四十昼夜禁食, 专心与神深交 (出埃及记与我-41)《出24:12-18》

2019.10.27    四十昼夜禁食,专心与神深交 （出埃及记与我-41） 

经文：出24:12-18

12 耶和华对摩西说,你上山到我这里来住在这里(山上=天上=至圣所=人的灵,山中=灵界/空中=圣所=人的魂,山下=现象世界=院子=人的身体。唯有摩西才能到山上去,并且摩西就是预表神与人之间唯一的仲保"基督"《申18:15,徒3:22, 7:16》,我要将石版、并我所写的律法和诫命,赐给你,使你可以敎训百姓。(神藉着律法和诫命,将自己启示于我们了; 我们必要按"神将自己启示于我们"的方式,认识神,看见听见神。神将律法和诫命刻在石版,然后将那石版交给摩西,是因为神的话/圣经,是不可以加或减,也不可以口传;口传的情报,将被必加减歪曲。凡作传讲神的话的牧师、传道、敎师和圣徒,都必要认真学习圣经,也要认淸圣经所讲的基督耶稣,并要认识见证"圣经、基督、十字架"的圣灵,且所传的信息都不能违背圣经的敎训、应许和预言。神赐给摩西的石版,是"两面写的,这面那面都有字"《出32:15》;摩西看到以色列民拜牛犊的光景,就"发烈怒,把两块版丟在山下摔碎了"《出32:19》;神叫摩西凿出两块石版,在其上再一次写律法,然后交给摩西,摩西就把那两块石版保管在约柜里《出34:1, 4》)13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了神的山,(约书亚,也是预表耶稣基督的;其名字"约书亚",就是"耶稣";约书亚是希伯来文,耶稣是希腊文。摩西将律法传递给以色列,并将以色列带到迦南地前面,但他自己不能进到迦南地;那就像律法虽然预表基督十架福音,但它不是福音本身。约书亚继承摩西,将以色列人带进迦南应许之地,也完成了征服迦南地并分基业的事。摩西传递律法,耶稣成全律法而传递十架福音;耶稣又是得胜的万王之王,并将新天新地带来,也将永远的基业分给每一个圣徒)

14 摩西对长老说,你们在这里等着,等到我们再回来,有亚伦、户珥与你们同在,凡有争讼的,都可以就近他们去。(为何叫他们等候摩西?因为摩西要带来"神以律法、会幕、献祭引领以色列之法"。神的子民,行在旷野,征服迦南地,非有"神的保护引领"不可。虽然亚倫户珥暂时代替摩西,但他们尙未得着"能看见听见神之法就是诫命、会幕、献祭"的时候,他们就不得已"拜牛犊"《出32:1-6》。凡不认识神的话/旨意而祷告的人,是很容易被陷于拜偶像的属灵状态)15 摩西上山,有云彩把山遮盖。(这云彩,是将以色列人从埃及领出来,在旷野继续带领他们的云彩,就是神与圣民同在的显示。"云彩遮盖山",又像凡要与神交通的,都要在烧香的烟中朝见神。"云彩遮盖山",也表示凡活在这现象世界里的人无法明白无法看透的荣耀;唯有透过摩西/耶稣的仲保,人才能看见听见神。"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光...律法本是借着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神;只有在父怀里的独生子将祂表明出来"《约1:14,17-18》。主基督在变化山上,给三个门徒看了祂变化而显出神的荣耀的光景《太17:1-13》;并且在十字架上替祂的肢体"敎会"献上挽回祭,死而复活,而得了最大的荣耀《约12:23-24,17:1》。凡信而跟从基督耶稣的圣徒,就能得着那"基督已恢复的荣耀"《罗8:17》,那基督已恢复的荣耀,在五旬节圣灵降临的时候显现在120门徒身上《徒2:1-4》)16 耶和华的荣耀停于西乃山,云彩遮盖山六天;第七天祂从云中召摩西。(摩西面对面朝见神之前,必需要六天安静祷告并等候神的时光。这事情,就启示凡要朝见神的人,必要献上燔祭和平安祭,拿着牺牲的血,经过洗濯盆分別为圣之后,才能进到圣所;然后又要经过圣所和幔子,才能进到至圣所,并将血洒在约柜上面的赎罪所/施恩座那里之后,在烧香的烟中与神相会相交。凡没有"洁净自己而分別为圣"的人,就无法看见听见神)

17 耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前, 形状如烈火。(《来12:18-29》提到这"以色列民在西乃山所看见神的烈火,而极其恐惧"的事,并以此事劝勉今日的信徒;他说,当时,在西乃山下看见山上烈火的以色列众民,都极其惧怕,甚至摩西也说,『我甚是恐惧战兢』。在地上有限的空间里显出来的烈火,尙且那么惧怕,那远超过地上形状的那天上的烈火,是何等地惧怕的呢!"我们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷;那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神、和被成全之义人的灵魂、并新约的中保耶稣、以及所洒的血"。我们总要谨愼,不可弃绝那向我们说话的;因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?神说了『再一次,我不单要震动地,还要震动天』。这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悅的,用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的"神乃是烈火"。那"烈火"的神,如今透过神的话和圣灵指责我们,并用各种管敎精炼我们,使我们能得着"能通过烈火"的生命和冠冕。经过许多次的认罪悔改,得洁净得炼精,我们就能得着耶稣基督更荣美的生命和冠冕)18 摩西进入云中上山,在山上四十昼夜。("摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭,也不喝水;耶和华将祂的话,就是十诫,写在两块版上"《出34:28,申9:9》。以利亚,也"走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山"《王上19:8》;耶稣基督也在旷野四十昼夜禁食,胜过魔鬼一切的试探《太4:1-2》。我们信耶稣基督之后,就必要经历一次这"在山上/旷野,昼夜专心面对神"的集中祷告。那一次的集中祷告,就必决定后面终身的信仰生活和事奉的成败。神的本体耶稣基督,也在地上作人子的时候,既然需要那四十昼夜的祷告,那么,我们也就"非作不可"。并且,在那四十昼夜里,神叫摩西、主耶稣、以及过去蒙恩的诸圣徒都作了什么,我们也要作什么。重要点,不在于不吃不喝,乃在于检讨自己、聆听神的话语,认识神,恢复神的心肠、目的、内容和方法)

  神在西乃山雷轰、闪电、天使的角声和密云中的显现,虽然其光景实在是有神大而可畏的荣耀,但还是只不过是个"神那无可限制的本体,被限制在第一层天(自然世界)而显现"的光景而已。神的本体就是三位一体神,是道和灵,也是以道成肉身、死而复活、宝座掌权的方式启示于我们的耶稣基督。所以,正如耶稣基督向撒玛利亚妇人所说,要拜神的,"不在这山上,也不在耶路撒冷",就必要以"圣灵和真道和基督"拜祂《约4:21-24》!我们的灵魂以神的话和圣灵遇见神,才能①得享超时空的能力和功效,②随时随地都能看见听见神,③祷告能显出天上、灵界空中、现象世界的能力和应允,④拯救医治造就人的灵魂,培养门徒,借此能祝福列国万民世世代代。主对门徒们说,"我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂来"《约16:7》;又说,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事...你们若奉我的名求甚么,我必成就"《约14:12-14》。神不盼望圣民只以神降临在西乃山的样子认识神,以色列也不能只留在西乃山,神和以色列都必要离开西乃山,并要继续走上旷野的道路,要到迦南应许之地。为此神所安排的,就是以"可以移动的会幕、约柜和云柱火柱领他们的方法"带领他们的路程。因此神叫摩西上山,要将写律法和诫命的石版赐给以色列,也要将"关于制作会幕和献祭的事"指示给他们。旷野的会幕,当以色列进到迦南地的时候,要转为"不移动"的圣殿,在耶穌基督死而复活之后,终于成全了"神透过会幕/圣殿预表耶稣基督身体"的事,同时使"信耶穌基督的我们圣徒的身体"成为基督的身体和圣灵的殿了。这就是主耶稣指着圣殿而说,"你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来之事"的成全《约2:19》。所以,我们知道神在西乃山的显现,其重点不在"肉眼看得见超自然性的显现",乃在于使圣民知道神时常与他们同在的事实,也要将神的话(律法)和圣灵赐给他们,以致他们明白"神要以话语和圣灵与他们说话,保护引导他们"的事实。在我们信仰生活里,最重要的乃是以我们灵魂的灵性、知性、感性和意志来认识圣灵(神),并掌握以神的话和圣灵与神亲交同行的奥秘。主应许说,"我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在...到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面...父因我的名所要差来的圣灵,祂要将一切的事,指敎你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话"。凡信基督的,都可以看到圣灵在自己生命里的感动、指敎、赐能力、结果子的证据。从发现其实际证据的时候开始,我们就能享受神的同在、引导、幇助和成就,也能成为有能力的见证者,而能看见《徒1:8》应许的成全!

