雅歌书与我蒙恩的一生(2018)<1>

日期:2018-07-05

2018北美营会 1

《雅歌》与我蒙恩的生命

书拉密女人听到主——她的良人的声音,“我的佳偶啊,你甚美丽,你甚美丽!”那个声音是我们天天要听的,每一天要听的。

我们在苦难来的时候,更是百倍地要得到他的声音,这也是我们要得的内容,我们看《雅歌》一章到八章的内容,我过去的62年的经历是都会发现的。我尽心尽力的,先是把经文的经意分享,实际要怎么样的确认,确认什么,中间也有我个人的见证来也跟各位一起分享,叫各位参考。这次我们上山四天都要发现主的恩典。

我很喜欢这样的教室,这是以前我的舞台,各位让我们一起来享受。

我们真的是活在主里面,我们每一个人生命的时间表不一样,但是这绝对是事实,我们永远不死,永远活在永生父上帝的带领之下,地上的日子是有限的,我们要用地上有限的日子,得到我们的永远的。当然我们主耶稣基督再来的时候,我们一霎那间我们得着永远不死复活的身体,我们永远不死,是借着我们地上的一辈子要得的,今天的日子也是为了得着那个很重要的一个日子,我们是永远活在主里面。

对我们来讲的最重要的是什么?我们的平安是从哪里来?我们的能力是从哪里来?我们一生要得的着是什么?真的是,各位,我们得着——认识神!

1)认识神

他是谁?今天刚刚为我预备晚餐的那一位,他是谁?带着怎样的心为我预备晚餐?我吃的时候,他在我的生命中为我做什么?为什么为我安排那样的父母?为什么为我安排那样的遇见?那样的人际关系?今天他正在做什么?这一些我们要了解的,我们认识神多少,会认识自己多少!

2)爱神

我们这四天的祷告最重要的是爱神,认识神跟爱神是不一样。

你认识神了,圣经总览都认识了,36课都通了,以色列的历史,教会的历史都通了,现在你的关心兴趣在哪里?每一个人都不一样,所以《雅歌》书——你的爱情比酒更美,我的良人,我的主,我的丈夫,我的阿爸父,在哪里?

要喝一个东西的时候,这是我的阿爸给我的;听到什么的时候,我的阿爸的旨意是什么?所以我们爱神和认识神是不一样。所以这《雅歌》,歌中的歌,特别强调爱情,各位,爱主多少?用什么可以来判断呢?你的每一天早上起来的时候,头一个想看的是什么?头一个声音要听的声音是谁的声音?整天的生活,你的关注在哪里?你的至宝在哪里?所以你的至宝在哪里,你的关心在哪里,你的脚到哪里去的。

所以关于爱情,这一次,各位和我再一次确认,我们当中很多人是蒙恩,我们更上一层楼,我们更爱一次,那一个内室在哪里?——要进去。

王正坐席的时候,我的哪哒香膏,借着认识我们主耶稣基督,我们得着许多许多,因认识他的名而发出来的的香气,我们发出香味来。我把我的良人当做我的末药怀在我的心中,这个我们必定要得着的。

一句句的内容,我们正确了解,然后真的要用在我们自己的身上,然后,真的要确认、确定,我的一生,30年、40年,60年、80年,甚至90年,就是很清楚地了解。

我们一生今天比昨天要多发展的不是别的——就是爱神。

爱慕他,这个是人人都会知道的。有一个谈恋爱的人,人人是会知道的,你看到一个单身女朗,突然,她的眼睛、脸孔、表情都改变,声音都改变过来,是因为大家都会知道,她必定是遇到一个好事,她遇到一个白马王子来找他了。

我们每一个圣徒,那位白马王子是用他的生命来为他的佳偶代赎的那位良人,所以要认识他,他怎么样在我的里面,他怎么样的的寻找我,所以要从认识开始的。然后,我们继续不断地发展是爱,爱情要发展。

3)享受主

要享受神。

《雅歌》是我们与主亲密,像蜂蜜一样的爱情,能力、智慧、得胜,苦难当中更是,我们要享受。要享受的是,我们跟世界的人的方法不一样,世界的人的方法是自己努力奔跑会享受,我们是努力放手就享受,所以福音的方法完全不一样,就是主啊、你吸引我,我们就快跑跟随你,这个不一样,我们真的要确明白。

4)见证主

这个方面的发展,不管人家信不信,不管人家怎么说,我们是活在上帝所定的世界,上帝的计划里面,上帝所这下的七日的,52周的单位里面,日子到了,我们要离开身体,我们要站在他的面前,所以要发展的,这次读《雅歌》,我们在山上的祷告里面,我们要发现,见证神,这个是什么意思。

