【彼得前书与我-12】第4章【周三直播版】

2020.02.19   彼得前书与我－12

《彼得前书》与我-12 《4:12-19》  遇到苦难，为何要欢喜？如何能胜过？

主题经文：

《彼前4:12-19》亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为　神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给　神。因为时候到了，审判要从　神的家起首。若是先从我们起首，那不信从　神福音的人将有何等的结局呢？“若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”所以，那照　神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

《彼得前书》与我-13 《5:1-11》 如何牧养你那在争战里的羊群？如何顺服透过“牧养你的牧者”保护、牧养、成全你的主？

序言：

其实很严重的事情发生时，天天听很多人离开世界的，原来就是每天20万人离开世界的，平时我们是不关注而生活。当遇到这样的情况时，我们才能得着一个很清洁的心、很谦卑的心，才能得着主的旨意的，然后在剩下的日子里面，我们继续不断的保守我们的眼光，我们的心怀意念是什么？此时我们才会知道的。

不但是这个中国，不但是这瘟疫，当然瘟疫现在是最严重的，但后面来的是蝗虫的灾、冰雹灾啊……真的是好像正在读《出埃及记》就好像这样的事要发生似的。很大的冰雹，把车子窗完全打成洞的，这是我们用棍子打也不动的。但这样的冰雹如果人被打到的话，会当场死的了。这也是似乎是主的预告，这2020年必定是很重要的事情会发生。经济的问题是不需要讲的了，看到经济已经完全停止了。这不但是中国、美国也是，韩国、亚洲……比较经济发达的国家都是受到了很严重的问题。

今天韩国又报道了有20个确诊者。但奇妙的是没有接触过，不知道走过来的轨迹。到底是曾经遇到什么人？什么场所？会得着这个病毒呢？好像是不能控制的，已经是失控的状态呀。有一个人在确诊之前，他在一天当中，去到大百货公司两三个、去到大超市两三个、中午吃饭也是在大餐厅里吃的，原来他是一个百货公司的经营者，所以市场调查。已经没有办法好几个医院都关闭了。现在百货公司、饭店都关闭了。下面几乎是失控的状态。这个一种灾殃里面，不但是时代性的，也是历史性的灾殃来的。

即使在这样的情况下，也还没有思想自己的来源，自己的造物主，这样的情况下，甚至圣灵没有感动的人是没有办法说了。但起码知道主的真理，也知道主要成就的事，主已经告诉我们的预言、应许，主来的日子快要发生的事，这一切都明白的光明之子，换句话说是——明白相信真理的神的子民，这次自己的生命也没有改变、自己的祷告没有改变的话，在我看来这是灾殃中最大的灾殃。

所以，我们是这样的相聚、聚会，也看这个时代的主的作为，然后得着主的心来祷告的，真的是有福的人了。

1、心志就是兵器；

我们今天晚上继续要读的是《彼得前书》。我们先看：

《彼前4:1》基督既在肉身受苦，受死，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。

各位，这是上帝礼拜讲的了，心志是最重要的——把基督的心志来当作兵器！就是我们打仗时用的兵器。

（1）争战；

有一个基督徒，或是你和我，信主之后，他已经是关系改变了、所属改变了。生命的愿意以前你无论怎样的行善，是在罪和死的律之下了。现在是圣灵把我们带到出黑暗入光明，虽然我们活在这个世界，但其实我们是住在另外一个世界的。所以，在这里有一个基督徒重生之后，有的人剩下是5年或10年，有的人是30年或50年的话，那个期间是为了什么上帝才给他这个时间的呢？这个是我们都明白的。都是为了预备我们永远的生命，预备我们天上的基业！

在地上特别是在关系恢复或关系发展，都是借着在地上重生之后，发生的一切的事，我们跟上帝的关系是更要密切，我们连仇敌也可以爱的心——来为上帝给我安排的旁边的人，来传福音、代祷、祝谢、帮补、服侍他们的。常常劝勉他们、安慰他们，这里有很严重的打仗、真的是很严重的争战。所以，我们在信主的同时，不管你愿意不愿意，我们是已经进到争战里面了！这个争战就是苦难的了，这个是世界的人没有遇见的苦难，我们是会遇到的。

如果有一个世界的人，他读书好、工作好、也成功、照顾自己的孩子好，也孝敬父母。这样就好，就是没事。但基督徒在信主的同时，我也是、各位也是，跟家人有一个刀剑在我们的中间，相聚在一起的时候，总是他们也感觉到压力、我们也感觉到压力。很奇妙的一个争战、灵里面的争战，就是在这个关系里面了。特别我们要向他们传福音，把他们带着离开这个黑暗的国度，进到光明的国度。当然魔鬼撒旦，天空属灵气的恶魔就是不会放任我们的。

所以，一个人信主的同时，就是在这个争战里面了。所以，对世界的人来讲，他们是没什么事，对我们来讲，我们是犯罪了。对他们来讲拜偶像是没什么的。对我们来讲拜偶像是很严重的犯罪了。对他们来讲，如在公司里面很诚实的作工、拿到薪水照顾自己的家庭，就没事了。但我们是看到他们这样天天困苦流离，看到他们光景而我们不传福音，我们心灵就会非常的难过。我们的心灵里面已经拥有了世界的人没有的圣灵——基督的心、基督的圣灵在我们里面了。所以，是赐生命的圣灵的律带给我们的。

1）成圣；

我们要明白我们信仰生活的争战，第一个要自己成圣，有三个争战，因有很多肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀。还有很多方面的，如我们寻求旁边的人一样自己平安无事，好像得过且过的那种生活，就是那样的生命，在成圣的过程当中，有很多的一个争战。

2）事奉；

另一个是事奉里面有很多的争战。当然，事奉是传福音，宣教、医治人、救灵魂……在很多的事奉里面我们是遇到很多的争战了。但圣经从头到尾强调说：我们的争战是用心志来争战的。因一切的果效是由心发出的！心志是最重要的，圣经里最强调的就是这个。

我是看到有一个人一天的享受在主里面真正的平安，在侍奉里面慧的生命、自由的生命了。一天有能力有权柄的，可以帮助旁边的人会赶鬼，拯救人，有这些的人不是有特别的条件，乃是有心志！——无论是生是死，总叫基督的荣耀在我身上照常显大。这个心志——我以认为耶稣基督为至宝，今天无论遇到什么情况，在那里我要得着耶稣基督，那样的心志——我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

