【主日短片】以利祭司长和他家庭受咒诅的原因

以利祭司长和他家庭受咒诅的原因

“带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。”《路23:26》这个场面是我们主耶稣基督正在背起十字架走的时候，他没有力量，所以找另外一个名字叫西门的，耶稣基督在前面走，西门在后面跟着他背着十字架走。耶稣基督正在背着十字架的光景里，耶路撒冷的很多的女人，耶路撒冷的女人代表所有的圣徒、所有的圣民，我们主耶稣基督说，耶路撒冷的女子，你们不要为我哀哭，你们为你们自己哭。《路23:27》有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他嚎啕痛苦，耶稣转身对她们说：耶路撒冷的女子们，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭，因为日子要到，人必说，不生育的和未曾怀胎的、未曾乳养婴孩的，有福了！” 按照这句话的说法，我们当中单身的真的是有福了，但是你需要配偶要结婚的话，真的是要为自己，要为将来主赐给你的后代，要流泪地要祷告的。

主背着十架说，你们不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。

1）主的意思是指你们自己为自己和儿女的罪孽而哭的意思。

我们主耶稣基督正在背着十字架走，他是应该要成就这个事情的。这是从亚当夏娃以来，直到主再来，为着所有的圣民——他的身体，他代表着必定要背起的，所以，耶路撒冷的女子啊，所有的圣民啊，你们要看到，这是你们要背的，这是你们要背着的意思。为什么？因为你们被罪捆住，你们心灵里面许多寻找的是你们自己所喜好的，跟天上的事、永恒的上帝的事完全没有关系，天天你的力量、生命、你的财务浪费在那个地方，为你们自己而哭 。

你们的儿女也要背着，为着自己的罪孽，自己要背着，我是代表给你们看的。所以，各位但愿真的能听得懂这句话，不但听得懂，也得到圣灵赐给你们的扎心，从那一切的污秽的、一切的罪孽的、一切的不顺从的、不信的光景里面我们要转向神！我们真的是需要。

2）人之所以受咒诅, 不是因着罪, 乃是因着轻看"神的儿子被钉十架(宝血)"的事

人之所以受咒诅，不是因着罪，因为这是生来自动地有的，从亚当以来都是这样，乃是因着轻看神的独生儿子为你背起十字架，为你彻底地流血，为你在他的肋旁那里被刺流血，死！为你代替受刑罚的事，你怎么能够轻看呢？你怎么能够一个脚在教会，一个脚在世界的文化、世界的节目、世界的方法那里跑呢？怎么能行呢？没有比这个更严重的污辱，你干脆不要来圣殿，你干脆不要呼求主的名，主的意思是这样的意思。

我读这句话的时候，头脑里面一直有感动的是，《撒母耳记上》第2章。

这里面有一个是属于基督的，名字叫撒母耳，他的妈妈是哈拿，他的爸爸是以利加拿。但另外一个是以利祭司长，祭司长的两个儿子何弗尼、非尼哈，父亲是祭司长、老迈的祭司长，他的两个儿子也是祭司，但是他们完全是受咒诅的。

3）以利祭司长的二子和他们后裔受咒诅, 乃是由于"他们藐视耶和华的祭物"

他们为什么受咒诅？不是因为他们的罪，人人都是有罪的。他们是看轻、藐视上帝最看重的事，是关于他们从咒诅从地狱里面拯救出来的事；上帝借着摩利亚山上的独生儿子、十字架上的独生儿子为代替他们所成就的事；他们是那么的藐视，他们仍在圣殿里面，甚至他们担任的职份是教会里的领袖，所以上帝的愤怒。他们的软弱叫所有的以色列的百姓跌倒。

各位，真的要明白，现在看重我们主耶稣基督被钉十字架吗？你思想你一生的计划、关心、兴趣，跟耶稣被钉十字架有密切的关系吗？从那里出来的自由，从那里出来的分别为圣，从那里出来的上头的能力和力量，是能够保护你吗？