  神叫摩西上来山上,四十昼夜禁食,专心与神深交!摩西代表以色列整个圣民上山(上天),所以凡蒙神呼召的每一个圣徒,信主之后,在灵里必要经历一次"上山上天朝见神,专心与神深交"的事。主耶稣也受洗之后圣灵充满,被圣灵引领到旷野,在旷野四十昼夜禁食,专心与父神深交,也胜过仇敌魔鬼一切的试探。使徒保罗在大马色遇见主后,去亚拉伯旷野,在那里过三年《加1:17》,专心与神深交,默想旧约圣经和关于基督耶稣的事,得了神所赐的启示。我们所听到基督十架福音,是何等令人惊讶的信息?从亘古到永远的时光里,神为我所預定所进行的计划向我们显明了《弗1:4-10》。我们怎能轻易地对待那信息?主的话对我们说,"当我们死在过犯罪恶之中的时候,主便叫我们与基督一同活过来"《弗2:5》。什么叫"死",死的状态又是如何的?难道我是在死的状态成长读书作事的么?什么叫"与基督一同活过来"?我已活过来的证据是甚么?又说,"神又叫我们已经与基督耶稣一同复活,一同坐在天上"《弗2:6》。我坐在天上的意思是甚么呢?"如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了"《罗8:1-2》。什么叫罪和死的律?赐生命圣灵的律?难道信主的人不会再犯罪么?"耶稣基督从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求... 圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告...你们不要烧灭圣灵的感动...不要叫神的圣灵担忧..."。这事话语的证据如今在我生命里怎样显现出来?"各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的"《雅1:17》。我怎样得享其福气?"我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按著本身所行的,或善或恶受报"《林后5:10》。

我们应该如何预备那日子?我们所听见每一句神的话,我们怎能不认真地思考,怎能不认真地察验在我生命里的证据?然而,很多信徒就在不认真地寻找确认其奥秘的状态里,过信仰生活。他们并不是不信,他们信有神,信唯一的救主耶稣基督,也信有圣灵的感动和引导;他们的眼光和价值观的确与世人不一样,他们知道信徒应该与世界分別为圣,应该努力追求永生天国;但因为尙未确认了那些话语所指正确的意思和证据,所以他们不但不能享受以马内利主所赐那么丰富的恩典,反而时常受到"你为何知道而不作"的控告。那样"无知、疑惑、不确定"的生命,绝不能胜过"执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔"的欺骗、试探和控告。主说,你们出去打仗之前,先坐下酌量,有没有足够能力去打得胜的仗;盖一座楼,应该先坐下算计花费,能盖成不能《路14:28-32》。保罗劝我们说,"你们总要自己省察有信心没有;也要自己试验;岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里么"《林后13:5》。若我们没有信心与所听见的道调和,所听见的道与我们无益《来4:2》。我们都有"听到而不确认,不信从"的属灵问题,也有"将明白道当作信道"的属灵问题。虽然"明白道"是非常要紧的事,但没有"信道行道",就无法看见神的引导,也不能得享神的道所带来的能力和功效。那怎样才能脱离这种属灵问题?只有透过"确认"所听见的道,我们才能脱离那些"听而不认识神,听而不跟从神"的属灵问题。一次很淸楚确认了"所听见基督福音真理的真实",也以那"福音真理、基督和圣灵"来认识原来"造我,养育我,照顾我,从未离开过我,重生我"的神,然后继续以"神的话和圣灵"察验神的指敎,也顺从神的带领,如此继续与神同行的日子里,我们就能全然脱离那些属灵问题。因此最要紧的,还是第一次淸楚作到"集中祷告(就像摩西上山/上天,四十昼夜禁食,与神深交)",从中要淸楚遇见神。我们必要安静坐下来,确认神的话的真实,确认圣灵透过神的话重生我并住在我里面的光景,透过这过程我们就会正确认识"从未离开我,爱我,引领我"的神。也会得知"神造我的永远目的和旨意",也明白一套"如何时常看见听见祂,与祂亲交同行"的方法...等。听了"神来找你了"那么重要的消息,却不去见神认识神的,我们只能说他是不明白或不信他所听到的消息的人。听了"神所启示那么至尊至宝"的情报,却不好好地思考确认其真意的,我们不能说他是"听得见其情报"的人。我们尽心尽性寻求神的时候、就必寻见祂!《申4:29,耶29:12》我们亲近神,祂就亲近我们!《雅4:8》我们祈求,天父就必将圣灵赐给我们!《路11:13》我们求智慧,神就必给我们《雅1:5》。我们若真心找神,就必不会遇到一次"神不理我们"。阿们!

  摩西上山,四十昼夜禁食,朝见神。其关键不在"禁食",乃在于"得见神,得到神的旨意"!神在山上向摩西显明的,乃是"十诫和律法"(神的心意)和关于"会幕、献祭、安息日、节期"的信息。那都是神与以色列整体和每一个圣徒同在的奥秘,也是将神的旨意和引领显明在"每一个圣徒与神与人之间关系里"的奥秘。凡出埃及、过旷野、征服迦南地的圣民,必要明白这"与神亲交同行"的奥秘。主耶稣基督将其奥秘透过自己在地上的生活,都给我们看,也透过新约圣经都启示于我们了。凡信主耶稣基督,与祂同死同埋葬同复活的圣徒,都要掌握这奥秘。一次得着了,就一生都能享受,并且继续学习基督、活出基督的日子里,越来越掌握得更淸楚。信主之后,在要作的集中祷告里,必要祷告到恢复"在基督里所得的新人"。重生的新生活,并不是指"虔诚生活",乃是指"学习基督,活出基督"。在上山集中祷告的时候,最重要的,乃是"认识三位一体神(天父/基督/圣灵),认识自己,认识世界、基督十架和神的国,认识基督的思想系统,认识基督的生活原理"。必要确认"基督如何活在我里面。抓住"我是基督的身体,是圣灵的殿,是神的儿女,是君尊的祭司"的事实,带着基督的心肠(爱神爱人)、目的(荣神益人)、眼光(真理),判断、作事、说话的时候,主基督就透过我们的生命显出祂的美德、作为和能力。主在天上宝座右边按父神旨意为我们祈求,同时活在我们生命生活里,透过圣灵保护、引领、帮助,而养育,恩膏使用我们的事实,是我们圣徒必要掌握最重要的奥秘了。为此,我们特要认识圣灵和圣灵的感动、指敎、恩膏和果子,才能享受"靠圣灵随时多方祷告,顺着圣灵而行,靠圣灵刚强壮胆,在凡事上得胜有余"的福气。耶稣基督,昨日今日直到永远都是一样的《来13:8》;圣灵的作为和施恩,也是从来没有改变,没有转动的影儿《雅1:8》;三位一体神,就活在我们里面《弗4:6》。主说,"有了我的命令(旨意)又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,且要向他显现"《约14:21》。在与主亲交同行的日子里,我们就必看见"凡有的,还要加给他,叫他有余,恩上加恩,福上加福"的恩典《太25:29》。阿们!

检讨1. 说明一下:天上/灵界空中/地上的实况→显现在西乃山上/山中/山下→会幕构造和献祭的方法→耶稣基督来世、成全并升天→我们信基督而成为基督身体→主在天上的祷告,我们靠圣灵察验主顺从主,主就透过我们的生命显出祂的美德、作为、能力和成就

检讨2. 已经掌握了"以神的话和圣灵,看见听见神、与神亲交同行"的奥秘么? 蒙神呼召(听见基督福音而信)之后,有没有作过一次像摩西一样"上山/上天,专心与神深交,按神透过基督向我启示的事实,恢复了我永远的身分、关系、心肠、目的、眼光和方法"?