在同一个的环境里面，一个人是很惧怕，很惊慌，很软弱，他的心灵里面很多负面的话，发怨言，等于或证明他是受攻击的了。但有的人是像约书亚迦勒一样的，周围的人全部都软弱，而他是很刚强的。他知道他的心志里面、他的心怀意念里面，会知道仇敌的心是已经消化掉了——上帝已经给我了，他们已经是我的食物了。

各位上班的时候，或见某一个人时候，接一个电话或要辅导的时候，最重要的是用心志来的打仗的。要做传道人也是用心志来打仗的。要做君尊的祭司，我们基督徒都是一个传道人。圣经不是这样说吗？唯有你们是被拣选的族类，君尊的祭司，圣洁的国度了。

（2）得胜；

我们的争战是与罪争战的，在这里有很多的苦难，很多的逼迫，很多的污辱，很多自己要克服的那个内容。所以，我们是要用心志来打仗的。有心志坚强的人是病魔也不会来，我常常看到，整本圣经里也认明这个事情了，即使那个病来了，也是因着那个病会得着能力。这并不是我们基督徒什么问题也没有，不是这样的。反而基督徒遇到的苦难、遇到的挑战和争战，是比外面的人，比世界的人多得多了。但能够得到像保罗、像彼得有这样心志的人是——苦难就是机会！这次的武汉瘟疫是机会了，时代的灾殃来终于是机会了，主给我天国的钥匙，终于，我一来祷告的，主为我伸冤，我的家人会信主，我的孩子眼睛会打开，我们圣徒之间很多的话题也是讲到，是我们要思念上面的事，预备上面的事，彼此的安慰，彼此的坚固，就是心志的问题来的。

有的人是惊慌，他已经是输了，这样的人是贫穷也来、病魔也来，事工没有能力，旷野的道路、天路历程上，他口里讲出来的话，不但杀害了自己，就是也杀害了旁边很多的人。这个是争战里面根本没有办法会得胜的。而这个心志是非常的重要的。大卫所讲的：耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？我们天天要宣告这样的话。当我们这样宣告的时候，我们会看到心灵里面有一个大能大力，马上就会显明出来。我们是任何的情况里面，圣经是读到什么地方就信到什么地方，就是这个主日的主题了——耶稣基督并祂钉十字架！这样的人是奇妙的能力就会来。主耶稣基督这样，我也愿意这样。很荣幸能这样的蒙召，敢跟耶稣基督同受苦难、同得荣耀——这个心志本身就是得胜的了。

心志不仅能让你属灵的生命有权能，有得胜的生命，也让你能把所有遇到的事情都变成祝福了。遇到瘟疫也好，遇到灾殃也好，遇到倒霉的人也好，就是你的心志。这仇敌前来要吃我的肉的时候，他们就绊跌扑倒了，他们要安营来攻击我，我不惧怕，因我的心志，也就是我心灵里面会知道主的帮助，主的杖、主的杆会引导我，主用祂的油会膏抹我的头，就是会看见的。诗人大卫的一生的盼望就是——能在耶和华的殿里瞻仰主的荣面。我的心志并不是人们所说的催眠，打起勇气，不是从这里来的。所以，心志是兵器——得胜的以马内利了！以马内利主永远的在这里了，无论遇到什么情况你是会得胜的。

各位，当得到这样的心志的时候，你的信心会遮盖你所爱的，你天天所祝福的，会看到有功效的。每一次，我们在传福音的时候，或是探访一个人的家，拯救他们的时候，上次也是那个姐妹跟她的女儿，在拯救时是用心志来打仗的。我们探访一个病人是用心志来帮忙他，给他一个信心，给他看见以马内利主与他同在，会正在托住他的那个光景。各位的重点就在这里，他就刚强起来了，当刚强起来时，我们已经知道干扰他的，要杀害他的恶魔已经离开了。那我们宣告一个平安的信息，再为他祷告，然后回来，上帝都成就了。其实我们的人生不是很复杂的，因主与我们同在，主垂听我们的祷告，我们的心志里面，我们要看得很清楚。我们是胜过任何的，一切侍奉当中遇到的各样的争战，各样的苦难了。

大家也知道，这个争战都不在别的地方，所以《彼得前书》一直强调，君王跟百姓的关系、主人跟仆人的关系、丈夫跟太太的关系里面——争战就是在那里了。有的人是真的看不顺眼，那是没有办法会接纳的。但有的人是有去接纳的这样的心志，因他知道我们主耶稣基督是怎样受苦的，愿意跟耶稣基督同受苦难同得荣耀的人，已经是跟罪断绝了。这样的人不但能胜过罪恶的试探，他是讨厌罪的，这个的罪恶，叫我的主被钉在十字架上，再来攻击我，叫我把耶稣基督重钉在十字架上啊？在十字架里面发现的我与主的关系，主的怜悯、主的代赎、主为我们受苦，主也正在替我祈求的那个光景，是借着圣灵用说不出来的叹息为我祷告的。这是我心灵里面会知道的。我年幼的时候是不知道，但我已经成长到一个地步的时候，是应该知道自己的心志、心怀意念里面圣灵的显明。这是要清楚明白。

（3）受洗；

在第四章讲的这个心志，是一个受洗的心志来的！

那受洗是什么？

《罗6:1-11》与耶稣基督同死同埋葬同复活，已经是出埃及了、过红海了。所以，前面旷野的日子里面，必定是苦难的日子了，争战的一个脚步了，很多的试探、很多的弄瞎、很多的暗示、很多的控告、很多的欺骗是在前面了。魔鬼撒旦永远是借着旁边的人，借着那个环境和情况来攻击我们。所以，心志要坚固。

这个心志是受洗的心志了，这受洗的心志就是全副军装！在这里有圣灵，我住在耶和华的殿中瞻仰耶和华的荣颜——这个是建殿之后的认识圣灵。

2、有火炼的试验临到，不要以为奇怪；

今天我们从《彼前4:12》亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），这句话的意思是我们在重生之后，好像是在旷野的日子，天路历程上我们无论遇到什么事，绝对不要逃避。不要有——“不应该发生的事情，怎么在我身上发生”的样式。不要很勉强的，不得已接受所遇到的情况，这样的人的心志，已经是在打仗之前是输了。

