雅歌书与我蒙恩的一生(2018)<3>

日期:2018-07-06

2018北美营会 雅歌与我蒙恩的一生3

用信心来活的生命

我们今天要懂得祷告,我们一生剩下来的日子,必定要用信心而活,用信心来管理自己的健康,用信息来管理自己的心怀意念,用信心来管理自己的人际关系,既然我们在前面,我们在上午分享的信息,实在是很重要,主怎么样活在我里面的,真的这个是事实的话,真的我们是用心来活,读经时候也不要单单要知道知识而读,乃是用信心来读。各位的祷告,用信心来祷告,完全不一样的一个能力和功效会临到各位身上的,所以今天晚上我们读《雅歌》3-4章,有一个人信主,那个时候他不是那么的秀美,有点黑,被太阳晒黑,有点像基达的帐蓬一样,所以,人不是那么会看中他的,有这样的生命,他是因着认识了耶稣基督他的生命,渐渐能够会发出在基督里面得着的新造的生命,这个需要有一点日子,所以第3章开始是都经历过的,我们当中有人信主或1年,或5年,或10年,都不一样,都经历过,我们信主后,可能遇到许多许多的挑战,可能信主之后所遇到的事是比信主之前更多,信主之前就是完全是一个放纵的状态,信主之后,由于圣灵进来,我们生命两个律——真理和我的肉体的争战,真理跟这个世界的争战,所以很多时候,我们遇到一些信主之后遇到更多争战矛盾的地方,所以,很多时候我们遇到夜间——意思是黑暗当中,黑夜当中,得不着那个答案而寻求主的那个光景。

这是第3章讲到这个。

第4章是得了很多的答案之后的,这个圣徒——他的生命所发出的基督荣美的形象,他的生命中也有很多很多喂养别人的答案,有很多很多恩膏在他的身上的,所以今天我们的日子也是这样的日子,现在我们再检讨一下,我们在思考什么的时候,我们是用信心来思考吗?

给各位一个时间,我们祷告的时候,是用信心来祷告吗?这个信心是非常重要的,在信的人凡事都能,凡事都能的意思是,凡事对他来讲都是一个亨通,这样的意思,所以凡事尽都顺利,这是诗篇第一篇讲的,昼夜默想神的话,信心,昼夜默想上帝告诉他的,耶稣告诉他的话的人,他是凡事尽都顺利的,这样的人是我们信主之后,我们大概几个月后,马上我们的家庭里面,我们所有的人际关系里面显现出来才对的。

但是其实,我们看到在教会里面,最欢喜快乐的人是刚刚信主的,大概几个月的时候,人是很兴奋,很喜乐,慢慢的人的脸也变成严肃一点,信主大概三个的时候开始,然后信主之后,大概教会知道他信主多久,我知道了,比较喜欢做别人老师,很容易是论断判断人,我知道大概他们是信主20年30年了,为什么他们这样。因为他们是信主之后,既然得着这么美好的事实实况,但是他们是没用信心来生活,各位我们常常用信心来生活的时候,信心是怎么样恢复更完整的,得到更坚强的,会得到更经得起考验的信心。(听不见声音吗?常常发生这样的事情的时候,我讲,现在讲的信息重要,不是同工的错,是电池公司的错,两天就用完)

刚我讲的是什么?信心是继续加增的,也继续考验之后,你会得到坚强的信心,这样的话,信的人凡事都能,这样的人眼睛,凡事看到神迹的眼睛,他的嘴巴里面天天是会拯救人,造就人,很快给人安慰,劝勉人,也听他的话的人也跟从。

有这样的父母恢复这个信心的言语的父母,他们的孩子们很顺从呀,他们在父母身上也看到一些不对的地方,信主5年,20年之后,那个光景的时候,我们是天天会伤害我们的孩子的,信的人怎么会这样呀!对不对,信心是继续会加增。

信心要怎么样的得到坚强?

怎么样得到更多?

是凡事必定用信心来做!

你看你的孩子用信心来看,谁关心的孩子,这样做的,今天晚上我们的祷告,刚刚听了这个话的时候,我们的心里得着一种所愿的话,主会成就的,因为主感动你,感化你,叫你得到一个所愿,叫你从今天以后,直到主再来,其实是很短暂的日子,叫我凡事都是用信心来判断决定,用信心来说话。

第3章,我们来读。先用起应方式来了解一下经文。

3:1   我夜间躺卧在床上、寻找我心所爱的.我寻找他、却寻不见。

3:2   我说、我要起来、游行城中.在街市上、在宽阔处、寻找我心所爱的.我寻找他、却寻不见。

3:3   城中巡逻看守的人遇见我.我问他们、你们看见我心所爱的没有。

3:4   我刚离开他们、就遇见我心所爱的。我拉住他、不容他走、领他入我母家、到怀我者的内室。

3:5   耶路撒冷的众女子阿、我指着羚羊、或田野的母鹿、嘱咐你们、不要惊动、不要叫醒我所亲爱的、等他自己情愿。〔不要叫醒云云或作不要激动爱情等他自发〕

3:6   那从旷野上来、形状如烟柱、以没药和乳香、并商人各样香粉薰的、是谁呢。

3:7   看哪、是所罗门的轿。四围有六十个勇士、都是以色列中的勇士。

3:8   手都持刀、善于争战。腰间佩刀、防备夜间有惊慌。

3:9   所罗门王用利巴嫩木、为自己制造一乘华轿。

3:10 轿柱是用银作的、轿底是用金作的、坐垫是紫色的、其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。

3:11 锡安的众女子阿、你们出去、观看所罗门王、头戴冠冕、就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候、他母亲给他戴上的。

阿们!

我们再看经文的意思:

3:1   我夜间躺卧在床上、寻找我心所爱的.我寻找他、却寻不见。

夜间是什么意思,就是我们遇到的各样的问题,夫妇的问题,孩子的问题,我们得不着答案,得不到亮光,我们一个妇人这么地辛苦,我也常常看到中国很有钱的人,把孩子放在欧洲放在澳洲放在美国,然后太太过来照顾孩子,丈夫是在中国赚钱,何等愚蠢的事,对孩子来讲,最重要的是什么,这是爸爸妈妈的父爱,母爱,在孩子面前很彼此相爱,相亲相爱,彼此和睦地相处,给孩子们的心灵安顿,这是对孩子们情绪上最重要的,这种拼命在辛苦,其实韩国也有,中国也有,因为大家都要学习英文,孩子要送到外面,我的很多亲戚找我跟我谈话,我跟他们定了一个原则,因为我爱我的侄儿,我的侄女,他们读大学的时候,再考虑,但是我盼望,他们读大学完,读研究生时才过来美国,学英文也可以,我是28岁BPMF开始说华文的,一个言语,一个言语来的哲学想要发达,才能学到英文就转到英文,转到华文,转到华文就好了,所以这个孩子的教育上,哪一个更重要,我们真的是求神给我得智慧的话,是很明了了,我是已经宣布了,当然他们也不是让我养育,他们让我帮忙找美国人的家庭而已,各位,美国家庭会讲英文吗,他们只讲几句话而已,你吃饭了吗,洗过澡了没有,你需要什么,这样的话,需要吗?孩子们需要的是父爱,母爱,你们看天天他们的情绪,也安顿他们,他们的智慧开朗,再能够得着创造力,他们得智慧能力,是人的心灵安顿的时候才得的,就算读书好又怎么样。甚至夫妇这样分开的生活,韩国一个丈夫进到很多人住在一起的那个地方,赚的钱很多,送到美国,这样生活7年了,太太在美国,自己带领孩子的人,跟自己隔壁房间的美国人谈恋爱了,年轻人这样的分开,实在是愚蠢的。