检讨3. 发现了我"听道而不明白,知道而不信从"的属灵问题没有? 如何才能除掉那些属灵问题,而能全然得享"与主亲交同行"的福气?

2019.10.27    四十昼夜禁食,专心与神深交 （出埃及记与我-41）--牧师讲道笔录 《出24:12-18》

序言：

主与我们同在，但很重要的是;  各位能看见主的同在有多清楚？这是我们每天每天学习主耶稣多得着的很重要的奥秘。

《出埃及记》19－24章，这里光景就是天上的光景降临在地上的光景，好像是五旬节圣灵降临在地上，降临在信主的人身上，然后主的同在，给他们看见主的保护和引导，主说：我必定会保护引导你们，带到我所预备的地方，你们愿不愿意跟我立约？这个心是我们必定要得着的。今天《出24:12-18》很短一个经文。上帝叫摩西上山有什么属灵的意思？跟我们每个人的生命到底有什么关系？我们多明白这个奥秘。

经文分享：《出24:12-18》

¹² 耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”

“你上山到这里来”，我是这样的解释，“你上天到这里来！”我们清楚地了解这一句的意思。主耶稣来到这个世界，到了30岁的时候受洗、圣灵充满、圣灵把祂带到旷野，四十天，他昼夜禁食、与父神深交。所有的圣徒都是一样的！你的生命当中什么时候有这样的事？听了那么重要的信息、明白了那么重要的事实、你有没有很认真的在生命里面确认过？现在西奈山上帝显现，他的脚下有蓝色的璧玉，

这完全是《启示录》4－5章的光景降临在西奈山的一个光景了。我们的主也是叫使徒约翰：你上来，天门打开，你上来…这是一样的意思，我们要了解。圣经是为我们每个人来写的, 圣经与我。圣经是讲耶稣基督的，圣经也是讲耶稣基督的身体我/我们的，也是讲我们每个人的。对每一个字眼的属灵的意思跟我们的生命的关系我们要明白。上帝与我们同在的奥秘向我们显明的，就是西奈山上上帝这样降临而显明。

但各位要明白，西奈山不能移动，西奈山显明出来的上帝，要变成会幕, 要转到会幕的样式，叫我们可以进到至圣所，在那里神要与我们相会、要跟我们说话。大家知道，这个也是预表我们主耶稣基督的，我们主耶稣基督的本体，真的来了, 就是会幕、灵魂体、至圣所，圣所、院子、外面是世界了、列国万民要蒙福的君尊的祭司，这样的一个光景要清楚的了解。

我们每个人都是君尊的祭司了，所以，我们生命本身就是会幕，移动的会幕，进到迦南地时候变成固定的圣殿。但都是预表耶稣基督的，主耶稣来的时候我们知道，上帝住在我们这圣所、圣殿，就是圣灵的殿的奥秘了。这是除了初信者都要明白这个的意思。因为天国与我们同在，上帝比祂所造的整个宇宙万有更大。祂不得已在西奈山用那种的样子来向我们显明，但这不是本体，这无论怎样荣耀的光景, 有雷轰，大声、号角吹角的声音、也有烟雾和烈火，但无论怎样荣耀的光景，还是第一层天自然世界里面发生的事。

没有办法第二层天、第三层天上帝完整的本体，连第二层第三层也是上帝造的，上帝比那个还大，所以，上帝显明的方法要明确了解后，才能够知道上帝是怎样的向我们显明。上帝完整的显明是什么？一是以神的话和圣灵，神的话都是讲耶稣基督的，这是神的道成为肉身，住在我们中间，借着耶稣基督得着了圣灵，圣灵的洗，也认识了圣灵，以神的话，以耶稣基督的福音，跟圣灵来进展你的家庭生活，职场生活，教会生活，就是你的日子也是这样的。

上帝在西奈山把这样的奥秘向我们显明了。我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，律法命令、法度训词，都是一句话说：就是主的声音，就是主的旨意！圣经都是圣灵所默示的，都是上帝口里出来的言语，是一点一划也不能废掉的，有活泼的，有功效的。上个礼拜我们分享了，上帝的话是活的，摩西听的时候是火热起来，摩西把神的话一样的传给百姓的时候，百姓的心依然会火热起来，已经过了3500年，今天我们读的时候，一样是火热起来。

我们传道的人，听道的人心里火热起来。这是圣灵的工作，圣灵的扎心，圣灵所带来的悔改，圣灵所带来的人的受洗变化，我们都会看得到的。神的话是活的了！借着神的话跟圣灵，我们要时常听见主的声音和看见主的作为。这是非常重要的事，这必定要刻在心版上，不可以口传，口传的结果很糟糕，人必定会加会减的，神的话必定要固定的。刻在心版上的意思是正典，谁也不能加，谁也不能减。有加或有减的把圣经里所有的咒诅会降在他的身上，《启示灵》的最后面是这样讲的。

摩西得着上帝亲自写的，启示的福音是上帝自己写的，宗教是人揣摩而得的，福音是上帝自己给我们的，呼召的，通常上帝的话被传扬的时候，圣灵的工作是在两三个人大概看得到的。一个一个被上帝圣灵感应来到上帝的面前，都是上帝呼召的。你必定要用来教训教导百姓！

所以我们每一位圣徒都是君尊的祭司，我们对神的话真的是要研究、研读，要明白神的话要讲的耶稣基督，耶稣基督的身体在自己的身上，在我们的生活里面，都看到耶稣基督的作为，真的是有功效，有活泼的，要教导，为人祷告的时候，看到神的话在你的生命里的感动，来靠圣灵来祷告，来按手，来祝福。父母对孩子也要这样的，这样才能够活过来。

上个礼拜我也跟各位说了，保守派是非常重要的，不可以自由派，圣经按照人的意思随便接受。这个时代西方国家，这个心完全就是神学了，就是自由神学了，带来人本主义，圣灵不动工，祷告没有蒙应允啊，人会离开教会的。美国教会也在危机当中，韩国教会、亚洲教会也在很严重的危机当中，这个时代盼望我们的后代当中，真的是按神的话刻在心版上的神的话，没有加没有减的，靠圣灵能够会教导的。有这样的人多出来是我们的祷告了，就是我们天天的祷告。

¹³摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。

帮手约书亚。各位知道约书亚是预表耶稣基督的吗？约书亚是希伯来文的名字，耶稣是希腊文，同样是拯救者，救主的意思。摩西是不能进到迦南地的, 他是律法，他只能用律法、会幕的意思，把以色列人带到迦南地面前，他不能进去，他不是本体。约书亚是继承他预表我们主耶稣基督的, 就是拯救者的意思。何西何、约书亚、耶稣都是同样的名字是拯救者！

约书亚是征服迦南地，给所有的子民的每一个人、每个家庭、每一个后代，给他们产业，这是约书亚所做的事。摩西是律法，我们主耶稣基督是用自己的整个的生命来成就出来的，我们主耶稣基督从死里复活，完全得胜的万王之王，祂的名被传扬的一方，祂会征服，他就会得着属于祂的人，借着他们的生命祝福每个时代，主耶稣基督是万王之王、万主之主。所以，约书亚跟摩西的关系，摩西跟耶稣的关系，在这里多认识一下。

¹⁴摩西对长老说：“你们在这里等着，等到我们再回来。有亚伦、户珥与你们同在，凡有争讼的，都可以就近他们去。”

他们必定要等摩西，正确的来讲不是等摩西的，乃是等神的话，神的话必定是跟圣灵一起来，所以亚伦、户珥、七十位长老们, 他们等不及！百姓过来问他们，摩西在哪里？摩西死了？我们也是要看见，把我们从埃及带出来的我们的耶和华神，祂的样子必定要让我们看见，后来就有了制造了牛犊、拜牛犊的事了。

我们要知道，当一个人还不认识神的话的时候，还没有得着圣灵的光照的时候，他是会拜偶像的, 拜自己意念的、拜自己的贪心的、拜自己要得的了…就是无形的偶像、有形的偶像。所以，我们真的需要等、等摩西所带来的神的话，耶稣基督成就的神的话, 必定要等，你们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵, 这是我们的信仰生活的一切的一切了。

有的人是诀志祷告、受洗、悔改后，忙着自己要认真行善，要认真做，不是这样的。而是要等候，先真的认识神的话语，借着认识的神的话语，必定要圣灵认识。然后，凡事上看到神的安排、神安排的遇见，神的安排有些感动来做的。