（1）感恩的心志面对苦难；

所以，无论遇到什么情况，要知道我是在基督里面的人，我是基督的身体、基督受过的苦，我也必定要受。这种心志，在我所遇到的各样的情况里面，主也给我答案了，主也给我智慧，叫我跟他一起享受那个荣耀。必定要有这个心志来，面对我们一生前面的日子，直到主再来。我们无论遇到什么事情，一定要感恩的领受，这的心志是非常的重要，不要以为奇怪，我们应该遇到，在生命的成圣的过程当中，主把建造永远的国度的，那荣耀的大事工里面，跟撒旦和跟随牠的千千万万的恶魔的争战是必定会有的。

我知道我的生命是要多学习的，我的生命必定要被精炼的多，有这样的心志来接受，不管这个苦难是夫妻的问题、或者孩子带来的一些苦闷，痛苦、担心、惧怕的问题，或者是事工上发生的问题，或者是传福音给人家时，遇到的逼迫、或者污辱的问题，总是你心里要当作这是应该的，只有这样的争战，我的生命才能被精炼，我的事工才是蒙恩的。有这样的心志要面对苦难。这样的人已经是得胜了！

以色列人在旷野的时候，有的人遇见苦难时，反而是让他们真的成为一个机会，更上一层楼，或者是被耶和华神高举的一个机会了。很明显的一个例子，就是以色列人全部在哥利亚巨人面前，真的是被吓倒变成冻鱼的时候。然而对牧童大卫来讲是一个机会了。大家知道圣经强调的内容是什么？大卫跟扫罗的不同在哪里？扫罗的体格比他更大，扫罗的经验比他更多，扫罗也是一样的有主与他同在的，也有君王的身份的。但他是惧怕哥利亚，非力士人，他的眼光里是以色列人的军队都好像是蚱蜢一样，必定会失败的。没有一个人能会抵挡哥利亚——他的眼睛，他的心志是这样的。我们也常常是这样，主却一直用圣经反复的很多的场合，很多的得胜的见证来成圣我们、鼓励我们。

大卫一出现，这个心志已经是得胜了。

你的心志会保守你自己，也会保守你的家庭，叫你能够会得胜的。因我们知道有灵界的同在，我们知道我们的争战不是与看得见的，乃是与执政的、掌权的、管辖幽暗世界，天空属灵气的恶魔争战，就是我们的心志要保守。

然后也要有能保守心志的那种条件——主已经全部给我们了，再加上圣灵也赐给我们了。所以，我们所遇到的苦难、外邦人遇到的苦难是咒诅了，是上帝的审判了。我们所遇到的苦难是管教了。蒙父神的爱来的，另外是一个机会了。所以，我们的心志非常重要。所以，不要觉的是苦难，也不觉的遭遇很苦的样子，要感恩的领受。当然我们不会天天要寻找苦难而去的，但我们要相信主天天给我安排的是最好的。用这样的心志来一天一天，主为我造成什么事情，第4章最后一句说：祂是造化之主！祂怎样的安排，我们就在那里感恩的领受。然后，要学习、然后当作侍奉的一个机会。

（2）欢喜快乐的面对苦难；

《彼前4:12》亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），不要觉的是遭遇的非常的事，也不要这样勉强的面对。

《彼前4:13》 倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

所以，我们遇到的所谓的争战和苦难是——为了基督！是基督跟我们一同受苦的。那个心志本身是不一样了。当苦难来的时候，我们是要当作是很荣耀，我们主耶稣基督遇到最大的苦难在前面时，祂跟门徒们说：人子要得荣耀的时候到了！主耶稣也跟天父祷告：父啊，我都荣耀祢了，祢荣耀儿子的时候到了！必定要带着这样的心志。

各位，我们要上一个好的大学，也是经过考试，那么多年的精炼、读书、预备，之后考试，才被大学录取了。那样的事情也有那么荣耀的事。我是北京大学的、我是清华大学的……很重要的不但是录取的时刻，乃是他在预备的过程里面、昼夜盼望能够被录取。然后，录取时候的荣耀是何等的大啊！

如我们被拣选一个国家队的足球代表选手，这是何等荣耀的事，那得了这个职分之后呢？那些东西会在后面等候着他？必定是国家队的很多的训练。然后得了冠军的话，那个的荣耀是一起分享的。我们在耶稣基督里得到的苦难，其中的荣耀怎么能跟这世界的东西来比较呢？

3、透过十字架学习耶稣基督的舍己；

我们主耶稣基督里在是有一个赐生命的圣灵的律，这个律就是——要舍己，背起自己的十字架跟从主的律。律就是一种方法、一种原理。我们主耶稣基督是葡萄树——那我是枝子。我们主耶稣基督自己建立的葡萄树也是透过十字架！

（1）舍己，背起十字架跟从主；

我们得着生命也是透过十字架，然后耶稣基督的枝子繁殖发达的原理，就是我们所遇到的，主为我们预备的那个岗位上，我们受的苦难，受的挑战，受的争战，在那里舍己，在那里背起上帝为我，就是千千万万的一个我，所预备的那个争战，那个苦难当中，跟耶稣基督学习——祂的舍己、祂的受苦，甚至，祂的受死。原理就是这样。

1）在自己的岗位和职分上跟从；

现在我所在的岗位就是2020年，我生命的基业、我生命的产业，繁殖的原理就是在这里有舍己，在这里有十字架。

我们主耶稣基督的身体就是借着这个。比如：耶稣基督为了建造永远荣耀的国度，祂用祂的宝血，还有那个重价，祂用祂自己的舍己，自己的受苦，来得着了我的生命。给我七种生命的联络网的关系。这个关系是会成为永远的国度的、或者是浪费了，也就是我的生命刚刚得救，然后停留在这里而已了。

比如，我在我家庭里面，我有父母兄弟，我结婚之后有配偶儿女、孙女，还有很多的肢体，我也是活在这样的人中、活在人间。如果我不做传道的，那我就是上班的一个传道人，比如带职侍奉的话，上帝为我安排的公司里的，有100个人或1000人，但其中特别懂得舍己的人，目的不在于要多挣钱、多争地位，当人人都很纷争来的时候，反而你是要舍己的心来帮助。人有疾病的时候去帮助、关怀、安慰，这个叫舍己，这是付代价，自己的十字架。在这里人人都被感化，圣灵的工作就会来。我们所讲的话，人家注意听，我们的祷告，当然全部都是上帝所做的事，上帝都会成就，这样的意思。

