四十昼夜禁食, 专心与神深交 (出埃及记与我-41)
日期：2019-10-27
经文：出 24:12-18
2019.10.27 四十昼夜禁食,专心与神深交 （出埃及记与我-41）
亲爱的主啊,我们的心何等恋慕你,是你知道的!如鹿切慕溪水,我们的心就切慕你的恩语,昼夜寻找你的荣面。以前我们以为我们如此时常渴想你,都是因为我们在所遇到的问题里需要你的缘故。然而,如今我们知道了我们的渴慕,原都是来自你恋爱我们,呼召吸引我们。借此,我们的心得了永远的安慰,也得了无比的满足。我们感谢你!你把那"你何等迫切的心呼召我们,想得着我们的心,何等盼望我们能发现你的呼召而回应"的事实,透过以色列和敎会蒙召的历史给我们看见。在西乃山,你在雷轰、闪电、角声、和密云中,向以色列显明,将时常与他们同在、保护、引导他们的事实向他们显现,也将你以你的话语和圣灵指敎引领他们的奥秘、和他们可以会幕、祭司和献祭与你亲交同行的奥秘,都启示于他们了。时候到了,主基督道成肉身来到我们中间,以死而复活完成一切会幕里的事,升天坐在宝座右边,并将圣灵赐给我们,天上时常为我们祷告的同时,也随时随地都活在我们里面。如今我们都明白了,你比我们想像的更靠近我们,你原是我们的居所,我们就是你的作为,是你的身体,是你所居住的圣殿。你永远荣美的计划就在我们的生命和关系里,你的指敎在我们的脚步里,你所赐丰富的恩典和祝福就在我们的服事里。
虽然,五旬节,你在西乃山的以色列和马可楼房的基督门徒所显现的荣耀和能力,实在是大而可畏的;但,还是根本不能与你本体的荣耀和能力比较的了。你能力原是比你所造的诸天和其中的万有更大,所以本来不可以崩山碎石的烈风或地震或大火来完整的显出你本体那永远无穷的规模,因此你要在我们心灵的至圣所深处那里相见我们,也要以圣灵在我们心灵里显明那微小的声音跟我们说话。其相见的场所,虽然比灵界的深处更深,但我们的灵魂在那里看见的比一切有形质的造物更实际更荣耀!从其深处出来的你指敎的言语,虽然比沉默更安静,但其声音比整个宇宙里的雷轰、闪电、大风全都合起来更大而可畏!因为当我们的灵魂听见而遵行的时候,你那无限圣灵的指敎和大能继续随着我们的脚步而来,直到地极,也直到永远!
主啊,我们真感谢赞美你!你将这极其宝贵的奥秘,透过我们主耶稣基督、你的圣道和圣灵,向我们显明了。何等荣耀的宝贝,就在我们的生命里面!何等永远无穷的指望、丰盛荣耀的基业和浩大的能力,就在我们的生命生活里!我们无法测度,也无法知透!但我们深知你盼望我们因看见你在我们中间展开那善工的丰盛荣耀而喜乐,并且喜乐得欢呼。主啊,求你饶恕我们的迟钝和糊涂!你对我们的呼召,原是那么的迫切;你对我们的恋情,本是那么的深厚;你为我们所预备的福气,原是那么的丰富。如今我们明白了,为何凡在基督里蒙召的人,都应该出城来到旷野,四十昼夜禁食,与你深交。我们迟钝的灵魂,既听了基督福音那么大而可畏的好消息,却不懂得认真思考主启示于我们的信息是甚么。虽然我们的确信了所听见的福音信息,但我们那种不淸洁的心灵,就不能看淸了福音信息所含那极重无比永远荣耀的世界和福气;所以,我们对福音的反应就只达到作到那样宗敎生活的地步罢了。主啊,虽然如今我们有所明白了,但我们的生命生活若要与蒙你呼召的恩相称,还差得很远。主啊,我们极盼多多得着得着基督耶稣所以得着我的,我们晓得那秘诀就在于"效法基督的死,恢复基督的复活"。主啊,我们在余生之日继续要往前走的道路,就是以色列人离开西乃山之后继续要往迦南应许之地走上去的那旷野之路。那路程,若没有看见你的保护、引导和帮助,就不能走上去的道路。尙未走上之前,我们应该淸楚明白你如何与我们同在,如何引导我们。我们晓得你以西乃山、会幕、基督已将其奥秘都启示于我们了。然而唯有圣灵的光照,我们才能明白恢复以马内利其深奥的原理。主啊,在我们不够掌握之处,求你多多敎导我们。阿们!
经文：出24:12-18
12 耶和华对摩西说,你上山到我这里来住在这里(山上=天上=至圣所=人的灵,山中=灵界/空中=圣所=人的魂,山下=现象世界=院子=人的身体。唯有摩西才能到山上去,并且摩西就是预表神与人之间唯一的仲保"基督"《申18:15,徒3:22, 7:16》,我要将石版、并我所写的律法和诫命,赐给你,使你可以敎训百姓。(神藉着律法和诫命,将自己启示于我们了; 我们必要按"神将自己启示于我们"的方式,认识神,看见听见神。神将律法和诫命刻在石版,然后将那石版交给摩西,是因为神的话/圣经,是不可以加或减,也不可以口传;口传的情报,将被必加减歪曲。凡作传讲神的话的牧师、传道、敎师和圣徒,都必要认真学习圣经,也要认淸圣经所讲的基督耶稣,并要认识见证"圣经、基督、十字架"的圣灵,且所传的信息都不能违背圣经的敎训、应许和预言。神赐给摩西的石版,是"两面写的,这面那面都有字"《出32:15》;摩西看到以色列民拜牛犊的光景,就"发烈怒,把两块版丟在山下摔碎了"《出32:19》;神叫摩西凿出两块石版,在其上再一次写律法,然后交给摩西,摩西就把那两块石版保管在约柜里《出34:1, 4》)13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了神的山,(约书亚,也是预表耶稣基督的;其名字"约书亚",就是"耶稣";约书亚是希伯来文,耶稣是希腊文。摩西将律法传递给以色列,并将以色列带到迦南地前面,但他自己不能进到迦南地;那就像律法虽然预表基督十架福音,但它不是福音本身。约书亚继承摩西,将以色列人带进迦南应许之地,也完成了征服迦南地并分基业的事。摩西传递律法,耶稣成全律法而传递十架福音;耶稣又是得胜的万王之王,并将新天新地带来,也将永远的基业分给每一个圣徒)14 摩西对长老说,你们在这里等着,等到我们再回来,有亚伦、户珥与你们同在,凡有争讼的,都可以就近他们去。(为何叫他们等候摩西?因为摩西要带来"神以律法、会幕、献祭引领以色列之法"。神的子民,行在旷野,征服迦南地,非有"神的保护引领"不可。虽然亚倫户珥暂时代替摩西,但他们尙未得着"能看见听见神之法就是诫命、会幕、献祭"的时候,他们就不得已"拜牛犊"《出32:1-6》。凡不认识神的话/旨意而祷告的人,是很容易被陷于拜偶像的属灵状态)15 摩西上山,有云彩把山遮盖。(这云彩,是将以色列人从埃及领出来,在旷野继续带领他们的云彩,就是神与圣民同在的显示。"云彩遮盖山",又像凡要与神交通的,都要在烧香的烟中朝见神。"云彩遮盖山",也表示凡活在这现象世界里的人无法明白无法看透的荣耀;唯有透过摩西/耶稣的仲保,人才能看见听见神。"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光...律法本是借着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神;只有在父怀里的独生子将祂表明出来"《约1:14,17-18》。主基督在变化山上,给三个门徒看了祂变化而显出神的荣耀的光景《太17:1-13》;并且在十字架上替祂的肢体"敎会"献上挽回祭,死而复活,而得了最大的荣耀《约12:23-24,17:1》。凡信而跟从基督耶稣的圣徒,就能得着那"基督已恢复的荣耀"《罗8:17》,那基督已恢复的荣耀,在五旬节圣灵降临的时候显现在120门徒身上《徒2:1-4》)16 耶和华的荣耀停于西乃山,云彩遮盖山六天;第七天祂从云中召摩西。(摩西面对面朝见神之前,必需要六天安静祷告并等候神的时光。这事情,就启示凡要朝见神的人,必要献上燔祭和平安祭,拿着牺牲的血,经过洗濯盆分別为圣之后,才能进到圣所;然后又要经过圣所和幔子,才能进到至圣所,并将血洒在约柜上面的赎罪所/施恩座那里之后,在烧香的烟中与神相会相交。凡没有"洁净自己而分別为圣"的人,就无法看见听见神)17 耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前, 形状如烈火。(《来12:18-29》提到这"以色列民在西乃山所看见神的烈火,而极其恐惧"的事,并以此事劝勉今日的信徒;他说,当时,在西乃山下看见山上烈火的以色列众民,都极其惧怕,甚至摩西也说,『我甚是恐惧战兢』。在地上有限的空间里显出来的烈火,尙且那么惧怕,那远超过地上形状的那天上的烈火,是何等地惧怕的呢!"我们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷;那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神、和被成全之义人的灵魂、并新约的中保耶稣、以及所洒的血"。我们总要谨愼,不可弃绝那向我们说话的;因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?神说了『再一次,我不单要震动地,还要震动天』。这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悅的,用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的"神乃是烈火"。那"烈火"的神,如今透过神的话和圣灵指责我们,并用各种管敎精炼我们,使我们能得着"能通过烈火"的生命和冠冕。经过许多次的认罪悔改,得洁净得炼精,我们就能得着耶稣基督更荣美的生命和冠冕)18 摩西进入云中上山,在山上四十昼夜。("摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭,也不喝水;耶和华将祂的话,就是十诫,写在两块版上"《出34:28,申9:9》。以利亚,也"走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山"《王上19:8》;耶稣基督也在旷野四十昼夜禁食,胜过魔鬼一切的试探《太4:1-2》。我们信耶稣基督之后,就必要经历一次这"在山上/旷野,昼夜专心面对神"的集中祷告。那一次的集中祷告,就必决定后面终身的信仰生活和事奉的成败。神的本体耶稣基督,也在地上作人子的时候,既然需要那四十昼夜的祷告,那么,我们也就"非作不可"。并且,在那四十昼夜里,神叫摩西、主耶稣、以及过去蒙恩的诸圣徒都作了什么,我们也要作什么。重要点,不在于不吃不喝,乃在于检讨自己、聆听神的话语,认识神,恢复神的心肠、目的、内容和方法)