5)生命的果子

《《雅歌》书》所讲的是葡萄园,橄榄园中美好的果子,我为我的良人所预备的,美好的酒,我们生命里面的美好。

这五样内容是整本圣经的重点,也是每一次我们过去相聚,每一次相聚,今天相聚的我们要多发展的,多要确认的,这是五样内容,我们多多发现吧,实际而正确在发现吧。

请大家看圣经,《雅歌》,圣经里面,最美好的一本书。

《雅歌》,今天是第一章,里面的意思,清楚明白——美好的歌。

第一章全部读一下,我们再一个字一个字经意明白一下。我起各位应。

1:1 所罗门的歌,是歌中的《雅歌》,愿他用口亲我,

1:2  愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。

1:3  你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。

1:4  愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室,我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。

1:5  耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好象所罗门的幔子。

1:6  不要因日头把我晒黑了,就轻看我。我同母的弟兄向我发怒,他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园却没有看守。

1:7  我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊?晌午在何处使羊歇卧?我何必在你同伴的羊群旁边,好象蒙着脸的人呢?

1:8  你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

1:9  我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马。

1:10       你的两腮因发辫而秀美;你的颈项因珠串而华丽。

1:11       我们要为你编上金辫,镶上银钉。

1:12       王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。

1:13       我以我的良人为一袋没药,常在我怀中;

1:14       我以我的良人为一棵凤仙花,在隐基底葡萄园中。

1:15       我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼好象鸽子眼。

1:16       我的良人哪!你甚美丽可爱!我们以青草为床榻,

1:17       以香柏树为房屋的栋梁,以松树为椽子。

阿们。

我们要明白这些意思,应用在我们每一个人身上。

1:1所罗门的歌,是歌中的雅歌。

我们一生中最美好的见证是什么,那就是歌中的雅歌了,我们得到我们的雅歌,我们的生命跟永生的上帝的、永生的我们的良人之间的爱情故事,这是我们生命歌中的雅歌,所以今天活在我们生命之中的我们,目的是要多得雅歌,我们要了解,这些经文的时候,我们要动员整本圣经的上下文要来认识的,所以以经解经。

大家知道,我们在天上的,是已经曾经来过地上,已经得过这个雅歌的人,他们回去,在《启示录》第4-5章,我们耶稣基督,被杀的羔羊所打开的奥秘,我们所认识的,主的荣耀智慧、权柄能力、慈爱圣洁,众圣徒继续不断地赞美,这是我们来到这个地上认识主耶稣的人,我们圣徒地上的日子,是为了得着这个的见证的,所以将来新天新地,我们都一对一与主婚宴之后,是另外一个空间的奥秘;然后,我们每一个跟耶稣基督一同进到新耶路撒冷、新天新地,带着一生的恢复基督荣美生命的那个见证、我们的生命,多带着祷告的人,多寻找而得着的人,他们的见证也多发现的,他们的见证不一样,他们所得的果子也是不一样。

在永恒的新天新地,不是单单敬拜赞美,带着那样的生命,那样的雅歌,来做能否确认新事,那是另外一个生命,另外一个空间,不是现在立体世界,而是另外一个世界,永远的新事。

所以地上的日子,存留的目的只有一个,叫我们主拣选的人能得着耶稣基督,这个叫救恩历史6000年,所以到现在,我们地上的日子也是非常重要,我们要得着这个雅歌,叔拉密女得着的雅歌,我们要得着。

1:2  愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。

愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。如果我们明天早上起来灵修的时候,用这段经文,是多么美好。用一张纸把这段经文写下来,经文中间放一点空间,我们写下我们关于经文的理解和我们生命里发生的事,这样的话真的各位会读完《雅歌》后,会得到最美好的,各样的雅歌,那种来预备我们的集会。

这句话讲我们跟主的关系,如一男一女非常亲密的关系,这样的亲密的关系,我们必定要恢复。

灵里面,主呼召我们——我们亲嘴,必定是主从嘴出来的话语,是他的恩语。安慰我,这是灵里的亲嘴,我们也回应主告白他,我们主口里出来的话,真的是荣美,真的是安慰我,真的是良药,真的是一个能力会出来。