我们每一个基督徒都是属于耶稣基督的，这个葡萄树上枝子的繁殖必定是要在耶稣基督里面。你们在耶稣基督里面，是会自动的枝子会发达、发展出来。但耶稣基督发达枝子的原理或方法就是——舍己和十字架！

2）在遇到逼迫或苦难时跟从；

各位，要知道我们所背的十字架和耶稣基督背的是不一样的！耶稣基督已经为我们的永生，已经代替我们，已经背起十字架了。我们现在遇到苦难、遇到人家的逼迫，我们旷野里面遇到的很多矛盾，并不是因我们的罪。我们的罪已经是主耶稣全部都解决了。我们是靠着耶稣基督已经背起、已经完成的救恩来背起自己的十字架了——这是神学里面很重要的一个概念。已经完成，但还要继续完成的救恩。

所以，我们背的和耶稣基督背的十字架是完全不一样的。就算是因我们短暂的罪，但不会长久的犯罪，因得救的人或重生的人是不会长久犯罪的。因主的管教必定会来，因主爱我们。浪子遇到的事情我们是必定会遇到，必定要回家的，连那个管教也是短暂的了，并不是我们受的审判的罪才让我们背起十字架的。所以，我们基督徒所遇到的苦难、挣扎那里，我们的心的，我们心志，我们的眼光的判断是非常重要的。我们的主耶稣，祂自己也是在历史上，在地上的千千万万当中，祂自己自愿的卑微自己，顺从父神的旨意，以至于死。所以，上帝把祂高举起来《腓2:5-10》了。

主的教导是让我们学习，以认识耶稣基督的心为心，要认识耶稣基督祂所走过的道路，所以，以认识耶稣基督为至宝。主这样的教导，在那里的任何情况里面，我们是能感谢、祷告、祈求，将需要的交托给主，上帝在耶稣基督里所赐出人意外的平安与喜乐，会保守我们的心怀意念。整个的原理就在这里。

3）在检讨自己是管教还是更新中跟从；

所以，我们为国度得着主的旨意，来跟从上帝的时候，必定会遇到各样的逼迫。各位，我们的仇敌绝对不休息，千千万万的恶魔攻击来我们的时候，我们得胜的方法——舍己，愿意背起十字架！因主的荣耀、因永远的国度、蒙拣选的这个事实来感恩。当然下面会有另外一个教导，那就是必定要检讨自己，是否这是管教？是否我有要有更新的地方？但在永远的一个身份里面这是一个短暂的管教了，是上帝要更新我们，但是在侍奉当中，我们自己知道，我们所遇到的事，这是主的管教还是更新？还是我在侍奉当中，很明确的跟从时所遇到的？

在遇到的事情上，我们在那里舍己。世界的人是没有办法舍己的地方，我们是舍己，在那里有家庭福音化、在那里有职场福音化、在那里有很多福音的门打开。先是我们主耶稣基督做了，后是我们主耶稣基督拣选，众使徒们加入到这荣耀的行业里。所以，我们众使徒都一样地走过我们主耶稣基督所走的路。借着他们所遇到的问题，苦难逼迫当中，他们舍己，也是跟从耶稣基督一样背起十字架，要补满基督受患难的缺欠。就是这样的心志来面对的时候，圣灵充满他们，将能力给他们。所以，仇敌是一直攻击保罗和要传福音的人。

现在这个我们在讲《彼得前书》的概论时我们讲过的，这是在尼禄皇帝，罗马大火灾发生的时候，把责任推给基督徒，为了要全部杀死基督徒。当时很多的基督徒，这些受信者，读者因自己信耶稣基督的缘故，在工作的地方被赶出来、或者是失去身份、失去地位，甚至屋子也被没收。甚至是整个一家人，到处流浪的那样一个时代了。我们看到当时很多使徒书信中是讲到你们要接待客旅、寄居在你们当中的。有这样的教导，是因为初代教会有很多这样的事情。你们接待的时候，绝对不要发怨言。就是上个礼拜所读的那个经文。

那时是很容易发怨言，因不是一个人两个人很短暂的时间，真的要接待一个逃难的弟兄姐妹，一辈子也是有可能的。还有他所带来的很多的家人、亲戚们，也是要照顾的。所以，是很容易发怨言的。现在这个时代是跟当时有点不一样，我们也会遇到这样我们当中寄居的人。当时是这样、我们也是这样，绝对接纳他们、帮助他们。如果短期的话，我们可以彼此合作来接待，如是长期的话，我们要帮他们的屋子、找工作、也叫他们这样的做来帮忙的。

基督徒在当时是到处这样的流浪，很多的人是被关在监狱里面的，很多的人是被狮子咬、被火烧，很多人在这样的情况下殉道的。使徒彼得是要安慰他们、坚固他们的、叫他们得胜。在这样的目的之下写这封信的。使徒彼得一直强调的就是我们的心怀意念，我们的心志了。必定要知道你们是什么人？是被上帝先见所拣选的人，要借着圣灵得称圣洁，以至信了耶稣基督，顺从耶稣基督的我们，从这里开始的。有一个很伟大的荣耀和蒙召也是在这里。

（2）以献祭为中心生活；

但我们蒙召的人，在跟从耶稣基督的道路上，把我们的生命变成更美好，或者我们的祷告我们的侍奉要荣耀神，要发枝子的话，就只有这个方法——舍己……十字架！所以，我们基督徒必定是要以献祭为中心来生活的。献祭就是献燔祭、和睦祭。换句话说就是——祷告为中心生活的！

祷告当中，舍己——不是单单舍去自己的欲望，自己的益处。舍己是要舍去自己的看法、自己的计划、自己的眼光……全部要舍己的，是分分秒秒继续不断的要保持的，在那里有主的工作兴起。大家都知道建造城都是主自己做的，就是借着我们的生命，但方法是不一样。我们是已经透过我们主耶稣基督的舍己和背起十字架，我们得了义人的身份。所以，我们所得的是主继续不断的会保守我们之下，主已经成就了永远的救恩，我们是在恩典之下所做的。这个背起十字架的意思要正确了解。有的人是认为自己要忍耐，自己要怎样的承担，要自己忍耐到底，乃舍己跟背起十字架是等于依靠主！是依靠主而舍去自己的意念，自己的眼光，自己的方法，自己的不信，自己的疑惑，然后得着耶稣基督祂在十字架上所成就的。有些苦难当然是有啊，那个苦难我们是依靠主给我们的能力，足够的能力来得胜有余的。这是圣经很重要的一个教导。