神在西乃山雷轰、闪电、天使的角声和密云中的显现,虽然其光景实在是有神大而可畏的荣耀,但还是只不过是个"神那无可限制的本体,被限制在第一层天(自然世界)而显现"的光景而已。神的本体就是三位一体神,是道和灵,也是以道成肉身、死而复活、宝座掌权的方式启示于我们的耶稣基督。所以,正如耶稣基督向撒玛利亚妇人所说,要拜神的,"不在这山上,也不在耶路撒冷",就必要以"圣灵和真道和基督"拜祂《约4:21-24》!我们的灵魂以神的话和圣灵遇见神,才能①得享超时空的能力和功效,②随时随地都能看见听见神,③祷告能显出天上、灵界空中、现象世界的能力和应允,④拯救医治造就人的灵魂,培养门徒,借此能祝福列国万民世世代代。主对门徒们说,"我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂来"《约16:7》;又说,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事...你们若奉我的名求甚么,我必成就"《约14:12-14》。神不盼望圣民只以神降临在西乃山的样子认识神,以色列也不能只留在西乃山,神和以色列都必要离开西乃山,并要继续走上旷野的道路,要到迦南应许之地。为此神所安排的,就是以"可以移动的会幕、约柜和云柱火柱领他们的方法"带领他们的路程。因此神叫摩西上山,要将写律法和诫命的石版赐给以色列,也要将"关于制作会幕和献祭的事"指示给他们。旷野的会幕,当以色列进到迦南地的时候,要转为"不移动"的圣殿,在耶穌基督死而复活之后,终于成全了"神透过会幕/圣殿预表耶稣基督身体"的事,同时使"信耶穌基督的我们圣徒的身体"成为基督的身体和圣灵的殿了。这就是主耶稣指着圣殿而说,"你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来之事"的成全《约2:19》。所以,我们知道神在西乃山的显现,其重点不在"肉眼看得见超自然性的显现",乃在于使圣民知道神时常与他们同在的事实,也要将神的话(律法)和圣灵赐给他们,以致他们明白"神要以话语和圣灵与他们说话,保护引导他们"的事实。在我们信仰生活里,最重要的乃是以我们灵魂的灵性、知性、感性和意志来认识圣灵(神),并掌握以神的话和圣灵与神亲交同行的奥秘。主应许说,"我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在...到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面...父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事,指敎你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话"。凡信基督的,都可以看到圣灵在自己生命里的感动、指敎、赐能力、结果子的证据。从发现其实际证据的时候开始,我们就能享受神的同在、引导、幇助和成就,也能成为有能力的见证者,而能看见《徒1:8》应许的成全!
神叫摩西上来山上,四十昼夜禁食,专心与神深交!摩西代表以色列整个圣民上山(上天),所以凡蒙神呼召的每一个圣徒,信主之后,在灵里必要经历一次"上山上天朝见神,专心与神深交"的事。主耶稣也受洗之后圣灵充满,被圣灵引领到旷野,在旷野四十昼夜禁食,专心与父神深交,也胜过仇敌魔鬼一切的试探。使徒保罗在大马色遇见主后,去亚拉伯旷野,在那里过三年《加1:17》,专心与神深交,默想旧约圣经和关于基督耶稣的事,得了神所赐的启示。我们所听到基督十架福音,是何等令人惊讶的信息?从亘古到永远的时光里,神为我所預定所进行的计划向我们显明了《弗1:4-10》。我们怎能轻易地对待那信息?主的话对我们说,"当我们死在过犯罪恶之中的时候,主便叫我们与基督一同活过来"《弗2:5》。什么叫"死",死的状态又是如何的?难道我是在死的状态成长读书作事的么?什么叫"与基督一同活过来"?我已活过来的证据是甚么?又说,"神又叫我们已经与基督耶稣一同复活,一同坐在天上"《弗2:6》。我坐在天上的意思是甚么呢?"如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了"《罗8:1-2》。什么叫罪和死的律?赐生命圣灵的律?难道信主的人不会再犯罪么?"耶稣基督从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求... 圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告...你们不要烧灭圣灵的感动...不要叫神的圣灵担忧..."。这事话语的证据如今在我生命里怎样显现出来?"各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的"《雅1:17》。我怎样得享其福气?"我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按著本身所行的,或善或恶受报"《林后5:10》。我们应该如何预备那日子?我们所听见每一句神的话,我们怎能不认真地思考,怎能不认真地察验在我生命里的证据?然而,很多信徒就在不认真地寻找确认其奥秘的状态里,过信仰生活。他们并不是不信,他们信有神,信唯一的救主耶稣基督,也信有圣灵的感动和引导;他们的眼光和价值观的确与世人不一样,他们知道信徒应该与世界分別为圣,应该努力追求永生天国;但因为尙未确认了那些话语所指正确的意思和证据,所以他们不但不能享受以马内利主所赐那么丰富的恩典,反而时常受到"你为何知道而不作"的控告。那样"无知、疑惑、不确定"的生命,绝不能胜过"执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔"的欺骗、试探和控告。主说,你们出去打仗之前,先坐下酌量,有没有足够能力去打得胜的仗;盖一座楼,应该先坐下算计花费,能盖成不能《路14:28-32》。保罗劝我们说,"你们总要自己省察有信心没有;也要自己试验;岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里么"《林后13:5》。若我们没有信心与所听见的道调和,所听见的道与我们无益《来4:2》。我们都有"听到而不确认,不信从"的属灵问题,也有"将明白道当作信道"的属灵问题。虽然"明白道"是非常要紧的事,但没有"信道行道",就无法看见神的引导,也不能得享神的道所带来的能力和功效。那怎样才能脱离这种属灵问题?只有透过"确认"所听见的道,我们才能脱离那些"听而不认识神,听而不跟从神"的属灵问题。一次很淸楚确认了"所听见基督福音真理的真实",也以那"福音真理、基督和圣灵"来认识原来"造我,养育我,照顾我,从未离开过我,重生我"的神,然后继续以"神的话和圣灵"察验神的指敎,也顺从神的带领,如此继续与神同行的日子里,我们就能全然脱离那些属灵问题。因此最要紧的,还是第一次淸楚作到"集中祷告(就像摩西上山/上天,四十昼夜禁食,与神深交)",从中要淸楚遇见神。我们必要安静坐下来,确认神的话的真实,确认圣灵透过神的话重生我并住在我里面的光景,透过这过程我们就会正确认识"从未离开我,爱我,引领我"的神。也会得知"神造我的永远目的和旨意",也明白一套"如何时常看见听见祂,与祂亲交同行"的方法...等。听了"神来找你了"那么重要的消息,却不去见神认识神的,我们只能说他是不明白或不信他所听到的消息的人。听了"神所启示那么至尊至宝"的情报,却不好好地思考确认其真意的,我们不能说他是"听得见其情报"的人。我们尽心尽性寻求神的时候、就必寻见祂!《申4:29,耶29:12》我们亲近神,祂就亲近我们!《雅4:8》我们祈求,天父就必将圣灵赐给我们!《路11:13》我们求智慧,神就必给我们《雅1:5》。我们若真心找神,就必不会遇到一次"神不理我们"。阿们!
