"舍己背起十字架", 主的荣耀就显现出来 (受难节主题信息)

日期:2019-04-14
经文:路 9:23-24,加 2:20

2019.04.14 "舍己背起十字架", 主的荣耀就显现出来 (受难节主题信息)

亲爱的主啊,我们在这记念你为我们受难的一周,要多认识你的十字架。你说,"若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来,跟从我"!我们盼望更淸楚认识"如何能舍己,背起自己的十字架,跟从主",要发现何为主为我安排"属于我的十字架",也要明白"如何背起,才能合乎主的旨意,彰显主的能力"。我们认识十字架如何,就在凡事上得着圣灵的感动如何,也认识父神的旨意也如何。我们的灵魂已经与基督同钉十字架,一同埋葬,也一同从死里复活;我们就是基督的身体,现在活着的,不再是我们,乃是主基督在我们里面活着。因此,我们生命的身份、所属、目标和保护引导者,都与世人不同,我们思想、判断、作事、说话的原理和方法,也与世人完全不同。主藉着圣灵住在我们里面的同时,也在天上宝座右边替我们祈求,透过我们地上的圣民继续展开救恩大工,溃灭仇敌恶魔的势力,并将牠成为主的脚凳。主基督在十字架上已经全然得胜,也天天在我们生命生活里得胜。我们应该在凡事上靠你得胜,也应该在任何时候都显出主的大能;我们之所以不能,都是因为我们认识十字架不够。

主耶稣啊,你说,十字架是荣耀!你在十字架上能轻看羞辱,忍受苦难,都是因为你淸楚看到了你所受的羞辱和苦难将必带来的荣耀和喜乐。主啊,求你开窍我们的心眼,好叫我们也能淸楚看见你所看到那透过十字架而来的荣耀,以致我们甘愿"舍己,背起自己的十字架,跟从主"。你那极重无比永远荣耀的圣城,是在十字架根基上建立起来的;千千万万永属你的圣民,透过十字架的代赎,就能脱离罪、死、撒但的权势,并能归入那永远不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛的新天新地;你的慈爱和公义永远显明在你的爱民之中;感恩、喜乐、赞美永远充满在其爱的团契里。我们既是与基督一同承受那永远产业的神的儿女和后裔,我们应该参与那"与基督同受苦难同得荣耀"的争战里。其争战就在于我们每一个圣徒从基督得着"专属每一个人的十字架"里,并且一群与我们一同参与那永远荣耀的圣民,就从我们所背负的十字架被得来。然而,我们要背负的十字架,原都是从你已背过并且是已经得胜的十字架而来;背起十字架,我们才能得享十字架带给我们的平安和医治,显出你的能力和得胜,从中也能得着你在我们生命联络网里所预备的圣民。

主啊,主基督在十字架上,将自己当作羔羊全然献上,将自己的灵魂全然交托给神而受死,被埋葬了,第三天圣灵叫他从死里复活了。每当我们舍己,圣灵就托住我们,并将主基督的荣美、慈爱、公义和能力,显明在我们的表情、动作、作为和言语上,感化我们周围的人,也将活水流到更多人的生命里。尤其在特別艰难的状况里而付出舍己的代价,就更能突显圣灵百倍的能力,结出百倍的功效了。我们从过往千万圣徒的生命和事工里,看过听过那荣耀的光景,也在我们过去蒙恩的日子中,都亲自经历过了。我们怜悯,人就变为可爱;我们让步,人就变为谦卑;我们温柔,人就变为柔软;我们稳固,人就得着保护...。主啊,我们知道你继续不断地感动感化我们,在凡事上指敎我们,要引导我们到更美之处,并要给我们看见又新又美的,要与我们共享喜乐和属天极美的爱宴。主啊,在地上余剩的日子里,我们要多多学习"耶稣基督和他钉十字架",求你多多敎导我们。阿们!

经文: 路9:23-24, 加2:20

信息大纲:

* 在受难节,我们要确认我们的眼光、一生的目标和生活事奉的方法,是合乎主耶稣在十字架上所显明的救恩、得胜、慈爱和圣洁。我们要正确认识基督十字架,才能正确认识圣灵,也才能正确地察验神的旨意。有很多圣徒以为所遇的苦难或问题是"自己要背起的十字架",然后就只以"任命,忍耐,等候神解决"的心态面对那些问题,却不知道神在那些问题里所预备的使命、能力、荣耀和祝福。

1.十字架乃是荣耀!

