在爱里蒙召的一生 (2020新年主题信息-1)

2020.01.05主日信息      在爱里蒙召的一生 (2020新年主题信息-1)

经文：《约1:42,21:12-22》

亲爱的主啊,在2020年第一个主日,我们带着荣耀的盼望向祢献上永远的感恩和赞美!祢把我们带进新的一年,使我们期待祢在前面为我们所预备的新恩。在上周送旧迎新之际,我们安静等候寻求祢旨意的时候,我们得着"在爱里得完全之年(往下扎根,向上结果)"的祷告主题。愿主悦纳我们的祷告,使我们在爱里建立与祢与人的关系,借此在凡事上都能得见得享祢的恩惠和慈爱,也能成为祢爱的通道流向万民。祢在爱里生养我们,重生我们,呼召我们,并将那"使人与祢和好"神圣的职份赐给我们。愿我们在余生之日,在祢的爱里得以完全,得享丰盛的生命,也能胜任那神圣的使命。阿们!主啊,我们承认我们对祢和对人的爱都不够!我们还没回复向祢完全坦然无惧的心,因此有些试探和控告经常出现在我们心灵里,毁谤我们与祢和好和睦的关系。在与家人肢体亲友的关系里,也不断地发生许多的矛盾和挣扎,使我们的日子不好过。“爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去”。(约壹4;18）祢既然那么爱我们,随时随地都与我们同在,保护、供应、引导、帮助我们,我们还怕什么？不够什么？不能胜过什么？我们应该在任何情况里都能得见祢的恩爱而时常活在感恩、盼望、平安、喜乐里。即使遭受苦难,更要得享祢七倍的帮助、恩膏和成就。我们晓得我们一切的问题,不是别的,乃是在爱里尚未得到完全。谢谢祢敎导我们说,我们之所以得不见祢的爱,是因为我们要得的和祢要给我们的彼此不相配；因为我们对"祢跟我们述说过的话语和应许"的信心尚未得的完全,也是因为我们不寻找和不顺从祢的旨意。主啊,今日我们正活在祢长阔高深的大爱和不断行出来的神迹里!祢按祢荣美的形像造了我们,使我们成为有灵魂体的生命,好叫我们随时随地都能得享祢从天上赐给我们的恩赐赏赐;其中最大的就是得享祢的爱!祢为我们所造的宇宙万物和无数的被造物,都按着祢所造的样子、声音、颜色和动作来显现祢的荣耀；一同赞美祢的智慧、能力和慈爱。创世以来,天地万物都继续不断地向我们唱出祢对我们的恋歌!祢为我们安排的父母兄弟、肢体亲友和各种奇妙的遇见,使我们得着许多帮助,得着有果效的学习,得享丰盛的生命；都显明了祢的爱不断运行在我们与人之间!祢将祢的心意和永远的计划都告诉我们了,只要我们信从,祢就将祢的道路向我们显明,叫我们尽享与祢同行的滋味；祢以爱吸引我们,使我们紧紧地跟随祢。不但如此,祢为我们安排适当的问题和功课,使我们永活的生命不断被精炼而显出更荣美的形像。主啊,从前我们死在过犯罪恶之中,我们的行事为人都在祢的震怒和审判之下的时候,我们无法明白祢的爱。然而祢有丰盛的怜悯,因祢爱我们的大爱,在基督里得着我们,并且开启我们的心眼,使我们终于明白了"唯有祢蒙爱的儿女才能明白"祢那难以测度的大爱是何等的长阔高深!那爱向我们一显明的刹那,我们所有的误解并向祢躲藏的心,终于与祢和好了!从那时候开始,我们的眼睛明亮了,便能看到祢所造所管理的整个宇宙都充满了祢的大爱,也明白了祢为我们所安排的人事物原都是祢的爱,并且也看到了祢的恩手继续引导、帮助、赐福于我们的光景。主啊,我们晓得"在爱里得完全",是我们在一生所遇各样的事情情况里都要学习的功课,求主在2020年,恩上加恩,力上加力,使我们的生命被精炼的更加荣美。阿们!

序言：

祝福每个人，再次的祝福大家，2020年在爱里得完全之年，今天是第一个主日，愿主给我们智慧，我们每天每天的日子很多时候都太忙了，真的我们要知道，我们日子里面含着的永远的意义是什么？我们真的不要忙，真的要安静下来，求主给我们智慧启示的灵，叫我们真正的会明白我们的日子。

神人摩西他说：我们一生的日子是七十年，我们也都会背那个经文，若是强壮可到八十年，但在其中我们所矜夸的不过是劳苦愁烦、转眼成空，真的没有得着永远意义的话，这地上的日子是转眼成空，我们便如飞而去。他就代表所有的以色列人，他祷告说：求神指教我们，叫我们知道怎样数算我们的日子，好使我们得着智慧的心。我们送旧迎新在主的面前，继续不断的这样祷告了。

如果各位到现在继续寻求神的人，就是蒙恩的人了，你的送旧迎新是成功的了。送旧迎新的日子里，无论我们发生什么事在各位的身上你的家庭，我们整个的团契里面，从中得着多得基督的人，是有福的了。因整个的历史就是我们主耶稣基督的日子，因知道整个世界的情况，让我们看到主告诉我们的预言：挪亚的日子、罗得的日子、所多玛蛾摩拉的日子——已经显现在我们的眼前了。我们应该得到一个动力，不是奔跑，乃是安静下来，要得到智慧，要得着你所信的上帝是怎么样的上帝？怎么样的召你？怎么样的为你定了永远的计划，怎么样的引导你？我们要安静等候了！

我相信我们华府基督生命堂送旧迎新都在主的面前安静的时候，也得了这个智慧吧。所以我们带着满心感恩的心，来到主的面前，我们今天敬拜主，今天的敬拜必定要蒙主悦纳的。真的是我们的日子什么？我们就回头看，十岁的时候——忙着读书，二十岁的时候——忙着找工作、谈恋爱要结婚，我们30岁的时候，回头看的时候，都知道了——就是生了孩子之后、另外的人生又开始了，然后30岁40岁那一代为了好好的养育我们的孩子，我们需要奔跑、我们需要赚钱，我们的事业要成功。50岁又为孩子们结婚的事，我们要担心了，到60岁的时候，终于退休要休息的时候，一个、两个、三个……的孙子、孙女就来了，还要照顾他们，60岁还有一些能力和力量，70岁的时候天天膝盖也不行、牙齿也不行……就是《传道书》最后面老的一个光景，是真实的了。

我们要趁着年青的时候，明白这个日子，要懂的人生的意义在哪里，要享受——实在的吃的要喜乐、喝的要喜乐，喜乐在哪里？因不是为吃了好吃的味道而喜乐，乃是为吃喝行出来，作工休息都得永远的冠冕，所以，吃的喜乐、渴的喜乐，这个就是人生的智慧。做丈夫的喜乐、做太太的喜乐、做儿女的喜乐，我们父母年老的时候，我们很多得到的另外一个挑战，当孝敬他的时候，得着来的天上的赏赐，那个的祝福来喜乐，我们的人生不是单单好像转眼成空这样过日子的话，我们有什么意思啊？请问：你多少岁了？