（3）归荣耀给神；

《彼前4:15-16》你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。

 “这名”是什么名？我是基督徒，是基督的身体，是基督的门徒，是跟从基督的人，有这样的名称归荣耀给上帝了。

所以，有两种：一种是在我们成圣的过程当中；一种是罪恶了。那是管教所带来的，不因杀人、偷窃、作恶、好管闲事，这都是讲什么的？——十诫！这是上帝一切的旨意当中，杀人、偷窃、作恶、还有好管闲事，就是贪心、妒嫉、比较，争取别人的东西，或者是毁谤别人，这是好管闲事。这样的人应该受管教。

所以，我们苦难来的时候，第一要检讨的是自己，自己遇到苦难是否是主的管教所带来的？

但主的管教大的、中的、小的都有，小的管教就是一种圣灵的担忧了，就是心灵里面不舒服。讲出来，做出来总是心灵里面的总是一个不舒服，就是主小小的一个管教。让我们马上认罪悔改，就会得洁净了。有些人已经担任很重要的事工时，因他的决定的不正确，会带来，不但是他一个人，而是很多人会受到害处的，那样的时候，上帝会给一点中型的管教给他，叫他暂时停止，或安静下来，甚至有些是住院来面对主。有大的管教时，是有一个人完全是不再找上帝了、生命就是麻木了，每次聚会是不能蒙应允了，总是心灵里面有一个判断就来，或者其他事。大管教甚至就是离开主很久的了、离开教会很久，完全生命是好像离家出走浪子这样的人，上帝用大管教，再次把他找回来。

那我们是常常参加聚会、是以聚会为侍奉的人，是会有一些小小的圣灵的管教，这是会有的，我们心灵里面有一些贪心或是恶欲、恶念，或是多管闲事，常常这样的话，会遇到碰钉子或是矛盾的事。主是会用这样的来会管教我们。我们是在出埃及了、过红海了，过红海的心志成为了我们的兵器。从今以后，真的是为了我的永生，为了我的永远是荣耀神要祝福人，是以侍奉为中心生活的时候，我们是会遇到很多、很多……不如意的事。那个时候，我们是先要检讨自己是否是要得洁净的了。

《彼前4:16》若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给　神。

为此受苦这是最大的祝福，是八福里面最大的福，就是为基督的名、为福音、为神的国受苦的人，他们的奖赏实在是很大。却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。我们在侍奉当中，传福音里面，好像遇到有羞耻感觉的会很多，但是你的心志很重要。我们主耶稣基督受了那么严重的羞耻啊，在万民面前只有受咒诅的人才能挂在木头上面的。其实祂的衣服已经全部脱掉了，那个光景里面流血，那么痛苦的样子，那样的表情，那样的痛苦……完全是羞耻了。所有的主的先知们都经历过，传了100年的福音，除自己的家人以外，没有一个人能信主的。心灵好像感觉到自己的事工，主不喜悦的样子，好像是一种羞耻。

我们知道耶利米受到的羞耻是很厉害的。

保罗也是，《哥林多后书》一直辩证，这并不是为自己而辩证的，乃是为主的福音不至于受损，失去当受的荣耀，是不得已为自己辩证了。因保罗自己也感到羞耻的。他是胜过了，但跟他一起领受这纯正全备，保罗说：我传的全是全备的，是24个小时凡事上明白主的旨意的来顺从的，叫人能够明白、信道、顺从的，叫全备福音了——凡事上。保罗是有这样以马内利福音传的时候，好像跟从他的人天天遇到的是逼迫、天天遇到的是患难、天天遇到的是苦难，保罗用《哥林多后书》是特别的安慰众人。

使徒彼得也是借着《彼得前书》《彼得后书》这样得安慰的。然后跟大家就是好像没有什么好处，人人要的没有，就是一大堆的患难和逼迫，就等候着那个团契。这是一来跟从他的人也是都离开。我们主耶稣所遇到的事，保罗所遇到的事，这个是我们要清楚的分辨的。是主所喜悦的呢？还是我要更新的呢？还是要刚强壮胆的呢？

那个心志是从哪里来？那个圣灵的光照是从哪里来？那个安慰和劝勉，一种别人都灰心的时候，别人都发怨言的，我们是有感恩的话，是从哪里来？是从你的心志而来的。所以，心志能当作一个兵器、一个全副军装才能够明白主给我们的一个感动了。

（4）在天天的审判（判断）中得着永远的冠冕；

《彼前4:17》因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？

圣徒的团契里面，圣徒的时光里面、圣徒的相聚的里面起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？各位，在这里“时候到了”的原文是“现在时态”了，当然我们也是将来的生命册上有名字的人，都或善或恶都受审判的。那灭亡之子，在生命册上没有名字的，全部被扔在火湖里了。但这里很正确的意思不是讲那个地方，就是讲现在了！（英文圣经可以看到时态）

所以，首先就是基督徒，出埃及过红海后的在旷野，天路历程上继续不断的受判断的意思。审判不单单是审判之后要灭绝，不是把他扔在地狱里，现在说的审判的意思——是判断的意思。所以，今天我们圣徒是受判断的，那受什么判断呢？将来我们要得到的荣耀复活身体的判断。今天遇到的各样的属肉的事，叫我们得着属灵的，短暂的事让我们得着永远的，可毁坏的得着不毁坏的，软弱的得着永远刚强的。这个是上帝判断我们的，好像比赛，最后有一些奖赏，那个奖赏是在比赛当中判断的。我们现在是受判断的，我们是先受审判。然后这样成圣的道路，天路历程上是何等的苦难，很多的逼迫。我们是在这样的过程中，得着天天的冠冕加在我们的身上的。

但那些要灭绝的人，在最后审判的时候，他们是真的没话说，也不能说主耶稣白白的恩典赐给他们，他们才这样，我们不能叫他们这么说的。因我们是实际的遇到一般世人是绝对不能胜过的一些苦难、试探、争战，那个的奔跑和保守那个信心的事，就是天天遇到了。我们的主全部都是灭亡之子展开的时候，他们真的是没话说。那我们得救的人，要争取天上的那个荣耀、天上的冠冕，在地上必定要走那个旷野的道路，透过约旦河才能进到迦南地。何况，那将来受审判时灭亡的人，他们的光景实在是不好，有这样的意思了。

