【雅各书与我-15】第1-5章【周三直播版】
日期：2019-11-13
经文：
2019.11.13 雅各书与我－15
经文：《雅1:2-5,8-14,17，2:1,8-9,14-17，3:1,13-16，5:7-18》
主题经文：
《雅5:13-20》你们中间有受苦的呢、他就该祷告。有喜乐的呢、他就该歌颂。你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告。出于信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来。他若犯了罪、也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪、互相代求、使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量、是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人、他恳切祷告、求不要下雨、雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告、天就降下雨来、地也生出土产。我的弟兄们、你们中间若有失迷真道的、有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回、便是救一个灵魂不死、并且遮盖许多的罪。
雅各书与我-15 《雅第1-5章》 雅各书的结论：谁是蒙神大爱的人？是在所遇的问题里，得神的旨意(智慧)而精炼自己，也帮助遇到问题之人的人！
序言：
大蒙眷爱的我的弟兄姐妹们，今天是《雅各书》的最后一次，也是一个总的整理。上个礼拜我们还有没有分享完的祷告的内容。我们再一次的确认一下。
《雅各书》共5章的内容，在我们读的结果，心灵里面充满了一个感恩，当时的犹太人，被困的希伯来人，他们遇到一个很实际上的一个困难，他们遇到的困难可能是逼迫、也可能是找不到工作，因信仰会带来很多的问题，也是带来很多挑战了。那种逼迫反而是帮助他们，叫他们更坚强。哀痛当中寻找主。依我们的眼光看，这个时代是比那个时代更危险的时代了、更多危机了，因很多的假基督徒，真的像当时一样，就是追求天国、追求永远的事，在地上甚至殉道也愿意的人，这个时代所谓去教会的基督徒里面，会有多少比例我们不知道，但我们相信知道真的不是很多。真的是很多属世的追求，这是大部分教会的一个光景。
这个时代的危机是——忙……！情报太多！跟国度没关的事情、跟我们复活的生命无关的事情上，我们整个的心怀意念放在那里。在我长大的过程中，我们身边的家庭都是12个孩子，17个孩子，8个孩子的，都是孩子们自己成长的。但这个时代是一个孩子，甚至没有孩子，就这一两个孩子也是这么的忙！我觉的这个时代总是一个很大的危机，因整个的世界潮流就是这样走。
人人在手上、就连孩子也是手上有手提电话，关掉两三个小时在神的面前集中的与神交通——很难，这是难处，这是一个很大的危机。在这个时代实际上是灵里的危险，比当时的时代更危险。我们是能蒙恩，能这样的追求，饥渴慕义继续不断的寻找主，这是一个很大的恩典。所以，我们借着《雅各书》整个的一个重点，来真的要坚固我们自己。《雅各书》的一个主题说，因为有天国、因为有永生的事，永远生命的冠冕，在地上遇到一些适当的试炼、试探，有些问题、挣扎是一个祝福！《雅各书》的一个主题是——凡遇到试炼，试探的人真的有福了！他们将在那个试探，试炼当中得着上帝的智慧和引导，得到生命的冠冕的。
《雅各书》另外一个主题是——不但是自己得了奥秘后，自动的认识主了，亲近主了，明白神的旨意的时候，他是自然而然的会看见旁边的人是上帝特别的计划里面安排的人，从自己最有负担的亲人开始，常常自动的把人带到神的面前。也因你有很重要的一些答案、生命的见证，就是在我们的身上。
《雅各书》今天要结束的时候，我们再次的确认一下，我们遇到的一些问题，先是为自己、后是当我们遇到一些问题的时候，其实上帝预备了很多很多人在我们面前。
上帝叫约瑟受苦难的时候，已经预备了以色列70人，还有当时在七年旱灾时，拯救以色列万民很重要的一个计划。所以，无论哪一个人都是一样的。大卫遇到苦难的时候，他16－17岁时蒙恩，也被恩膏。到了30岁的时候，他才能成为希伯伦王，后面做统一王33年。我们会知道大卫所经历的每个脚步里面的苦难哀痛的事，成为了以色列将南犹大20个王里北以色列19个王的模范。所以，上帝命令他们说：你们要走大卫所走的道路。
那我们今日所遇到的各样的功课和挑战，有些问题矛盾里面、我们绝对不要错过，我们必定是要寻找主，经过很多问题的结果，也得着的结论是：主真的是为我预备的很重要的恩典，很重要的智慧，很重要的从天上来的言语，很重要的一个计划——是我们要知道的。
今天我们《雅各书》重要的地方，我们要温习一下。中间我们讲过好几遍，《雅各书》只有一个主题，虽然里面像似有很多的小主题，但总归一个主题是——遇到试炼的人是有福了！ 他胜过试炼的时候，主必定帮助他们，借着他们，上帝把很多迷路的人归向主。《雅各书》就是这样结束的。
1、试炼是大喜乐；
在《雅各书》1章开始就是——试炼中的祈求，最后的5章里面也是祈求。义人祈祷所发的能力是大有功效的，这是我们天天要经历的，要不然我们的信仰生活是假的，来聚会也是假的，这个奥秘我们必定要掌握。
（1）忍耐中发现主的引导，主的带领；
《雅各书》最重要的内容是《雅1:2-5》是包括一切的内容了：
我的弟兄们、你们落在百般试炼中、百般千般万般、20年30年50年的试炼中，都要以为大喜乐。
因这个会带来生命的冠冕，因有永远，因有天国，我们肯定不在这个地上，我就以为大喜乐。
因为知道你们的信心，信心是从哪里来？是从认识主而来的——信靠祂，信任祂。信心是从听道而来，没有从道而来的是迷信了。那是异教、异端，我们听了神的话之后，我们心灵里面自动地在圣灵的光照之下，得了信心，经过试验、就生忍耐。就是5章讲的三种的忍耐：农夫的忍耐，先知的忍耐，约伯的忍耐。试炼来的时候，在这个过程当中我们必定是需要忍耐，忍耐也不单单是等候，乃是要发现主的引导，发现主的带领。
（2）忍耐也当成功；
《雅1:4-5》但忍耐也当成功、使你们成全完备、毫无缺欠。这就是我们遇到试炼的目的，我们忍耐的目的了。借着什么：
你们中间若有缺少智慧的、不知道旨意的，不知道答案的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神、主就必赐给他。
《雅1:2-5》就是《雅各书》全部的内容，这里已全部包括了。
