恢复"神为"的功课上,认识并确认"基督中保祷告和事工"的实状,是非有不可的事了。启示"基督中保之工"的奥秘,那就是"基督十架福音真理"的核心信息;因此明白、掌握并能得享"主基督中保祷告"的保护、指敎、引导、成全,是"福音信仰"最高最成熟的阶段!《来6:1》劝勉说,"所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。"我们知道《希伯来书》是一本"很属灵的信息",其信息的重点,就讲到,"天上宝座、和人的灵魂体、并人际关系里的生活事奉",透过唯一"从天而来,死而复活,宝座掌权"的大祭司基督的中保祷告和事工,如何能恢复"合乎时空实际现况"的内容。因此,《希伯来书》,在其共13章里,晓谕那"天人地恢复合一联合"之奥的过程中,好几次继续反复提到"主基督如今坐在神施恩宝座的右边,替属祂的圣民祈求"的实况;好叫我们这活在地上的圣徒,信靠"基督中保的祷告和事工",随时随地坦然无惧来到神施恩的宝座前《第1-11章》,享受"永远不震动的天国"《第12章》,在神里面并在神所安排各种人际关系里,跟从依靠神的带领(爱神爱人)《第13章》。
若不明白"主基督已完成中保救恩大工,在天上为我们祈求"《罗8:34》,我们就不能明白圣灵在我们心灵里"以说不出来的叹息,将基督照着父神的旨意为我们中保祷告的内容, 感动、指敎、提醒我们,并赐智慧能力恩赐"的祷告和工作《罗8:26》。明白这奥秘的属灵人,能分辨诸灵,看透万事,却没有一人能看透他《林前2:15》。凡明白"主基督的中保祷告,与我与神与人的关系和我的生命生活事奉之间"的密切关系的属灵人,必能尽享"神在基督里所预备永远全备的福气"!他们就①能正确看见圣灵的引导,②能享受神儿女全然得保障的生活,③能完全与神和好和睦,随时随地都能坦然无惧来到施恩宝座前与神亲交,④能享受"祷告之中之后都蒙应允,与神同行,恩上加恩"的生活事奉,⑤因此,他们为所爱之家人肢体亲友的祷告,发出大能的功效,⑥很快得着"爱神爱人,厌恶罪恶"的成圣生命,⑦天天,就能得着蒙恩蒙福的遇见;因此,能享受"常常喜乐,喜爱不住地与神亲交,凡事谢恩"的答复。阿们!透过《出32:7-14》摩西与神交通和整本圣经神话语的傍证,我们就多了解"主基督的中保祷告和事工"。我们要知道:如今,我们能"保守信心,享受平安,信靠那加给我们力量的主,凡事都能作",都是由于"主基督的中保祷告和事工"而来的。愿主透过《出32章》的信息和《约17章》主基督的中保祷告,大大修改、坚固、恩膏我们"奉主耶稣之名"的祷告。阿们!
* 读经:出32:7-14
7 耶和华吩咐摩西说,下去罢,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。("你的百姓"=神讥笑以色列民"不依靠神,却依靠摩西"的事,也表示"因他们拜偶像,违背了与神立过的约,破坏了他们与神的关系(神为他们的神,他们为神的子民)"的事。藉如此"你的百姓"的形容,神告诉我们"凡不信从神的人,原不是祂的子民";他们虽然暂时与神民掺在一起,但当时候到了,他们必从民中被剪除。神所拣选所生养的真子民,虽然在过程中他们不完全,但神必爱他们到底,也藉着各种管敎、安慰和劝勉,就必保守他们到底) 8 他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向他下拜献祭,说,以色列啊,这就是领你出埃及地的神。9 耶和华对摩西说,我看这百姓真是硬着颈项的百姓。("快快偏离了我所吩咐的道"=神已赐给他们十诫和律例的真道《出20-23章》=人的一切问题,都是从"不知不信不从神的道"而来,也是从找别神(魔鬼/私欲)拜偶像而来。凡不信从神之道的人,他们的生命生活,就都在"随从魔鬼撒但的首领之下"。"硬着颈项",是指"不愿低头,叫主人负轭"的牛马骆驼,以色列"听而不信从"的样子就像硬着颈项的牛马那样) 10 你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。(摩西,预表为我们挽回祭并在天上替我们祈求的"中保"耶稣基督!若神真要灭绝以色列,根本不需要讲这句话,直接灭绝他们就好了。神何必向人求"你不要挽留我"呢? → "我要将他们灭绝"的话,乃是表达祂那"极其厌恶不顺之罪"的心情,也是启示着"罪的工价乃是死"《罗6:23,创2:17》的事实;但神为人预备好了"信耶稣,悔改而得救恩"的道路;凡信而悔改顺从神的,"不至灭亡,反得永生",凡不信的,仍在灭亡里《约3:16-17》。"使你的后裔成为大国",这句话太严重了。神怎能将"用400年生养众多以色列民,领他们出埃及..."等的事,全都取消,变为无有,然后只透过摩西和他的后裔重新再开始救恩历史呢?在此我们会得着许多疑问!神是无所不知的神,难道祂真的不早已知道以色列的刚硬和迟钝么?难道祂是因以色列的顺从才爱他们,领他们出埃及了么?难道神在埃及生养众多以色列民,以各种神迹异能领他们出埃及、过红海、过旷野,都是靠着一时的冲动而作的么?难道全知全能神的计划和作为也会失败么?难道神也会后悔所讲所作的么?在我们心里出现的这些疑问里,必有许多使我们得生命、得平安、得圣洁、得能力"基督十架福音的Paradox(悖论)和智慧"。那本来叫人活的诫命,怎能反倒叫我们犯更多罪,叫我们死呢《罗7:10》?罪在哪里显多,怎能神的恩典就更显多呢《罗5:20》?主的能力,是怎能在人的软弱上显得完全呢《林后12:9》?以色列犯了拜偶像那么严重的罪,却不但不灭亡,反而得蒙神的救恩、洁净、恩膏,甚至蒙神重用了。这是怎么一回事呢?在那许多一般人绝无法了解的矛盾里,我们却发现了"基督中保的祷告和事工"。我们所依靠"钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙,但对我们蒙恩的圣徒而言,却为神的能力和智慧了。阿们！感谢赞美我们的主!基督十架福音,给我们解释:神所说"摩西,你由着我,不要阻挡我要灭绝以色列的事"的话,原是提醒摩西说,"摩西啊!请你很快为以色列祷告我,好叫我想起"我的独生儿子耶稣,在他们与我中间,替代他们受审判、受咒诅、流血受死而复活,也如今仍然为他们中保祷告的事实"《来1:3,罗8:34》的意思!)
11 摩西便恳求耶和华他的神说,耶和华啊,你为甚么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手,从埃及地领出来的;12 为甚么使埃及人议论说,他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭;求你转意,不发你的烈怒,后悔,不降祸与你的百姓。13 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列;你曾指着自己起誓说,我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的后裔,他们要永远承受为业。(摩西带着"代替他们罪孽受审判受咒诅"《本章v32》的心向神祈求。摩西,是神自己为我们圣民所设立"预表中保基督"的神仆。透过摩西的祷告,我们可以揣摩到"主基督在天上为我们所作的中保祷告"。在此,摩西提醒神三样的事:1)神一来如何恩待以色列,领他们到西乃山的事;2)仇敌会讥笑神,神会亏损自己的荣耀;3)神与他们祖先立约,并且一来信实的成就出来。神必藉着主基督的中保祷告和事工,一来都荣美的进行发展,并且将必丰盛荣耀地完成,而要彻底溃灭仇敌撒但的诡计,叫撒但的讥笑变为牠永远的羞辱。每当我们心灵受到仇敌魔鬼的控告的时候,必要记得我们的中保主基督为我们的祷告和事奉,叫我们无论在哪种困难中都能靠主的爱得胜有余《启12:10-11,罗8:31-39》。我们必要记得预表基督的这位摩西向神祈求的三个内容;必要记得:1)记得神如何以基督宝血拯救我,领我出死入生《约5:24》,领我出黑暗世界进入光明的国度,并且一来给我成就许多保护、搭救、成就的事;2)每次魔鬼控告我的时候,透过我的检讨自己或认罪悔改,神如何洁净我,赐给我自由、平安的事;3)只要继续保持爱心顺从神的生命生活,神必丰盛荣耀地成全赐给我的应许。
14 于是耶和华后悔,不把所说的祸降与祂的百姓。(我们不可以将这句话解释为"摩西说服了神,所以神就不灭绝了祂的百姓"。神怎能被人说服呢?神怎能后悔呢?原是神透过摩西的祷告,表明了"透过一位中保者的祷告和事工,祂必信实成全祂一来为以色列所展开的事,必成全给以色列的应许"的旨意。因此,"后悔而不降下祸"的意思,是指"基督中保的祷告和事工,满足了神的慈爱和公义,所以神不但不灭亡人,反而施恩拯救他们,从中显出了神透过基督福音要显出的大荣耀。只要依靠我们"永远的中保"主基督,时常保持"爱主,亲近主,跟从主"的生命生活,并且懂得"认罪悔改而得洁净",我们就必活在"万事互相效力,得胜有余,恩上加恩"的日子里;绝对不要接纳任何仇敌的恐吓,绝对不要接纳不安惧怕忧虑的心。但,我们不可以只认神的"怜悯和救恩",而不认神的"公义和审判"。神不灭亡而保留以色列,原是为要"拯救属祂的真子民,而要成全救恩大计划"的缘故,凡不信基督的,虽然他们在以色列团契里掺在一起,但随着他们罪恶显明的时刻,逐渐都要灭亡,"从民中剪除"。后面记录着,这一次从中3000人灭亡的事。神向那些掺在以色列之人的烈怒和审判,也都是为要"除灭那些恶者,而要保护、警戒、敎训、坚固真以色列民"的了。我们所领受的救恩,并不是便宜的,乃是付了"神的独生子替我们死"重价之后得着的。凡轻看基督代死救恩的人,是根本尙未认识"自己罪根的严重性、基督十字架代赎、悔改重生"的人,是尙未信基督耶稣的人了。神饶恕以色列民,不是轻易作的;我们要记得圣民为要得赦免、得洁净、得与神相交,必要经过"铜祭坛的烈火和完全被烧的燔祭"。神不但饶恕了以色列,更是叫他们看透他们的罪性,叫他们明白他们非"建立会幕并献祭"不可的理由。所以,神将《出32-34章》的记录,放在"启示关于会幕的事"《出25-31章》和"建立会幕,与神同行"《出35-40章》中间。)
** 从亚当夏娃跌倒的同时,主基督就开始作了为他们和他们后裔的中保祷告,当时候到了,就来世界完成了"中保事工(挽回祭)",然后升天坐在神宝座的右边继续作着为圣民的中保祷告。我们要明白主基督正在天天为我们祈求什么,也要确认"主在天上的中保祷告《罗8:34》和圣灵说不出来的叹息为我们祈求的祷告《罗8:26》,如何显明在我们的心灵里,好叫我们明白"为自己为人为敎会如何祷告",也要确信主的应允和带领而活,在凡事上要靠主得胜!