各位，回头看到现在奔跑了，我们的奔跑带给你怎样的冠冕？怎么样的产业，怎么样复活的生命？当你离开身体的时候，你会带走什么？但愿今天的崇拜里面我们多多的思想这方面。送旧迎新真的在主的面前安静等候……一个月，其实是很蒙恩。

1、创造：赐福、儿子；

大家都知道我做牧师的生命，30年做传道人，智慧、人生的意义、奔跑上面好一点点吧。我还是发现但对我的人生、对我每一个的脚步，要更清楚的了解，我读了很多的书、听了很多的道，其中在送旧迎新特别得到一个很大的祝福，其实以前以前偶尔听过，我也有想过，但没有那么测透。这次送旧迎新的时候，我明白《创世记第1章》告诉我们的——我是谁？这个真的是不得了的事。希伯来文，创世记第1章第1节“创造”的意思Bara，和27节和28节“赐福”中的“福”在希伯来文Barak是一个单字，这里好像有一个意思连贯起来了。希伯来文的“儿子”家里的长子儿子的意思，也是这个单字Bari。所以，《创世记》1章全部是讲耶稣基督的。耶稣基督创造Bara，创造的时候按着自己的形像造亚当，从祂的肋骨里面抽出来一根造了女人Woman，他是从Man里出来一个女人Woman——让他们能成为一体生养众多Barak。

（1）从灵里出来的才是“福”！

虽然学者有解释这个意思，但是我自己真的在这里会想到许多，我们人真的是不得了的一个生命，各位的生命构造跟天使的构造不一样，当然跟动物也不一样，只有人是拥有灵、魂、体，所以，Barak这个“福”的意思Blessing祝福不是从外面来的，乃是从你的里面出来的。大家都知道我们去年一整年学习会幕构造的奥秘，至圣所——我们的灵魂体，灵——就是天上的。所以，特别是在耶稣基督里面的人，我们从灵里面得到的智慧，改变你的一切、影响你的一生，灵里面出来的灵眼——灵里面出来的才是“福”！

所以，只有人——是带着看得见的肉身，但是按照神——耶稣基督的形像而造的——有灵魂。各位就是按照神的形像造的，此时你的样子——这个样子就是神的形像，阿们！今天回家全部在镜子面前要看的很清楚。所以，我们每个人是在永恒的时光里面独一无二的、独特的一个美丽在我们的身上，神说：你真美丽、你甚美丽。但这个美丽不是说我的美丽比他好所带来的美丽，这个美丽是上帝按照上帝给我的那个祝福Barak创造的，就是靠着神的儿子Bara——耶稣基督，我的生命就恢复基督那个荣美形像带来的的美丽了。

——你甚美丽、你甚美丽，不是指着特定的人讲的，是每个人都一样。但有一个人能真的认识自己，自己是谁？自己是怎样被造的？怎样的上帝的福气，也是为我等候的！所以，上帝说——你甚美丽的时候，你自己悄悄说：我怎么能美丽啊，比我漂亮的更多。不是比较来的美丽，乃是按照上帝给我美丽的生命，很奇妙的生命的构造，时常看见——那爱我，保护我，引导我，供应我的上帝的美丽了。还在跟从上帝的时候，我们是镜子、我们是月亮，我们脸上所显出来的我们主耶稣基督的荣美的一个形像——就是美丽了。那是独特的了！我们每位的美丽都是一个独特的美丽。各位要真的认识自己，各位是有灵的，是有灵魂的，是连接于天上的，透过耶稣基督打通了，跟祂从死里一同复活，我们一同已经坐在天上了，我们的灵里，如果我们真的懂的安静，明白神的话的话，就很多神的Barak——“神福”临到了。

雅各书是这样说：从天上来的各样美善的恩赐，全备的赏赐，是从众光之父、从上头继续不断的临到我们的身上，从来没有转到的影儿，昨日今日直到永远是一样的！但有的人是看见，显出，有的人是看不见。就只有吃饭，哪里好吃？哪里能赚钱？心灵里面是满满的一个惧怕，我不够的话是怎么办？不够的话怎么办，这番事业失败的话怎么办？我们的事业的主是主耶稣，我们主都知道我们所需要的一切，祂知道我们需要事业、需要钱财、需要有些必用的。要不然祂不是我们的阿爸，也不是神，是起码的一个智慧来的。是一切智慧的开端，真的是从认识神，凡事上认定上帝，就是从这里来的。

（2）认识“自己”是“儿子”；

盼望2020年，到现在各位怎样活也没有关系，今天上帝的祝福，你就是奉耶稣基督的名，靠着主的恩典来接受，从今日你会改变，你改变了，你的家庭才能改变。你的丈夫你的太太，你的孩子，你的孙子孙女改变的时间，不是他们听道的时候，乃是在你的身上看到主真的是活着！以前是常常忧愁的现在是喜乐；以前是绝望现在是盼望；以前常常有些埋怨定罪的人，就是指着自己说我要多学习，是不够。这其实就是转捩点，我就为我们教会的弟兄姐妹们祷告，主真的爱我们，今天早上也是、昨天深夜也是，在主的面前我流泪的感恩，是主给我们很多的功课、很多的难处。特别2019年的送旧迎新，我们教会几乎是每个人，包括我，我看到主给我们很多的一个功课，因为我们是蒙爱的人。

今天我们崇拜结束也是要很多弟兄姐妹相聚在一起，要一起迫切祷告、流泪祷告，有好多的肢体，有好多的家都是这样啊！所以，我们真的认识我们自己、要正确认识自己。我们也要真的懂的肯定自己，爱自己。

1）不要用自己的欲望看自己；

可能有人说：圣经不是说不要爱你自己、要爱神吗？各位，圣经讲的——不要爱你自己，这个意思是——不要爱那变了质的你。我们从小长大，我们有罪根、罪性，总是有一个欲望，这欲望总是叫你不能得到满足，叫你不要得到满足的欲望——是渐渐用那种欲望看你自己的时候，就成了继续不断的比较、竞争、有些自卑感。别人都有的双眼皮我就是没有，西方人都有鼻子都很高的，我为什么没有？用自己的欲望来看的时候，习惯了，一万次，一百万次的时候，就成被欲望困住的你了。圣经是叫我们不要爱那种的自己。