摩西上山,四十昼夜禁食,朝见神。其关键不在"禁食",乃在于"得见神,得到神的旨意"!神在山上向摩西显明的,乃是"十诫和律法"(神的心意)和关于"会幕、献祭、安息日、节期"的信息。那都是神与以色列整体和每一个圣徒同在的奥秘,也是将神的旨意和引领显明在"每一个圣徒与神与人之间关系里"的奥秘。凡出埃及、过旷野、征服迦南地的圣民,必要明白这"与神亲交同行"的奥秘。主耶稣基督将其奥秘透过自己在地上的生活,都给我们看,也透过新约圣经都启示于我们了。凡信主耶稣基督,与祂同死同埋葬同复活的圣徒,都要掌握这奥秘。一次得着了,就一生都能享受,并且继续学习基督、活出基督的日子里,越来越掌握得更淸楚。信主之后,在要作的集中祷告里,必要祷告到恢复"在基督里所得的新人"。重生的新生活,并不是指"虔诚生活",乃是指"学习基督,活出基督"。在上山集中祷告的时候,最重要的,乃是"认识三位一体神(天父/基督/圣灵),认识自己,认识世界、基督十架和神的国,认识基督的思想系统,认识基督的生活原理"。必要确认"基督如何活在我里面。抓住"我是基督的身体,是圣灵的殿,是神的儿女,是君尊的祭司"的事实,带着基督的心肠(爱神爱人)、目的(荣神益人)、眼光(真理),判断、作事、说话的时候,主基督就透过我们的生命显出祂的美德、作为和能力。主在天上宝座右边按父神旨意为我们祈求,同时活在我们生命生活里,透过圣灵保护、引领、帮助,而养育,恩膏使用我们的事实,是我们圣徒必要掌握最重要的奥秘了。为此,我们特要认识圣灵和圣灵的感动、指敎、恩膏和果子,才能享受"靠圣灵随时多方祷告,顺着圣灵而行,靠圣灵刚强壮胆,在凡事上得胜有余"的福气。耶稣基督,昨日今日直到永远都是一样的《来13:8》;圣灵的作为和施恩,也是从来没有改变,没有转动的影儿《雅1:8》;三位一体神,就活在我们里面《弗4:6》。主说,"有了我的命令(旨意)又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,且要向他显现"《约14:21》。在与主亲交同行的日子里,我们就必看见"凡有的,还要加给他,叫他有余,恩上加恩,福上加福"的恩典《太25:29》。阿们!
检讨1. 说明一下:天上/灵界空中/地上的实况→显现在西乃山上/山中/山下→会幕构造和献祭的方法→耶稣基督来世、成全并升天→我们信基督而成为基督身体→主在天上的祷告,我们靠圣灵察验主顺从主,主就透过我们的生命显出祂的美德、作为、能力和成就
检讨2. 已经掌握了"以神的话和圣灵,看见听见神、与神亲交同行"的奥秘么? 蒙神呼召(听见基督福音而信)之后,有没有作过一次像摩西一样"上山/上天,专心与神深交,按神透过基督向我启示的事实,恢复了我永远的身分、关系、心肠、目的、眼光和方法"?
检讨3. 发现了我"听道而不明白,知道而不信从"的属灵问题没有? 如何才能除掉那些属灵问题,而能全然得享"与主亲交同行"的福气?
2019.10.27 四十昼夜禁食,专心与神深交 （出埃及记与我-41）--牧师讲道笔录
经文：《出24:12-18》
序言：
主与我们同在，但很重要的是——各位能看见主的同在有多清楚？这是我们每天每天学习主耶稣多得着的很重要的奥秘。
《出埃及记》19－24章，这里光景就是天上的光景降临在地上的光景，好像是五旬节圣灵降临在地上，降临在信主的人身上，然后主的同在，给他们看见主的保护和引导，主说：我必定会保护引导你们，带到我所预备的地方，你们愿不愿意跟我立约？这个心是我们必定要得着的。今天是《出24:12-18》很短的一个经文。上帝叫摩西上山有什么属灵的意思？跟我们每个人的生命到底有什么关系？我们多明白这个奥秘。
经文分享：《出24:12-18》
12 耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”
“你上山到这里来”，我是这样的解释，“你上天到这里来！”我们清楚地了解这一句的意思。
我们主耶稣来到这个世界，到了30岁的时候受洗、圣灵充满、圣灵把祂带到旷野，四十天，他昼夜禁食、与父神深交。所有的圣徒都是一样的！你的生命当中什么时候有这样的事？听了那么重要的信息、明白了那么重要的事实、你有没有很认真的在生命里面确认过？现在西奈山上帝显现，他的脚下有蓝色的璧玉，这完全是《启示录》4－5章的光景降临在西奈山的一个光景了。我们的主也是叫使徒约翰：你上来，天门打开，你上来……这是一样的意思，我们要了解。
圣经是为我们每个人来写的——圣经与我。圣经是讲耶稣基督的，圣经也是讲耶稣基督的身体——我/我们的，也是讲我们每个人的。对每一个字眼的属灵的意思跟我们的生命的关系我们要明白。上帝与我们同在的奥秘向我们显明的，就是西奈山上上帝这样降临而显明的。但各位要明白，西奈山不能移动，西奈山显明出来的上帝，要变成会幕——要转到会幕的样式，叫我们可以进到至圣所，在那里神要与我们相会、要跟我们说话。大家知道，这个也是预表我们主耶稣基督的，我们主耶稣基督的本体，真的来了——就是会幕、灵魂体、至圣所，圣所、院子、外面是世界了、列国万民要蒙福的君尊的祭司，这样的一个光景要清楚的了解。
我们每个人都是君尊的祭司了，所以，我们生命本身就是会幕，移动的会幕，进到迦南地时候变成固定的圣殿。但都是预表耶稣基督的，主耶稣来的时候我们知道，上帝住在我们这圣所、圣殿，就是圣灵的殿的奥秘了。这是除了初信者都要明白这个的意思。因为天国与我们同在，上帝比祂所造的整个宇宙万有更大。祂不得已在西奈山用那种的样子来向我们显明，但这不是本体，这无论怎样荣耀的光景——有雷轰，大声、号角吹角的声音、也有烟雾和烈火，但无论怎样荣耀的光景，还是第一层天自然世界里面发生的事。没有办法第二层天、第三层天上帝完整的本体，连第二层第三层也是上帝造的，上帝比那个还大，所以，上帝显明的方法要明确了解后，才能够知道上帝是怎样的向我们显明。
上帝完整的显明是什么？一是以神的话和圣灵，神的话都是讲耶稣基督的，这是神的道成为肉身，住在我们中间，借着耶稣基督得着了圣灵，圣灵的洗，也认识了圣灵，以神的话，以耶稣基督的福音，跟圣灵来进展你的家庭生活，职场生活，教会生活，就是你的日子也是这样的。上帝在西奈山把这样的奥秘向我们显明了。
我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，
律法命令、法度训词，都是一句话说：就是主的声音，就是主的旨意！
圣经都是圣灵所默示的，都是上帝口里出来的言语，是一点一划也不能废掉的，有活泼的，有功效的。上个礼拜我们分享了，上帝的话是活的，摩西听的时候是火热起来，摩西把神的话一样的传给百姓的时候，百姓的心依然会火热起来，已经过了3500年，今天我们读的时候，一样是火热起来。我们传道的人，听道的人心里火热起来。这是圣灵的工作，圣灵的扎心，圣灵所带来的悔改，圣灵所带来的人的受洗变化，我们都会看得到的。神的话是活的了！
借着神的话跟圣灵，我们要时常听见主的声音和看见主的作为。这是非常重要的事，这必定要刻在心版上，不可以口传，口传的结果很糟糕，人必定会加会减的，神的话必定要固定的。刻在心版上的意思是正典，谁也不能加，谁也不能减。有加或有减的把圣经里所有的咒诅会降在他的身上，《启示灵》的最后面是这样讲的。
摩西得着上帝亲自写的，启示的福音是上帝自己写的，宗教是人揣摩而得的，福音是上帝自己给我们的，自己的呼召，通常上帝的话被传扬的时候，圣灵的工作是在两三个人大概看得到的。一个一个被上帝圣灵感应来到上帝的面前，都是上帝呼召的。你必定要用来教训教导百姓！
所以我们每一位圣徒都是君尊的祭司，我们对神的话真的是要研究、研读，要明白神的话要讲的耶稣基督，耶稣基督的身体在自己的身上，在我们的生活里面，都看到耶稣基督的作为，真的是有功效，有活泼的，要教导，为人祷告的时候，看到神的话在你的生命里的感动，来靠圣灵来祷告，来按手，来祝福。父母对孩子也要这样的，这样才能够活过来。