** 透过《约17章》主基督耶稣的祷告,我们可以得知主一来为我们每一个圣徒和整体圣民(敎会)所作中保祷告的中心内容!
1)求天父保护我(我们)!《11》"从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父阿,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。"主对西门说,"西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样;但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心;你回头以后,要坚固你的弟兄。"《路22:31-34》主保护我们,所以如今我们活着,仍然保持信心,仍然追求主,追求神的国和神的义。主已将"有重点又有系统"的十架福音真理赐给了我们,叫我们可以穿上全副军装,靠圣灵随时多方祷告,享受得胜有余的生活和事奉。若我们确认,就能看见保惠师圣灵以基督真理保护我们的信心,指敎、苏醒、警戒、洁净、快活我们的灵魂。主的恩爱继续不断地吸引我们亲近祂,叫我们饥渴慕义,羡慕善工,成全祂的旨意,叫我们的脚步不惊惶不摇动。在跟从主的人应该会遇到的试探、控告和逼迫里,祂都会搭救我们,安慰劝勉我们,垂听我们的祷告,并使我们得着更美好的见证。我们在前面余剩之日,要继续学习操练依靠"我们亲爱的好牧者、避难所、山寨、盾牌、保障和能力"的秘诀,随时随事都要过"有平安,有意义,又有结出荣美生命果子"的日子。阿们!
2)求天父使我们成圣!《17-19》"求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。"我们圣徒终身的目的,就是"成为圣洁,无有瑕疵"《弗1:4》。随着我们恢复圣洁的生命,我们就能得平安自由,能得着"分辨诸灵"敏锐的眼光,也能得着从天而来的智慧、能力和各样美善的恩赐,并能得着祷告和事奉的功效。圣洁的人,能在黑暗世界里发光作盐,能得着神的喜悦,也能得着众人的喜爱和尊重,而能祝福许多灵魂。然而,我们要知道:若没有基督的中保祷告和父神的怜悯和慈爱,我们绝无法成圣;若不放纵,就必成为"律法主义者"。律法主义者的偏差,比放纵更严重;放纵者,是因知道自己的软弱,起码不会犯"论断批评别人"的罪;但律法主义者则是必被控告,也必论断定罪别人。唯有真正认识基督十架福音而得主的怜悯、饶恕、洁净的人,才能得着"爱神爱人,怜恤人服事人"的成圣。成圣,是圣徒一生的功课,主将适当的功课(难处/试探/控告/逼迫)放在我们的日子里,叫我们负主的轭,每天学习主基督的样式。若留意观察,就看到,主在我们的生命生活事奉里,特别在人际关系里,天天"为我们祷告,也圣化我们"的作为。每当我们寻求,主就将"福音答案和能力"赐给我们,使我们的生命越来越多恢复基督荣美的美德和形像。
3)求天父使我们与神与人合而为一!《20-21》"我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求;使他们都合而为一;正如你父在我里面,我在你里面;使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。"神创造我们的终极目的,就是"要将三位一体神的和睦同居和亲交,扩张到千万圣民生命和团契里"。因此,若我们将终身目的放在"与神与人合而为一",就必看见"凡事都互相效力而成全极美的事"的光景。为此,我们首先要"在基督里,与神和好和睦",同时要与神合而为一,要到"我们的心肠、目的、眼光、方法与神相称"。然后,要一生为要"使人与神合而为一"祷告,也服事神为我安排的家人、肢体和亲友。在其过程里,必会遇到许多"不容易合而为一"的问题,但会看到主的安慰、劝勉、指敎和幇助。若没有主中保的祷告和事工,我们就不但不能恢复合而为一,反而会落到"越来越挣扎、疏远、冷淡、分裂"的状态。
⇒ 主为我的中保祷告和事工,透过"许多人为我代求"的祷告和服事得成全!我们每一个圣徒的蒙恩,都是透过许多肢体为我们代祷和服事才能得着的。那就是透过众肢体"各尽其职,联络合式,建造主一个身体"的工程。众先知和众使徒为我们祷告了,并将基督福音传给了我们;现在在天上千万圣民为我们祷告《启5:8》;许多主为我安排的众圣徒也为我祷告。我们每一个圣徒蒙恩得救之前,也在继续蒙恩成圣并事奉的过程里,有了很多恩人为我们的祷告、服事和牺牲。我们所羡慕有些圣徒、传道人或宣敎师他们蒙恩的生命、事奉和见证,也是主透过他们的祷告和服事施恩与我们的事。
⇒ 主将祂所拣选所爱的许多生命安排在我们的关系和联络网里,并将祂为他们的中保祷告和事工显明于我们的心灵里,叫我们为他们祷告,也服事他们,传福音给他们,以致我们参与主永远荣耀的事工,与主共享基督团契里的喜乐!我们一生活在主为我们所安排的遇见里,从那遇见里,我们遇见了父母兄弟、配偶儿女、肢体和亲友,也将遇见许多人。我们如今如此的蒙恩,不但为要我得永生成圣的生命和永生福乐,也为要许多同蒙呼召的肢体,透过我的生命、祷告和服事同得永生。因此,我们蒙恩的同时为所爱的人一同蒙恩迫切祷告,愿意若他们能蒙恩得救,任何的代价也都愿意付。那都原是主在我们灵魂体、关系和遇见里的善工。旣然,是主开始的善工,主就必丰盛荣耀地成全。因此,我们为主托付给我们祷告的时候,必要抓住"主必成全"的信心而祷告,并且也在主一来成就的根据上有根有基的祷告;这样,我们的祷告和服事就发出更大的能力和功效。得了那信心和证据,我们就在为他们祷告服事的过程里,能显出"盼望、祝福、忍耐、包容"所带来的能力。主的恩典何等浩大!祂的爱,伟大无穷,口舌笔墨难以形容!世上海洋当作墨水,诸天穹苍作为纸张,也都不能记述不尽!真神之爱何等丰富,伟大无限无量!永远不变,永远坚定,天使圣徒颂扬。阿们!
