你真是我的血郎了 (出埃及记与我-6)
日期：2018-08-19
经文：出4:18-31, 创17:1-16, 罗2:25-29, 罗6:3-5, 徒7:51, 腓3:2-3, 西2:11-13, 罗6: 3-5
2018.08.19 你真是我的血郞了 (出埃及记与我-6)
经文: 出4:18-31, 创17:1-16, 罗2:25-29, 徒7:51, 腓3:2-3, 西2:11-13, 罗6:3-5
1. 尚未恢复"割礼/受洗信仰", 就不能打破法老/撒但的势力, 不能将圣民从法老手中拯救出来!
1)"你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢...或是一个王,出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵,去敌那领二万兵来攻打他的么。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒"《路14:25-33》
2)若不明白"跟从基督的意思是甚么",就不能胜过撒但的诡计,不能走完"天路历程",也不能胜任大使命 (凡尙未"认识基督、坚定目标、改换兴趣、恢复主人、明白何为真福气、认识真道、圣灵和祷告的能力、懂得善用苦难..."的人,就无法胜过争战)
3)所以,神差派神仆作大事的时候,都必先以"割礼/受洗信仰"来坚固他们→摩西《出4:21-23,12:12-13》/以色列民尚未征服迦南地之前《书5:1-15》/基督敎会世界福音化开始之前《徒2:1-4,37-47,第3-7章》
4)我们"传扬福音,溃灭撒但黑暗势力,拯救家人、亲友、邻居、万民"之前,神叫我们恢复"受洗信仰",得圣灵的洗,也叫我们保持"圣灵充满,顺着圣灵而行"
2. 什么叫"割礼/受洗信仰"? 如何按着受洗信仰而活?
1)割礼《创17:1-16》神与亚伯拉罕立约:抓紧"万福之源/多国之父"的身分和职分,深信神的应许(你的后裔极其繁多, 国度从你而来,君王从你而出,迦南地/天国成为你和你后裔的永业,列国万民因你和你后裔得福),遵从神的旨意和引导,依靠神所赐的能力而活。
2)受洗《罗6:3-5》与基督一同死,一同埋葬,一同复活,得了基督里的新生命(基督身体),一举一动都活出基督。
3)《加2:20》"我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信'爱我为我舍己'的神的儿子而活"!《太16:24-25》"若有人要跟从我, 就当舍己, 背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命"!《弗6:10-18》"你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能敌挡魔鬼的诡计...靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦"!
3. 神透过"割礼/受洗信仰"所显出的权柄和能力, 真是莫大(无限)的了《林前2:1-5》! 为何"基督宝血/十字架"能显出那么莫大的能力?
1)以"宝血所揭开的事实、成就、原理"判断神的旨意的时候,神莫大的能力就显现出来!①神儿女②神爱③脱离了罪和死的律④永远丰盛的基业⑤顺从神, 依靠神⑥得洁净⑦怜悯人→在我的心灵里确认一下。我们的祷告,必要靠宝血而作
2)以认识基督为至宝的人,是在任何情况里都因得"学习基督的福气"而能得满足的喜乐;主基督透过那种圣徒就必显现祂荣美的形像和大能!
3)坚定了心志:"为基督的身体(敎会),甘愿将基督患难的缺欠补满在自己身上"《西1:24》的人,是在任何情况里都能享受得胜有余的事奉。他所遇的苦难越大,神所显现出来的能力也必越大。神必透过他的生命和见证安慰许多圣民,也必兴起许多刚强的基督精兵!
亲爱的主啊,感谢你,藉着"摩西担当大使命之前,西坡拉为儿子行割礼"的事,再一次提醒我们"割礼/受洗/宝血信仰"的重要性。唯有神的羔羊基督的宝血,才能攻破撒但一切的势力,拯救我们和我们所爱的家人、肢体和亲友。凡在基督里的每位圣徒,都像摩西一样带有从神而来的神圣使命。但是很多时候,我们不但不能拯救人,连自己的生命也不能从魔鬼的试探和控告中脱离出来。那都是因为我们的祷告和判断,常常不根据所信的真理事实而来。你深知我们的软弱,所以劝我们将你告诉我们的事实和永约刻在心版上,并叫我们受割礼受洗礼作记号。
主啊,基督宝血的权能,就在于证明谁是蒙神大爱的儿女,显出神对自己儿女永远无限的大爱。因此能叫神儿女永远脱离罪和死的律,叫神儿女恢复神所赐永远的产业,叫神儿女能顺从依靠神,叫神儿女随时都能得洁净,也叫神儿女能怜悯人。凡属基督的神儿女们,只要按基督宝血向他们显明的那些事实祷告,就必得着圣灵的感动和指敎,而能明辨仇敌魔鬼的诡计,叫牠逃跑;并能得享从天而来各样美善的恩赐和赏赐来胜任使命。在跟从主的道路上,若遇到什么矛盾和苦难,你更显出七倍的能力来保护恩膏重用他们。主啊,我们真想更多的认识"你的能力如何透过基督宝血,显明在我们心灵和人际关系里"的奥秘。
主啊,因信基督福音我们已经受了圣灵的洗,圣灵与我们心灵同证我们的重生;我们的生命的确与尚未听信福音之前截然不同。但,在我们生命里还有许多的瑕疵,遮盖主耶稣基督的荣光,以致我们还达不到"属灵人看透万事"的地步。唯有主的圣道和圣灵才能洁净我们,明亮我们的眼睛,并且经过与神的深交,我们才能越来越掌握你在凡事里的旨意。主啊,你将拯救圣民的重大使命托付给我们,也将那能显出你大能的杖交在我们手里了。我们何其盼望自己的生命能速速得洁净得医治,而成为毫不拦阻彰显你大能的器皿。我们要到你为我们设立"洁净一切罪孽"的赎罪所和"显出你的怜悯和新恩"的施恩座那里。求你鉴察我们的心,看我们里面有没有不合乎你心意的意念？主啊,求你将我们生命里时常误导我们脚步的私欲和隐而未现的罪显明出来,我们愿意悔改更新！求你开窍我们的心眼,叫我们看清那些生命里的瑕疵一直遮盖主的荣耀.权柄和能力显现,而使我们无法脱离无知无能无果的状态。愿我们的眼光能淸楚分辨粪土和至宝！求主洁净我们,求主速速医治我们,好使我们显出主的大能,担起主托付给我们的重大使命。阿们！
2018.08.19 你真是我的血郞了 (出埃及记与我-6) 牧师讲道文字
主题经文：
出4:18-31；创17:1-16；罗2:25-29；罗6:3-5；徒7：51；腓3:2-3；西2:11-13；罗6:3-5
这个时代真的是华人的时代了，我们刚刚唱诗歌的时候，我在心灵里面真的特别地感动，在中国，在东南亚，欧洲、澳洲、北美、连非洲，兴旺起来的就是华人的教会，今天是香港，我们志山牧师所带领的聚会已经结束了，这个礼拜在台湾继续地进行，我看到很多宝贝的基督精兵能够漫长的路，不惧远道来到香港相聚，一起这样蒙恩，实在是主在我们当中，华人时代，主得着了我们，阿们！
各位想一想过去的五年前、十年前、20年前各位的光景是怎么样的？今天能够来到这里呼求我们主耶稣基督的名，就是他奇妙的工作在我们的身上，我们也知道我们蒙恩之后，我们继续不断地为我们的家人流泪地一个祷告的，那也是神在我们生命里面的工作，也是我们主必定会垂听的，所以有一个人来，我看到不过是30年50年，他的全家人，他的第二代，第三代蒙恩的事情，是常常我们所看的，主很重要的善工在我们每一个人的身上，然后很重要的使命在我们的身上。
我想到华人的时候，这个龙的后裔，特别各位这个礼拜，大家都知道农历七月十五日是中国的鬼节，我原来在新加坡、马来西亚，在那一带东南亚传福音的时候，鬼节的时候，特别的事情都会发生的，连国家的领袖也是不坐飞机，也很多人都被鬼节很多的一些迷信的话被捆绑，人的心灵很战兢惧怕，要烧纸钱这一些事来安慰死者的灵，华人的时代，其实华人的鬼节，有这样的拜死人的偶像，拜死人的鬼神，这些是这个礼拜是一年当中，最大，最有他们都兴旺的一个礼拜，我们华人的时代，蒙召的我们信徒的祷告是很重要的，盼望，这个礼拜，都为自己为自己的家人，为自己的儿女后代，这个华人的时代，多多祷告，鬼节真的我们要意识到，这个鬼，大鬼中鬼小鬼、撒但魔鬼、鬼神，也邪灵的整个怎么样的欺骗人，怎么样的会牢笼人，怎么控告人欺骗人的光景，我们要清楚地看到，牠就是欺骗来的，撒但就是欺骗，我们的上帝就是真道了，这个方面，我们要清楚地要了解，这是欺骗所带来的黑暗，人人痛苦，我们上帝的真道，我们基督福音所带来的光明和荣耀，这个的对比 ，我们要很清楚地要了解。