所以，我们留意观察时候，因为时候到了，我们受审判是现在了，也当然是将来了。但对于不信从神福音的人，听了也不信的人，不悔改也不跟从的人，将有何等的结局呢？！那句话是未来时态（将来时）了。我读到这里进，想起——《启示录22章》叫为义的继续叫他为义，叫他圣洁的继续圣洁，不义的比义的恶好几百倍啊，就让他们继续不断的不义吧，污秽的叫他们继续污秽吧，有的叫他们多得，没有的连有的也被挪去。这个不是将来发生的事，这是今天，在我们遇到的各样的挑战，各样的争战，各样的苦难，各样的污辱，各样的逼迫当中，我们是在受判断的。

我们今天受判断的，我们是绝对要判断的是都要得到上帝的奖赏、上帝的称赞的，也众天使也是尊敬我们。我们周围的人也都尊敬我们，这也真的是一个尊贵的荣耀，我们不单单有这样的生命，是主亲自给我们的，而且是继续保守的，我们走路中间也是主继续的帮助我们、赐能力给我们的。所以，这是我们继续不断的多得的。他们的灭亡是逼迫我们的人，他们是在我们的侍奉当中常常会看得到的。

（5）在为基督受辱骂当中得着神荣耀的灵；

很重要的：《彼前4:14》你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。这句话非常的重要，虽然跳过去，但现在明白了。主带领我们的，审判也是在我们当中，判断也是今天，赏赐也是今天，有的人要多得也是今天，为义的人继续不断的为义也是在今天。那么我们受辱骂的时候，是为基督的名、为基督的荣耀受辱骂，真的是有福的了，重要的是因为……因为神荣耀的灵常住在你们身上。

1）我们是有福的——主的同在；

各位在受辱骂的时候，是有福的。但很重要的是福气在哪里？这个要明白的，下面就是说：因为神荣耀的灵常住在你们身上。耶和华神荣耀的灵就是常与我们同在，就是圣灵常住在我们当中、与我们同在。这个同在必定包括保护我们，必定是给我们智慧，必定给我们能力，必定要成就“主”要成就的事的意思。所以，受辱骂的有福气了，千万不要停留在这里，主不是这样教导我们的，而是，第一个，要看到主的同在，不怕遭害，因你的杖你的杆就安慰我。这个必定是先要看到的。

所以，我们常常与主亲交与主同行的人，是任何情况里面，与我们同在的主，一样的与我们同在，突然遇到一个意外、有一个辱骂、有一个逼迫，但心灵里是非常的安然。不是勉强的接受所遇到的意外，乃是感恩的——主啊，又给我们一个新的功课。就是这样领受的。

2）耶稣基督的苦难和得胜——众圣徒的苦难和得胜；

必定要思想耶稣基督的苦难和祂的得胜。这个是应该的。

还有就是众圣徒的苦难是一样的得胜，特别是《希伯来书》11章所讲的，亚伯、以诺、挪亚……亚伯拉罕，以撒、以色列、约瑟……、摩西……我们的神是活人的神，他们现在是活着的。现在正在天上为我们祷告的同时，他们是作见证的。所以，我们看《启示录》4－5章的时候，尊贵、荣耀、智慧、神的圣洁，慈爱，都归给那被杀的羔羊。这是圣徒们的见证来的，亚伯拉罕有亚伯拉罕的见证，以撒有以撒的见证，以色列一生有一个重生的软弱，但主是怎么帮助保守一个见证？二十四位长老为代表的，众天使和圣徒继续不断的作见证。

那今天我们遇到什么苦难的时候，头一个会想起来的就是——我们主耶稣基督就是这样，第二个想起来的就是——使徒保罗也这样，那么蒙恩的人也遇到这样的事情。约瑟、大卫那么善良的人，蒙神大爱的人……遇到苦难的时候，都会想起。为什么能想起呢？因天上众圣徒正在作见证的缘故，他们继续不断的把他们经历过的，他们所遇到过的苦难，在苦难当中他们所得到的得胜是永远被传扬、被作见证的。所以，他们是活着的。在《希伯来书》11章全部讲的是这个，全都列出来了他们的得胜。我们的神是活人的神，亚伯拉罕永远活着，今天也是活……作见证，见证耶稣基督，我也永远活。

各位，有了这些事实，这些绝对的眼光，来保守亚伯拉罕、以撒、雅各就是以色列，约瑟、大卫、保罗，曾经他们保守过的那个心志，这是能够胜过一切困难的钉在一起的。所以，《彼前4:1》耶稣基督既然这样受苦了，你们也以这样的心志为你们的兵器，这是我们的一生要胜过所有的苦难、矛盾，很重要的秘诀就在这里了。

心志，在第3章所讲的是受洗的事，是挪亚洪水只有8个人得救的事。我们主耶稣是从亘古直到永远，昨日今日明天直到永远。祂的灵是活的，虽然祂的身体是一次死过复活过，但祂的灵是永远活的，所以，这个证据我们要看得很清楚。

3）求智慧；

我们再看一次，《彼前4:14》你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。所以，怎么知道我们是有福的呢。这是我们要知道的。

第三个是我们要求智慧，神会丰丰富富的赐给我们，智慧、能力、恩赐、赏赐。我们过去的日子也证明这个事情啊，明天我们遇到什么事情我们不知道，但是，我们无论遇到什么事情，我们寻求主的时候，主是必定给我们有一种感动，在那个场合里面主的旨意是什么？所以，平时我们多多的认识神的话，多多的认识圣经里面所有的见证人，从亚伯开始的所有的见证人，他们的故事，他们遇到的那个情况里面，圣灵感动他，神荣耀的灵与他们同在、感动他们叫他们得胜的那得胜。甚至保罗在《罗马书》8章所讲的，上帝和我们的爱谁能够隔开呢？谁叫我们不能发现，无论在哪一个场合、哪一个人、哪一个情况，我的一生恩惠慈爱随着我们的——那上帝的爱呢？这是绝对的一个保障！

