【提摩太后书与我-5】第2章 (2:18-22)【周三直播版】
日期：2018-07-18
经文：
2018.07.18 门徒培训
提摩太后书与我—5 牧师讲道文字
经文：《提后2：1－22；来6：1－2》
主题经文：
《提后2：18－22》
然而， 神坚固的根基立住了。上面有这印记说：“主认识谁是他的人。”又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
序言：
今天我们分享提摩太后书第2章，原来一次要分享完的，现在已经是三次分享了，这必有主的旨意吧。 我们蒙召的时候，我们必定要知道，我们以前的光景是怎样的？我们真信神的话了，神的话就说，我们以前是死的，我们真的是完全被世界捆绑的，被埃及捆绑的一个奴隶的那个状态，的确是被撒但捆绑这样生活的。有这样状态生活的人，听了耶稣基督之后，跟耶稣基督同死同复活，得了基督的身体之后，我们的灵是跟我们的主耶稣一同坐在天上了。但是必有仇敌、必有争战。
所以，一个圣徒要蒙恩的话，凡事要得胜，也用自己的生命真的要祝福七个现场的、那个疆界要大大的展开、必定要知道自己的生命要得圣洁的一个秘诀。只要我们的眼睛打开看一次，就会很清楚的看到。
现在还活着的一位牧师，哈沃德牧师，我曾经介绍给大家过，他曾经离开身体去了天堂、地狱，看了回来之后，到现在偶尔进到他的Home Page（网页）的话，他还是分享这个信息，因主说，叫他只有分享那个。他就30年、40年的分享这个信息，他很清楚的看到，他的灵魂一离开身体，马上看到整个灵界真实的情况。真的是第一层天、第二层天、第三层天，第二层天充满了魔鬼撒但，鬼的数目就是千千万万了，在每个生命里面魔鬼撒但围绕着。所以，人有些试探来的时候、有些控告来的时候，或者对旁边的人，看到一男一女，忽然男人很血气、很生气的时候会起来打那个女人的时候，他此时不知是他的太太或是女朋友，在这之前的时间，他看到好几个鬼进到他的生命里面。鬼是跟我们不一样的空间里，进进出出的他的头脑，你受试探、受控告的时候，你就忘记了上帝，自己成为主这样生活的时候，已经是被弄瞎、被欺骗，被试探，被控告的一个光景了。借着这样的事情、藉着神的话，我们要很清楚的了解，我是正在打仗的，魔鬼如同吼叫的狮子寻找可吞吃的人。
有一个人信主的同时，尤其是愿意侍奉的人，我从侍奉的日子开始，好像百倍的争战已经加增，以前做一般的圣徒，和做传道人的时候，传道人的后面有一个标靶（魔鬼撒但射箭的地方）。我们要知道我们生命的光景，所以要知道《出埃及记》、所以要知道《利未记》，这个《利未记》里面有很多很多的，那个会幕就是预表我们，有献五个祭的奥秘，然后，了解哪一个东西是不洁净的，对父母不孝敬有这样的是不洁净，如果继续这样做的话，必定要用石头打死，为了保护他们的家门，为了保护整个社会。很细密的讲，男人摸了一个死人的尸体就不洁净了，男人梦遗，青年期间的时间，梦遗，就不洁净了，所以要洗个澡，直到晚上，他是不洁净的。这些律法书，先是十诫，后是613条的律法，《利未记》一个一个的很清楚的讲，什么是不洁净、什么是圣洁，讲这个的时候，虽然我们信了耶稣基督，是跟他一同死一同埋葬一同复活，现在一同升天，我们的灵魂是坐在宝座上了，所以我们与主一同做王。
所以从律法那里，律法是主已经完成了，从律法那里我们是完全得自由了，但律法的精意我们是要参考的，因那是整个灵界的光景了。
再不需要一个一个的遵守节期，不需要摸了尸体再洁净几天的东西了等等。虽然是不需要，但是上帝很清楚的告诉我们，那一个是不洁净的，所以蒙神呼召的圣徒必定要懂的，宝血……宝血、宝血是怎样的来洗净自己，然后不但是要祷告来洗净，还要知道祷告时自己得洁净的确据要得着的。因我们的心灵是全部要显明出来，反应出来，我的生命是洁净了没有？这是非常重要的。
所以，特别要侍奉主的传道人，现在《提摩太后书》1－2章所讲的是这个。真的要明白1－4章的奥秘，要知道我们是争战当中了，所以很容易胆怯，很容易受到试探、很容易会挣扎、很容易会遇到难过的事，很容易会遇到一些难过的人。自己是传道、天天读经祷告，比一般的圣徒好像是圣洁一点了，总是在自己的眼光里看旁边的人是不够，为他们难过担心，甚至也发生很多的挣扎，这些的奥秘我们要清楚了解， 我们先是要得洁净，后面是温温和和的待众人，不可争竞，主的仆人不可争竞，要温温和和地待众人，前善于教导，福音要清楚，也要存心忍耐的。所以，今天关于这个方面我们要多思想。
1、福音的精意→圣洁、仁爱
各位，我们为什么每次聚会都要强调每一次崇拜、每一次聚会是献祭的时间？我们要献祭，各位回家个人的祷告祭坛必定是自己成为一个会幕，奉主耶稣名、主耶稣的宝血，也上帝向我们显明的一个旨意，必定要跟主的关系上要得到和好、和睦，然后上帝喜悦我的那个证据必定要得着的，这样的来生活的。
所以《提摩太后书》第1章很重要的话是什么？主给我们的不是胆怯的心，这是传道人必定要掌握的，是圣灵给我的呢？还是魔鬼撒但给我的呢？我的生命现在是很得洁净的光景呢？还是不洁净的光景呢？这就是要看自己有没有刚强、有没有仁爱、充满爱主的心，也发现了主的爱；然后也谨守，常常保守自己的心怀意念，要过圣洁的生活，圣洁的思想，圣洁的眼光，谨守跟仁爱。这个福音的精意一个是圣洁、一个是仁爱。两个是非常平衡的，我们主耶稣道成肉身来到这个世界之后，恩典和真理就充充满满的在他的身上了，是恩典先了、这个绝对要平衡。
（1）得安慰、劝勉＝﹥宝血→刚强
我们与主交通的时候，圣灵光照的时候，有两个是必定要得到。不能单单得到劝勉，还要得到安慰。安慰和劝勉，那我们怎么能够靠我们的行为，来得到主的安慰和主的称赞呢？所以需要耶稣基督的宝血来告诉我们的——我们的身份：我们已经得洁净的，然后我们是爱主的，我们是寻找主，愿意顺从主的，那个证据必定要得着的，必定是要得着刚强的心、仁爱的心、谨守的心了。
如果一个圣徒，尤其是一个传道必定要知道，我们是争战当中的，我们是司令官，在争战当中对方要描准的是谁？——必定是将军，必定是领袖代表的。所以这个教会各位真的是要为我祷告的，我倒下来的话是不行的。如果我受试探，真的我犯罪了，我真的是不能刚强壮胆，就站在主的面前，站在各位的面前分享信息的话，这个教会真的是完蛋了。教会当然是有很多很多抵挡的事、争战的事、各样的事情，但传道人绝对是要刚强壮胆的。
（2）得心志、心态
所以，保罗跟他的儿子说：提摩太我的儿子啊，（牧师此时是用坚定的口气）为福音与我同受苦难吧！各位，心志很重要、心态很重要。
《提摩太后书》特别告诉我们心志、心态的。
有的人是一祷告还不要五分钟，就马上会得到圣灵充满、喜乐充满、安慰充满，神的旨意也很清楚，这是为什么？因为他的心志是对的。
