恢复合乎节日意义的生命生活 (出埃及记与我-38)《出 23:14-19》
日期：2019-10-06
经文：出 23:14-19
2019.10.06 恢复合乎节日意义的生命生活 (出埃及记与我-38)
** 读经: 出23:14-19
14 一年三次,你要向我守节。(一年三次,乃是指"春季、夏季、秋季";春季有逾越节、无酵节、初熟节三个节期,初夏有五旬节一个节期;秋季有吹角节、赎罪日、住棚节三个节期。神叫圣民守节的目的,就在叫他们365日活出七个节期属灵意义来) 15 你要守除酵节(除酵节,乃是春季三个节期逾越节、无酵节、初熟节的代表名称),照我所吩咐你的,在亚笔月(犹太历正月,阳历3-4月)内所定的日期,吃无酵饼七天(从1月15到22日);谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。(神的目的不在于奉献的财物,乃在于叫圣民要多多发现"神叫他们出埃及之时所显现那莫大的恩典",也不要忘记神叫他们出埃及的目的和计划。圣徒藉着神独生儿子基督的代死代赎,不但脱离了灭亡和地狱,更是得了永生福乐,那是何等大的恩典?因此得蒙救赎的圣徒,不应该再为自己而活,乃要为荣神益人而活,成为活祭) 16 又要守收割节,所收的是你田间所种劳碌得来初熟之物(收割节,又叫称七七节或五旬节。那是收割小麦的季节,所以叫作收割节。从初熟节算起,过七个安息日的第二天就是第50天,也叫作"五旬节",那是预表主基督复活之后第50天就圣灵降临);你在年底收藏,要守收藏节。(收藏节,乃是秋季三个节期吹角节、赎罪日、住棚节的代表名称)
17 一切的男丁,要一年三次朝见主耶和华。(男丁代表家族去耶路撒冷圣殿守节。这是意味着"所有的以色列人,都要守节;换句话说,所有的以色列人都要活出七个节期的属灵意义) 18 不可将我祭牲的血、和有酵的饼,一同献上(血,是指赎罪,酵是指罪;所以,不可以一同献上。这是说,凡没有经过悔改的献祭,都不能得神的怜悯、赦免和施恩),也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。(脂油,是属神的,也是指神的恩典。这是意味着凡过节献祭的人,都不可以看轻神的恩典,也不可以将蒙恩的事拖延到別的时间) 19 地里首先初熟之物,要送到耶和华你神的殿。("初熟之物归给神"的事,是强调"圣徒所得的一切,都是从神而来的,是要为神而用的,是都要归于神的"。凡得蒙了基督救恩的圣徒,都要成为活祭,要为主为荣神益人而活)不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。("用母羊的奶煮羊羔",这是太残忍的事;圣徒守节献祭的时候,绝不可带着如此残忍的心而作。有另一种说法是说,当时异敎徒献祭的时候,用母山羊的奶煮山羊羔的风俗,所以神严厉禁止圣民用异敎徒献祭之法献祭)
神叫圣民一年三次守节的目的,就在于叫他们记得(不可忘记)神在我们生命里所作的事,叫他们活出七个节期所强调的那种生命生活。在《利未记23章》里,我们会看到关于耶和华所定七个节期的详细说明。凡出埃及的以色列民(春季三个节期),在西乃山要领受神的旨意/十诫/律法(五旬节),要建立会幕献祭(与神交通/靠圣灵),并要与肢体一同靠着约柜、云柱火柱(遵行神的旨意/顺从神/为神同行),直到征服迦南地而得基业(秋季三个节期)。在迦南地建立以色列国之后,以色列圣民必要一年三次朝见神守七个节期,要活出属神圣民的生命生活,要成为圣洁的子民,在列邦万民中宣扬神的救恩,担当祭司国度的使命。《西2:16-17》说,"飮食、节期、月朔、安息日,这些原是后事的影儿;
那形体却是基督"。七个节期,预表着基督在2000年救恩历史中要成就的主要事情,也预表着祂的身体(每一个圣徒和敎会)就是在我们圣徒生命和日子里要成就的救恩善工。逾越节预表神的羔羊基督的死(救赎),无酵节预表基督在坟墓里(无酵=除罪),初熟节预表基督复活(复活初熟的果子),五旬节预表基督差派圣灵与圣徒同在同行,吹角节预表基督空中降临,赎罪日预表基督新娘圣民赎罪穿上细麻衣,住棚节预表基督带着新娘圣民永住在新天新地里。圣徒必要守七个节期的意思,是指:凡信基督耶稣的圣徒,是在灵里都已经与基督一同死,一同埋葬,一同复活,而已成了基督的身体(春季三个节期);基督透过圣灵活在他们的生命生活事奉里(五旬节),因此圣徒要靠圣灵,在关系和联络网里活出基督,传扬福音,得着蒙神拣选的圣民,直到完成救恩大工(吹角节/赎罪日/住棚节)。在七个节期神叫我们记念: ①我们全然脱离罪.死亡和撒但的事,②恢复了神并得了永生福乐的事,③得了"圣化自己,荣神益人建立永国"那极其重要的使命和基业,④得了圣灵,在凡事上能得圣灵的引导、帮助和能力。其每一样事实向我们显明的主恩、盼望、福气和能力,都是何等的丰盛?因此真正认识七个节期所含属灵意义并将那意义恢复生命生活里的人,是必活在"常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,口唱心和地赞美见证主"的日子里。
圣徒在地上的信仰生活里,最要紧的乃是"认识圣灵,靠圣灵,顺着圣灵而行";所以主说,"你们不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的(圣灵)...但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚,直到地极,作我的见证"《徒1:4-8》。这正如"若以色列民得不着神在西乃山向他们启示的律法、会幕、献祭和应许,就不能得着神的引导和帮助"。神一来都与以色列人同在,爱他们,拯救他们,将必成全的应许(四大福音化)赐给他们了,也天天跟他们说话,以云柱火柱引导他们,将吗哪、活水、鹌鹑肉赐给他们吃喝,显出各样的神迹异能,然而,每一个以色列人的反应都不同;有的人是看得见听得见神,爱神, 感谢、顺从、赞美神,有的人则是看不见神而常常试探神,埋怨神,寻找別神,拜偶像。当时神如何恩待了以色列人,如今也一样恩待我们;当时以色列人对神有那样两种相反的反应,今日在敎会里的人也对神有两种的反应。其两者的差异,就在于"认不认识圣灵"了!神是个灵,所以要认识神的,要看见听见神的,要跟从依靠神的,都要以神的道和圣灵來认识祂。圣灵,乃是默示神的话的灵,是真理的灵,是见证基督的灵,是住在听信基督十架福音之人生命生活里的灵,是在24小时凡事上感动、指敎并赐能力给圣徒的灵。为要得圣灵(五旬节/收割节),圣徒必要听信基督十架福音(春季三个节期/死而复活);为要得圣灵的引导,圣徒必要得"终身的目标/四大福音化"(秋季三个节期);为要多认识圣灵,圣徒必要时常亲近神,多多学习"与神交通同行"。我们亲近神,神就亲近我们(看见圣灵感动我们);察验神的旨意,圣灵就指敎我们;我们寻求智慧,圣灵就赐给我们;我们顺从神事奉神,圣灵就赐恩赐和赏赐给我们。没有疑惑,真信这些绝对不变之事实的人,才能在相对可变的各种情况里,都能得见圣灵所指敎神的旨意;并且顺从圣灵所指敎的神旨意的时候,圣灵就显明祂的引导,也施与智慧能力和恩赐赏赐。因此,凡疑惑的、不亲近神的、和不顺从神旨意的人,就不能得见圣灵的引导。凡不要悔改,不要洗净罪恶,不要与世界分別为圣(无酵节)的人,则无法领受圣灵;凡不要"舍己,背起自己的十字架,来跟从主"的人,则无法得见圣灵的引导和赐下能力。我们真正确信"自己心灵所得的感动,乃是圣灵的指敎"的时候,就能发现运行在我们心灵的圣灵,使我们刚强壮胆,叫我们的生命、表情、说话、作事都能显出神的能力。透过在我们心灵里显现出来那些圣灵所结的果子《加5:22-23》,就明白我们心灵所得的感动和判断,乃是圣灵所赐的感动和指敎。