我们知道整个世界不太对了,孩子们的教育也是一样的,在我的眼光看来,真是愚蠢的不得了,为什么自己要情愿的,雅歌书里面,好几处提到,自己要情愿的,教育最重要的原则是这个的原则,强迫了以后,他是不喜欢吃,不喜欢做,不喜欢读,就是这样了,人不是萝卜,这一次我们回去韩国的时候,师母的老幺弟弟的两个宝贝孩子,最老幺的是一个侄女,她真的是很可爱,她一岁开始她的嘴巴是特别发达,也很有音乐恩赐,她讲话的时候,大家都觉得不是一个小孩子讲的,是跟大人讲的一样,跟公公讲,跟爸爸讲,任何人讲话,她自己的意见讲的特别清楚,成为整个家族的一个宠儿,到现在中二了,但是她妈妈告诉我们,江健,这个江健,什么都告诉我,叫我能教训她的意思,她的成绩,在学校班上30个人当中,29名,30名,嘴巴是这么的大,头脑是这么聪明,怎么办,告状到我这里的时候,这个孩子说,妈妈,我上上个月呢,我是28名,呵呵呵,很简单,其实我师母的家族当中蒙恩的是老幺的家庭,所以我看他真的是很可爱的,是教会的一个忠心的一个执事,他太太是使命者,是幼稚园的老师,他真的是很多的孩子,很多的家庭祝福。所以我们真的为我们的家庭福音化祷告后得到最美好的果子的家庭,但是我跟他们说,你的问题是,不想读书对不对,她就点头了,那么很简单,你是认识主的,主爱你,你的一生是绝对没有问题的,你无论做什么,荣耀神就好,对不对,她马上说,对!那很简单,要不要从明天开始,不要读书!停学,这个姑丈也是高二,末期的时候,我也停止学业了,人反正就是活到老学到老,我看对你来讲,最好的学校就是麦当劳,在那里作工,天天学习,怎么样地尊敬顺从老板,怎么样地服侍客人,最好的一个学校了,对你来讲,等到你想读书的时候,你的朋友们都是读了高中大学,他们都很成功,你是继续在麦当劳做工的时候,你心灵里面觉得要学习读书的时候,开始做也来得及!人生就是活到老学到老,30岁开始读书也可以的。可以你认真地读的话,大概八年之内读到博士也是可以了,好不好,她就考虑了很久,她的爸爸妈妈是蒙恩的,所以知道我的意思,所以说如果你真的不想读书的话,我们支持姑丈的意见。

她考虑很久以后说,还是要去学校!

那你的成绩怎样,因为很快明年要考试了,高中,你怎么办,我就跟她说,所以我们要让她自发,自己要想,要她自己情愿。然后,我另外一个方法,如果你不能放弃学校的话,是有一个学校是农高,工高,高中是特别学校,农业高中,是学习花草农业之事,高中是一个技术学校,所以学习不太好也可以去的,所以你可以去到农业高中,现在这是一个机会了,农村没有年轻人,这是一个机会,真的是一个机会,如果你像姑丈一样喜欢摸树木花草,这样对你也很有益处,兴趣的事,那方面研究也可以赚大钱。因为农村,很多的土地是空空的,我是这样讲的时候,她不讲话,当天不讲。当然我是一个挑战罢了。就不能决定了,盼望她可以得到一个挑战,能够得到读书的好处,但是真的是从神而来的,用心来生活的人是随着的一个智慧是世界的人不知道的,把世界的人,大部分是用世界的常识,世界的常识必定是要成功,都是这个方向了,又要钱,天国不是这样的,天国是我的生命,能荣耀神,能祝福人,能坚定这个的时候,神的帮助马上就来,所以上帝的安排是能叫他读到博士就读到博士,就是在麦当劳上班,我绝对相信有一个人真的是认识神,也得到主的祝福和帮助之下,在麦当劳上班,我相信不到一年两年,他会得了很多很多的客人是喜欢他的,一天我看到你一次,我才能够我的喜乐,有这样的老人家也出现的。只要你愿意,你的心可以做到的,所以这个世界的智慧,所谓的智慧,他没有。

夫妻之间的问题也是一样,只有用信心来认识自己的配偶是谁,这是上帝配合的,绝对不是靠爱情生活的,爱情是跟着来的,夫妻一起生活,上帝叫他们一起生活的,配合而来,一起生活的旨意原理得着之后,二人成为一体,处处彼此帮助,帮助者,一起来荣耀神,也生养蒙恩的后代,目的定了这个的同时就什么都是对了。所以过程当中,我的配偶的时间表还没到,还软弱,甚至得了严重的疾病,严重的事情,其实,从上头得来智慧生活的配偶,当作机会了,顺服配偶的同时,天天服侍,如果配偶是残废,太太用全部的生命来照顾的时候,蒙恩的是谁,他们的三个孩子,天天看到妈妈的忠心,上帝的旨意是另外一个地方,上帝的计划是另外一个地方,她得到了众家族的一些祝福,也福音化打开。

从上头来的智慧,世界的人方法,是完全不一样的。所以我们这个雅歌第3章这里呢,我们圣徒信了主之后,遇到各样的问题上,如果用信心来祈求的时候,会得到智慧的。

3:2   我说、我要起来、游行城中.在街市上、在宽阔处、寻找我心所爱的.我寻找他、却寻不见。

所以他在宽阔之处是得不着智慧了。

3:3   城中巡逻看守的人遇见我。我问他们、你们看见我心所爱的没有。

雅歌里面,城中巡逻看守的人是讲到教会的领袖,你们看见我心所爱的没有,是他们的教导。

3:4   我刚离开他们、就遇见我心所爱的。我拉住他、不容他走、领他入我母家、到怀我者的内室。

耶稣基督他给我答案,他给我的智慧,他给我的能力,遇见他。 我拉住他,你的智慧太好了,对啦,你的智慧是叫我得自由了,我这样,刚刚我讲我家族的江健的事情,一听了世界的人是想不到了,而教会的人眼中也是很多人得不着的,我们是被世界的运作困住的很厉害,其实一个人在地上70年,这样话也是70年,那样活也是一辈子,要一辈子寻找荣耀神为中心得着的时候,实在是各样的智慧,我们孩子们的i学习,我们孩子们的遇见,我们孩子们是,我们的孩子们是透过遇见来过蒙恩的生活的,要遇见好老师,要遇见好朋友,遇见好配偶,遇见好后裔,都是这样的,所以,人生不要各位,当然我们的人生要认真生活,但是当然我们是认识神这样蒙恩的生活,我们是要用信心恢复实况事实来生活的,这样的话一切的智慧都来。