有的人是祷告很久也得不着，因他的心志是不对的。他其实生命里面有偶像了，自己一直寻找这世界的玩耍，世界的东西，他是思念地上的事，不思念天上的事。所以，他们甚至是问题还没有来，就已经胆怯了，就惧惧怕怕的生活，为什么呢？因为他的生命不洁净。
有些家庭或是有些教会里面，有些问题来，也有些人是刚强壮胆的，连眼睛也不眨，死就死，主爱我，我寻找主，我跟从主，我怕什么？！然后面对。有这样的人是我们看到魔鬼撒但都是逃跑。他能这样做的秘诀在哪儿里？就是他的心志了！
各位的心志真的是无论是生、是死总叫基督的荣耀在我的身上照常显大吗？换句话说，以认识耶稣基督为至宝。如果得了这个为生命的目标为心志的人是，任何的情况里面都会有功课来学到的。因以认识耶稣基督、学习耶稣基督为至宝，监狱里面也可以，贫穷里面也可以，一无所有也可以，让所有人忧愁的光景里面也可以，其实常常有一种喜乐的能力来是他的心志了。这个心志非常的重要。
2、内容回顾:
我们教会里，有些人是我绝对不为他们担心。他是无论到哪儿里，必定是会侍奉主的，因我知道他是的心志，世界的东西不会试探他的，他也不会起起伏伏的、他是平的，他是在任何的情况里面愿意学习耶稣基督，然后是刚强壮胆的，因他的心志是对的。
（1）在恩典上刚强起来
所以《提后》2：1我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。这个我们真的是要知道，不刚强是没有办法胜过的，我们不刚强，是没有办法保护我们所爱的，我们不刚强，是我们所传讲的信息，我们举手祷告的，不能得到有功效，我们不能打破我们仇敌的头；所以刚强是很重要的。
要刚强的话我们必定要明白〈2：2〉你在许多见证人面前听见我所教训的（每次主的崇拜、礼拜二、礼拜三、小组，还有自己与主交通的时候，得到很多的教训，我们绝对不可以忘记，确认、经验、经历之后），也要交托那忠心能教导别人的人。这样我们能再生产，我们的疆界是会打开的，通常我们的一生祝福了一万人的话，会有120个人出来是这样的。所以我们的侍奉是特别的关注忠心的人，那个心志要非常的清楚，然后有教导别人恩赐的人。
（2）蒙召的精兵→当兵，比武，农夫＝﹥靠主得胜
〈2:3〉你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
保罗又讲，这是心志上的问题。
各位的心志不要放在别的地方。无论是在身体里面还是在外面，都是要得主的喜悦，为你最大的满足，你的心志、心态要这样的。
上次我宣教的时候，叫各位分享《腓立比书》，《腓立比书》是一个监狱书信，保罗特别的一个见证了，《提摩太后书》也是监狱书信，但这个归入牧养书信里面。是他在监狱里面最后殉道之前他写的，这是保罗的心志，但愿保罗的心志成为我的心志；让我的一生不会遇到叫我难过的事，不会遇到叫我胆怯的事。难过胆怯的事情是会来的，但是只有5秒钟的祷告，一秒钟祷告，就是一秒钟呼求——主啊，的时候，一下子仇敌逃跑，心就刚强仁爱谨守的心充满了，应该要这样的。
所以，保罗说你要成为基督耶稣的精兵。
〈2:4〉凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。我们是为了得主喜悦而活的，我们是当兵的。阿们！
〈2:5〉人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。我们是正在比武的，天天要得取冠冕的，比武摔跤的，但必定要按规矩来做，才能够得到冠冕的。
〈2:6〉劳力的农夫理当先得粮食。比喻我们为农夫，因这个事情是这么的重要，所以劳力了。养育自己养育别人的事情是必定要劳力的，一天也不能休息。
〈2:7〉我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
〈2:8〉你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
福音的内容单单一句话来说：耶稣就是基督，大卫的后裔了，要来的弥赛亚了。
用两句说：耶稣基督就是大卫后裔、亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，要来的弥赛亚，那位真先知，真祭司，真君王，也是从死里复活的。
再多三句，祂是已经在天上掌管天上地上一切的权柄了，与众圣徒同在，也同时为他们代祷。主与我们同在，这是福音中的福音了。
福音的内容保罗是用这个两句话祂就是大卫后裔，死里复活，这个的奥秘要清楚的。
我们弟兄一生要侍奉主，真的要从《创世记》跟《启示录》都要学习耶稣基督的，《创世记》1章所讲的耶稣基督，《创世记》2章所讲的耶稣基督，都是满满的都是见证耶稣基督，创世记一章讲的按照神的形像造我们，第二章讲的一个男的从他的肋骨那里出来的一个女的，后来成为一体，这也是耶稣基督的奥秘了，全部都是耶稣基督的了。要从这样的一个角度来认识真本圣经了。
侍奉主的人、属灵打仗的人，最重要的事情是对福音正确要了解，那是耶稣、基督，十架、纯正，全备、福音真理，这个要正确了解，力量要从这里来。祷告的力量从这里来，传福音的力量从这里来，讲道的力量从这里来的。
（3）活出耶稣基督→一同作王＝﹥主必成就
〈2:9〉我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，神的道却不被捆绑。
一直到现在，甚至到他离开世界了，他所传讲的道不被捆绑，继续不断的被传扬。
〈2:10〉所以我为选民凡事忍耐
上帝为我们每一个人预备选民，我们身边的人都是主为我们安排的选民了，各位的父母兄弟，各位的儿子，亲友，都是主为你安排的选民，我们也要凡事忍耐。
叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
我一生为我的儿女，为我的孙子孙女，家人，为我的亲友祷告的，是盼望他们也得着耶稣基督的救恩和永远的冠冕和荣耀了。
〈2:11〉有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；
这是天天我们生命里面所经历的，但是我们不要努力死、乃要努力信，活的基督，活的圣灵。
〈2:12〉我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；
我们凡事上要认定上帝，要在凡事上帝也要认定我们，也把他的旨意向我们显明的。
1）主是可信的
〈2:13〉我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”
所以我们所信是不难，24小时凡事上常常会维持，纵然这样，他仍是可信了。