原文的意思我特别跟各位分享了，原文的意思：求那厚待众人，也不斥责人的神。
在祷告当中，特别要知道上帝和我们是父子的关系是非常的重要的。不是被控告的灵、不是内疚、也不是惧惧怕怕的心来到神的面前。我们当然要敬畏神，但我们真的是因祂的荣耀、因祂的权柄，因祂完整的一个答案，也是慈爱，也是厚待我们的、安慰我们的。
这是雅各书的重点。
（3）试验之后必得冠冕；
《雅1:8》心怀二意的人、在他一切所行的路上、都没有定见。
会得不着的。
《雅1:12》忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。
这不是单单讲永远生命的冠冕，而是你经过试炼以后，必定会看见上帝为你所预备的人，也要坚固你自己的生命，恢复你越来越像基督的样式，然后基督里面的肢体，上帝是必定会带到你的面前的。你有夫妻问题，那夫妻问题会带来，有疾病会把有疾病的带来，过去有事业的许多的失败会把有事业问题的人带来。你们看我的一生有没有这样的经历？真的是太多了。我们能遇到人，能为他们祷告本身就是冠冕。所以，一天，一年，三年……一辈子总，是加上冠冕的。
冠冕有两种：一是自己越来越像耶稣基督，恢复耶稣基督荣美的形像，祂的美德、祂的人格，另外一个是上帝必定为我安排很多人（因我蒙恩）。
各位，真的有一个有遇到一个又真又活的团契，跟他们一起学习基督，学习要活出基督，一起要见证基督的时候，那个团契所得着的是整个的时代。我绝对不是骄傲的说的，因这是主的工作，我们小小的团契也是必定的，没有一个是例外。
我们经过过很多的苦难，这乃是上帝要使用我们的，这个苦难当中，我们一直寻找主，我们一秒钟没有祢我们也不行。我们都来到自己的祷告室、自己的内室、自己的橄榄山，我们祷告了多少？
每次上帝都用各样的神的话来安慰我们，劝勉我们，养育我们。如果我们从《创世记》到《启示录》全部过了一次，很重要的主题也是每年的复活节、圣诞节、受难节、五月的家庭月，很多的主题信息，还有福音与我，我们也是一整年的分享，其实都得着了。真的要跟着祭坛信息一起来学习，一起成为“我的……”，一起寻找主，见证主的人，真的是在这个时代成为一个美好的见证者的。
所以，我强调——主的工作在我们当中！ 这个都看见了，真的要感恩的领受，要常常敬拜赞美主，在夫妻之间以恢复基督为中心。我在祝福孩子的时候，只讲一句话了，就是恢复基督！
我跟我的准女婿说：你要成为基督丈夫，如果你愿意的话，我把我的女儿给你。媳妇儿子昨天也来了，我还是最后讲这句话。他们知道这个做爸爸的，全部焚烧出来的话，就一句话——学习基督，恢复基督，活出基督，见证基督！
今天我们大长老的女婿自己写了一本新书，就是摩西五经的内容全部以基督的眼光来分析和释经的，很多学者都称赞他，这是一个很大的挑战，还不到40岁的后代，在这个时代能有这样的保守信仰是极其宝贵的。我刚才也跟我们的宝贝说了，真的拥有保守信仰的是很少，人来教会你也不要被骗。
昨天我听了一个韩国宣教士，他的事工很复兴的样子，他44岁而已，在他分享见证的时，我听他说：是主给他看见了。在韩国的光景上了年纪的保守信仰的人是多，下面的年轻 人完全像英国教会没落的光景，现在美国教会没落的光景。现在韩国中学生、高中学生都没有孩子愿意来教会的，来也是因别的动机而来的，有的是被父母强迫来的，当孩子一上大学80%的流失了，不来教会了。他们是一直到上大学前18－19岁前是没有遇见自己的神——没有自己 神，下个礼拜我们也刚好是余民聚会，我也迫切的祷告。
这位平信徒宣教士是在什么样的家庭中成长的呢？他的爸爸的思想和智力是3－4岁（弱智），他一生的盼望是他的爸爸能叫他的名字，“孩子啊……”那怕就这样的叫一次，爸爸都没有能力叫他。有这样的家庭长大的。他的妈妈是怎样就嫁给了他的爸爸呢？因他的妈妈是很严重的小儿麻痹症，她也没有男人可以嫁，然后就这样跟她的爸爸结婚了。很奇妙的是他的伯母在海边抓螃蟹的时候，被海浪冲走死了，伯伯看到这个情况喝农药死了。他们有五个孩子，谁要管啊？自动的落在他那患小儿麻痹的女人，走路很不方便的妈妈身上了，他就在这样的环境中长大的。
但无论怎样，7个孩子还是很相爱了，后来他的两个堂哥又因发生意外而死了。这个家庭一直痛苦，他的见证是从头到尾的哭，自己是非常的自卑，非常的讨厌自己，我为什么能活下来。还好，他的妈妈是一直相信福音，也一直去教会，把他带到教会，他是家中的老幺，伯伯家的孩子全部比他大，他自己还有一个姐姐。他总是让他的妈妈放在膝盖上，妈妈就这样的祷告，但只有他知道，他妈妈从来没有祷告过什么，只有哭！偶尔开口祷告也是责骂魔鬼撒旦的，他说：我妈妈真的很会骂人、所有骂人的话，全部都是动员骂撒旦魔鬼。他就是在自己的痛苦里面这样的长大。
他一直其实不幸的生活着，直到他当兵有一次要自杀，后来进到医院在开刀之前，主显明出来了。他看到有三个罗马军兵就打主的样子。虽然他不怎么信靠主，但他从小在教会里面长大，他看到非常的生气，这就是在异象中看到的。他出来抱住主，任凭三个罗马军兵来打，主的全身都流下了血、他们用石头来打，用刀来割。他再细看的时候，三个罗马军兵的样子——再看都是他自己的模样。他发现了，主和他说：孩子啊，我被钉十字架——是为你！虽然是为我全部的子民，也单单为你，我是一对一的。你的罪，你的抵挡——你的爱世界把我钉在十字架上了。
我们都是有同样经历的人，孩子，你回家，我爱你，我对你的爱是永远不变的。他说：每听主说一个“爱”字时——他的肋骨就有血喷出来，中间他有5分钟一直的哭，不能做见证。
这个非常是适合《雅各书》他就是在这样的环境中长大，为什么他有那么多的一个困难，他在当兵的时候从5层楼高的树上自杀的话，他的妈妈得到益处，他的姐姐也得到益处，国家会给他们一些抚恤金。他这样自由落体的时候，自然的张开双臂，在中间还碰过很多次树枝，只不过是擦伤而已。有好几次想要自杀的人，其实都是魔鬼撒旦要折磨他们。
刚才李伯伯也说：台湾一个广播公司的主办人，他的爸爸事业失败而自杀。没有父亲的情况下长大的两个孩子，都是因为认识主，现在都为主作见证。
每个人都会看到，属基督的人都是很特别。我也是特别当中的一个，我从小在那么逼迫基督的我的爸爸手下长大，我结婚后、我最爱的妈妈、最爱的我的新娘是不能跟我生活在一起的，我极其的痛苦，这样的苦太多了。我们在地上日子里面遇到的苦难当中，我们必定要得着寻找主，得着主的安慰，也要得着主很重要的计划。