与主亲密——灵里,是体会他从口里出来的话,我们要相信、依靠,这是亲嘴。

你的爱情比酒更美。

酒是什么,酒是使人醉的。有些男人最喜欢,有些女人也喜欢,酒在喝的时候,头脑里面多巴胺出来,人的口里面出来的话——气氛好。

如常常有这样,酒瘾也会来。

酒是叫人醉的,也是人人都喜欢的。

那个酒代表是叫人欢喜,所以我们要爱慕神,体会谈恋爱的人,我们最喜欢的是,昼夜不要离开的,一直要在一起的,我一切的关心兴趣,不在于成功,不在于别的什么,只在于我的良人的爱,我多发现就满足了;灵得医治,身体得医治,什么都来,人是欢喜快乐。

我们一生必定要得着这个的,所以意思要正确明白。

1:3  你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。

我们看圣经里讲的“名”,“主的名”,“我的名”,我的名称为李彻。在别的地方,听到李彻会想起来什么——是李彻这个人,这个人的位格,你所认识的那个人。

我们主耶稣基督,他的名字一听的时候,耶稣是他的名,基督是他的职份的名,所以他是膏油,他是那位有膏油、被膏抹的;所以我们一听到耶稣基督的名的时候,各位心里会想起什么?

我们认识这位主,是在内室里面非常亲密的,多亲密了,他的爱情、他的安慰、他给我的得胜,他给我的享受,每一次听到他的名的时候,好像一个香膏倒出来的那个香气,在你的心灵里面。好像我听到最爱人的电话来的时候的那个气氛。

我们人是真的需要有这样的生命、人的灵魂、人的需要,需要这样神的名。神的名在圣经中说,他是王、先知和祭司。他是我的王——我是王妃,他我的祭司——所以透过我的生命,他做祭司的工作,他是先知——他把先知才能领受的话给我们、我们明白,好叫我们也传讲。

他的名是什么,他的名是——拯救我的主,时常与我同在的耶和华——给我平安的,只有我寻求他——他就给我平安的,他的名字是平安——耶和华沙龙!他是我一辈子当中,我需要的时候——他就完全供应我——耶稣华以勒!他是一生都医治我的生命的。

每一个人不一样的,每一个人经历了他的名——他的作为的人,对他的名不一样。以色列每一次经历他的恩典时候,特别的恩典经历时候,立起一个石头,这个石头的意思是记念的意思,是不忘记的意思,我们看在摩利亚山上,就是亚伯拉罕得着的,我们要一生多认识的上帝。

多认识是——上帝是凡事都预备的上帝,亚伯拉罕好像他觉得,他认为,他要献上他的儿子,他所爱的独生儿子,而上帝所预备的是——上帝借着这个事情叫他认识上帝的独生儿子——耶稣基督,代替——他最爱的儿子以撒的。有这样的认识对他来说是何等重要的事,所以我的心呀,你不可忘记他的一切恩惠,这就是纪念耶和华的名了,耶和华拉法,他是得胜的,我曾经经历那么多的矛盾、惧怕和胆怯,也没有办法应付,到现在主保全我的性命,到现在我所经过的,那个每一个流泪谷,都变成喜乐谷,是主他引导我的,到现在我们的生命里面都有。今天坐在这里的人都有。我们认识他的名,我们要认识他。

我讲到我的故事。我20岁的时候,我为了认识神,我知道神是耶稣基督,但我很想亲眼看见他,所以我有一次在大学夏天的假期,全国大学生3000人(这个见证我讲过几次),全部相聚的时候,韩国有300个大学,代表人相聚的时候,学院布道会布道家,他特别痛爱的门徒,1970年代80年代门徒教会里面,讲道中讲的,李东文牧师,是他最爱的。当时,整个的韩国信心的专家相聚在一起,我代表参加,我们在一个美丽的岛上,月亮很大的夜晚,“同学们,我们向后转”,我们不知道天黑,回头看的时候,大大的月亮照在我们身上,他说“主的爱照在你们身上”,那一天聚会之后,每一天,每一个地区代表,讲他自己所经历所遇见的上帝的时候,当时,我是重生不是那么久,信心也浅。所以我很羡慕他们,我是一个好强的人,是一个好胜的人,我绝对不给人输的,尤其在好事上,在恩典的事,我必定要得到更美好的。

聚会结束了,我心灵里面很嫉妒他们,不但是男同学,女同学也是我很嫉妒,他们是蒙恩的家庭长大,牧师长老这样的家庭。而我是——来参加这个聚会我是偷偷来的、

不给父母知道的。灵里面觉得很多的嫉妒和自卑,当时牧师祝福我们的时候,说,“这次同学们全国上来的3000人,我们都一对一地认识我们的主”,这个牧师是在做盲肠手术时,全身麻醉,人醒过来的时候,大家或是找我的钱在哪里,他们自己关注是他呼求的,而他醒来的时候是说:“主啊,我感谢你!”他的整个生命好像在年轻人的眼睛里,好像是一位耶稣基督的显现了。我们特别地羡慕他、也抓住他给我们祝福的话。所以我也想,我要其他同学们一样,我必定要遇见神。