2020.06.28 透过摩西与神的交通, 了解基督的中保祷告和事工 (出埃及记与我-60)《出32:7-14》--牧师讲道笔录
经文：《出32:7-14，约17:11,17-21》
序言：
各位平安！真的感谢主，主天天恩膏我们、祝福我们、使用我们，我们现在读《出埃及记》32章，我越揣摩，真的心里感觉越重要。大家都知道《出埃及记》共有40章，一直到第31章，上帝拯救以色列，给他们施洗之后，把他们带到西奈山，给他们律例——上帝一切的心肠，上帝跟他们的关系，我们蒙召的人有一个很重要的身份、我们的使命，都告诉他们。然后把会幕、朝见神——坦然无惧的朝见神，与神相交、Koinonia（亲交）、与神同行的奥秘，移动的圣殿——会幕的奥秘都告诉了他们，叫他们建造，一直到31章了。35章开始正式建造那个会幕，到40章，但在中间32－34章实在是很重要。所以，我不是一下子整个一章都分享，因这个里面有一段一段的信息，有很重要的主题来叫我们思想的。
上个礼拜我们已经分享了，以色列人铸造牛犊偶像之后——拜牠，真的是犯了很大的罪，但各位要知道，以色列人还不知道上帝在西奈山彰显的上帝自己，还不知道上帝的心意，还不知道建造会幕、朝见上帝的那种建殿系统，还不明白的时候，无论那一个人——亚当的后裔都是一样的。
上个礼拜我们特别领受了信息，以色列拜偶像很重要的理由是什么？有些弟兄姐妹是觉得我是很难，没有办法除掉心里面一切的偶像，爱世界的、或者是享受世界的东西。各位，这是一个很大的误解，这么想的人，我可以这么说是是等于还不认识神的。你真的遇见了掌管天上，地上，地底下的直到永远的时光，你每颗的细胞是祂吹生气才存在的，真的是得着祂的喜悦的话，祂为我们所预备的全备的福气，都能够会享受的。所以，你很难脱去自己的旧人，或者叫我不得已造偶像、拜偶像的那个属灵的问题，没有除掉的意思是等于你还不认识神。因为我们的神是造你的，与你同在的，拯救你的，真的是为你预备了极美的事，这位神是住在你的每颗细胞里面的，是非常平衡的照顾你的——爱你的上帝，祝福你的上帝，不但半步也没有离开你，是与你同在，你就是祂的作品。所以，你没有除掉不认识上帝的旧我，不得已拜偶像的很多的属灵的问题的话，你不要努力丢弃，你努力也丢弃不了。而是你要努力认识神，这位神是为你预备了这么美丽的世界、这么完全全备的福气，也同时与你同在的这位圣父、圣子、圣灵住在你的一体里面，怎样的会带领你？也住在以色列的圣民——教会的一体里面，神是怎样的带领他们？你的努力要放在这个地方。你是很难脱离在世界你所喜爱的东西，你的眼光要放大多认识神上！
另外一个，上帝的旨意——就是道路了，道——我们跟上帝之间有一个道路，我们跟我们身边所有的人当中——有一个道路了，我们在地上的70年，强壮的话是80年——有一个道路了，就是人生的道路。谁喜欢走那我在不知道的时候走的哪条道路？一直就是迷路中、荆棘中的路。我们都喜欢走知道一个目标地，也知道有高速公路，也不绕来绕去的上帝预备的道路呢？每一步或半步，或半半步都有满满的产业，永恒的基业，就是在那里学习耶稣基督的，也是荣耀神服侍人得到永远产业的事——只有这个道路上，有满满的奖品、满满的宝贝。你不要努力要脱去旧人，或是不得已拜偶的属灵问题，你这一辈子努力也没有用，你要真的看见，现在与你同在的——爱你的上帝是怎样的上帝？
刚才我们唱诗歌时，我们心灵的深处、我们的心扉，在那里继续跟你说话、爱你、跟你谈恋爱，也把祂美好的永远的计划、蓝图继续不断的告诉你的那位上帝，这位得着一位上帝，其实你在十架上得着全部也是一套，就是在祂里面了。
这是上个礼拜的信息，我看到有些弟兄姐妹的反应好像是说很难的样子。难不是难，就是你没有看见上帝，没有认识那位耶和华——爱你的全能神。
如果你得着那一位，你养育你的孩子很容易；得着那一位，你的事业都是有道路，祂必定是手牵手把你会带走的。生活是非常的轻省容易，是侍奉在安息中的，每个脚步里会得着很丰满的、丰盛的果子的日子，难道你不要吗？上个礼拜我的信息就用这句话我说明了。
上个礼拜的信息是第1－6节，今天我们分享的是第7节－14节。单单这第7节真的是很重要，因摩西现在上山继续不断的跟神交通，现在山下的以色列的子民，是不知道上帝告诉摩西建立会幕的事、献祭的事、与上帝的亲交，是还不知道的情况了。因摩西40天他还在山上，跟上帝有亲交的光景里面。此时，上帝告诉他，现在山下非常严重的事情来了，摩西一听了，上帝对那以色列人的败坏，他们硬着颈项，偏离了上帝的道，明明从20－23章上帝把道已经全部给他们了，十诫律例，但他们还是拜偶像，以色列这子民啊，真的是这么快的偏离了我的道，真的是硬着颈项的。
摩西替百姓跟上帝辩论的，也有请求祷告的，这个是关于圣经里面最重要的道理，就是关于中保祷告的道理。我们主耶稣基督现在是中保，其实祂来之前是在天上一直祷告的，时候到了，在2000年前，祂来到了这个世界，祂一生的工作，最重要的是中保，是藉着祂——让我们认识以马内利上帝是怎样的住在我们里面，藉着祂——我们能够跟祂一同死而复活，得着新造的生命，借着祂——我们能够完全得着圣灵，跟祂一同坐在天上，然后也是藉着祂——我们能够祝福自己、祝福万民的，成为一个君尊的祭司的非常重要的奥秘。这就是中保——祂中保祷告来了，中保事工做了，然后升天还是一个中保祷告了。
各位，我们最近读《约翰一书》就是——从神而生的就不犯罪，凡住在上帝里面的，耶稣基督里面的，圣灵里面的不犯罪，就是《约翰一书》3章所讲的，1章最后面是有罪的人，若他认罪，上帝是信实的，是公义的，必定赦免他的罪，洗净他一切的不义。然后，如果有人说自己没有罪，就是把上帝当作说谎的了。我们是都有罪，我们是昼夜受到控告的，人的心灵是一受到控告是失去力量的，然后就要辩明的，要找借口的，自己受控告的同时，就会和上帝的关系完全破裂，对旁边的人的关系是论断，判断，定罪的，是推责任的。所以，就会带来更严重的问题。
所以，人能够在上帝的面前得洁净、先当然是不犯罪了，但约翰一书第2章又有一个安慰我们的话，开始就说：若我们犯罪，在父那里有一位中保，就是那位义者耶稣基督，祂为我们做了中保事工，就是挽回祭。不但是为我们，为世界的万民也都这样的做了。非常重要的一个宣告！这圣经真的是我们主耶稣基督中保所带来的中保的祝福——平安和能力，耶稣基督中保——带给你很多的圣灵的光照，这个要清楚的了解。整本圣经其实是讲这个的。
我告诉各位，我的一生也是这样，我的一生也发现：有一个人的信仰能得造就的最高境界——就是关于清楚的认识耶稣基督中保祷告跟我的灵魂体、我的关系、我的生活、我的日子之间的关系。中保祷告里面包括圣经的一切信息，等下各位听我的解释会清楚了解的。
所以，我们在读《希伯来书》的时候，我们何等的蒙恩了，那个时候告诉各位了，圣经里面最难了解的是《希伯来书》和《约翰一书》了。《约翰一书》是《约翰福音》从太初有道……开始，整个21章的信息的总结，是非常的难。其实，真正有一个爱上帝，住在上帝里面，从上帝生的，得了中保，先是耶稣基督，后是圣灵的人才能够会明白的，然后实际的确认、实际的会看见、实际的会察验、实际的顺从的人才能够会认识圣经。其实我讲的难的意思，跟我们人的文化学问完全没有关系。这真的是认识了这位上帝，这不需要什么学问的——是需要信心的。然后，听道——需要圣灵的光照、需要信心，认识上帝的人、到处寻找上帝的结果，是看到上帝的旨意、上帝的引导，顺服的人——才能够会明白的。
那么，《希伯来书》里面，出现最多的一句话是什么？我们的主耶稣基督在地上完了挽回祭，一次献祭完全都完成了，祂升天坐在宝座右边，替我们祈求……这句话，是《希伯来书》里面，从头到尾13章里面最重要的信息。大家都知道《希伯来书》真的是很深奥的信息，你们不要一直留在信心的初步，你们必定要进到更完全的地步，那个完全的地方你们如果没有很实际的确认、没有实际的经历、没有实际的顺从、没有实际的得到证据的话，是没有办法会了解的。
所以，《希伯来书》第1章是这样开始的，以前是很多古时代的众先知来晓谕上帝的计划、上帝的救恩，但到了末时——透过祂的儿子耶稣基督晓谕我们，所以，我们主耶稣基督是上帝一切奥秘的、一切启示中的启示，是启示来完成的。大家记得吗？《希伯来书》第1章有七样关于耶稣基督的话，有的七样内容：
第一，上帝立祂为承受万有的；第二，藉着祂创造诸世界；第三，祂是上帝荣耀的光辉；第四，祂是上帝本体的真像；一句句何等地难，我们生命要确认。第五，祂是托住万有的；第六，凡事上居首位的那位；第七，祂真的是死而复活了，中保的工作完成了之后，祂升天为我们祷告的。《希伯来书》是这样的开始的，中间讲到——你们还没有得到完全的地步，你们不能得到安息，都是关于这个中保的祷告，和中保事工有关系的。