我的一生真的很惊讶，我中学的一个简单的祷告，高中大学简单一个祷告，我祷告的现在甚至忘记了，但今天看到的是，上帝全部成就出来的，我们是会失信的，但是主给我们应许，给我们所愿一生想得的，然后我们在主的面前的一个祷告，甚至我们祷告了也忘记了，也是主必成就出来的。
所以我们个人的祷告就是这么重要，我们教会的祷告会是这么的重要。
我们每周反复的祷告是好像差不多都是一样的，甚至有的人是好多的名字，好多的堂会，很多地方，好像与我何干，我都不认识，好像一点负担的样子也没有，牧师、长老才有负担，这个是不对的。
借着圣徒的祷告，主必定是会成就的。
祷告之后甚至忘记了，但主也是会成就出来的。当我们进入天国的时候，主给我的冠冕的时候，有一个冠冕上，有一个宝石上2018年7月15号的祷告会里面的祷告，是拯救了某一个人，托住了某一个人，医治了某一个人，他的生命是何等的可贵！借着你的祷告到蒙恩得救之后，他的家全部都福音化了。一个宝石，真的是我们要知道的。
所以，主是说——阿们的。主是永远是——“是”的，阿们的，祂不能违背自己！
所以主的话说有光就有光，那信的人身上是成就出来的，但愿这个的奥秘，这个事实，我们所有的弟兄姐妹多多的经历。
各位一生所遇到有些困难的时候，不要被那个困难困住，因为我们是有主的，因为我们是呼求垂听我们祷告的主。你所遇到的一切的困难转为你的祷告。纵然你失信了，主是必定会成就出来的！
2）不要争辩
〈2:14〉你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：
这是每次你在讲道里面，每一次叫他们回想的，必定要在主的面前嘱咐他们，传道人必定要在这个方面要做的清楚，哪一个信息是人需要的？传道人是很清楚的要知道的，他遇到的困难是什么？他们不需要什么科学知识、历史的知识，他们乃需要信心。神的话语他们已经接受了，也相信了，就是那个话的一个信心，是我们每次相聚的时候，叫弟兄姐妹们回想的，必定要在主的面前要祝福他们。
不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。
争辩一来的话，那时已经证明他是不接纳了，不接纳的时候你继续不断的讲，那是一点智慧也没有的，中间有邪灵的工作，特别夫妻之间要小心。
我也天天要学习，虽然主给我安排的妻子是相当温柔的，大家都知道她是顺从派的。但是偶尔有的时候，眼光不一样、方法不一样的，她也要讲几句的，虽然我压她，她是会顺从的，但是我不愿意这样。这样的话从嘴巴出来，但又要顺从的话，是一点也不喜乐的。家庭里面是会常常发生这样的事。我是努力学习，在那样的情况来的时候，马上我是要警觉，要靠圣灵，我不知道师母是不有没有这样的警觉。我是跟孩子们讲话的时候，也是马上警觉，啊，好好好，我们不要争辩，这是魔鬼撒但在中间（不需要讲这些话）。就是你自己靠圣灵，也不需要马上停，多听！尊重他的意见，就是简单的回应给他。后面你是要靠圣灵，争辩继续来的话，下面必定是感情受伤，感情受伤的后果和负作用是很长久的。
我们有经历了，曾经我跟爸爸有点辩论的时候，我跟某某牧师辩论的时候，我跟某某肢体辩论的时候，那一天，彼此交通的不愉快，甚至我已经跟他离开了，我在外面生活的时候，同样的情况，来想起来的是那个人，所以心灵里面有很多很多的不应该来的东西就来了。
我跟我的父母，我平时都是很尊重我的父亲的，但是他的信仰逼迫教会，反对耶稣基督这个方面，是在我年轻的时候跟他有些争论了。后来我在外面听了什么牧师的好信息，神学院里得了什么护教学的好的亮光，我马上就头一次想起来，我下次跟爸爸讲的时候必定会用这句话来对付，这个辩论那里，两个人里面同时会有魔鬼的一个作为，鬼魔的作为。这个我们必定要知道的。怎样克服呢？要靠圣灵！有一点辩论，有一点不一样的、有一点看法的时候，怎样靠圣灵？多听，快快的听，慢慢的说，慢慢的发怒。这个就是主的教导，多听——点头有回应给他，同时，心灵里面为他祷告就好。然后就讲几句有确定的，主的话是这么说的，我相信主的话。绝对不需要辩论乃是要宣告，不是辩论，乃是要宣告，所以要善于教导、但是要存心忍耐，这就是后面要出来的话了。争辩是没有益处的，只能败坏听见的人。
（4）作无愧的工人→追求真理，传扬真理
〈2:15〉你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
这样翻译也可以，但是改过来顺序会更好，你当竭力多多学习真理的道按着正意分解，做无愧的工人，在神的面前得蒙喜悦。一个工人最重要的是按基督福音的真理，清楚的要了解，从《创世记》到《启示录》的内容，整个历史上6000年当中上帝的话语上怎么样的成就出来，清楚的要明白，按着正意分解《创世记》，分解《出埃及记》，分解《利末记》必定要这样，这样才是无愧的工人。
不但是这样的分解，乃是自己也要这样的活，活出真理的人真的是无愧的工人，当然上帝也是喜悦了。喜悦他的证据乃是他的一生继续不断的要跟随他的，哈利路亚！真是太美好了，保罗有这样的证据。
1）避开虚谈→追求敬虔
〈2:16〉但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。
世俗的虚谈最糟糕的是人本主义，这是巴别塔带来的。
人本主义的代表是“上帝是爱，没有地狱！”，那耶稣基督为什么会被钉在十字架上？
“所有宗教都能得救”何必上帝儿子耶稣基督要被钉在十架上？他最爱的使徒都是殉道了，这何必呢？用这样的话宣告式的告诉他们，但绝对不要辩论，但是宣告！给他们有一些祷告题目就好。
这是属世的虚谈罗列出来很多了。用世界的理财法在教会里面教导，甚至有些教会还讲怎样投资股票。他们玩的时候，卡拉OK也出来、酒也出来、跟这个世界的Party一样的，那教会是完蛋了，不洁净、充满了鬼魔，集中的会攻击他们。其实欧洲教会是这样的灭亡的，美国的教会现在很堕落是因为这个原因。
教会里没有办法听到耶稣基督并祂钉十字架的信息。因只有十字架的信息是很快叫人知道自己的所属，自己生命的原理。只有十字架的道理叫人寻找主、跟从主、顺从主。只有十字架的道理叫他能跟世界分别为圣的，继续保持洁净的生命。
但是有些信息是没有苦难，讲基督徒凡事都蒙福，什么都好，那样的信息虽然也是用了圣经的话语讲道，各位知道现在讲属世的、虚浮的人是世界上得尊敬的人。如果他们讲叫人行恶、叫人抵挡上帝，谁能够要听他们的话呢？他们讲属世的虚谈的人是相当有口才的、很多的知识，也能够吸引人，也能给人很多的盼望的，就是那种的信息来的。其实这样的信息是更加危险，所以保罗心里面面说，对那种的教导是有一个愤恨，
所以有些信息在听的时候，讲的好像是没有错，圣经也是这么说呀。
比如：有些忧郁症，甚至有自杀的倾向了，牧师传讲的信息里面，我听了，一个牧师说，这不是你的问题，这是疾病，这样讲。另一个是这是化学物质的问题，你补充一点化学物质就好。不是大问题，你放心，为了安慰人。还有讲的好听一点的是，你这样的情况得了医治后，将来会安慰很多人。就是这样的讲，如果停在这里的话，我们听的时候，信息本身是没有错，但信息本身是没有一个反击的地方，但是里面没有十字架宝血的能力了。