盼望我们没有一句话是靠自己的意念来说的，这真的是要在圣灵里面, 靠圣灵要随时多方的祷告，不消灭圣灵的感动、顺着圣灵而行、顺着圣灵而决定，顺着圣灵而判断、顺着圣灵而说话，是我们圣徒和世界上的人不一样的地方，但要想这样的话必定要认识圣灵。

这个礼拜很重要的主题是圣灵。住在你生命里面跟你说话，指教你、叫你想起主的话、赐给你能力，结出仁爱、喜乐、和平的那位圣灵，你认识了多少？！你不要忙着侍奉、忙着做什么，必定先认识。用整本圣经来认识，用圣灵所做的整个的教会历史，得胜的历史，得洁净的历史来认识圣灵。所以，他们的失败就是没有等, 等不及，看样子他们灰心了, 摩西死了，在那样的烈火里谁能够活着？他们有这样的误解。

¹⁵摩西上山，有云彩把山遮盖。

这个云彩, 就是上帝把整个以色列人从埃及领出来之后，马上出现的白天的云柱、晚上是火柱，就是这个云彩，上帝同在、上帝临在的象征, 就是这个云彩了。为什么云彩必定要遮盖山？这是上帝的本体不能够在自己所造的，尤其是第一层天这自然世界的现象里面，全部会显明出来。所以，是用云彩来遮盖的。

上帝是圣洁的，看见上帝的人是必定会死的。这个很多很多的理由我们会讲。大家也知道这个云彩，所有人圣民朝见神时候必定要经过什么？圣所和至圣所中间有幔子，但幔子前面有香坛。

我以前读《希伯来书》跟律法书时，总是不太了解。有些地方是好你香坛在至圣所里面，有些地方香坛是在幔子前面的圣所那里。我看以色列圣殿时也是在幔子前面了，我也有点好奇。后来，我翻阅资料才知道了。因为一年一次大祭司进到至圣所的时候，必定要带着香坛进去的，一年一次进去朝见神，没有这个云彩，没有这个烧香的烟气，是不可以的。大祭司一年一次进去朝见上帝的时候，与神相会，听上帝说话的时候，把香坛带进去。香坛在《启示录》5章是众圣徒的祷告了，有香料是上帝给我们很多的应许，上帝的很多的话语，以后我在一个一个的跟各位很清楚的分享。

所以，我们圣徒跟上帝有很深的交通，必定是需要香料的——香料就是神的话，也是上帝的应许，很多有根有剧的证据，就是这个烧香。在这个里面有与神交通祷告的奥秘。我们在天上的、山上的阿爸父，从这里开始主耶稣教导我们的，盼望这个礼拜我们每位弟兄姐妹都明白，我们真的会成为属灵人。

云彩把山遮盖了——其实没有一个人能够看清上帝的，谁敢说自己看清了，认识上帝很透彻了？是琢磨不透的，我们谦卑的说：主和我们显明多少，我就认识祂多少！但祂的确是与我同在，跟我说话，为我做很多的事，这个是要知道的，揣摩而知道，以后我们会面对面的。我们会知道，我们的身体还没有得着复活的身体，荣耀的身体之前，是没有办法我们能用肉眼会看见祂，必定有云彩要遮盖的。

¹⁶耶和华的荣耀停于西奈山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。

为什么六天？第七日才能进去。各位，没有得洁净，没有分别为圣的人，不能朝见神。所以我们每次真的要朝见神，我们自己的心灵里面, 主啊，祢尽管跟我说话，我带着清洁的心正直的灵要聆听祢的话，我会尽心、尽力会顺从的，有这样的人才能够听到圣灵给我们的感动了。我们的圣灵最轻慢不得的，结果听了也不遵从，也是耳旁风，有这样的人，圣灵绝对是不会让我们欺骗的。

六天进到至圣所之前，上个礼拜分享的内容我们在温习一下。上天, 空中（不是这个天空啊，是灵界的空中）地上的现象世界；这个是等于山上、山中、山底下；也等于我们的身体、魂，就是心怀意念、还有我们的灵；这也等于圣殿会幕的院子、圣所、至圣所。所以，我比较支持三元论的，灵魂体，还是灵魂和体呢？当然，从有形和无形来说是二元论了，灵魂和体。很多保守派的学者会支持二元论。我们也不需要跟他们论争，的确，他们把整个的圣所当看不见的生命，然后就是院子了。用这样来说的话就是二元论了。

但更细密一点讲的话，的确在幔子后面有个至圣所了，使徒保罗也祝福帖撒罗尼迦圣徒的时候，愿主保守你们的灵魂体，直到主再来的日子。灵、魂、体是对的！这个比较符合圣殿的构造，三层天、空中灵界, 空中掌权者，千千万万的，还有我们在地上的世界，圣经的了解、三元论的了解，和祷告方面的学习，靠圣灵方面的赶鬼的的方面是比较对的。很多保守派就讲二元论，这没有关系，看不见的确是灵魂，看得见的确是身体两个部分了。

六天等候过后，上帝找摩西来，这真的是上天了, 不但是上山而是上天了。如同圣灵告诉使徒约翰，你上来, 就是三层天，这是一样的。上帝也叫保罗经历三层天, 这是一样的，我们必定是圣所会幕，下个礼拜开始我讲会幕，一个一个的很重要的属灵的意思。可以能应用在我们很实际的灵魂体，我们的祷告当中，我们的侍奉，我们的言语，实在是能学到很多的内容。我要跟大家一起学习。多一点下功夫，把里面很重要的奥秘，每个器具的属灵的意思跟我们心灵的关系，我们生活的关系，我们人际关系的关系，这些我们都多要了解的。

所以，《出埃及记》真的是要多学习的事，《出埃及记》的延伸就是《利未记》、《民数记》、《申命记》其实《创世记》跟《出埃及记》已经就完整了，详细说明的是《利未记》、《民数记》是与神同行。

以色列人所有要朝见上帝的，必定是在铜做的祭坛，四角好像是四个活物，如启示灵说的，牠们是一个权柄的、有角、有犯罪的光，等到牠被判决。这就是铜坛的四个角。这里把一个人，如果一个人要洁净自己，要做燔祭和睦祭，按祭的种类，我把祭物带来，把我的罪移到那牺牲的头上，我的罪移到牠身上，是象征谁的？象征主耶稣基督的。我自己杀，流血，就是把血拿着，有点血了给我也是带着，必定要经过洗濯盆，圣所前的洗濯盆这是象征性的。只有祭司才能够进到圣所，上帝要在那里分别为圣的，要洗才能够进入圣所的。

各位，我们来到主的面前，做崇拜也是奉耶稣基督的名祷告的，也真的是分别为圣的，你要带着顺从的心，要听见主的话，一定要顺从的心来做崇拜的，一次两次三次，我们很随便呼求主的名，或做崇拜，这个的结果是不好的，你的心灵是会麻木掉的。圣灵很细密的感动，你是得不着的。必定要在洗濯盆里洗净你的罪，分别为圣，才进到圣所。

圣所里面最有代表的是有三个物件了，一个是七盏金灯台，在《启示录》4章那里很清楚的看到是圣灵的光金灯台，还有陈设饼，12个支派的陈设饼，就是生命的粮食，也是上帝为十二个支派的应许。还有香坛，平时是在香坛里面与神交通，但大祭司一年一次把香坛带进去，通过幔子——幔子是耶稣基督，他必定要把身体剖开，必定在羔羊被杀、流血，才能够进到幔子的。

主在至圣所那里说：你们进到这里来，进到这里来，我在那里与你们相会，向你们说话的。我们的灵没有重生的灵是没有办法会明白神的旨意的，没有办法会听见上帝的声音的。所以，必定要经过有这样的，摩西也是住在这个地上的凡人，要朝见神必定要六天等候, 分别为圣的。满七日后，主呼召他进去的光景。这个全部应用在自己的祷告、自己的敬拜、自己的侍奉了。

¹⁷ 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。

像在三层天一样山顶的，看烈火时，我们当中资深的基督徒是会想起《来12:29 》因为我们的　神乃是烈火。当时在西奈山、地震动，所有的以色列人都很惧怕，连摩西也是恐惧、惧怕。但原来是地上的西奈山象征着天上的锡安山，这是《希伯来书》的记者的解释了。在那里有很多得救的灵魂，也有很多得洁净的灵魂，长子总会千千万万的天使天军在那里。我们会知道在《希伯来书》很清楚的解释了这个光景。