上个礼拜我也跟各位说了，保守派是非常重要的，不可以自由派，圣经按照人的意思随便接受。这个时代西方国家，这个心完全就是神学了，就是自由神学了，带来人本主义，圣灵不动工，祷告没有蒙应允啊，人会离开教会的。美国教会也在危机当中，韩国教会、亚洲教会也在很严重的危机当中，这个时代盼望我们的后代当中，真的是按神的话刻在心版上的神的话，没有加没有减的，靠圣灵能够会教导的。有这样的人多出来是我们的祷告了，就是我们天天的祷告。
13摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。
帮手约书亚。各位知道约书亚是预表耶稣基督的吗？约书亚是希伯来文的名字，耶稣是希腊文，同样是拯救者，救主的意思。摩西是不能进到迦南地的——他是律法，他只能用律法、会幕的意思，把以色列人带到迦南地面前，他不能进去，他不是本体。约书亚是继承他预表我们主耶稣基督的——就是拯救者的意思。何西何、约书亚、耶稣都是同样的名字——是拯救者！
所以，约书亚是征服迦南地，给所有的子民的每一个人、每个家庭、每一个后代，给他们产业，这是约书亚所做的事。摩西是律法，我们主耶稣基督是用自己的整个的生命来成就出来的，我们主耶稣基督从死里复活，完全得胜的万王之王，祂的名被传扬的一方，祂会征服，他就会得着属于祂的人，借着他们的生命祝福每个时代，主耶稣基督是万王之王、万主之主。所以，约书亚跟摩西的关系，摩西跟耶稣的关系，在这里多认识一下。
14摩西对长老说：“你们在这里等着，等到我们再回来。有亚伦、户珥与你们同在，凡有争讼的，都可以就近他们去。”
他们必定要等摩西，正确的来讲不是等摩西的，乃是等神的话，神的话必定是跟圣灵一起来，所以亚伦、户珥、七十位长老们——他们等不及！百姓过来问他们，摩西在哪里？摩西死了？我们也是要看见，把我们从埃及带出来的我们的耶和华神，祂的样子必定要让我们看见，后来就有了制造了牛犊、拜牛犊的事了。
我们要知道，当一个人还不认识神的话的时候，还没有得着圣灵的光照的时候，他是会拜偶像的——拜自己意念的、拜自己的贪心的、拜自己要得的了……就是无形的偶像、有形的偶像。所以，我们真的需要等、等摩西所带来的神的话，耶稣基督成就的神的话——必定要等，你们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵——这是我们的信仰生活的一切的一切了。
有的人是诀志祷告、受洗、悔改后，忙着自己要认真行善，要认真做，不是这样的。而是要等候，先真的认识神的话语，借着认识的神的话语，必定要圣灵认识。然后，凡事上看到神的安排、神安排的遇见，神的安排有些感动来做的。
盼望我们没有一句话是靠自己的意念来说的，这真的是要在圣灵里面——靠圣灵要随时多方的祷告，不消灭圣灵的感动、顺着圣灵而行、顺着圣灵而决定，顺着圣灵而判断、顺着圣灵而说话，是我们圣徒和世界上的人不一样的地方，但要想这样的话必定要认识圣灵。
这个礼拜很重要的主题是圣灵。
住在你生命里面跟你说话，指教你、叫你想起主的话、赐给你能力，结出仁爱、喜乐、和平的那位圣灵，你认识了多少？！你不要忙着侍奉、忙着做什么，必定先认识。用整本圣经来认识，用圣灵所做的整个的教会历史，得胜的历史，得洁净的历史来认识圣灵。
所以，他们的失败就是没有等——等不及，看样子他们灰心了——摩西死了，在那样的烈火里谁能够活着？他们有这样的误解。
15摩西上山，有云彩把山遮盖。
这个云彩——就是上帝把整个以色列人从埃及领出来之后，马上出现的白天的云柱、晚上是火柱，就是这个云彩，上帝同在、上帝临在的象征——就是这个云彩了。
为什么云彩必定要遮盖山？
这是上帝的本体不能够在自己所造的，尤其是第一层天这自然世界的现象里面，全部会显明出来。所以，是用云彩来遮盖的。
上帝是圣洁的，看见上帝的人是必定会死的。这个很多很多的理由我们会讲。大家也知道这个云彩，所有人圣民朝见神时候必定要经过什么？圣所和至圣所中间有幔子，但幔子前面有香坛。
我以前读《希伯来书》跟律法书时，总是不太了解。有些地方是好你香坛在至圣所里面，有些地方香坛是在幔子前面的圣所那里。我看以色列圣殿时也是在幔子前面了，我也有点好奇。后来，我翻阅资料才知道了。因为一年一次大祭司进到至圣所的时候，必定要带着香坛进去的，一年一次进去朝见神，没有这个云彩，没有这个烧香的烟气，是不可以的。大祭司一年一次进去朝见上帝的时候，与神相会，听上帝说话的时候，把香坛带进去。香坛在《启示录》5章是众圣徒的祷告了，有香料是上帝给我们很多的应许，上帝的很多的话语，以后我在一个一个的跟各位很清楚的分享。
所以，我们圣徒跟上帝有很深的交通，必定是需要香料的——香料就是神的话，也是上帝的应许，很多有根有剧的证据，就是这个烧香。在这个里面有与神交通祷告的奥秘。我们在天上的、山上的阿爸父，从这里开始主耶稣教导我们的，盼望这个礼拜我们每位弟兄姐妹都明白，我们真的会成为属灵人。
云彩把山遮盖了——其实没有一个人能够看清上帝的，谁敢说自己看清了，认识上帝很透彻了？是琢磨不透的，我们谦卑的说：主和我们显明多少，我就认识祂多少！但祂的确是与我同在，跟我说话，为我做很多的事，这个是要知道的，揣摩而知道，以后我们会面对面的。我们会知道，我们的身体还没有得着复活的身体，荣耀的身体之前，是没有办法我们能用肉眼会看见祂，必定有云彩要遮盖的。
16耶和华的荣耀停于西奈山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。
为什么六天？第七日才能进去。
各位，没有得洁净，没有分别为圣的人，不能朝见神。
所以我们每次真的要朝见神，我们自己的心灵里面——主啊，祢尽管跟我说话，我带着清洁的心正直的灵要聆听祢的话，我会尽心、尽力会顺从的，有这样的人才能够听到圣灵给我们的感动了。我们的圣灵最轻慢不得的，结果听了也不遵从，也是耳旁风，有这样的人，圣灵绝对是不会让我们欺骗的。
六天进到至圣所之前，上个礼拜分享的内容我们在温习一下。上天——空中（不是这个天空啊，是灵界的空中）——地上的现象世界；这个是等于山上、山中、山底下；也等于我们的身体、魂，就是心怀意念、还有我们的灵；这也等于圣殿会幕的院子、圣所、至圣所。所以，我比较支持三元论的，灵魂体，还是灵魂和体呢？当然，从有形和无形来说是二元论了，灵魂和体。很多保守派的学者会支持二元论。我们也不需要跟他们论争，的确，他们把整个的圣所当看不见的生命，然后就是院子了。用这样来说的话就是二元论了。
但更细密一点讲的话，的确在幔子后面有个至圣所了，使徒保罗也祝福帖撒罗尼迦圣徒的时候，愿主保守你们的灵魂体，直到主再来的日子。灵、魂、体是对的！这个比较符合圣殿的构造，三层天、空中灵界——空中掌权者，千千万万的，还有我们在地上的世界，圣经的了解、三元论的了解，和祷告方面的学习，靠圣灵方面的赶鬼的的方面是比较对的。很多保守派就讲二元论，这没有关系，看不见的确是灵魂，看得见的确是身体两个部分了。
六天等候过后，上帝找摩西来，这真的是上天了——不但是上山而是上天了。如同圣灵告诉使徒约翰，你上来——就是三层天，这是一样的。上帝也叫保罗经历三层天——这是一样的，我们必定是圣所会幕，下个礼拜开始我讲会幕，一个一个的很重要的属灵的意思。可以能应用在我们很实际的灵魂体，我们的祷告当中，我们的侍奉，我们的言语，实在是能学到很多的内容。我要跟大家一起学习。多一点下功夫，把里面很重要的奥秘，每个器具的属灵的意思跟我们心灵的关系，我们生活的关系，我们人际关系的关系，这些我们都多要了解的。
所以，《出埃及记》真的是要多学习的事，《出埃及记》的延伸就是《利未记》、《民数记》、《申命记》其实《创世记》跟《出埃及记》已经就完整了，详细说明的是《利未记》、《民数记》是与神同行。