刚好最近我们继续读出埃及记，我读的时候，我心灵里面的祷告真的很迫切，这是这个里面都会发现我自己的故事，我的家庭的故事，我养育孩子时候的故事，我的一生传福音的事工里面所遇到的故事，真的是今天的事情来的，我们的神是活人的神，摩西还活着，他所得到的应许，就是现在也继续成就着，亚伯拉罕的神是活人的神，亚伯拉罕是活着的，所以虽然4000年前，他领受了那个应许，他领受那个割礼，到现在主给他的应许都成就出来的，2018年8月19日是怎么样的一日，我们要很清楚地要了解。
我们继续读出埃及记第4章，就后面的一段，摩西身上有很重要的一个使命，是打破法老的头，埃及的撒但，从法老的手中，把200万个法老的财产，其实很尊贵上帝的子民，耶和华上帝的长子，能够会拯救出来的使命，在他的身上，上帝他问了五样内容，上帝给他很清楚地答案，把他的杖放在他的手里了。
他对上帝问的我是谁，你是谁，我怎么样能够在人家面前，证明，我是被上帝差派来的，所以王权祭司权审判权，先知权，上帝给他看了，然后必定你所讲的话，不是你讲很多话人才能够听的，我就给你口才，也指示所当行的。然后我必下为你预备很多的基督门徒，基督精兵，你去看看，必下会有这样的事情发生，一样的，与耶稣基督永远一同作王的我们每一个人，得了一个王国，那是独一无二的，你的父母、你的兄弟、你的配偶、你的儿女，你的后代，摩西没有办法会祝福，你自己要祝福，你自己要拯救他们出来，我们真的这个华人的时代，很清楚地看到，尤其在这个鬼节，人人都被那个欺骗的灵，说谎之父所捆绑的光景，我们很清楚地会看到，我们怎么能够拯救他们出来呢，因为我们的手中有杖，这个杖是上帝给我们的真理。关于三层天的事，第二层天的事，地上的事，也从亘古直到永远，每一个人灵魂体里面的奥秘，主透过他的真道，他所定的，他所创造的，他正在运行的，那个事实，那个原理，那个实况，全部都告诉我们，也把无限的圣灵给我们了，这个就是我们手中的杖。
特别是我们主耶稣基督的宝血来告诉我们，我是怎么样的血统，我是怎么样的家族，所以我们常常要用这个杖，来能够会赶鬼，赶出一切的魔鬼撒但，在你的儿女身上的一个作为，你父母身上的作为，一次不行，早上晚上祷告，十年二十年三十年，主必定会成就出来。
很重要的是，我的家族还没有蒙恩的时候，主必定会为我预备亚伦，为我预备以色列的长老，为我预备以色列很多的精兵，跟他们一起举手祝福这个时代的时候，我所爱的我的骨肉，也是一个一个很快会来到主的面前，这个就是我们今天，也是这个礼拜我们的七日，在这个华人的鬼节到来的七日，我们真的要抓住，要好好地祷告的。
摩西，手上有杖，他就去的时候，上帝给他使命，上帝还想要杀他，到底今天我们的经文里面我们看到，上帝为什么这样做，这个里面有什么意思，所以这个礼拜我们要得到主的声音，主给我我所需要的一切了，告诉我说，我与你同在，然后把那个杖，神的话语的那个杖，上帝说有光就有光的那个杖，上帝的无限的圣灵，成为我们的杖，给我们了，我们怎么样地要用，是这个礼拜，我们很清楚要掌握的，很重要的信息。
今天的信息实在是很重要，我们现在看大纲第一
为什么上帝这样做，我们要知道。
还没有恢复割礼信仰，受洗信仰，就不能打破法老撒但的头。他的势力不能打破，不能将圣民你的父母兄弟、你的亲友、你的王国里面上帝给你的选民，不能拯救出来。
所以我们主耶稣基督在路加福音14章，我们很细密地看吧，我们主耶稣基督走的时候，很多人跟从他，今天也是很多人来教会呼求他的名。
我们主耶稣基督看他们就说，你们为什么跟着我来呀，你们为什么跟着我来，你们知道跟着我的意思是什么吗？那今天主一样地问各位，今天为什么来教会，各位为什么敬拜赞美，为什么祷告，各位要正确地了解。、
我们主耶稣说，如果你们跟从我的时候，如果你们当中，你们若不爱我胜过爱你的父母、父母对我们来讲是很重要的，这个程序很重要，一个是父母，结婚后是妻子，生了孩子之后是儿女，然后兄弟姐妹，如果你们爱我不超过爱他们的话，你们不能跟我一同同行，你们不能成为我的门徒，各位我们现在活在2018年的8月19日，前面有的人是真的是剩下是五年，五年不到的也有，10年，那是非常细小的一个消息，我们活在这个肉身气息 里面的日子，是因为有使命而活的，那离开的日子，我们每一个人都不一样，各位前面的路是什么路，你能够会继续呼求主的名吗？
比这个更重要的是，你刚刚祷告的，呼求他的名的，已经得他的应允吗？那你是最有福气的人了，最成功的人了。必定我们要走之前，我们要明白，我们跟从耶稣基督的意思是什么意思，所以我们主耶稣基督用这两个的比喻来说，你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？如果，你们打好基础呢，因为费用不够，材料不够中断的话，这个变成笑话了。或是一个王，我们也都是王，生命是永远的尊贵的，一个独一无二的王，与主永远一同做王的，现在开始了，所以呢，或是一个王，出去和别的王打仗，我们跟法老打仗，我们跟撒但打仗，我们跟这个世界的王打仗，岂不坐下来酌量，能用一万兵，去抵挡那领3万兵来攻打他的吗? 你们要酌量，你们前面的日子，天路历程，你前面要打破撒但的头，从牠的手中把你的亲人拯救出来的事，你可以做吗，那个能力在你的杖，可以，这样做吗? 你早上一次祷告，晚上一次祷告，你的家庭你所代祷的人身上发生什么事的时候，你正确的一个杖，正确的一个王权，一个祭司权，先知权来能够打破黑暗的势力，能够会拯救你所爱的人吗，你所遇见的人吗？你所代祷的人吗？
这是主叫我们酌量的了，今天的主的经文是为了这个事情，叫摩西也酌量了，虽然他已经手中有杖，也得了这个使命，神的杖在他手中，但必定让他知道他的生命中，让他检讨，你是要作什么的。
你是要作什么的！
这个经文里面主是这样说，这样你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒的，换句话说，你的崇拜是不被悦纳的，你的祷告是不能蒙应允的，所以今天的信息真的很重要。
小大纲第2，若不明白跟从基督的意思是什么，就不能胜过撒但的诡计，自己不能走完，连自己的命也是不能保守，不能走完天路历程，这天路历程，各位自己看吧，多少的试探、多少的争战，多少的被侮辱、多少的被逼迫，我们要面对的呢？
各位我们的日子都是这样的，也已经借着过去的天路历程，已经得到答案，今天你手足的杖是有这样的得胜的力量，很多的见证的人是有福的人了，大部分的人从来没有打战过的也有，甚至在教会里面有些人是这样的，真的是要得到一个打仗的一个感觉，用这个举起上帝给我们的杖，耶稣基督的名，我们怎么样的要打胜，这个也是先打之前，先打之前先要坐下来酌量，来系统化建殿，明白，连那个能力显现出来的权柄也都要确认，你心灵里面所发生的事，你清楚要明白。
也不能，不但不能走完天路历程，也不能胜任大使命。
下面我就列出来了，这样讲的话，大家不懂得怎么样的酌量。
比如，一个人倘未认识基督，他是在这个天路历程中很多的试探他没有得胜过，一生的日子里面总有一天，会遇到他不能过的一个关卡，我们各位要进到天国，必定要遇到许多的关卡，很多的试验，试探，必定要经过这个，许多的打仗，经过之后，我们才能够会进到神的国。
那个争战还没有结束的时候，我们还会留在这个痛苦的肉体里面了，实在是我们该要经历的，我们都要经历。
如果尚示坚定一生要经历目标的人，我是过去，我在教会里面几十年的日子里面会看到了，十年前好像那么认真的人，甚至当教导的执事了， 现在是在酒吧里面完全堕落的状态里面，人生没有目标，有一个试探来的时候，他就跌倒，家破人亡的事情我们也看到了，如果没有坚定就一个的目标，没有All In，你的打仗不能得胜，你的祷告不能蒙应允，你的祷告不能穿破第二层天，空中的了。
若倘未改换兴趣，总是这条路呢，那一条路呢，总是选择属肉的，必定会跌倒，有一天看了世界的一个节目的时候，进来的一个灵，叫他就是被欺骗，带到别的地方去了，不是神带领的一个地方去了。
听说有一个人是，有一次是看节目的时候，突然对他来说是有一个亮光进来了，唉，世界的那个影视，都能够会常常看，这个是何等喜乐的事，马上预备下个礼拜他就出去，一年两年，全世界这样走，一次的那个得到的一个引诱或亮光，一个资讯，就是让他浪费他的日子，兴趣很重要。