当时是地震动，还有天要震动的时候，就是主再来的日子。很快了、天也震动，所有的三层天，二层天，一层天全部都烧掉，然后新天新地要降临，我认为这个是我们还活着的时候，我们必定是会看见的。所以，我们地上的圣徒必定要思念上面的事，不要天天思念地上的事，那真的是我们一天一天的浪费了，很多很多的宝贵的光阴、宝贵的恩赐，也做不到那个使命的时候，

每个人的功夫必定要过火, 上帝是烈火，必定要过火。有金的工、银的工、宝石的、木头的，禾秸的工，木头和禾秸是不能过烈火的！我们认为在地上常常是主啊，主啊，我奉祢的名赶鬼了，也讲了很多预言了，也行了神迹了。主说：“我不认识你们。”上帝是烈火！

如果我们的心灵不清楚的认识上帝，不是被圣灵感动，上帝为我们预备的事上我们就说话、我们就侍奉，要不然我们不能过火的。我们的上帝是烈火，必然要过火，烈火是象征着审判的。不单单是那个时候，也是今天要审判的，今天得赏赐的人是很喜乐、很平安，甚至遇到各样的逼迫，也是心灵里面，圣灵叫我们想起八福里面的第八福，所以，是很喜乐的。

这是主给我们的赏赐，一天一天的加上，但有的人是根本不知道，或是天天受控告、折磨、灰心、绝望、批判、控告人、指责人、定罪论断的人，是心灵和家里都不平安，也不喜乐。不但不喜乐，还有一个怨气、有一个埋怨、有一个责骂、有一个咒诅从他的口里出来。比如：这个笨蛋！这是我们看得见的。

今天看得见的是有一点模糊，将来是会很清楚的看见。我们的圣经是讲以马内利的，现在我们是为这个时代祷告的是——以马内利，以马内利要恢复！不是单单神学运动，不是什么神秘的灵魂运动，是以马内利主，我们是怎样的更清楚的认识，更实际的认识。我常常跟各位说：最属灵的信息就是最实际的信息，一定要配合，不可以分开来讲，这是以马内利生命运动里面，是《使徒行传》2章里面恢复以马内利运动中非常重要的事了。

¹⁸摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。

今天的信息虽然是很短，但这个信息是在这个礼拜是我们必定要学习的。第一重要的主题是锡安山降临，锡安山显明的上帝的荣耀，上帝的能力，无论怎样的浩大，还不如以神的话和圣灵看见神、听见神的！因锡安山的烈火、雷轰、大声、闪电、吹角的声音，这些还是肉耳听得见的，换句话说就是第一层天的事，这是第三层天上帝的本体的一个先知来的，是部分的上帝而已，不管是多么荣耀。

但是，我们灵里认识上帝的话，这不但是在西奈山一个地方、一个时间、一个情况里面能够朝见神，灵里认识上帝、能听见上帝声音的话，随时随地随事随走我们会听到上帝的声音、上帝的引导，然后我们在灵里祷告，是能靠三层天的圣灵、宝座的代求、圣灵说不出来的叹息来祷告的。所以这是超时空的功效所带来的果效。

使徒们2000年前为我们祷告的事，今天仍然是会得到成就的，虽然使徒他们早就回天家了。当然他们还活着的。所以，我们的神如能正确认识的话，是用祂的本体来认识的，就是祂的道——道成肉身，给我们看——以马内利上帝怎么样与我们同在？怎样的保护我们？怎样的跟我们说话？怎样的带领我们？把我们带到上帝所预备之地？这必定要灵跟神的话来要认识的。

这灵跟神的话，如一个人肉眼看到西奈山上那个很辉煌荣耀的那个光景，他无论怎样的跟他的儿女、自己的家人、自己的朋友，无论自私样来解释，他们看不见的人是不知道。

但，我们灵里得了上帝的同在，上帝的临在、灵里得了上帝的感动，上帝的声音，上帝的作为，上帝的爱看见的话，他靠灵讲话的时候，一样的有活泼功效的话，也一样的在别人身上有作工。这个他也传，他也会桃李满天下了，列国万民得到变化，到地极去、直到主再来。带来永远的功效！灵是比肉眼看见的，肉耳听见的更无穷倍的、无限倍的有能力有功效的，阿们！我们明白吧！

今天我们分享的是很属灵的话，我想大家都会明白的。不明白的话必定要找我，或找小组长，长老们来请教一下。所以，西奈山是在地上无论怎样的荣耀或能力、全能都显现出来，上帝的声音也出来，有雷轰、闪电、大声出来——是不能移动的，所以现在上帝让摩西上山是要给移动的上帝，要把这个奥秘要给他的——这个就是会幕了。可以随时拆下来，重新建造的会幕。

然后大家都知道，上帝在25－40章中间除了以色列人犯罪，拜牛犊32-33章以外，全部讲的都是会幕。上帝的律例是已经讲了，诫命也已经讲了，然后就是会幕、献祭、大祭司、祭司长的衣服，还有安息日和节日的事。这个就是移动的上帝——上帝与我们同在。

我们在家的时候，上帝跟我们一起走，我们去卧房也跟我们一起走，早上也跟我们在一起，深夜也在一起的移动的上帝，其实不可以说移动的上帝，因上帝是没有转动的影儿，而是上帝无论在什么情况下都跟我们说话，与我们相会的秘诀就在这里。不能永远在西奈山——我们上帝太伟大了太全能了，不可以总是这样。因以色列人必定要进到迦南地、必定要过旷野，需要会幕、有云柱火柱，刚刚遮盖山的云彩，当摩西下来的时候，成为了云柱火柱来带领他们。

请问各位地上剩下来多少年？昨天我看到我年轻时，刚见到师母认识时的相片，在我的眼光里，我现在是更好看的。虽然那个时候有头发，但很快就这样的改变了。就好像我眨眼过了63年了，前面就不多日子了，主叫我们知道本乡，叫我们知道要回去的地方，今天要多得这样的生命，这个上帝的信息，成为一个回音还没有离开的时候，主就会再来。

我每次跟各位说的时候，我的心灵里面是有紧迫感，但我们预备上帝的那个日子是更好玩、更喜乐，在地上有一个神的国的地方，在那里我们会享受，各样美善的恩赐，全备的赏赐，自己在里面生活，我的生活我的祷告我的预言我的侍奉是天天会祝福我的圣民，七个现场，真的是在早中晚在我的祷告里了，这个的冠冕是何等的大！

各位，真的剩下的日子不多了，很重要的是我们灵里真的认识, 神跟我说话向我显明的这个的奥秘。  我想到《约翰福音》4章出现了哪个主人公？撒玛利亚妇人！我们主耶稣基督讲到活水跟泉源的事，永远永有的事，慢慢撒玛利亚妇人是好奇的关注了这个青年人，撒玛利亚妇人就说：你们是犹太人，我是撒玛利亚人，我们的祖宗在山上敬拜神，你们说是你产在耶路撒冷的圣殿做礼拜。

主耶稣说：你要信我的话，日子很快会到，不在那个山上、也不在地上肉眼看得见的圣殿，乃是一切要敬拜神的要以灵来敬拜，上帝是个灵，你必定要以重生的灵魂，和诚实（合呼神真理的）随时随地任何的情况里面，你都能够拜神！

主耶稣讲的这句话非常的重要，所以我们主耶稣基督他自己道成了肉身，《约1:14》主的恩惠真理在他的身上, 道就是神，道成肉身住在我们中间。上帝的恩惠真理充充满满的在他的身上了。18节说：从来没有人看见过神，惟有在父怀里的独生子把上帝表明出来。恩惠、真理是上帝的两个属性，爱、公义，圣洁也是，爱、恩惠、真理充充满满的在他身上了, 就是他了。

我们主耶稣道成肉身，祂死而复活，荣耀的身体，全部给我们看了。升天掳掠了第二层天空仇敌所掳掠的。到天上宝座右边，祂为自己的身体、为自己的童女、为自己的妻子天天祷告，从亚当到现在，所有来到地上的都是活的，我们的神是活人的神，今天也是活着他们做见证，有的负面的见证，有的是正面的见证都有见证，人的生命就是这样的。现在还活在地上的人，有的人是负面的见证，有的是正面的见证。实在是这样，我们是永远活的了，人的生命是永远活的了。