后来，这位韩国宣教士信主之后才开始认真的读书，上帝说：你为列邦万民祷告，你的英文要成为比美国人要好。他说：“主啊，我这么迟钝的人，怎么能够读英文成那样的程度呢？”主说：“我会帮助你。”他拼命的学习，一醒过来就英文练习，他在每一天在梦中改换人，他的梦中今天出现美国白人、再出现黑人、有时还出现讲印度英文的人，非洲英文的人、澳洲英文……他给我们讲的时候，我们听完全的很可笑，美国英语和英国英语完全是不一样的，他现在的英文难发音的都能发出来，虽然有发笑，但真的是上帝这样的教导他，实际的用英文做示范的时候，他各种的英文都会说出来。他在韩国最有名的英文补习班，他的薪水是一亿韩币。因在那个老师里面他教导的孩子都是最好。单单两三年的里面，他能成为补习公司里的最出名的英文老师，有美国人英国人来教育的。他是韩国人当中教的最好的。当然韩国人教有韩国人的益处。因他手里面的全部都是奉献的，得了1亿韩币，一毛钱都不拿，他全都用在上帝叫他为列邦万民祷告，各地肢体上的后面的时代。因上帝给他的特别的负担是后来的时代，韩国教会现在就是这样的光景。全世界的教会都是这样的光景。
他也是非常幽默的人，做见证有哭，有感情，有欢笑……，他在印度也开了一个中学，高中，大学，他是总长，他没有实际的教导他们，但他们把名誉校长给了他，因他全部都投资要那里。
一个人活在这个世界上，真的得着智慧的人，按照事实，按照实况来预备自己的永生的人就是他了。他现在是世界各地到处宣教。我是头一次遇到他的见证，我现在也不知道他在哪里，但韩国他有IN宣教，17个的地方，中学生高中生就是一直欢呼跳舞一起祷告。哇，他真的是很卑微卑贱家庭里面长大的人，在上帝的帮助之下，学到的英文是比美国人好。好像我们长老一样，上帝也这样的大用他，他在33岁的时候，得了很重要的呼召，现在44岁，12年当中是全世界性的了。
我相信我们当中，起码每个人都比他的条件都好，特别下个礼拜的余民聚会，我特别为我们的国华……这些孩子祷告，如果真的兴起来，我们的孩子们都是宝贝！必定要走保守信仰啊，父母是非常保守的信仰，那我们的孩子绝对不会跑到其它不对的信仰的，这个是很宝贵的。来教会的年轻人本来就少，其中保守的更少。连同性恋都通过了，他们都会接受。我到教会刚来的时候，那里有个美国教会有彩虹的标志在那里，现在也成了这样了，美国教会都成这样的了。我特别留意那个地方是，因那是韩国教会租用的地方，现在变成了这样。
所以，来教会的一不定是信徒啊，来教会的不一定是圣徒啊！
我们要学到，后来这位宣教士带领大家一起祷告的时候，我看到2000－3000的信徒都在那里大哭的样子，他都为后面的时代迫切迫切的祷告的一个光景。韩国还是有生命的。巴不得我们华人当中，这是我们在这个时代真的要寻求智慧的。
《雅1:12－14》忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。人被试探、不可说、我是被神试探。因为神不能被恶试探、他也不试探人。但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
所以，为什么有试探、有试炼？在试探来的时候，不要错过那个机会，当作被自己私欲牵引诱惑的，有很多不配合上帝的眼光，有不配合上帝的旨意，不配合上帝心意的，不配合上帝言语的，我们全部要得医治，得洁净了。
2、卑微的升高，富足的降卑，都要喜乐！
《雅1:9-10》卑微的弟兄升高、就该喜乐。富足的降卑、也该如此。
这是《雅各书》里面非常重要的一个主题了。喜乐是因为：
《雅1:17》各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。
我们的团契里面，我们的生活里面，我们的七个现场里面。
在他并没有改变、也没有转动的影儿。
这是事实，没有改变的，没有转动的——这个明白的人，结果是最喜欢祷告。
（1）在苦难、逼迫中蒙恩；
《雅2:1》我的弟兄们、你们信奉我们荣耀的主耶稣基督、便不可按着外貌待人。
按着学问、按着地位、按着财富、世界的权柄，甚至按着人的行为不能待人，其实很多蒙恩的人，历世历代的人共同点是——特别，也遇到很多的苦难，就是《林前1:19-22》所讲的，你们中间富有的不多，智慧的不多，尊贵的不多，上帝是用世界软弱的来建立永远的国度的了。这是《雅各书》非常重要的一个主题。我们的眼光必定要辨别诸灵——人是灵，也就是辨别人上面得到一个特别的眼光。
1）得着八福人；
如果我们在很卑贱的环境里面极其痛苦，来得着虚心、哀恸的心、饥渴慕义的心、清心，在这个世界上是没有什么盼望了，只寻求天国的事，甚至为天国受逼迫也是愿意的，这样的生命得着之后，在我们以后遇到的各样试炼当中，得了主的安慰，得了主给我们的答案之后，我们的眼睛打开了，从那个时候开始，你会辨别人——谁是上帝所爱的？
我们主耶稣基督，当然祂是神是非常的清楚，一切跟从主的人，真的是八福人——就是有福的人。保罗也是能看到的——谁是上帝所爱的！特别《罗马书》16章列出来的，真的是为见证基督摆上自己，完全投入团契里面生活的人，一个一个的他们的条件，当然世界上甚至做王的、皇帝的家人也有，但大部分人都是在苦难当中蒙恩的。真的在遇见的人当中，凡上帝所爱要得着的人都预定的都信了，这《使徒行传》讲这句话是非常重要的。
在保罗每个书信里面，他每个书信的开头是怎么说的？弟兄们，姐妹们，你们是蒙拣选的，他是知道了，也是能认辨人的，意思就是你们是蒙召属耶稣基督的人，你们是创立世界之前，上帝在基督里所拣选的，这个眼光是非常重要的。这样的人不会在时间能力浪费在别的地方。是整个福音工作能分辨的，不单单是救济工作，乃是很实际的能认辨人，然后以上帝所得着的八福人为中心给他们生命、为他们介绍我们的主，怎样的接受主？怎样的朝见主？怎么样听到主的声音？怎么样的与主交通？怎么样的与主同行？能够以这样的奥秘来教导人的。分辨人是很重要的。
当然我们是要为万民继续不断的祷告，无论得时不得时向万人传福音是需要的，但也不会向钢铁的人，一直追着他传福音，这也不会的。主让我们离开那个城的时候，除去鞋子上的尘土，到别的地方去，离开那个人，离开那个家庭，但要赐平安给他们。合乎他们的话，有一天上帝会得着他们。如不合乎他们，那个平安会归给你们。
2）需要有辨别人的眼光；
这是非常需要一个辨别人的灵，特别是圣灵的工作。保罗传讲耶稣基督福音的时候，他在路司得是看到了，圣灵开导吕底亚的心——这个眼光特别是这个时代，教会里面人多，假的太多的时代，我们真的需要一个认辨的眼光。
在我的眼光里面，教会的眼光是刚刚得救婴儿的状态的人很多，刚刚得救沉睡的人很多，一直跟随世界的方法、世界的原理，也按照世界的原理生活的人——太多太多了。真的信了人，就像刚才我说的那个韩国宣教士年轻人，他真的是摆上自己的一切，他一年的收入，也就是年薪真的是投在印度的学校里运作的，还有南美各样的地方也有。他这样的做基金从哪里来？很多的人得到了感动，都一起来了。所以，事工很快的会搭起来。他得到有些弟兄姐妹给他的奉献，他的生活也是够了就好了。