2）发现在主眼中如瞳人里面的我；

圣经写的你是按着基督荣美的形像来造你的——给你灵魂，随时能够看不见的世界得着一个美好力量和能力的你。所以，我们要恢复是真的需要很多的过程，直到……我的经历告诉我，真的发现了，在主眼中如瞳人里面的我，祂每次看到我的时候，是如此的喜乐！我们有没有经历，在我们长大的时候，所有的母亲都是爱各位的。我也跟各位讲过几次，我是长子，我的妈妈却特别爱我，我自己读书的时候，吃饭的时候，做什么的时候，我就感觉到在这里痒痒的，我一抬头看，就看到她——满面笑容来看我。我们都是得到了，但是肉身的父母都这样，天上的阿爸父是会怎么样啊？真的是我默然爱你，在你们当中，因你们欢呼——我们上帝的话是真的相信的。

所以，我们剩下来日子多久？我每次问各位的时候，正答是什么——只有今天！就在这个时间，圣经是这样的告诉我们。圣经真的是这样告诉我——明天不是你的日子！最重要的是恩典，我的恩典透过你的灵魂显明出来。上帝的儿子Bari，造我们Bara的奥秘各位自己揣摩！并且在镜子面前各位要看见自己的样式。

2、神呼召的人；

今天我和各位要分享一位，自己认为自己是一个最失败者的加利利人分封王，希律安提帕，是一个有野心的人，因他的父亲大希律死了之后，把整个以色列地方分三份给了他的儿子来治理，三个王我们就叫分封王。希律是大希律。这个安提帕是有野心的，他管理加利利这个地方，他有野心把他的两个兄弟除掉之后，他要像他的爸爸一样——成为大希律。当时是罗马管理以色列的时候，大家都知道，在上次圣诞节我跟各位分享凯撒奥古斯都——他是罗马的皇帝，是罗马最伟大的皇帝，把他当作——人说他是神的儿子，把他当作福音，把他当作伟大的受膏者。当这样的时候，在加利利长大的彼得、安德列他的弟弟，他朋友约翰、雅各都是渔夫。

（1）上帝要找祂重用的工人；

最近，有一个考古团队，发现加利利海有点干旱的时候，水不是那么深的时候，发现有好几个渔船，后来证明出来这是当时的渔民，因为船税的问题，人税、壮丁税，还有打了多少的鱼，纳税报税非常的严重，因安提帕需要很多的钱要送到罗马去，那样的时代长大，在加利利海做渔夫的西门，大家都知道他抓鱼的工作不是那么成功，圣经里面几次说他整夜撒网也没有打着一条鱼。我们主耶稣，上帝呼召人的方法是非常的特别，这是世界有智慧的人，是世界有聪明的人，要奔跑要得到自己益处的是绝对察觉不到的，这个世界甚至是完全失败，最痛苦的、最饥渴的，有这样的人，因他们没有像世界的人诡诈，所以，没有办法能在世界是很成功，在这些人当中一些无名小卒里面，上帝要找祂重用的工人——西门就是一个代表的例子。

各位，这样自卑感很严重，大家都受过律法，无论怎样我们都想要遵守，遵守不了的那个内疚感充满的有一个失败的渔夫——西门！当他遇见耶稣基督的时候，他的一个变化！其实四福音里面关于西门的故事是最多的。这个里面是讲各位和讲我的，我们独特的生命，在世界上我们好像是失败的样子。各位，多多揣摩四福音里面的西门，他的生命是怎样时候这样一个改变，他很多的失败、很多的错误、很多蒙羞的事，我们都会知道了，但他起来，当他得了圣灵充满。他认识耶稣基督从死里复活，他听了他四十天之久，关于神的国神的义的事，神怎样的降临在我们当中的事，他明白怎样的时候主再来，明白了之后，五旬节圣灵充满他，他就起来讲道，3000人悔改信主，后面还有主定的人数，5000人悔改信主，整个耶路撒冷……他叫瘸腿的起来，甚至叫死的“大比大”复活……他成为教会的柱石——教会的磐石。

最近我们读《彼得前后书》他真的是知道了人生当中最重要的是什么？真的怎样的会圣洁？上帝是怎么样的圣洁，我们也要圣洁，那个前上讲的成圣的道路上，在《彼得后书》讲：有了信心要加上德行，有了德行要加上知识，有了知识加上节制，节制加上忍耐，忍耐加上虔敬的生命……这样的生命再加上爱弟兄的心，爱万民的心……所以，我继续不断的思考，年底主给我们很多信息的时候，我总是想起西门，这西门就是面前的李徹，我也有极其严重的自卑感，很多很多的内疚感，很多的无能无助的一个生命，什么时候开始变成真正的有点刚强？这样有一点能可用的人，各位真的是要明白。今年的主题主给我们的是——在爱里得完全！这惟有一个爱了——真的要得着那个爱的时候的。

（2）蒙召听信福音；

今天的经文《约翰福音》1章42节，西门蒙召的时候前面是这样开始的，西门的弟弟安得列、腓力，施洗约翰的门徒，他们是很虔诚的追求天上的事，永远的事的人。就是遇到了神的羔羊，他的老师，施洗约翰说：看哪，神的羔羊！他们注意看了，问候他说：拉比，祢住在什么地方？然后一个晚上和祂同住后，他们知道了，耶稣基督：就是基督——就是弥赛亚，就是那位受膏者，是要来的先知、祭司、君王。

在第二天，安得列是找他的哥哥西门，腓力找他的朋友拿但业，从这样开始蒙召了。我们每个人都有这样开始的蒙召。有一天虽然日子不一样，情况不一样，但我们蒙召的时候得着关于耶稣基督信息——福音，祂十字架上的大爱，这个救恩都是一样的，得到圣灵是一样的。我们必定要把这个经文当做自己，就是耶稣基督与我、西门与我——来要认识的。

《约1:42》于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，这是安德列带着西门见耶稣，《马太福音》16章，他告白你是基督永生上帝的儿子后，祂说：你是西门巴约拿的儿子了，就是约拿的儿子西门啊，你是有福的，你能够认识这位基督，这不是你的智慧，你的虔诚，乃是天上的父指示你的，就是圣灵指示你的。所以这里说的约翰或约拿的儿子西门（西门的爸爸到底是谁？我们不知道，没有参考书）。你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”）（亚兰文）。”矶法是磐石的意思。

各位，想一想，他遇见耶稣基督好几个的场面，福音里面告诉我们是整个撒网也得不着鱼，自己的丈母娘是得了热病，很多要报税纳税的情况，家里吃的不够、用的不够，连药也不能买，那情况中，人极其的失败，耶稣基督是来找我们了，这是我们的经历各位真的要遇见。那时我们遇见耶稣基督的场面，那个时刻，是永恒的时光当中，就只有一次发生的事，在受洗永恒的时光当中，就有一次发生的。是何等尊贵重要的时候，那个时候在各位身上发生了什么事？有的人是明白的开始，有的人是糊涂的开始，但有一天终究蒙恩的人像西门一样的，有一天终究会改变。他真的变成磐石——变成彼得。真的变成了爱的使徒，充满主的爱的一个使徒。