主耶稣说：我离开了，我祈求父，差派有保惠师圣灵来，凡信我的，我所做的事他们也可以做，后面重要的话, 还要比我做更大的事。甚至我们主耶稣道成肉身来以地上，祂是上帝的本体，但也是人子，在地上的日子祂也是受限制，祂还不如变成, 灵，来住在我们里面的。

所以，主耶稣说：我离开你们，是对你们更好，等一下你们看不见我、等一下再看得见我。这位保惠师来的时候，祂必定让你们看见——你们不是孤儿、我不会撇弃你们，我必定与你们同在，祂来的时候，是永远与你们同在。

然后，你们那个时候会看到，我在父里面，你们在我里面（因我们是透过耶稣基督认识父的），我也在你们里面。那保惠师圣灵来的时候，将一切的事都指教你们，你刷牙的事也指教你们、谈恋爱结婚也指教你们、生育孩子、职场生活，你的主日到礼拜六，祂都教导你们，哈利路亚！同时也有叫你们想起我跟你们讲的一切的话。其实是旧约也包括了，旧约都是耶稣基督讲的。这个证据在我们身上有没有？有嘛！

主说，你们绝对不要消灭祂的感动，那睡觉时怎样呢？主说：不要消灭，所以睡觉也不消灭。睡觉之祷告一下，交托主，主会借着保惠师保守主的恩惠，也与我同在，在梦中也做异梦给我，哈利路亚！各位跟圣灵的关系、跟神的关系，要进到这个深的地步，这个比西奈山上看到的威荣，是不可比不可比的！

这是我所强调的，所以，现在很多的地上教会，对圣灵的认识有点歪曲的，当然有些牧师教导的是很好，很正确。但有些教导圣灵是很死死板板的教义神学，或是行出一些肉眼所看见、肉耳所听见，肉舌、肉手能经历到的那种的现象。当然圣灵工作在我们身上，我们手按在病人的身上，圣灵的能力也会显出来，有时我们肉耳也会听得到的，肉眼也会看到奇妙可贵的一切的作为。

我常常也跟各位说：如各位灵里遇见神的话、肉眼会看到——诸天诉说神的荣耀、穹苍传扬上帝的美德，这是肉眼也能看得到的。你的灵真的会认识上帝和上帝的作为的话，能够明白圣灵的光照的话，圣经所讲的圣灵是24小时、时常、日常、正常，非常实际的才是最有属灵的，看透万事，叫你在地上凡事上看透，因祂会指教你来看透。

请问各位，到现在能认识圣灵多少？

今年年初，我的圣灵篇跟各位分享了，各位真的会分辨世界的人心灵的感动，跟你心灵里面的感动是大有不同了。阿们！特别圣经告诉我们，整个《以弗所书》、《加拉太书》、《罗马书》之后了，要认识圣灵，特别是《哥林多前书》2章说：你认识耶稣并祂钉十字架，跟你认识圣灵是成正比的。世界的人是不知道，属肉体的人是绝对不知道，但属灵的人是会看透万事的, 得知主的心，除了上帝的灵谁能认识神的心意呢？各位有没有？

特别说一个例子，这个世界的宗教、世界的学问、世界的人本说，这个世界的人还有盼望，但主的十字架是告诉我们说，这真的是完全的堕落，是死在过犯罪恶当中的，无论怎样伟大的宗教家，无论怎样伟大的哲学家，都是死在过犯罪恶之中的，都是在空中掌权者手里生活的，是放纵肉体私欲而生活的，他们无论怎样的行善。这个了解，各位曾经都发生过根本问题——没有义人，连一个也没有，这个明白之后，我们看人是得圣灵的光照，完全不一样，这是圣灵。

耶稣基督是唯一的道路真理生命，这是圣灵。这个明白之后，对于全世界的各种宗教合一运动，你心灵里面是很气、很气的，不可以这样。这是主所预言末日的现象，我们很清楚的知道，世界的人不知道。世界的人是讲究平等、自由、博爱，但我们心灵里面是谁是属神的人，很清楚的知道了。

特别在上个礼拜我分享血约，血是耶稣基督的宝血显明出来的时候，该隐的灵和亚伯的灵是完全的不一样，挪亚的灵跟当时世界的人的灵，他120年传讲，也听不懂的灵是完全不一样的。特别十字架告诉我们是完全除掉了一切的罪，而宗教不是这样。借着自己的行为，已经有不一样了之后，你对人时，他重生之前是没有办法得到圣灵的声音，圣灵的感动，通常为我们亲友祷告的人，那是圣灵来的。

十字架告诉你，你是神的儿女。身分是何等重要，十字架告诉你，关系的。宗教是不讲关系，宗教是没有办法会讲你的身份，你是神的儿女，君尊的祭司，怎么敢这么说？但十字架告诉我们，因耶稣基督代替死了、代替受咒诅、从死里复活。为什么需要这个呢？十字架是上帝的大爱向我们显明，这个世界真的是贫穷的、孤儿、寡妇了，很多哀痛的人，但我们心里觉的哀恸人也饥渴慕义的人话，真的是上帝爱他。

我们一来祷告的家人，突然生病来了，我们现在长老娘昨天写信说：他的弟弟和弟妹时候到了，她去的时候，我说最后一句话，是上帝爱他们。她们家全部都信主，侍奉主，只有唯一的儿子弟弟和弟妹是不信主的，得了癌症，这是主的工作就来。你看我们心灵里面的感动跟世界人的判断是不一样的，我们是看透万事的。

上次候爸爸、薛爸爸、宋爸爸也是，我们是能有根有基的能够分辨圣灵, 可以讲预言。从这里就是基础罢了，从这个基础开始，凡事上看见上帝长阔高深的大爱，真的有根有基的要跟众圣徒一起要发现、一起要得享, 这位圣灵的感动。圣灵我们是没有一个人能认识到完全的地步，但借着我们一生的事情，必定要了解。

其实，我们的神也不是只有西奈山显明这个的全能和荣耀的，西奈山的经历最重要的, 不是看到连摩西和百姓也都是很恐惧了，重要的是上帝讲的他的心意、心灵——十诫，全部613条律例（包括《利未记》和《申命记》），这是在西奈山上听到的。

在五旬节，马可楼那里重要的是什么？不是那大风吹过一样，舌头如火焰显现出来，圣灵使人讲起别国的话来，不单单讲这个，重要的乃是讲他们所认识的整本旧约圣经耶稣基督道成肉身，宝座掌权全部成就的事。就是这个的事实，现在在我们的生命里面，是圣灵的光照、圣灵的感动、圣灵的能力。各位，一定要试试看！

为家人祷告一直传福音，他们不信，后来碰到像我的妹夫一样、弟弟一样、像我的爸爸一样，得了病，一般世界的人是哀恸的不得了，但我们反而是心里觉的时候到了，主啊，祢用这样的方式来成就我的祷告。虽然有些哀伤当中，但主的一股安慰就来, 就是圣灵。圣灵就是这样来认识的，一定要实际的认识。我再讲一次，最实际的才是最属灵的！三层天，二层天，一层天是透过我们的灵魂体来显明出来的，这一课我们学习当中是要多揣摩，多明白！

第二个主题：然后上帝叫摩西上来，摩西四十昼夜禁食，《出埃及记》34章，《申命记》9章看到摩西是不吃不喝的，完全是另外一个世界了，不吃勉强的还可以，不喝水的话，人3天72个小时不喝水是会死的，这是神特别的一个保护。上帝让摩西上来吧，上帝让使徒约翰上来吧，上帝和耶稣基督说：你去旷野40天。使徒保罗在大马士革遇见耶稣基督后三天不吃不喝，不但是这样，后来上帝把他带到旷野, 阿拉伯旷野，在《加拉太书》我们看到，他两三年独处, 面对上帝。