历史的主角,乃是主基督耶稣;神透过地上6000年的人类历史,要显出基督十架福音的荣耀、圣洁、慈爱和得胜,得着所爱所拣选永属于祂的圣民,并在其过程里全然毁灭从撒但而来一切邪恶汚秽的势力,要建立"不再有罪恶、死亡、哀恸"的那基督永远荣美的国度(新天新地)。前面4000年,主基督透过"流血的祭、十诫、律例、会幕、献祭、节期和以色列的历史"启示祂自己;然后道成肉身来到这世界,藉着敎导、榜样、预言、十架代赎、死而复活完成了在旧约一切关于自己的预表,昇天坐在神宝座右边,同时透过圣灵住在信祂的圣民之中,带领2000年救恩大工直到今日。末世2000年,乃是圣民(敎会)与基督一同完成"召聚圣民,建立永国"的时光,也是一边精炼自己,扩展救恩事工,一边等候主基督再来的时光。我们知道主再来的日子,非常靠近了,"正在门口了"《太24:33》;最明显的证据,乃是①以色列的恢复②福音传遍到普天下③万国万民统合起来抵挡基督,卽将要建立世界政府(重新建立巴別塔),敌基督要出现④敎会堕落⑤人的罪恶满盈,未曾有过的灾殃到处发生。在这些情况里,主正在拿着快镰刀非常迅速地进行最后大收割的工作(拯救未得之民)《启14:14-16》,同时也进行"拿着簸箕(试炼),扬净祂的场(敎会),把麦子(真圣徒)收在仓里,把糠(假信徒)用不灭的火烧尽"的工作《太3:12》。我们很快会听见"号筒末次吹响"《林前15:52》的声音,会看见天门打开主帅领众天使天军降临在空中的光景《帖前4:16-17,启1:7》;这就是吹角节所预表的事。凡在基督里死了的圣徒和活着还在地上存留的圣徒,都得着复活的身体,穿着光明洁白的细麻衣,一同被提到云里,在空中与主相遇《帖前4:16-17,启19:7-8》;这乃是赎罪日所预表的事。我们又会看见"一个白色的大宝座,主基督坐在上面,万民都站在宝座前,照他们所行的受审判"的光景;我们圣民也照着生命册的记录,得着生命的冠冕.奖赏和永国里的产业《启20:11-12》。然后,会看见主基督为我们所预备的新天新地从天而降,我们就在极其荣耀之中,与基督一同进入,与主一同享受永生福乐,一同作王,也作永远的新事<启21:1-7,22:5>;这就是收藏节(住棚节)所预表的事。我们不可不关注末日的时程表(timeline),也不可不忠心担任每天的使命而只等主再来的时刻。我们要警醒谨守,守望吹号(代祷/传福音),忠心牧养主托付给我们的家人、亲友、肢体;同时在如此的生活事奉里,更是要认真学习耶稣基督,多多恢复基督荣美的形像。我们要将神所定七个节期的属灵意义,好好敎导我们的儿女和门徒,叫他们也将其每一个节期的意义和证据恢复在他们的生命生活里。
检讨1. 列举七个节期,然后说明一下其属灵意义。那七个节期的意义,已都成了我的生命(无酵节)、目标(收藏节)和方法(五旬节)么? 我常带着"无酵节"(与基督同死同埋葬同复活)的眼光看一切(神/自己/世界/关系/未来)么?
检讨2. 我所经历的五旬节(圣灵降临)是如何? 我认识圣灵在我心灵里作为的程度如何(感动/指敎/胆忧/恩膏/果子)? 我可以说明圣灵和全副军装的密切关系么? 我常常关注"顺着圣灵而说话行事"么? 因此懂得享受"确信圣灵的指敎"所带来的权柄和能力么? 结果,常常喜乐,凡事谢恩,口唱心和地赞美主么?
检讨3. 我是过"预备自己,等候新郞"的日子么? 我知道主再来的日子非常靠近了么? 在这时代,哪些兆头? 那些兆头使我在"警醒谨守,守望吹号,忠心牧养"上得着更多的动力么?
2019.10.06 恢复合乎节日意义的生命生活 (出埃及记与我-38)--牧师讲道笔录 《出23:14-19》
序言：
以色列的父亲，带着非常疼爱自己的孩子、自己儿子的眼神，把上帝的话语一句一句的教导他，也把上帝在他跟他的儿子中间的那光景，也很清楚的告诉他。上帝在他爸爸出生到现在整个的恩典，好好的说给孩子的时候，孩子的眼睛亮起来, 点头、满面微笑、心灵也充满了对神对父亲和父母感恩的心。
我们看这个光景是何等的美好，那个孩子一辈子把爸爸给他介绍的这位阿爸父神的那个的爱、那个的救恩，那个的带领的方法和秘诀放在心里。必定他所得着父亲的教导、有感化的教导，也时常会看到父亲自己真的身体力行的熏陶，跟孩子一起生活本身就是一个教导。那样熏陶所带来的保护、恩膏和祝福是一生会跟随这个孩子的。
我是常常领受主的律例的时候，我心灵里面得着的感动是这样的感动, 主的话一字一句一行再读、再默想的时候，虽然眼睛看不见的，但是他是生我的、爱我的、拯救我、引导我的，我永在的阿爸父里面，他就很细密的教导我，我的灵跟主的灵交接就会交通。
虽然我无论怎样的努力、无论怎样的多学习也没有办法达到父亲的心，但是我发现，这个软弱的人一步一步得洁净、得医治、一天一天多一点的认识父神的话，脚步可以得到保护，我所爱的人、我靠着祂的爱也能遮盖保护的，这是我们在地上的日子，每个人圣徒都要经历的事。
现在的圣经的现场是西奈山了，西奈山就是五旬节了，在那里五旬的圣灵叫我们明白父神的心肠，父神的心意，我们要从明白十诫开始、立约的律例，后面613条律法，我们都点头地要明白。这明白的过程当中，父神跟我们每个孩子——神的孩子，在灵里面之间的相交、相亲、我们的点头、我们满脸的明白了主的恩典、看见了主给我们看见的蓝图，然后一生虽然遇到空中以下很多的试探、很多的挑战，争战是要面对的。
但每次都会看到不怕遭害，因神与他同在，神的话与他同在、神的灵安慰他、保护他，这位保惠师时常能够为这样上帝所爱的人辩论，这样辩护的光景是常常会看得到的。
这个是我们一生中不会再来的这个礼拜，每一次领受主在西奈山上跟祂每个孩子说话的那个交通，父神给我们的他的旨意，我们真的要刻铭在我们的心版上。我们是一直跟主点头，跟主说：明白了，阿爸！明白了…。同时圣灵——就是神的心、神的心意和光照，还有圣灵的大能临到我们身上的。
但愿有这样的事情，最近在我们几个月我们继续不断地分享的信息，西奈山与神立约的事情是快要结束了，下个礼拜全部结束，正式与神立约是在24章。在这个之前一个一个的教导是何等的甘甜，何等的苏醒我们的灵魂、快活我的灵魂、明亮了我的眼睛、清洁了我的生命，使我的愚蠢变成了, 我认识了…我明白了…父啊，我也明白了圣灵啊！
有这样的回应，是我们每个礼拜，主日领受了主的教导后，整个一个礼拜默想，小组里面去掉了主观性的经历再次确认，也一起的分享当中多得，这是几个月在西奈山上与神立约的，也是我们十字架那里与神立约的、五旬节那里得到圣灵的大能很重要的事情，在我们每个很尊贵的永存、永生的我们的生命里面要发生的。这就是我的祷告了！
在西奈山与神立约的律例典章，还有一次就要结束了，在这个礼拜我们领受的是非常重要的，领受的主题是: 节期的意义！在我们每个人的生命和脚步，我们的判断、说话、行事里面怎样的发现？我们是往着哪一个地方走？若我们的父神没有教导我们，我们怎么可以知道？！我们一句一句地叫我们的灵魂明白过来的、明朗起来的，这个教导是非常重要的。
上个礼拜我们分享了关于“安息”的事，上帝给我们的是安息是永远得安息、随时随地的安息、凡事里面的安息、所有关系里面的安息——这个安息，我们绝对要享受安息了。上帝给我们的安息绝对不是单单的吃饭睡觉玩休息，乃是在安息里面荣耀神、祝福自己、祝福旁边的人的，这个叫圣经里所讲的安息。