这个时代能不能多有一点这样的人，真的是能看见了主，真的是看到实况，按照实际实况为自己永远的生命、生命冠冕、为自己留下的后代在而生活的人，真是主寻找！主开启他的眼目！到处寻找他能够帮助的人。主今天也是一样的！
我虽然软弱，但我愿意这样做！盼望我们华府基督生命堂、和生命堂的众教会，对上帝不能用感觉来讲，就是看见了，有了分辨的福气的人多要起来。我知道我们教会里面，美国这样的周间参加聚会是不容易的。大部分的教会都堆到礼拜六和礼拜天了，周间是没有办法。为什么没有办法？其实是可以的，这个地区的韩国教会都是有凌晨祷告会了，都是可以的，但人的心是不能！我们周二周三参加的人就是这样，各位是有福了！我是真的祝福各位，开车来回，里面的祷告，真的是敬拜上帝，得到着给我们的恩典，相信我今天聚会里面的祷告都是上帝悦纳的，安心的回家休息。其实每天聚会是更好的，这个时代是很少。
各位，我们真的是要辨别人，这是非常重要的事。
（2）没有行为的信心是死的；
《雅2:8－9》经上记着说、“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的（让我们得自由的律法）。但你们若按外貌待人、便是犯罪、被律法定为犯法的。
《雅2:14-17》我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有什么益处呢。这信心能救他么。若是弟兄、或是姐妹、赤身露体、
就如是夫妻问题、疾病问题，孩子上的问题，经济的问题，赡养父母的问题，人际关系的问题，侍奉上的问题，等问题的意思了。
又缺了日用的饮食、你们中间有人对他们说、平平安安的去吧、愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的、这有什么益处呢。这样、信心若没有行为就是死的。
各位，信心是从哪里来？
是从认识上帝而来，也是从上帝的话语而来。信心要成为一个行为，要从信心到行出来的中间需要什么？——祷告！寻找主，察验何为上帝纯全善良可喜悦的旨意，从天上来的智慧、从天上来的恩赐赏赐得着之后是要行出来的。
要帮忙的旁边的，赤身露体的是谁啊？
这是很重要的，刚刚我们说要认辨八福人。当然，连街上的无家可归的人，我们也要给他们爱心，也要为他们祷告祝福的。这是需要的，绝对不能吝啬，但我们不能单单把有限的时光、有限的财物、有限的精力全部用在他们身上，乃是我们一定要辨别。
特别要让八福人他们知道，他们是上帝要拣选的，让他们知道上帝是爱他们的，让他们知道，怎样的借着道路真理生命来得着圣灵，来遇见上帝的。这个要清楚的教导，这个是很可贵的，所以，我们时间我的能力和力量都是放在那个团契里面，这个团契一起为地区、为每一个家族，为时代要祷告的。
所以，先辨别要清楚，然后旁边的赤身露体的，你面对那个弟兄，你不可以只愿他穿的暖，吃得饱，让他平平安安的走吧，不可以这样说的，他们夫妻问题，一定要这方面的粮食，叫他们起来，必定要有安慰和答案给他们。当真的赤身露体，没有饭吃的话，也会给他们吃饭的，也会给他们衣服穿的，就像耶路撒冷教会，救济教会里的人，以教会里面的为中心，什么派都一样，保罗不但是要传福音，也做这样的工作。
所以，你要信上帝，你信上帝口里所出来的话语，和上帝的应许，这个要寻找并做出来，这样我们才能够成为我们的福气，我们的冠冕的意思。
3、不要多人作师傅；
有这样的坚固自己、坚固弟兄的过程里面，最重要的是智慧和言语！
《雅3:1》我的弟兄们、不要多人作师傅、因为晓得我们要受更重的判断。
（1）从父而来的智慧话语；
各位，我们要做学生，不要作师傅，你口里出来的话是何等的重要，要认识叫人活的神。不要作师傅，要作学生。谁的学生？圣灵的学生，主教导的一个学生，看人的时候，也不要急着说话，结果说错受到那个判断和审判了。（师傅的字意我们在分享的时候，也分享的很清楚了。）
所以，人都喜欢讲，不喜欢听声音，听指教，得着上头来的智慧，就是快快的听圣灵说的、慢慢的说话，先是清洁、后是和平，就是那一个智慧的言语、圣灵指教的言语，我们要天天联系。当我们读到这部分的时候，特别祈求父——主啊，祝福我们的言语！在祝福我们言语之前，更要祝福我们心灵得到的感动。
人的话语真的是很厉害的，其实我的一生最惭愧最后悔的就是我的话了，话一出去不能收回。以前对爸爸妈妈给他们伤害过的话，对姐姐伤害的话，对弟弟的话，从亲人开始、在肢体之间，尤其得了这个职分后站在讲台上——全世界话语最软弱的人，敢向华人传讲福音，很多时候我自己的挣扎，我应该是讲错了很多。失去平衡的也有吧。但各位看重前面领受过的信息，不能全部否认，里面也有很重要的真理。
我要很重要的学习我一生的——言语，应该安慰的人今天我要满满地劝勉他，结果责备了他，让他走，主啊，他是何等的难过？这众人的阿爸父，众光之父是何等的难过？应该有点责备，应该有警醒他一点的那个时刻，满满的安慰他，与他的罪上我有份的话，有时又做糟糕的事。我们的一生啊，是非有祷告——求主保守我们，没有经过祷告的话语我不讲出来，阿们！
（2）在智慧和温柔上显出善行；
结论上：
《雅3:13-15》你们中间谁是有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸——你觉得你有学问，你有答案，你有真理，你都不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。真正的真道是——先是清洁，后是和平，要结出和平的义果，这样的智慧、不是从上头来的——你以为是真理，你以为是神的话语——不是！乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
这个时代、这个教会也是我们需要祷告的，很多的心理学，教育学、夫妻和好学……但根本灵里面的东西，没有！灵里面赶鬼啊，没有人真的顺从上帝啊，听到圣灵指教的言语是没有办法的，真的是没有办法的。所以，要有分辨的眼光，哪些是属地的、属人的、属人本的、属人为的、人情的、人意的、属情欲的——属鬼魔的？我们过去的18年是继续不断的在这方面学习了，这真的分辨是最重要的——主会帮助我们，圣灵会指教我们，
（3）嫉妒纷争时要马上安静；
《雅3:16》在何处有嫉妒分争、
你最好不要说话，先从悔改开始。我们讲话里面，我们的人际关系里面，有纷争一出现了，马上安静下来，我们每一个都是蒙恩的人，所以，很认真、学的很好，我知道大家在继续不断的学习过程中，不能一下子成为完全人，但是我知道大家学到之后，总是要很小心。我们坐在前面的这位姐妹，总是很小心讲话——不讲话也不是神的旨意啊，一定要该讲的要讲。