现在摩西当然是以色列的代表者，但对摩西一个人来讲，他的生命真的要改转，他以前是40年埃及的王子，在米甸旷野40年一个牧羊者，他懂什么？尤其关于上帝的事。在埃及是各样的学问他都学过，但在米甸旷野的生活也为预备侍奉，一直跟着羊屁股的人，他懂什么？他需要这样的生活。所以，他在埃及是王子，很人物的样子、在米甸旷野40年不是很短的时间，变成了什么也不是的一个人。他必定要上山，从西奈山那里出来又是一个很厉害的能人了, 基督的人了。

世界的人夸耀我们的殷勤、夸耀我们的行善、夸耀我们的热心, 好像是一个能人的样子Somebody，但我们遇到疾病啊、婚姻问题啊、儿女问题啊、甚至心灵上的障碍啊，这经历的时候，就变成无能的人了Nobody就是什么也不是了。你突然有一个消息就来，好消息就来、就主说的好消息, 福音！我们应该怎么样？当然应该诀志祷告、受洗、悔改，但比这个更重要的是真的…这样才对的，难道我的一生到现在没有做过一个行善吗？真的吗？上帝真的这么说？

就是这样非常痛苦的情报里叫我听的时候，你说什么？跟我何干！然后就转身走了，是这样的样子。世界的人这样的话像是应该的，但所谓的圣徒，你所听的你是死在过犯罪恶当中的，你是在过犯罪恶当中行事为人，完全随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，悖逆之子心中运行的那个邪灵，放纵肉体的私欲，一个善人都没有，你反而是靠你自己，夸耀自己的行为，你在上帝面前是更大的罪了。这是真的吗？

这惟一的道路真理生命，耶稣基督是以马内利的，透过祂我会得救，透过祂我会看见上帝，透过也能得着上帝，真的吗？你听了这个好消息，你是不可以，你信主了10年20年了，甚至30年了，一次也没有坐下来安静酌量上帝跟我讲的是什么？

那福气从天上各样属灵的福气，何等的指望，何等丰盛荣耀的产业，何等浩大的能力！什么事, 什么是浩大的能力啊？什么是丰盛荣耀的产业？我们是直到永远, 全备福气，甚至加上现在也是从上头、众光之父那里，各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，继续来了，你看到没有？你听了这个信息，你还怎么能够还是不关心？

但在，在教会里面，我51年的日子当中，听了这样的好消息，很认真的面对、认真反应、认真回应的很少人。我不是讲世界的人，我是讲教会里的人，所以，还是无能、还是惧怕、还是不安、还是忧愁，还是不够、还是定罪、还是自卑感、连小小的控告感也不能赶出去，还有这样的圣徒啊？现在我讲的是我了。

噢，你也是吗？他也是6岁开始信主，我就算了一下，25年啊，12－37岁，完全是瞎眼的人，热心是过度的，比任何人更热心，比任何人更摆上。但到了25年之后，1994年37岁的时候我明白过来了。我什么都不懂，我叹息、其实曾经我3次4次的做过禁食祷告，到现在回头看，就是妈妈生病时，我摇动主的手，祢必定要医治她。你不相信神吗？我相信神！我相信我才这样做，但是，上帝已经给我那么多的应许，那么多完整的答案，我就是不理，就是靠着自己的需要和自己的意念，妈妈要得医治。虽然也有一些神圣的祷告，我要让爸爸也快快的蒙恩得救。只有这样，我心灵里没有那个有根有基的基础，唉啊！所以，我是最迟钝的。

各位，真的，我们属灵的问题真的是听而不明白，甚至明白了也是没有认真。好像某某人你那么贫穷，我看是不顺眼啊，我不忍心啊，我给你银行卡，很多钱，你需要时就可以用，把那个天上的钥匙给他，但从来没有用，就是一样的贫穷。这应该不应该？！满身都有疾病了，就是有一个毒遍满整个身体了，有一个解毒的良药，你喝了几滴药，你马上就好了。你明明知道了，没有用！好像我们圣徒，常常你心灵上的疾病，人际关系上的疾病，各样的疾病上，家庭也是满满的疾病了，我的眼光里面看是这样，他没有用。

你来参加婚宴啊，但这个婚宴不是别人的婚宴，是我自己的婚宴啊，你的丈夫——你的未婚夫等候你啊！现在就是婚宴啊——是吗？噢，知道了，却不去。这样的光景就是我过去25年，很严重的属灵的问题。我是知道了，我们弟兄姐妹们啊，真的是很严重属灵的问题，但是蒙爱的，蒙恩的，不是不信，其实也信，但自己所信的，没有好好的系统的整理出来，就是这样的一个光景了。

我们的一生真的需要，那怕一次的安静。

对我来讲，我也是跟各位讲了好几次了，我是好几次，20岁一次，32岁冬天一次，37岁一次，我发现我就是说谎的，我的灵是非常的污染，我听的道，自己认为我头脑是了解了，我自己也信了——NO！当然，我们头脑先正确的认识神的道是非常非常重要的事，保守我们的信仰和信心。但头脑知道跟自己的生活、自己的人际关系、自己的侍奉、自己的日子没什么关系。我就有一次崇拜结束，当时是32岁，我唱了一首诗歌，“蒙神呼召的我，无论哪个地方，主祢差派我，我就去！”所多玛一样这样的地方，我也愿意去。

每次崇拜的时候，每次唱诗歌我唱了多少次？可能一万次以上了，25年了，我唱了一万次以上了，那天我才听到一个声音——你骗神！这一次那个的声音，当然是灵里面的声音，崇拜还没有结束，我就撇弃诗歌本，师母说，孩子你带吧，我先回家，我在我自己的房间里面，我很痛苦，如果这个关头是主给我挑战，我没有过的话，我绝对不能去教会的。我也不能奉耶稣基督的名的祷告，以前是那么多次的祷告了，但现在我不能。因上帝说我骗祂！

大概一个月两个月，我在主的面前很痛苦的祷告之后，我起码在上帝的面前说：从今以后，直到我离开身体，我起码要保守我清洁正直的心！但我还有很多的不知道，等到37岁的时候，我就发现，信仰生活从头到尾是神自己做的。我发现而后跟从了，以前是那么的人为、那么的热心、那么的奔跑。我就在主的面前后悔而悔改。

一个人的一生必定要有一次发现自己属灵的问题，盼望各位今天发现你的属灵问题。从今以后不再愚昧，不在矛盾，不在那么的糊涂，要聪明智慧的，要明确明白神的旨意，常常圣灵充满，口唱心和的在家里，在教会，在公司，要赞美主！我们应该这样生活的。

如果我们安静坐下来，我们主耶稣基督说，你们还没有打仗之前，先酌量一下，这个打仗你们会得胜吗？你们在造一个屋子之前，你们先坐下来，酌量一下你们会完成吗？我们是活在属灵争战里面的，我们是活在建立我们永远的房子的，但有点风吹、有点挑战、有点自己甚至软弱失败，不能起来，完全跌倒的。所以，这个礼拜摩西听了上帝说：你上来，你上山……

我们的上帝也跟我们说：你上天…你本像的光景是怎么样？《希伯来书》12章、《以赛亚书》6章，《启示录》4－5章把整个的光景你会看得很清楚，你常常按照你所看到的，来计划你在地上剩下的5年剩下来的10年…主是很快会再来了，这个时代的现象大家清楚的会知道。

昨天前天听了，我有机会跟各位分享，这个AI人工智能发展的，比世界的任何的医生都会好，甚至AI自己会讲道，它是没有灵，但它全世界的材料给它的话，它会自动调整整理。曾经日本韩国中国比赛围棋大战，医生是自己开刀，自己医治之后，医生一周相聚一次，把自己的经历和遇到的病人用那个药比较有功效，他们会讨论的。现在他们全世界的医生合起来，还不如一个AI信息处理量了。

甚至有的人说：原来敌基督就是AI了。AI做医生还可以、医治身体或心灵的精神学习。但是，讲道、赶鬼、靠圣灵是不能的，只有有灵魂的人才能够做到的。圣灵的工作实在是很无限的，我们已经是来到这样的一个时代了。

各位，真的要知道，到现在我们一生信主有的人是5年有的人是10年或20年了，你现在还没有集中祷告，安静坐下来酌量, 上帝跟你说的话有头有尾。你还没有把你所听到的信息, 成为一位耶稣基督，耶稣基督身体的你,  你必定要得着新人，脱去旧人、得着新人、穿戴全副军装，才能明白，从信心经过后来的圣灵，从这里来的公义、圣灵的光照，真理的腰带，经过信心后圣灵的能力，你的脚步你人生的方向、你每天的脚步，必定要平安、有能力。右手加上圣灵的宝剑,  神的话，旧约新约才能够明白圣灵指教的言语，圣灵的感动，圣灵的能力，圣灵叫你想起主的话的。