以色列人所有要朝见上帝的，必定是在铜做的祭坛，四角好像是四个活物，如启示灵说的，牠们是一个权柄的、有角、有犯罪的光，等到牠被判决。这就是铜坛的四个角。这里把一个人，如果一个人要洁净自己，要做燔祭和睦祭，按祭的种类，我把祭物带来，把我的罪移到那牺牲的头上，我的罪移到牠身上，是象征谁的？象征主耶稣基督的。我自己杀，流血，就是把血拿着，有点血了给我也是带着，必定要经过洗濯盆，圣所前的洗濯盆这是象征性的。只有祭司才能够进到圣所，上帝要在那里分别为圣的，要洗才能够进入圣所的。
各位，我们来到主的面前，做崇拜也是奉耶稣基督的名祷告的，也真的是分别为圣的，你要带着顺从的心，要听见主的话，一定要顺从的心来做崇拜的，一次两次三次，我们很随便呼求主的名，或做崇拜，这个的结果是不好的，你的心灵是会麻木掉的。圣灵很细密的感动，你是得不着的。必定要在洗濯盆里洗净你的罪，分别为圣，才进到圣所。
圣所里面最有代表的是有三个物件了，一个是七盏金灯台，在《启示录》4章那里很清楚的看到是圣灵的光金灯台，还有陈设饼，12个支派的陈设饼，就是生命的粮食，也是上帝为十二个支派的应许。还有香坛，平时是在香坛里面与神交通，但大祭司一年一次把香坛带进去，通过幔子——幔子是耶稣基督，他必定要把身体剖开，必定在羔羊被杀、流血，才能够进到幔子的。
主在至圣所那里说：你们进到这里来，进到这里来，我在那里与你们相会，向你们说话的。我们的灵没有重生的灵是没有办法会明白神的旨意的，没有办法会听见上帝的声音的。所以，必定要经过有这样的，摩西也是住在这个地上的凡人，要朝见神必定要六天等候——分别为圣的。满七日后，主呼召他进去的光景。这个全部应用在自己的祷告、自己的敬拜、自己的侍奉了。
17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。
像在三层天一样——山顶的，看烈火时，我们当中资深的基督徒是会想起《来12:29 》因为我们的 神乃是烈火。当时在西奈山、地震动，所有的以色列人都很惧怕，连摩西也是恐惧、惧怕。但原来是地上的西奈山象征着天上的锡安山，这是《希伯来书》的记者这样的解释了。在那里有很多得救的灵魂，也有很多得洁净的灵魂，长子总会千千万万的天使天军在那里。我们会知道在《希伯来书》很清楚的解释了这个光景。
当时是地震动，还有天要震动的时候，就是主再来的日子。很快了、天也震动，所有的三层天，二层天，一层天全部都烧掉，然后新天新地要降临，我认为这个是我们还活着的时候，我们必定是会看见的。所以，我们地上的圣徒必定要思念上面的事，不要天天思念地上的事，那真的是我们一天一天的浪费了，很多很多的宝贵的光阴、宝贵的恩赐，也做不到那个使命的时候，每个人的功夫必定要过火——上帝是烈火，必定要过火。有金的工、银的工、宝石的、木头的，禾秸的工，木头和禾秸是不能过烈火的！我们认为在地上常常是主啊，主啊，我奉祢的名赶鬼了，也讲了很多预言了，也行了神迹了。主说：“我不认识你们。”上帝是烈火！
如果我们的心灵不清楚的认识上帝，不是被圣灵感动，上帝为我们预备的事上我们就说话、我们就侍奉，要不然我们不能过火的。我们的上帝是烈火，必然要过火，烈火是象征着审判的。不单单是那个时候，也是今天要审判的，今天得赏赐的人是很喜乐、很平安，甚至遇到各样的逼迫，也是心灵里面，圣灵叫我们想起八福里面的第八福，所以，是很喜乐的。这是主给我们的赏赐，一天一天的加上，但有的人是根本不知道，或是天天受控告、折磨、灰心、绝望、批判、控告人、指责人、定罪论断的人，是心灵和家里都不平安，也不喜乐。不但不喜乐，还有一个怨气、有一个埋怨、有一个责骂、有一个咒诅从他的口里出来。比如：这个笨蛋！这是我们看得见的。
今天看得见的是有一点模糊，将来是会很清楚的看见。我们的圣经是讲以马内利的，现在我们是为这个时代祷告的是——以马内利，以马内利要恢复！不是单单神学运动，不是什么神秘的灵魂运动，是以马内利主，我们是怎样的更清楚的认识，更实际的认识。我常常跟各位说：最属灵的信息就是最实际的信息，一定要配合，不可以分开来讲，这是以马内利生命运动里面，是《使徒行传》2章里面恢复以马内利运动中非常重要的事了。
18摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。
今天的信息虽然是很短，但这个信息是在这个礼拜是我们必定要学习的。
第一重要的主题是锡安山降临，锡安山显明的上帝的荣耀，上帝的能力，无论怎样的浩大，还不如以神的话和圣灵看见神、听见神的！
因锡安山的烈火、雷轰、大声、闪电、吹角的声音，这些还是肉耳听得见的，换句话说就是第一层天的事，这是第三层天上帝的本体的一个先知来的，是部分的上帝而已，不管是多么荣耀。
但是，我们灵里认识上帝的话，这不但是在西奈山一个地方、一个时间、一个情况里面能够朝见神，灵里认识上帝、能听见上帝声音的话，随时随地随事随走我们会听到上帝的声音、上帝的引导，然后我们在灵里祷告，是能靠三层天的圣灵、宝座的代求、圣灵说不出来的叹息来祷告的。所以这是超时空的功效所带来的果效。
使徒们2000年前为我们祷告的事，今天仍然是会得到成就的，虽然使徒他们早就回天家了。当然他们还活着的。所以，我们的神如能正确认识的话，是用祂的本体来认识的，就是祂的道——道成肉身，给我们看——以马内利上帝怎么样与我们同在？怎样的保护我们？怎样的跟我们说话？怎样的带领我们？把我们带到上帝所预备之地？这必定要灵跟神的话来要认识的。
这灵跟神的话，如一个人肉眼看到西奈山上那个很辉煌荣耀的那个光景，他无论怎样的跟他的儿女、自己的家人、自己的朋友，无论自私样来解释，他们看不见的人是不知道。
但，我们灵里得了上帝的同在，上帝的临在、灵里得了上帝的感动，上帝的声音，上帝的作为，上帝的爱看见的话，他靠灵讲话的时候，一样的有活泼功效的话，也一样的在别人身上有作工。这个他也传，他也会桃李满天下了，列国万民得到变化，到地极去、直到主再来。带来永远的功效！灵是比肉眼看见的，肉耳听见的更无穷倍的、无限倍的有能力有功效的，阿们！我们明白吧！
今天我们分享的是很属灵的话，我想大家都会明白的。不明白的话必定要找我，或找小组长，长老们来请教一下。
所以，西奈山是在地上无论怎样的荣耀或能力、全能都显现出来，上帝的声音也出来，有雷轰、闪电、大声出来——是不能移动的，所以现在上帝让摩西上山是要给移动的上帝，要把这个奥秘要给他的——这个就是会幕了。可以随时拆下来，重新建造的会幕。
然后大家都知道，上帝在25－40章中间除了以色列人犯罪，拜牛犊32-33章以外，全部讲的都是会幕。上帝的律例是已经讲了，诫命也已经讲了，然后就是会幕、献祭、大祭司、祭司长的衣服，还有安息日和节日的事。这个就是移动的上帝——上帝与我们同在。
我们在家的时候，上帝跟我们一起走，我们去卧房也跟我们一起走，早上也跟我们在一起，深夜也在一起的移动的上帝，其实不可以说移动的上帝，因上帝是没有转动的影儿，而是上帝无论在什么情况下都跟我们说话，与我们相会的秘诀就在这里。不能永远在西奈山——我们上帝太伟大了太全能了，不可以总是这样。因以色列人必定要进到迦南地、必定要过旷野，需要会幕、有云柱火柱，刚刚遮盖山的云彩，当摩西下来的时候，成为了云柱火柱来带领他们。
请问各位地上剩下来多少年？昨天我看到我年轻时，刚见到师母认识时的相片，在我的眼光里，我现在是更好看的。虽然那个时候有头发，但很快就这样的改变了。就好像我眨眼过了63年了，前面就不多日子了，主叫我们知道本乡，叫我们知道要回去的地方，今天要多得这样的生命，这个上帝的信息，成为一个回音还没有离开的时候，主就会再来。我每次跟各位说的时候，我的心灵里面是有紧迫感，但我们预备上帝的那个日子是更好玩、更喜乐，在地上有一个神的国的地方，在那里我们会享受，各样美善的恩赐，全备的赏赐，自己在里面生活，我的生活我的祷告我的预言我的侍奉是天天会祝福我的圣民，七个现场，真的是在早中晚在我的祷告里了，这个的冠冕是何等的大！