（3）在福音和现况中成长；

这样的西门，耶稣基督说：“你是矶法”，那就是矶法了。耶稣基督跟我们说：你是以色列，你是我的身体，你是荣耀的圣殿，祢是永生上帝父的儿子——那就是了！样子好像不是。但是，我们大家都知道，西门是比任何人都迟钝、是更多失败的。他说：“祢是基督，是永生上帝的儿子”。“约拿的儿子西门，从今以后，你的名字叫磐石”——这个石头我要在上面建造教会，阴间的权柄绝对不能胜过这个教会，我把天国的钥匙给你，你的祷告都会蒙应允。西门太高兴了！

耶稣说：你刚才说我是基督，是永生上帝的惟一的儿子！那他要做什么？他就是时候到了，主耶稣基督把自己要被抓要死的事讲的时候，大家都知道这个故事了，西门说：“主啊，千万不要做这个事情”，这个是整个的历史的6000年的一个主题。他学到的整本圣经所强调的被杀的羔羊，那个的山羊、那个的绵羊——必定要担当我们的罪的。这些他们都背了，但是他的迟钝，是在那里也都会看到。他说：“千万不要这么不好的事情临到祢身上”。主马上说：“撒旦，退我后面去。你是叫人绊脚的，叫人跌倒的。你为什么不听听父神的旨意？为什么体贴人啊？”从这里开始，必定很多情况都失败，因他心灵里面，本身就是万福之源了，本身是真是美丽的。但他遇到分封王的制度之下，生活非常的痛苦、以色列人非常的贫穷。这是考古学家们告诉我们的。

有一个地方有点抵挡罗马的，结果单单是一个地区的所有人，所有人都被挂在十字架上了。罗马人叛逆罗马皇帝的结果就是要被钉在十字架上了。这是加利利旁边的一个地区，整个城市2000人都挂在十字架上了，也就是整个城市是挂着十字架的人。那样的惧怕、痛苦、失败、压力没有一个盼望，以色列人要抵挡受到了这样的强迫强压，那以色列人是没有盼望的，三个分封王希律都是极其邪恶污秽的，他们根本不是犹太人、以色列人，他们是以东族的后裔！当然也是一样的亚伯拉罕的后裔，但上帝已经撇弃了，以扫是我所恶的、以东是我所恶的，西耳山地方长大的，是趁着机会、用人的诡诈得取这王位的希律王。所以，他们的眼里根本没有怜悯老百姓的心，没有怜悯自已兄弟姐妹的心，很残忍，他们真的是要和狼一样会刻薄以色列人的光景。

在这样的情况下，西门是何等的痛苦的情况里面长大的，满满的压力、绝望，内疚感、自卑感充满在西门的心里。约拿给他取名叫西门，没有想到，原来上帝给他起的名字叫——磐石！——是教会的磐石！

原来我们每个人是那么的尊贵啊，我们是永远活的，我们相信嘛！我们的尊贵就在这里，我们跟动物不一样，动物死了，因它的肉体很低等的魂的作用就是往下走，就灭绝在土里。但惟有人因为有灵魂，是永远活着的。在地上的日子，有的人是30年，有的人是50年，70年来得取永远的，这就是我们！在上帝的眼前我们是何等的可贵。尤其用耶稣基督独生儿子的宝血重价买来的生命。上帝看我们的时候，不是看我们如同以前的西门，乃是看我们的时候是用彼得来看我们的。因里面有耶稣、里面有圣灵，各位的眼睛要跟上帝配合。

其实我们不能祝福自己、不能祝福我们所爱的人、不能祝福这个时代，是因为对自己的认识太缺乏！亏缺了上帝的荣耀！你若真的是会相信你是神的儿女，你真的相信圣灵是继续感动你的，按照圣灵给你的感动，你祷告的话，圣经不是讲百分之百——乃是超过你所求所想的，会给你成就。你的日子里面我们主耶稣基督的长阔高深的大爱是继续不断的显明出来的。

（4）要背起十字架跟从主；

所以，彼得是这样的失败，在我们的生命里面真的是要把“西门”除掉——那是被欲望充满的，常跟旁边的人比较，常常竞争、争斗，争斗嫉妒也是得不着的，雅各不是这样说吗？这得不着的生命，在学习也要争第一，自己孩子在学校应该是独特的第一位，结果要成为100个孩子的第一名。美国有3000个大学，第一名的大学也要进去，本身这个欲望是叫人痛苦的，上帝为什么叫我们舍己——舍己并不是让给我们的矶法的“自己”。不是以色列的自己，不是上帝圣殿的尊贵的自己。乃是从小被欲望私欲来看到的自己。我的鼻子跟旁边人比较，我家庭父母条件跟他人的比较，总是10万次100万次地被——歪曲的自己。放下被污染的自己——要背起主耶稣的十字架跟从主。

这是彼得在认识这个的过程里面，整本四福音里面告诉我们，他是常常比较的，谁最为大？耶稣基督被抓的那一夜甚至也做了这样的事情，还在所有的人面前夸耀自己爱主程度是最高的、自己的信心是最好的，不自量力的讲大话，“主啊，我要跟你一起死。”

各位，在我过去的日子里面，在世界里面也是少看见这样的人，教会里面时常看到这样的人，好像自己最有信心的样子，骄傲、很夸耀自己的信心——我比他好，虽然是不讲，样子是很谦卑的样子。有的人心里面满满这样的，时常控告论断别人。

（5）软弱中被神肯定，明白主的心；

彼得西门的软弱，人约拿的儿子的软弱，不是神的儿子的软弱——这是我们都会经历过的。

但耶稣基督带他云，还是把他当作矶法，把他当作彼得，你跟我一起祷告吧，我需要你的祷告托住我，这个很危难的时候来了，这几乎都快要死了，我很痛苦，我很难过了，你能不能陪我一段日子，为我祷告吗？三次都是沉睡了。我们主耶稣基督不是责骂他们，只有知道了他们的情况——灵是愿意，肉身真的是这样的软弱，睡吧！

我们主耶稣在极其软弱的时候，孤独地在客西马尼园祷告，天使服侍祂，圣灵光照他——他就得胜了。不要按我的旨意，按照父的旨意，求祢成就吧，我愿意！儿子愿意！

然后，要抓耶稣的人来的时候，耶稣知道他们来，这时候，彼得很慌张的起来，用人的血气拿刀砍掉了仆人的耳朵……主耶稣在那样的情况里面，一般人的话，当是何等的痛苦，也是何等的讨厌，三年半跟他在一起的门徒卖他、背叛他的时候，他刚刚祷告是成功了。他的集中祷告成功了，圣灵光照祂，他把那个耳朵拿起来医治了。绝对不要用刀，不要用血气……

彼得跟着主耶稣基督，被抓住的地方，远远的看着，又三次不认主！

他三次不认主的时候，每个福音都告诉我们“耶稣基督看着他……”。耶稣基督看着他……彼得领受耶稣基督的眼光、表情时，他心灵里得到的信息，跟耶稣看彼得时心里的信息一样不一样？谁也不知道！但很可能是不一样。