我常常跟各位说，各位活在地上的日子，我一生的成圣的日子里面看，到最后最难改的就是一个人的兴趣了，我的兴趣，我的兴趣不在肉体看得见的地方，要进到灵里面去，我的兴趣不在这个世界上，能够进到天上的那个福乐，这个实在是真的没有认识耶稣基督，没有认识自己的痛苦，自己需要什么，自己家人需要什么的人是绝对不能看见的。因他兴趣没有改过来，总有一天他会跌倒，总有一天他会他离开上帝的情况里面，在那里他遇到很严重的问题。
整本圣经是证明这个事情。
还没有恢复主人的，生命里面没有主人的，换句话说没有供应者，没有保护的医生，没有引导者，没有负责任者，没有那样的主人，那天路历程他是绝对不能胜过的，如果一个一个讲的话，还没有明白，什么叫真福气，各位真福气是永远的，不是在地上，人家的称赞，或者地上暂时的一个享受，绝对不是这个来的。
当然，钱财你得越多，将来你上帝的面前要受审判的时候，一个一个要算出来，人生比较轻一点是最好的，人生是一个客旅，人生真的是一个客旅般的一个旅程，一个旅行，这个不是我们的本地本乡，本家，很重要的使命来活在2018年8月19日的今天。这个要清楚。
所以真福气，对保罗这样的人来说，是苦难殉道也没有关系，他要得到的福气是在那个里面也发现主的同在，那个情况里面他发现主叫他学习的，那个里面叫他多得基督赐给他的见证和得胜的，在那个情况里面他多得同蒙呼召的基督精兵，对他来讲，那是最大的福气了。
永远的福气了。
所以他的关心不在于至暂至轻的，乃是在于极重无比的、永远的荣耀的，这是他天天会看到自己的生命一天新似一天的。
这个盼望，今天我们在主的面前，借着圣灵的光照，我们祷告的这个时间，我们都能够得着，各位，一次崇拜的成功，永恒的日子会改变过来的。
今天是在这个时候，刚刚我们唱了这个歌，在这个时刻，我们是蒙悦纳的时刻。
- 各位看，所以神差派神仆，做大事的时候，神差派你做时代性的大使命的时候，很重要的时刻的时候，都必先以割礼、受洗信仰来坚固他们。
圣经代表的例子我三个列出来了，现在摩西在四百年后把作奴仆的，作奴隶的以色列人拯救出来，从当中的川普、当时的大君王，法老王的手中，这是何等大的挑战啊。
何等大的使命在他的身上，所以这个时候，上帝想要杀他，刚刚给他使命，也给他杖了，然后要杀他，这个事情发生，这个里面非常重要的上帝的强调的，你的侍奉是血的侍奉，从尼罗河埃及最大的神，变成血，血就是没有生命来讲是死亡，灭亡，有生命的人来讲是得救，是永生，也永福，这是血。
直到逾越节的晚上，长老的长子被杀，撒但的头被打破，你必定要记得，你是靠着这个血来侍奉的，血约，摩西的太太洗波拉说，把孩子的阳皮的血涂在摩西的身体上，然后说，你真是我的血郞了！
你是我的血郞，我们主耶稣基督是我们的血郞，他向我们要求我们的血，生命在血，我们真的要明白，上帝所强调的内容。
我们要知道，以色列人过了旷野40年，45年之后，快要征服迦南地的时候，因为新时代的人起来，旧时代的人都是受割礼的人，但是他们都倒毙在旷野了，除了约书亚和迦勒以外，然后出埃及之下，20岁以下不能打仗的，他们是受过割礼的，但是在旷野出生的，现在45岁以下的人，现在是都没有受过割礼，上帝现在不是用他们的能力，不是他们的勇气，也不是他们的认真，不是他们武器，乃是借着上帝的话，他们手中的杖，要打毁耶利哥城那么坚固的城墙之前，迦南地流奶与蜜之地上帝赐给他们的，但是7个宗族，31个王，一个一个要打的时候，怎么样的打，连胎儿也全部要杀的，不要流血，连牲畜也全部要杀流血，血血血，这个真的是要靠着耶稣基督的宝血，以色列的元帅，我们的血郞，我们借着他的能力，才能够会得胜的，那有一次大家知道，约书亚记里面第5章，耶利哥城全部都垮了，第6章艾城打的时候，因为亚干一个人不洁净，叫他的所有的军兵全部都失败，各位一个人不洁净，各位的家庭，各位一个人不洁净，各位的教会，真的是要再等、再等、再等，真要更新、再要更新，上帝就许可，上帝再悦纳我们的时刻，我们上帝是爱我们，但是他是公义的神，不能违背自己的公义，不能违背自己的圣洁，所以摩西他在米甸里面，他自己是受过割礼了，因为他在爸爸妈妈家住了三个月，所有的以色列是生出来第八日都要受割礼，所以他是受割礼，但是他们的孩子没有给他们受割礼，带着没有受割礼的两个儿子和洗波拉，要加入以色列团契，成为他们的领袖，也打破法老的头，叫他们流血而灭亡 ，这是不可能的事，这个事太矛盾了。
各位也是一样，今天各位没有恢复了割礼和受洗信仰所带来的灵，那个精神和灵魂，你的祷告是没有力量的，所以你不祷告的，因为你不认识整本圣经的内容的，所以各位必定要抓住这个礼拜主给我们的很重要的祷告题目。
所以约书亚记第5章，全部的男丁受割礼。很重要的时刻。
基督教会，世界福音化，开始之前，使徒行传第2章，1-4节，受洗——受圣灵的洗，受圣灵的洗，我们主耶稣基督说，你们不要离开耶路撒冷，你们要等候，父所应许的圣灵，那位圣灵要来，圣灵来你们自动的，生命也改变，眼光也改变，祷告也改变，祷告也蒙应允，你会看到门路都会打开，你们必定会传讲，你们也知道你们该传讲什么，你们必定会传讲我们主耶稣基督，非常正确的有能力地会传讲，圣灵借着你们口里出来的言语那人信息，叫3000人悔改信主，门路会打开，直到地极的事情，会发生的，所以各位整本圣经过去6000年的历史我们看的时候，很重要的转机的时候，上帝必下叫以色列人都经历一下，受割礼，受洗的很重要的经历。
你是受洗的人吗，你是受割礼的真以色列人吗？受了真割礼的吗， 不是单单受身体的割礼，把你心灵里面的阳皮你割礼了吗？你的眼光是跟世界人不一样的吗？你的方法是跟世界的人不一样的吗？你的祷告里面所发出来的能力是远胜过撒但的能力吗？这个要确认，这个真的要确认了。
所以，使徒行传第2章，他们得了圣灵的洗之后，他们起来受洗的人生命目标是只有一个了，All In！十个国家的话语方言他们讲出来，耶稣基督，耶稣就是基督，代表的彼得起来传讲的时候，听的人当中，上帝所定得永生的人，心灵里面有圣灵的扎心，悔改、受洗、罪得赦，永远是罪得赦，换句话说，被判明了，证明出来了，他是跟罪完全没有关系了，上帝的公义的儿女们的意思了，上帝的圣洁的子民的意思。他们灵魂他们的眼光完全改变了，换句话说——他们得了圣灵，这个是使徒行传的整个工作的开始，第一章第二章里面我们主耶稣基督特别强调，你们不要离开耶路撒冷，你们不要出去，传什么，你们要先得割礼、先得洗礼，那得洗礼的人，他们的日子必定会遇到许多的逼迫，接下来的第3章第4章，第5章的亚拿尼亚、撒非拉，他们是圣经里面真的很奇妙，是奉献之后受审判被击杀的人，就是亚拿尼亚、撒非拉，这是上帝要洗净他的教会的时候，没有接纳他们不洁净的事情，他们的罪目就是欺哄圣灵，不认识圣灵的人是连这句话也不知道，欺哄圣灵是什么意思，亚拿尼亚把他们的财产全部卖了，一半献给主的时候，你们不是说全财产吗？这是欺哄圣灵的，灵界的一个位格，上帝耶和华想要杀摩西的事情，等于耶和华神要杀亚拿尼亚撒非拉的事情。
第6章发生教会里面的分教，分裂，魔鬼撒但的工作，其中上帝洁净他们来选出使徒、长老和执事，第7章耶路撒冷的教会天天复兴了，太好了太好了，司提反被杀，殉道事情发生，全部要分散，借着司提反的殉道，门徒全部分散到外面，真正世界福音化的工作就开始了，要不然，他们就被犹太人的观念会困住的这样的生活。
整本圣经我们看，我们主耶稣基督，我们的上帝耶和华在他用他的重价买回来的生命的很重要的精义，各位我的一生是真的看到这个证据的，看人，教会里面的人，不一样，不一样就是不一样，我是通常100人当中，看到大概2-3个人，真受割礼的人，他们是不一样，不在这里我们看一下，这样的人，不一样，他不是特别的热心或是夸张的人，他是正常地信了，不是狂野地相信，他是正常地相信他正常地听的道，常常圣灵充满，我常常跟各位所讲的金小琴姐妹，他68岁，在50多种的病当中，认识耶稣基督后，这是她的创造主，她的救主，她的生命的主宰，她生了八个孩子，都是他给的，什么都对了，有主人，有主人这里开始的，她是真受割礼的，她信主之前，读不懂文字的老人家，人去的时候，1989年去的时候，已经是她拯救3000多人的灵魂，然后100多个地方开了家庭教会，不一样，神的能力是借着她显明出来。
我们当中有几个吧，各位真受割礼的人不一样，各位，还没走前面的道路之前，你要酌量，你真信耶稣基督吗？你真认识他吗，信耶稣基督是什么意思，耶稣基督跟很多的群众说你们为什么跟着我？你们知道跟着我是什么意思吗？这个要清楚明白。