整夜在海沙里,一直呼求神,“给我看一次!给我看一次!给我看一次!”,在沙里打滚,一直到早上五点的时候,凌晨祷告会了,他们起来了,大家出来的时候,主没有向我显明!非常地挫折灰心,整夜在海边这样的祷告,呼求主的名——主没有给我看。人是累的,灰心的,我回去帐篷——我倒下,直到聚会结束,我不起来了。

这是我大学一年级的时候我所经历的,后来才知道,教会里面许多人说,牧师也常常说,“你们要位格对位格的,人格对人格地神的位格,要很清楚地认识他。”我也这样常常教导,有一次教会有一个姐妹也说,“牧师,怎么能够要遇见神?”她一直哭啊,我就想起我大学时候的一个经历。所以跟她说,“看你的样子,上帝来找你的,看你的样子,你的那么地渴想主,已经是主来找你了。”“所以你是已经人格与神格的,遇见他了。”我这样讲的时候,她说,“我还肉眼没能见到他”,我们的神,真的是位格对位格要遇见的。我跟她说,“上帝来找你了,一千次一万次,主来找你了,现在你跟我过去,我也年轻中经历了。神一千次,一万次跟你说了——我是谁。但是你的灵里面是不按照上帝口里说的来认识他。”

所以实在是要认识神,认识神是位格与位格的,一对一的要认识神。

你的名,真的是——名是位格,要认识神,他是怎么样的神,他说了——我是你的父,永远的父,所以,我是他的子;他说,我是他的——他是我的新郎,我是他的妻子,他是圣灵——我的灵,信了神的话,有圣灵在我身上,我是圣灵的殿。三位一体神,在我身上,要正确了解的。

所以今天我们每一位都已经位格对位格、一对一地已经认识神了,我们已经认识神了,上帝已经来找你了,不用再找别的神,必定要找向我显明的这位神。

所以实在是这是我——这位神,告诉我们说,在我们中间,他是超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内的,我的神,我们——耶路撒冷的众女子呀,是我们重生的肢体了。

神活在父母,兄弟中间,主已经告诉我们了,这位主怎么样住在我和我的父母中间,他是活在我们中间的神,也说话、教导、也有爱,在各样的情况里面,我们怎么样靠着他的话,祝福我们的人际关系。

我们的配偶,儿女,是上帝为我们配合的,每一个人是独一无二的,上帝就在那里。我们这些人际关系,所有的人际关系,上帝让我们在那个的人际关系中,让我们发现父神的爱,我们配偶的爱,在这个人际关系里面,在养育儿女的时候,让我们认识我们父神的心——父神的爱。

特别我们教会的肢体,跟我们的同学、同事。这个里面都有主的声音,主的教导,所以我们要认识神,认识他的名,必定是非常实际的要认识。要不然,你一直寻找神,你找的神是别的神。所以这个方面,这个过程中,主叫我们做什么——主要得荣耀,主要做什么——要借着我们的生命,让我们祝福人、来建造永远的国度的,这样的要正确地认识神。

在我们一生的日子里面,整个的历史上有主的作为。

所以我们这样的要认识神,各位我们看,你的名如同倒出来的香膏,各位,《歌罗西书》,我们读一下,1章,《歌罗西书》讲我们的主,我们的头,他是谁。

爱子是那不能看见的爱子的显现。

是首生的,不是被造的,在一切的被造的以先,他是神,

万有都是靠他造的。无论是天上的,透过天,我们会认识他,地上的,透过地上的一切凡事,我们会认识他,他的荣美、他的智慧在那里,显明在那里。

能看见的,第一层天,自然世界,不能看见的,第二层天,第三层天,灵界,所以《创世记》第一章那里说,上帝造天地,诸天和地,无论天上的,地上的,看得见的,不能看见的,或是有位的,有系统的,有地位的,天使也是、人也是,主治的掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的,他在万有之先,万有也靠他而立。所以藉着他造的、为他造的、靠他而立的。这位是主,基督——基督的位格和作为,我们要清楚了解。他也是教会全体之首,从亚当到现在,直到主再来,他是教会的元首是元始,从死里首先复生的,复活的初熟的果子,使他可以在凡事上居首位的。