彼得看的时候，可能是想——你这个人啊，我不是早说了吗，鸡叫之前你三次不认我。他想，主啊，真的很痛苦，圣经说：“他在黑夜里面痛哭了……”。但后来耶稣基督对待他的整个光景里，我们会知道耶稣基督复活的时候，耶稣基督的心灵是怎么样的。“彼得，约拿的儿子西门，你已经不是西门了，你是彼得，是矶法，我知道你的有限，我知道你的能力有限，我知道你真爱我……”

我们生命在信仰过程中有没有这样的经历或这样的对话？这是一个成长的圣徒必定要经过一次的，经过的人是不一样，之后就不一样了。或者是——主啊，我已经不一样了！这不是理论的，乃是实在的知、情、意上，我们的灵性完全的会遇见主的。我知道你真爱我，但情况环境你胜不过，西门啊，所以你需要我！这样讲的就是我们要经历这样的事。

各位，你的日子里什么时候发生这样的事！真正成圣也是从这里来的，这是我们生命的一个真正的转捩也是这样来的。我的一生当中好几次，主的这个声音，他就是不自量力的讲大话的时候，耶稣说：“不是，不是，鸡叫之前你要三次不认我。我们多方面，很多的角色，很多的角度，魔鬼撒旦要筛你，用你的欲望来筛，你的骄傲来筛你，用你比其它的门徒好像更有信心，更爱我的样子，用你错误的心来仇敌撒旦是来筛你。”主耶稣的话并不是停在这里，祂说：但你放心！不但是西门，你们会部要放心，因我为你们祷告了，你们的日子里好几次会不认我，甚至跌倒。但我认识你们，我知道你们的心是真爱我的，你们是真信我的，但很多的环境条件是叫你们不能胜过。但是，我是继续不断的在宝座右边为你们祷告、保护你。当你跌倒的时候，必有另外一个恩典向你显明，借着圣灵会感动你，你得到坚固之后，将来会坚固很多的你的兄弟姐妹！各位必定要记得这句话。

（6）失败中学习更像耶稣基督；

彼得是真的经历了这些，有很重要的一件事情，矶法不是什么也不做了，他心灵里面什么心情没有发生了，他自己的起来成为矶法彼得，他一次讲道3000人、5000人悔改，不是这样的。我是想特别强调这点，因约拿人的儿子西门，要真正神的儿女——彼得的过程里面，经历过那么多的失败，经过那么多的心灵里面的祷告、痛苦……在主面前的认罪悔改，之后，他终于得着了上帝是爱，所以，他才能得了那样的生命。

那么，在里我们要想的是，那以前的西门变成矶法，中间发生了什么事？

那个里面有一些阻挡——西门的软弱是叫我们祷告不蒙应允，叫我们的传福音没有权柄和能力，叫我们不能忍耐人、宽容饶恕人、保护人、服侍人，各位听得懂我的意思吗？

我再讲一次，西门在完全失败的过程当中——蒙召了。我今天讲道题目也是在“爱里蒙召的一生”，他成为一个矶法，他起来很清楚的讲——耶稣是基督的时候，3000人5000人悔改信主，中间发生什么事？他软弱是全部暴露出来了，那一段是非常重要的——我们的日子也是这样！

所以，人失败是应该的！但人的灭亡是不懂的失败当中靠主认罪悔改、洁净自己、医治自己、坚固自己而来的，这是关键。盼望2020年前面的360日，各位不一样！我也不一样！明白神的旨意、不体贴人、体贴上帝！然后你祷告了，改变你自己，不是改变你的儿女！你祷告了改变你自己、儿女们都会惊叹，希奇惊讶，看我的妈妈是怎么一回事，我40年看的妈妈为什么突然变成了这样呀？这真的是西门改为矶法很重要的过程，这是真的需要的。

（7）抓住生命中的“转捩点”；

这个过程发生什么事？人的软弱有三方面讲：

1）人性的无知；

一个是无知。无知是叫人犯罪的，是叫人软弱的，不认识自己，不认识神。神是何等的爱我们？——无知！神是怎样的与我们同在？——无知！神是怎样的为我们定永远的计划，也赐给我应许是什么？——无知！圣灵是怎么样的光照我的？——无知！所以这个无知叫人不得己受环境的影响、不得已受人的表情、人的话的影响。就是常常飘来飘去、没有安静站立得稳，能够一步一步为自己为自己的家人、为这个时代，一步一步跟从主的！

人为什么这样的软弱？是因为无知！

各位学习了多少智慧，各位明白了多么事实和实况？彼得他是无知了，还是把自己当作约拿的儿子——西门，一个失败的渔夫。自己的同伴其实都是一个一个的在永远的圣城里面，都是一个一个名字，是永远的一个基础石，是一个宝石的生命来的，约翰雅各都是这样，但无知！我们不是这样无知，甚至把旁边的人当作笨蛋、傻瓜。

要不要试试看，不仿看一下旁边的人，看一下，真的是他当作在神的儿子里面被召的人——神子吗。常常带着这样的眼光来看各位的父母、你的太太、你的丈夫、你的儿子、你的孙子——你改变了，你先要眼睛改变，是被无知捆绑的中要跑出来——西门变成矶法。彼得是哦——借着我们主耶稣基督的教导，给他们看的，反复的教导，终于明白了——自己不是西门乃是矶法，不是人的儿子乃是上帝的儿子！

2）人性的不信；

二是不信。西门的另外个软弱，使西门不能成为矶法的理由是——不信！我们看到西门是一个示范的人物了，主说：你过来，行在水上……他就行在水上了。然后他看到环境——他又沉下去，主说：你这个小信的人啊！你为什么疑惑了呢？你们信的太迟钝了！你们今天还是担心吃的喝的穿的，你们小信的人啊！何况你们……知道了又怎么样？很重要的是不信——所知道的事实、实况。主快来了是实况大家都知道的。但还是为了吃的喝的穿的、为了去哪里玩用这个来浪费你的人生，乃是一个不信了。

3）人性不顺从；

另外一个是信了也不顺从，不亲近上帝、不寻找神，叫他祷告一刻，也是他做不到，就是沉睡，给他看见主耶稣基督的复活，也是还是回去提比利亚海打鱼吧，整夜撒网还是得不着一条鱼——一样的反复了。其实很多我们的事业、我们的养育孩子、我们的人际关系、我们的是侍奉，我们的早上中午晚上深夜，大部分都是这样的一个光景——我们不顺从神！

第一个无知，上帝是谁？你是谁？你为什么活？你要到那里去？今天要靠什么来活？圣灵是怎么样的帮助你。是无知！第二个是——知道也不信，小信！我们完全不信是没有，主知道我们是信的，但总是小信。常常疑惑心怀二意地飘来飘去。那信了又能怎样？信的结果是什么？你必定要寻找神，祂那么爱你，那么全能者、那么供应你，你所需要的都得到了供应的话。你所爱的祂都会负责的话，祂是一切的永生的主宰的话，你要找祂——但就是不找！这是所有信徒仍然留在人的儿子、留在西门的主要的一个理由了。