所以我们传扬福音，毁灭撒但黑暗的势力，拯救我们的家人，拯救我们的亲友，我们的同学，我们所认识的我们的职场的同事，我们的邻居，这个地区的人，拯救万民之前，神叫我们恢复受洗信仰，得圣灵的洗，我们都有了。
我们当中有不明白的， 我帮助各位看，我们都是得了圣灵的洗，不是灵恩派所食不兼肉，你的眼睛打开了，你今天不再是坐在世界那里，坐在圣殿里面了，呼求主的名，你知道过去你是怎么样死在过犯罪恶当中的，现在要脱离之后，怎么样地追求永生的事，天家的事。虽然是有的时候软弱，但是圣灵的洗是在各位灵魂已经是改变了的，各位的心眼、灵眼是已经改变了的。
所以我们得了圣灵的洗，也叫我们保持圣灵充满，也顺着圣灵而行。
我们很重要的关键事情是这个了，圣灵充满也并不是很多人想像的那一个，乃是睡觉时候的圣灵充满的光景是什么——好好地睡觉，那一种非常合乎事实的很平安的道路上，明白神的旨意而顺从的——圣灵充满。
所以各位我们大概这样的了解，为什么摩西得了那么大的使命，回去的路上，为什么神要杀他？这个的意思，我们要正确地了解之后，我们看一下今天的经文。
出埃及记10:18，于是，摩西在何烈山上，摩西问了上帝五样的内容，上帝全部答复他了，也在我们的每一个人身上。
他拿着杖，摩西回到他岳父叶忒罗那里，40年生活在一起的人，对他说，求你容我回去见，我在埃及的弟兄，看他们还在不在，有一些学者有辩论说，摩西暂时隐藏了这个事实，暂时欺骗了他的岳父，各样的想像，那是无聊的事。
我看我的兄弟们，还在不在，我要拯救他们是谁呀，我绝对相信，他跟他的岳父，已经把在何烈山上得了的使命都讲了，四十年生活在一起，现在是要离别的时候了，他要进到另外一个时间表的事，我们出埃及记第3章一开始，摩西牧养的羊是叶忒罗的，他的岳父，叶忒罗的羊，所以他也必定要告别，他的别外一个时间表开始了。
一句话，叶忒罗对摩西说，圣经绝对不是啰嗦地说，叶忒罗对他说，你可以平平安安地去吧，沙龙的祝福！必定会讲很多话吧，但是一句话说，不但是许可，也祝福的意思。
所以19节，耶和华在米甸对摩西说，你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了，这是图图摩西三世和他的政治势力的人，是一直寻找摩西要杀的，他们都死了，而新的法老起来了，摩西就带着妻子和两个儿子，一家人，各位，你和你的配偶，儿女是完全数了，一个完全的一个教会，那光景怎么样，复兴的程度怎么样，耶和华上帝能力、耶和华上帝所显出来的平平安安，你的家、耶和华 上帝赐给你的应许、耶和华 上帝赐给你的那主的带领、你的家庭光景是怎么样，我们当中没有结婚的人是耶稣基督跟你的家，你的父母兄弟、跟你的家。
这个一家人，是一个教会了。
有些人是很无聊地一直讲教会，你的家庭在也是一个教会，要好，这是主的声音，你的家庭的教会，你的家庭，神给我们的两个很重要的两个地方，一个是教会，一个是属灵的家庭，一个是你的家庭，这是全部的全部，在这里必定要得着答案，才能够祝福你的家族，才能够祝福你的大家族，才能够祝福地区的邻居，才能够祝福你孩子朋友的家长，才能祝福你的同事，家庭所遇到的婚姻的问题，他们所遇到的儿女的问题，这是家庭。
所以我们的信息里面一直强调家庭、家庭、家庭。各位的家庭没有建立好，就必定要得洁净了。
我们当中是没有一个家庭是完全的地步，继续得洁净的过程当中。
摩西就带着他的妻子和儿子，叫他们骑上驴，这里我好像明白，虽然摩西在米甸40年，但孩子还年幼的，所以把孩子骑在驴上，怎么能够80岁的老人家，带着35岁的儿子骑在驴子上带着他们呢？
本来孩子是年幼的。
他们回埃及地去，摩西手里拿着神的杖。
我再讲一次，我们的手中拿着神的杖。就是完美的真理，神说有就有的那个真理，那个的福音，上帝的心怀意念，上帝的心，上帝的声音，也无限的圣灵在我们身上，也有基督的宝血遮盖我们，继续不断地洗净我们的，这个的条件，是完美的条件。
耶和华对摩西说，你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切启示，显现法老面前，这启示是一个一个杀埃及的鬼神，杀埃及的宗教、埃及人的事情，从尼罗江河变血开始，有这样神圣的使命的人，连自己的两个孩子和太太也没有成为受割礼的子民，带着这样的光景，是何等矛盾的事情。
但我要使他的心，或者，我要任凭他的心刚硬，他必不容百姓去。
各位，我是一来把这句话跟大家分享就，创世记第3章说，亚当后裔生来就是完全刚硬的状态，上帝不需要再加上刚硬给他，所以这句话的意思，也可以说，上帝没有像我们一样，听了福音的时间，圣灵来感化，叫我们扎心、明白，有这样的意思。我一来有这样的解释，这样的解释也是很好，但是上个礼拜，有一个学者，他讲的话，我就阿们、阿们了。真的是阿们了。有一位牧师讲的话很有道理，真的是上帝使法老王刚硬的，这个怎么解释呢，因为上帝话出来的时候，所以上帝话出来，是上帝主动做的，法老王是听的时候呢，心是刚硬起来，上帝的话，是上帝做的，上帝的话出来的时候，摩西亚伦和以色列人，长老们的心是柔软起来，也可以说是上帝做的，上帝的话一来的时候，好像他的一个例子是非常好，比如说一个奶油，跟泥巴，含个水的泥巴，一样的有型的东西，但是太阳照的时候奶油是熔化起来，泥巴是干燥硬起来，这个的例子是我鼓掌同意了。
对的，我的一生所看到的是这样的，主的话语来的时候，有的人是柔软起来，甚至流泪痛苦地跪下来祷告，甚至扎心，受洗悔改，有的人则是，哼，马上反应起来，连教会里面也是，主的话语来的时候，有的人是成为越来越得医治被恩膏，成为使徒般的一个生命，有一些人是越得了知识，越骄傲起来、越刚硬起来、越不顺从，所以我们主耶稣在登山宝训的时候，传讲信息的时候，第5章讲道，说我们是谁，上帝要透过我们的生命，第6章讲到祷告，与神的交通的奥秘，第7章讲，好树不能结坏果子，坏树不能结好果子，蒺藜上不能摘葡萄，荆棘那里不能得无花果，希伯来书6章也讲这个，一样的得了雨水 ，但是，有一些植物生出美好的果子，叫养育他的得满足，有一些是生出荆棘蒺藜，这是以色列的整个历史证明的事。
领受了神的话，一个是越来越刚硬，满口是说我是信上帝的，但是关于上帝完全是不知道，完全是走自己的道路，我是在信从上帝的，心灵里面绝对不顺从的状态是他自己也知道的，很多的坏果，其实人人都是批判他，人人都很清楚地知道他，人呀，人与人在一起一天，马上会知道他是假冒伪善的，他所讲的，他所知道的，他所讲他所信的，跟他所做出来的是完全不配合，常常在一起的家人，是最没有办法蒙恩，是因他跌倒的，特别是儿女，儿女们是很纯真的灵魂，纯真的儿女，看到爸爸妈妈常常讲自己所信的，但是自己不是这样生活的，这个带来的负作用是真的会坏果子了。
实在是这样，所以耶和华上帝使法老的心刚硬的意思是这个意思。
耶和华 说了，把我的子民释放出来，盼望 你们也认识我，但是他的心是刚硬起来，反而他的心是逼迫上帝的子民，抵挡上帝，所以耶和华上帝做的。
- 你要对法老说，耶和华 这样说，以色列是我的儿子，我的长子，因为耶和华说了，所以耶和华使他的心刚硬了。
对你说过，你容我的儿子去，好侍奉我，你还是不肯容他去，看啊，我要杀你的长子。
这是埃及的尼罗河变血开始，直到12节，埃及的有的地方有哀哭的声音，都流血了，这样的事情都会发生，刚硬 的结果必定是这样的。
人得了太阳，人得了神的话，人得了圣灵的感动，感化，变成刚硬的结果必定是这样了。
前面所讲的是说，上帝说我的长子，我的儿子，以色列是我的儿子，我的长子。各位我们每一个人是长子的，我是长子的，接着我的太太蒙恩，我的两个后裔蒙恩，我的家人也在外面，我的家以外，很多人因我蒙恩。所以我是长子来的。
后面来的是在后蒙召的，次子。所以我们都是长子，我们看希伯来书12章所讲的，我们都是长子总会的，长子总会里面的人，每一个人都拥有一个王国，用一生的时间来得着的。
所以各位，在这里，我的生命特别有一个迫切的祷告，是我们整个人类历史是血的历史。换一句话说，血叫人得生命，血叫人失去生命的。
所以关于生死的问题来的。
2018年8月19日是25万个生命离开世界的，各位这个血，我今天早上我调查，我们的心脏，一个小时里面有10万次泵血，一天的话，24个小时，2400万次，泵血出来，然后，一个小时，泵出来的血量，就是4000公升，所以人的生命是血。血进到脑海里，每一个细胞，所以人的生命是血，各位犯罪是因为血，人的情欲是血来的，人的恨恶杀人，是血，全部都是血，所以利未记17章11节说，你们的生命在于血，所以你们必定用这羔羊的血来得代赎，这个血。