各位就看一下雅各书第1章,这里讲智慧的,雅各书1:5,你们中间若有缺少智慧的,应当那求那厚赐于众人也不斥责人的上帝,我们来到主的面前是,上帝不控告我们,就是安慰我们,劝勉我们的,美好的智慧给我们的,主就必赐给他,只要凭着信心求,信心很重要,凭着信心求,一点不疑惑,因为那疑惑的人,就像海中波浪被风吹动翻腾,这样对呢,那样对呢,常常这样疑惑里面,这样的人,不要想从主那里得什么,心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见!

雅各书第3章讲两种智慧,一种是地狱上来的智慧,一种是从三层天来的智慧,3:13你们中间谁是有智慧有见识的呢,他就当在他智慧的温柔上显出他的善行来,你们若心里怀着苦毒的嫉妒和纷争,都不可自夸,那不是从上头来的,那是从地狱点起来的火,也不可说谎话抵挡真道,这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的,属地狱的,在何处有嫉妒纷争,就是何处扰乱和各样的坏事,夫妻之间的纷争是完全一下子变成地狱了,父母和儿女之间有纷争,这个家庭完了,各样的坏事是继续不断地会来,17-18节,惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒,并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

我们追求的智慧是有这样的智慧了。

所以,都是重要,我们看。

去年地跟各位讲,上帝造的诸天我们要明白,上帝造的天,天上的天,诸天,三层天,这个是三层天,二层天,一层天,我们的灵在三层天这里,我们的魂在二层天,身体在一层天,我们的魂的构造,主是用会幕,圣殿来告诉我们的。我们叫三层天为至圣所,二层天叫圣所,一层天叫院子。

我们还没有信主之前,圣经很清楚地说,我们是死在过犯罪恶当中,我们的灵是死的,在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是在悖逆之子心中运行的邪灵,原来是可怒之子的思想,目标、判断,这样生活的,主的话,这么清楚地告诉我们,但是你们信了耶稣基督,跟耶稣基督一同死,一同埋葬,一同复活,现在第2章6节,跟耶稣基督已经一同坐在天上,以弗所书,第4章是讲到曾经来的他,耶稣基督,只有他从三层天来过的,进到阴间,复活,升天的时候,掳掠了仇敌,空间掌权了,掳掠了所掳掠的,然后,我们只有借着他的道路真理生命,我们是随时得到从上头来的智慧,先是清洁后是和平的。

这个智慧世界人是不知道的,那个上海贫穷的主妇,真的是怜悯他,我和师母看到他的孩子,一直要打她的时候,不要走,不要走,我们都哭了,实在是愚蠢的不得了,那又打有钱的人,他是不知道,他是得了钱之后,钱是困住他,钱是叫他骄傲,叫他杀人,钱是叫他坏很多人,钱是叫他必定在主的面前算帐的时候,他是完蛋了,不知道这些的事实,所以知识要明白。

各位和我是得到了主的话,得到基督福音,也借着基督的宝血来知道自己是神的儿女,跟耶稣基督同死同埋葬,同复活,现在一同坐在天上的,随时我们是会得着智慧不够的人,你在夜间寻找主,主必定是给你,在三层天而来的神的话,神的话就是神的旨意,神说有光就有光。从这里,神的灵,圣灵也在这里。就是透过耶稣基督我们才能够得着的。这个信,这个信,是桥梁。

所以希伯来书第10章第1节就说,信是所望之事的实底,未见之事的确据,未来之事的实底,比如约瑟是有异梦,无论他到哪里去,他是得到这个实底,他该走的路,奴隶的时候也可以,做囚犯的时候也可以,做总理的时候也可以,其实是更难的责任,他不会高兴地跌倒,所以拯救他的家族,拯救整个的埃及,继续不断地从神而来的智慧的。所以这是所望之事的实底,如果我是31岁冬天,32岁整个一年的经历,33岁正式开始读神学了,蒙召的过程中,得了一个梦,异梦,也是主的应许,成为一生的所望之事的实底,我的整个家族的蒙恩,是所望之事的事,我的孩子年幼,李松2岁,索菲娅四岁的时候,我就把他们带新加坡,所望之事,今天有实底的时候,我看见,主向我显明,该走的道路去走,主也帮助我,同时这我预备一些预见,许多的遇见很奇妙,我过去台湾读书,也可以考虑在台湾读神学,两个当中哪一个,但是祷告当中有遇见,主把我们家族带到新加坡去,第二天,已经两个孩子,我是要读书受训练,两个孩子的幼稚园,上帝差来使者,赖牧师来学校见我说,那你们刚刚来了,你们去哪一个教会,孩子们情况怎样,因为这是西方人他们非常关注,宣教也是重要,但是孩子们他们关心,孩子们需要幼稚园,我们教会有幼稚园,免费,你们宣教,孩子们需要幼稚园,然后,我的孩子一个四岁,一个两岁半,所以应该没有事,所以老师为宣教室的孩子入托,老师抱着不满三岁的李松,和别人的孩子一起,得到特别的主的爱。我讲的话,太多了,继续不断地遇见的祝福,我今天到现在,遇见了各位,是一个遇见的祝福带来的,因为我走的路是所望之事,我信了,我借着信心,四大福音化来,我知道了,我信了,我走信心的路,我知道这个路,所望之事的实底,这个灵界以上是看不见的,所以是未见之事的确据。虽然看不见,但是我们知道主与我们同在,差派天使天军来保护我帮助我,邪灵也是看不见,他也是单单寻找攻击我的时候,未见,但是我是得到这个确据,很多方面我是试验了,我是常常强调,叫各位在实验室,各位自己的实验室里面确认一下,真的这个是事实的。各位忧愁的时候,胆怯的时候,有一些,一些事情发生的时候,你必须经过祷告检讨自己,在主的面前要得着该走的道路,顺从的时候,各位这一切,全部都挪开。圣灵给我的喜乐自由平安是都能够会经历的。这虽然是未见之事,是确据。