所以，我们今年真的感谢主，现在我们还活着，就是上帝最爱我们的一个证据了。应该时时刻刻按照圣经的话，祂没有把那个生命的气息送给我们的话，我们怎么活啊？我们活是证明——上帝仍然期待我们，阿们！一个字一个字的要成为各位的字眼和你的信息，要成为我们今天仍然活着是神迹，是上帝爱我们的证据——都是神迹！一颗细胞是有多少的神迹啊！我仍然还活在地上，是上帝还有期待我的地方，我们要正确地认识自己。不要被愚妄困住——这个是要舍己的。

（8）亲近主，寻找主；

但原来上帝给你的——DNA，在母胎里面造你，然后用神创造的能力，神自己的形像造了祂的儿子，叫你生养众多、治理一切，天上的地上的永远的产业——都得了吧。这是我们真的要得着的了。

最重要的关键是在哪里？西门变成矶法中间最重要的是什么？这是我今年心灵里面的负担。为我自己的负担，为我所爱的所有的弟兄姐妹们的负担，我真的爱各位、灵里爱各位。

有时候你们跟我挣扎，每个人都跟我挣扎过，因我是传道的，我传真理的时候，你做不到的时候，谁能做到啊？只有像你这样奇怪的人才能做到。其实我自己也做不到，很多心灵里面的挣扎，每个人的挣扎，你讲的都太属灵了。很多的挣扎——我告诉各位，我们都需要在爱里建立自己！神的爱——每个人都是一块爱了，这么多的爱，神的爱运行在我们中间，要看见要顺从，脱离无知、脱离不信、脱离小信，然后要亲近主、寻找主、要得着主。整本圣经的主题——以马内利！这必定要恢复。

3、看到基督的复活；

我们再看《约翰福音》最后面21章，在彼得经历了那么多的失败、蒙羞、自己发现，然后看到真的耶稣基督复活了。20章，前面又是在提比利亚海边整夜撒网也得不着鱼，凌晨了还是得不着鱼——好像各位事业不成功、各位的身体不健康、各位的人际关系常常不是和平就是矛盾会出现——这是上帝的作为。他们整夜撒网还是得不着一条鱼，是还好啊——他们得不着一条鱼，因他们需要救主！是需要主的帮助！

有的人是一辈子来到这个世界直到离开世界，也不知道来世界为什么？要为什么而活？要得取什么而走？什么不知道！到离开世界的时候，到临终的时候看——还是不知道！他一离开身体的同时，穿着黑黑的黑衣的使者，灭亡的使者两三个等候他、捆绑他，他不要走，也是会被牠带到地狱去的——这是事实！人的愚昧啊！各位看人的时候、看各位家人的时候，真的要痛苦的要为他们祷告的。上帝是真的听你的祷告的！真的是听我们的祷告的！我们也真的要祷告的！什么叫事实，我们要真的明白。

（1）看哪！

21章，他整夜撒网也得不着一条鱼，到早上，他们累的半死、精疲力竭的时候，突然约翰说：看哪！其实，在这个时候的之前，祂已经有声音了，在海边问，“你们得了多少的鱼啊？”大家是生气加上生气了，但是有一个门徒叫约翰的，他常常靠耶稣基督的，一看就知道：“主啊……主啊……”而我们的西门他是永远没有安静下来，没有时间穿着衣服了，主啊……，这是主复活后第三次出现的，他抓住外衣进到海里，主啊……游了过来，耶稣基督说：你们都过来，你们打了多少鱼？153条鱼！重要的不是数目，乃是鱼网几乎打破的程度了——在主里面的生活是这样的，没有也是有的，你们听得懂吗？对不起啊，我总是看不起各位的，做牧师的人总是这样的，因我看到各位的思考、各位的判断、各位的计划、各位的生活——心里难过啊，所以才这样说的！

各位，在主里没有的也是有的！因有了主还要什么？还怕什么？！还不够什么？！就是在主里面是什么都有的！

但你信主之后，有的人5年，10年，20年……我是50年，那么你是认识了主多少？这个过程就是西门变成矶法的很荣耀的很尊贵的一个时间表。各位过去的五年、过去的十年就是这样的。像我这样的人是很迟钝的，50年当中25年是迟钝的。有一天真的发现自己的不正直，就是一个很荣耀的转变开始了。之后还是继续迟钝的日子，但是一步一步主开启我的眼睛，都是我经历过的。

这个西门的故事——就是我的故事，是我的一种震撼，也是自己心灵里面的一种体感到的心感那感动，我只能这样的表示了。这真的是各位需要的。

（2）有了主就有了一切；

《约21:12-13》耶稣说、你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他、你是谁、因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。

你们可以想象一下这个光景，整夜劳累，得不着一条鱼，后来借着主的指示做——就很成功了，然后还真的不好意思，耶稣基督“过来、过来……”刚刚烤好的饼和鱼，就一套一套给他们。我曾经去桂林的时候，好象一个神仙，当时1989年，是深夜到的，是什么都看不见，酒店睡了三个小时后一起来看到，我的房间旁边，全部有大石头，上面写着——桂林！再出来看，就像神仙所住的一个地方了，那个对我来讲是戏剧性的了。睡了两三个小时后，在湖里玩船的时候，这真的整天的快乐了。当时是1989年，中国没有什么开发，但是在中午吃饭的时候，一条大鱼做的很丰富，全部是烤的淡水鱼——是那么的好吃。我每次读到这里都会想起那鱼。

我们主耶稣把鱼和饼烤了，因中东人犹太人是多吃烤的食物，有个鲜嫩的鲜味，真的好吃……我们主耶稣基督为他们预备了好吃的早餐，耶稣基督就拿饼和鱼给他们一个、一个……的吃。在这里我们也想起主耶稣给他一个一个的洗他们的脚那样的一个光景。安慰他们也不需要很多的话了，这个动作本身就是一个安慰，这样的安慰在你的日子里是多少次发生呢？

（3）认识主，爱主；

《约21:14-15》耶稣从死里复活以后、向门徒显现、这是第三次。（圣经里面很多第三次）15节他们吃完了早饭、耶稣对西门彼得说、约翰（约拿）的儿子西门、（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深么。彼得说、主阿、是的。你知道我爱你。爱……爱……爱……上帝一切旨意的结论，今天我们遇到的各样的失败、遇到各样的矛盾，是叫我们学习在爱里得完全的一个过程。各位人生的主题要抓住的很清楚，你的人生才是有智慧的人生、聪明的人生。不要把地上不能带走的东西当作继续成为你的目的，乃是关系了。带走的是永远在天上看到主说：我认识你！对有些人来说：“主啊，我们是奉祢的名赶鬼、传福音……”主却说：“我不认识你。”这都是关系，永远的国度里面都是关系了。到现在，各位认识主多少，这要清楚地明白！要恢复和主的关系。