各位，真的剩下的日子不多了，很重要的是我们灵里真的认识——神跟我说话向我显明的这个的奥秘。 我想到《约翰福音》4章出现了哪个主人公？撒玛利亚妇人！我们主耶稣基督讲到活水跟泉源的事，永远永有的事，慢慢撒玛利亚妇人是好奇的关注了这个青年人，撒玛利亚妇人就说：你们是犹太人，我是撒玛利亚人，我们的祖宗在山上敬拜神，你们说是你产在耶路撒冷的圣殿做礼拜。主耶稣说：你要信我的话，日子很快会到，不在那个山上、也不在地上肉眼看得见的圣殿，乃是一切要敬拜神的要以灵来敬拜，上帝是个灵，你必定要以重生的灵魂，和诚实（合呼神真理的）——随时随地任何的情况里面，你都能够拜神！
主耶稣讲的这句话非常的重要，所以我们主耶稣基督他自己道成了肉身，《约1:14》主的恩惠真理在他的身上——道就是神，道成肉身住在我们中间。上帝的恩惠真理充充满满的在他的身上了。18节说：从来没有人看见过神，惟有在父怀里的独生子把上帝表明出来。恩惠、真理是上帝的两个属性，爱、公义，圣洁也是，爱、恩惠、真理充充满满的在他身上了——就是他了。
所以，我们主耶稣道成肉身，祂死而复活，荣耀的身体，全部给我们看了。升天掳掠了第二层天空仇敌所掳掠的。到天上宝座右边，祂为自己的身体、为自己的童女、为自己的妻子天天祷告，从亚当到现在，所有来到地上的都是活的，我们的神是活人的神，今天也是活着他们做见证，有的负面的见证，有的是正面的见证——都有见证，人的生命就是这样的。现在还活在地上的人，有的人是负面的见证，有的是正面的见证。实在是这样，我们是永远活的了，人的生命是永远活的了。所以，主耶稣说：我离开了，我祈求父，差派有保惠师圣灵来，凡信我的，我所做的事他们也可以做，后面重要的话——还要比我做更大的事。
甚至我们主耶稣道成肉身来以地上，祂是上帝的本体，但也是人子，在地上的日子祂也是受限制，祂还不如变成——灵，来住在我们里面的。
所以，主耶稣说：我离开你们，是对你们更好，等一下你们看不见我、等一下再看得见我。这位保惠师来的时候，祂必定让你们看见——你们不是孤儿、我不会撇弃你们，我必定与你们同在，祂来的时候，是永远与你们同在。然后，你们那个时候会看到，我在父里面，你们在我里面（因我们是透过耶稣基督认识父的），我也在你们里面。那保惠师圣灵来的时候，将一切的事都指教你们，你刷牙的事也指教你们、谈恋爱结婚也指教你们、生育孩子、职场生活，你的主日到礼拜六，祂都教导你们，哈利路亚！同时也有叫你们想起我跟你们讲的一切的话。其实是旧约也包括了，旧约都是耶稣基督讲的。这个证据在我们身上有没有？有嘛！
主说，你们绝对不要消灭祂的感动，那睡觉时怎样呢？主说：不要消灭，所以睡觉也不消灭。睡觉之祷告一下，交托主，主会借着保惠师保守主的恩惠，也与我同在，在梦中也做异梦给我，哈利路亚！各位跟圣灵的关系、跟神的关系，要进到这个深的地步，这个比西奈山上看到的威荣，是不可比不可比的！
这是我所强调的，所以，现在很多的地上教会，对圣灵的认识有点歪曲的，当然有些牧师教导的是很好，很正确。但有些教导圣灵是很死死板板的教义神学，或是行出一些肉眼所看见、肉耳所听见，肉舌、肉手能经历到的那种的现象。当然圣灵工作在我们身上，我们手按在病人的身上，圣灵的能力也会显出来，有时我们肉耳也会听得到的，肉眼也会看到奇妙可贵的一切的作为。我常常也跟各位说：如各位灵里遇见神的话、肉眼会看到——诸天诉说神的荣耀、穹苍传扬上帝的美德，这是肉眼也能看得到的。你的灵真的会认识上帝和上帝的作为的话，能够明白圣灵的光照的话，圣经所讲的圣灵是——24小时、时常、日常、正常，非常实际的才是最有属灵的，看透万事，叫你在地上凡事上看透，因祂会指教你来看透。
请问各位，到现在能认识圣灵多少？
今年年初，我的圣灵篇跟各位分享了，各位真的会分辨世界的人心灵的感动，跟你心灵里面的感动是大有不同了。阿们！特别圣经告诉我们，整个《以弗所书》、《加拉太书》、《罗马书》之后了，要认识圣灵，特别是《哥林多前书》2章说：你认识耶稣并祂钉十字架，跟你认识圣灵是成正比的。世界的人是不知道，属肉体的人是绝对不知道，但属灵的人是会看透万事的——得知主的心，除了上帝的灵谁能认识神的心意呢？各位有没有？
特别说一个例子，这个世界的宗教、世界的学问、世界的人本说，这个世界的人还有盼望，但主的十字架是告诉我们说，这真的是完全的堕落，是死在过犯罪恶当中的，无论怎样伟大的宗教家，无论怎样伟大的哲学家，都是死在过犯罪恶之中的，都是在空中掌权者手里生活的，是放纵肉体私欲而生活的，他们无论怎样的行善。这个了解，各位曾经都发生过根本问题——没有义人，连一个也没有，这个明白之后，我们看人是得圣灵的光照，完全不一样，这是圣灵。
耶稣基督是唯一的道路真理生命，这是圣灵。这个明白之后，对于全世界的各种宗教合一运动，你心灵里面是很气、很气的，不可以这样。这是主所预言末日的现象，我们很清楚的知道，世界的人不知道。世界的人是讲究平等、自由、博爱，但我们心灵里面是谁是属神的人，很清楚的知道了。
特别在上个礼拜我分享血约，血是耶稣基督的宝血显明出来的时候，该隐的灵和亚伯的灵是完全的不一样，挪亚的灵跟当时世界的人的灵，他120年传讲，也听不懂的灵是完全不一样的。特别十字架告诉我们是完全除掉了一切的罪，而宗教不是这样。借着自己的行为，已经有不一样了之后，你对人时，他重生之前是没有办法得到圣灵的声音，圣灵的感动，通常为我们亲友祷告的人，那是圣灵来的。
十字架告诉你，你是神的儿女。身分是何等重要，十字架告诉你，关系的。宗教是不讲关系，宗教是没有办法会讲你的身份，你是神的儿女，君尊的祭司，怎么敢这么说？但十字架告诉我们，因耶稣基督代替死了、代替受咒诅、从死里复活。为什么需要这个呢？这十字架是上帝的大爱向我们显明的，这个世界真的是贫穷的、孤儿、寡妇了，很多哀痛的人，但我们心里觉的哀恸人也饥渴慕义的人话，真的是上帝爱他。
我们一来祷告的家人，突然生病来了，我们现在长老娘昨天写信说：他的弟弟和弟妹时候到了，她去的时候，我说最后一句话，是上帝爱他们。她们家全部都信主，侍奉主，只有唯一的儿子弟弟和弟妹是不信主的，得了癌症，这是主的工作就来。你看我们心灵里面的感动跟世界人的判断是不一样的，我们是看透万事的。上次候爸爸、薛爸爸、宋爸爸也是，我们是能有根有基的能够分辨圣灵——可以讲预言。从这里就是基础罢了，从这个基础开始，凡事上看见上帝长阔高深的大爱，真的有根有基的要跟众圣徒一起要发现、一起要得享——这位圣灵的感动。圣灵我们是没有一个人能认识到完全的地步，但借着我们一生的事情，必定要了解。
其实，我们的神也不是只有西奈山显明这个的全能和荣耀的，西奈山的经历最重要的——不是看到连摩西和百姓也都是很恐惧了，重要的是上帝讲的他的心意、心灵——十诫，全部613条律例（包括《利未记》和《申命记》），这是在西奈山上听到的。
在五旬节，马可楼那里重要的是什么？不是那大风吹过一样，舌头如火焰显现出来，圣灵使人讲起别国的话来，不单单讲这个，重要的乃是讲他们所认识的整本旧约圣经耶稣基督道成肉身，宝座掌权全部成就的事。就是这个的事实，现在在我们的生命里面，是圣灵的光照、圣灵的感动、圣灵的能力。各位，一定要试试看！
比如：为家人祷告一直传福音，他们不信，后来碰到像我的妹夫一样、弟弟一样、像我的爸爸一样，得了病，一般世界的人是哀恸的不得了，但我们反而是心里觉的时候到了，主啊，祢用这样的方式来成就我的祷告。虽然有些哀伤当中，但主的一股安慰就来——就是圣灵。圣灵就是这样来认识的，一定要实际的认识。我再讲一次，最实际的才是最属灵的！三层天，二层天，一层天是透过我们的灵魂体来显明出来的，这一课我们学习当中是要多揣摩，多明白！