所以凡信的人,必定是神迹随着他们,他们奉我的名赶鬼,赶出魔鬼撒旦的诡计,他的欺骗牠的控告,手能拿蛇,说新方言,他喝了什么毒物也不受害,各位看世界上的人管理健康的方法,属神的人管理健康的方法,完全不一样的,我是大家都知道,我是特别健康的人,哈哈,李牧师,你还是很健康,62岁的人了,还是很健康,健康的秘诀,第一,我的吃动睡是以事工为中心,没有什么,旁边的人看的时候,我必定是没有什么规矩,反正人是可以两次三次起来,所以起来就祷告,预备信息或是怎样,要读圣经,就是顺其自然,到了明天有事工,那么按照那个事工为中心,我运转我整个的时光,我的吃喝大家都知道,我62岁的人,到现在还没有吃晚饭了。这是以事工为中心,有事工的时候,肚子空空的最好,师母给我一只黄瓜,吃了一下,欺骗一下我的肚子可以了,昨天晚上,回去的时候,吃了几种主为我预备的好吃的东西,也是选择快速面,我吃过快速面好像很喜乐。

那师母知道我是何等喜乐,但是里面放很多营养的东西,一包快速面,很好。我是按照主给我的胃口,这个也是很重要。

常常保持,努力保持,圣灵充满,喜乐,自由,我绝对不给我的心灵一些胆怯和难过的,有什么事情主你负责,我爱你,你也知道我正在顺从你。所以我这个事情交托你,不需要把整个事情来想来想去的。绝对用信心的方法,天上那个美好的智慧就来,既然讲就讲完了。我是以事工为中心吃喝睡,吃动睡,对身体来说是最重要的,事工为中心,吃动睡,另外是常常喜乐,因为喜乐的心是良药,任何的疾病会让我得医治的,也靠圣灵来叫我吃的,不是吃的太多,怎么样?我自己也是运动呀,该做的做,我也是运动,一次不能,一次30次俯卧撑,做30次,所以我有许多的肌肉。人家大家四十岁过后,男人的肌肉会退化的,但是事工的需要我也是要锻炼。身体累的时候,灵也累,不想做,特别有这样的特会,或者去宣教,每天七个小时八个小时要讲,还要预备信息,昼夜有这样的生活,真的需要灵里面的一个喜乐,盼望 ,一个身体都需要的,所以以事工为中心,很简单的。

那么不给有这样的人健康的话,主不是爱的主,主是非常残忍的主吗?
         必定主的爱在我们身上,我们神,我的阿爸父住在我里面,活在我里面的一个证据是绝对的信心。

所以雅歌第3章我们读的时候,我们夜间所遇到的各样的问题上,儿女教育,神为,我怎么样教育,我跟各位讲的话,不能各位千篇一律地应用 ,必定每一个人有不同的生命,李牧师说,孩子们读书不好,要麦当劳上班吧,不是这样的,就是按人,按情况,我看我们家江健真是特别的孩子,嘴巴特别地发达。

头脑特别的好,所以她去麦当劳会成为众人的喜乐了,一个孩子,教会里面朋友面前讲道,每 一次去他们教会过主日的时候,去到她家庭的时候,这们的孩子,女儿就你女的,男孩子就你男的,他们两个人在教会前面招待,他们穿着整齐的衣服,我知道他们是蒙恩的孩子,给这样的孩子这样的挑战,让他思想,是对他有帮助的,所以不能够一律的这样做,总是按人,按事情,按情况,会祷告,得到一个智慧是非常需要的,我们的主是智慧的源头,你们如果凡事上认定他,他必定是把智慧给你,所引导你路。这个是我们的财富,我们的福气,神赐给我们的,是在基督里面赐给我们的属天的各样的福气,有这样讲的。

这个信,信的人,也必定有喝了什么毒也不受害,手按在病人身上,病人必定会起来,起来的意思和按手的意思,当然,正确的意思是,我们正确的祷告,我们按手是一种正确的信,圣经里面的按手意思是,要让他悔改,叫他明白神的旨意,叫他顺从,按手的意思,这个做好之后,有病人,教会的长老过去,教会中比较明白主的旨意的人的意思,过去,用油来膏他,必定是按手,必定有悔改,叫他知道自己当走的路,上帝这这爱的人,为什么他的身上有这么大的矛盾来,他自己必定要检讨,为他祷告,在主所定的时间表里面最美好地得医治,所以信的事情是非常重要。

我们是不信的吗,我们当中坐在这里的都是信的,但是问题是我们没有用信之法,各位吃饭是要用信心来吃的,各位睡觉是用信心来睡觉的,各位判断自己的儿女是用信心来判断的,那信心是什么,信是我们所望之事的实底,然后祈求就神迹般地给我成就,信心是会给我们带来这样的功效,但是圣经是信息不是这个的。我们所信的不是枉信,迷信,我所信的是,是什么,是神口里所出来的话语,所以我们在这个三层天的地方,有神的话,神的话是从哪里来的,是从圣灵的默示而来的,圣灵的感动而来的,所以神的话,与圣灵是不能分开的。

我们看神的话,我们先信神的话的时候,按人,按事情,上帝光照我们,给我们亮光,给我们答案,有时候,我看上海那个很可怜的妇人,我为她祷告的话,我有智慧,马上来,这个妇女呀,你生活的目的是什么,她必定要讲,我是要祝福我的两个孩子,他们成材,他们能够立身,那,当然这个目的是很好,这个是母爱,你爱你的孩子,你的身上的,但是怎么样叫他会成功,孩子在成功是什么,有灵有魂,有身体,不是单单知识加增,他能够成功,他是需要一个情绪上的平安,喜乐,自由,人人要喜乐的,小孩子的时候,得到那个受伤,那个病痛一辈子影响我们的孩子,这些要告诉她,她信不信是由他,但这是叫传福音了,然后为他祝福祷告,然后有一天,圣灵光照她的话,她会明白过来。会得到智慧这样的生活。

那个很有钱的人也是一样,主很简单地说,你要那么多钱还是要我,主总是这样要的,因为我们是信这个事情,必定是他来找主的话,他要找主是要永生,主必定是这样讲的,你要那个钱财,还是要我?他说我要你,主说,那你变卖一切的分给贫人,那个方法有很多种呀,你用一辈子来分给也是一个方法,你自己所得的,要为要拯救灵魂,要祝福人,人还用,也是你成为一个好管家的意思,但是他还是忧忧愁愁地离开主,不选择主,但是真的是我们是信的,我们信的从容,实在很多,那是真的按人按事情,主给我们的。

所以当我们遇到一些事情的时候,没有办法了,不要这样了,我们少智慧,主的教导是,叫我们必定要寻求,主,必定是要告诉我们的,我们要学会来分辨哪 一个是从世界来的,哪一个是从主而来的,从主而来的的,我们重生的人听的时候,得自由,得喜乐,确信,我心灵里面出现确信,这样的话,我们得的是一个真的智慧了。真的是帮助人了,这样的确信信就来

圣灵的工作。

各位常用的话,啊!慢慢地成为专家,顺着圣灵而呼吸,顺着圣灵而祷告,顺着圣灵而判断,顺着圣灵而做事,继续不断地天天,虽然我们是不完全 ,但是今天大概七成,七成也是不错了,今天是71%,是我们继续不断地寻找信心的道路,我们很快会达到几乎完美的地步,就像我一样的。这个是经过真的是爱主顺从主才能够得着的。