6000年，每一年的365日，是用血来叫人死叫人活的历史。
所以提摩太后书4章，我们最近一直祷告的，那个经文说，提摩太啊，我在神面前，也在审判活人死人的，天天审判的，天天判断的，活人死人的耶稣基督面前，也凭着他的显现，很快会显现，他很快再来显现，和他的国度，嘱咐你，吩咐你，你必定要，务要传道，无论得时不得时总要专心，各位我们的日子是，传这个血，叫死人变成活人的这个日子来了。
所以我们不能够，我们的眼光，我们的目标，就是转到别的地方去，各位，我们真的是要ALL IN了，我们是真的相信这个真道的话，这个叫人活，叫人死的这个真道的话，你真的要All in ，你一天24小时的祷告是为了保持你的生命，保护你的生命，也成圣你的生命，要多得上帝托付给你的选民，你不做，别人来做，别人来拯救，别人来带去你的产业的了。
到23节，我们这样祷告吧，主啊，剩下的日子我是不知道，明天不是我的日子，今天，把我的眼光放在活人死人上，这个血。
我们中国人的历史也都是血的历史来的，各位看，这个鬼节，华人的鬼节，每一个人的家都有红色，红色。我们华人的血字，是器皿上放着血的，甲骨文是这样写的，像形文来的，器皿上有血，献祭的器皿上面放血的，神是祭坛上面放一块羊肉，然后一滴一滴神字旁。祈福的福，祸灾的祸，都是这个神字旁，从这里出来的，我们华人是挪亚的后裔，闪族的后裔，4300年前开始，一直来到东方，来到黄河，我们是认识神，认识神的羔羊的一个子民。
实在是我们要知道，我们韩国人是搬家的时候，新的屋子，必定要用红豆来喷，是涂抹红豆，是涂抹血的一个民族，就连回教徒也是，天主教也是，每年节期杀了许多羊，他们杀了羊，流了血，但是他们失去了流血的精义，真正的意思。
我们人类历史6000年是救恩历史，血的历史，各位生命里面有血，血那里有生命，在那里有气息，我们是在基督里得了基督的血，这个血是现在公义的血，能够做很重要的永远的事的血，拯救人的生命的血，流人的血是杀人，犯奸淫，淫乱都是流人的血，每一个人的生命是那么的重要，因为男人的一个血，女人一个血接起来，变成 一个受精卵，变成一个生命，生出一个孩子，一个孩子心灵里面，一个受精卵慢慢变成一个人，心脏都起来，大概一个月两个月心脏跳动了，生命在他的身上，在中国那么多婴儿被杀了，美国也是1973年之后到现在，杀了那么多的人，母亲杀自己的孩子，这个生命，这个血，我们真的是要明白。
上帝跟该隐说，你弟弟的血，在地上喊叫的，实在这个要了解的。
- 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他想要杀他。
这个是很短小的一段经文，但是我前面已经跟各位说明了。
洗波拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郞了。
其实很多的学者认为，这个洗波拉是很生气的，甚至有的人说，这个时候，这个时候她再回娘家了，等到18章叶忒罗再把妻子和两个孩子带来，这样讲是不对的，我的心灵里是一点这个感动都没有，这是洗波拉是米甸女子，女人是没有受割礼，女人生的两个孩子，宝贝，要受割礼，做母亲的和儿子一起归属以色列的，非常神圣的事情，也是她非常欢喜快乐的事，也丈夫不知道什么病，也突然耶和华的使者起来，要叫他死，叫他们明白了，记得创世记17章，上帝叫他们受割礼，你的家里面，甚至用银子买来的人，也是没有爱割礼的话，他要从我的发中要剪除的。
这句话来的时候，他明白了，摩西是快要死了，这个做太太的，这个血的意思，她自己受割礼，切了儿子的阳皮，切的意思是，希伯来文的原文，创世记15章，亚伯拉罕跟上帝立约的时候，把牛切一半对着一半，中间有火把通过，上帝跟亚伯拉罕，带着生命跟生命一起过那个被杀的牛中间的，这是中东人立约的很重要的方式。
所以切开的阳皮的单字，跟把一个羔羊切开，一半对一半中间，我跟上帝走过去的，那违背的人，必定被杀。上帝是绝对没有违背的，所以上帝说，那违背的人，必定从我的发中剪除。这是很重要的立约来的，用同样的字来讲。
这里说，丢在摩西脚前，读的人听到感觉到，丢到——摩西的脚前，Touch his feed with, 说用那个阳皮，原文的查的时候，丢的意思，跟出埃及记12章，跟出埃及的时候，以色列人把羊血涂在门框上的涂是一个字。
把阳皮丢在——涂，不是生气了洗波拉回娘家，不是！
- 叶忒罗把洗波拉，摩西的太太带回来的事情，是因为以色列出埃及，过红海，后就是那个路就是他曾经逃避的路，也是他回去米甸的路，这个路是摩西很熟悉，过红海时候，过来就是米甸族的地方，现在沙特阿拉伯的地方，米甸族的地方，何烈山在那里。
我现在绝对相信，上帝将来要做以色列的祭司长的革舜，他是作以色列的祭司长的，以色列祭司长的人，他不会没有通过逾越过，不会没有过红海，不可能的事，我们用正常的理论来思考的时候，绝对，洗波拉这个事情是她归入以色列的事情，重要的意思的。
摩西一个人受割礼了，但是他的两个孩子，还有他的太太，还没有归入受割礼的信仰，非常重要的一个段落。
两个脚中间，不是一个脚，两个脚中间的意思，是圣经常常讲到男人的生殖器官的时候，用委婉的话来说明，好你亚伯拉罕叫他的老仆人，把手放在大腿底下，这是盟誓，宣言，跟他立约的事，很重要的事情，说大腿底下就是亚伯拉罕的生殖器官。
他受过割礼的。
我们看到雅各也是叫他的儿子约瑟，如果我在你的面前蒙恩，你的眼前蒙恩，你的手放在我的大腿底下，许愿，你必定是不把我葬在埃及，必定把我葬在亚伯拉罕，以撒的坟中。
很重要的盟誓言的时候，以色列人是把一个男人最重要的那个地方上放着。
各位知道，两脚中间，大腿底下，用委婉的话来讲的，男人的生殖器官，就是生养后代的，如同天上的星星一样多的能力。所以上帝头一次给以色列人亚伯拉罕显明，以示关于割礼的事情是等到他用了自己的力量生了以实马利之后，以实马利43岁，上帝才把这个启示向他显明出来，所以上帝的启示是渐近式的，更具体地向前发展。整个历史中上帝把他的真意，他的心意，向他所爱的人显明出来。
所以，创世记17章亚伯拉罕跟他的儿子，以实马利，还有他的用银子买来的家人，都全家人爱了割礼了，改名字受割礼，割礼在哪里，是在男人的生殖器官那里，关于我们后裔的，神圣的应许之子，我的基督精兵的门徒，如同天上的星，海边的沙一样多起来的意思。能够明白的人能够明白就好，对各位来讲，非常重要的信息了。
这句话，我们再一次翻译的话，割下他儿子的阳皮，来涂抹在摩西的生殖器官那里，摩西那个时候快要死了，那是夫妻一起再一次确认上帝的永约的一个神圣的一个事情。
然后说，你真是我的血郞啦。
所以我们主耶稣基督，以弗所书说，他为着自己的妻子，他流血，他是血郞，他用自己的血，洁净他的妻子，血郞。
这样耶和华才放了摩西。
放了的意思，是医治了摩西的意思，洗波拉说，你因割礼就是血郞了。
非常重要的一段。
约书亚记第5章，使徒行传第2章，各位记得，上跟各位所讲的话了
26节，27节，然后另外一个段落了。
耶和华对亚伦说，耶和华上帝正在摩西洗波拉他的两个孩子身上做这个事情，坚固他们，洁净他们，那个时间，圣灵同时感动亚伦。
我们神的工作常常是这样的，各位得了一个大使命，得了大使命，我向谁传呀，路上传呀，家家户户传过，但是没有人接受，连门都没有开，但是各位知道，我们传道人一生是证明出来，很多人要听。
所以有一个圣徒，蒙召的同时，上帝为他预备的联络网门路，很多亚伦，很多以色列的长老，很多的以色列的圣民。
这个段落里面我们要抓住的是这个了。
所以耶和华对亚伦说，你往旷野去迎接摩西，他就去了。在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
真的是各位，亲嘴，我们看到弟兄们和睦同居，何等地善何等地美。
各位，受洗的信仰是这样重要的，所以以弗所书第4章所讲的，我们跟亚伦，我们跟摩西，我们跟长老，我们跟众圣徒，都是一父，一主，一灵，一信，一洗，一体，信才能灵魂变。
所以摩西还没回去做这么重要的事情之前，他自己真的受洗，这个奥秘掌握是非常重要的。
摩西将耶和华打发他所说的言语，信息，和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。但各位头一次向一个人传福音的时候，他一愣一愣地接受，很多人大概一百个人会抵挡，他这样接受的时候，你是何等地欢喜快乐，这是那个光景。