为了得着这个安息，主告诉了我们“得着安息的原理”，在那里系统里就是安息日、月朔，安息日变成每天的安息时间，这样一个一个礼拜过去有月朔（犹太历的七月），就是一年里面有安息月。那就是吹角节、赎罪日、收藏节、住棚节，所在的一个地方了，整月是圣会！整个月是欢呼庆祝的日子。6年做工，在第7年整年，是在每个人的家里，把律法书，在每个学校、每个会堂背诵，默想，发现上帝带领他们的祖先和自己整个的云柱、火柱、红海分开、旷野开道路、沙漠开江河的那个见证。
看见天天灿烂的太阳，晚上是满有节期旨意的月亮，在这里面是上帝带领他们的以马内利的证据。这个得着是安息年一整年要得着的。甚至差派宣教士、差派传道师到上面的亚兰、亚述、巴比伦、波斯、西腊…埃及各地方来荣耀上帝，要祝福列国万民的事情，是安息年要做的事。不耕农、地也要歇息、人是劳动要休息，但灵魂重新苏醒过来，快活、被恩膏、得洁净、得装备、差派工人…这些都是安息年要做的事, 以色列人却从来没有做。
安息年上帝的旨意是那么的美丽，但真正明白上帝旨意的人是很少，在旷野里面也很少，这个时代各教会里面也是很少！极少有真正会认识上帝的心意的。安息日系统能明白的，我们是24小时、365天、是我们的一生能够会得到安息的。
当真的要得到这安息日，我们必定要知道七个节期，在七个节期是讲到我们生命里面上帝所要成就的工作, 春季三个节期里面发生的事、单单三日里面发生的事，换句话说：就是死面复活！
然后就是秋季，犹太历的七月有三个节期。春季三个节期、秋季三个节期，其中“吹角节”是我们在地上的工作结束了，“赎罪日”得了细麻衣, 圣洁的生命。你能够成圣到多少，带着这个生命，细麻衣（细麻衣是圣徒的行为、品行，人格，德行、美德）得着多少，就是得了另外一个身体。
“住棚节”进到天国，等到我们主耶稣再来的时候，真的是再一次得了永远复活的身体，一起与主进入婚宴，再一起进到我们永远的帐篷, 就是住棚节。所以，春季的节期和秋季的节期, 中间有初夏，五月到六月，有五旬节，在夏季的开始时有“五旬节”，那时小麦正收割，所以也叫“收割节”。
这时生命里面得了复活后的很重要的生命得了重生、终于明白了圣灵，终于明白了父神的心、神的感动、神的指教、神的保护、神的担忧、神的指责，这终于都明白了。所以，五旬节是春季的三个节期和秋季的三个节期（那是一年的结束）的中间的节期。
我们主耶稣说：你们不要离开耶路撒冷，要等到父神应许的圣灵要来临…如没有的话，连你的判断也是会错的，你的说话也是会错的、你的做事，一生的计划也是会错的。所以，我们要真正的在第一个礼拜的安息、这个都是我们在每天的安息，七日的安息、一个月的安息，365天的安息，一生的安息，永远的安息的话，要享受的话，我们必定要明白这七个节期。
现在《出埃及记》23章14－19节也是讲到三个节期，虽然是三个节期，但原来是七个节期的。因春季的节期就在三天里面，是一起庆祝的、一起守节、一起过节。所以，没有例外的，所有20岁以上的壮丁，男丁必定要一年三次到耶路撒冷的，全都是圣会，真的是好几十万人相聚的圣会中的圣会了Festival。
他们跳舞唱歌，这个节期是Festival，节日Festival, 华语也说是圣宴, 过节、祝节的意思，很多话来讲，但我心里总是感觉没有英文的Festival好。我们的人生本身就是一个Festival，你的早上是一个Festival……
如果你后面的三个节期也是在一起。所以，以色列的男丁一次过去就好，对于一年讲是三次了，春季、初夏、秋季，一年三次去过的就是七个节期的意义——就是在每个人自己的生命上发现、每个家庭里发现、每个前面带领的人会发现，千夫长带领千人当中发现、百夫长带领百人当中发现、五十夫长带领五十人当中发现…这个就是Festival。
盼望我们在地上每个人的日子，虽然我们跟从的主的日必定要舍己、背起自己的十字架、欢喜快乐的跟从主。但你真要愿意舍己、你痛苦里面也要舍己，真的舍弃你的私欲，背起适当的学习、适当的使命，适当的功课，如靠圣灵走的话，必定跟从主的话，你必定会得着主已经赐给你的绝对全备的安息。圣徒不得安息是因自己的罪！
因自己不得洁净，常常有一个属灵的苍蝇攻击他，所以他很痛苦。他的生命不能开花，不能喜乐起来，因为有罪，因有自己隐藏的私欲，因不能明白超过空中的那个真正的永远的产业是什么？真正的成功是什么？真正的权势、权柄是怎样的？天的权柄权势都是洗旁边人的脚，这就是得到权柄的原理。跟世界的人用压迫得来的，你武器、用钱财压迫的、用地位压迫的，不是这样！
也不是向人要求的称赞，乃是从主而来的称赞，这是上个礼拜在《雅各书》4章分享的时候，我们一起祷告的内容了。主的负担就在这里，叫我们的一生真的要明白超越的安息。
为了享受这个安息，各位和我真的需要明白这说明和启示6000年的救恩历史、预表2000年，主耶稣先是肉体而来、祂用肉身来说话、祂死而复活。第二次的节期, 五旬节…祂用圣灵而来，现在主的圣灵与我们同在的时候，第三次的节期是祂用再来的主, 带着荣耀的父的身体来，叫祂的身体、叫祂的童女、叫祂的新娘，都能够得着和祂一样独一无二的每一个人不同，形形色色的非常漂亮的复活的身体而来了。各位明白吗？这些事情知道跟不知道是有很大的一个差别。
外邦人是天天祭拜，华人，日本人，印度人，韩国人…都有过年、在过节的时候，总是有祈求，求魔鬼撒旦恶鬼少来、倒霉的事少来，上帝的福到来（把福字倒过来的意思）来。这完全是创世记3章魔鬼撒旦引诱欺骗所带来的肉体的福、地上的平安健康、身体的舒服、有所长寿，在地上得到一些的福禄，就是这个方面的追求而已…但我们上帝里面的过节是完全不一样的！
关于过节，上帝每一句的说话，每一句话都是关于上帝自己，每一句本身都是上帝的心肠，每一句话本身是圣灵的光照，每一句话是预表我们主耶稣基督。
《歌罗西书2:16-17》跟我们说：在吃喝饮食方面洁净的事，洁净不洁净的等等，还有节期，月朔（每个月的第一日），安息日、安息年这一些的教导，都是后来要成就出来的事的影儿……影子、形体、本体、真体就是耶稣基督和祂的身体——我和我们。
用这样的眼光，今天听了父神的话，每个人一起领受父神爱他的心，每一个人在爱父的面前跪下来聆听祂的话，然后——点头说：阿爸，明白了……明白了……阿爸也说：我把我的灵都交给你，赐给你！有这样的事情是现在西奈山与神立约的事，这么荣耀的事了。我尽量把主给我感动得到的图画，盼望我们每位弟兄姐妹都会知道。
我们每天的日子是很宝贵的，我们是不管你信不信，在有限的时光里面有目标！每个脚步是有使命！每个脚步在你个人生活当中、夫妻生活当中、跟孩子在一起时、跟肢体在一起，在公司跟同事，在这个时代众民在一起的时候，每个脚步里面你要捡起来的，如同以色列人进到迦南地得到的产业，是跟他们在旷野每个脚步是非常有正比关系的。今天各位的时光是这么的重要、绝对不限的！
今天的日子是有限的，明天不是各位的日子，我一生的传福音、一生的讲道，这句话已经好几十次被证明出来了，明明今天是活着的、但明天不在这里，这种事情是常有。明明今天是爱世界一点，在世界当中有计划的生活，然后过了两天，好像有点肚子痛，然后去医院的时候就说，危险了，已经不能活了，这样的事情我们是常常听到的。
各位要真的珍惜我们在地上的光阴，这是有限的、有目标的有标杆的、每个脚步里面有使命的，每个礼拜的使命就是你多学习耶稣基督，用耶稣基督的爱来帮助、遮盖，洗旁边人的脚。
各位，我们周围的人都是软弱的，牧师也包括在内，不需要你自己成为一个审判者来判断他们，今天在后的，好像看他们是这样，但一年以后看的话，他们在前，他们又好像跑到前面了。这样的事情我们是常常所看到的事情，直到离开身体。你以为你好像是得着了那个圣洁的时候，你要小心，下一秒钟你会跌倒，你的骄傲马上就来。这是我们的一生，主给我们多少的日子里面，这日子里面有使命了、有学习了、有见证主的脚步了。