第二个主题：然后上帝叫摩西上来，摩西四十昼夜禁食，《出埃及记》34章，《申命记》9章看到摩西是不吃不喝的，完全是另外一个世界了，不吃勉强的还可以，不喝水的话，人3天72个小时不喝水是会死的，这是神特别的一个保护。上帝让摩西上来吧，上帝让使徒约翰上来吧，上帝和耶稣基督说：你去旷野40天。使徒保罗在大马士革遇见耶稣基督后三天不吃不喝，不但是这样，后来上帝把他带到旷野——阿拉伯旷野，在《加拉太书》我们看到，他两三年独处——面对上帝。
现在摩西当然是以色列的代表者，但对摩西一个人来讲，他的生命真的要改转，他以前是40年埃及的王子，在米甸旷野40年一个牧羊者，他懂什么？尤其关于上帝的事。在埃及是各样的学问他都学过，但在米甸旷野的生活也为预备侍奉，一直跟着羊屁股的人，他懂什么？他需要这样的生活。所以，他在埃及是王子，很人物的样子、在米甸旷野40年不是很短的时间，变成了什么也不是的一个人。他必定要上山，从西奈山那里出来又是一个很厉害的能人了——基督的人了。
世界的人夸耀我们的殷勤、夸耀我们的行善、夸耀我们的热心——好像是一个能人的样子Somebody，但我们遇到疾病啊、婚姻问题啊、儿女问题啊、甚至心灵上的障碍啊，这经历的时候，就变成无能的人了Nobody——就是什么也不是了。你突然有一个消息就来，好消息就来、就主说的好消息——福音！我们应该怎么样？当然应该诀志祷告、受洗、悔改，但比这个更重要的是真的、真的、真的……这样才对的，难道我的一生到现在没有做过一个行善吗？真的吗？上帝真的这么说？就是这样非常痛苦的情报里叫我听的时候，你说什么？跟我何干！然后就转身走了，就是这样的样子。世界的人这样的话像是应该的，但所谓的圣徒，你所听的，你是死在过犯罪恶当中的，你是在过犯罪恶当中行事为人，完全随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，悖逆之子心中运行的那个邪灵，放纵肉体的私欲，一个善人都没有，你反而是靠你自己，夸耀自己的行为，你在上帝面前是更大的罪了。这是真的吗？
这惟一的道路真理生命，耶稣基督是以马内利的，透过祂我会得救，透过祂我会看见上帝，透过也能得着上帝，真的吗？你听了这个好消息，你是不可以，你信主了10年20年了，甚至30年了，一次也没有坐下来安静酌量——上帝跟我讲的是什么？那福气——从天上各样属灵的福气，何等的指望，何等丰盛荣耀的产业，何等浩大的能力！什么事——什么是浩大的能力啊？什么是丰盛荣耀的产业？我们是直到永远——全备福气，甚至加上现在也是从上头、众光之父那里，各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，继续来了，你看到没有？你听了这个信息，你还怎么能够还是不关心？
但在，在教会里面，我51年的日子当中，听了这样的好消息，很认真的面对、认真反应、认真回应的很少人。我不是讲世界的人，我是讲教会里的人，所以，还是无能、还是惧怕、还是不安、还是忧愁，还是不够、还是定罪、还是自卑感、连小小的控告感也不能赶出去，还有这样的圣徒啊？现在我讲的是我了。
噢，你也是吗？他也是6岁开始信主，我就算了一下，25年啊，12－37岁，完全是瞎眼的人，热心是过度的，比任何人更热心，比任何人更摆上。但到了25年之后，1994年37岁的时候我明白过来了。我什么都不懂，我叹息、其实曾经我3次4次的做过禁食祷告，到现在回头看，就是妈妈生病时，我摇动主的手，祢必定要医治她。你不相信神吗？我相信神！我相信我才这样做，但是，上帝已经给我那么多的应许，那么多完整的答案，我就是不理，就是靠着自己的需要和自己的意念，妈妈要得医治。虽然也有一些神圣的祷告，我要让爸爸也快快的蒙恩得救。只有这样，我心灵里没有那个有根有基的基础，唉啊！所以，我是最迟钝的。
各位，真的，我们属灵的问题真的是听而不明白，甚至明白了也是没有认真。好像某某人你那么贫穷，我看是不顺眼啊，我不忍心啊，我给你银行卡，很多钱，你需要时就可以用，把那个天上的钥匙给他，但从来没有用，就是一样的贫穷。这应该不应该？！满身都有疾病了，就是有一个毒遍满整个身体了，有一个解毒的良药，你喝了几滴药，你马上就好了。你明明知道了，没有用！好像我们圣徒，常常你心灵上的疾病，人际关系上的疾病，各样的疾病上，家庭也是满满的疾病了，我的眼光里面看是这样，他没有用。
你来参加婚宴啊，但这个婚宴不是别人的婚宴，是我自己的婚宴啊，你的丈夫——你的未婚夫等候你啊！现在就是婚宴啊——是吗？噢，知道了，却不去。这样的光景就是我过去25年，很严重的属灵的问题。我是知道了，我们弟兄姐妹们啊，真的是很严重属灵的问题，但是蒙爱的，蒙恩的，不是不信，其实也信，但自己所信的，没有好好的系统的整理出来，就是这样的一个光景了。
我们的一生真的需要，那怕一次的安静。
对我来讲，我也是跟各位讲了好几次了，我是好几次，20岁一次，32岁冬天一次，37岁一次，我发现我就是说谎的，我的灵是非常的污染，我听的道，自己认为我头脑是了解了，我自己也信了——NO！当然，我们头脑先正确的认识神的道是非常非常重要的事，保守我们的信仰和信心。但头脑知道跟自己的生活、自己的人际关系、自己的侍奉、自己的日子没什么关系。我就有一次崇拜结束，当时是32岁，我唱了一首诗歌，“蒙神呼召的我，无论哪个地方，主祢差派我，我就去！”所多玛一样这样的地方，我也愿意去。每次崇拜的时候，每次唱诗歌我唱了多少次？可能一万次以上了，25年了，我唱了一万次以上了，那天我才听到一个声音——你骗神！这一次那个的声音，当然是灵里面的声音，崇拜还没有结束，我就撇弃诗歌本，师母说，孩子你带吧，我先回家，我在我自己的房间里面，我很痛苦，如果这个关头是主给我挑战，我没有过的话，我绝对不能去教会的。我也不能奉耶稣基督的名的祷告，以前是那么多次的祷告了，但现在我不能。因上帝说我骗祂！
大概一个月两个月，我在主的面前很痛苦的祷告之后，我起码在上帝的面前说：从今以后，直到我离开身体，我起码要保守我清洁正直的心！但我还有很多的不知道，等到37岁的时候，我就发现，信仰生活从头到尾是神自己做的。我发现而后跟从了，以前是那么的人为、那么的热心、那么的奔跑。我就在主的面前后悔而悔改。
一个人的一生必定要有一次发现自己属灵的问题，盼望各位今天发现你的属灵问题。从今以后不再愚昧，不在矛盾，不在那么的糊涂，要聪明智慧的，要明确明白神的旨意，常常圣灵充满，口唱心和的在家里，在教会，在公司，要赞美主！我们应该这样生活的。
如果我们安静坐下来，我们主耶稣基督说，你们还没有打仗之前，先酌量一下，这个打仗你们会得胜吗？你们在造一个屋子之前，你们先坐下来，酌量一下你们会完成吗？我们是活在属灵争战里面的，我们是活在建立我们永远的房子的，但有点风吹、有点挑战、有点自己甚至软弱失败，不能起来，完全跌倒的。
所以，这个礼拜摩西听了上帝说：你上来，你上山……
我们的上帝也跟我们说：你上天……你本像的光景是怎么样？《希伯来书》12章、《以赛亚书》6章，《启示录》4－5章把整个的光景你会看得很清楚，你常常按照你所看到的，来计划你在地上剩下的5年剩下来的10年……主是很快会再来了，这个时代的现象大家清楚的会知道。
昨天前天听了，我有机会跟各位分享，这个AI人工智能发展的，比世界的任何的医生都会好，甚至AI自己会讲道，它是没有灵，但它全世界的材料给它的话，它会自动调整整理。曾经日本韩国中国比赛围棋大战，医生是自己开刀，自己医治之后，医生一周相聚一次，把自己的经历和遇到的病人用那个药比较有功效，他们会讨论的。现在他们全世界的医生合起来，还不如一个AI信息处理量了。甚至有的人说：原来敌基督就是AI了。AI做医生还可以、医治身体或心灵的精神学习。但是，讲道、赶鬼、靠圣灵是不能的，只有有灵魂的人才能够做到的。圣灵的工作实在是很无限的，我们已经是来到这样的一个时代了。