到12章大家都知道了，讲到不但在西奈山，是在天上的圣城锡安山，在那里最重要的不但是众圣徒在那里，长子的总会也是在那里的。还有最重要的是什么？就是比亚伯的血更美好的，更完整的主耶稣基督的神的羔羊的血在那里了。然后，就是不震动的国，祂很快再来的时候，祂还是会来。我们的上帝是烈火，全部都会烧掉的。到第12章讲到，是我们圣徒在地上所遇到的所受到的各样的苦难、控告、试探当中，绝对是需要我们主耶稣基督中保，中保的事工，中保的完成，中保的代祷。不但那时完成，现在也是继续不断的，今天也是，为我们每个人中保祷告的。有的人是认识祂的中保祷告，有的人是不认识中保祷告的，这个差别实在的很大，这个得着我们主耶稣中保祷告的人，就是《希伯来书》最后面的13章很实际的在我们的关系中间、我们生活当中、我们能够活出基督来。《希伯来书》是这样结束的。
各位，关于中保的了解，是在各位的生命里面是最重要的。
我是这么认为，如果有一个人对耶稣基督中保事工认识，中保祷告很清楚的了解的话，他才能真正的认识圣灵的，很敏锐的会认识圣灵。因为中保——我们与祂是一同坐在天上了，祂在天上为我中保祷告，祂差派圣灵——祂在那里中保祷告，圣灵说不出来的叹息——在我的心灵里面为我祷告。
这祷告的是什么？不是我不知道在祈求什么？我来讲方言来祷告，圣灵来帮助我。有的人甚至是这样的解释了，大错特错了，绝对不是这个。
有的人说我们不知道的，但圣灵知道我的需要，祂在帮我祈求，这句话是有一点可以接纳。但其实，后面是——若不是神的灵怎么能认识神的心呢？这是《罗8:26》讲的圣灵用说不出来的叹息为我们祷告，20节讲的是——知道上帝的旨意了。这是《约翰福音》14－16章的，圣灵来的时候，祂必定是要指教我们，就是我们在祷告的时候，我们不知道神的旨意是什么？祂说不出来的叹息为我祈求是——指教我，感动我，叫我想起主告诉我们的话，主的应许、主成就的事叫我都能多多的想起来，来得着圣灵给我们的平安，这是真理的灵。这都是要一起来认识的。
所以，我们主耶稣基督中保、保惠师——还有我们圣灵保惠师，祂是在我们心灵里面，主耶稣基督按照天父所定的旨意，三位一体上帝——祂在那里祷告的。
圣灵是我们天父、圣子耶稣基督差派的——祂是见证耶稣基督的，所以，祂的代祷是信耶稣基督而得圣灵、来重生的人的心灵里面，都有圣灵的印记、圣灵的感动、圣灵的指教。我们祷告的时候，遇到一个事情的时候，问：主的旨意是什么啊？开始的时候不知道，但圣灵是把主的旨意——就是主在天上为我中保祷告的内容在我的心灵里面显明出来，让我清楚、让我们得着力量、让我恢复上帝的权柄，让我恢复平安的、恢复喜乐的。这个就是天上的中保祷告——圣灵在我们的灵里面的中保祷告，我们地上的人，带着灵魂体活在地上的人，也在人间——人跟人之间生活的人会看到圣灵的引导、圣灵的指教。我们顺从的时候——能力马上显明出来。我们顺从的时候——圣灵结的内外的果子，马上会出来。
一个人认识这个中保祷告的奥秘是一个人生命里最重要的。
所以，你认识了这个礼拜的信息，你才能清楚的认识圣灵，你是得着了神儿子的保障——中保祷告的证据我们的生命里很多，你才能够很亲近神Koinonia（亲交）。我以前还没有蒙恩的时候，一想到上帝是有点惧怕，的确是有，因我软弱，因魔鬼撒旦昼夜控告我，但是，我真正的蒙恩之后，一想到主是很温暖，各位现在是这样的吗？这是得着耶稣中保的功效的人心灵是这样的。我们要明白，最喜欢亲近主，与神交通。在上帝的面前被认定完全的圣洁，有这样的人在凡事上能刚强壮胆、凡事上能够会坦然无惧的，真的是显出上帝的权柄荣耀和能力的，他是明白了圣灵的旨意。所以，他所祷告的，所说话的是几乎都是对的。所以，好像撒母耳祷告的上帝没有一样不成全，一样的，是祷告的专家了。真的是各位和我要这样的多多的祷告的，我们真的是要得！我是要叫各位多期待，这个礼拜要我们要领受的恩典的意思。这个是全备的了。
中保祷告的奥秘是我们要真正的明白。如我们明白的话，那时我们会真正的明白，我们的祷告是怎样蒙应允的，大部分是在祷告中蒙应允，祷告的时候，是因着你的顺从上帝，跟从上帝来蒙应允的，你会得着这个！你中保祷告了解之后，你为你的儿女，为你的家人，为你的肢体，为你的同工祷告的是很有功效的。也保守你的心怀意念！我现在跟各位讲的一个一个的内容，这个的福气，是我们多要默想，多要确认的很重要的事。
有这样的人才能够得圣洁的，中保祷告明白的人才能够圣洁——圣洁才能够带来自由。所以，他很圣洁，人人都喜爱他，结果就是上帝为他开很多的蒙恩的遇见。
所以，有一个人能够对中保祷告的了解是这么的重要。
经文：《出32:7-14》
今天，我们先读一下经文，《出埃及记32:1－6节》大家是已经知道的了，我们上个礼拜领受了。那个是在山下，那么严重的事情是发生了。但这个每一句话是要正确了解，有的人真的是很糊里糊涂的了解，今天各位是要跟着我，如果有不明白的地方，必定要找我，要得着，或者找长老，必定要得着很正确的意思。
7耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，神说的不是我的百姓，说是你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。
以色列民是上帝自己领出来的，但是，现在上帝为什么讲这些话？是上帝有一点暗示，凡败坏、偏离上帝的道和上帝应许的人是已经破约了，这个是下次在15节开始分享的时候，我跟各位详细的分享。
这里，摩西把两个石版，就是法版摔碎是有一个约的破裂了。所以，这里讲到他们不是神的子民，是你的子民，不是上帝领出来的，是你领出来的，因他们依靠的不是我，他们依靠的是你！摩西他身上发生什么是事？这么久40天他不下来，就叫亚伦你引我的道路，为我们做一个神像。上帝是借着以色列人犯错的那件事来讲——是你的百姓，是你领出来的（百姓依靠你的）。
在这里很重要的是不寻找上帝，不跟从上帝的人——是破约了。我们诀志祷告，受洗祷告是与神立约了。所以，上帝是绝对很信实的、丰盛的会带领我们的日子。但因你不跟从——这个立约是破裂的。其实正确来讲，是你根本没有跟上帝立过约！你虽然在教会，但是没有真正的重生，来认识上帝住在神里面的，不是从神生的，从神生的是绝对不犯罪，也是不能继续犯罪，因有中保——因有赐生命圣灵的律带领他，圣灵的担忧，圣灵用说不出来的叹息、圣灵的指责、圣灵的指教，继续不断的有，沉睡的时候甚至用管教来——必定要叫他醒来。所以，所以，属神的人是没有办法继续会犯罪的。因有中保，因为有保惠师的带领。
所以，主说：你的百姓已经败坏了。
其实正确来说，他们在埃及里做奴仆的状态——死在过犯罪恶当中，随从埃及、随从世界的风俗、顺服了在悖逆之子心中运行的空中掌权的邪灵的首领之下生活的，放纵肉体的私欲，就是这个了。就是一个败坏，有的人恢复的也有，其实是从来没有恢复，但不认识上帝，不跟从上帝的时候，是有败坏的状态。有的人是生来就败坏的，从来没有改变，这只有上帝才能够分辨的。
8他们快快偏离了我所吩咐的道
从20－23章里面讲的十诫和律例，摩西一次下来了、用血立了约，立了血约，再上去的，一起跟上帝掰饼吃饭之后，第24章这样做了，第25章开始摩西开始领受关于会幕的事。所以，他们快快的离了我吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，与鬼相关，说：以色列啊，这就是领你出埃及地的神。”
我们上个礼拜已经思想了，我们都是有这样的一个光景里面生活的。所以，败坏了、偏离了道路。
9耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。10你且由着我，我要向他们发烈怒，你不要管我，你也不要抵挡我，我必定——将他们灭绝，使你的后裔成为大国。
这是很严重的话了！对亚伯拉罕、以撒、以色列的400年所生养的，现在200万的子民，神要全部除掉。像神说，在《创世记》12章从亚伯拉罕开始，到15章跟亚伯拉罕立约，我现在是从你开始，我再一次借着你的后裔，重新再次开始做救恩历史的工作，其实是很严重的话来的。
但在这里，各位和我很快要发现，上帝的显明。
上帝说：你不要管我，你要由着我！这句话的意思就是“你来管我……”的意思。因上帝真要灭绝的话，不需要跟人——就是跟摩西商量的，把他们灭绝就好了，为什么要讲出来？神自己心灵里面的痛苦，罪的工价乃是死——把这个讲出来了。
在下面15节下个礼拜要看的，那里看的话，神说：你下山吧！下山看看，如果上帝没有拯救他们，没有要洁净他们，再次要使用他们的意思的话，何必叫摩西看看啊？马上打雷、或是闪电来，把他们全部都除掉，从上头一把火来灭绝他们就好。