我们分享这个礼拜主给我们的重要信息。
经文分享：《出23:14-19》
14一年三次，你要向我守节。
刚才我跟各位说了，三次是有春季、初夏、秋季守节的，有这个才能得到五旬节圣灵的感动。这两个基础我们也叫全副军装，我们常常说的这叫筑坛——建殿，今天就是在你的路上上帝很清楚的圣灵的光照。所以，一年三次，以色列人当中所有的男丁都要守节，一年三次就变成其实有七个的意义。
一年三次的意思，如果上帝的要的话，就是一年365次了。但以色列人全部在一起时就是三次。回家自己一个人独处，自己的家庭、自己的侍奉，自己的工作里面是365日了要记念守节的时候，主特别把一个节期给以色列人那个属灵的意义，在你的生命里面发现的，你生命里面已经得着的，绝对不要忘记——那个眼光、那个眼目、那个的关系、那个的所属，那个的目的绝对不要改换。一年三次的结论就是说：一年365日里面，凡事里面要守节！守这个节期所带来的意义。
15你要守除酵节，除酵节就是无酵节，就是除去酵母的节日。
照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
亚笔月就是犹太历的正月——也叫尼散月，这两个有区别是犹太人是按月亮来算的，是闰年时候，加增到13个月，那个时候用的名称是尼散月。就是加了一个月成了十三个月了用的是另一个名称尼散月。其实都是一月，就是正月了。按我们的阳历来讲就是三月或是四月。所以，主耶稣的受难节或复活节就是三月或四月。
无酵饼吃七天——是满数了，这是主强调我们在地上剩下的日子必定要像无酵一样的，这个“酵”是象征罪的，就是除掉罪——除罪的那个生命来要生活的意思。
谁也不可空手朝见我，因为你是这个月出埃及——已亡城，将亡城，十个灾殃头生的都被灭杀的这个地方。所以，无论是谁也不能空手朝见我。上帝不是要求你的财物，上帝在这里强调的是你看见了没有？你的生命还有将来借着你的生命要给的你的后裔千千万万的，那个是怎样的世界里面、怎样的被拯救出来吗？用什么来被拯救出来呢？——用我的独生儿子耶稣基督这个重价买来的生命，你明白吗？你要是明白的话，你不可以空手来，甚至不可以是单单的带财物来，也不是单单1/10来，你要把你全部的生命——当做活祭而来，你一切所领受的是我给的，你的一根头发也是我给的，你的身体每一个细胞——40兆的细胞健康都是我给的，是我正在保护的。你看见了没有？就是这样的意思。
每次来到上帝的面前，我们刚刚也敬拜赞美了。真的是要以真心、清洁的心来敬拜赞美一次，我绝对相信，你的灵魂体，关系一切的疾病全部得医治的。我们的神是这样的神，是与我们同在的神啊，是实际医治我们的神啊，我们每次来到主的面前的时候，不能单单的空手而来，你把你全部的生命要带到主的面前来——你的恩赐，你的时间，你的力量，你的财物，你的后代……全部要带过来，就是这样的意思。
无论我们带着一个怎样大的一个礼物，绝对少于我们的父神把自己的独生儿子为我们舍去的。
16又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。
收割节就是主耶稣死而复活，逾越节死——礼拜五死、礼拜六无酵节，除去酵的时候只有在坟墓里才能除的。然后“初熟节”，主耶稣是“复活头一个初熟的果子”。初熟节是大麦已经收割了，然后过了七个安息日，就是7×7＝49天，过后第二天就是50天。“旬”大家都知道，上旬，中旬，下旬，旬就是10天。从初熟节到50天——我们叫五旬节！那时是收割小麦的，就是我们最喜欢吃的面粉。秋季还有一个吹角节时，收割才结束。那时收割的是橄榄树、葡萄树，还有各种的农作物和水果……的收割了。
在整年里，到了收割节农夫们的喜乐，仆人们也是喜乐。《路得记》我们看到收割时候波阿斯的喜乐，那一天，路得也得了至亲，得了他公公失去的、丈夫失去的那个宝贝的产业，此时也再恢复了。是何等喜乐的日子，好像禧年一样的喜乐。
各位，我们的人生是要Festival，不要吵架打架、不要常常矛盾、不要不说话，在冷战热战里面生活，绝对不要啊，我们的人生不能浪费在那个地方，我们的人生真的要成为Festival！
我不知道我们教会里面，生命真的能生活在Festival的有多少？你放心啊，你活在地上，也是可以得主的喜悦的，你离开身体向外也是可以得主的喜悦的，你死了是可以得着保障的，因为我们属爱我们的父神里面。我们是永生的，是离开我们家人父母和兄弟。我们所处也永生的！各位要放心，遇到哀恸的事，暂时哭也是需要的，也是表面的情感，但我们的灵里面至圣所里面是永远欢笑的。有这样的欢笑，是要绝对的安息，绝对的喜乐，绝对的Festival。
现在想一想各位的夫妻生活？Festival吗？应该是这样的。
单身生活的人是你没有配偶是最好，要Festival，你要培养很多属灵的儿女，每个人是不一样的，按照每个人的条件，主给我们的朋友，朋友群体里面物以类聚、人以群分。就是没有学问的在一起，有学问跟有学问的在一起，做医生的在医生人群，里面有很多愁苦的人，教授里在有很多愁苦的人，离婚的人，生病的人，孩子得了严重的忧郁症的人，你拥有的答案是何等的美好，这都不是你做的。是上帝定了那个时间和安排，到了的时候，就一网打尽了（一网打尽，这是不好的意思）我们是一同丰收了。
上个礼拜长老娘分享的，连小学同学都祷告，我连小学同学在哪里也不知道，名字也不记得了。这让我真的想起物以类聚，就是同样善良的人喜欢善良的人。我们的人生就是这样的。所以，耶稣基督复活那个也叫初熟节了，但这个是收割节，是小麦的收割。其实以色列人整年就是收割了。就是Festival，以色列的早上中餐晚餐，都是跳舞我们知道，他们是欢腾庆祝的日子了。这么好的民族后来因不顺从的缘故，常常做崇拜也不悔改的缘故，后面是极其的糟糕，是以色列的历史最蒙恩人的历史，也是最糟糕的历史，是我们常常能看到的。
16 ……并在年底收藏，要守收藏节。
在这里很重要的是劳碌得来的，剩下五年的日子，要劳碌到底的。我们的生命在地上的日子是没有退休、天上也没有退休，永远的Festival的，为什么要退？要在Festival的里面敬拜上帝、见证主、彼此祝福，我们相聚的时候更喜乐，这个必定要明白——要劳碌。一年收割的日子，哪一个人最欢喜？就是大收割的人，更喜乐，因上帝祝福他，上帝喜爱他的劳碌。上帝喜爱祂的劳碌上班下班，上班的目的也是祝福人，回来家里也是祝福人，来到教会里的也是祝福人，他的劳碌——主都是悦纳。
有的人是听我们圣经信息的时候，感觉到很多的控告。各位，这是不对的。
有的人听的是祝福、听的是安慰，这样走义人的道路虽然老路一点，但这样每一个的脚步是蒙主喜悦，这是跟神的关系好的人是这样的。有的人是听信息时候，总是感觉：谁能做到啊？有些控告——NO！我们当中没有一个人是完全的，所以需要有这样的祝节、献祭，宝血要遮盖，发现主的爱、重新得力量，然后继续不断的在劳碌里面享受那个Festival。
我们要喜乐人生——我觉的我们华人啊，我也真的成为华人了，我们华人的民族真的是龙的后裔一样，就是教育在有点被压迫里长大的样子，很安静、但思想是很深，所以，不会随便来。我们韩国是很喜欢随便来，很喜欢歌唱跳舞的民族，但决定的太快，后悔的更多。大概一个礼拜在一起的话，就什么也都知道了，什么也讲出来。我们华人是什么也不知道，有好处也有坏处。总是那个生命没有很快的快活过来，甚至在教会也是应该，已经恢复了那个喜乐，恢复了那个Festival，应该跳舞唱歌的，当然也得有节制有平衡的，要成为众人的安慰，个性是这样的当然好了，个性像我们长老娘的是欢呼雀跃了。每个人的个性不一样，上帝给的很独特的个性，很喜乐的心抱着，感恩的心抱着，很大的一个期待盼望，心里面是继续不断的祝福祷告。没有一个字一句是落空的，这是圣徒在地上的日子。