摩西亚伦就去召集以色列的众长老，亚伦将耶和华对摩西所说的一切话，述说了一遍，又在他们眼前行了那一切的神迹，百姓就信了。
必定要用亚伦来讲，如果叫我用英文来跟年轻人美国人传福音的话，绝对不如美国的传道人所传的，不得已要经过翻译，像今天一样，所以摩西是一直在埃及的皇宫里面长大，他在米甸40年，80年后过了，他对希伯来文不是那么的流利吧，然后不跟希伯来的兄弟住在一起了，亚伦的翻译亚伦的帮助，亚伦认识了上帝所讲的意思是对王伯伯来讲，是什么意思，什么意思，常常在一起的人才能够明白，才能够解释出来，讲道出来。
各位想一想这个光景。
各位传福音的这个事工，培养门徒，坚固主的国度，扩张主的国度，是大家一起来的很重要的一个同工。
传道人一个人绝对不能，你一个人绝对不能，必定要同心合意，一起守望、吹号，必定要这样的。
百姓也都信了，信了是什么意思，听了信息的时候，法老的心是刚硬起来的，但百姓的心都信了意思是什么，圣灵感动了百姓了。这个光景今天也一样，我在传讲信息的时候，你明白也信了，这是圣灵的工作，圣灵在我们每一个人身上继续不断地会作工，若没有圣灵的工作，根本不会把华人后裔，龙的传人的你的家族，能够带回，实在圣灵工作很重要。
以色列人听见耶和华坚固他们，鉴察他们的困苦就低头下拜。
法老是刚硬，埃及人是不信，以色列人是信了，所以下拜。跟我们一样，都是圣灵的工作。
然后，第5章开始，非常重要的活人死人，分辨出来，活人得永生，死人灭亡的很重要的信息，分辨出来，一直到第12章，第13章得了这个血得永生的，都是归上帝的，你们的长子，你们的头生的，全部都归给我，换句话说，你们全部的生命都全部归给我。
第14章过红海，再一次来预表受洗的意思。
大家已经明白了，出埃及记的整个的脉络是这样的进行的，很重要的重点是我们要得着的。
再一次看。
我们受洗信仰是什么，我们一定要明白。
受洗，受割礼方面的，头一个上帝所启示的是，我刚刚跟各位说了，创世记17章，等到亚伯拉罕90岁的时候，他生出来的孩子，用自己的力量生出来的孩子13岁的时候，发生的事，这是神的时间表。
各位，有的人是我们在以色列的历史里面，也在教会的历史里面常常发现，两种错误，关于受割礼受洗的事情。
只有身体上受割礼，只有身体上受洗礼。
没有把心灵的阳皮切开，像耶利米书所讲的话了，心灵上要受割礼。
这是一个错误。
只有来教会，不知道上帝怎么样的同在，怎么样跟我说话，上帝今天怎么样的医治我，就是来来去去就是去教会的人。受洗了，甚至教会里面被按手成为教会的一个事工者了，但是不懂，有这样的例子。
另外一个呢，有的人呢，是，对，不能单单肉体上受割礼，我们心灵要改变，我们心灵要虔诚，我们心灵必定要圣洁，圣洁，圣洁，其实一点圣洁都没有，人是常常要战战兢兢地要惊惊慌慌的的，一个的圣洁的证据在他的生命中都没有。
各位，圣洁是一定会带来自由的，为什么呢，因为受割礼的精义不知道。
我们这里看受割礼的精义。
就是创世记17章，这里讲，受洗的人要抓住的信仰，生活的方法是什么，各位看。
亚伯拉罕年99岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神，你当在我面前做完全人，我们要做完全人来受割礼，那完全人，怎么样成为完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多，所以受割礼的意思，不是单单要肉身上做，也不是单单要虔诚虔诚，乃是真相信，自己生命活的目的是要得极多的，繁多的后裔，相信这个约，这个叫受割礼。
受割礼的内容，在这里都出来了。
亚伯拉罕匍匐在地，神又对他说，我与你立约，你要作多国的父。
所以受割礼的意思不是单单身体上，要在心灵上的虔诚虔诚，乃是真信我是多国的父的。
我是与 一同作王的，一个王国里面的王。
这个事实来判断一切的，这是受割礼的，从此以后你的名字不再叫亚伯兰，一家之父的意思，乃是要叫亚伯拉罕，列国之父，多国之父，因为我立你做多国的父，所以受割礼的意思不是单单肉体上受割礼，虔诚虔诚，乃是有内容的，有内容相信的时候，那种圣灵在我们心灵里会动工的，这个是受割礼的意思。
一个一个的内容，我们要记得。
我必使你的后裔极其繁多，相信这个来看自己的孩子的， 这个叫做受割礼。
国度从你而立，君王从你而出。
我们的生命、我们的后裔、我们家庭的一切运作都是跟那位君王，那个国度都有关系的了。这是受割礼的真正的意思。
我要与你并你世世代代的后裔，坚立我的约，做永远的约，就是要做你和你后裔的神，我必定成为你的神，你的一生的供应者，必会做信而判断你的一切条件的，这个叫受割礼的信仰的意思。
- 我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远这业。
我们也知道迦南地是预表天国的，这天国的一个王城，全部都赐给你，受洗受割礼的信息，不是单单是肉身上受割礼，不是单单虔诚虔诚，圣洁圣洁，乃是相信而判断你今天地上一切的条件的，这个叫受割礼的信仰。
所以赐给你和你的后裔，我也必做他们的神，神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
不要忘记，以这个的约，以这个事实来判断你一切的事情的意思。
你们所有的男子，都要受割礼，这就是我与你的后裔所立约的记号。是你们所当遵守的。你们都要受割礼，当遵守也不是单单死死板板地遵守一个礼节，法津，或条例，乃是刚刚前面列出来的，全部成为你的眼睛，成为你的生命，成为你的永恒的时光，来判断今天所面对的人和事，这个叫遵守，这遵守的人，必定要明白靠圣灵，然后明白怎么样不消灭圣灵的感动，这个真的要明白的。
你们都要受割礼，这是与你们立约的证据，你们世世代代的男子，无论是在你家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买来的，生下来第八日都要受割礼，你家里生的，和你用银子买来的，都必须受割礼，这样的约就立在你们肉体上作永远的约。
在你遇到什么事情，什么事情上就是抓住这个约的时候，主的引导让你看到的意思。
我们全部要把神的每一个字眼，神的又真又活的话语，全部要活过来，成为你生命里面神的引导。
但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。
人虽然在以色列里面，但不明白受割礼的意思的人， 是还没有属于以色列人的了，就算神不是马上的剪除，但是他根本不是偷偷进来以色列，进到教会里面来的稗子来的，山羊来的，不属于以色列的。
所以在教会里面也是一样，虽然人是在教会，虔诚地要来教会，来做崇拜，奉献、侍奉，但是如果他是还没有得着割礼所带来的万福之源，割礼所带来的多国之父，割礼所带来的让我们知道的我的血统，我的家族，我的关系，我的永远的产业，这个不按这个事实来判断他的七日，判断他的主日，判断他的一生的话，他是还没有归入以色列血统的了，这剪除的意思，不是单单把人除掉的意思，乃是他根本不属于以色列，他的第二代开始，他是后裔全部失去了这个的信仰。
神又亚伯拉罕说，你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名字要中撒拉，多国的母，我必赐福给撒拉，也要使你从他得一个儿子，二人成为一体，同得基业。
他也要做多国的母，跟亚伯拉罕一样的，必有百姓的君王从她而出，所以呢，姐妹们是不受割礼，姐妹的头男人受割礼，就是算姐妹也受割礼了，姐妹们的受割礼不在肉身上，乃是在于她信她是多国之母，她信上帝的同在，上帝的帮助，我是你们的神，凡事上你们听上帝的旨意而跟从的，这个叫割礼信仰的意思。
后面的经文，我们看。
罗马书15章25节这样的警告，你若是行律法的，割礼固然对你有益处，若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼，所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然是未受割礼，岂不是算为受割礼的吗？但是这句话要小心，外邦人当中，没有听过割礼的信仰的人是没有办法得了割礼的功效的，没有义人，一个义人都没有人，外邦人绝对不是按照 自己的良知来受审判的，要按自己的良心来受审判，能够得到永生的，一个都没有，能够通过上帝的审判的，一个人都没有。