你的心灵里面有一个别人是不能爱的，我的心灵里面总是会有一个怜悯，仁爱会出来，感谢圣灵！别人都是很失望、很灰心的时候，你心灵里面看到主的作为，主把这样难做的事主托付给我，来感恩，然后得了喜乐。别人不能和平的人我能够和平，我跟上帝和平，一般人被控告的是完全死的状态里面，我是一生能够和好、和睦，知道主爱我, 谁能将我与主的爱隔绝呢？这都是讲到圣灵的。这个明白的人我们叫属灵人。在教会里面甚至是重生的人也有属肉的基督徒，还有属灵的婴儿，盼望我们生命堂的弟兄姐妹，这个时代主的众肢体，都能够明白神的心。换句话说：明白圣灵，靠圣灵！

圣灵的能力是什么？我知道这是圣灵给我感动的时候，无论全世界都会反对，也是能刚强壮胆的一个能力就来。你口里讲了来的，别人是很难开口讲，你是开口一句一句很清楚的会讲的，那个的能力在你的身上会显明出来。你祷告赶鬼，祷告的时候很奇妙的是圣灵的光照，圣灵的安慰劝勉临到你的身上。为某某人祷告时候圣灵感动我，我应该用哪一句经文来安慰他？劝勉他？都是圣灵！这都是会明白的。这是圣徒还在地上的日子里面的时候，我们的眼光真的是我们的努力放在这里的，必定多认识圣经所讲的圣灵。圣灵的本体，圣灵的感动，圣灵的指教，圣灵的能力，圣灵的果子，必定要明白！

当你把主的话分享的时候，你安慰人、劝勉人的时候，不靠你的知识来劝勉，乃靠你知道这是圣灵给你感动的，为他祷告这么久，这是圣灵给我感动的。所以，这一句一句讲的，会在听道的人身上他们家庭里面会看到功效的。

我们不是神，但我们是得了圣灵的人，要顺着圣灵而行，这方面我们继续不断的要学习的，大家都知道这个福气是何等的大，但因为有一个的心灵的石头, 心灵里面有一个的阻挡、一个有关卡，叫你不能享受这个福气。这个是什么呢？就是你不放弃你要得的！权利也好，财富也好，成功也好……就是你还没有得着顺从的心，那么大的属天的福气，你是不能享受的。

我站在上帝的面前，我与世界一同钉在十字架上了——现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着，我也是因信爱我为我舍己的神的儿子耶稣基督而活！这么好的消息，这么好的福气，如果你心灵里面不要，你是没有办法会享受的。我知道我虽然软弱，但我明白我要学习、我明白我要顺从的话，真的凡你所做的尽都顺利。

各位，四十天禁食祷告啊，关键的目的不在于禁食，你100日禁食上帝了不会动啊。摩西跟上帝四十天里做什么？《出埃及记》25－40章你慢慢读的话，大概一个小时左右可以读完的，四十天不需要这么长久的时间，这个是上帝把会幕、每个的构造、物件、献祭、祭司长的衣服上以弗得每一个的意思，节日的意思，安息日的意思，细密的教导他，不但是关于以色列整体的，是关于摩西一个人的, 这是与神深交的。

怎么样的上山、上天…就是与神深交？这就是《出埃及记》1－40章了。埃及, 上帝给他看；逾越节, 上帝给他看；红海的意思, 上帝给他看；旷野, 上帝怎么样的引导保护他们，怎样的与他们同在给他看；现在也是很多的律例给他了，与神立约，上帝的旨意，心意，他都明白了。从今以后你们要离开西奈山，西奈山你们所看到的威荣是有限的，是不完全的，不是本体的，上帝要把本体要给他们, 这个就是会幕。

《启示录》4－5章看到天上的光景，然后至圣所里面、施恩的宝座、约柜上面的，这是完全一模一样的，我们要明白的时候，会得了灵。我再讲一次，我们明白的话会得了灵！你明白的更多，你得了更细密的灵，更敏锐的灵。

我们要靠圣灵来祷告，靠圣灵来为人判断，人需要的是什么我们要明白，靠圣灵来为他们祷告，靠圣灵来安慰他们、教导他们。盼望我们当中很多拯救这个时代的讲员都起来。这样的奥秘，各位要羡慕这样的事情，各位也要追求这个事情。这个要是能得着的话，其它的都会跟着来——你们先求祂的国祂的义，那一切都会加给你们。你要得到很多钱呢、还是一个人？上帝最爱的，上帝一切的福气随着一个人而来的。

我是早就在这个方面得了一个智慧了，实在是很感恩，各位的时间多放在研读圣经，圣灵的每句话是圣灵默示的，来认识圣灵，来学习祷告，学习多多的安慰人、多多的劝勉人、服侍人很重要的奥秘。这是四十天我们集中祷告的时候，我们必定要得着的。

另外一句话说：真的是建立会幕！亚伯拉罕筑坛、摩西建立会幕、大卫所罗门建造圣殿，主耶稣说：你们全部拆毁，我要在我的身上建造，这个要得着的。

怎样的方法才能得着？就是保罗说的，在耶稣基督里生根建造！生根、建造——耶稣基督的身份就是我的身份，一样的神的儿女。耶稣基督的心肠就是我的心肠，耶稣基督的关系就是我的关系，这个就是建殿了。

耶稣基督的目的就是我的目的，耶稣基督的眼光就是我的眼光，耶稣基督的方法就是我的方法，每天早上起来第一个做的就是敬拜赞美阿爸父神开始，整天要做的少少的使命，都是喜乐的做的。得了之后，你该上班的上班，家庭主妇的就是家庭主妇，传道的传道，在各样的不同里面，欢欢喜喜的侍奉主。耶稣基督的侍奉，我是耶稣基督的身体，耶稣基督就在我里面，今天我们的诗歌也唱——这个各位要活出来。

要建殿的人才能够认识圣灵，认识圣灵才能够活出来的，多讲一次就是一万次了，很重要的是各位要确认，各位的灵里要确认，才能明白而享受的。

盼望各位跟保罗一样，像大卫一样的，都能够明白而享受的。都成为最喜欢祷告的人！哈利路亚！真的我们要脱离属肉基督徒的光景，进到真正属灵的, 看透万事，圣灵充满，圣灵能力充满的人！愿主祝福这个礼拜给我们的信息，叫每个人都能多认识正确又活泼又有功效的圣灵！各位感谢不感谢？感谢！真的世界灭亡的人是不知道这些福气，这些重要的事实，然而主都告诉的我们！

牧师的祷告：

父啊，我们感谢祢，祢在我们母胎里面创造了我们，祢在耶稣基督里面重生了我们，这么宝贵的事实是一个好消息，让我们听见，让我们脱离糊涂愚昧人，违背上帝的人，让我们成为智慧的人、聪明的人，明白我们的主，借着圣灵、借着道、借着我们主耶稣以马内利一切的奥秘，怎样的与我们同在、怎样的保护我们、怎样的引导我们、怎样的帮助我们，我们真的感谢祢。这是一个无穷的福气，全备的一个福气。  主啊，既然如此的爱我们，巴不得我们每一位被主的爱能吸引着，快跑寻找主，上山上天能够再一次整理系统化的主给我们一切的话语，有头、有脚的、有胸脯，有腰的、有左手有右手的，穿戴新人，靠圣灵凡事上与主亲交、与主同行，真的我们愿意成为活祭。

我们還很多还不明白的地方，求主的圣灵光照我们，叫我们明白，前面的日子真的很短，有的人是一年，是五年，叫我们不要白跑这个地上路程。求主保守我们，得着我们每个人的心灵。主啊，今天我们听道的时候，每一个人都得了同一个信息，但是每个人心灵里面得着圣灵的光照又是独一无二的，又是独特的一个地方上，求圣灵做工。求主的旨意和主的爱、主的工作、主的善工，显明在每一个人的灵魂里面。感谢主，我们永远赞美祢！我们还没有顺服主的地方，求主光照我们，叫我们凡事都顺从，感谢赞美主！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！