有一个人完全被魔鬼撒但围绕着、受攻击的时候，这是我们大家天天所经历的对不对？我们奉主耶稣基督的名，我们真的是要明白十字架的道理，奉主耶稣基督的名，耶稣所成就的事，也靠圣灵，这是圣灵的感动。我就爱主，寻找主，靠圣灵祷告的时候，一下子心里就好像得到平安了。刚刚是忧愁胆怯，现在是平安，这是为什么？这个也是要用圣经的话语来清楚的教导。
我们是属灵的争战了，与执政的掌权的、管辖幽暗的、天空属灵的恶魔来争战，的确要教导这个的。这个是只有全备军装、救恩、公义，所以必定是要悔改的要悔改，洗净的要洗净，真理要清楚，生命方向要清楚，然后信心的藤牌从头上到脚上，全部都遮盖。能够抵挡魔鬼撒但的火箭。右手拿着圣灵的宝剑的，圣灵就是这个了，救恩带来的是儿子灵，公义带来的绝对是圣洁的灵，真理所带来的智慧的灵，圣灵给我的是平安的道路了。
不会很刻苦我们自己，神的儿女是有需要这个的。
然后神的话都是圣灵的默示了，是圣灵的感动了，所以，我们靠着圣灵随时多方的祷告，这是祷告赶鬼、抵挡魔鬼，我们很快看到魔鬼撒但逃跑的。
虽然有些人是忧虑症，上帝许可的时间表还没有到，神的话是知道，知识上知道，但在做的时候没有办法得到完全的释放，还是单单依靠医药、还是继续不断的来聚会，得了众弟兄姐妹们祷告，也继续领受神的话语，继续得一个圣灵的光照，那怕少一点也没有关系。时间表到的时候，他就得解放了。
这些的奥秘要整体的了解，还要很清楚地忠心教导。不能说：“没有关系、没有关系，这是脑的化学物质、荷尔蒙的问题”等等。却不提他生命里面不信、疑惑、不洁净，很多苍蝇式魔鬼来攻击他的光景没有很清楚的讲。虽然听的时候，没有一个很特别的不对的地方，甚至还用神的话来讲，但是觉得耶稣基督所传讲的信息、保罗所传讲的信息、保罗所遇到的事，跟那个传道者所遇到的事、所看到的事、所掌握的秘诀，总是不一样。真的是耶稣基督并也钉十字架，这里才能把圣灵的大能显明出来的。我们的心灵是证明这个事情的。
儿子的灵、仁爱的灵、公义的灵、圣洁的灵，人生的方向很清楚，我们的斗志、我们的心志，我们的心态也是很重要的。我们时常吃生命的粮食，时常喝生命的灵水，常常这样生活的人，时常是死也是进天国，受逼迫、死就是殉道得冠冕，无论在身内还是身外，总是主怎样的为我们安排，我还是怎么样的喜爱主，得到主的喜悦。我生命的目标绝对不是平安、无事，绝对不是这个世界的喜乐的玩耍，我生命的目标是要得主的喜悦。任何的情况里面主给我怎样的儿女，我就在那个儿女身上我会得主的带领、主的引导，然后我会得到主的喜悦。信息有点不一样。
所以，保罗所讲的属世的虚谈——我们特别要小心。
怎样的祝福孩子，我们听的还是第二层天以下的信息了。教育学、儿童学等等，叫我的儿子怎样成龙，韩国教会里面有不少这样的见证、这样的聚会。两个孩子都是天才上了什么哈佛大学、还在什么研究所。孩子十多岁就已经进了哈佛大学，你怎样才能养育孩子是这样的。我是怎样的祷告，这个也是成了人心灵里的动机的话也是不对的。
只有我们主耶稣基督，天才也是、蠢才也是，都是主要得着荣耀的器皿了！
各位弟兄姐妹们，不要羡慕我，其实孩子们得了5000两银子，他的责任更大。
应该主的福音的信息要讲的清楚。绝对不是成功为目标，我的孩子荣耀神为目标，我的孩子能成为万民的安慰为目标。
女孩子常常对这个美丽比较敏感，我的孩子在新加坡的时候，我的女儿就和我说：大家投票了，爸爸你知道吗？我是我们班上的第一、第二的美女，新加坡是这样定了，她是个子高，白一点。来到美国眼睛全部都是青的，绿的，双眼皮，头发也是完全是卷发……都是她小时候玩的娃娃的样子，都是西方人的样子。我的孩子看到这样，那个时候青春期有点挣扎，我跟她说你的问题不是美丽不美丽的问题，你的问题是骄傲的问题！你来世界的目的是什么？绝对不是用你的美丽来压别人的，乃是用你比较俭朴的样子，来安慰旁边的人为目标的。神自己来到这个世界的时候呢，故意选择没什么的，是一个平平凡凡人的样式，故意选择马槽，故意选择木工，他的一辈子就是病人、罪人、贫穷的人朋友。我们人生的目的是什么？这样讲的时候才是十字架的信息了。
所以，这个属世的虚谈，不但是保罗的时代，现在也是很多，欧洲教会因此完全的毁灭了，美国也是。但是还是感谢主，美国还有很多爱主、爱主的十字架、愿意走十字架的信徒还是不少。所以，上帝怜悯这个美国，在这个末后的日子里面，还有一点恢复运动的样子。
最近有个大法官说，另外一个的保守派又会来了，当川普总统点他的名字的时候，他是什么，一个协会，他们穿着丧服，就说完蛋了，完蛋了。美国的女人都说完蛋了，他们的口号是这样的，上帝保佑美国，这是我们听最多的一句话，下一句就说，上帝保佑——堕胎（杀人）的事情。因为堕胎给女人很多的方便，随便跟男人交合，怀孕也没有关系，吃一颗药而已，这是这个时代的一个败坏。但是感谢主，末后的日子主还是怜悯美国，这垂听美国圣徒的一个祷告。再一次教会要恢复运动，政坛也是有一点要恢复运动。现在川普说在学校可以读圣经了，可以讲耶稣——宗教自由，穆斯林你们可以把可兰经带来。美国宪法的宗教自由，现在基督教受逼迫是为什么？摩门教等其他宗教不受逼迫，因他们是接纳别的宗教，只有耶稣基督这个道理是——惟一的道路真理生命，若不借着我没有人能够遇见父神，所以问题就来了。然后这个也是事实，所以必定要走十字架的道路。
各位，这个属世的虚谈也不是很一个乱来的道理，世界的人听的时候，甚至教会里面的人听的时候，也是有感动、感化、蒙恩的，他们的见证，为了孤儿、为了非洲贫穷的饿死的人，他们去了怎样的来帮助他们。那教会也应该做那些工作，但是就好像那样的工作当作主所最喜悦的。为什么上帝叫以色列把整个的迦南地7个宗族的31个王，整个的迦南地宗族连胎儿全部都要杀掉这些。他们是没有办法解释出来的，他们是在圣经里那样的地方尽量不讲道。那个里面意味着我们生命里很多的偶像，也爱世界的、就是要彻底的要除掉的那个信息——不能讲，因为教会的会友大部分都爱世界——属世的虚谈来讲的话，人人都高兴。
这个原来不是我所预备的，是为有一个弟兄所讲的。
一生传道真的是蒙召的话，就快快认识基督的精意——然后愿意为耶稣基督，为福音与众使徒和真正有生命的圣徒，同受苦难了，这个心志是非常重要的。
所以，必定要成为无愧的工人，得蒙神的喜悦了。
2）虚谈的影响力→毒疮
〈2:17〉他们的话如同毒疮（这样属世的虚谈，如同毒疮，很感人的很漂亮的、也很感化人的，但是毒疮了），越烂越大；其中有许米乃和腓理徒。
这里甚至把名字都讲出来了，因为他们会带来毒疮、传染病的。各位欧洲很多人本主义出来的时候，就是很快会扩张的，然后人绝对不讲十字架、不讲罪，同性恋是罪的，离婚是罪的，堕胎是罪的，他们全不讲。彼此要尊重彼此的人权、人格。