各位必定要明白圣灵的意义、各位的路程、各位的目标、各位每个脚步里面圣灵的触摸，弹你心弦的那个奥秘真的要明白。有的人是信主10年20年不明白这个，也不喜欢亲近神，这是你无论读了多少圣经、读了多少神学博士，如果你是这样光景的话是感觉你不如没有读了。在不知道里面是属灵的婴儿了，我是这样的话还算是可以，但永远在天国是属灵的婴儿了。但你天天读、天天听、天天圣灵光照的信息亮光得着了，但心是冷冷的，怎么会这样啊！？收割节、五旬节——也叫七七节，七次满数的安息日，我们主耶稣基督复活后的日子，第二天是何等的欢喜快乐，就是《使徒行传》2章了，我们是得了圣灵的人，我们是必定要恢复这样的生命。
17一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。
三次七个节日——所有的男丁就是所有家族的一个代表。
难道只有男丁守节就好吗？——NO！男丁在圣殿守节，七个节期，姐妹和孩子在家里一同守节。男丁守节时看到上帝的荣光——笼罩了整个的圣殿、整个圣民的心灵，圣徒们真的是欢呼快乐，深夜吃的饼也是特别的好吃、喝的葡萄酒也是特别的甘甜，来滋润的人心灵，一切说不尽的上帝的恩典、彼此祝福、拥抱着，下次节日再见，很多的联络网都留下来，拍着照片来报告。
所有的男丁就是所有的以色列男人，连胎儿也包括了，凡受了我们主耶稣基督宝血救恩的人，应该他们的心灵，他们的人际关系，他们的口里出来的话，圣洁喜乐的话语、造就人的话语，祝福人的话语，能够赶逐污鬼。我们现在正在读的《雅各书》是这个意思了。
18不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。
在这里有守节的几个原则，这个血啊——是生命，血——是神的羔羊代替我们，这么宝贵的宝血，流着了，是可以赦免我们一切的罪，但你不可带着罪和血一起上。
我现在回头看以前软弱的时候，我很多崇拜的是去的时候带着罪、崇拜的时候没有得洁净，回去的时候还要加上几个嫉妒的心，我也要像他一样成功的心也有，带着各样的动机回去的，是多少次啊？
我读到这个时候是流泪的，真的是愚蠢啊！
用耶稣基督的宝血跟我的罪一起献上了。
酵就是罪了，除酵就是除罪了，各位的守节没有带来除罪的功效的话，我们知道——除罪是我们的认罪悔改，上帝是信实的是公义的，必定赦免我们一切的不义。你们一切的不义就是得洁净，无论哪一个人也不能说：我比他干净一点。是不能这么说的，都是有罪的。
你成熟到一个地步，圣灵光照你的，责备你的，或是提醒你的罪，比你年幼的时候更多。做父母的对20岁的儿子和5个月儿子的要求是不一样的。我们要明白，所以，无论那一个生命里灵程里面的人，都来到主的面前的时候，必定要得洁净。
我现在回头看以前我们教会刚刚开始时，我的信息里面就是多强调死，一来就是要死、埋葬、复活。但我越来越发现，人的心灵，人的罪性是继续不断的要提出来，每次一分钟的祷告两个小时的崇拜，必定要得洁净的。今天我们来是为了除酵——除罪而来的，阿们！哈利路亚！必定要在祷告当中，圣灵继续要告诉你的，不要单单留在那个被控告的状态、是一直扎心的状态，10年前扎心的，今天仍然扎心的话，你太污辱上帝了。就算我不能一下子全部除掉，但起码要有前进，要进步必定要进步，时时要进步，分分秒秒要进步，这是圣徒在地上很宝贵的时光里面，圣灵继续不断的跟你讲的话——你要顺从。顺从之前你蒙召的心灵，是已经得洁净的心灵是不能得安息的。必定要这样的！
这个律例要读的时候，是我的阿爸父跟我们说话，侧耳跟我说：我的儿子啊，你永属于我的宝贝啊，你是君尊的祭司、圣洁的国民，我在你身上那么美好的计划，你要圣洁，就像我一样圣洁，你是我的儿子，你要圣洁，是满有怜悯、满有仁爱的心。因你是我的儿子，我是仁爱，我是爱，你也要仁爱啊，阿们，阿们！每一个规条、每一个上帝的旨意、一生的旨意清楚告诉我们的时候，我们不可以说：上帝祢太啰嗦了！应该是——阿爸，我知道了！阿爸的灵，保守我一生的道路，我们应该要这样的，今天在这样的崇拜里面，我们必定要这样，我好几次提醒各位了。我们现在就是站在西奈山面前的……
18……也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。
为什么这样啊？脂油是讲什么的？是讲上帝的恩典——这个恩典不可拖延到另外一个时间。圣经说：吃血的、吃油的从我的名中除掉。这个油是非常重要的，油是从上帝来的恩膏、膏油，我们不可以看轻，留到明天。逾越节的晚上是何等重要的一个晚上，他们是穿着鞋、拿着衣服和无酵饼、都已经预备好了，上帝透过摩西命令一吹角就出发了，就准备出埃及了，出这个将亡城了。怎么能够把这恩典留在明天呢？我们收割的时候，上帝跟我们讲什么话，圣灵是什么样的膏油、圣灵是怎样的感动我们，我们都阿们的接受，不能再拖延。
第三个上帝要求的：
19地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
各位，这个马上想到《出埃及记》13章，出那个将亡城，从那10个灾殃（其实一万个也有，但以十灾来代表）起，这个世界也是这样，今天的俄国，伊朗，中国，欧洲、美国，日本、韩国……都是这样的。我们的眼光里看的是很清楚，上帝的灾殃，天天临到他们的身上，我们怎么能够喜爱他们的文化？我们怎么能够喜爱他们的电影？我们怎么能够喜爱他们的追求？都是不可能的事。我们出埃及的时候，原来我们的命，也是从我们命里出来的世世代代后裔都得救了。
所以，初生的儿子，头生的要献给主。这个意思是如果上次给你12个孩子，你12个都献给主的意思。不同的方式来献给主、侍奉主的意思。在圣经里初生的果子是非常重要的概念。你不可有比上帝更高的私欲，在那里是偶像了，一辈子抓你的脚，别人没有受试探的时候，你是受试探，像那个亚干一样、你基哈西一样的、像扫罗一样，别人没有受试探你是受试探，你是一下子就跌倒的。
各位，看《天路历程》的时候，那个基督徒前面是寻找天国的人，发现十字架后，他的名字改为基督徒。各位记得吗？很多跟他一起走的伙伴一个一个的淘汰，各位要小心的。我们虽然常常说我们是属灵的一家人、永远的一家人，彼此相爱，没有错——一父一主一灵一洗一信一体这没有错，但会有淘汰的。我们过去19年看到淘汰的人，我并不是说离开我们教会是淘汰的。而是在教会里面一直成为教会的肋骨里面一根刺一样的、带来很多痛苦的，那必定会淘汰的。但愿我们没有一个是淘汰的，这是我们每个人的心，盼望我们这个祭坛之下的人是没有一个淘汰的。但必定是有试验在等候你，你自己的性命你自己要保存的好，不能靠你的力量保存，而是顺从圣灵的光照来保存！每次崇拜的时候，每次读经的时候，每次祷告的时候，圣灵会光照你，你要顺从！
所以，我怕那个嘛，所以我不读经啊，我不参加聚会啊，我就是怕那个——OK！你继续怕吧，等你遇到最严重可怕的事，你的头脑你的小聪明，叫你能得平安吗？走了平安的道路吗？你过去的日子证明了这个事情吗？你追求的你拿到了吗？嫉妒、争战、杀害也是不能得！在读《雅各书》4章的时候，真的是凡事都是主给我们的，哈利路亚！我的阿爸太好了——祂差派独生子差派圣灵，为我们成为了一个辩护，太好了！、