《约21:16》耶稣第二次又对他说、约翰的儿子西门、你爱我么。彼得说、主阿、是的。你知道我爱你。他也不好意思，刚刚不认主三次了……几天前，耶稣说、你牧养我的羊。我们的上帝借着耶稣基督使我们与神和好，祂的父真的变成我们的父了——这就是和好的意思。然后，使人与神和好的这神圣职分赐给我们了，耶稣说、你喂养我的羊。这个时候，我们需要的不但是爱，单单这样讲的话不够，就是还有自己很多的失败当中，发现的爱了，这是我们的正答！

在很多的失败当中，主说：西门啊，我知道你爱我，我也知道你是真信我，我知道你不认我，我知道这是假的，我知道！因你还没有得到能力胜过环境，所以你也不要那么难过。就是这个爱！我们的人生当中，真的要多得着这个，到这个2019年的结束，我们有太多的在主的面前甚至不认主、不顺从主，不信靠主的很多经历来讲的爱了。这个爱必定要得着，才能向神坦然无惧的，这并不是你做的漂亮，上帝才爱你。哦——各位的一生，总有一天会明白了，我本身就是Balak——本身就是万福来源。我们不知道，所以神把祂自己，独生儿子、长子——主耶稣基督，让祂成为被杀的羔羊，钉在十字架上了，来证明上帝的爱了。所以，我们主耶稣基督，让我们所有亚当的后裔，都要清楚的遇见祂一次，认识祂一次了。

我们韩国话有一个很可爱的单词，叫抽水机或水泵。要想把水压（吸）上来的话，需要打压和有一水桶水。这个水桶就是要用于井下水的吸出来的水——韩国话称为Mazhongmer——迎接水的水，华语说的是“引水”——在打压水泵水桶里的水，打泵的时候，忽然有一个感觉，水就引出来了。引水把地下水引出来的那一刹那，我们能感觉到水来了，那是自动的很多的水就会涌出来。我们的主耶稣基督就是那个水桶中的迎接水的。主和撒玛利亚妇人说：你喝了这个水再要渴，但如果喝了我赐给你们的水就是永远不再渴，我赐给你们的水在你们里面成为泉源，直涌流到永生。这个经历各位身上有没有过？

西门遇见了耶稣的时候，慢慢的从物质里面认识祂，也透过祂认识阿爸父的爱，阿爸父跟我们的关系，我们主耶稣基督是“迎接水”——引水的，透过他，我们到了一个地步，真的会认识了这位创造整个宇宙的全能者，祂是我的阿爸父，比我们肉身的父母有无限倍的爱我们，就是永远爱我们的那个爱。那个爱我们发现的时候，从那时开始，我们所站的地方，我们家庭的环境所在的地方、关系好像都没有改变，因我的心灵里面发现这都是阿爸为我安排的Barak福分的感动的时候。虽然情况一样，但都不一样了。因我们的真在的福不是从外面进来的，乃是我们里面的至圣所、圣所，我们灵魂之处，我们一生的果效，一生的好处，都是由心发出的。你的丈夫一样、你的孩子一样、你的太太都一样、条件都一样、同事都一样，但奇妙的就是我认识了父神的爱的时候，我们已经变成不一样的一个人了。借着主耶稣基督——“迎接水”的，你们吃了我所赐的水，在你们里面成了泉源——直涌流活水到永远。

（4）经历父的爱；

《约21:17-18》第三次对他说、约翰的儿子西门、你爱我么。彼得因为耶稣第三次对他说、你爱我么、就忧愁、对耶稣说、主阿、你是无所不知的、你知道我爱你。耶稣说、你喂养我的羊。我实实在在的告诉你、你年少的时候、自己束上带子、随意往来——去公司是随意的，某个地方也是阴间的、搬家也是随意的，做了什么事情的时候，也是随意的。按照自己的欲望、喜好的而来，我们有这样的，都一样。但年老的时候、你要伸出手来、别人要把你束上、带你到不愿意去的地方。

为什么会是这样？因爱是这样的细密，你对人的同情、怜悯，叫你不得己为他而祷告，甚至整个晚上不能睡觉的，陪着他，我们的儿女是这样，我们肢体也是昼夜为他们祷告，这以前是没有的，以前是随意往来，现在伸手会被人捆绑、我们是被动的，终于恢复了神为，神带领我们到什么地方去，我们是去什么地方的这样的生命。

彼得，他生命最大的变化，在我们身上也经历了，我们生命中，我盼望这样的变化在各位的身上已经发生了，这是有一天我跟父神的关系真的是明白的时候，祂是爱我的阿爸父，西门是在这里会想起，我们主耶稣基督以前三年半的教导当中，有一个很虔诚的法利赛人、罪人税吏这两个人的对比，谁是义人？真正的义人，谁是上帝所爱的？我们主耶稣基督跟西门，还有门徒们也说过，浪子回头的故事，其实以人的眼光来看，真的在家里的长子，那大儿子是虔诚的，实际的看得出来，他顺从父神，也是没有离开父亲，没有抵挡父亲，但二儿子离开父亲，必定遇到离开父亲之后遇到各样的一个难处，就回来找父亲，说要变成比猪还差的生命奴仆的样子。其实我们很多人回来找上帝就是这样，因工作的问题啊，钱财的问题啊，疾病的问题，肉体的问题来找上帝。但是，在他回来的时候，原来这位阿爸父亲是一直在门前，等儿子回来，谁想到？西门会想起——你爱我吗？——主啊，我爱祢！——你喂养我的羊。你爱我吗？——主啊，我爱祢！——你喂养我的羊。主再问，你爱我吗？三次反复问的问题，主啊，祢是无所不知的，为什么继续这样问啊？我就是爱祢啊！在这过程当中，也在这之后圣灵来了——圣灵充满他的时候，我绝对相信彼得——就是矶法，他一个一个的会想起，曾经主耶稣基督从前讲的阿爸父，跟我的关系——跟矶法的关系，一个一个的想起来了，自己原来就是浪子。对这个的了解是非常重要的。各位一生当中最大的转捩点。如这个转捩点还没有经历的话，你还没有办法享受天上的恩典的，各位的祷告也没有力量，常常飘来飘去的，没有喜欢祷告的，这个必定要通过一次，我的日子里面这么迟钝、迟钝……有一天，真的经历了。

祂是阿爸父！在我软弱的时候更关注我，绝对不放弃我，管教啊、各样的责备啊、各样的事情来，再回来找我的阿爸父，来到上帝的面前时候，又给我戴天上王子的戒指、给我穿细麻衣、又给我开福音宴席的我的阿爸父。自己最难过的、自己最内疚的，自己好像是最不配的样子，在那种的呼求阿爸父神的时候，曾经是我们听的浪子回头的故事，常常的感化我、感动我，教我们能够成为一个厚脸皮，回来这里，原来是阿爸，阿爸……谢谢祢，爱我，接纳我，祢的爱是永远不变的！