我们看,

我刚离开他们,就遇见我心所爱的,我们所爱的,他告诉我们的声音,是我们心里有得到确据的,我拉住他,他给我的智慧,给我的答案,给我的亮光,我不放弃,我拉住他不容他走,领他到我的母家,到怀我者的内室。母家就是我出生的地方,教会,我们所学到的带到教会,雅歌讲母家是生我者的教会,以色列生了耶稣基督,以色列生了我们,教会生了我们,到怀我者的内室,我们心灵的地方,至圣所在那里。我紧紧要抓住不可以忘记。

3:5   耶路撒冷的众女子阿、我指着羚羊、或田野的母鹿、嘱咐你们、不要惊动、不要叫醒我所亲爱的、等他自己情愿。〔不要叫醒云云或作不要激动爱情等他自发〕

信心的事情是绝对不能强迫的,我们的劝勉是需要,安慰是需要,为他们的代祷是需要的,但是他们自己来选择,要等到自己发现,对自己真的是有益处,是至宝。

3:6   那从旷野上来、形状如烟柱、以没药和乳香、并商人各样香粉薰的、是谁呢。

开始讲到借着各样的主所爱的圣徒,圣徒们得着的美好答案,成为美好的团契的。6-11节是讲这个的。我是谁呢,原文是女性的——教会。这不是所罗们了,她是教会,我们的日子是从旷野来的,云柱火柱带领我们,我们在各样的夜间里面,我们寻找主之后,主给我们之后的答案成为我们的没药和乳香,商人各样的香粉熏的,这样的生命的。

3:7   看哪、是所罗门的轿.四围有六十个勇士、都是以色列中的勇士.

所罗门常常坐的轿,常常用的轿,是教会,教会的团契。勇士是以色列的勇士,盼望  我们地上的教会,都有这样60位的勇士。刚好我们这个主日领受了基甸300个勇士,教会原本有32000人,但是其中,22000个是无用的,带来教会很多的问题,但是教会也不赶他们出去,教会也不控告 他们,也不论断他们,放在羊圈里面,等候包容他们,等候他们脱离 欺骗,眼光明亮起来,真正地知道这位主,这是教会。22000中,也叫他们离开了,胆怯的叫他们离开,现在,米甸的敌人,他们不是胆怯而离开的,他们是不信耶稣基督而离开了,他们不是因为胆怯离开,连基甸也是会胆怯了,胆怯了,带着10000这么少数,面对135000人,他们是用骆驼带来的,是精兵来的,怎么能够不胆怯呢,怕是应该的,但基甸的勇士是信了,主在他们中间,需要这样的勇士了,但是共同9700又不行,他们就跪下来,他们渴了,甚至他们把整个对头放进水里面这样喝了,没有儆醒谨守的,这样的人是不能打仗没有战士的一个心态,正在面对仇敌,不知道有这样的人是应该回家。在教会里面靠着血气侍奉的人,很可怕。所以主要得着是用300人基甸的勇士,我们温习一下这是主日的信息。所以第一是,他们是信神的话的人,力量是他们信而来的,这是All In!因为他们知道他们要荣耀上帝,毁灭米甸人,亚玛力人,东方人,他们是,一半一半的生命是不能祝福各位的家庭福音化,不可能的事,这个是要All in的人,是全然投入的人,没有全然投入的人是一定会遇到叫你跌倒的情况,必定在你的争战当中,上帝也许可,你有一个地方上,你生命上有一个魔鬼撒旦很容易攻击你的地方,你的剑是会在你的最弱的地方打进来,所以把福音化,得取主的产业,为自己的命的人,我的一生遇到好几十万个教会里面的人吧,但是在上,真正的All In的信徒不是很多。

真正all in 的人是任何的聚会都有他,他从来不迟到,这对他来讲是不可能的事,对他来讲是命来的,教会里面有些人难处,他们马上会出来,要成为一个盾牌,将许多的闲杂的人,要毁坏教会的人一起起来,要成为整个教会的一个盾牌。这看到我们教会有几个这样的人,是我们教会的福气了,有这样的人,我们打仗才会得胜的。

所以所罗门的轿,跟随的有60位勇士。我们主日讲的,背过来了吧,我们七日要祷告的,我们都是要成为基甸的勇士,第一个是要信神的话,All In。 第二个是要有属灵的感觉的,有属灵的感觉的人才能够会打仗,不靠血气来做事,乃是顺着圣灵来做事,也会赶鬼,魔鬼撒旦是怕他。第四,他是顺从团结的,基甸是怎么做,在人的头脑里面看是不可能的事,怎么可能打仗的人没什么武器,带着一个缸,有一个吹角的,这样来打仗,分三队,做的时候,照着上帝所指示的,一分也没有差,这样顺从的人,是借着天使的工作,米甸人,一对一的彼此杀害,一分钟之后,剩下25000人,两个王逃走,人全部逃走,然后,基甸的勇士抓住他们。第五,他们是吹角的,口唱心和地赞美主的,这样的勇士。所以盼望 我们的教会,都成为这样的勇士,我们自己先成为这样的勇士。勇士是背后有神的话了,有神的话,你传讲就好了,为什么不能,你不能的理由是什么,就是主的话借着圣灵的光照,很平稳地了解,然后传讲,这个角声,扩散全世界,时代福音化的运动是会起来的,每一个教会有这样60个勇士会这样起来的。

3:8   手都持刀、善于争战.腰间佩刀、防备夜间有惊慌。

圣灵的宝剑,魔鬼撒旦最怕的,教会里面有一些什么事情,弟兄姐妹遇到 一些什么事情的时候,他们是会用刀来保护的,用刀来赶鬼的。

3:9   所罗门王用利巴嫩木、为自己制造一乘华轿。

华轿,是基督耶稣用利马嫩的美好的木头建造了自己的圣殿了,自己的教会。

3:10 轿柱是用银作的、轿底是用金作的、坐垫是紫色的、其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。

柱子是坚实的,漂亮,有神的名字和作为轿底是金作的,坐垫是紫色的,是尊贵的色彩。其中所辅的乃是耶路撒冷众女子的爱情,这是最漂亮的教会,是非拉铁非教会,这个时代也有七种教会,以弗所教会,爱不够,教导很好,保守派,士每拿教会,受基的教会,少数派,别加摩的教会,巴兰的教会在那里,推亚推喇教会,就是耶洗别的教导,有很多预言 呀,有很多假先知,很多极端的灵恩的运动。主说,我必定处置他们。第五种撒钬的教会,是死的,死的教会也有一个两个有生命的,所以主的教会都是很尊贵的,第六种就是非拉铁非的教会,这常美好的教会,刚刚所罗门的轿,有这样的教会,有这样的勇士,所以主开了谁也不能关的,大卫的钥匙,圣经说的脉络讲的很清楚,圣经全部成为一个生命了,这样的勇士,在其中,多得这样的教会,巴不得我们每一个教会能成为这样的教会,非拉铁非亚教会,老底嘉教会,教会很大,非拉铁非教会是小的,你们略有能力,家庭教会一样。老底嘉的教会,是他们也认为自己的教会很大,教会是大的,但里面没有生命的,他们是不冷不热的,他们其中其实大部分眼睛是没有打开的,他们的衣服他们以为是很漂亮,但是主说他们的衣服是肮脏的。也破破烂烂的,这是这个末日很多教会的光景,但是不灰心,因为阴间的权柄不能胜过主的教会,我们是必定为他们代祷,把正确的这个福音要带出去,也叫主作工,多一点得着这样基甸的勇士,所罗门的勇士。