“你们求我就给你们”，下面很重要的是得了之后，不要半信半疑！这绝对是主给我的安慰和劝勉，祂为我开的道路！所以，我们要刚强壮胆的依靠主、顺从主。这是绝对的——这个叫福气。为耶稣基督的名受辱骂的真是有福了，因为神同在啊、神都知道的啊，神必定会保护的，神一定会在他祈求的时候，赐给他的。这个证据得不着的话，是没有办法的。

我在前面所讲的大卫，《诗篇》29篇，耶和华是我的亮光、是我的拯救，我还怕谁呢？！耶和华是我心灵的保障，我还惧谁呢？！这个心志非常重要的。所以，我的一生一世，盼望是住在耶和华的殿中，瞻仰主的荣面的。这是我们遇到各样的辱骂苦难，我们必定要想起的恩语。

4）我们的福气——顺从而交托；

第四，我们要刚强壮胆的，绝对是顺从，交托！

今天在每一个脚步里面，甚至是有时候太苦难了，也是被阻挡的也是很厉害了，主的旨意是叫我们坐在那里吃喝、睡觉，吃喝睡觉……罗藤树下，主必定是不休息的给我们新的力量的。所以，主叫你休息的时候要休息。

我以前在宣教路程当中，现在也是一样，尤其在宣教完去家族福音化的时候，很多的阻挡就来，我不要打仗，就是安静等候、爱给他们，跟他们一起安静吃喝，这次就是这样的过吧。然后，再快要回来的时候，上帝造成事情，把主的荣耀、主的智慧，主的能力会显现出来。这是常有的事。所以，你们要安静，要休息，乃知耶和华是神！这是我们每次遇到苦难的时候，我们必定要得着的。

5）得门徒，作见证；

第五，在这样的情况，必定是会有保罗在被石头打死的时候，被关在监狱的时候，什么事情会发生？不是单单受苦而已、受辱骂而已，有时候事情？而是必定会遇到提摩太，马可，提多，西拉，百基拉、亚居拉，吕底亚、腓比……这样的事，时代性的更新的门打开、得门徒，实在是美好而荣耀的一个见证。所以《使徒行传》里，路加就是这样见证，这整本圣经都是一样的。

摩西见证的摩西五经，大卫所见证的是他整个日子里面所看到的，他记录下来的《诗篇》也是作见证。我们的神从来没有做无聊的事来为我们造成。

这是我们遇到苦难的时候，我们得胜的一个很重要的秘诀。先是受洗的信心，这个受洗的信心等于跟耶稣同死同埋葬同复活，来得着的身份！然后就是应许——生命的目标，先求神的国，神的义，凡事里面神的旨意，神的教导，神的教训！这明白之后就当作一个兵器。再加上靠圣灵祷告的时候，我们就会得着的。

这也是我们今天的信息里面必定要得着的，在我们遇到的苦难当中，圣经说：要叫我们欢喜，受辱骂的时候必定要寻找那个福气。

我们再回头想一想过去的日子和过去所经历的，有很多哀痛的事，成为了各位今天的平安、今天的能力、今天的见证。也借着那种许多遇到的很多事情，今天作见证也是有能力，然后必定会遇到同样问题的人。这是我的历史见证的，你们也是一样的见证人。所以，继续要保持有这样的心志，这个也是为主的名受辱骂的事……。

我们韩国有一本很出名的短篇小说，古时代的故事，现在电影也出来，民谣也出来的，就是《春香传》很出名的。有一个闺女认识了一个很英俊的男孩子（公子），读书也好、美德都好，遇到，一见他们钟情了。他们偷偷的谈恋爱，这个公子要去汉城要考科举，考上状元的话就能穿皇上赐给的花冠和马匹。大家知道，他是非常聪明的人、也是很诚实的人，他作的文章都是一流的。但他去了之后很久就杳无音讯了。但这个闺女是一位非常的美女、品德也很好。但这个地区被差派来一位官长，这个人是一个贪污的官，也非常喜欢女人，他无论到哪里去是找美女。古时代的官长是有权柄的，那个地方最美丽的就是这闺女，叫——春香！就把她找来，一直讨好她、压迫她、逼迫她，甚至继续拒绝时打她。最后就把她关在监狱里面了。

那个完全没有消息的她的良人，原来是得了状元，这个最聪明的，君王想让他做一代替君王的“暗行御史”（御史大夫）去全国暗访。他的样子好像完全变成了乞丐的样子，完全失败的样子，考试也失败的样子，名誉也没有。这次暗访到了这个地方，大家都灰心，春香在监狱里面看到她的良人的时候，就告诉她考试失败了，完全变成了一个失败者的样子来见她，站在她的面前，她昼夜想看到的的良人，也仰望他，他的样子现在是这样了。这位公子就说：我真的不好意思，这个样子来见你。春香说：我喜欢的不是你的官职、你的成功、我就是喜欢你！这位公子是何等的得到感动啊，其实他现在是高官、是暗行御史了。他俩面对面一起流泪，再次离别了。

暗行御史其实是带着几十个部下，很多的人他们是一下子在需要的时候会出现的，这位姓李公子，他为什么不能马上去那里马上处理这件事情而救他的爱人呢？因为要抓证据。所以，一直等到证据后，当这位官长再次打春香时，叫她接受他，他也天天开宴会吃喝宴乐。当正在压迫春香的时候，突然呼喊——暗行御史驾到……同时在官长家里的护卫都跳起来，过来捆暗行御史抢他的令牌，上面有三个马意思是代替皇帝的旨意。

这个《春香传》好像我曾经讲晕，是刚好主耶稣与我们的关系，我们跟祂定婚之后，祂就去预备我们的屋子。然后，我们在地上是会遇到很多的苦难，然后祂快要来的时候，我们的苦难是最多。七年的患难我是这样解释的，我们必然的是要过七年的患难的。因这是圣经共同的原则，以色列人出埃及之前受苦，初代教会的人都受苦，在受苦时他们流的血上面、他们的殉道上面主的荣耀是会建立的起来。这是一样的，整本圣经来看的时候，有的人是患难之前主会来。当然我们感觉这样的是多么好，但心里会想到我们的冠冕会少了。我们要跟初代教会比较，历世历代都是仇敌四面环绕、仇敌攻击以色列，不然的话我们的冠冕就少了。我看整圣经的上下文原则，我们基督徒必定是受过春香闺女所受的患难。