我们再回到《雅歌》,所以我们一想到他的名,我们是用整个历史,教会的历史,他的历史来要认识他。

所以,在下面说,众童女都爱你

所以众童女——亚伯、以诺、挪亚,《希伯来书11章》所列出来的,那些历史上的所有的弟兄姐妹,叫童女——众童女。唯有我们基督徒所信的上帝,上帝的作为是有历史的。这个历史是没有断的,其他的宗教如佛教徒所信的,特别的有一些的老师,一些法师,神迹异能是没有连接的。但我们基督徒、以色列、们基督的身体,我们的教会,历史是从亚当开始到现在都有连接的,都有上帝按时代所作的作为。

有这样的认识神,我们过去的众童女的故事——都是我们的故事了,他们的经历——就是今天我们的经历、我们的智慧了。只有基督信仰中才能发现的。基督信仰是唯一的道路、真理、生命,所以众童女都爱你,所以整个的历史是教会的历史、圣徒的历史,有这样的意思。我们会知道,众童女——亚伯拉罕怎么样爱神,以色列怎么样爱神,我们都知道的,这一句话里面都有。

1:4  愿你吸引我们就快跑跟随你。王带进了内室,我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。

这是一个主题词了,我们看有一个问题,你吸引我——我们就快跑跟随你。这里,我们发现,奇怪地看到,愿你吸引我,我们就快跑跟随你。所以《雅歌》不是一男一女恋爱的歌,我们认识主是单数的人称,但是我们众圣徒,都要一起要快跑跟随他。个人的信仰很重要、同时整个以色列的教会的历史也重要。

整个历史是我们快跑跟随主的日子,今天2018年7月5日,我们的日子是不一样的,我们曾经每一个肢体,在养育儿女的问题、夫妻的问题上、不能生育孩子的问题,传福音的问题、我们自己的问题中,我们一起来快跑跟随主的。 这一句话,其中有你!

我们主的爱是,与我们人的爱不一样的,当我的爱对三个人时候,我们会分开我们的爱,但我们主的爱,很奇妙,神的国里面的爱,人越多,爱是越多的增长,所以神的国与世界不一样的。地上最小的天上最大,神的国里面绝对没有嫉妒人、比较的、竞争的,因为主在中间,所以我就是让步给人,其实,我得的会更多。

所以主啊,你吸引我,我们就快跑跟随你。

主吸引我,是我们的信仰生活的开始。

我们是被吸引的人,是快跑跟随主的。

在这个原理上,我们要得着的是“神为”了,所以“神为”不了解的人,是不了解福音,我们的信仰生活是“神为的生活”,我们原来的生活是“人为的生活”,我们与神完全隔开的生活的时候,我们按自己的意念、自己的盼望自己奔跑了,但是福音告诉我们说什么,福音告诉我们说,“你是谁?——我造的,你的日子是什么?——我所定的,你的父母是谁?——我所安排,你的配偶是谁?——上帝所配合的,人不可以分开。”什么都是“神的作为”,“你的儿女,母胎是谁打开的——是我们的上帝”,凡事里面都是主的作为,是“神为”。

凡事里面都有神,这人概念要恢复,这方面恢复正确的人,生活非常自由而平安,但结出来的果子是神的果子,美好的果子。

信仰生活是我与基督同钉十字架——新造的人,现在活着的不再是我,是基督在我里面活着的。我的生活的方法、思维的方法,我判断的方法、我夫妻关系的方法,我上班的方法,因信爱我为我舍己的主,他为我安排的我的配偶,为我安排的职场,为我安排的我的家庭,为我安排的条件,这样我们寻找的时候,主必定会叫我们寻见。

所以信仰生活里面,你决志祷告的那个时候开始,你重生了——你生命里面有主、有头,有创造主,有耶和华以勒,有耶和华尼西,有耶和华拉法,有耶和华沙龙。就是必定信仰生活里面不断地寻找这个“神为”的。

所以,我们养育孩子的时候,特别许多教会里面弟兄姐妹的痛苦是儿女的问题。我们以前都有,但是很多人的见证是,从我真正了解这是神给我的儿子、儿女,神给我的应许。然后,我像亚伯拉罕一样的爱神,上帝一定会祝福我的儿女。今天他所遇到的情况里面,都有神的计划、叫我服侍他的内容,叫我为他代祷的内容。所以生的养的,都是神自己;我是一个器皿罢了。所以我们在养育儿女上面这方面必定要恢复“神为”,  是历代的教会的软弱,是“神为”看不到的时候,其实,神从来没有离开过他们。他们就不认识神,靠着人有限的能力来奔跑的问题,神为真正明白的人是,只有靠着圣灵的能力来得着的人——一个结论是说,只有寻找神就好、祈求神就好、敲门就好,所以神为的信仰是非常重要的,每一个人都一样,每一样事情上,各位的健康论是要——“神为”的,各位的财务论——要“神为”的,各位的事奉、各位的传福音工作,宣教工作——都要“神为”的。