摩西是知道上帝的心意的！他现在的岗位角色是替以色列做中保祷告的一个位置。
所以，这是上帝设立的，无所不知的上帝——难道祂看不透以色列人出埃及现在来到西奈山，虽然与上帝立了血约，上帝难过自己不知道他们现在心灵的光景吗？是现在才发现的吗？
所以，我们解释圣经真的是在凡事上有根有基的，我们心灵里面要反问？然后要得到答案是对的。
我们的上帝是当然是把自己难过的心讲出来，是叫摩西、叫以色列、叫我们知道以色列人他们出埃及了，还没有建造会幕的时候，也仍然是这样的败坏、偏离道路、硬着颈项的，没有得圣灵的时候，有这样的光景，是上帝一个说明来的。
所以，我读到这里来的时候，我就笑起来了，上帝说：你不要管我，其实是你要管我。要不然我的烈怒，就是你必定管我的意思。各位明白我的意思吗？
11摩西便恳求耶和华他的神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？
摩西说不是我的百姓，是祢的百姓——发烈怒呢？难道你不知道他们就是这样硬着颈项吗？祢若不感动他们、祢若不把些恩典给他们，若不把圣灵感动他们。他们就是这样硬着颈项的，也是像我们主日信息听了崇拜完了，一回头就忘记了。就是偏离道路一样的，难道祢不知道吗？！
其实摩西自己不是中保，中保者就是只有一位。但大家都知道摩西是预表中保的中保者，会幕呀、十诫啊、律例啊，都是讲耶稣基督的。
你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。
各位，很多时候，魔鬼撒旦昼夜控告我，换句话说就是向上帝控告我，像约伯一样。向上帝控告我今天还是很平安，得到保障，也得到蒙恩，都是因为有中保者的祷告。神啊，原来祢不是把李徹，原来他是死的，原来他是极其败坏的，是一个罪中的罪魁，祢不是把他从埃及地、把他从世界借着不是他的努力，不是他的行为、也不是他的血，乃是代替他的血的耶稣基督，神的羔羊的血，把他拯救出来、那一时候，那一夜——祢自己主动的把一切的仇敌都杀死头生的吗？祢把他带出来，让他诀志祷告、受洗、过红海，把他带到天路历程的旷野吗？这不是祢自己吗？
这个的中保祷告——里面真的要得着很多的、很多的关于你的一切，我是不得已用李徹的例子来讲的。现在是整个以色列的例子了，摩西在中保祷告时谈到什么地方？——不是祢造了他们了吗？——不是祢知道他们这样的败坏的吗？——不是祢用血用水洗，把他们带出来的吗？句句的这样的祷告是有根有基的。各位和我为你的家人、为你的儿女、为你的肢体祷告的时候，要学习的很重要的内容了。
并不是我们是中保者，有些人甚至是说：我们不能说我们是中保祷告，对我们来讲，我们是代求的，祝祷、祝谢的人。我们中保者就是只有一位耶稣基督，但祂是住在我们里面的，我是祂的身体、祂把祂的中保祷告，借着圣灵说不出来的叹息，圣灵的指教和感动，来显明在我的心灵，叫我能明白的，叫我能平安的、叫我能平安的跟从主的道路的。
各位，现在这些话，绝对不是难的，就是认识神的人是连小孩子、文盲的老妇人也是会明白的，但是对于不认识神，也不寻找神，你的心灵里面寻找的是牛犊了，你心灵里面寻找的是世界的健康、世界的长寿、世界的成功、世界的名利了，那你绝对不能明白。
所以，这是《哥林多前书》2章保罗说的世界有地有位的人是绝对不能明白的，而且是完全相反的走。这是犹太人跟希腊人，都是不明白，对犹太人是绊脚石，对希腊人是愚拙的，但对上帝的子民，无论是婴儿、儿童还是文盲者的老妇人，都是他们能明白的——是借着圣灵的光照。
我们要明白，当魔鬼撒旦控告你的时候，控告你的时候，你要知道是同时控告上帝了，你必下要来到上帝的面前，要用这些话，也要拿出来这个证据的。
上帝是悦纳我的看见——对的，原来是这样的。我的烈怒、愤怒也是叫你发现这一点的！中保祷告的奥秘，我们要一个一个的了解。依神的立场，从神的角度了解才能了解到的，从人的角度了解是绝对不能了解那十架福音的Paradox（悖论）的。你必定是神的角度，原来神是爱，原来神是我的阿爸，原来是为我舍去祂的独生子，原来是祂自己要做的，原来是要感动我的、神找我的，信心要给我的，祂等到我的顺从时，就一步一步要带领我的，这些是要正确了解。
12为什么使埃及人议论说：他领他们出去，是要降祸于他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。
上帝是会这样做吗？绝对不会这样做，难道上帝会这样做吗？这个礼拜我代表各位写的祷告文，一句一句好好的思考，里面有很多的难道……难道……，各位跟我一起反问？然后必定要得着答案的！我们的上帝是不会这样做的。埃及人是会攻击的、撒旦是会攻击的——怎样攻击呢？这个耶和华啊，名字叫耶和华的神——祂说把祂的子民领走，讥笑的说：你看他们有那一个人是爱上帝的？他们有那个时候是顺从上帝的？从红海前面开始，玛拉，汛旷野，利非汀哪一个是……牠们就是这样讥笑的。你看现在他们到了西奈山，他们造了牛犊——把牛犊当作了创造宇宙万有，也带领他们出埃及的上帝了，哈哈哈……仇敌继续这样的笑的。最后上帝生气——降火，全部都杀掉了！这个是上帝叫我们知道的。
叫我们知道，但是上帝在那个古蛇——撒旦叫亚当夏娃跌倒的同时，把那位中保——女人的后裔显明出来。
其实亚当、夏娃被造之后，在上帝的眼光里面是甚好，但很快就跌倒了！但跌倒之后得到了中保的挽回祭——这个宝血的之后，已经变成了蒙了大爱的上帝的儿女了，是比以前好啊，还没有犯罪的时候，好像自己没有犯罪，也没有吃过，用来表达——我是顺从上帝的，来保持那个义的，但跌倒之后反而是上帝为那些还与祂为敌的，就是我们还做罪人的时候，耶稣基督就为我们死。——神的慈爱，神的荣耀，神的智慧，神的能力，神的得胜，在这里显明出来。
所以，埃及人、法老、撒旦咯咯……讥笑的时候，上帝原来是知道的，祂是无所不知的上帝啊，祂是无所不能的上帝啊！人的软弱会阻挡上帝的计划吗？换句话说，比如：各位生了孩子，真的是放进去眼睛里面的也是不痛了，我看我的孙女真是，连她不完美的地方也是好看了，抱着她跟她一起玩，有一点味道她大便有时也不知道，然后给她换尿布，全部给她洗。各位：难道我的孙女的软弱是只阻挡我对她的爱吗？我对她的计划吗？她在母胎里面时候，我就天天两次三次祝福她的，她就是我的以色列啊！所以，这个事情是我的计划、我的祝福，是她的软弱不会抵挡。我们心灵里面会有很多的反问会出来，你听完之后，不明白的地方必定是要找教会的比较在前的来问的！
很重要的是上帝叫摩西，祂说的：你不要管我，由我把他们灭绝，这是上帝对罪的态度和心态，透过这个场合讲出来的时候，不是叫摩西不要管祂，我设立你是叫你来管我——借着你的中保祷告，把原意，原来的实况、原来我的救恩计划都显明出来的意思。
其实上帝的计划是什么？他们也是会这样说的，但他们还不知道，我所预备的献祭——中保事工、中保耶稣要显现出来的更大的荣耀、更大的爱了、更大的和平，永远不会失去的和睦、和好、和平，他们是都不知道，是在不知道的情况里面受讥笑的！
求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。
这就是中保者摩西将上帝的心意讲出来的，转意、不发烈怒，后悔，不降祸你的百姓！是借着中保者预表中保者主耶稣的摩西讲出来，上帝是要听这个话的。所以，他所做的是很公正的，因为有中保者的中保事工，因为有中保者的燔祭，赎罪祭，赎愆祭，和睦祭，素祭。各位真的要明白。
13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓说：我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。
祂并不是指着亚伯拉罕的虔诚、亚伯拉罕的信心起誓，一定要正确了解。各位，有一个人真的蒙恩，真的要明白圣灵的光照，有根有基的明白，要发现基督长阔高深的大爱的话，各位你的神学要正确，神学也不是很复杂的了解。但是，神学的根基，以上帝的律例、与耶稣基督的十字架福音和会幕，都要正确来了解的。你才能对圣灵的光照很敏锐的能明白的。
所以，这里说，你曾经指着没有上帝更大更信实的。所以，不是指着亚伯拉罕，也就是没有办法靠人的信心来起誓的，乃是指着自己的信实、自己的完全、自己的开始、自己的爱、自己的带领、自己完成的，都是指着自己来。一句一句都是上帝透过摩西的话，把自己的心显出来。
我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们（亚伯拉罕、以撒、雅各……）的后裔，他们要永远承受为业。