我们真的是要为主的名受苦、为主的名受辱骂，我们一样是很尊贵的人，但受这个辱骂是何等大的一个福气啊！这个是我们要知道的。今天的经文里面的信息我们要明白的，我们不但是将来受审判，而且也是今天受审判了。我们是今天受审判，灭亡之子也是当然他们已经是在受审判之下了，他们是已经在死里面的。虽然审判跟他们没有关系，但最后，那一天，因为他们的始祖一个死，全部都死的那个审判会显明出来。但我们也是天天受判断的。

（6）将自己交给——造化之主；

《彼前4:18》“若是义人仅仅得救，

这仅仅得救的意思，这不是说我们勉强的得救，主的恩典不够，我们是仅仅的得救，不是这个意思。乃是主的丰盛的荣耀里面得救的。主是为我们舍命的好牧者，是给我们生命，也给我们丰盛的生命的。这仅仅得救是我们得救之后，进到天国之前，是整个完成救恩的过程中，是有很多的苦难、很多的辱骂、很多的逼迫、很多的争战的意思。这个意思我们要清楚的了解。若是义人仅仅得救——在各样的情况里面我们战战兢啊、祷告啊、寻找主，看到主为我们预备的道路，有时还逃避，看起来是仅仅的得救的样子，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

《彼前4:19》所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

照主的旨意受苦，我们的心志是这样要当作兵器——就一心，这是对的，因主是一位，必定是我们要一心，恒心，专心的要为善。这个善就是跟从上帝的，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

这造化这主就是我们的造物主。我们华语翻译的造化之主，我觉得更是有意思，我们的主不仅仅是造物主，乃是继续不断的造化。我们的日子里面，主继续不断的为我们造成，很多的情况、很多的事情，在那里我们必定要寻找上帝的旨意。照神的旨意，我们在受苦当中我们要欢喜，受苦当中我们要得着上帝给我们预备的那个福气。然后，一心的不被摇动、不惊惶，要刚强壮胆的、坦然无惧的为善。之后，将自己的灵魂，就像主耶稣在十字架上，最后说：父啊，我将我的灵魂交手托给祢！我们也学习这个。主耶稣基督也是交托的，那位主是爱祂的，也是创造主、是全能者。所以，El Shaddai全能的爱我们的神，保守到底，三天过后叫祂复活。我们也是！

1）有功课；

我们一天一天的日子，遇到的各样的难处里面，我们的方法是——受苦当中，寻找主的旨意，一心跟从主，将自己的灵魂交给——那信实的：信实的成就祂的应许，信实的继续不断的显出祂的荣耀和祂慈爱，祂的帮助，祂的能力造化之主。就是为我们前面的日子，祂继续不断地造化——为我们造成，也是造成我们的！所以，这个造化里面有很多的功课。

2）有服侍；

还有很多的服侍，我们在这里得着神的旨意，懂的要保守我们的心怀意念，一心、专心、恒心的要行善，把前面的路完全的交托给主。

3）有交托；

按照我们的经验，这交托带来的能力是很大的、交托带来的权柄也是很大的。交托时候我们的心是得到自由的、得到平安。

我们的争战是用心志来争战的，要懂得保守心怀意念，很多的苦难是难免的，没有也不好。以为是不来，其实原来是有，你侍奉一开始，马上就会有。

然后，有这样的造化主带给我们的在我们侍奉当中、成圣的路当中，给我们预备的很多的功课，很多的学习，我们要专心寻找，恒心寻找，然后要顺从。全部都交托主，一分钟之后的事谁也不知道，谁又能知道，一来是受祝福的人，他们前面的路是怎么样的呢？但我们相信我们的主是信实的主，我们都经历过，我们交托的——主全部拯救。有时甚至来造成事情拯救他们祝福他们，医治他们坚固他们，恩膏他们，也使用他们的。

那时候看到我们的后代，特别是我们的儿女在成长的过程当中，虽然是蒙恩的人，但总是不满足我们自己所要求的那个，跟我们的眼光有一点的差别。但我们在主的面前祷告的时候，主给我们安慰，主说：“我是信实的，我必定会成就！他目前的情况是比你好，他现在是20岁、或是15岁、甚至是35岁，他们该经历的都要经历。”主说：“我就会给有你这样的信心，给你的应许来遮盖他们，天天祝福他们。”在一起的时候努力保持和睦来服侍他们。很多前面的事全都交托主，就是那位信实造化的主，必定会成就。

各位到现在蒙恩的日子是多久？你都看到了很多这样的证据，这是我们最感恩的事，愿主大大的坚固我们的心志，我们能够在任何的情况里面，能够欢喜享受，交托所带来的自由。

牧师的祷告：

主啊，这个世界继续不断的改变，主所预告过的那些的灾难，也继续来的这个时代，感谢主！我们是与主同死同复活了，虽然我们还在这个地上，但不属于这个世界的，我们在地上遇到的一切都是旷野的道路，是天路历程，主记念、主判断，主把主的恩典，主的赏赐，我们永远的产业加在我们身上的一个过程。

主啊，感谢主，只有光明之子，主的子民才知道有这样的事情，也得到主的荣耀的圣灵的一个保护。特别2020年2月19号，今天从中国来的消息，世界各地来的消息，和各样的冰雹、蝗灾、也有瘟疫，各样经济的问题，闪电就像主降火的样子的那种光景里面，很多人是惊慌。但我们是能在主的面前安然，是因为主与我们同在！主为我们所造成的各样的事情里面，主必定会得着我们。也给我们能力、力量，也透过我们的祷告、我们的服侍，主必定要成就主那永远那荣耀的事。

我们这几天继续不断的在主的面前祷告的，遇到灾难的那些同胞、那些的灵魂，我们所祷告的为我们的骨肉，为我们的后代，所祷告的事，我们知道这次真的是恢复了主的心意，主的眼光，主的计划的一个祷告必定会带来美好的功效的。

主啊，感谢主，让我们今天能够相聚在一起，领受主的话语，也靠着圣灵给我们的感动，保守我们自己的心怀意念。也为这个时代，为所爱的人代求的祷告，主继续保守我们的心怀意念。前面无论遇到什么事情，我们也从中多学习我们主耶稣基督、众使徒所走过的道路，叫我们继续不断的保守自由的心灵，坦然无惧，刚强壮胆的心灵，也在各样的苦难当中，主为我们预备的福气，让我很清楚的发现而享受。感谢主，我们把前面的事情完全的仰望交托主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！