1)我们要看见"主,透过十字架所得的荣耀":主把十字架当作荣耀?主快要被钉在十字架的时候,却说,"人子得荣耀的时候到了"《约12:23》"父啊,时候到了;愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你…我在地上已经荣耀你,你所讬付我的事,我已成全了。父啊,现在求你使我同享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀"《约17:1-10》→ "他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边"《来12:2》⇒ 主看到了透过被钉十字架要成全《启21-22章》的荣耀:①永远除掉罪恶、死亡、悲哀、哭号、疼痛的事(打破撒但的势力),②拯救洁净属神的圣民(基督的新娘),③叫圣民与神与人全然和好(相亲相爱/显明神对圣民的慈爱),④建立永远荣美的新天新地,⑤永远与圣民一同享受永生福乐。

2)我们要以感恩的心领受"主基督分给我们每一个圣徒背起十字架的荣耀"!十字架有两个意思;一是主耶稣为我们背起代赎的十字架,另一是我们要背起的十字架:"圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣和基督同作后嗣;如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀"《罗8:16-17》。主说,"若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来,跟从我"《路9:23》我所背起的十字架带来的功效:①自己被精炼而恢复基督荣美的生命,②得着主在我们生命联络网里的圣民,③成为美好的见证,叫圣民得安慰得挑战,④得着永远的冠冕、奖赏和荣耀 ⇒ 苦难和荣耀,这两者就像硬币的两面一样,是不能分开讲的;凡没有经过苦难的荣耀,并不是属于永远天国的荣耀,乃是属地的荣耀;因属地的荣耀,是无法通过"火炼的试验"。"亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐"《彼前4:12-13》

3)"背起十字架"的本身就是最大的荣耀;没有一次的"背起十字架",是不会显出能力和功效的。但若背起十字架的结果,是看不见有什么功效,反而遇到了更大的逼迫或殉道;那样的"背起十字架",是在长久的日子里,会显出更大的荣耀!因此我们就要像使徒们一样,单以"为基督之名受逼迫受辱"为满足!使徒彼得和约翰,被打被威胁被释放的时候,"他们心里欢喜;因被算是配为这名受辱"《徒5:41》⇒ 有很多信徒以为"暂时忍耐一下,若我忠心事奉主,主就必叫我兴旺",但,那种信仰是不正确的;因为我们所信仰的,不应该是"世上成功亨通(巴力信仰)",乃是从头到尾要抓住"十字架信仰(寻见,舍己,跟从主)"!约瑟成了总理之后要面对的挑战,绝对大过作奴仆、囚犯时所面对的挑战;他作奴仆囚犯的时候靠"舍己,背起自己的十字架,跟从主"而活了,成了万人之上管理埃及全地的总理之后,更是时时刻刻要"舍己,背起自己的十字架,跟从主"。"舍己,背起十字架,跟从主"本身,就是奖赏、冠冕和福气;若作了那样生活之后,在地上少得了,将来在天上就必更多得。若活在地上日子里,看不到什么功效時,主必在后来的时代里复兴他们所留下的生命事工!

 

2."舍己, 背起自己的十字架", 神的荣耀、智慧、能力就显现出来! 

1)主基督耶稣,在十字架上全然得胜之后,将自己的灵魂交托给神,神就将他从死里!"耶稣受了洗,随即从水里上来;天忽然为他开了,他就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说,这是我的爱子、我所喜悦的"《太3:16-17》。耶稣基督,靠圣灵胜过试探后,魔鬼离了他,有天使来伺候他《太4:1-11》。耶稣基督在客西马尼园祷告说,"不要成就我的意思,只要成就你的意思"的时候,有一位天使从天上显现,加添他的力量"《路22:42-43》→ 主的一生,在"放弃自己的意思,顺从父神的旨意"上,从未失败过一次:"子凭著自己不能作甚么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作"《约5:19》⇒ "他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神"《腓2:6-11》

2)当我们"舍己,背起自己十字架"的时候,圣灵的荣耀和能力就在我们身上显现出来!"凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命"《路9:24》。# 亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的见证(他们让步或被强夺之后,却得了更美好的结果) # 被石头打死的司提反,"他的面貌,好像天使的面貌…被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边;就说,我看见天开了,人子站在神的右边"《徒6:15, 7:55-56》。保罗说,"弟兄们,我在我主基督耶稣里,指著你们所夸的口,极力的说,我是天天冒死"《林前15:31》"使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死;或者我也得以从死里复活"《腓3:10-11》⇒ 我们在与神、与人关系里,天天遇到各种不同的挑战,然而,我们永生的灵魂已经属于(链接于)神的国,"保惠师圣灵"时常与我们同在,天使天军也时常保护帮助伺候我们;因此,我们舍己,圣灵和天使的作为和能力就显现出来,从天而来的智慧能力恩赐赏赐临到我的心灵里,叫我们不但能胜过问题,更是透过所遇的问题显出圣灵大能的作为。从我灵魂泉源里喷出来圣灵的活水《约4:14,7:38》,是那仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、感恩、盼望、自由的活水《加5:22-23》,流到周围人的生命里,成为江河又成为大洋,又流到万人的生命里。"凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私慾,同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事"《加5:24-25》。

3)我们所背起的十字架,和主基督所背的十字架是不一样的;我们只不过是个被造人,不是神;我们所背起的十字架,是属于"主基督已经所背过的十字架";因此,我们不是靠自己背起,乃是靠主十字架的得胜背起的!"他为我们的过犯受害,为我们的罪恶压伤;因他受的刑罚我们得平安;因他受的鞭伤我们得医治"《赛53:5》。耶稣基督替我们已经受害了,已经压伤了,已经受咒诅了,已经受死被埋葬了;我们要背起自己的十字架,不是"受害,压伤,受咒诅,受刑罚受鞭伤"的,乃是靠"基督在十字架上所显的得胜、慈爱、圣洁、自由"的了;要不然,我们叫主所背的十字架是成为枉然的了。因此,我们要多多学习如何靠主的得胜、慈爱、圣洁、自由而背起自己的十字架的秘诀!"我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己"《加2:20》。重生之后,我们圣徒要多多学习如何在凡事上,"因信主的爱"来思考、判断、决定、作事、说话!