在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱和各样的坏事。
从家庭里面出来，人际关系里面出来，教会里面也出来。因教会这里都有很多教导真理的地方，也有很多论断和判断的地方。
（4）结出义果；
《雅3:17-18》惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。并且使人和平的、是用和平所栽种的义果。哈利路亚！
太美好的指教——所以，该要讲的时候要讲！我们要分辨清洁与和平的，感谢赞美主！
我们绝对相信，主会大大的使用我们姐妹的，主是喜欢正直的人、很真实的人，不是假冒伪善的人。但我们是继续不断的学习来靠圣灵的。圣灵指教的言语是非常的重要。
（5）恢复感恩的心；
但我们常常有斗争，大教会里面，在家庭里面。我是……，你不是……，就是常常有这样的斗争会出现。这真的是不对的，因心灵里面是满满的私欲，满满的世界来的。
上次我们分享了私欲五样内容，一是钱财，二是权利，三是名声，四是宴乐，五是成功！这五样东西大概都包括了——这都是私欲。
私欲是各位和我在人际关系和侍奉上，生活上遇到的问题上，必定要先指着自己看看，有没有这五样私欲又跑出来了？这必定会带来纷争比较、嫉妒、自卑和自卑感，虽然我们不能骄傲，但自卑感是绝对不对的——就是感恩！感恩的话，无论遇到正面的教材，负面的教材——三人行必有我师，都是感恩。应该要这样的。
这是第四章有虚假，虚妄，判断的人是常常的争战、争斗、还要谋算做生意等等。当然做生意、钱财重要不重要？非常的重要！圣经并不是叫我们讨厌钱，乃是叫你要知道好好的管理，祝福自己永远的生命，祝福很多人的生命的。
4、三种忍耐；
《雅5:7-9》弟兄们哪、你们要忍耐、我们要坚固自己、祝福人、坚固他人时，是需要很多的忍耐，三种忍耐。直到主来。看哪、农夫忍耐等候地里宝贵的出产、直到得了秋雨春雨。秋雨春雨是谁给的？——上帝给的，所以，农民的忍耐最关注的是秋雨春雨，上帝生养的……你们也当忍耐、坚固你们的心。因为主来的日子近了。弟兄们、你们不要彼此埋怨、免得受审判。看哪、审判的主站在门前了。
所以，在地上常常遇到一些适当的提醒、适当的有些矛盾，适当的一些问题来的时候——仰望主的人，真的是有福了。他们真的是会看到主与他们同在，也是站在门口。站在门口的意思是一个救恩历史的时间表。时常站在门口的，主真的是靠近了。尤其我们末日我们更是要关注这个。
《雅5:10》弟兄们、你们要把那先前奉主名说话的众先知、当作能受苦能忍耐的榜样。
代表的有以利亚，挪亚，耶利米……以赛亚……，以赛亚是被锯子锯死的，他是一个王子，那么尊贵的人，为什么遇到这样的事情？今天我看《以赛亚书》时，以赛亚真的是很尊贵的人，不但是世界上是很尊贵，在王子学校里面得到最后的学问，在学问上也是贯通的。在读《以赛亚书》的时候，有没有感觉像唱诗歌一样的，是很押韵的，是那么漂亮的语言。我们华语翻译者啊，真的能感受到那个诗歌题材、押韵的表达感情，读出来也很尊贵——把“东西南北”说的那么的美好。
所以，我们要学习先知们的忍耐。各位，拥有真理的人，是你拥有和相信的同时，你更成为世界的仇敌，尤其是拥有世界人思想的仇敌。他们拥有的越多、得到世界人的称赞越多，其实对你来讲是更难的一个仇敌了。周围有这样的人——是真的不容易的。
你们看到我的家族，大家有学问，骄傲的不得了，总是他们很硬，师母说：李家人相聚时说话，都是道士一样的说话——我最安静了。他们讲的真的是一流的，口才啊……妹夫是做过医院院长，现在是全国精神病院的大头——会长！这样的人，学了多少的书啊？句句讲的头头是道，我是闭口不讲，只有听啊。最近不但是信仰的问题，还有右派左派啊，我们韩国大家也知道，还有金啊，都支持了，美国现在也是给他们很多的压力等等。他们是整个的国民每次吃饭也是讲政治，这不但是信仰问题了，全国的右派90%是从教会出来的，我的妹夫妹妹，姐姐姐夫都是看我绝对极端的右派。这是我在家族里面很大的毁谤和障碍，我心灵里面很痛苦啊。
真的是这个时代啊，我们拥有真理的同时，你相信了这个事实、相信了这位上帝，就是被钉在十字架上的上帝，是根本撇弃了这个世界的，祂跟世界一起被钉在十字架上了，我们也是一样啊。所以，整个空中掌权者邪灵的攻击是不得了了。
第三个忍耐，《雅5:11》那先前忍耐的人、我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐、约伯是所有遇到苦难中代表性的人物，自己做的那么好，那么的爱主，尊敬主，敬畏主的人，遇到的苦难是最严重的苦难，这是上帝的启示了，也知道主给他的结局、明显主是满心怜悯、大有慈悲。
各位，遇到的苦难跟约伯比较一下，我们真的是在这个忍耐当中——忍耐也当成功。成功在哪里？先是我的生命，后是我所爱的人，我代祷的，我祝福的，我服侍的……。
5、祷告；
《雅5:13-14》你们中间有受苦的呢、他就该祷告。有喜乐的呢、他就该歌颂。
更有水准的祷告，就是歌颂。
你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告。
更是一个祷告了，总是祷告……祷告的。祷告是雅各书的结论。
（1）出于信心的祷告；
《雅5:14-18》出于信心的祈祷、
祈祷必定是要出于信心，一是对上帝的信心，二是对神的话语应许的信心，三是我们行出来的时候，上帝必定给我们看见祂带领的信心。
要救那病人、主必叫他起来。
这是必定的，先是肉身得医治，借着肉体的疾病让他得着全人医治了。
他若犯了罪、也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪、互相代求。
全人的医治，我们是肢体，必定要这样的，要彼此认罪，用宝血彼此遮盖，彼此代祷。得医治是从这里来的，使你们可以得医治。
义人祈祷所发的力量、是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人、他恳切祷告、求不要下雨、雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告、天就降下雨来、地也生出土产。
这是很伟大的事，这义人的祷告——我们绝对不要误解，对义人的定义，好像以利亚这样的人就是义人的样子，NO！圣经讲的义人——是借着耶稣的宝血来得救，天天时时刻刻知道自己的软弱，继续不断的认罪悔改，洁净的自己的人，就是义人。