把一切从上帝而来的，为上帝而存在的，本于神、靠着神、都要归给上帝的。我一生靠神，归于神！各位要成为聪明的人，不要觉的这个财宝是上帝不知道吧，我隐藏在这里，最后离开世界之后才拿出来，这个也考虑试试看？——NO！今天在这个崇拜面前，不要只看到人的头、也不要单单听人的声音、是圣灵运行在我们中间，每次圣会的聚会是守节，都是Festival，是圣灵跟我们说话的。如果你今天没有得着一个顺从的心，今天要不要离开？你一个人跪在上帝的面前，教会不得已要关门的话，你回家跪下。所以韩国教会是不关门的，教会应该是随时祷告的家，没有关门的。但美国的教会是都要关门。如关门你进到你的内室、或你的车子、回家的家中，在这个方面你要跟上帝辩论，要解决！要不然你的日子还是不安息，也是不明白。
19 ……不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
各位，这是何等残忍的事啊！
也是一件矛盾的事，母奶是喂养小孩子，叫他的生命成长的。但现在被杀的羔羊是什么？是要流血，要被杀，代替我们受审判的、受咒诅的，在《加拉太书》3章是替我们受咒诅的——神的羔羊我们主耶稣基督！
所以，这个养育羊羔的母奶，不能煮被杀羔羊的肉。这个叫Enclosure。我没有去过以色列，但每个去过回来的是说，全部的超市有一个地方全部是用有酵的饼遮住、不卖的。他们的汉堡堡也是，肉不能和奶油放在一起要Enclosure。因肉是被杀的肉、奶油是奶来的。以色列人真的是遵守上帝的律法，他们真的成为了一个律法主义，他们因这个事情做到，而变成了他们的骄傲。所以，论断了很多的人，杀害了很多的人，也因这个受到了咒诅。但以色列人他们并不是不努力顺从神，而受咒诅。而是不认识耶稣基督，不明白耶稣基督、不认识福音来受咒诅的。
所以，这句话的意思是守节的时候要明白，上帝用祂的奶养育我们的事，这个跟死亡的事是不可以在一起的。
我在这个方面调查研究了很久，有一个学者是说，当时外邦人异教徒也模仿上帝的献祭，他们也杀羊杀牛，模仿是有，但他们的心地是不对的，甚至有杀孩子、杀婴儿，有这样残忍的事情也来。外邦人，说到山羊也是这样，现在有一个撒旦教他们的号就是山羊头的角。
所以是用山羊羔母的奶煮被杀的它的小羊，这是太残忍的事了。撒旦就是这样的残忍啊，在残忍里面得到欢笑、得到欢乐和满足。
有的人是天天杀人，杀了几十个人。韩国最近有一个犯人，进到监狱里面得到无期徒刑，因现在韩国没有死刑，这也不合乎神的话，应该是有死刑。但用国民的税来一辈子奉养了他。最近又发现，原来没有找到凶手的，现在警察找到10多个都是他杀的，他在杀人的时候，内心得到一种狂喜，犯罪的时候得到狂热的喜乐，这人是魔鬼撒旦的作为，他折磨人心里感到非常的舒服，非常的喜乐。或者是遇到别人有悲伤的事，自己心里反而得到安慰，这是人奇妙的人心灵一个矛盾，就是这样的光景。
所以，我们守节从头开始就是爱，怜悯、仁爱、圣灵，要祝福人，保护人，叫人喜乐的地方我更喜乐，来得取他们的喜乐带来的祝福。别人哀恸的时候、比他们更哀恸来安慰他们。这是圣徒应该要做的事了。
经文是这样的，这个礼拜各位必定要背下七个节期，我们按照程序，分别是：
逾越节，无酵节，初熟节，五旬节（也叫收割节或七七节），一年的收割结束后，就有吹角节，那时主耶稣基督来，接下来是赎罪日，就是换衣服的日子，住棚节（也叫收藏节），收藏是我们永远的产业、冠冕，也是住在永远的新天新地了。这七个节期——三次的守节，我们必定要记得。
感谢主！
这是耶和华所定的七个节期，必定要参考《利未记》23章，很细密的说，逾越节是犹太历正月十四日，无酵节是第二天，开始七日了，初熟节是安息日的第二天——后来变成主日了。初熟节本来是七日的第一日，主耶稣的复活，抹大拉的马利亚头一个发现的。从那时使徒们都以七日的第一日当作主日——Sunday来开始一个礼拜了。
意思我们再确认一下，逾越节是讲与主一同被钉在十字架上了——就是死的事。其他宗教是没有死的事，你是李家、你家的咒诅还是会临到你家你的身上。惟有基督羔羊的福音是叫我们换家族、换身份、换关系、换永远的未来，这是姓耶的——耶和华、耶稣，我们都是姓耶的。我们教会也有一个弟兄的名字叫耶重生——每天凌晨4点半就响声音了，李伯伯来啊，有时到七点还没有来，就会担心生病了没有。这是我们大家庭里每天早上的一个祝福。我们团契家长的每一天的祝福，姓耶后真的都改变了，他的媳妇叫耶蒙召，都是耶。
各位，逾越节是你跟耶稣同钉十字架上了。
无酵节是主耶稣降在坟墓里，礼拜六——在那坟墓里，我们跟我们的祖先亚当、爷爷的爷爷的家族里面的恶——全部会除掉的。不再是我！
初熟节是我们跟耶稣一同复活。我们的灵魂先复活，还活着复活的就不会再死，灵魂是不再死，身体会死但将来必复活。这是《约翰福音》11章、《哥林多前书》5章都是复活章。真的是今天所遇到的每一件事情变成复活身体里的宝石，那个的奖赏是生命的冠冕。
各位要珍惜今天的关系，也要珍惜今天主给你的功课，要珍惜今天得到的一个挑战。你的内在生命必定因着各样痛苦的事、矛盾的事、挣扎的事，从你身上出来的时候成为一位耶稣，哈利路亚！
你在地上遇到怎样冤枉的事，怎么样痛苦的事、怎么样的苦难，绝对不如我们主耶稣基督，你的主受过的苦难，这是主给我们一个极大的安慰。今天我们受苦难的时候，祂也要为我们开一条出路，叫我们能够承担、承受的过去。这是我们主耶稣今天给我们每天的帮助。
然后是初夏的时候，阳历的5月或6月。“初熟节”我们主耶稣基督复活开始，七日的第一日——主日，现在是主日。然后过了七次的安息日的第二天，就是五旬节了，五旬节圣灵降临也是主日。我们看安息日会的啊，真的是很无聊，我上次遇到一个安息会的牧师，关系是很好见了就是抱住，今天师母还好吗？还要彼此祝福。上个礼拜你的讲题是什么？我的讲题是什么？但总是安息日会强调安息日你不要做崇拜啊！怎么会有这样无聊的事？我们主耶稣复活也是安息日，圣灵降临也是安息日，使徒约翰看到的《启示录》那么多的事也是七日的第一日——主日。这不是罗马天主教所带来的结果，绝对不是！
所以，七次的安息日这里有一样很重要的事情，各位自己参考《利未记》23章讲的“收割节”“五旬节”，“七七节”的时候，有什么记录呢？以色列人初熟节，记念主耶稣的日子，一共有七周，那时大麦已经收割了、要等到小麦完全要收获。在那个的50天七个礼拜气候非常的，重要，最丰年——是耶和华喜悦以色列人，祝福丰年的是这样。第一周是北风吹来，北风带着一点湿气，叫小麦长大，在后面的六个礼拜是南风吹来，以色列的南风是沙漠风，是很干燥的。借着湿气长大的小麦籽粒，在干燥的风里面成熟起来。以色列是大麦收割之后，有一捆大麦，记念主复活的日子，先成熟的大麦献上给主。有些人说：以色列人是50天继续献上的。每天去地上看到长高的长大的就会割下来献给耶和华。
初熟节到七七节五旬节，就是等候的时间，期待等候圣灵的人才能会认识圣灵的，我们是得到了圣灵。但有的人是信主10年20年还不知道靠圣灵祷告的，而是靠自己的意念来祷告，不能靠圣灵祷告。也对圣灵的认识是大错特错，就是历史历代很多教会的光景。
各位，圣灵就是神！
圣灵降临先是用道成肉身来降临——后来是圣灵降临，全部完成最后是复活的降临，带着永远的帐幕再来，这是我们的历史。
所以，我们到现在教会是那么强调圣灵的事，今年年初也是又讲圣灵，到现在还不喜欢祷告的，我换句话说：你是不认识圣灵的人。你在祷告之中圣灵的默召，圣灵弹你的心弦、圣灵的指教、圣灵的感动，圣灵安慰你、圣灵帮助你给你辩护，对你的仇敌帮你辩护。你的心灵里面都显现出来，按一天的使命和功课主给你答案，智慧不够的你祈求，上帝必厚待，丰富赐予你们的主，必定给你。在读《雅各书》里，哀痛的人是有福的，他们在那种的功课里面，那种的生命里面，那种的苦难里面，他们必定会得答案的，得见证的意思。