所以教会里面也是该讲的不能讲，结果和毒疮一样的越来越大，然后全部都关掉了。教会的礼拜堂变成跳舞的俱乐部或者是回教堂了，这就是现在欧洲的情况了，末日的教会很快很多的教会就是这样的。
〈2:18〉他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
复活的事已过，好像《林前》15章所讲的，没有复活的事，这里有一点不一样。复活的事已过——可能是灵智派（诺斯底主义）了。2000年的事我们虽不能够再确认，但当时最出名的偏离真道的就是灵智派了。一个是叫人跑到复活的事已经过了，就是已经得救了，身体败坏没有关系，你的一次得救永远得救。另外一个是你一次得救永远得救，证据在哪儿里？你今天要顺从，是100%的要顺从，要不然你就是不信的，就这样跑到禁欲主义了。
3、神坚固的根基〈V19〉
〈2:19〉然而，神坚固的根基立住了。
这个根基很重要，根基不能动，上帝坚固的根基立住了，但不能停留在根基上，要离开根基上进入完全的地步了。
《来6：1－2》所以，我们应当离开基督道理的开端（这个就是真理的根基了，但离开不是撇弃或是改完那个基础，要在这个基础上面），竭力进到完全的地步，不必再立根基（不能改根基，不能再寻找根基，绝对是耶稣基督并祂钉十字架了），就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。这个是根基了，是对的，不能改，绝对不要更改。但是也不能天天只讲那个。
（1）根基的重要性
这个根基是非常的重要。
乃是我们在这里的祷告，我们的生活、我们的见证、我们的建立教会，建立教会最主要的是门徒，这些必定是在这个根基上面要长大的。
所以这个根基本身是非常重要的，不能变改。
这里要认识神的，要复活的事，将来必定要有审判的事，然后上帝一切的教导，绝对是一个根基了。 《希伯来书》的重点是什么呢？——就是我们不能停留在根基上，我们要进到第三层天的意思。
所以，在那里有讲到像《利未记》很多的建立圣殿，然后有献祭的奥秘。
但是在耶稣基督上全部都成就出来了。
但是不能继续只讲到这个地步，要进到灵里面去——所以不震动的国，三层天，我们主耶稣为我们打开的——又新又活的一条道，坦然无惧的会进到——24个小时与主交通，讲的就是这个了。
所以这个根基是很重要的。
（2）分辨
〈2:19〉然而，神坚固的根基立住了。上面有这印记说：“主认识谁是他的人。”又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”
前面是讲到心志，当兵的、比武的、劳力的农夫，真理——真的是要按正义要分解的，重要的就是讲这个了。现在讲到圣洁的事。
1）分辨洁净与不洁净 →成为圣洁、合乎主用〈V20-21〉
现在讲到要圣洁，圣徒不圣洁是不能蒙主使用的。
圣徒不圣洁，圣经里代表的例子就是罗得，他没有办法蒙主使用，他是灭亡的城那里，是借着天使的推，他虽然出来了，但他的后裔开始全部变成摩押和亚扪族，就是这个了。
另外一个是同样的家庭长大，同样的认识上帝的亚伯拉罕，他的疆界是亚伯拉罕、以撒、以色列、12个支派出埃及，直到现在，真的是上帝给他的应许，丰丰富富的那个疆界会打开。
不洁净的绝对不能蒙恩、也不能蒙主使用的，所以，在前面讲的律法书很重要的是《利未记》，《利未记》里613条一个一个的好好读吧，为什么上帝一直讲洁净不洁净、洁净不洁净？这个是我们明确的要了解的。
〈2:20〉在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。
所以器皿的条件是有所不一样的，好像是金器是很尊贵的样子，的确是尊贵，但上帝用的，不是金器银器木器瓦器来看，上帝要用的也有贵重的，也有卑贱的，但是用圣洁的。
〈2:21〉人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
很重要的是——那什么叫不洁净？
各位暂时想一想，上帝所讲的不洁净是什么意思？
什么样的灵魂、身体是不洁净的？这个我们要知道。
什么样的人是不洁净的？
什么样子的生命是不洁净的？
韩国有些祷告院士，天天祷告院的院长，是很厉害的，他看人的时候就知道：“你不洁净”，“你是洁净”。你脚要洗的，我们主耶稣说你要洗个脚的，不需要全身洗。受洗是一次，但是天天要洗手脚，连我们主耶稣基督也这么说。
那什么叫得洁净？
什么叫肮脏？
人生命肮脏的话，必定是有很多肮脏的鬼，牠们是很厉害的，当闻到那个味道继续不断的会来攻击他的。所以上帝是为了要保护他的子民，先是把十诫命为中心，然后是613条，经过历史上发生的很多的以色列民所遇到的试探、矛盾、各样的争战当中，上帝继续不断的加增典章、法度来给他们，为了什么？为了是要以色列圣洁。
《出埃及记》我们现在读的，很重要的意思，是你们要出埃及、你们必定要用耶稣的宝血洁净你们，在红海里再洗净你们，然后用天天你们在会幕里面寻找我的旨意，然后顺从，如果不做到上帝还怜悯你们，再来圣殿来要洗净。洗的时候你们绝对不要单单洗你们的衣服，绝对不要单单撕裂你们的衣服，你们的洗必定会影响到你们的心灵，撕裂心灵——要受洗的。这个就是外院，里面燔祭的祭坛——流血的地方，还有水盆，然后有圣所里面的神的话语——生命的粮食、12个陈设饼，7个灯——圣灵的光照，然后借着这个一生中与神交通的香坛——祷告，有个幔子，如果幔子没有进到里面的话，我们没有办法能够明白上帝的精意。这个事情是——好像这个也是上帝的旨意，又好像那个是上帝的旨意，然后你经过耶稣基督来看的时候，上帝的旨意你才会很清楚的会指明出来。
耶稣基督的旨意是透过耶稣基督和祂的十字架，这是根基和基础了——这个上面幔子就是耶稣基督的身体，我们主耶稣被钉在十字架上说“成了！”然后断气时候——这个圣所和至圣所中间的幔子，从上面裂开——上帝自己裂开的！《希伯来书》宣告说：所有的人只有透过耶稣基督——那又新又活的路。坦然无惧的随时来到施恩的宝座前。
2）分辨神的儿女
所以，透过耶稣基督，比如说，我们要爱人，尊重人权——都要爱，必定要尊重别人的思想，这个也是上帝的旨意。但是透过耶稣基督的十字架来看的时候呢，上帝是叫我拿刀杀那个胎儿（迦南地里面不洁净的那些的族类，一个都不要留下来），全部都杀，是耶稣基督的十字架没有明白的人是不能明白，我们爱万民是神的旨意，没有错，但谁是上帝真正爱的，分辨出来是只有十字架通过之后，才能够会明白过来。
我也常常讲道跟各位说。100个看起来好像都一样，一样的学问、都是大学毕业的，甚至博士毕业的都有，都是吃吃喝喝做做工，看起来也都善良，都非常爱自己的家庭，爱社会的样子。但十字架一出现，马上两种人会分辨出来，通常是5－6个人是神所拣选的选民——神所拣选的，其它的人就不是了。我们一生的传福音工作中常常经历的。