当然是要殷勤地要寻找主的带领来传福音,要传教了。我们一生都是——主啊,你吸引我,我们就快跑跟随你。

王带领进了内室,我们必因为你欢喜快乐。

我们一生要如此,任何的情况里面,要努力保持欢喜快乐。因为信仰生活是不欢喜快乐的,因为我们有征战,因为我们有仇敌,所以我们必定要进到内室,祷告到恢复欢喜快乐。

王带领我进了内室,这个内室——是夫妻房间,是一对一的地方,夫妻共同的地方,我们这样相聚在一起,我们每一个人的内室是彼此不知道的。我们每一个人自己面对自己的主、我们的王——耶稣基督,把我带去内室的经历我们都有——他的爱情。

我们称赞你的爱情,胜似称赞美酒。

他们——众童女,历世历代的众圣徒,爱你是理所当然的

这一句话里面实在是美好。

主是怎么样的吸引我?

其实,真的我们要爱神。每一个人,我们爱神的程度不一样,真正爱这一位神,这一位王子的人——是没有问题的,。

我们常常遇到各位的问题,是我们关心兴趣不是因为单单爱我们丈夫,我们灵里面的一些淫乱。我上次也说,我们事奉两个主,两个主都都不喜欢,那结果你的生命里面出现很多的受苦、咒诅、很多的不如意、很多的管教、很多倒霉的事,所以必定是要认识一位主,单单要爱他、尽心尽力要爱他。

我们怎么爱。

他先吸引我,我们对十字架要了解,我们还做罪人的时候,十字架上——他爱我们是无条件的爱、永远的、无穷的爱,所以如果有一个人接受了主耶稣的十字架的爱,我们主耶稣的代赎、他的宝血是为我流的,一对一的,这个清楚的人,是在凡事上,会认识他的爱。借着他我们必定灵里,能够常常得到,绝对不接受邪灵的控告 ,乃是我们会得着主的安慰。

是《罗马书》8章31-39节。地上的,天上的,今生的来世的,是没有任何东西能隔绝我们与主的爱,我们在灵里面, 这方面要都要明白,灵里面得着主的爱的至宝性,重要性。我们魂里面,也是他继续不断地给我们平安,给我们坦然无惧的,我们真的要发现,我们的本身体,也是他真的爱护我们、照顾我们,连我们的头发他都数算,连我们的饿,也是他照顾的,所以我们要时常要发现他的爱,特别他的爱在我们的人际关系里面,继续不断地,他不但爱我们,也爱我们所爱的,爱神的意思是爱人,连仇敌也要爱的,他的爱特别在苦难当中的圣民,是同得苦难、同得荣耀的,那样的爱,我们一次经历了苦难之后,我们所得着的爱是更多。

我们的信仰生活,像《雅歌》所说的一样,我们要更爱主,要比去年更爱神,比昨天更爱主,比今天早上更爱主的秘诀是什么?是发现他的爱,然后真的是他的荣美,也是他的荣美我们要发现,这一个荣美,包括了他的智慧、他的完全,我们真的是要看见的,我们是一下子,要看到另外一个空间。

所以你的爱情,胜似美酒,所以我们历世历代的基督徒爱主是理所当然的,那个爱,我们读了《歌罗西书》第一章,他是元帅,凡事上居首位的那一位。

1:5  耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好象所罗门的幔子。

所有蒙恩的人的共同点,我们都是曾经都有过哀痛,哀痛的人有福了,在地上,不如意的人有福了,遇到重重的事的人有福了,还好——我遇到这样的事情,父母早早离开了、有孤儿的身份,自己样子也不秀美,叫我成为谦卑的人、谦逊的人,可以叫我寻找神。所有我们地上的人,寻找神的人,条件是正如《哥林多前书》所讲的,你们当中智慧的不多,尊贵的也不多,卑贱的比较多,我们主耶稣基督也是,我们当中,在马槽里出生的一个也没有吧。

前天我的孙女生出来了,护士,医生都说祝贺你。以前我的妈妈因为癌症住院的时候,我最羡慕的,在医院里面,我的妈妈下了病危通知的时候,我看到车祸发生,腿也折断的人也是我所羡慕的,那个时候,我最羡慕的就是生孩子的人了。这次在医院里,所有的人都祝贺我们,恭喜我们,我也不知不觉间自己讲,在我社区中,也向人说,我做祖父了。