《撒上2：12》以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。他们的问题是不认识耶和华，也就是不认识耶和华的心肠，不认识耶和华看重的，不认识耶和华的眼睛，不认识耶和华的声音，不认识耶和华的作为。《撒上2:13-17》这二祭司待百姓是这样的规矩：（他们自己定了规矩，他们教会的运作是这样的）凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉（就是祭物，象征我们主耶稣基督的身体的，也象征我们的身体的。这个祭物还没有献完，他们随自己的意思了），祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。又在未烧脂油以前（脂油是什么？脂油是烧的时候有香气出来，就是耶和华的馨香之气，我们生命里最好的献给上帝，这就是在冒烟的时候我们与主的交通，所以肥油是绝对要烧掉。圣经里好几个地方说，你们若吃了肥油，你们会死。肥油是我们与神交通上，做崇拜的时候，我们祷告的时候，是非常重要的要献给上帝的，是不准人取的。），祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。” 献祭的人若说：“必须先烧脂油（那是神的教导，利未族必定要这样的），然后你可以随意取肉（并不是不给你，你要通过耶稣基督之后，你才能得主给你的平安，得主给你的福分，再回去。你不能这样随便的敬拜上帝，不是你定的，是上帝定的。你怎样定你一生的日子、你的方向、你的目标，都不是你定的，是上帝所定的，这就是要献祭）。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。” 如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物。就是弥赛亚、我们的主耶稣基督、神的羔羊，祂不是许多当中的一个，乃是独生儿子，是摩利亚山上上帝显明要预表的，向亚伯拉罕预表的。

各位，亚伯拉罕跟以利祭司长很大的一个差别，哈拿、以利加拿跟以利祭司长很大的一个差别，一个是蒙福、蒙怜悯，得了上帝的怜悯的，一个是受了咒诅的。

各位，不要单单受一些控告然后回家，不要！现在这个献祭的地方，主现在与我们同在，主的圣灵就在我们中间。各位要改你未来的命，要改你前面的遇见，千万不要像以利祭司长那样，要得以利加拿、哈拿、撒母耳所得到的祝福。

《撒母耳记上2:22》，以利年纪甚是老迈，听见他的两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前侍候的妇人苛合。苛合是淫乱的意思，淫乱的在哪里？——圣殿，在教会里。在聚会的时候，拿着手机，各位，这个真的是上帝的声音，我们真的要听得清楚。

2：23节，他就对他们说，你们为什么行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。这里我们看到，以利更关注人的话，人怎么样看我们家庭，绝对不是以上帝怎么样看我们的家庭。24节，我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪，人若得罪人，有士师审判他；打他们的屁股，或者砍掉他的手，还是灵魂是被拯救的。人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们，耶和华上帝已经定了，他们的命运是这样要杀他们。26节，孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。

《路加福音》2章，我们主耶稣基督长大的时候，我们主耶稣基督是这样的，他的智慧、身量美好地成长，健康地成长，不是从小看手机长大的孩子一样的。然后上帝喜爱的心，也是众人喜爱的心，他的灵一起成长。我们盼望我们的后裔，现在还在肚子里的我的孙女，我盼望是这样的。2018年看现在全世界的光景，学校孩子们的光景，教师跟孩子们的挣扎，教师也不能很严厉地处罚孩子，因为他们自己也是这样。家里的父母也不能很严责孩子们，因为家长自己也是这样。因为自己也是那样，如果教导孩子们不要那样，因为天使的缘故，没效果。必定是做父母的要圣洁，绝对圣洁！

不要单单惧怕，因为今天听到这个信息，我愿意顺从，各位不要被压倒，但的确是，上帝现在对于撒母耳和哈拿，跟以利祭司长跟他的两个儿子相比，上帝的强调在哪里？我们要知道的清楚，如果各位听得进去，愿意现在听信息的时候，在自己生命里面生出愿意要顺从的心的话，各位绝对是哈拿、以利加拿和撒母耳的，各位必定会生养撒母耳一样的儿子，像撒母耳一样的孙子孙女的。

但是上帝口里出来的话，我们要留意听。

27节，有神人来见以利，对以利说，耶和华如此说，你祖父在埃及法老家做奴仆的时候，我不是向他们显现吗？上帝现在讲的是什么意思？逾越节晚上，羔羊的血涂抹在门楣上的时候发生的事，当时一个晚上多少人死？这是一个死跟生的一个问题，不能够藐视的，前面已经有十个神迹了，最后最大的神迹是杀人的命的神迹了，你们没有看到吗？你们现在为什么在这个圣殿，为什么有这样的会幕，为什么有这样的献祭，为什么有燔祭，为什么有赎罪祭、赎愆祭、和睦祭、素祭的意思你们知道吗？你祖父在埃及法老家做奴仆的时候，我不是向你们显现吗？