那就是幔子，那个幔子通过了才能进到至圣所，不是圣所。主说：你们进到至圣所那里，在那里我要与你们相会、我要跟你们说话。神的旨意是非常清楚地明白过来的，所以这个十字架上面分辨出来的是儿女。
然后，神的儿女在基督里面给我们的永远的，永远的约，圣经说有7000个约。有一个牧师说，大概他数过了，说是有7000个应许。如你祷告我就给你成就——这是应许，这是四大福音化，但是有永约，这个是说明，一样的东西，我的孩子带着的，跟别的孩子带着的不一样。我的孩子和另的孩子被打，父亲的心不一样，我是更怜悯我的孩子——理所当然的，绝对讨厌打我孩子的。这个关系来的同时，什么都不一样的。只有经过幔子进到至圣所的时候，才能够遇到阿爸 父。
有永约，有上帝各样的教导，神的美意，凡事上的美意，怎么样的管理健康，怎么样的管理你的时间，怎么样的管理人际关系，你对仇敌是应该怎么样，怎么样的养育你的孩子，一个礼拜的七日是怎么样要做、全部都是神美意，绝对是神的美意，绝对是在这根基的上面。
（3）怎样分辨圣洁？
什么叫得洁净？什么叫肮脏？各位要了解，这个圣洁的意思啊，有两种：
1）教理
在教理上有一个圣洁的教导，有一个是不圣洁的教导，教理上讲——绝对是耶稣基督并祂钉十字架了。这个才是圣洁的。
2）伦理
在伦理道德上，实是有圣洁——爱神爱人，绝对不可以停留在爱人的状态。
我们要明白神的旨意——爱神，神叫我杀的我要杀的、神叫我用石头打死他们的——我要打死他们的。
这个教理要很清楚，伦理、道理要很清楚。
从这里出来的十诫、613条的律法。
这里我们会发现圣洁和不洁净的。
不洁净的必定是各样的恶鬼、天空属灵气的恶魔来攻击他，也是上帝许可！
《约伯记》1－2章看到撒但天天去向上帝告状，上帝问：“你看了没，你那哪儿里来？”
“我到处的跑过了，都是做恶的，没有一个完全的。”
上帝说：“你有没有看过我的仆人约伯？”《约伯记》1－2章很清楚的告诉我们。
撒但说，“约伯我没有办法控告他有什么不对，他是洁净的没有错，但是他的洁净是因你多赐福于他，你爱他，你给他那么丰富的财富，那么美丽的太太、十个儿女、很多的仆人，人人都很尊敬他，他才这样。” 上帝说：他的命你绝对不能动，但你试试看、试验他。
所以约伯一下子，仆人都死了，财物都不见了，一下子变成什么都没有了。
各位我们真的要知道人是什么？
各位所拥有的财产、名誉、家庭，就是上帝一吹了——一下子是会不见的。
我们的人是这样的！
其实约伯爱上帝，敬拜上帝，不是因为那个而欢喜，这已经证明出来了。
所以，他是洁净的了。
不洁净的人必定是恶魔有权柄能够会攻击他。
上帝是为了要保护自己的圣民，保护他的儿女，把这个献祭、流血的祭、流血的十字架，这个很清楚的告诉他们的。
这个血当然不是靠我们的行为，乃是血所带给我的圣洁的身份——儿女；血所带来的我生命的目标和方法；然后上帝整个的美意在我的每天的生活上的我顺从是圣洁了。
不洁净的呢，有人看到他的生命时候，的是真的很不洁净，我知道这样的人是，魔鬼撒但来有一点试探他，他是很喜欢钱财，为什么会喜欢钱财——玛门？因为没有神，他的生命里面没有供应者，尤其这个钱财得的越多、责任越大，将来都要算账的。
各位看有一个人的时候，他是怎样的不洁净，你看他追求的是哪一个东西。
这个同性恋者他们很厉害啊，有个同性恋者做见证，我听了，他是从同性恋中得了释放，他是去了学校，一个礼拜之内他是知道谁是同性恋者，他自己知道，男的喜欢男的，女的喜欢女的，他是知道的。
总是不洁净的人，常常跟不洁净的人在一起，很快的那个毒疮越发越大的时候，很快就变成所多玛、蛾摩拉，很快变成便雅悯，很快就变成挪亚时代，这些都是跟情欲有关系的事情，跟淫乱有关系的事情，全部都灭亡。所以爱钱财的、淫乱的，不洁净的生命是十诫命都告诉我们的很清楚。
各位，什么叫杀人？就是憎恨的、不解怨的，这个是不洁净的生命。这样的人通常是各样的不好的事情，会临到他的身上和他的家庭里面，扫罗是代表。
他的人际关系是嫉妒、仇恨，甚至那个仇恨使他常常受到邪灵的干扰，他的生命是代表性的不洁净。继续留着的时候呢，他和他的后裔是怎样的光景大家是知道的。
亚哈王、耶洗别，在以色列当中代表性的不洁净的。你们怎么样的离开、他们的家用独裁的方式，用凶暴的方式，完全被魔鬼撒但捆绑的人。亚哈王听耶洗别拜偶像的、拜恶神的他的太太的话，他做了很多很多的恶事。不洁净的生命是不能避免恶事，结果他们是怎样死的大家是知道了。那个拿伯的葡萄园的事，他们是怎么样的强取的事，大家都知道，那时以利亚——圣灵告诉他，你去宣告拿伯是怎样的死，耶洗别你是全部被狗要吃掉的。亚哈王你流的血必定是狗来舔。他们的后裔70个王子，全部被杀。各位历史是继续讲这个的。
神绝对不是威胁我们的，乃是叫我们知道——先是认识耶稣基督里面得着的义，然后继续保持这个义。义---的重要性，这个带来——那个爱主的人，上帝必定是为他们安排的是爱主的人，他们是出也蒙福，入也蒙福，《申命记》27－28章是很清楚的讲这个了。不洁净的人主说：他是出也受咒诅，入也受咒诅。是我们大家都不喜欢听的，关于受咒诅的列出来的也有很多的了。
主说，那洁净的——爱我的，必定是我记念他们千代万代，不爱我的，就是咒诅临到第二代、第三代。
我们是先要知道这个十字架，后是真的要知道主的旨意，然后我们不完整的祷告当中，继续不断的要懂的洁净。
各位，祷告当中不懂的洗净是不对的——必定要得到洗净。
（4）怎样得圣洁？
圣经说了我们怎样得洁净。
1）福音真理
主说你们已经是得洁净的了，借着你们所听的道，《约15》章。
主耶稣基督说：西门你是已经洗过澡的，不需要再洗澡了。
你整个的身份、你的本能、你的灵魂是完全改变了，是借着所信的——改变了。
2）信而悔改
我们得圣洁、得洁净是必要信，信的结果就是“信而悔改”。
这个悔改真是撕裂我们的灵魂、撕裂我们的心，然后洁净我们的身体。
这才是悔改带来的叫我们得洁净的。
- 吃喝神的话
我们继续不断的是要吃喝——生命的粮食。
这个过程当中叫浇灌。
在你继续浇灌的过程当中，不知不觉间，你是讨厌不洁净的、越来越喜欢洁净的。
特别很深刻的要研读神的话，各位都要多经历了。在刚刚信主的时候，信了5年10年的时候，对神话语的认识。
悔改是起初的认识，比如十字架总论的话。我们悔改的时候，悔改起来整个世界改变了，我的心灵改变。继续不断的再悔改洗净。然后对应神的话，我的日子来看，各位的日子来看，信主之后的某一天让我进到另外的一个境界。对我来说是1989年、1994年，进到另外一个完整得到突破的境况，就是对神话语的认识，是打开我的眼睛，叫我越来越明白——神的带领。
4）顺从→24小时凡事上
