如何辨别诸灵 (新年主题信息-4)

日期:2019-02-03
经文:约壹 4:1-6

2019.02.03    如何辨別诸灵    (新年主题信息-4)     

亲爱的主啊,愿我们心里的意念、口中的言语,都能合乎你的心意。愿我们能明辨诸灵,确信圣灵的指敎,显出圣灵所赐的能力和所结的果子,步步都能成全神在我们身上永远荣美的计划。主啊,感谢你的圣灵住在我们里面,随时随地的感动指敎我们;使我们时常经历到圣灵的能力显在我们生命的变化。然而到如今,我们认识圣灵还很浅显不足,所以常常停留在"疑惑、混沌、胆怯"的光景,说话行事也不能彰显圣灵所发的大能功效。主啊,这都是因为我们重生的生命尚未完全,还不能脱离无知和小信的状态,也由于尚未全然脱去旧人老我的动机和眼光的缘故了。虽然我们信耶稣基督十架福音,但因为不够认识福音的精义,所以在我们成长的过程里很容易落入各样的偏差。然而你永远与我们同在,你不断的引导、帮助、恩膏、使用我们,除你以外,在这世上再没有比这等福气更大更完美,更能叫我们的心灵得以满足了!

基督所献的挽回祭,已经满足了神的公义,也显明了神对祂儿女们永远无限的大爱,但我们还不明白,还拘限在戒律的时候,我们就很容易控告自己和他人。我们的生命、关系、生活本身乃是神的作为;神的吩咐、大能和成全就都在我们的日常生活中,但我们的小信使我们看不见神而想要"以肉眼肉耳肉身来经历神"。神天天为我们造成事情,按祂的旨意和所定的时间表引导我们,但我们尚未建殿并尚未恢复祷告的生命,总是靠自己行事,以致阻挡延误神的工作。十字架,乃是圣徒的能力和荣耀;你的能力就在我们软弱之处显得完全,你作工的成就在我们所遇的苦难中显出百倍的功效了。但我们还不明白这奥秘的时候,不但不懂得善用所遇的处境,反而被捆在埋怨、灰心、丧胆的属灵状态里。

主啊,你说:"我对你们所说的话,就是灵,就是生命";"我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。你们若认识我,也就认识我的父。人看见了我,就是看见了父";你又说,"我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在,就是真理的圣灵;到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。圣灵要将一切的事,指敎你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话"。主啊,你敎导我们:唯有透过你所敎导的福音真理,我们才能正确地认识圣灵;透过祷告,我们才能更淸楚分辨圣灵的指敎,并得着你所赐的能力;经过事奉,我们才能更明白圣灵的作为,并得着圣灵的恩膏;经过如此反复揣摩并与神交通同行的日子里,我们就越来越多得明辨诸灵的眼光。主啊,在这末日的时代里,各样偏差的假道已严重的侵犯主的教会,求主开窍我们的心眼,洁净我们的灵魂,好叫我们能保守自己的生命。主啊,我们不但要得明亮的眼睛,也要得主你那谦卑温柔怜悯人的心,因为我们深知谦卑温柔的心,才能感化人的心灵,使他们能脱离撒但,归入基督;脱离黑暗,进入光明。主啊,愿你的灵充满我们。阿们!

 

经文: 约壹4:1-6

信息大纲:

1. 辨別诸灵的恩赐《林前12:10, 约壹4:1-6》有两种! 

 1)超自然性的辨別诸灵:主耶稣辨別拿单业为真以色列人《约1:47》、彼得看透了亚拿尼亚撒非喇欺哄圣灵《徒5:3》…等 → 如此辨別的恩赐,是在事奉上,按需要主所赐的恩赐;并不是人的才能,乃是神的主权;也不是恒久性的恩赐,乃是暂时在特別情况里所得而用,然后主再收取的恩赐

2)以认识基督十架福音的眼光辨別诸灵: 从学习、明白、信从、经历"基督十架福音和神的话"而得的恩赐,是能察验神善良纯全可喜悅之旨意而能看透万事的恩赐,是得了之后不会失去的恒久性的恩赐。得了这种恩赐的人,可以辨別"异端、邪说、假道",也能辨別"信徒的小信和迟钝",会蒙神重用!

     ⇒ 超自然性"辨別诸灵"的恩赐,并不是"从学习而能得"的,但那"得福音的眼光辨別诸灵"的恩赐,是凡真信主基督福音的圣徒,只要认真学习福音的精义和神的话,确认、信从自己所信的,就都能得着的。神盼望所有的圣徒都能得着能"明辨神的旨意,看透万事,辨別诸灵"的恩赐。那超自然性辨別诸灵的恩赐,若不在"明辨神旨意"的恩赐上得着了的话,不能叫人成为属灵人的。

2. 我们要追求"以基督福音的眼光(正确的圣灵), 明辨诸灵"的恩赐!