各位，真的要知道，到现在我们一生信主有的人是5年有的人是10年或20年了，你现在还没有集中祷告，安静坐下来酌量——上帝跟你说的话有头有尾。你还没有把你所听到的信息——成为一位耶稣基督，耶稣基督身体的你——你必定要得着新人，脱去旧人、得着新人、穿戴全副军装，才能明白，从信心经过后来的圣灵，从这里来的公义、圣灵的光照，真理的腰带，经过信心后圣灵的能力，你的脚步你人生的方向、你每天的脚步，必定要平安、有能力。右手加上圣灵的宝剑——神的话，旧约新约才能够明白圣灵指教的言语，圣灵的感动，圣灵的能力，圣灵叫你想起主的话的。
你的心灵里面有一个别人是不能爱的，我的心灵里面总是会有一个怜悯，仁爱会出来，感谢圣灵！别人都是很失望、很灰心的时候，你心灵里面看到主的作为，主把这样难做的事主托付给我，来感恩，然后得了喜乐。别人不能和平的人我能够和平，我跟上帝和平，一般人被控告的是完全死的状态里面，我是一生能够和好、和睦，知道主爱我——谁能将我与主的爱隔绝呢？这都是讲到圣灵的。这个明白的人我们叫属灵人。在教会里面甚至是重生的人也有属肉的基督徒，还有属灵的婴儿，盼望我们生命堂的弟兄姐妹，这个时代主的众肢体，都能够明白神的心。换句话说：明白圣灵，靠圣灵！
圣灵的能力是什么？我知道这是圣灵给我感动的时候，无论全世界都会反对，也是能刚强壮胆的一个能力就来。你口里讲了来的，别人是很难开口讲，你是开口一句一句很清楚的会讲的，那个的能力在你的身上会显明出来。你祷告赶鬼，祷告的时候很奇妙的是圣灵的光照，圣灵的安慰劝勉临到你的身上。为某某人祷告时候圣灵感动我，我应该用哪一句经文来安慰他？劝勉他？都是圣灵！这都是会明白的。这是圣徒还在地上的日子里面的时候，我们的眼光真的是我们的努力放在这里的，必定多认识圣经所讲的圣灵。圣灵的本体，圣灵的感动，圣灵的指教，圣灵的能力，圣灵的果子，必定要明白！
当你把主的话分享的时候，你安慰人、劝勉人的时候，不靠你的知识来劝勉，乃靠你知道这是圣灵给你感动的，为他祷告这么久，这是圣灵给我感动的。所以，这一句一句讲的，会在听道的人身上他们家庭里面会看到功效的。
我们不是神，但我们是得了圣灵的人，要顺着圣灵而行，这方面我们继续不断的要学习的，大家都知道这个福气是何等的大，但因为有一个的心灵的石头——心灵里面有一个的阻挡、一个有关卡，叫你不能享受这个福气。这个是什么呢？就是你不放弃你要得的！权利也好，财富也好，成功也好……就是你还没有得着顺从的心，那么大的属天的福气，你是不能享受的。
我站在上帝的面前，我与世界一同钉在十字架上了——现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着，我也是因信爱我为我舍己的神的儿子耶稣基督而活！这么好的消息，这么好的福气，如果你心灵里面不要，你是没有办法会享受的。
我知道我虽然软弱，但我明白我要学习、我明白我要顺从的话，真的凡你所做的尽都顺利。
各位，四十天禁食祷告啊，关键的目的不在于禁食，你100日禁食上帝了不会动啊。摩西跟上帝四十天里做什么？《出埃及记》25－40章你慢慢读的话，大概一个小时左右可以读完的，四十天不需要这么长久的时间，这个是上帝把会幕、每个的构造、物件、献祭、祭司长的衣服上以弗得每一个的意思，节日的意思，安息日的意思，细密的教导他，不但是关于以色列整体的，是关于摩西一个人的——这是与神深交的。
所以，怎么样的上山、上天……就是与神深交？这就是《出埃及记》1－40章了。埃及——上帝给他看；逾越节——上帝给他看；红海的意思——上帝给他看；旷野——上帝怎么样的引导保护他们，怎样的与他们同在给他看；现在也是很多的律例给他了，与神立约，上帝的旨意，上帝的心意，他都明白了。从今以后你们要离开西奈山，西奈山你们所看到的威荣是有限的，是不完全的，不是本体的，上帝要把本体要给他们——这个就是会幕。
《启示录》4－5章看到天上的光景，然后至圣所里面、施恩的宝座、约柜上面的，这是完全一模一样的，我们要明白的时候，会得了灵。我再讲一次，我们明白的话会得了灵！你明白的更多，你得了更细密的灵，更敏锐的灵。
我们要靠圣灵来祷告，靠圣灵来为人判断，人需要的是什么我们要明白，靠圣灵来为他们祷告，靠圣灵来安慰他们、教导他们。盼望我们当中很多拯救这个时代的讲员都起来。这样的奥秘，各位要羡慕这样的事情，各位也要追求这个事情。这个要是能得着的话，其它的都会跟着来——你们先求祂的国祂的义，那一切都会加给你们。你要得到很多钱呢、还是一个人？上帝最爱的，上帝一切的福气随着一个人而来的。
我是早就在这个方面得了一个智慧了，实在是很感恩，各位的时间多放在研读圣经，圣灵的每句话是圣灵默示的，来认识圣灵，来学习祷告，学习多多的安慰人、多多的劝勉人、服侍人很重要的奥秘。这是四十天我们集中祷告的时候，我们必定要得着的。
另外一句话说：真的是建立会幕！亚伯拉罕筑坛、摩西建立会幕、大卫所罗门建造圣殿，主耶稣说：你们全部拆毁，我要在我的身上建造，这个要得着的。
怎样的方法才能得着？
就是保罗说的，在耶稣基督里生根建造！生根、建造——耶稣基督的身份就是我的身份，一样的神的儿女。耶稣基督的心肠就是我的心肠，耶稣基督的关系就是我的关系，这个就是建殿了。耶稣基督的目的就是我的目的，耶稣基督的眼光就是我的眼光，耶稣基督的方法就是我的方法，每天早上起来第一个做的就是敬拜赞美阿爸父神开始，整天要做的少少的使命，都是喜乐的做的。得了之后，你该上班的上班，家庭主妇的就是家庭主妇，传道的传道，在各样的不同里面，欢欢喜喜的侍奉主。耶稣基督的侍奉，我是耶稣基督的身体，耶稣基督就在我里面，今天我们的诗歌也唱——这个各位要活出来。
要建殿的人才能够认识圣灵，认识圣灵才能够活出来的，多讲一次就是一万次了，很重要的是各位要确认，各位的灵里要确认，才能明白而享受的。
盼望各位跟保罗一样，像大卫一样的，都能够明白而享受的。都成为最喜欢祷告的人！哈利路亚！
真的我们要脱离属肉基督徒的光景，进到真正属灵的——看透万事，圣灵充满，圣灵能力充满的人！
愿主祝福这个礼拜给我们的信息，叫每个人都能多认识正确又活泼又有功效的圣灵！
各位感谢不感谢？感谢！真的世界灭亡的人是不知道这些福气，这些重要的事实，然而主都告诉的我们！
牧师的祷告：
父啊，我们感谢祢，祢在我们母胎里面创造了我们，祢在耶稣基督里面重生了我们，这么宝贵的事实是一个好消息，让我们听见，让我们脱离糊涂愚昧人，违背上帝的人，让我们成为智慧的人、聪明的人，明白我们的主，借着圣灵、借着道、借着我们主耶稣以马内利一切的奥秘，怎样的与我们同在、怎样的保护我们、怎样的引导我们、怎样的帮助我们，我们真的感谢祢。这是一个无穷的福气，全备的一个福气。 主啊，既然如此的爱我们，巴不得我们每一位被主的爱能吸引着，快跑寻找主，上山上天能够再一次整理系统化的主给我们一切的话语，有头、有脚的、有胸脯，有腰的、有左手有右手的，穿戴新人，靠圣灵凡事上与主亲交、与主同行，真的我们愿意成为活祭。
我们很多还不明白的地方，求主的圣灵光照我们，叫我们明白，前面的日子真的很短，有的人是一年，有的人是五年，叫我们不要白跑这个地上路程。
求主保守我们，得着我们每个人的心灵。主啊，今天我们听道的时候，每一个人都得了同一个信息，但是每个人心灵里面得着圣灵的光照又是独一无二的，又是独特的一个地方上，求圣灵做工。求主的旨意和主的爱、主的工作、主的善工，显明在每一个人的灵魂里面。
感谢主，我们永远赞美祢！我们还没有顺服主的地方，求主光照我们，叫我们凡事都顺从，感谢赞美主！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！