真的要顺从的时候，凡事上顺从的时候，我们遇到各样的问题，在问题当中，得着主给我的平安的答案，在此过程当中，我们是越来越得洁净的。
5）看见神、认识神，爱神、爱人
结果我们是凡事上能够会看见神，能够认识神，爱神、爱人，越来越是这样的了。在这样的过程当中，我们是越来越得到洁净的。
4、淫乱、情欲〈V22〉
〈2:22〉你要逃避少年人的私欲（情欲的事，圣经说的少年大概是15岁到30岁的年轻人），同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
我们先要真的明白这个淫乱的可怕。
淫乱是在挪亚洪水时代的灭亡，所多玛蛾摩拉的灭亡，便雅悯支派快要灭亡，那样的事情，全部都是淫乱所带来的。
我们知道酒瘾或是吸毒，这些是已经上瘾的人也知道这是不对的，他常常酒瘾或是吸毒的人，旁边的人是知道的。所以为他祷告、禁止他，这样的事情就会来，那时有一个单纯的影子就是伤身体的问题。
但是这个淫乱的东西，圣经说是大淫妇了，淫乱的东西是很变化无双的，别人是不知道的，只有他心灵里面他自己是知道的这是淫乱的东西。所以魔鬼攻击他的时候，也是用各种的方式来攻击，总是继续会带出来另外的一个变态的光景，甚至到同性恋带来整个社会的灭亡。
尤其是这个时代是怎样的时代，大家是都知道的，完全是开放的时代，我们看姐妹们穿的衣服，男的穿的衣服，越来越像姐妹，姐妹们穿的把身体是全部曝光的那种。还有各样的广告、各样的色情，全世界各样的色情市场绝对不会倒闭的，是继续会赚钱的。为了赚钱，这个色情的东西，大人、比较能够有分辨的人。但问题是孩子们，年轻的孩子们，他们的一些问题，这个时代特别是年轻人情欲的事，我们要正确了解，这个带来的害处。
（1）淫乱——最可怕的事
这个是人、家庭、后代真的是一起要灭亡的。
淫乱的事情是得罪自己的，自己会得了疾病，或是自己夫妻上有些问题来，自己身体上出来的儿女上有问题的。所以我们一想到淫乱的事，我们真的是要想到非常可怕的。怎样的可怕？——真会灭亡！
1）灭亡←仇敌的缘故
我们主耶稣基督说：你们看到妇人，心里面有淫心的，已经是犯奸淫了。讲到灵里面去。
如果你的眼睛犯罪，要剜出来。
主耶稣这么严重的讲的——是要剜出来的，还是比你带着眼睛进到地狱好。
我们主耶稣基督的一个强调点，你的眼犯罪，你的手犯罪，你必定要肉体的情欲、眼目的情欲，真的是我们主耶稣的警告，我们要清楚的了解。
罗得家庭就是一个代表性的例子。
各位，其实大卫是非常蒙恩的人，历史上数一、数二的蒙恩的人，他的家庭是因为他一次的淫乱，所带来的后果。我们主说，我会饶恕你的罪，但是因为仇敌的缘故——是恶魔了，不洁净的必定是恶魔了。 我的话要强烈一点，因为这个淫乱方面、情欲方面的事，是我们每个人都有，这是一生要来干扰我们的。特别我们的儿女在我们祷告的时候，真的是需要用整本圣经的教导要好好的教导。
大卫的家庭也是他自己那么多的痛苦，四个儿子是因为他一次的淫乱所带来的，所以“刀剑不会离开你的家”，这个我们真的是要当做我们的警戒。淫乱的东西，圣徒要特别小心——因为要灭亡。
当然一次得救永远得救不是吗？但是像罗得、像大卫的家那么蒙恩的人，虽然主饶恕了大卫的罪，但是刀剑必不离开他的家——因为仇敌的缘故。
我们必定要知道这些事情，后来大卫的第一个儿子暗嫩与他的妹妹，兄妹之间的淫乱都会来。
必定要记得仇敌要攻击我们。
2）不能来到神的面前
淫乱的可怕性，使我们绝对不能来到神的面前。
当然上帝是有怜悯、还有施恩的宝座，但是你被淫乱捆住的时候，你绝对不能来到神的面前。
大卫犯的例子，他犯奸淫了，下面是说谎了，发现拨示巴怀孕后，他说谎，再后面是杀人了，是暗杀了、谋杀了，后来生了孩子，把拔示巴带来了，直到拿单先知告诉他的时候，我绝对相信，他是一年多的日子，他是不能祷告的，他绝对是参加崇拜，他是国家的君王，国家的礼拜他绝对参加，但他是绝对不能面对上帝的，其实这个是最可怕的。
3）不能得见异象
有淫乱的人，约翰·派博牧师曾经讲过，他带领了教会也带领了门徒培训，看到很多有蒙恩，也有恩赐的年轻人，他们慢慢失去异象，甚至像底马一样回到世界，是因为他们淫乱的东西。
年轻人的情欲的东西不能解决，是看不到异象，虽然一次的培灵会、一次的什么宣教见证会，就有一个圣灵的感动，要出来侍奉主，但是他是看不到异象的。
人是圣洁的时候，是昼夜看到异象的，整天思想关于神的事、来到神的面前，继续不断的从天上的来的智慧、异象、异梦是继续的临到他的身上的——就像约瑟。
但是若不洁净，绝对不能得见异象的。他的那么宝贵的一辈子、就是浪费在这很肮脏的里面了。
这个淫乱东西就像是魔鬼撒但仇敌的一个网罗，我们要小心。
（2）如何胜过淫乱？
1）逃避→视、听、生活
我们看淫乱要怎么样的解决。
绝对要逃避——没有其它的办法。
主说：你要逃避——也就是说不要看，不要听，就算这个时代是很淫乱的时代，你不可避免看见，但你不要叫你的思想关心如此继续发展，马上那个被网罗就捆住了。
所以必定要逃避意思，我们要正确了解。
重要的是不要看、不要听，偶尔看到、也要马上的洗掉，不要叫你的关心继续这样的发展。
然后你要——讨厌。
不要单单看这个东西，因背后的魔鬼撒但是带着一个网罗来要抓你的。那个光景是要看的很清楚的，那个网罗是要逃避的。
所以，我们不要看，不看想，要讨厌。
环境要正确：
各位的视、听，生活环境要得洁净，各位的电脑、书架，各位的家里，各位的联络网。这个全部要解决——叫逃避的意思。
淫乱和情欲的意思是不一样的。
我们对情欲方面的事，淫乱和情欲不一样，我们要管理情欲，虽然还没有达到淫乱，但主的教导叫我们关于情欲的事有一点洁癖。你得到一点洁癖是好的。对你绝对有帮助。甚至夫妻生活绝对不能带着淫乱的心来夫妻生活。夫妻之间情欲也是主给我们的。主说：有的人是为天国自愿成为阉制的，都不一样。门徒说：那我们都成为阉制就好了，主说：不能，主怎么对这个人是这样的安排，对那个人是那样的安排，有的人是需要夫妻生活。主透过保罗也说：如果你心里面有情欲多的话，你要结婚。
情欲本身，要了解，有的姐妹把丈夫整天这个当做肮脏也是不对的。
好几个姐妹找我私下跟我谈，他的丈夫每天晚上在这个方面……她每天快到晚上就很痛苦，很惧怕，甚至有的姐妹年纪已经大了，没有办法有夫妻生活的时候就继续的这样。“牧师，我怎么办才是最好？”你要对那个人要了解，这个真的是上帝所安排的，你要接纳你的丈夫，但是，你为丈夫祷告，你多体贴他、服侍他，你为丈夫多祷告，然后跟丈夫一起读经祷告。当读经祷告的时候，把这些属肉的一些力量，要转到属灵世界的。我是有这样的辅导了，情欲本身是没有错的，但是我们实在是对情欲的东西比较洁癖比较好，这个男女老少都会受到攻击的。连那么蒙恩的大卫也受到攻击了，夫妻生活也要在圣洁的里面，不要做肮脏的。