祢不是这样的起誓了吗？难道祢不是信实的上帝吗？难道祢祝福亚伯拉罕是因他的诚实祝福的吗？亚伯拉罕是何等的软弱啊，他要救自己的命，把自己的妻子就说是自己的妹子。还有等不及生孩子，娶了夏甲，生了祸根。上帝几年没有显明出来，上帝很生气了。《创13章》过后，以实玛利相当大了上帝才出现的。后来，你不行，亚伯兰你的名字也要改过来，你的妻子叫你亚伯拉罕——也是列国的父啊，多国的父啊，万民的祝福啊，必定要天天听这个话。难道我们的上帝不知道，亚伯拉罕一回头就偏离上帝的应许，上帝的道了吗？
所以，现在摩西一句一句的讲是把真况——整个的一个情况，人的败坏，人硬着颈项，很快失去信心的，如果没有会幕，没有祭坛的话，那样的光景显出来，同时显出来的是上帝找我们，并不是因为我们完全。我生了李松、索非亚并不是因他们完全，才能生他们爱他们。而是因为他们是我所生的，当然上帝所生的现在以色列是200万个群体了，有些是偷偷掺进来的也有，但里面的树不子……树不子……，真的很保守的算也是1/10……1/10也就1/100，他们就是上帝真的子民，他们是从上帝生的——他们是不犯罪的。从上帝生的，这样看那样看都是好的。他们不犯罪也并不是靠着他们的虔诚，乃是圣灵的帮助。一次两次犯罪之后呢，不能继续犯罪的——圣灵必定会带领他们。
各位，我们把整个的神学，我也刚刚说，有一个人对中保祷告清楚了解的话，其实是整个的信仰生活里面的很重要的内幕，里面的意思也正确了解，能够到达《希伯来书》讲的信心，也能到达《约翰一书》所讲的父老的灵命。我们使徒约翰90岁了，他自己是父老了，就达到那个地步了。
所以，这个礼拜各位真的用这个信息多揣摩默想之后，祝福一下自己，你的祷告你的至圣所、你的内室必定要蒙恩的。有的人是信主很久还不认识上帝啊，有所追求上帝还是有的，但不认识。特别是不认识活在自己生命里面，天天把生气赐给每一个细胞、每个的脏器、每一个脑细胞里面上帝，不认识神。所以，他转向上帝那么难、归向神是那么难。因不认识上帝，祂是一切的福源——就是一切福气的，万福的来源，就是我们的上帝。
所以，上帝透过摩西的祷告，摩西的话提醒自己，同时也提醒以色列人——你们和我的关系是这样的。
各位真正的明白中保祷告的人，是当魔鬼撒旦控告你的时候，我是相信神的话、相信神的应许来生养这个儿子、这个女儿的，但上帝要杀他，有这样控告进来的时候，你能够胜过那个控告，来保护你所爱的你所生养的秘诀就是这个！我们要知道，真的是很重要，有一个父母或一个爷爷奶奶，对自己的儿女、自己后代的一个应许——我是亚伯拉罕，儿子就是以撒了，孙子孙女就是以色列了，已经胜过上帝的应许，不是靠你的虔诚、乃是靠你的信心，我认识的上帝是那样的上帝了——一万次了，不但是一次了，看我的历史这样的，千万次的历史当中我们的神是会成就的，我是认识祂，祂是信实的，祂是这样开工了，进行了，神会丰盛荣耀的远超过我们所思所想的，必定会完成的——有这样认识上帝的人是了解这个中保祷告的。
14于是耶和华后悔，不把所说的祸降于他的百姓。
难道耶和华是后悔的上帝吗？
祂变化无常吗？早上讲这个，晚上讲那个吗？难道我们的上帝把以色列人——从埃及地拯救出来，用祂的的血、用祂的生命，拯救出来分开红海，跟他们一同干地过红海，给他们受洗。他们在旷野是那么的软弱、赐给他们吗哪、赐给他们鹌鹑和肉，给他们活水的这位上帝，用一时的冲动来这样做了吗？！
创立世界之前——已经是预定的，各位的祷告我们绝对是有根有基的，从神的角度来，很正确要了解，今天也是给各位很多的功课了。
有的人常常说，参加聚会说：这个牧师每次也是，我认为圣经是这样的，听了他的解释是完全相反的。因这是里面有十字架的Paradox（悖论）在这个里面。真的是以神的心肠、神的位置、神的岗位、神的信实、神的开始、神的带领，祂绝对不会带领机器一样的带领我们的，祂是等！造成环境、情况，让我们遇见什么事情，来引导。祂是非常的尊重——叫我们的情愿，不吵醒我们，就是我们自己自愿的、心被恩感，自己要出来、要侍奉上帝的。
但开始、带领、完成……都是上帝自己做的，他是不会后悔的神。
这里讲的后悔的意思……就是刚刚烈怒的样子，一下子改为救恩了！这个改为怜悯的意思！其实原来那个怜悯、那个救恩，原来的那个医治、洁净的计划，是和他的烈怒在一起的。各位在读这个经文的时候，有的人是会误解，摩西的祷告说服了上帝的心（很厉害啊。）如这样误解的话，摩西成了上帝、上帝成了被造物了——各位绝对不是这样！
乃是摩西跟上帝交通当中，上帝叫摩西：你不要管我，我真的是很生气了，但真生气的话也不用和摩西讲了，全部灭绝他们就好。这句话的意思是：你来管我，请你帮忙，我的烈怒是到了，真的是到了，我无论怎样生养他们，我一下子全部要杀死他们的烈怒的光景了，好像所多玛蛾摩拉遇到烈怒了，挪亚时代是完全被洪水灭绝的事情，也遇到了。他们是我所生的——我的儿女，我的子民，我不能这样做！当然全体里面有很多偷偷进来的，就像农夫撒种麦子时候，魔鬼撒旦仇敌来把稗子也进来了，这样的事情是已经发生了。这样事情时，先是3000人先除掉，然后在上帝的带领日子里面，上帝造成事情，一个一个的会把他们除掉的。
但真正的树不子，先都是被砍掉了，橡树、榛树，都砍掉了，但还剩下了1/10树不子，就是上帝永远的方法。所以，各位，以色列并不是以色列，常常去教会里面的不一定真信徒，心灵里面没有受过洗的，没有重生的，不是神的旨意。
所以，我们看到，于是耶和华后悔——千万不要误解是摩西的祷告说服了耶和华，你也是为你的儿女祷告的时候，代祷的时候，很多的跟上帝辩论是会有，但是那个过程中，圣灵用说不出来的叹息来帮助你，把神对你的儿女的旨意显明出来的——绝对不是摩西的祷告、他的辩论是得胜了，不是这个意思，——不把所说的祸降于他的百姓。
各位，这里我们要知道摩西是一个预表而已，其实6000年的救恩历史当中，中保只有一位。
现在摩西在这里所做的角色——是我们主耶稣基督中保，为我们一次献祭了、成全了、也满足了上帝的心、满足了祂的烈怒，能够得到解决了，就是祂的死，因罪的工价乃是死。因上帝是这样的爱我，我随便生活也是爱我、怜悯我，各位要小心，我们得到的怜悯、我们得到的恩典不是便宜的，不是上帝随便给的、乃是把上帝自己成为我的样子——胜过一切的试探，祂是被证明出来，在撒旦的面前、上帝面前、天使的面前，证明出来祂是义者——是义者耶稣做了中保，祂真的死、真的受审判、真的被打、真的被钉在十字架上。
我们都是罪人，但是我们做的最严重的事情——是因我们的罪，把耶稣钉在十字架上了。
每一个信主的人，已经在基督里面的人，我们身上有一个印记——我的罪恶、我的罪性，把我的主钉在了十字架上的，绝对不是很便宜的得着了救恩。乃是上帝真的是完全的舍去了自己！
各位，舍去自己比较难，还是舍去你的儿女比较难？哪个更难？亚伯拉罕把以撒献在摩利亚山上的时候，亚伯拉罕更难过还是以撒更难过？亚伯拉罕的！我们天父的慈爱是我们在这里发现的，不但是自己——乃是比自己更宝贵的，为尊为宝的独生儿子耶稣基督——祂这样的舍去了。不是单单要理论上了解，是要在各位的罪性那里要发现，今天我们也是很快的会败坏，很快的就是偏离主带领的道路，自己走到迷路，硬着颈项的我们，各位要看的很清楚。
所以，我再一次跟各位说，上帝的烈怒是真的！
各位的生命里面，上帝提醒你——叫你发现罪的时候，千万不要任凭。当然，我们是一次得救永远得救，主必定是带领我们的，但是，很重要的是，你在地上的日子里面不得平安。比如说，你重生之后多活十年的话，十年的产业你会失去，你一直是在犯罪上浪费你宝贵的光阴了，也是在被管教的时候，痛苦的浪费了光阴了。绝对有罪所带来的代价，你自己要付的部分也有——你永远的产业。要不然你天天遇到上帝给你预备的贵人、蒙恩蒙福的有些遇见了，但你整个的日子是因上帝对你的罪的一个烈怒，让魔鬼撒旦的控告的，你就是得不着那种的蒙恩的遇见、蒙恩的时光。上帝托付给你的人，你也是没有办法祝福他们的，上帝不得已把他们带到别人身上，叫他们托住、叫他们祝福。甚至有做父母的也不能祝福自己的孩子。上帝把自己的孩子带到别的传道人身上、别人的有些圣徒身边，叫他们祝福。如果上帝有预定的孩子的话是这样的。
所以，我们在地上的日子啊，我刚刚跟各位说，那个道路——道路以外都是荆棘和蒺藜，然后迷路的，自己以为是亨通的，好像是有点蜜——有点甘甜的样子，好像是有价值的样子，其实一点价值也没有。上帝为你预备的道路，在那里，每步……每步……每半步里面，满满的永生的产业，一个是你的生命恢复基督的产业，另外一个是你的生命荣神益人的所带来的产业——你属灵的儿女、生养众多、桃李满天下的这个祝福，这个是要羡慕的，真的是要羡慕善工的。
各位，我们与神和好、和睦是对你的生命来讲实在是很重要的。