3:11 锡安的众女子阿、你们出去、观看所罗门王、头戴冠冕、就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候、他母亲给他戴上的。

锡安城的众女子,是属于天国的,你们出去观看所罗门王,头戴冠冕,就是在他婚筵的日子,心中喜悦的日子,他母亲给他戴上的。雅歌是所罗门的王后,书拉密女人的婚筵在这里了。所罗门王的冠冕是谁的冠冕,我们主耶稣基督得着冠冕是借着谁得到冠冕,是借着真的爱他,顺从他为他甚至也卖命跟从他的,愿意跟他同受苦难,同得荣耀的基督徒身上的荣耀,整个的荣耀是成为耶稣基督的冠冕,启示录也讲这个的。

启示录讲24位长老头上的冠冕应该归给耶稣基督的,耶稣基督也归给他们了,耶稣基督跟24位长老就是圣徒一体的,我们真的是每一天每一天的一句我们的祷告,我们的服侍,都是荣耀主的。谁有,这里没有一个。

我们看四章。很美!

4:1   我的佳偶、你甚美丽、你甚美丽。你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群、卧在基列山旁。

怎样成为这样美丽的人,借着第三章,夜间所遇到的问题,成为这个美丽的人,你的眼,鸽子眼是不同与狐狸眼,老虎的眼,这是鸽子眼,纯洁的,温柔的,经过很多的操练,精炼,靠信心而活的,那么主的荣美渐渐住在我们的教会,圣徒身上显明出来,你的头发如同山羊群,基列山旁,许多山羊羔在山上,是黑色的,像书拉密女姐妹的头发。好像波浪卷发很美丽的、自然而美丽。姐妹信的头发是姐妹们的美丽,姐妹们头发是姐妹们的蒙头,这是圣经说的。男人是头发长的话是羞辱,姐妹们如果头发短的话是羞辱。这个末日,短的长的,都没有关系,重要的是,头发是讲到顺从,因为天使的缘故,姐妹们先跌倒所以蒙头,回教,天主教,犹太教都是女人蒙头,是讲到姐妹的顺从。但比这个更顺从的是什么,他们一点也不顺从,顺从的是短发也是没关系,剔头发也没关系,重要的是顺从。

形容基督的荣美,在一个圣徒身上的显明出来的光景。

4:2   你的牙齿如新剪毛的一群母羊、洗净上来、个个都有双生、没有一只丧掉子的。

讲的是牙齿,像剪毛的意思是端正,干净,双生平稳,牙齿属灵上是什么意思,我们吃的粮食是神的话,她消化的好的意思。

4:3   你的唇好像一条朱红线、你的嘴也秀美。你的两太阳、在帕子内如同一块石榴。

红色的口唇,是美女的一个特征,这里讲,嘴巴是讲话的,他的言语是优美、有智慧的,圣徒信靠主,主的言语从他口中出来看光景。人的两太阳是红色的,是爱慕自己良人的意思,帕子遮盖,谦卑温柔、是思爱成病的女人的样子。

加上我们自己的理解吧,因为这是诗歌,把人心灵里的感动唱出来,叫人感动的。不要想李牧师自己解释的很精彩,太随便了,但是哪里有这个根基这样解释出来。诗歌就是诗人的感动和亮光。

4:4   你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台、其上悬挂一千盾牌、都是勇士的藤牌。

颈项是人的自尊心,是高雅的样子,军器的高台,有盾牌,这个信心的样子,头脑里面认识的真理,在我们心里,经过藤牌——信心的盾牌的颈项,他的手脚显出主的荣美,也顺从主的光景。信心的操练,信心的藤牌是很重要的。

4:5   你的两乳、好像百合花中吃草的一对小鹿、就是母鹿双生的。

两乳是讲教会的喂养,所以“西门,你爱我吗,你喂养我的小羊。”主三次问西门彼得,圣徒经过很多的夜间的疑惑,寻求答案的人,已经有答案的,被恩膏的,许多生命里面有答案的人,36课通了,成了一个生命,圣经的脉络通了,从创世记到启示录全部都通了,各位的辅导者,自己也经历了许多的问题,在给他们祷告的过程当中得了很多的答案,被恩膏了,能够喂养很多人的意思。

4:6   我要往没药山、和乳香冈去、直等到天起凉风、日影飞去的时候回来。

这是良我所讲的话,这是讲到我们主耶稣基督升天,没药山就是锡安山了,乳香岗也是锡安山,也指天国,直等到起凉风,就是末日,我们知道这个季节,日影飞去的时候,我再回来,这是主的应许,有这样讲,保守的学者们都是这样解释,我说,阿们!

这是教会跟主的关系,主升天,我们仰望主的时候,我们借着信心,仰望天的时候,主的智慧成为我的口中的话,主的看见成为我的眼睛,主的服侍成为我的手,这个光景是前面佳偶的荣美的光景。主说,我是天起凉风的时候,我会再来。

前面讲婚筵的时候,也是这个意思。

婚筵讲的是,天打开了,我们主耶稣驾云降临,我们得了复活的身体,我们也被提到空中,一种属灵上的婚筵。

4:7   我的佳偶、你全然美丽、毫无瑕疵。

我们重生之后留存在地上的目的是什么?圣经说,得了儿子的名分之后,我们成为圣洁,无有瑕疵,这是我们生活的目的,我们以这个为目的生活的时候——没有问题,不需要忧愁,也不需要我们在一些问题的时候,有担忧,不需要忧愁、惧怕,因为在那些事情上,问题上,监狱也好,死荫的幽谷也好,那个地方有学习就好,我们在那个地方多得到成为圣洁,无有瑕疵就好。

突然各位的日子有些为难的事情发生的时候,我们善用,善用成为圣洁、无有瑕疵就好,以这个成为他的终极目标的人来讲,世上不会叫他遇见一些不能胜过的问题。

4:8   我的新妇、求你与我一同离开利巴嫩、与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶、从示尼珥与黑门顶、从有狮子的洞、从有豹子的山、往下观看。

离开黎巴嫩讲两次,这个地方是讲世界的,我们的主一直邀请我们,这里面列出来很多的山是指有狮子有豹子的,是指一些的魔鬼而来的势力,如同吼叫的狮子在我们面前。所以主说,你们不要思念地上的事,要思念天上的事,所以,我们的主有这样的要求,让我们从天上往下看。