这样的人的生命，这样人的关系、这样人的家庭、这样人的时光是很尊贵的，是跟和以利亚一样祷告没有下雨的尊贵是一样的尊贵，是有一样的神迹。我们这祷告之中，我们心灵里我们是得到一个神迹，天变地变我的心变，我的话语变，我的眼光变，我的思想变，我的心灵变，这都是一样的伟大，摩西分开红海，以利亚祷告蒙上帝的应允，因是上帝指使他这样祷告的，透过地上的子民来成就的，因是上帝最喜欢的，也是透过地上儿女们的祷告服侍来成就。这是叫我们参与祂的喜乐，参与祂的荣耀里面了，在这个过程中——同受苦难一同得荣耀，必定会有的。这是我们的福分！
在这样的事情上，虽然情况不一样，摩西无论怎样的伟大，是靠着上帝仆人的一个权柄权威说：上帝不要下雨！但这也不一定不下雨——也许下雨，因每个人所得到蒙召，使命，上帝的旨意，告诉我们的，宝座右边按照父神旨意代祷的主耶稣基督，借着圣灵在我们祷告的时候，向我们显明，帮助我们的祷告，就是《罗8:26》耶稣基督的代求《罗8:34》圣灵用说不出叹息，叫我们信的人的心灵里面，会帮助我们。 所以，千万不要模仿，就是绝对起来、绝对起来……三年半不要下雨……红海分开……千万不要模仿。这个时代最重要的使命，最大的神迹是你的心灵里面、你的关系中间、你的时光里面了。哈利路亚！
所以，都是一样的，找我们的神和他们的是一样的，应许也是一样、产业也是一样，家庭也是一样，圣灵也是一样——一个主，这都是一样的。
这个时代真正保守保持信仰的人，这个就是保守信仰。在主的真正神迹是有点减少、有点失去力量或打折扣啊，这就是不保守了。保守派是真的主的生命、主的能力，主的教导，主给我们的祷告劝勉，是全部都保守的。这是带出来的最大的神迹异能。但遗憾的是——这个时代的遗憾是所谓的保守派是非常的死板，这是很大的一个问题。我们的挑战是在这里。
（2）拯救失丧的灵魂；
19节，我的弟兄们、你们中间若有失迷真道的、
若有病的，有苦难的人们——这是《雅各书》很重要的一个主题，我们旁边的人，我们的儿女，我们的亲人，我们的朋友，我们的肢体，这就是指的他们。
有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回、便是救一个灵魂不死、并且遮盖许多的罪。
《雅各书》的结论讲的是什么？是我们前面遇到的试炼是为了这样的事情——就是这样的结束遮盖许多的罪的。
（3）祷告蒙应允的5个必要条件；
这一切最重要的就是祷告了。《雅各书》的中心，我们的祷告：
祷告蒙应允的有五样必须有的条件。
我们刚刚读了《雅各书》是以《雅各书》为中心来分享。我们读《雅各书》后，今天晚上的祷告是——主啊，保守我，叫我这样的繁杂、忙碌的时代，能够安静下来。
昨天又听到一个见证，有一个弟兄，他就忙着做事业，这个事业太重要了，也有所成功了。他也是基督徒、是教会的执事，他对这个事业有负担，因有十多个人是借着这事业要糊口的，他有责任感，就忙着做事业……突然好像是胃不舒服，去了医院后，马上是胃癌末期了。他进到医院里面才安静下来，上帝叫他安静下来。那个时候他才知道《传道书》一句一句是那么的甜蜜，就是传道人说的人生的一个目标，人生观、价值观，每一句都是这么的甘甜，他真的发现了哪一个是对自己最重要的事——是在安静下来才能够得着的。
然后，到了主日，教会里面几百个弟兄姐妹们欢欣快乐的做崇拜，他自己一个人是在病床上个人崇拜。其实他是爱主的，他一直的流泪，常常跟肢体们在一起是何等喜乐的事、何等大的福气，自己一个人是在病床上面，自己做主日崇拜。
他在读经的时候，一个字一个字的火光进到了他的生命里面，那么的甘甜。他一个人每天在病床上的崇拜，他一开始就是面对主4－5个小时，时光很快的会过去。其实从小长大学到了很多神的话，最前面的学习也是很重要——全部的成为圣灵，在他的心灵里面有圣灵指教的言语、得着了充满的一个感恩。他现在死也不遗憾了。主是这样的爱我，我这样忙碌的人，主还是给我机会，能够坐在主的面前，如果主医治我，我当然一生完全是献给主的。
这个见证让我想起，我也遇到过好几百人，就是这样的人，我们甚至在教会里面蒙恩的人，也是劝勉了……劝勉了，劝勉了……多少次啊？牧师，阿们，哈利路亚！阿们，盼望我能做到……他们做不到。各位，安静啊——必定在这个方面蒙恩吧！
《雅各书》的背景：就是天上各样美善的恩赐，各样的——不是部分的、缺欠的，乃是全备的赏赐都是为我们预备的，都是从众光之父，继续不断的来，我们圣徒是这样。世界的人安静也是没有用啊，进到寺庙里100年祷告也是没有用的。因我们圣徒必定有圣灵，一安静下来，天门就打开，那恩赐赏赐临到我们身上。
你不要忙，一个小时得了之后，23个小时一天生活，功效是10倍100倍的来我们知道那是圣灵帮助我们，圣灵的结论是不住的祷告、随时祷告了，穿戴全副军装——不要脱，继续穿基督新人——脱去旧人，穿戴全副军装——顺着圣灵而行。这是绝对的了，我们安静的时候就是这样。
今天我读《以赛亚书》有一个地方，大家也很熟悉，《赛30:15》得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳，我真的需要得力，尤其在服侍上。
但华语翻译的会让人有些误解，归回安息，但是，这是两个单词，一个是归正——悔改的意思，下面的意思是一直悔改（归回）到：“得安息”的时候。圣经从创造世界日子开始，到现在已经是进入安息里面了，我们透过耶稣基督，再次进入时，更美好的“安息”给我们了。所以，得救在乎悔改到得安息。得力方面也是平静安稳，英文是指“安静”，“安稳”的的信从神，所以，意思不是单单站的安稳做的安稳，乃是信从的安稳。
得力跟得救，我们做父母的，做服侍的，天国的执事的，来服侍世界的人时，真的是需要力量的。
祷告叫我们享受天上上帝在基督耶稣里，给我们各样属灵的福气，全部能享受是借着祷告来的。所以，祷告是我们一生继续不断的学习，在《希伯来书》里面学到了，《雅各书》里也有这样的内容了。
必须的要件有五样：
1）祷告中——清洁的心；
我发现最主要的是清洁的心！这是最重要的，在祷告的时候，清心的人有福了，我们必定看见神，必定是从看见神开始的，原来上帝是与我们同在。但你里面有许多肉身的——帕子、世界上不对真理的——帕子，叫我们不信疑惑的——帕子，总是遮盖我们。
各位，清心是从哪里来的？听道而明白而来的。主耶稣说：不结果子的，坏的枝子，我就把他砍了，看到门徒有点被控告的样子，就又说：你们是已经借着你们听的真理，得洁净了。
清心——真的是祷告中最重要的要素。我们上帝轻慢不得，《雅各书》里也说：心怀二意的人啊是绝对不能得着的。我们确定一下，我们清心没有。
我在这里特别想强调的是——我们很多人得不着能力，看不着主的带领是为什么？因为我们自己认为明白了上帝的那句话——但却是不信！这就是不清心——也是不清洁，这个叫假冒伪善的，上帝是轻慢不得的。我给各位几样内容，自己检讨，自己确认，不需要说出来，不过公开的认罪悔改也可以。