《利未记》15章看的时候，姐妹、太太月经的时候，是一个礼拜不洁净了。姐妹们躺过的床，坐着的椅子，如果弟兄摸的话也是不洁净了。姐妹是一个礼拜不洁净，弟兄摸了必定要洗净，然后直到晚上他是不洁净的。
圣经里面很多的律法、戒律，不需要现在耶稣基督里面的人一个一个的遵守，但是那个的精意是主告诉我们的。特别《利未记》里面献祭的重要性，你洗净的时候，不洁净的跟洁净的，不洁净的必定是出也受咒诅、必定会受攻击的，撒但是很厉害的。洁净的必定是天使天军围绕、公义的天使来帮助你，出也蒙福入也蒙福的。《利未记》说明的非常的清楚，我不知道律法书我们一个一个的分享的时候，我们《出埃及记》分享完后，我们到《利未记》时候，我心里是用福音的眼光《利未记》也要再分享一次。这样我们弟兄姐妹们才能很正确的了解这些，我们的主是非常细密的说明了。我们要明白。
2）与肢体——追求——公义、信德、信心、仁爱、和平
同那清心祷告的人在一起，与肢体追求公义、信德、信心、仁爱、和平。你们要常常在一起，我以前在新加坡、台湾我就服侍过戒毒所。戒毒所很好，其实，有一个人在家里不能够戒毒，但是戒毒所100－200人相聚在一起，胜过吸毒的人、他们信主之后得释放成为传道的，开了一个戒毒所，并不需要很大，非常美好。他们得到功效的重要的理由是因为在一起、在一起。特别是年轻人的情欲的事情，淫乱的事情是没有其它方法，这个比吸毒更厉害的。所以是必定要——生活在一起的，绝对要肢体生活。
我是对现在美国无家可归的人，在一个没有寒冷的地方是好的。现在到那个地方无家可归的有30万个，成为一个很大的问题，美国联邦政府支持了一大笔钱了，我是不大解数目，差不多一个国家的预算。我女儿是继续采访那个东西。也有无家可归的朋友，我也知道那个整个的光景，我女儿是一直的问，“爸爸这个怎么办？”没有其它的方法了。请他们吃喝都没问题，给他们钱他们买毒、吸毒，他们的那个地方真的是罪恶泛滥，因为是非常的不洁净、到处的大便小便。原来整个的洛杉矶美好城市，现在变成了这样。她问我的时候，我说方法很简单，但是美国不能、美国这个人权国家是不能的。
应该跟新加坡，跟台湾，跟韩国要学习，跟中国学习。
你无家可归，政府帮助你，那你要进到政府安排的屋子里面，换句话说就是收容所。然后每个无家可归的人分等级，有的人真的是精神很正常、也愿意生活、也愿意做工的，但是他真的是因为财产方面，管理财产不好而破产了，有这样情况的人是给他们安排有些职业，职业培训，必须是政府来做，他们什么时候出去那个收容所，他们得到工作的时候，政府这个方面要帮忙的。有的吸毒的这些人，必定要帮忙他们要拯救他们、要戒毒的。所以，有点像美国的自由民主国家，对这些吸毒者和无家可归者，要加上这些社会制度。有点加上，但是国会是不能通过，美国是不行的，绝对的是不能通过的，这就是现在美国的光景。
在一起很奇妙的一个功效就来了，肢体生活是那么的重要的！
自己有一些毛病，自己常常不能克服的东西，必定是以肢体为中心生活，很快的会发现。
3）学习侍奉
也不能单单以肢体为中心生活，还要真的追求这个公义的事。一起学习一起侍奉。
〈2:22〉你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
所以，主的话说，首先要逃避，然后是与肢体一起，一起追求。
这是非常重要的事。
后面的信息更加重要，要温温和和地要祝福我们的儿女，家人。温温和和在牧养的工作当中，得着很重要的奥秘，在这句话里，起码要30分钟要分享的信息了。我们下个礼拜我们分享吧。
结束语：
各位，我们是活在第三层、天第二层天、第一层天里面我们的人，我们必定要明白不洁净的和洁净的。得了洁净的生命，先是在自己生命里感到平安、自由。然后对神、对人真的是坦然无惧的，非常会公开这样的生活，自己的软弱也会公开，也天天愿意洗脚，这样信的人，这是非常圣洁的人。
有这样的人是人人都会知道，其实今天的信息全部做完的话，他们绝对是温温和和的对众人的，因为自己是怎样的得了洁净，自己是很清楚知道的，自己很迟钝的生命，渐渐的得了失败、悔改、主的怜悯当中继续不断的得了温柔的心。就像我们主耶稣基督、就像摩西一样的。有这样的人做爸爸、做妈妈，这样的人做传道真的是会不一样的。
所以，我们是必定要懂的，怎样的保持圣洁的生命，以备有主来使用。我们的一生，圣经是全部都告诉我们了，我们这个地方必定要明白。从今以后，请各位，多一点关注——洁净不洁净的这个事情，这个方面是有点洁癖的比较好。各位必定要得到在耶稣基督里面得到洁净的，然后你多蒙恩的时候，你将来会帮助很多人的。这些的事实，实况很清楚了解，然后为自己祷告，为自己所爱的人得洁净来祷告，这样的人每天举手用耶稣基督的宝血来遮盖的祷告的，是真的有功效的。
再加上一个，必定是各位的心志很重要。
我们这样的被造，我们蒙召的一生要清楚要了解。
为福音与耶稣基督同受苦难的心的话，你是在任何的情况里面，你的心志是叫你成为刚强壮胆的人，也叫你看重一个得洁净的一个生命。叫你也能继续不断的学习，怎么样像耶稣基督、怎么样像摩西一样，温温和和的对待众人的，必定是会掌握的。
《提摩太后书》我读的时候，这个末日所谓的圣徒——蒙召的圣徒，非常重要的信息。
愿主给我们的信息都成就在我们的身上。
祷告：
主我们感谢祢，祢爱我们，这样的让我们相聚，在主的面前做这个献祭。
感谢主，今天晚上给我们的信息，但愿我们一生为天国、为福音我们能坚固我们的心志，随时都能够成为刚强的人。
主我们也明白，对这个洁净与不洁净的事情上，要对祢敏感，主藉着耶稣基督，藉着主的真道，我们随时得教管，也随时得洁净的奥秘都告诉我们了，求主帮助我们，叫我们恢复100%的自由，100%的圣洁。
也求主帮助我们，叫我们看到自己的软弱；看到自己的迟钝；看到自己也常常失败，也会认识旁边的人的辛苦和痛苦，叫我们成为温柔的人，也能温温和和的对待他们，叫我们家庭福音化、教会福音化、这个时代的福音化，快快的完成。
感谢主，我们今天一起特别为着弟兄祷告，原来要回去台湾，然后再回来，求主继续恩待他前面的道路。我们知道主已经给他非常蒙恩的一个生命，主的爱继续的吸引他，愿意一生学习我们主耶稣基督的福音，也带着为耶稣基督的福音要受苦难的心志和心态，一生要得到得洁净的奥秘来帮助人赶鬼，也帮助人能够拯救，也医治人，也辅导人的各样的奥秘上，求主继续不断的亲自教导他。
主今天晚上所领受的信息当中，主特别给弟兄的，给我们的信息，求主都成就在我们每个人身上。
我们知道明天不是我人的日子，我们剩下的日子也不多，求主特别的保守我们的生命，保守我们的眼光，保守我们的关心，我们的兴趣。
主借着今天晚上我们的崇拜，得着最大的荣耀。
感谢主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！