 

3.主特別强调"天天", 要舍己, 背起自己的十字架, 跟从主!

1)我们一生要天天凡事上,都要靠"舍己,背起十字架,跟从主"之法而活!旧约时代的祭司长,每天早晩两次献燔祭和平安祭《出29:38-39》;这乃是神为凡属基督里的圣民所定的生活事奉的原理。在我们所得一切的条件、关系、状况里,都有主的计划(旨意),也都带着"十字架的荣耀和能力"。十字架,是我们信仰生活的开始、过程和结果;没有十字架,就没有重生,没有成圣,也不能成长,不能得使命,不能得恩膏的。为要"天天凡事上舍己,跟从主",我们需要按着自己生活事奉的条件,建立"24小时能与神亲交同行"的生活系统。

2)献上我的时间、灵魂、,为自己并为众人的平安和蒙恩祷告、代求、祝谢,乃是神所喜悦"我们的舍己,背起十字架"!祷告,是叫人在学习"舍己,背起十字架,跟从主"上,最重要的功课。我们很容易靠血气并热心行事(不舍己),总是不关注"祷告所带来的功效,比任何方法更大"的事实;因为我们看不见摸不着祷告所带来的变化和功效。我们常常经历,靠血气说话行事,不但不能带来功效,反而带来更恶化的结果。摔跤很久之后,才能承认"不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵,方能成事"《亚4:6》。主说,"人怎能进壮士家里,强夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以强夺他的家财"《太12:29》;"非用祷告,这一类的鬼,总不能出来"《可9:29》。不但实物性的事情上,在改变人灵魂的事情,则更是非有神的感化、能力和作为显现不可。唯有信神的慈爱和能力,信靠神的话和圣灵指敎,信祷告能力和功效的人,才会喜欢天天祷告,并且能得着祷告所带来的功效。

3)在平安、成功、亨通的日子里,我们应该比苦难之日更要抓住"舍己,背起十字架,跟从主"!在急难的时候,人就无法不求主的名,寻求主的保护和帮助;但来到平坦、成功、亨通的时候,人就很容易解除警醒谨守的心,而追求满足肉身的生活,然后逐渐进入灵魂沉睡的境界里;过去整个以色列和敎会的历史就是证明这事。"所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒"《林前10:12》。我们要记得:我们不可以健康、长寿、成功、富有为人生的目标,乃要以"学习基督,活出基督,见证基督"为人生的终极目标。不管是生病或健康的时候,都要以那目标寻找主的旨意,并要顺从;但在健康的时候,是有更重要的使命等候我们。不管贫穷或富有的时候,我们都是有使命的,但在富有的时候是有"作好管家"那更重要的使命在我们身上。成功而得了高位之后,是有"管理,保护,发展"那更重要的使命在我们身上。我们很快站在主的面前,按我们所得的时间、能力、财物,都是要一一算帐的。就像约瑟那样的好管家而言,当他得高位的时候,因为他需要更多的智慧和能力,他就更认真地以"舍己,背起十字架,跟从主"之法而活的了。

4)事业事工越,我们就越认真地靠"舍己,背起十字架,跟从主"之法而活!事业事工复兴的时候,我们很容易将眼光放在复兴的禾场,并关注事业事工本身。结果,在多人多事中,我们很快就筋疲力尽,无法成为实际地帮助。我们应该关注"与主的亲交,得着智慧和能力,也要主亲自带领负责"。事工越忙,我们就越要加添祷告的时间,并且也要更深的掌握有功效的祷告。主耶稣,跟从祂的人越多起来,祂就更认真地寻找祷告的时间。当耶路撒冷敎会大大复兴,出现许多人事问题的时候,使徒们就向众圣徒说,"当从你们中间选出七个有好名声,被圣灵充满,智慧充足的人,我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事"《徒6:3-4》。

5)我们一生在培养基督门徒的事工里,必要寻找"甘愿舍己,背起自己的十字架,跟从主"的门徒;他们才是主所拣选的门徒,也是能"多生养万人"的少数门徒!首先,我们要传讲"耶稣基督并祂被钉在十字架"的信息要正确,也要全备。然后,看听见信息的人,对十字架信息的反应,就能知道谁是神所拣选并要重用的门徒。以他们为中心建立敎会,展开传福音的事工,就必看见神喜悦他们,也为他们造成些挑战(问题),继续医治恩膏使用他们的光景。他们乃是像发现藏在地里的宝贝,就欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地的人《太13:44》;也是像那"好土"的心灵,他们必结出百倍、六十倍、三十倍的果实《太13:23》。