在听的时候，我们在平衡一下，我这么多软弱的人，也天天受到魔鬼撒旦的控告，我以为是上帝的指责，在这个方面我把一个预防针要打给各位——我讲过一万次以上了。如果你现在的心态是爱神、你是继续努力寻找神、你认为这是上帝的带领的话，你说、你做……有这样的过程中，是没有一个人能达到完全的地步，如果你的生命生活运作的状态是爱神、寻找神、尽心尽力的跟从神的状态的话，你的软弱上有一位中保——你每次认罪的时候，上帝是信实、公义的，必定是赦免你的罪，清洁你一切的不义。上帝说你是义的时候——才有很多很多蒙恩的遇见，是前面路上继续不断的会发生的。很多的蜜蜂、蝴蝶因你生命所发出来的馨香之气继续不断的会来。这是非常实际的，一点也不难、非常实际的证据。
一个教会里面，有真的爱主，羡慕善工、侍奉上帝的、努力寻找荣耀神，要祝福人的那个人那个家庭是没有例外的。很清楚的上帝继续为他们所预备的很多的蒙恩的遇见，继续不断的会来。所以，各位不要轻看上帝的审判、上帝的烈怒。但是也不要你惧怕上帝，惧怕上帝后面带来的结果是非常的不好。你是有基督、有中保者的，所以，你必定是爱上帝努力寻找上帝，跟从上帝的状态的话，你继续洁净就好，洗过澡的人——是洗手洗脚就好，有这样的过程里面，你是要跟上帝Koinonia（亲交），每次想到上帝就是温和——无论看到什么地上，在那里有神、在那里有上帝向你显明的恩惠慈爱随着你的一生的光景，看到是是很重要的。这是中保所带来最大的功效是这个了。如果你的生命，有的时候失去了跟上帝坦然无惧的心，坦然无惧换句话说就是跟上帝和睦、和亲，很亲近上帝、很喜欢坦然无惧的，真的是儿子在阿爸面前的那个光景，这个叫坦然无惧了。所以，借着我们主耶稣基督中保，祂开了一条又新一活的道路，我们随时能够会享受的。
今天这个信息里面，我们真的是要明白我们主耶稣基督的中保，中保祷告是怎么的一回事？圣经里面有哪一个地方里有耶稣基督的中保祷告，刚才我讲了《希伯来书》共13章整个我都说了一遍，我们主耶稣基督中保的祷告，刚刚《约一2:1-2》也是这样讲的。但是，我们主耶稣基督最后晚餐结束之后，《约翰福音》17章——有三个的中保祷告了。这个在《路加福音》22章，我们主耶稣基督跟西门说的，“西门、西门，魔鬼撒旦正在筛你们，但我为你祷告了，叫你不失去信心”，这个是中保祷告所带来的功效。
各位，我们到现在信主之后，20年30年、有人是1年2年，不会再跑到世界去，能够信心得着保守是主中保祷告的证据了——没有主的中保祷告，我们没有一个人能保持信心的，我们主耶稣基督对犹大的看法和对待的方法，跟西门彼得对待的方法是完全不一样的。一个是属耶稣的、一个是属撒旦的。所以，各位对耶稣基督中保祷告要正确了解。
（1）基督的中保祷告和事工；
有三个中保祷告，我们看《约翰福音》17章，第一个他的中保祷告是，我们的主耶稣基督是从讲荣耀开始的，祂跟上帝从创立世界之前，已经享受了那个荣耀，祂现在快要摆上自己来荣耀上帝，自己也得到荣耀，然后叫属祂的人是一同得到荣耀的。这样很美好的开始了。
1）求父保守他们；
《约17:11》从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。
我们主耶稣现在在宝座右边为我们的中保祷告就是这个了。
圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们。
就是耶稣基督这个名。
叫他们合而为一，像我们一样。
我们主耶稣基督祷告的第一个是什么？——保守他们！
是的，主为我们祷告——保守李徹，保守我们生命堂所有的弟兄姐妹，现在，2020年6月28日现在这个时间，主耶稣基督天上的宝座，为我每一个人这样的祷告。所以，今天我们得了保护了，信心得到保护、身体也得到保护、我们的心志也得到保护、我们的眼光也得到保护，是继续不断的得到保护了。若没有我们主耶稣基督的中保祷告，这样的事情今天不会在你的身上了。然后，进一步说，是保护到底的了！
你是真重生的人，我是真的，我讲的重生不是单单口头上诀志祷告的那种，心灵没有相信，只有口头上不是那种的。而是心灵上信口里承认的，得了圣灵的洗、真的罪得赦，然后得了圣灵重生的人，是永远不会失去的。永远不会失去——这是你绝对要相信的，看到那个证据的。
所以，主是永远保护我们的，因祂的中保祷告是不会停止的！
所以，重要的是下一步，各位的一生是要神的儿女的眼光和身份来判断一切的了。
这个是下面你要做的，不要讲单单是一次得救永远得救，不要单单讲道理，乃是叫听你的道的人，很实际的要建造那个会幕，真的要在那个根基上来认识圣灵、认识阿爸父神，认识主耶稣基督——中保，这是非常重要的事。
凡事都是以儿子的心——阿爸……天父，阿爸……父，阿爸……每天早上祷告的时候，阿爸……的时候，开始的时候，把自己一切激素物质都发会出来了，疲倦一下子都会不见了，眼睛得开了，圣灵非常喜悦的意思。开启我们的眼光，无论看到太阳、无论看到叶子、无论听到飞鸟的声音，都是上帝对我的爱了。阿爸，这是关系建立好了才能享受的。
但是，现在的教会里面，像这样的以色列团契里面也是，很多人是还没有恢复的，主完全是保护到底直到永远的。很重要的是，用这个来享受，你跟阿爸父的关系和你的日子啊！
然后，各位真的要相信上帝，就像大卫一样——上帝是我们的盾牌、我们的避难所、我们的山寨，住在至高者的隐密处的，必住在全能者的荫下，祂用祂的翎毛遮蔽我。各位，有没有看到，今天早上有没有看到，现在病毒横行的日子，你也有没有看到？也是能感谢主——真的是用翎毛来遮蔽你、保护不是神学而已，不是一个教义而已，不是一个道理而已，乃是你生命里面的一个证据了。我们主耶稣基督的中保祷告，刚刚《约17:11》是在你的生命里面要得到那个证据的了。
2）叫他们成圣，圣洁；
我们主耶稣基督的中保祷告，第二个是什么？——叫我们成圣、叫我们圣洁！
《约17:17-19》求你用真理使他们成圣，
是求祢——不是靠着他们的虔诚来成圣的，乃是用真理，真理才能够洁净我们！真理才有圣灵默示的真理的灵动工，求你用你的真理使他们成圣。
今天了是这样祷告的。
你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，
我们主耶稣基督来到这个世界，按照真理，要分别为圣，最美好的圣洁的榜样给我们的。
叫他们也因真理成圣。
我们一生的目标是什么？就是要成圣的！成圣等于什么？——恢复基督荣美的形像，祂的心肠。
所以，我们的成圣不是一个理论，我们确认一下，我们的成圣有没有与上帝的眼光、上帝的目标、上帝跟你的实际的一个关系相称？
这个叫成圣！成圣是借着真理、实际的你相信，相信祂的名——相信，接纳祂的名——接纳！你的身份——你是神的儿女了，也有了儿女的一个权柄了，天国的钥匙在你的手中了！这个真的是与上帝安排的事实和真理相称，这个叫成圣了。
所以，我们主耶稣一直讲真理……真理……，已经那个说明书都告诉我们了。我们应该怎么样成圣是都告诉我们了。那我们不成圣的话是谁的责任啊？
我们真的是在信主的同时，教导也认真的教导、刚刚信主的人也是，你还在没有忙之前，你先坐下来，以前你走的路是你自己带领的路了，是没有主人，也没有神，是要安静下来，要与上帝的眼光，上帝的目标，上帝的心肠，都要相称，都要开始的了。这是真理告诉你的，不会叫你无知的。真理是必定会告诉你的。
然后，真的成圣的人的福气——在地上是能够自己得自由，因成圣才能够有自由的，有罪的人、不顺从上帝的人是其实是天天受控告的，自己在上帝的面前是坦然无惧了，主耶稣基督中保的事工，给我的益处，不但这样，我是昼夜检讨我自己的认罪的，就是赦免我的罪，洁净我一切的不义的。因我是义的——是公义的护心镜，是戴着很清楚的，魔鬼撒旦的控告，在我的身上是没有影响的。
他是先得到自由平安的，同时成圣的人我们是尊重不尊重他们？是非常的尊重的。我们是会知道哪一个人是会成圣的？你成圣了上帝喜悦不喜悦你？上帝是非常的喜悦你。听到你的名是耶……出来的时候，我们的上帝就欢喜快乐了，巴不得各位的名字、我的名字、我们的上帝啊一想起来的时候，已经有了那个的喜乐。为我预备的全备福气，加在我的身上了。
各位，成圣的人是荣耀上帝，结果是发光作盐，他很多的蒙恩的遇见会遇到的。因他的名字是完全在上帝的引导的道路身上了。
成圣很重要的是什么？怎样成为成圣？
这是非常重要的。如果各位没有明白刚刚经文里面的中保祷告那个Paradox（悖论），耶稣基督十架福音真理的Paradox（悖论），如果不了解的话，你就是两条路中的一个了——一个是会放纵的，照着自己肉体喜好的去做，一个是你会跑到戒律里面的。但严格来说戒律的比放纵的更危险、更可怕的。因放纵的别人也知道，你天天喝酒、天天吸毒、天天乱玩……有这样的人是自己也知道，别人也知道。别人是比较远离他，自己也不会夸耀自己的好行为的。他自己也不会论断别人的，他自己软弱还会论断谁啊？