整个通达了，圣经每次听的时候就通了。圣灵就是讲这一位神的。有的人是一味的爱世界、为世界而忙、为世界事情担心，人际关系里面常常因小小的事情摔跤的人，没有等待圣灵动他。
我们主耶稣说：你们不要离开耶路撒冷，等候圣灵的智慧，能力，恩惠，恩赐，赏赐得到之前，你们不要离开，得了能力之后你才做决定、得着能力你才说话、再行事。早上起来你得着能力，才能面对你的配偶，你先见主——要不先见人。看到他的丑态，整天就是被他折磨到深夜，晚上是分房睡觉，日子久了三个月，日子再久两个人一起去法庭再分离。这个悲剧在欧洲、美国、亚洲到处会看到。没有能力，没法胜过那个小小的矛盾。只要祝福不能咒诅、咒骂、批评、判断，你必定会判断的。这是非常重要的。
有一个人不认识圣灵是因他的心太忙，他的眼睛常常关注人、关注事情，我们的主说：你能不能早上来找我，等候的人才能得着的，就是这七七节五旬节收割节的圣灵。
各位都知道，现在我们西奈山领受这个律例，与神立约，是因为我们是君尊的祭司、圣洁的国发，所以上帝把我们从埃及拯救出来，过红海的时候，还不是那么的明白，每次遇到什么玛拉，汛旷野，利非丁我们就跌倒，但我们奇妙的祷告又胜过亚玛利人，然后自动的千夫长，百夫长都起来了，之后，到了西奈山就是五旬节。你要想认识圣灵，最重要的是，一定要先认识上帝的心——这个就是律例，律例上帝的心是——从十诫开始，一个一个知道了，阿爸知道了！我这样领受的时候，我的心能够配合父神的心。
有的人领受的时候，这个我可以信，那个啊，经济观、健康观、婚姻观我不接纳，有的人就是这样的挑出来。岂不知上帝说：就是这样了！上帝说的要这样信，此时马上功效就来了。但是人常常是这样说：人嘛……加上人的意思！
各位在西奈山与神立约是非常重要的事。起码我们在地上的日子里面，特别你在关系上，与神的关系上，与人的关系上，我们在家庭生活，工作地方上，会堂里面是需要的，上帝都教导我们，我们的七日教导我们，我们的一年教导我们，我们的一生教导我们，我们的永远也教导我们了。这个跟圣民是非常有关系的，是不能分开的。
所以，前面的第一次守节三个节期的属灵意义你的头：你有公义，在上帝的真理律例里成为你的腰带，收藏节是成为你今天的脚步，你收割时的脚步，被扬净、精炼的一个脚步，这个了解后，你才能在安息里面不枯干，就是平安福音的鞋。还有神的话，从《创世记》到《启示录》用——信心来接受，信心的藤牌，才能正确明白圣灵的。才能靠着圣灵随时多方——在吵架的时候，有矛盾发生的时候，喜乐的时候，你成功的时候，失败的时候，甚至想自杀的很糟糕的时候——能够随时多方祷告。圣灵会保护你，圣灵会为你辩护，圣灵赐给你劝勉，赐给你安慰……真的一个圣徒的话，你是圣徒的话，为了这个宝贵的福气，上帝的独生儿子，他的全部为我们摆设的话，你不能看轻！
我绝对相信，有的人受洗后，听这个可能一千次以上了，但为什么还是不祷告，为什么还是不喜欢祷告、为什么不喜欢安静，不喜欢领受圣灵的光照，不喜欢赐给你从天上来的智慧，天上来的能力呢？常常忙、忙着做妈妈、忙着做公司人员、忙着做……
各位真的明白主的律例，我们主耶稣基督复活之后，那个五十天是做什么的？
前面40天是天天教导，关于神的国的事——神的国怎么样降临，将来神的国是怎么样？我们在地上的日子怎样预备神的国？你们两三个人相聚的时刻怎么样恢复神的国？你们夫妻当中怎样恢复神的国？你们父子当中怎样恢复神的国？我们主耶稣教导40天之久，才能使我们得着圣灵的。
在《利未记》23章说：用细面加橄榄油，然后加酵母，这个叫“新素祭”，以前是无酵饼。这样烤的时候，华语说是“细面”，原文的意思是把“小麦全部粉碎破碎，变成麦粉”，做馒头、包子、面条。这样就是把自己生命——收割的当作麦子，全部粉碎你才能得到圣灵的。换句话说——就是完全破碎自己完全舍己的意思。把你杯子里面的水全部都倒下来，才能够从天上降下来圣灵的活水——满溢在你的杯子里。有的人有认识圣灵说：牧师啊，我不认识圣灵，去年我也不认识，今年也不认识，那是因你有很多的私欲，你的动机、你的方法、你生命的目标，你要得的总是不放手，你自己要成为神的，不是神叫做你顺从的，你这个没有粉碎啊！这是不可以的。这个就是圣灵，所以，你领受圣灵之前——你必定要粉碎你自己。
通常我看到一些弟兄姐妹跌倒或是软弱、无力无能无助的时候，看以他的自己的坚硬很强。我是在人人面前比人人更强的人啊，我自己的一生遇到很多次上帝的打、精炼、炼净——不得已把自己舍已，要不然整个晚上也不能睡觉，完全要舍己要献给主——主祢带领，主祢掌权，祢自己带领，这个日子里面我多多的发现了圣灵的光照、圣灵的安慰的了，这个是我一生学习的过程。
另外一个是叫我们“加酵”，为什么无酵饼却是要加酵呢？圣灵来的时候，《马太福音》13章——天国来的时候好像一个妇人把酵放在面团里面，叫整个的面团发起来。五旬节是一个人得着了发起来的生命——那个的喜乐，那个的Festival，那个的感恩必定会影响旁边的人，不能不影响的。
我是看到无论哪个家庭，无论哪个人，不需要多人，只要有一个人，夫妻当中只有一人，真的喜乐，感恩不得了，因上帝给你安排的配偶感恩。的确是因他得着了很多的恩典保护，的确主透过他给了你很多的功课，叫我学习怎样舍己的。我们儿女也是一样，我们要恢复感恩的！你什么时候开始能改变你的儿女？你什么时候真的能改变你的配偶？是你因他感恩的时候！
一个人的生命，我们试试看，为某某人、为某某事、为你的过去恢复感恩的时候，你的生命里面灵性整个的感动，这样的心里，一个当中得到的小小的一根刺的也有、一年祷告的还没有蒙应允也有吧，带着这样的心我的怨恨还没有减轻，这样的心，你越思想越糟糕。这是非常清楚的事。
今天已经十月了，是感恩节了！田地里的葡萄啊、橄榄啊，无花果这已经都收割了，真的要恢复正面的一个感恩。我们当中有人在一年里得了一根刺的也用，小小生病的也有，大部分的时间我们都健康么，何等的感恩，真的要恢复感恩的心。感恩的心真的是献上向祭司长、向神，用细面烤饼加油加酵的新素祭——归给耶和华的人，心灵里面充满了圣灵的感动。
圣灵的感动是感恩的感动、是期待的感动了！
所以，必定是全团发起来，甚至在他的家庭里面，公司里面——都发起来，没有一个是例外的。
只有你是圣灵充满，上帝为你开门路，你在职场里面遇到人，天天得到你的祝福，像波阿斯一样，愿你们平安——愿神祝福你们！都是这样的彼此祝福。
“吹角节”是主耶稣在当大天使吹角的时候，祂空中降临。
用一年来讲的话，是我们一年的劳碌得收获后，要进入一个安息的时间。
“赎罪日”整年的反省：
我们离开世界时一生的反省，主耶稣空中降临的时候，六千年的反省，基督的身体——以色列、教会，反省，穿了细麻衣，要站在上帝面前的事。
“住棚节”是住在棚内：
这里有几个的意义，以色列旷野，五旬节过了之后，现在看到律例、献祭、节期，云柱、火柱，圣灵的带领，他们每个脚步里面是见证主，成为在迦南地住的时候的分地和那个产业了。所以，以色列的分地旷野的日子快要结束的时候，才能有分地的，这是上帝决定的了，不是人决定的。有些支派需要的，也给他们。
所以，一个是我们在地上的日子的脚步得取新天新地我们永远的冠冕的意思；另外一个是跟主耶稣基督有一个属灵意思的婚宴结束之后，每个人得了细麻衣，带着幸福的生命的冠冕，跟耶稣基督一同进入新天新地，永远住在那里。
主说：你们不要忧愁，我未婚夫为我的未婚妻预备永远的住处之后，我会再来！以色列七日的婚宴就是这样的。