保罗是用这个来做一个例子，你们为什么夸耀我们是有律法的子民，听了上帝的律法，上帝的话语的子民，为什么你们这样的骄傲，但是你们不做，还不如外邦人的意思。
- 而且那本来未受割礼的，若能全守这律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竞犯律法的人吗。外面做犹太人的，不是真犹太人，韩国人也是，华人也是，真正地犹太人不是亚伯拉罕骨肉的后裔，乃是信亚伯拉罕割礼信仰的，得亚伯拉罕割礼信仰的灵的。
外面肉体的割礼也不是真割礼，在下一段经文。
唯有里面做的才是真以色列人，里面割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文或是肉身所做的仪式。这人的称赞不是从人来的，乃是从神而来的，叫人不能骄傲，没有一个人是靠着行为能够会得上帝的义。
实在是很重要的事，不是外体上，身体上割礼的为重，也不是心灵上，要圣洁，要圣洁要遵守律法，不是这样的，就是相信自己是万福之源，基督的身体，圣灵的殿，君尊的祭司，所以自己的生命的目标，是自己得了迦地地永远的约，然后上帝的引导现在在我的眼前，这个看见的，受真割礼的人的意思。
使徒行传17章，司提反就是被石头打死而殉道的时候，讲这一句话，你们这硬着颈项，心与耳朵未受割礼的人，虽然他们是受割礼。
司提反讲道是从亚伯拉罕开始，讲到摩西，出埃及记，全部讲了，你们未受割礼的人，所以犹太人就是很愤怒凶凶地打死他，就是这句话讲出来的时候。当进抗拒圣灵，现在你们也是抗拒圣灵，我们的祖宗怎样，你们也怎样的。
腓利比书3章2节，是，应当防备犬类，我们看谁是犬类呀，作恶呀，谁是作恶的，妄自行割礼的，谁是妄自行割礼的？
妄自受洗的，有这样的人，因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的，这是真受割礼的人。
歌罗西书2章11节，你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。所以这个叫受洗。所以你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。
所以受洗的真意是这个意思，割礼的意思是这个意思，都因信，叫他从死里复活的神的功用，圣灵光照之下的功用。
你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们。
这是歌罗西人，是外邦人，赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。
然后罗马书6章，受割礼受洗的意思，一句话，是，与耶稣基督一同死，一同埋葬，一同复活，现在活着的不再是我，乃是基督的身体了。血统改变了。所属改变了，自己的父改变了，自己的家门改变了。
这个叫割礼信仰，受洗的信仰。
岂不知，我们这受洗归入耶稣基督的人是，受洗归入他的死吗，所以我们借新旧洗礼归入他的死，跟他一同埋葬，是叫我们一举一动都有新生的样式，耶稣基督的样式，像基督的样式，借着父的荣耀，从死里复活一样的。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
2018年8月19号，要活出基督来，这是真受割礼，真受洗的人，自动的，跟着圣灵的带领的，显出圣灵的荣耀，圣灵的能力的事。所以真受割礼的人，真受洗的人是都知道。人也知道，灵更知道，邪灵都知道，天使都知道的，圣灵都知道的。
所以我们要灵里面，要超时空地要遇见这位自有永有的神。
所以，大约2，什么叫割礼受洗信仰，我们刚刚已经分享了。
如何借着受洗信仰而活，小大纲3，我们看。
加拉太书2章13节，我已经与基督同钉十字架了，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。不是以前的血了，现在新的血了，新的血统，新的家人，新的父亲，基督的身体，所以，乃是基督在我里面活着的了。并且，我今天2018年8月19日活在这个肉身里面的我，是怎么样活着呢，是因信爱我，为我舍己的神儿子而活的，所以凡事上，我以前身上所发生的事情，所遇见的事情，都是他的爱了，连管教也是他的爱了，发现的时候，我生命里面的一个圣灵显出一个无限的荣耀和能力出来，是上帝莫大的能力。
所以我们生活的方法，你们必定不要离开耶路撒冷，你们要等候受洗受割礼的人应得的，应许的灵要临到你的身上，最后必定不要消灭圣灵的感动，要顺着圣灵而行，依靠圣灵而行，所以，马太福音16章24-25节，所以若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，舍己就是否认自己的意思，否认自己，背起独一无二的，他自己的十字架，耶稣基督患难的缺欠，必定自己要背着，必定那个的功课，必定那个的使命，必定那个的争战，必定那个的忍耐，自己要做的。
来跟从我，因为凡要救 自己的生命的，必要丧掉自己的生命，凡为我丧掉自己生命的必得着生命，所以结论是什么，受割礼的人，受洗的人得了受割礼的人当得的圣灵的时候，结论是，受割礼的很具体的内容，头上的救恩头盔，公义自由真理，人生的方向，每一个脚步里面的确据和平安，然后信德的藤牌，右手拿着神的话，这是割礼的人思想，是割礼的人的思想系统，用另外一句话来说，是圣经里面强调的建殿。
然后必定要靠着圣灵随时多方要与神交通，看见主的带领，看见主的供应，不惊惶，不惧怕，欢欢喜喜地这样跟从主。
这是我们一生继续要发现的，昨天发现了到什么地步，今天又要发现了，继续要发展的是这个来的。
大纲三、神透过割礼受洗信仰所显出的权柄和能力，真是莫大的，无限的了。
所以哥林多前书第二章，保罗说，我跟你们当中不要讲别的，人的高言大志，智慧委婉的话，我不讲，只有讲十字架基督宝血，在那里有圣灵的大能显现出来。
所以真的是这个莫大的能力，我们要明白，为什么基督的宝血十字架能显出那么莫大的能力呢。
三个方面。我们看摩西现在要的拯救以色列人，从法老的权下要拯救他的子民，他必定需要那个统治权，王权，祭司权医治，很多行出神迹——先知权审判权在他的身上。
一样的，各位和我，上帝赐给我的王国，要打破世界的王的头，然后把上帝托付给我的选民，要从撒但的手里要拯救出来的话，必定需要的是上帝莫大的能力，我们要认识。
上帝莫大的能力是怎么样显明出来的，怎么样在这个瓦器里面要显出来，我们这个瓦器变成上帝莫大能力的显明出来，宝贝放在我们这个瓦器里面上帝的能力显明出来的奥秘，我们要明白。
宝血、宝血，宝血，是代表什么。
宝血的启示，是揭开了怎么样的事实，带给我们怎么样的原理，宝血，带给我们怎么样的方法，我们要明白。
各位必定我们显出的能力不是从我们的肉体努力所带出来的的能力，乃是我们从灵里面而来的圣灵的能力。
我祝福各位，必定各位的实验室那里要确认，这个莫大的能力是怎么样显明出来，怎么样发出来，各位，我们一讲到宝血，我是当然有一百个可以列出来，我有代表的七样内容讲给大家。
宝血是只有神的儿女才能够听见而信的。
所以宝血意思，另外一个意思是只有我死了，现在我是得着基督的血了，基督的血统的意思。基督的身体了，所以我是神的儿女的意思。多国的父的意思，万福之源的意思。这个是受割礼信仰非常重要的事。
所以各位现在跟我一起确认一下，各位我是神的儿女，那我丈夫是神为他的儿女预备的安排的，我的儿女，是上帝为透过他的儿女所生的，各位，我们的生命，依世界的眼光来判断的时候，宝血显明出来的事实来判断的时候，我的生命里面，无限的一个能力和感动以，权柄荣耀和盼望，感恩和喜乐是出来的，各位祷告的时候，绝对不要单单祈求，必定抓住宝血来要祈求，才能够圣灵的大能显明出来。
有的时候，我们也在事奉当中有时候灰心，一抓住了宝血向我们显明的我的身份，我的血统，我的家族的时候，整个的能力力量完全，我的人，刚刚五秒种 之前的我，跟五秒之后的我，完全 改到完。
第2个，宝血是主的永远的无限的大爱，是宝血显明出来的，宝血是代赎。
所以，用主的爱来判断你所面对的一切的条件，那里你的心灵的改变，圣灵的能力，圣灵的感动，是你会发现的。