4:9   我妹子、我新妇、你夺了我的心。你用眼一看、用你项上的一条金链、夺了我的心。

我妹子,是肢体,兄弟,我新妇是我们,主是新郎,我们与主相爱的光景,是我们夺了主的心吗?我们的关系,在主的眼睛里面的你,你自己看的很清楚吗?我们有尊贵的为尊这宝的理由,不在于我们于世上的条件,只在于主的宝贝,已经都在我们生命里面,也通过各样的成圣的道路,已经是真的是更秀美了,所以我们的主看我们的时候是这样的,看我们教会,所有的弟兄姐妹,我们的主,有这样地看中我们。

4:10 我妹子、我新妇、你的爱情何其美.你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。

我们生命中有一个香气,是发出来。

4:11 我新妇、你的嘴唇滴蜜、好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜有奶.你衣服的香气如利巴嫩的香气。

我们口中所出的话,叫主喜乐的,叫人得救,叫人得医治,得安慰,要主真的是高兴的。你可以借着你得的主的话,医治人,可以安慰人,可以叫人更新。

4:12 我妹子、我新妇、乃是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源。

关锁的园,是关锁的,是世界的人不知道,有奥秘的,禁团的井,也是世界上人所不知道的,封闭的泉源,是活水出来的地方,泉源,我的新妇是这样。有一个人生命成熟的样子,到一个地步,他就是成为这样的园子,跟他在一起的人总是非常地喜乐,有一个盼望,在一个灰心充满的家庭里面,有他,整个家庭有盼望,有喜乐,他口里出来的话,是从水井里面出来活水,叫人的心畅快,快快得医治,儿女们得保护,儿女们得力量,儿女们的盼望,是井,也是一个泉源,很多福气的泉源,从他出来的,各位认为自己是已经到了这个地步吗,我们成为家人的一个福源吗?感谢主,今天晚上,我们祷告了,我们真的是盼望,各位,绝对不是你的学问,甚至不是你在另外一个方面的努力,乃是用信——已经听到的整个事实的话,有这样的方法,主继续不断地恢复在你的身上的时候,你的细麻衣——你的表情,你的言语,你的动作,都是优美,都是优美。

各位,我以前是这样想了有一个人信主,他蒙恩了,但是他按照自己的个性,来信主,这个个性是自己一辈子不能改变的,看到我自己的时候是这样,人有一种个性,就是不改变,然后,有一些牧师的讲道里面就是帮助我说,对,我们都是信主,但是按照我们个性来跟从主,也表现出来,有一些牧师们,也这样讲,我也相信了。但是我看来发现,不是这样的。

各位,人是在基督里得了新造的生命,看我的伯父,我想也没有办法想到,我的伯母告状他,他信主之前的样子,不可思议,我的伯你是一位亚伯拉罕,一位耶稣基督了,他的口中的话,他的言语都是恩言了,他园子里的水果,他摸过的,都是能够活过来,那个地区的很多人来他园子,十多个人来他这里作工,他真的是像亚伯拉罕一样的,耶稣一样的,很丰富地恩待他们,从来不讲,我从来没有看过他一次发脾气的,但是温柔本身,谦卑温柔,很多福源的样子,他摸的都是这样,很多认识他的人都爱他,很尊重他,称赞他,他虽然没有学问,但是他口里讲出来的的都是智慧,叫我们的心灵都是畅快的,我的伯母说,你的伯你信主之前啊,他的个性,就是韩山李氏,我们是姓李的,我伯母是姓郑的,你们李氏没有什么好脾气的,包括你,你必定要蒙恩!我真的想不到,我的伯父,跟我的爸爸差17岁的,我就是不知道他年轻的时候,但我眼中他完全是一位活着的耶稣。

爱主的人是会这样的,自动的会变成这样的,我会想起一个麦克斯·比尔有一个小说,

幸福的伪善者,里面的男主角是非常凶恶的人,但是在有一天,一天地方,遇到了他的命定,一个姐妹,他就喜爱那个姐妹,那个纯洁像百合花一样的女子,这个喜剧是很著名的,他就告诉她说,我爱你,他求求婚了,这个小姐看也不看说,我不喜欢你,这样凶恶的人,我的丈夫是不能这样的。

这个男人很伤心,回去昼夜不能忘记,他一生当中遇见这么纯洁这么美丽的百合花一样的姐妹,他一生等候的一个姐妹,他绝对不能放弃,所以想想想像,研究的结果呢,他自己做了一个假面具,看起来是非常善良的人,做了这个假面具之后,当然这是一个喜剧,里面有一个教训,戴着这个面具,无论人家怎么看,他是一个良善的人,这样一个凶恶的人,这个姐妹接受了看起来很善良的人年轻的人的爱情,这样两个人谈恋爱,然后结婚了。

过了一年两年三年,之后,有一天,那个弟兄以前的朋友,凶暴的朋友,要告状这个人,到他的家中,还好她的丈夫是在沙发上睡觉的时候,那个人在外面跟那个姐妹说,你被欺骗了,你的丈夫在外面最凶恶的人,最凶暴的人呀,你被欺骗了,那个女子说,不可能的,我的丈夫绝对不是这样的人,他善良,温和,谦卑,也很有智慧,好像雅歌书拉密女人看她的良人一样,“不是,我给你看!”进去他屋子里看,沙发里面睡午觉的人的假面——打开,但是神迹发生了,打开来一看,连他自己也吓了一跳——比那一个面具更善良的一个人的脸孔出现了。

这个人的喜剧的教训是什么,你常常羡慕、爱慕什么,你常常跟哪一个人新交谈恋爱,你的眼睛、你的头发、你的样子,都变成这样的,我绝对不相信,人信主之后个性怎么样,信主之后,他的个性还怎么样——不可能的事!