28节，在以色列众支派中，我不是拣选人做我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，以弗得是上帝的声音、上帝的旨意显明出来的。所以你们必定要传讲神的话，千万不讲你自己的话，神的话要讲出来，神的心意要讲出来，听的人要扎心，叫听的人不悔改的人、不顺从的人要死，那个信息要讲出来——以弗得。

又将以色列人所献上的火祭都赐给你父家吗？这是祭司长的家族了，是利未族。我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？你们为何随便呼求我的名，你们随便讲十字架、十字架，但是一点十字架都不是了，生命、生活、方法一点儿十字架也不是了。

尊重你的儿子过于尊重我，我们在上帝的面前正直真实地听主的声音来跟从主的，背起十字架来跟从主的，更看重——尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献上的美好的祭物来肥已吗？各位这是应该要献给主的，你们怎么能够来肥已？因此耶和华以色列的神说，我曾说，你和你父家必永远行我面前，现在我却说，绝不容你们这样行，因为尊重我的，我必尊重他，藐视我的，他必被轻视，日子必到，我要折断你的膀臂你父家的膀臂，膀臂是力量，常常让祷告可以上达宝座的力量，使你家中没有一个老年人，都是中年的时候会死的，在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落，在你家中必永远没有一个老年人，我必不从我坛上灭尽你家中的人，我不会一下子全部灭绝，要等到你们真正悔改的日子，那毁灭的必使你眼睛干瘪，心中忧伤，你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据。他们二人必一日一同死，我要为自己立一个忠心的祭司。主现在正在各位的家庭，各位的后代当中，他要睁开眼睛来寻求的，这是今天我们的祷告了，盼望我是那样的人，盼望刚刚来到我们当中的，他们就是那种的人。

这个时代也是像以利亚的时代一样的，必定有7000人不向世界跪拜的，必定有！这个时代的十字架忠心的精兵不在别的地方，乃是在于各位的膝下，在各位的祷告里面的，在各位的儿女、各位的孙子孙女当中，各位相信吗？阿们！

4）这时代真需要恢复"哈拿的眼光、心肠、祷告、服事"的父母《撒上1:10-11, 2:1-10》

各位，为着这个事情，以利祭司长所没有经历过的，只有哈拿经历过的那个哀痛和痛苦，《撒母耳记上》第一章我们看的时候，她在耶和华的面前，她就是痛痛地哭泣，终于祷告当中，痛苦当中，她听到主的声音，所以她就知道了，许愿献给上帝。她说，“耶和华啊，如果顾念你的俾女的苦情，如果你将一个儿子给我，我必定将他的一生都归于你，然后不用剔头刀剔他的头发，这是拿细耳人。”她在祷告当中终于得着了。上帝那么美好地成就了。

《撒母耳记上》第2章，第1章后面，她就是在孩子断奶后，把孩子送到圣殿，第2章1-10节，哈拿的祷告，因为时间关系，我在这里不读。

一个妇女她痛痛哭泣的时候，发现的奥秘中的奥秘，事实中的事实，真理中的真理，她能够掌握了，她的心灵是蒙爱的，所以我也为我们华府基督生命堂的弟兄姐妹祷告时候，各位是一样的，各位过去很多世界的人没有经历到的，有的是在婚姻之前，有的是在婚姻之中，有的是离婚了、再婚，各样的事情里面，好像世界上的一般人是不会经历到的，很奇妙的特别的经历在各位的身上，是那个的证明。比那个更重要的是什么？今天各位是饥渴慕义的人，是寻求主声音的人，所以这个是证据中的证据了，你今天很寻求主的声音，愿意要听到主的声音，愿意顺从的，耶和华必将哈拿的祝福也一样的赐福与你。

5）在这末日, 愿主多兴起明白《创3章, 罗3:10-18, 弗2:1-7, 启22:10-15》的父母

各位，以利祭司长的两个儿子和他们的后裔受咒诅，不是因为他们的罪，乃是由于他们藐视耶和华的祭物——弥赛亚、神的羔羊、耶稣基督、神的独生儿子被他们钉在十字架上流血的事。这个时代，真的需要恢复哈拿的眼光、哈拿的心肠、哈拿的祷告，像哈拿那样服侍的父母。

在这末日，愿主多多兴起明白《创世记》第3章，《罗马书》第3章，《以弗所书》2章1-7节，启示录22章10-15节的父母，这是我们今天的祷告，也盼望，我们每一个人是成为那样的人。

节选自2018年5月13日主日信息： 智能手机毁坏我们和我们儿女，怎么办?  (家庭月信息-2)