还有另外一个意思，就是住在迦南地的时候，记念在旷野上帝一直是怎样的保护他们，诉说神的恩典，用来教导自己的后裔。
所以，现在以色列人的住棚节是在所住公寓中，必定在阳台那里的地方必须有一个大的平台，在平台上有橄榄叶子和树枝做的一个帐篷，住在那里七天，就是他们犹太历7月15－22日的日子做圣会。
那时在帐篷里面做什么？做爸爸妈妈的要教导自己的孩子，当看到那个图画，这一句句世世代代传授过来的，耶和华上帝在他们当中的事，怎样的拯救他们？怎样的圣灵给他们？怎样的引导他们？怎样的保护他们？怎样的恩待他们？出也蒙福、入也蒙福。有一个做父亲的、做爷爷的，跟孩子一个一个教导的时候，何等美好的时间。
真的，我是很多时候后悔啊，我们年轻的弟兄姐妹们，各位的孩子还在你旁边的时候，人是有理性的，不是单单叫他们信，叫他们多读圣经，多祷告，多传福音，多圣洁……这没有用！要把上帝在西奈山教导的祂儿女们的，这一条一条、一个细节一个细节的属灵的意思，都要好好的教导，从西奈山所领受的从十诫开始都要教导我们的孩子。
今年的教会的主日学我和师母也说：起码要教他们十诫的意思要明白，一个一个的意思明白后叫他们说明，这样就圣灵工作了，生命已经改变了。
所以，要在住棚节的时候，为自己后来的时代，这样的教导。没有孩子的人就是属灵的后代，要好好的传授，这是我们的一个性灵使命。
另外也预表我们在永远的天上，每个人带着出埃及，过旷野，受圣灵的引导，得到出也蒙福，入也蒙福的那种恩典永远诉说、口唱心和的赞美主的时候事。这个是住棚节很重要的一个意义了。
所以，盼望这个礼拜，耶和华上帝那么看重的七个节期的意义，都能成为我们的生命、我们的眼睛，我们的所属、我们的身份、我们的关系。然后，成为我们生命的目标——特别是收藏节。还有春季和秋季里六个节期的意义明白后——才能明白“五旬节的圣灵”。从那个时候起你每个脚步里，会清楚的看到圣灵的带领、圣灵的安慰，各位必定要知道。
各位也要得到智慧，懂得数算自己的日子。
我今天是62年8个月13天，每天早上我是这样的数的，要懂得爱惜自己一天的时光，对我来讲在数日子的时候，我的心一下子改变了。今天有什么苦难？什么试探，什么试验？主啊，我感谢的心要领受，要多恢复基督荣美的生命。你天天这样的过吧！
今天的“七个节期”告诉我们，现在“主再来”——吹角的声音出来时，时间表的声音在哪里？2019年10月6日——收割节过后的收藏节，秋季来的多么地靠近，这个是我们末日的圣徒必定要知道的。
很多的挣扎，但最重要的挣扎，就是使徒保罗提出来的，《帖撒罗尼迦前书》2章提出来，全世界成为一个——一起来败坏、一起来抵挡神、一起来统和。有统和的政府、统和的经济系统。巴别塔人相聚的时代，没有什么好事发生啊！必定是高举人的，是人的世界，然后用这样的信息来抵挡上帝的。
日子真的是非常的靠近了，每天各位领受的新闻，叫各位得着动力，什么动力呢？——警醒，谨守，守望，吹号，忠心牧养上帝托付给我的羊群！这个是各位真的需要得到的！
刚才我们唱的诗歌的时候，这个时代是华人的时代，这真的没有错，就是华人的时代。我是西方人、韩国人、华人都知道，这曾经教会复兴过的地方，福音大大兴旺过的地方。西方国家我们大家现在正住在的地方大家都知道，韩国的教会情况我是知道，是非常极速的成长，但又极速的变成了世俗。就是人要多得福，人要多得自己想要的那样的教会。现在很多的悔改运动，但经过这个悔改，剩下来的我知道不是很多，甚至我可以主么说：韩国整个教会参加教会的人大概只有5%了。
现在主是大收割的时间，同时快镰刀已经来了，快镰刀是6000年经得起考验的神的话！——基督福音，全备的福音、纯正的福音我们都明白，初代教会圣灵透过使徒们启示的事，有些内容是连使徒们也不太明白的，经过2000年的日子，教会该堕落的堕落、该跌倒的跌倒。在这样的过程当中，我们经得起考验的福音——24小时凡事里面与主同行、得着主的心，单单以耶和华为满足的这福音的精义显明出来了。监狱里面了可以、殉道里面也可以，任何的情况里面，任何的矛盾里面，我们可以圣灵充满，能够得着主的安息，能够得着主的能力和力量的，这是全备纯正的福音——这个就是叫快镰刀了。
大家也知道，圣经讲道——是两刃的剑，都是神的话，是神的话的能力。现在这个时刻是主拿着快镰刀《启示录》14章，主快快的收割——在华人当中了。华人是历史历代里，最短暂的时间里信主最多的民族就是华人。西方教会完全是走下坡了、韩国教会也走下坡了，但我知道华人教会有很多真正饥渴慕义的人，真正的精兵到处都起来。华人信主不是随便信的，当然随便信的也有，但真的是有思考、有思想、有哲学的民族领受了这个福音之后是不得了的。
我是这样的认为，我在韩国人面前、韩国的教会也是这样作见证的，这个时代一亿人去教会，起码10%属于神的子民也是1000万人了。真是我们华人时代了，华人的使命者明白这个纯正全备的福音的人，靠圣灵来举手祷告，是会改变最后这个地球上的，主的救恩工作的是：一是收割，二是扬净！主拿着簸箕扬净祂的场，祂的禾场就是教会的了。教会很快是有一些华人来了，就都离开的，真正的基督徒都进到地下去了。这个日子非常的靠近了，这个是各位要天天看到，得到动因和动力的，不可以安歇在这个世界里面，享受这个世界的日子这样的过。各位，痛叹必定也是后悔莫及，为自己和自己的后裔痛叹后悔莫及的时候必定会来。
各位，今天我们真的必定要得着上帝的声音、得到动力、得到一个使命，得到一个我的声音一个仆人的声音，我们的使命，这个声音还没有结束时，主会再来！马上天门打开，就是天使长吹角的声音，东西南北同时能够听见，我们的主真的再一次的创造性的工作，那日子非常的靠近了。
但愿今天主的圣民都能够会听见主的声音，七个节期在你的生命里面，有怎样的方向？有怎样的标杆？特别是五旬节有怎样的方法？
各位，以色列人同样的地方，从同样的神那里，领受了那么多的恩典。在埃及里面十个灾殃，出埃及的恩典，过红海时红海分开的恩典，旷野开道路，吗哪下来，肉也下来，云柱，火柱带领他们，遇到仇敌的时候全部都得胜。但是很奇妙，就在他们的团契里面，有些人是爱主、有些人是埋怨主。
真的是，今日也是，主耶稣的十字架向我们显现了，我们都领受了，每天有太阳出来，主一样的恩典，时候到了降雨、下雪，主丰盛的恩典也是在我的家庭当中满满的进来，我们的身体很健康、很平安，我们的孩子健康的成长，主的云柱火柱天天带领我们，也适当的属灵的粮食也继续不断的给我们，但有的人是爱主、有的人是埋怨主。这个就是圣灵了！
有的人是真的会得着主的心意——主的灵，主仁爱的灵，在苦难当中更喜乐，像大卫一样、保罗一样。这个就是我们明白五个节期的意义之后，我们的生命最后要得着的。
这个节期是Festival来的。各位的家庭要天天的要Festival，功课里面天天要Festival，使命当中的天天Festival，我们的一生都要这样。明天不是我们的日子，今天我们的崇拜愿主悦纳，感谢主，阿们！
牧师祷告：
主感谢你，你跟我们每一个人说话，满面笑容地、也带着慈悲的心，跟我们一个一个，我们的信心的祖先所经历的恩典，带着父神的心意跟我们心灵说话，我们心灵里面满心感恩，满有盼望有、喜乐，我们点头，父啊，我们明白了，我们刻在我们的心板了，我们明白了圣灵就是主的心，我们每一天24个小时，凡事里面的我们脚步，得主的带领、得主的的安慰，得主的帮助，得主的成就，天天活在欢庆的盛宴和盛会里面！感谢主，我们怎么能够会表达，怎么能够会数算这个的恩典呢，只有我们一句话跟主说，父啊，我们感谢你！愿主保守我们的心灵！阿们，奉靠主耶稣基督的名祖先，阿们！