如果有一个人对十架福音的Paradox（悖论），上帝的烈怒跟上帝的怜悯和拯救的平衡，如果不明白的话，虽然你是努力寻找成圣的道路，结果你是会变成律法主义者的，结果你自己会很骄傲、或者你做不到的时候，你自己会受控告。
我在跟各位分享《罗马书》时一直强调的，这是很重要的。如果一个人对福音不清楚了解的话，他是没有办法成圣，他是放纵或者是变成律法主义者，或者是得别人的一个称颂的崇拜，这个也是不对的。然后，虽然自己很追求，可是越追求越被控告。
人的心灵受控告的结果是必定会找借口的、推责任的。然后会论断别人、或者家人是因他的缘故……所以，戒律主义者真的是很痛苦的。他的周围是没有人能够喜欢他、跟他在一起的。所以，主耶稣基督的中保祷告里面，叫我们借着真理得成圣的时候，真理一定要正确了解。福音真理的Paradox（悖论）。
3）叫他们都名合而为一；
第三个我们主耶稣基督的中保祷告是什么？——合而为一！
《约17:20-21》我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
我跟各位讲过好几次，上帝创造宇宙万有带领6000年历史的，上帝暂时任凭亚当夏娃跌倒是为什么？就是上帝要建立何等的善何等的美的一个团契，那是永远的新天新地，那是Holy Communion（和睦同居、圣餐）。
原来是三位一体，祂们是相爱的程度，相亲相交的程度是真正的要成为一体的程度了。这位上帝，按照三位一体上帝的形像，造了我们、造法也是很特别，不是造很多人、乃是先造一个人，叫一个人变成两个人，叫两个人在成为一个人，然后生养众多。全部变成肢体、全部变成骨肉、全部要得着一位父、一位主、一位圣灵的。各位，这是非常重要的是合而为一的。合而为一也是上帝的一切目标中的目标！
各位的生命的目标不要放在多得家财、成功，养育孩子也不要这样，你的目标、终极目标放在合而为一的话，好像拼图、自动的会拼的对一样的，是全部都对了。你的一切是万事互相效力的。爱上帝的人是必定会得着万事互相效力的美好的益处了。
我们主耶稣基督为我中保是做丈夫的，把这个太太当作你的身体，来爱到底，是每天要为她祷告的。做父母的为你的儿女、你的后裔，天天要祷告的。你不要自己玩世界，有的人就是自己天天打高尔夫、跳舞、玩……却没有时间会祝福孩子，没有时间在家里做君尊的祭司。
各位，真的要合而为一！你先跟上帝合而为一，然后，叫旁边的人与神和好。在这个情况上你要做他的代祷者、服侍者、祝谢者、祝祷者，这个是非常重要的。
当然，合而为一也是各位要明白福音真理才能够懂得合而为一，福音真理告诉我们，耶稣基督中保爱我们爱到这样的程度，从这里开始我们才能够合而为一——和亲上帝、和睦上帝，与上帝和睦，喜欢亲近祂是从这里来的了。
（2）很多人为你代祷；
我先跟各位说：我们主耶稣是我们唯一的中保者，祂的中保和中保祷告我们要明白，在这里我分享了三个重点。
然后，第二个我们要明白的是主耶稣叫很多人，其实也是很多人，为你代祷告！
换句话说是上帝叫很多人，我们主耶稣基督把祂的中保祷告——在很多的蒙恩的人的心灵里面，显明出来，叫他们为你祷告的。
今天我们等一下我们唱诗歌的时候，《有人为你祷告》很美好的一个诗歌了。
我就发现，我们的生命从众先知开始、众使徒——为我祷告的，天上我们看约翰《启示录》4－5章的时候，天上有千千万万的圣徒，他们为我们祷告，就是那个盛满香的香炉为我们祷告的。地上很多的圣徒为我祷告的。
各位，有没有为列国万民永远的肢体祷告的？每天每天那怕提一句话也好，是马上有功效的。其实我们知道很多人是为地上的圣徒祷告的，为众教会祷告，特别为牧师的祷告，特特的为做宣教士的祷告。这真的是很多人为我们祷告的。
我们在成长的过程当中，对我来讲是我的伯父、伯母，他们五十年为我为我的家庭祷告，今天我们的蒙恩蒙福，甚至成为他们家都没有出来一个的做牧师、宣教师，我真的是他们为我祷告的——有人为你祷告！我们要记得。
我们的一生是遇到了很多的恩人，我是一生遇到了很多的恩人，通常我说是有三位，其实是好几千个了，星星妈妈也是，各位也是，对我来讲真的是恩人，没有各位的祷告，没有各位的一个服侍和帮助，我是没有办法的，我们真的是活在有一个耶稣基督的身体里面的，全部的肢体为我祷告，哈利路亚！
各位，我是预备这个讲章的时候，心里面继续不断的有一个诗歌《真神之爱》——真神之爱，伟大无穷，口舌笔墨，难以形容，世上海洋当作墨水，诸天苍穹作为纸张……何等丰富，伟大无限无量，永远坚定，永远不变，天使圣徒永颂扬！我一直祷告一直有这圣诗，我在师母面前也唱了好几次，主的爱真的是围绕着我，主也祷告——也有人为我祷告，才能有今天的健康，才能有今天站在侍奉的岗位，传道士的岗位真的在有的角度来讲是最难的，但还是虽然有些软弱、也不完全，但是能做到。这是很多人多人为我祷告的，各位是不孤单的，必定要知道，我们主耶稣中保祷告是借着很多圣徒、很多蒙恩的圣徒他们的心灵——就是成为我们代祷的。
（3）透过我们的心灵来代祷；
第三，我们主耶稣基督的中保的祷告是透过我们的心灵，今天也显明出来，成为我的祷告、成为我的代祷了，真的是我们所爱的，我们越蒙恩、越为我们所爱的儿女，我们的后代、我们的家族、我们的肢体，这个时代的圣徒我们来祷告，我是每天祷告——一天两次三次五次，我必定是把我生命的七个联络网里面，上帝所爱的人全部放在一起，用耶稣基督的宝血来遮盖洗净他们的。真的是祝谢他们，祝福他们的。这是主教导我们这样做的，然后为这个时代祷告。这是我们君尊祭司的一个荣耀的职分了、荣耀的一个工作了。
我是绝对相信，我所遇到的我所爱的人，我遇到儿女和女儿，全部不是偶然的，全部都是父神的安排，我心灵里面天天为他们祷告，是谁做的？我们主耶稣基督是天上的中保祷告，成为圣灵用说不出来叹息来祷告的，那中保祷告显明在我的心灵里面了。
如果祷告在这里不够的话，所以，也是结论是，我所祷告的人是上帝所爱的人。他们是必蒙福的。阿们！
这是非常重要的事，真的祷告是有根有基的，真的祷告是建立会幕之后来祷告的。才能在祷告里面，对那个圣灵的中保祷告，我们主耶稣基督的中保祷告，在你心灵里面显明出来的是最清楚了解的。
所以，没有建殿的人、没有筑一座坛的人，呼求主的名，主是怎样的主也不知道，主的话语，主的真理，来成为事实的一个系统——然后正确的认识圣灵的光照来要祷告的。
到现在我的例子是这样，从我的妈妈头一个回天家的开始，真的没有想到，他们会一个一个的这样的信主，一年七个月时间，天天唱《耶稣爱我，我知道》……然后离开世界。我的父亲那么刚硬的人，也是信主回天家了，在我们地区最大的教会，每天三次为他做追思礼拜了。真的是不可思议，我那时在中国山东做宣教的时候，给30多个人施洗的时候所发生的事。大家也都知道，我的岳父岳母，大概17年他们在教会里面做执事，是被称为执事了，老人家没有做到什么，但是有这样的服侍也回天家了。还有我的两个弟弟、一个是师母的妹夫、一个是我弟弟，都是回天家了。到现在离开世界的都回天家了，现在除了我的小家以外，还有40个人，每天在我的祷告里面了。所以，我绝对相信——他们必定会蒙恩的，很重要的是——我看他们的眼光不一样。我看我儿子时的眼光不一样，目前还不完全，但越来越蒙恩的样子，但我的眼光里面看，他必定超过我100倍了。绝对是这样的眼光了！真的这样的告诉我，然后有这样的期待，这样的盼望、凡事相信、凡事包容、凡事盼望……有这样的心来为我的儿子开始，我的孙子孙女，我的家族、父母兄弟、侄儿侄女、我们的肢体和列国万民里面，永远的我的家人和圣徒，特别是为牧师宣教士祷告的，这些是每天每天你和我做的，但一定是有信心的来做的——主是必定垂听的。
各位，今天的中保祷告很重要啊，这是预表来的，应用在耶稣基督的中保事工上、福音的Paradox（悖论）全部要应用在你的身上，各位和我今天能听到主这样的话语的信息，是因有中保祷告的功效来的。没有我们耶稣基督的中保祷告我们早就已经灭绝了。
愿神祝福各位！这个礼拜我们在学习祷告上得到一个很大的进步，阿们！
牧师的祷告：
父啊，感谢祢，原来我们是真的承认，原来我们是完全败坏的、偏离祢的道路的、硬着颈项的，坚固的营垒在我们的生命里面的，但借着我们耶稣基督的中保事工，我们主圣灵的中保事工，祢的真理的中保事工、中保祷告，我们今天才能成为这样蒙恩的人、蒙爱的人。我们能够爱上帝、亲近上帝、也羡慕善工，愿意圣洁，愿意与祢与万民合而为一。我们能够这样一天一天得着这样的蒙恩的遇见！
感谢赞美主，荣耀归于主！主啊，《出埃及记》32章的7-14节到最后面，整个就是摩西的一个中保祷告的内容，实在是很重要，求主祝福我们每一位，这个礼拜我们祷告——叫我们在学习祷告上也得到一个很大的进步。我们感谢祢、赞美祢，奉靠主耶稣基督的名，阿们！