我问：我们是已经跟耶稣基督同死，主为我们代死，代我们复活了，所以，我们是属耶稣的，是为耶稣而活的，阿们！大家都阿们了，这个如果真是事实的话，你会看到基督身体该做的事，清心才能看见主的带领。
我问，你们先求祂的国和祂的义，这一切都给你们了。这句话，大家都——阿们了！信主10年20年的听了1万次以上了。读了那么多次，读了那么多的劝勉，但是，我51年教会生命经历，所看到在教会当中的人，真先求祂的国祂的义的人很少。还是自己的私意、自己的动机。如果你先求祂的国神的旨意，这个是清心接受的话，你马上能看见主的引导。所以，清心的人有福了，他是会看见上帝的。
我们以前软弱时，读到这句话是何等的羡慕啊——主啊，我现在到处都能看得见你的话，多么好啊。其实主已经给我们了——我们清心的时候看不见，肉体的帕子，无知的帕子，污秽的帕子遮盖着我们。
清心从哪里来？
- 仰望主以得清心；
一是不管你无论怎样的常常软弱，常常被帕子遮盖，你不要管——你是继续的亲近主！你继续仰望主！一定要看见，且要常常努力看见，人是什么时候得到清心呢？我们蒙恩的，当然抵挡上帝的人是不能。但我们蒙恩的人，知道上帝是无所不在、无所不知、无所不能的神，当我们仰望神的时候，把自己的东西全部都敞开了。所以，在继续仰望主的过程当中，自动的得洁净。继续反复，不管你再次的回到迟钝的光景，你是从早上到晚上，你继续不断的寻找主里面，你会得着“清心”的。
- 真理中得清心；
另一个是真理，你继续不断的记得，常常喜欢真理，也可以翻译为事实——实况不要忘记。常常要看，反复的看，不然刚刚又忘记了。当我们反复看见的时候——不知不觉之间你得清心了。
这是非常要紧的事，不清心的人，看不见上帝的人，好像向无名的神祷告一样的，是没有用的。
我们的私意叫我们不能得着清心的，按《雅各书》来讲的话。心怀二意的人也不能的。你听的话，按照听是真的来打算、思考、判断、决定、马上活的神你会看见，整本圣经的话会成就出来的。那个能力也会来的，这是你都能看到的。这也是我一生为了多得着完整的清心来奔跑的路了。
大家听了我的见证好多次了，30年前，我看现自己不正值，这是很重要的一个转变了，这是何等不正直的情况下生活，我们要发现一次。
2）在与父神的关系中祷告；
祷告，绝对是要在实际的关系上要交通的，大家都知道，这个关系是——父子、夫妻、主仆！是我的阿爸，我的主——我的神！
在祷告过程中，代表的祷告里面也不需要那么的流利，那么多的形容词，就是真心的祷告。当然在教会崇拜里代表祷告，有些预备是需要的，大概预备的一二三……内容祷告就好了，然后你心灵里面为这个教会，有一个盼望的事，或为众弟兄姐妹，为自己有些盼望的事，在崇拜中要得到，大概有几样就好，一个崇拜里面要得着的。在祷告中比任何重要的是——你先要看见主，看见主的同在。所以，看见主祷告的话，是自动的、有时快、有时慢的速度就来了。因跟主说是跟又真又活的神来祷告的。
我们教会的弟兄姐妹们祷告是一流了，我们祷告真是不错的，是很好的，这是主的恩典。
但个人祷告时，真的是——阿爸！父啊——比我们的肉身的父母是何等的爱我，他们的爱真的也是不得了，他们是我们心灵里的家乡就是我的爸爸妈妈。但天上的阿爸，远超过我肉身的父母。圣经也清楚的说，连你的父母都撇弃你，但耶和华收留你。肉身的父母有些软弱，做不到的，天父是完美的，父啊，父啊……所以，大卫常常是有这样的祷告。《诗136篇》从母胎里就有父神的恩典，那奇妙可畏的事，他都明白的，与神的祷告是在关系里面进行的——现在也是那么多的恩典。
各位，今天还能活着，有气息的话，真的要感恩。早上起来，上帝给你恢复疲劳，这是最大的祝福，我有健康的身体，我跟师母，我们什么都可以做，我常常和师母说，父啊，我的健康祢负责。我还算是比较健康的，但我旁边的人，真的是主给我一根刺啊，我真的是为她祷告，娇弱的不得了，膝盖也软弱的不得了，还说我真的不了解她。我在家里也是有赤脚走的，她真的是不行。我们也要感恩。我也常和她说：你能不能进到祷告的深处，主和你说话，祂真的医治你。你要火热。这是我所盼望的，但我总看到她不是那么的明白，好像是有一个帕子是遮盖她，她总是说：你不认识我现在的情况。我也总是常常帮她打热水，叫她泡脚。
我可不是口头上说：你要穿的暖，吃得饱，这必定要有动作的。给她按摩……安慰她，这是更重要的。关键是主的爱发现的时候，一切的工作是从灵里面开始。
不单单是师母不了解，我看教会里很多的弟兄姐妹也不了解我的话的样式，我在弟兄姐妹眼里好像是一个怪人。
所以，我们与神的关系很重要，祂就是我的阿爸！绝对不会撇弃我，有非常美好的计划，为我舍命的，舍了祂的独生儿子，祂是我们永在的父——祂是耶稣基督，祂是神，就是祂为我舍命，从这个出发点开始的以关系为中心的祷告。
我跟各位讲了好几次，有些祷告是不对了、不合乎事实的祷告，关系不好，没有恢复事实，这是我的阿爸更难过的。我们主耶稣看众人的祷告时就发现，“你们天上的父，你们祈求什么？祂都知道。”真是我们在关系当中继续校正以前宗教性的祷告。
所以，《雅各书》说：在祷告当中——必定是众光之父，祂必定是先厚待我们的、不斥责我们。我们常常看到主的恩典是先安慰，主真的是有智慧啊，安慰99%、劝勉只有1%。那这个劝勉更是有功效，我们的主，祂还是将各样智慧给我们的主。
父子的关系这个怎么能够得着？
没有其它的方法，只有以这个关系来相交亲交，继续反复的过程当中，有一天真的生命建殿了，看不见的圣殿，但比整个祂所造的世界更大的我的阿爸，祂为我安排的各样的事情……看见。
以前有一个圣者、做和平的使者，圣福兰西斯——诗人，他真的是看到鸽子也认识他，他到处是以主的眼光看啊，连动物也感觉到他是很善良的。我也经常去我家后面的橄榄山的时候，有10多只鹿，我在祷告的时候，它们两三只在我身边玩——不跑。我非常得到安慰，我就想起整个宇宙万有主正在运转。真的要在与神的关系上要恢复！当我们继续不断的以事工为中心、事业为中心、事情为中心奔跑的时候，很难！
3）信从中祷告；
绝对是信从，不单单是顺从——乃是信而来的顺从就是信从。
这是祷告时绝对的一个要求。
《约翰福音》14章，主耶稣讲到“圣灵保惠师”的时候，在21节里说：你们看到我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面，我不把你们像孤儿一样的撇弃，我必定像你们显明。你会看到的！主说：顺从的人，喜爱信从我的人，我的父也爱他，我也爱他，我必向他显明。我们在信从的同时，才能会看到一个火车站……一个火车站，他带领我们的旅程。