为什么我的话题跑到这里去呢?我的心目当中有孙女。

心灵里面蒙恩的人,亚伯——殉道了,以诺——非常黑暗的世代,挪亚——他一辈子他的日子,他痛苦、他愤恨,亚伯拉罕——人有都子女、孙子、甚至曾孙子都出来的时候,到100岁了一个孩子还没有,各位整本圣经是证明这个事情。

所以圣经说,耶路撒冷的众女呀,我虽然黑,但却秀美,这个要正确了解,我们真的要了解认识神来认识我们自己是谁,我们的信仰生活是从这里开始的。

关于享受神

我刚刚说,我们每一次聚会我们反复思想的,我们要认识神,我们位格对位格地认识他、呼求他,他在历史中时光中他的作为,将来时光当中,他要作的,我有没有认识他的作为和计划,

我们要爱神,用我们的兴趣,也是我们的关心在哪里——来判断。在你生命里,有没有比对你丈夫更喜欢的男人,这个就糟糕了。你生命里面的至宝是什么?——这个要确认,有没有发现了,也是否——特别我的灵魂体,我的人际关系当中,有没有时常发现他的爱。

然后我们享受神。

这里,享受神与世界的方法完全不一样。

我已经与耶稣基督一同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。我是现在基督的身体、神的儿女、也是圣灵的殿,所以享受神的奥秘,是你靠着你的身份来享受一切了,这个叫享受神了。

所以,各位,一个王子,你是有王子的身份来看待你的太太,跟一个乞丐的眼光来看待你的太太,不一样。一个神的尊贵的儿女、王子,圣灵的殿的基督的身体,基督的信仰的眼光来判断你的儿女,这跟我的儿女是偶尔出生的,这样的了解本身,那能力本身是不一样的。

1)享受身份

所以享受神的意思,是真的享受上帝为我成就的事、向我显明的事,我觉得,最重要的是这个身份了。

我的鼻子,我的眼睛,我的条件,我的关系,我的时光,能力显现出来的是——我以我的身份来判断的,我现在说的一句话一句话是很重要的。

人生的得胜,也享受上帝能力最大的奥秘在这里,特别是在我们祷告中,我们要应用的。我们有许多人在祷告中,一直是灰心、失望、叹息和哭求来结束,这完全是一个寺庙里面的人的祷告来的。基督徒——神的儿子,从我的天上的父开始的祷告,是绝对不是这样的祷告了,神的儿女的祷告,是享受神的祷告,不是别的祷告。

2)享受救恩

第二是享受——我们主耶稣基督的整个的救恩,他已经使我脱离了,他救赎我的生命脱离了死亡了,赦免了我一切的罪了,他凡事上按时候会医治我的,也用美物使我所愿的得以知足,以至叫我如鹰返老还童,这个我们要享受的。

特别在灵里面的争战当中,我们是每一天都有争战的,我知道,我们各位今天也有好多的控告,好多的挫折感,好多的不安惧怕,好多的疑惑,好多的胆怯在我们的身上,我们的在读《雅歌》的时候,必定要明白这个奥秘,这个不知道的人,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着,所以,以后,我的读书——是因信爱我为我舍己的主为我安排的学校里面,全部应用在那个里面,因信而活。

所以我们享受的时候,我们重要的秘诀是信靠,信靠主给我的——信靠主给我成就的,如果列出来的很多,信靠他的智慧、智慧就是福音的答案了。答案很多,健康重要不重要,你们夫妻一起成为亚伯拉罕和撒拉,成为后代的祝福,世代的祝福,重要不重要?——重要!你必定一生会享受丰盛的财力,重要不重要?——都重要!都是有答案的。

3)享受恩赐

因为主已经全部给我们答案了,智慧能力、各样的恩赐。各位我们恩赐很重要,我们讲道的恩赐、传福音的恩赐、安慰人的恩赐。巴拿巴是特别安慰人的恩赐在他的身上,保罗是特别教导的恩赐,这个恩赐是何等的重要,每一个身上都有恩赐,智慧的言语的恩赐、知识的言语的恩赐、信心的恩赐、医治人的恩赐、行异能的恩赐,要分辨诸灵的恩赐,各样恩赐,这是我们天天要享受的。

这个多享受的人是会真的惊叹的——主为我所成就的事,

4)享受得胜

  • 要得胜,享受,

无论各位遇到什么样的情况——这是主得胜的!