《诗篇》里面都是这样告白的话了，有这样的人，才能享受得赦免其过，遮盖其罪的福，他心灵里会看到，自己知道自己没有诡诈，虽然是软弱，但连软弱也是给父神看的，需要父神的洁净，父神给我换衣服，每次都这样，心灵里没有诡诈，耶和华也不以他算为有罪！这人真的是有福了！这个的事实，这个的真理，在各位的生命里面真的经历之后，各位跟阿爸的关系，真的会不一样，从那个时候开始，每次与神交通当中，各位得着的是多多的安慰、多多看到祂的引导、祂的供应、危难的时候，多少几次，好几十万次，祂搭救你，帮助你的事情，遇到困难的时候，总是会为你开一条出路，叫你能够会承受住了，也是按照你信心的成长——主才给你的。有没有！

（5）滋生出主的饶恕和怜悯；

各位，在崇拜的时候，是听神的话来确认的，不是单单学习文字，是确认的，这个要恢复，我们会看到，我在父神里面了！我是跑不掉的，无论是高天，还是深海，祢都在哪里，有主！真的是无所不在无所不知无所不能，但是，也加上爱我的阿爸父，生了我，天天洁净我，洗净我，疼爱我，甚至到疼爱的宠坏的地步。

所以，今年的一月份我们四次分享，我们要好好的思考，我是谁？我是怎样的在爱里生活？另外，西门得着的是，他曾经问过主的，“主啊，弟兄如果得罪我，我给他七次饶恕，可以吗？”主说：“不是七次，乃是七十个七次。”七本来就是完全数了，这也不是70乘以7的那个次数，一次再算一次，NO！其实后面，主耶稣基督讲了一个欠债的债主，这里不是讲的饶恕的次数，这里讲的是你无论怎么样多少次饶恕了你旁边的丈夫或太太，你的儿女，绝对不会超过你所得的饶恕。就是这样的意思。一个是一千万银子，一个十两银子，你无论怎么样，你一生当中遇到的所有人、你身边的人所有的人你都饶恕宽容他们了，还不及阿爸父爱你、饶恕你的次数和程度。讲的是我们得到的。

这里我们得了圣灵的人，五旬节过了的我们，我们心肠是真的是被爱充满的，真的终于我们是得着基督同情的人、基督怜悯的人、基督看到人的死会哭的意思，我们是会正确了解的。我在希伯来文中重要的单字的意思，我们要了解。在圣经里耶稣看到那个寡妇儿子死了，她很难过的，主很怜恤他们，那个单字希伯来文是一个名字出来的动词，关于我们肠子、我们内脏的一个单词出来的。各位，我们主耶稣基督怜悯人是怜悯到什么程度？肝肠寸断，肠子也很痛的地步。男子的同情是肠子会震动，医学家告诉我们，女子的同情是子宫会震动。就是这样的同情！

各位，记得所罗门，两个女人把孩子带来，一个女人说：这是我的，另一个女人说：这是我的。所罗门智慧的王是很简单，把他砍掉两部分，一人一半，不是生这个孩子的女人说：这样做吧。然后另一个自己生这个孩子的女人，那个地方的希伯来文说。那个生这个孩子的母亲子宫震撼了，怜悯就这是这个意思。他不说，孩子归给另外的人吧！

各位，什么叫爱人？不是口头上，我们知道，甚至也不是叫他吃吃喝喝，不单单是这个，虽然这个也需要，但人需要的是什么？（然后每个人生命里面的与人和好，以后我讲的时候，会加强）。但我们的心灵里一定要看到他的无能无助，不是面对人，乃是面对背后的邪灵的捆绑之下，他没有办法怎样的做？这个光景，是从耶稣基督得着的骨中的骨、肉中的肉，这个关系里面出来的。对耶稣基督来讲是没有“他人”，都是祂造的，祂是感觉到那个同情，那个的怜悯——那个叫肠子也会动的一种怜悯！

结束语：

所以，今年我们要学习很多关于耶稣基督方面的爱，我们继续的读《出埃及记》非常重要的献祭的奥秘，在那里会发现主耶稣的爱。然后我们用这个爱来爱神、爱人。爱人真的是同情一个人被杀、被罪恶、被他的肉身，被他的无知、被哀伤的事捆住的那个光景，怎样的拯救他？在这个方面我们开始祷告，来拯救的人——我们叫爱人。

所以，我们能得到这样的爱的话，我们每个人能够在爱里面被成为完全的人。这样的人的人际关系是没有问题的！

我们主耶稣基督的人际关系是会有问题吗？当然恶人善人有不同，但主耶稣基督是没有问题的。恶人对待就按恶人的对待，善人对待就按善人的对待。无论怎样的软弱人，像浪子一样的人也是包容到底，这就是我们主耶稣基督了。这个是我们必定要得着的，愿主继续不断的恩上加恩，叫我们每个人一生真的要恢复的不是别的——乃是爱了！你跟阿爸父关系当中，沟通当中曾经发生过什么事？然后，你目前，上帝为你安排旁边的人的关系是怎么样？是否我们永远要做师傅？要教导他们？要论断他们？是否我们要同情他们？真的要帮助他们，把他们从那个被捆绑的状态里面，要拯救出来的心来祷告。

各位试试看，你无论怎样讨厌的人，你的眼光看他是被捆绑的，讨厌是没有了，就是怜悯，怎样的为他祷告，怎样的帮助他，怎样的拯救他出来。

这样的祷告过程当中，自动的你曾经被饶恕被怜悯过的一千万银子的饶恕，你会向你旁边十两银子的人包容了。你的祝福Barak，你的福气Barak——就在那里！

最后，我再讲一次，我们人人都要的福，我们都要福，当然是永远的福，都想要福，这福不是从外面来的，乃是按照上帝造我们的原理，我们的灵，我们的至圣所、圣所，在那里显明出来的。情况不改变没有关系，但这里面出来的福我们要多多的学习。阿们！

祷告：

阿爸父，阿爸父，阿爸父……祢是我们的阿爸，我们以前都是浪子，我们现在主里面的生活，主的家里面的生活，也是常常不满足祢的心意的人。但是，阿爸——祢爱我们，时常洁净我们、医治我们，也叫我们渐渐恢复——人，真正的一个人，在主的面前的原本的那个人。让我们看见我们灵里主的安慰，主的怜悯、主的爱，好叫我们能够一生为神、能够一生对待神，来享受主的爱、也看到主的爱、全然的依靠主，也用耶稣基督同情的心，同时也有肠子也会震动的那种怜悯，可以怜悯我们旁边的被捆绑的我们的配偶，儿女，父母，兄弟，公公，婆婆。哦……主啊我们的同事，我们的肢体。主啊，我们这一年，真的要学习爱了，求主恩上加恩在我们的身上，叫我们都能够在爱里得着完全的人。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！