你满满的观念，属灵的知识、不懂的顺从。我看我们教会当中大部分是顺从的状态了，但自己看不见上帝带领的顺从，这个方面我们求主继续不断的开启我们的眼睛，来要得着这个证据，这个与主一同旅行的路——是一条非常喜乐的路。
所以，信从才能看到圣灵的引导，看到圣灵所赐给我的赏赐！
正如，我小的时候，很喜欢跟着爸爸去汉城，在火车站里有很多做买卖的，我喜欢吃的干鱿鱼啊、辣酱啊，我的爸爸要喜悦我，在旅程里，也指着告诉我这个地方是什么地方？有时都够了，也还要把我喜欢吃的东西买给我吃。
我们在灵里面，通了——主就是这样的一步一步的带领，但愿各位和我能达到这个地步，我的阿爸父非常慈祥的、仁爱的恩语，我们会看到，祂会介绍今天你遇到什么事情啊，我的旨意是什么啊，你对祂有这样的祷告时，你一生得到平安，你也把这样的平安荣耀归给祂！祂有很多的这样的教导。我们的一生活到老，学到老，学的就是这个东西了。所以，雅各也说：没有定见的人，想也不想从父那里得什么？不顺从的，爱世界的是不能得什么。圣灵恋爱我们到哪个地步？——到了妒嫉的地步！这个关系真的要明白。
4）靠神的话/神的灵祷告；
第四当然是神的话，就是我们信心的对象，礼拜上帝、敬拜上帝的必须以神的灵、神的话与神交通，这是非常重要的。
在这里有圣灵指教的言语。所谓智慧言语的恩赐；神的旨意都是从这里来的。我强调这真是神灵里面的声音是我们要得着的。
神的话和神的圣灵是不能分开的，因神的话是圣灵默示的。当我们真心领受神的话的时候，圣灵光照我们，叫我们明白的同时，叫我们得着对那句话的信心，因这是圣灵所赐的。
这真的是一个奥秘，我们真明白这个奥秘的人是何等的有福啊！肯定喜欢爱慕灵奶，这真的是给我们很大的智慧的。
但神的话——整个的主题是讲耶稣基督，我们的神跟我们的关系。讲我们的！
神的话必定有一个脉络，是叫我们认识神、得到祂的应许、明白祂的旨意，认识圣灵指教的言语。
当我们读了圣经得不着这个果子、得不到这个功效的话，那我们读神的话还是在一个无知状态里面的，所以，我们一定要学习，圣灵里面有很多的亮光，是何等的宝贵。
我们单单分享的《出埃及记》一个约柜，里面的圣具的做法都有丰盛的一个恩典。因过去3500年，神感动祂的仆人们，所得到的亮光的总汇、总集，今天我们有限的时间里尽量的领受、尽量明白。按照我的经验，我知道的时候与不知道的时候不一样，祷告的时候不一样——进到约柜前面的人，赎罪所，施恩座，两个基路伯展开，因神都在作工，我也是在作工，真的是又真又活的世界，用形象，默示向我们显明的，就是一个至圣所的样子。这个奥秘知道与不知道是完全不一样。
这个主日有个弟兄告诉我说：牧师，现在就知道会幕……会幕，圣所，至圣所，约柜，啊——真的很感恩。知道之后祷告不一样！
我们的主真的是向我们要求——那样的正直！真的是面对面交通，祂全部给我们的话语。我们愿意信从的时候，马上会看到主的引导，主所赐给我们的能力，我们都会看到的。
然后，我们一生学习——这是最蒙恩的。
我在主的面前是最软弱的，我在主的面前是最该死的，以前我什么都喜欢，主没有给我这个办法的话，我没有办法昼夜每天跟神交通，来学习、整理、要写、要传，主真的是怜悯我。后来，我发现，事工本身，传福音本身是保护我们的。所以，有适当的事工里面，有牧养者，就像在《雅歌》里不断成长的佳偶书拉密女——有牧养的能力，这是圣经里一直强调的。所以，我们要牧养，传福音，表达自己的见证，自己的意思。在这个过程里面这个的事工，有查经班带领的人是自己继续不断的揣摩主的话语，到现在主还没有给你一只羊的话，没有关系，你自己先写，写也是传福音上非常重要的。尽量把时间拿回来，整天要揣摩神的话，明白圣灵的光照——这叫生活。祷告必得应许！
5）祷告就必得着；
各位，必定的绝对要相信祷告就必得着！你们祷告无论求什么，你们信必得着就必得着了《马可福音》11章所讲的。
祷告之中蒙应允，才能知道祷告之后知道你能怎么走？祷告之后蒙应允又带来你的祷告。这样日子久了，将来远超过我们所求所想的，是主给我们成就的，这是看得见的。
祷告当中必定要得着圣灵应许的，圣灵应允的。通常开始我们在天上的父——祷告就不一样了，因圣灵开始动工了。这是祷告中蒙应允了，主降临了，主的旨意向我显明了，智慧能力、主一天的粮食已经得着了，都得洁净了，也饶恕别人了，也赶鬼了……全部在祷告中能得着的。常常多联系。
然后，以利亚祷告——义人祈祷所发的能力是大有功效的，就是这个来的。
每个人，每一天的每个场合里面，每个条件里面的蒙召是不一样的。以利亚的蒙召是——三年半祷告来不下雨，这是以利亚的蒙召。我们今天是同样的上帝、同样的能力、同样的应许、同样的赏赐的上帝带领我们的生活是这样的。
祷告相关的这五样内容是《雅各书》开始蒙恩的人，蒙爱的人，蒙召的人、蒙拣选的人，蒙福的人是必定会在地上遇到一些适当的问题和矛盾。
我们在这问题矛盾当中，得着什么？——得到一个过程，这叫忍耐，反而是忍耐也当成功！
那中间最重要的是什么？——寻求！主必定是厚待我们，也必定赐给我们智慧的！
这就是1－5章整个的一个脉络了。
为的是什么？为了我们自己得生命的冠冕，也为上帝托付给我们的人，也是叫他们得圣灵和生命的冠冕的。
这就是《雅各书》的全部内容了。整本圣经的重点全部在这五章里面了，是一个主题了。非常的适合末日的我们为家人、为儿女，都很有负担的一个祷告。在各样的关系互动里面，很多矛盾出现的时候，我们真的会成为一个——和平的使者，叫他们与神和好、与人和好。很重要的答案是透过祷告，我们才能够得着的。
愿主把今天给我们的、非常迫切的给我们的信息，主给我们的祷告题目都成就在我们的身上，特别是我们的下一代身上。真的很喜乐……然后，这个信息必定是圣灵继续保守圣灵给我们的信息、也保守我们的信心！
牧师的祷告：
感谢主所赐的《雅各书》。
父啊，感谢主！主啊，感谢祢！借着祢在地上的日子里面一起生长的祢的弟弟，我们的雅各老师给了我们这样信仰的最重要的一个重点，是在这个末日，变化无双，人们都很急忙的时代，蒙恩的人常常遇到各样的挑战、问题、哀痛的事，都在这样的情况里面，我们真的需要这个信息了。但愿从1－5章，主过去我们10多次，到今天是15次领受的信息，求主成就在我们每个人身上！主的仆人因时间的有限，有时自己肉身的软弱，有表达不清楚的地方，求圣灵大大的光照，愿每个人更清楚的会了解。这《雅各书》的亮光，《雅各书》的祝福，能够成为我们前面直到见主的面时，整个人生的天路历程里面很重要的指引、很重要的能力、很重要的功效，感谢赞美主，我们将一切的荣耀尊贵都献给主，感谢主！如此祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！