 1)异端、邪说、假道 = "一切的灵,你们不可都信;总要试验那些灵是出于神的不是;因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的;从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神"《约壹4:1-3》= 初代敎会时期的律法主义(Legalism)、诺斯底灵智主义(nosticism)、孟他努主义(Montanism) 、摩尼派(Manichaeism),现在的耶和华见证、Mormon敎、统一教、安息日会…等 = 所有异端邪说的共通点,乃是要减少"基督耶稣的荣耀",也不认识"神子人子耶稣基督的道成肉身、死而复活、宝座掌权、再来审判、承受万有"!

2)很多圣徒的信心,还是留在"小信、迟钝、偏差"的状态 = ①不明白神的旨意(福音的精义) ②尚未明白圣经的重点和脉络③不照着所信的真理(事实/实况)来判断一切  = 我们要多揣摩主耶稣所指责"你们这小信的人哪"《太6:30, 8:23,14:21,16:5》和"无知的人哪!先知所说的一切话,你们的心,信得太迟钝了"《路24:25》→ 也要思想使徒保罗所讲全备福音是什么! "我照神为你们所赐我的职分,做了敎会的执事,要把神的道理传的全备(不偏差/不缺欠)"我们传扬祂,适用诸般的智慧劝戒各人,敎导各人,要把个人在基督里完完全全的引到神面前"《西1:25、28》

3. 正确认识全备福音(正确认识圣灵)的圣徒, 可以明辨诸灵

1)明白而信从"道成肉身、死而复活、宝座掌权、再来审判、承受万有的主耶稣"的圣徒 → 能成为基督的身体,时常能看见主基督住在自己生命生活里的光景,不会落入"人为"的偏差里!

2)在基督里,与神全然和好,在凡事上能发现神的恩惠和慈爱,因而爱神爱人的圣徒 → 不会落入戒律的偏差里,不被控告,也会爱人怜悯人!

3)以认识耶稣基督为至宝(满足/赏赐),在任何情况里寻见以马内利全备福气的圣徒 → 不会落入"祈福、成功"的偏差里,在凡事上能多得新恩!

4)明白基督十字架的悖论和能力,而愿意"舍己,背起自己的十字架, 跟从主"的圣徒 → 信心不会留在"小信、迟钝"的境界里,在苦难中能得着七倍的恩典,也会安慰在苦难中的人!

5)24小时凡事上,能察验到神善良纯全可喜悅的旨意,并享受与神同行的圣徒 → 不会落入"神秘"的偏差里,能以正常日常时常地享受圣灵充满,结出圣灵所结荣美的果子!

4. 透过什么, 能得着那种纯正的灵魂和灵眼?

 1)圣经(圣灵默示):使人得着启示和智慧,使人遇见神,跟从神,依靠神;要明白、确认、默想、遵从神的话 ⇒ 明白福音的精义(paradox) → 认识基督,活出基督 → 认识圣经人物事件历史 → 明白神在凡事上的旨意/作为

2)祷告:使人恢复纯正的信心,与神亲交,明白神的旨意,得医治得洁净,得能力得恩赐,敌挡(脱离)魔鬼的诡计 → 先必要在基督里生根建造(建殿/穿上基督新人),然后察验神善良纯真可喜悅的旨意

 3)事奉:以肢体为中心所作在家里、肢体、职场、亲友、社会里的事奉:善良忠心的作到职分和使命(神的旨意/引导/顺着圣灵而行),无论得时不得时务要传扬福音作见证,时常关怀哀恸饥渴慕义的人,多多经历辅导医治事工(灵魂体、关系和生活事奉)

4)认识过去6000年救恩历史:特別明白神在过去2000年敎会历史中,使主的敎会经得起考验的过程里,淸楚向我们末日圣徒显现出来的旨意 → 时代无论如何改变,神纯正的旨意是从未改变过(爱神爱人,先求神的国和神的义,凡事上荣神益人建国):从16世纪信仰恢复运动(所谓宗敎改革)开始起来的,淸敎徒(puritan)的信仰,是在过去6000年历史中出现"最合乎圣经,活出基督"的信仰(个人、家庭、敎会、职场、社会)。在这末日时代,许多偏差信仰侵犯了主的敎会,我们要恢复"基督十架纯正全备福音真理信仰",并要分辨诸灵,为当代敎会要祷告!

5. 能懂得分辨诸灵之后, 我们要怎么辨?

1)自己要顺着圣灵而行,活出基督来 = 遵行神在我个人、家庭、敎会、职场、社会生活中的旨意!

2)要与同蒙呼召的肢体一同学习遵从神的旨意(整本圣经/基督和十字架/圣灵),并务要传扬基督纯正福音!

3)我们的分辨,不要成为"论断、定罪、批评",乃要成为"代祷、 造就人、 服事人"!

4)"凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫"《提后3:12,太10:24》;"人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,随从自己的情慾,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语"《提后4:3-4》。我们不要胆怯灰心丧胆,乃要靠着主所赐"刚强仁爱谨守的心"《提后1:7》,"凡事要谨慎, 忍受苦难,作传道的工夫,尽我们的职分"《提后4:5》!