宝血是叫我们明白代赎的，是我们完全脱离了罪和死的律的。所以任何的控告 ，叫我们能够靠着羔羊的血能够会得胜的，所以刚刚我们有被控告的时候，心灵何等地被压迫，惧怕，那个自卑，有那样的光景，但是我们就靠着主给我们的这样的确据和事实，我不再罪和死的律之下，我是恩典之下的，抓住这个来思想的时候，虽然目前还是软弱，还有许多地主要洗净的，但是我们看到我们问题的时候，更加坦然无惧地来到神施恩的宝座前。呼求主恩的。
宝血的大能就在这里。摩西在埃及是行出各样的神迹异能，来就是说服了，打破了法老，我们在我们的埃及里面，我们用这个能力，来继续判断确认见证宣告的时候，黑暗的势力是会溃败的，你的孩子们无论怎么样的软弱，你千万不要用你的眼光来判断来讲，那你必定要胜过你家庭里面的法老，你必定靠着宝血向你显明出来的事实，独一无二 的条件和事实里面，你靠着祷告得着判断，明白上帝纯全善良可喜悦的旨意，来圣灵充满，这样的意思。
摩西他在埃及打仗，我们在我们的家族，我们的联络网中的打仗是一样的。
其实是一样的。
但他是预表，我们是靠着耶稣基督的本体这样做的，圣灵充满我们能够胜过一切的环境，人人都在黑暗当中，我们能够会兴起发光！兴起发光！
丰盛的基业，我们是后嗣，我们是儿女，上帝给我的后嗣，得取永远的产业为中心，判断你所遇到的一切事情的时候，我们会看到圣灵的感动，圣灵的能力在我们的里面，体现础来，发现出来，显现出来。
宝血是讲顺从的。
宝血在我们顺从的时候，儿子耶稣基督 顺从父神，到至于死，这个见证，叫我们也是一样，神的儿子，我，要顺从父神的旨意，到至于死！
一样的，
宝血是，叫我们能够会顺从，因为我们是学习耶稣基督，我们依靠神的时候，我们顺从的时候，圣灵的引导是马上会看到的，我们依靠的同时，圣灵的得胜我们是会看到的，我们在我们的环境中我们家庭里面显现出来的，比较灵里面的东西。
盼望 我们在各位的实验室里面，必定要确认，各位的祷告，不要白白地祷告，就是要认真努力地要祈求，乃是靠宝血，靠圣灵来要祈求的。
这个地方继续为断地练习操练，练习操练，之后，一年后，你能够成为圣灵人，能够看透万事的。
必定是这样的。
得洁净，我们得洁净时候的气氛，大家知道，那个时候你心灵里面的光景，你刚刚是有一点，今天我就讲错了，控告他了，他会难过了，唉呀，我怎么办？一直有这样的不洁净的话语，带来的捆锁，来到主的面前说，主啊，我这样认罪悔改的时候，主说，你还不知道吗，你还没有到完全的地步了，但是，我因你喜乐，因为你发现什么问题的时候，愿意来到我的面前，愿意得洁净、悔改，你继续不断地会更新会发展。
各位我们的心灵里面有这样的确据，对不对。
因为上帝也不记得，上帝也记念我的罪的，我的心灵里得到那个确据的时候，圣灵莫大的能力，给你自由，给你圣洁感，我们自己肉身也是洗个澡后，气氛那么地好、睡眠那么好，各位我们的灵魂得洁净之后，就是那个的自由，那个的喜乐，不想再污染的，所以自动地会谨慎地会生活，不是会随便地判断、随便讲活、随便举动，样样都是基督新生的样子，这个叫圣灵的能力。
各位，今天在这里听的时候，都是认真的听，但是回家之后，什么是我们的实验室呀，什么操练、确认呀，都忘记光光了，各位的十年二十年这样的过，我们当中很多人是这样的，到现在还不认识圣灵，圣灵真的要明白，创世记17章，上帝跟亚伯拉罕列出来的，立约的时候，目的不在于受割礼的本身，目的不在于叫他虔诚，目的在于让他明白，你是多国的父，你的后裔如同天上的星星一样的，要极其要繁多来判断你的条件的。这个叫割礼的信仰。割礼的信仰的人，要当得的圣灵，
第7， 怜悯人。
我们各位是蒙受了何等多的怜悯，常常要得洁净，得洁净，得洁净，要蒙怜悯，蒙怜悯，所以我们是得了一千万块的银子，那五两的银子，你不能掐住他不放，所以各位心灵里面，有的时候，对有些人，有些人会成为你的丈夫、你的太太也可能，你的媳妇也可能，心里很不爽，但是，哦，我过去主何等地怜悯我了，他们在过程当中，一想到这个，我以前还没有相信耶稣基督的光景是比他更差，总是一个怜悯来的时候，你的心灵里面出来的自由，怜悯的心，仁爱的心，温柔的心，温和的心，对不对？
那个能力是何等地大，那个会改变你整个家庭前面的命运呀，你的所有人际关系前面的未来呀，何等大的能力！各位这个要确认！
我看各位的生命，各位的家庭生活，夫妻生活，各位看孩子的光景，跟孩子之间的挣扎和摔跤，我就看到，各位真的需要割礼！
你的家庭需要割礼，割礼信仰所带来的圣灵，你要认识的。
人生是何等的短暂的，你才过多少年，用来得取永恒的产业的。
我们的祷告必要靠着这个宝血而做。
不要无根无基地祷告，要有根有基地要祷告。
小大纲第2 以认识耶稣基督为至宝的人，是在任何情况里应得学习基督的福气，而能得满足的喜乐。
这个能力，这个是圣灵的能力，是莫大的能力，何等的大，各位忧愁的时候，喜乐的时候，各位埋怨的时候，感恩的时候，真的是不一样的，但是各位要知道，以认识耶稣基督为至宝，为你人生终身的目标的人，是在任何的情况里面都能够享受这个福气。
因为任何情况里面，都有主为你安排的功课。
以得到那个功课学习为满足的人，是任何的情况里面都能够喜乐的。
所以家里突然大灾难来了，你的教会突然大灾难来了，你的职场的事情，你的事业的事情，大灾难来了，没有关系，在这里，仍然有主的同在。我不怕糟害。因为你与我同在！
你的杖你的杆必定是引导我，必定是安慰我。
所以学习为中心生活的人，他生命所显出来的能力是无限的。
你的太太需要那个你的喜乐，你的丈夫需要你的感恩的话，你的孩子需要你的那个喜乐，你的父母兄弟，需要你的那个喜乐。
人被控告、被困锁的时候，完全被法老，被魔鬼撒但困住 的光景，这个鬼节，农历的七月，特别要谨慎地要祷告的。
第3 坚定了心志，为基督的身体，甘愿将基督患难的缺欠补满在自己的身上的人，是在任何的情况里，都能享受得胜有余的侍奉。
在监狱里面也行，在殉道的刑场也可以，他所告白的那些他的信仰，保罗一直告白的，，提摩太后书中他坚固我们，祝福我们，神必透过他的生命和见证，安慰许多的圣民，也必兴起许多刚强的基督精兵，如同天上的星星，极其繁多。但是一个一个都是精兵。
这次香港聚会里面来的，一个一个都是精兵，各位一个一个都是精兵，我知道，别的教会，在主日都是30分钟，40分钟讲道，各位能够在这里欢欢喜喜听了两个小时的讲道，是精兵来的，反过来讲，各位生命里面有那么多哀痛的事情，那么的痛苦在各位的身上，上帝造成的，为了得着你。这个割礼信仰，受洗信仰所带来的。如果各位的生命是像保罗一样。保罗在使徒行传21章，在亚迦布先知说，带着这个腰带的人，必定被这样的捆绑，所有的人都说，保罗你不要去耶路撒冷，保罗怎么说，你们为什么这样的说，叫我痛苦呢！我为耶稣的名，不但是受困苦，乃是死也是我甘愿的。
这样的人是一生当中不会遇到问题的！各位遇到问题，各位遇到哀痛的事，是因为各位的生命的界限的，是生命的限制所带来的结果，已经有杖在各位的手上，神的旨意、神的真理、宝血的遮盖、无限的圣灵，在各位身上，各位明白来讲，上帝会垂听，上帝会来成就的，千万千万不可以就是常常要惧怕，惊惊惶惶的，这样的得过且过，也是侍奉侍奉也是忍耐着侍奉，从来没有看到主人的引导，所以辛苦辛苦，No！No！No！各位做爸爸做妈妈，做爷爷、做奶奶，教会的执事，天国的执事，连接在主里面，所以主再一次说，今天最后说，叫我们先坐下来酌量！
你跟从我是，你常常呼求我的名，你知道什么意思吗？
真正的基督徒，真正的以色列人，真犹太人，真受割礼的人，我们都要这样。
这个七日，有鬼节，我在日历里面看了，这个礼拜六就是中元节，蒙难节，就是七月半鬼节，这个礼拜，我们华人，身为华人的，很多我们的亲戚，我们的朋友，拜死人的鬼，这样的日子，我们真的要谨慎地要祷告的，各位有没有得到安慰，各位真的是要感谢主。我们我血统，我们的家门，我们的家族，我们的关系，跟基督一模一样的，感谢赞美主。愿主继续不断地恩上加恩在我们的身上，我们当中没有一个是完全人，但是愿意成为完全人，你天天以学习耶稣基督为主的人，天天好，年年好，请大家一起起立。
牧师的祷告：
阿爸父，我们都是肉身上受过割礼的人，受过洗礼的人，我们愿意真正地会明白真受割礼的信仰是什么，真受洗的信仰是什么？真受割礼的人已经得的圣灵，圣灵的感动是什么？ 感谢主，今天主给我们答案了，求主祝福我们一个礼拜，我们在主的面前，真受割礼的人的，真正的呼求主的名、真正的祷告，叫我们能够会得着主透过摩西要显出来的主的旨意，主一直那么强调的内容，叫我们的生命得了这个大使命，手中拿着杖的人，都能够清楚地得着。
感谢主垂听我们的祷告！
奉主耶稣的名祷告，阿们！