我的伯父也是一个非常明显的一个证据,我都不知道他以前做男人的样子,他一天讲几句话罢了,但是他的话很安慰人,我的伯母是很蒙恩的人,她是经过神迹才信主的,但是呢,她是个性急一点,但总是我的伯父被我的伯母欺负。他总是说我的媳妇怎么的欺负我,虐待我——这样笑着说。不认识主的时候,人都是一样,你讲一句旁边的人觉得,我的伯父真的是耶稣了,我的透过这位伯父,我是认识耶稣基督,当然,各样的途径主来找我,但伯父的印象,是我一辈子的一种印象,深深刻印在我的心板上。

我的母亲做的胎梦就是,我的伯你,带着一个大的公牛过来,说,弟妹,你养育他,然后这个公牛跑进到妈妈的肚子里面,妈妈怀孕了,我长大的的时候,我一千次听过了,说你的一辈子必定是很辛苦,你要作工的,你的生命是好你跟你的伯父有什么关系的,我的爸爸就是这样默默地听,点头的。

我上大学前一夜我做梦,我的伯你的家,堂兄弟,我有18个人,他给我们的杯子倒葡萄酒,我的长兄比我大18岁,给他的只是一点点罢了,但是我的时候,一直这样倒,全部都满溢出来的,伯父啊,已经满溢了,但是我的伯父说,你的杯子应该要这样。

明天我就是考试了,前一个晚上做的梦,我就去台湾留学,我的伯父就出现,这个是很奇妙,所以我的心目当中,我的伯父是一位耶稣了,但是人真的是这样会改变的,我的伯你现在已经离民办,很久了,但是他的形象深深地刻印在我的心上。

我们人蒙恩,李牧师有没有蒙恩啊?人的蒙恩跟遇见有关系的,我的家族,我遇到这样的伯父,我的伯母个性很急,但是她是一开始遇见主,她进到她的房间40天禁食,她的一生中,3-4次做了,40天禁食,她是常常天上去然后回来的人,她的话,我们常常听但是不懂,但是后来我们长大发现,都是圣经里面和天国回来的人的话,所以我的伯母她的话,他的祷告,很有力量的,当我按例牧师后,我头一个带着师母去拜访伯你,伯母,我给他们大拜,我的伯父说,领受你伯母的按手祷告,不是伯父给我,我跟伯母都是一样的,那个时候,我的伯母的圣经是这么大的字,快到90岁的她,教会的一个长老娘,教会的一个全事,怎么可以为牧师按手呢,但是我的圣经敢,所以她把圣经放在我的头上,十分钟迫切为我的祷告,各位知道吗,奇妙的,不是我讲很神秘的东西,很奇妙的,那个礼拜开始,我开始看圣经不一样,我得了一种亮光了。那是1996年,我按例牧师之后所发生的事了,实在是很奇妙!

一个家族里面有一位这样的人,我们真的盼望 ,我们家族里面,我们都成为这样的人,我们的李伯伯也是这样的人,年龄年老,也是总有一种信心所带来的那种荣美的生命,温和谦卑,昼夜祷告,我们都要跟从这个羊群的脚踪。一辈子要这样的,我们剩下来的日子,今天结束之后,还要这样。剩下来5年,10年,在地上的日子,师母是叫我不要讲那句话的,她说,你再讲再讲,我还是要讲,但是我们总是常常会忘记自己的本藉,本生命,自己是属于哪里的,往哪里去的,必定要记得。

4:13 你园内所种的结了石榴、有佳美的果子、并凤仙花、与哪哒树。

4:14 有哪哒和番红花、菖蒲、和桂树、并各样乳香木、没药、沉香与一切上等的果品。

4:15 你是园中的泉、活水的井、从利巴嫩流下来的溪水。

4:16 北风阿、兴起.南风阿、吹来.吹在我的园内、使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里、吃他佳美的果子。

都是香料的树木,我们身上有馨香之气,把所有的香料的树木都种在我们园子里了,从利巴嫩黑门山上流下来的活水,北风啊,南风啊,良人进来他的园里,吃他佳美的果子,我们的果子多少 ,我们的生命多少,这是经过许多的黑夜,我们的生命寻求主,借着信心,信靠主的时候,基督的眼睛成为我的眼睛,基督的谦卑,成为我的谦卑,基督的秀美,成为我的秀美,基督的平衡有智慧的生命,成为我们的生命!哈 利路亚!

所以我的良人属我,我属我的良人,这是我们基督信仰最高的境界,我们开始的时候,用我们的赎罪,赎罪那个的概念,那个的角度认识主,但是那个是一部分,一小部分而已,信耶稣的意思真的是,我的主属我,我属主,主的荣美、主的智慧,主的权柄,主的能力,在你身上怎样显明出来的,但愿这次上山,我们必定要明白。

今天的结束的一句话,就是用信心来思想,常常喜欢用信心来思想,用信心来看我的儿女,用信心来祷告,连读圣经也是用信心来读圣经,用信心来读的话,我们看到的是羊群的脚踪,从亚伯以诺挪亚他们的脚踪都成为我的家族的故事,全部是我的家族,我的家谱,我们都会明白的,信心得读经,得到亮光特别多。我们不怕问题,因为问题在哪里,属于我的主,不是其他的主,是我的主,必定是给我答案,借着我们信心的桥梁,从三层天来的智慧,我们必定会得着的,这样的日子,或是3年,5年,10年之后,主的荣美,你我的伯父,伯父是小学也没有读过的,他那么有智慧,有荣美,活到97岁,我没有跟各位讲过,他的水果园子,亚洲最大的宝石加工工厂,国会他们议定建立最方便,运输也最方便,很奇妙的,选择就是我伯你的水果园,所以一块小面积的土地,原来10块的话,一下子变成 3万元,他的八个儿子真的是有财富,因为父亲的生命,真的是主真的恩待他,你亚伯拉罕一样,这样信从他的人,我们真的要成为这样信从主的人,在为福源,我们要成为泉源,阿们!

我们最后的祷告:

今天绝对不要忘记,从今天以后,直到离开身体,我是用信心来做,阿们!

主啊,我们是何等的蒙恩,我们借着这次上山的机会,丰丰富富地赐给我们,我们真的是看到借着你仆人忠心的侍奉,我们看到你一直与我们同在!你现在也一直与我们同在!你一直向我们的心说话。

我们也恳求你,今天晚上的信息,让我们每一位弟兄姐妹都得着这份信心,叫我们活在信心的生活,我的儿女、我们的父母‘我们的全家是蒙福的!因着我们,你必定赐福给我们和我们的家,我们正像约书亚所说的一样,“我和我的家必定侍奉耶和华”,我和我家也必定侍奉你!

主啊,我们知道靠着我们自己,我们做不了什么,因为这个瓦器里面,因着有你这个宝贝,主你的馨香会从我们里面发出来,感谢你,我们赞美你!

我们把明天后天的聚会时间交托主!主,你真的再一次对我们的心说话,我们再一次在你里面,肉体得刚强,有疾病的得医治,真的是受压制的得自由,在你里面有定见,我们的儿女都是蒙恩蒙福的。

我们是你的儿女,主啊,我们也是你忠诚的祭司,更是你活的见证。

我们也把明天晚上见证的时间交给你,你预备我们弟兄姐妹的心,让我们看到,你在我们每一位弟兄姐妹生命当中奇妙的作为,我们感谢你,我们赞美你!

我真的把我们生命堂的弟兄姐妹向你交托,主啊,我们真的是看到你是何等的恩待这间教会,我们也看到我们众弟兄姐妹的生命的光景,也激励着我们弟兄姐妹从外面其他地方赶到来的同路人,我们恳求你赐福我们有同样的心志,真的是以一个预备好的一个心志迎接你再来!我们感谢你也赞美你!也把今天晚上的睡眠也交托在你手中,你与我们同在,祷告奉主耶稣基督得胜的名求,阿们!感谢主!