主是昨天也得胜,今天也得胜,在这里也得胜,在那里也得胜的,所以必定要得胜的一个眼光——耶和华拉法,尼希,在那里有生命的向你显明的主的美意,圣灵给你的能力,是从那里来的,享受神里面,各位跟我一起来经历吧。

这是一种证明,也帮忙各位,对我们来讲是依靠神为我们带领的未来。

5)期待神交托神

第一是期待,期待是带来真的是很大的能力,当我们的儿女期待我们做什么的时候,我们是超过他们所期待的,我们必定会做的——期待。

另外一个——交托,这样的人是睡觉也很甜蜜,常常享受那个的平安,因为主负责。这个方面,我们继续不断地要享受神。我是在《雅歌书》第一章这样一句一句地跟各位分享,意思是这个真的叔拉密女人,蒙恩的圣徒是我们各位自己了。必定要经历这个,一样的《雅歌》,一样的见证要出来。

我们再读一次,耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好象所罗门的幔子。

基达是以实玛利人的后代,他们的帐棚,原来是黑色的,太阳晒的后来成灰色的,不太好看,这是基达的帐棚,但是却是所罗门的幔子——最尊贵,我们确实要这样看自己。

1:6  不要因日头把我晒黑了,就轻看我。我同母的弟兄向我发怒,他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园却没有看守。

我的过去的日子里面,有很多被日头晒黑的时候,那种的苦难——要不然不会有今天这样的恩典。那是为什么呢,我同母的弟兄向我发怒——我旁边的人逼迫我,带给我苦难,学者把这些解释为,教会里面不认识福音的错误的教导,把我们带到戒律、各种的是非的东西,自己痛苦、自己被控告、也控告人的那种的教导,那种非福音的教导,也是这样解释的。他们使我看守葡萄园,而不是我的葡萄园,看守的和自己的产业、自己的永生没有关系的,自己的产业,自己的基业。

1:7  我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊?晌午在何处使羊歇卧?我何必在你同伴的羊群旁边,好象蒙着脸的人呢?

亲爱的主啊,亲爱的弟兄姐妹啊,我们主在哪里,我的主在哪里?——在教会中,在羊群中。你跟从羊群的脚踪,必定会看见主。

晌午是日头最晒的时候,苦难的时候,比较难过的时候是晌午,主啊,叫你的羊群在哪里歇卧呢?我何必在你同伴的羊群的旁边,好像蒙着脸的人呢?

教会里面的人都是有问题的,都是罪人中的罪魁的,连一个东西都不是了。这样告白的人们相聚,就是这样的,教会里面的人都是这样的坦然的,过去我里面有这样的问题——主赦免我了,我里面的问题——主拯救我了,教会里面不会蒙着脸的样子,羊群里面是这样的,我们看撒拉是何等蒙羞的女人样子,到了90岁不能给她的丈夫一个孩子,哈拿呢——也是这样,我们一个一个讲的话,这是所有的众童女,以色列人都在问题当中,我们也是在他们中间得自由——不像蒙着脸的人。

1:8  你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

你这女子中最美丽的,特别教会中是极美丽的。

我们都知道,某某人是真的爱主,是蒙爱的,我们在这里,今天晚上,再一次确认一下,在这里最蒙主大爱的人是谁,是谁?等于发现最多的主的爱的人,因为主吸引他,向他显明他的爱。

每一个人是不一样的,有的人是唱诗歌的时候,唱“十字架,十字架”,唱的时候,有的人是满面流泪,有的人是一点感动都没有,甚至骂旁边的人,你今天吃什么错药了,怎么样这样哭哭泣泣的。教会中总有极美丽的,好像叔拉密女子这样的,你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人的帐棚旁边。不但自己找自己的主的脚踪,也把自己的山羊羔——山羊羔的意思是还没有成为像绵羊羔一样温顺的人的生命。

我们的生命中必定要寻找羊群的脚踪、羊群的脚踪,我们找《圣经》一章是哪里,(大卫诗篇23篇是一个人的经历,教会历史),是在《希伯来书》第11章——信心之章。所有羊群——同一个信,信那位耶稣,就是基督,为了耶稣——摩西撇弃埃及一切的享受,跟他的子民同受苦难,不做埃及的王子,这就是羊群的脚踪。从哪里开始,12章,这些羊群见证人,如同云彩一样的围绕着我们。

我们基督徒,从亚当开始到现在,连接的一个历史,是我们大家庭的一个故事来了。我们在美国、白人、黑人,亚洲人、西班牙人,都是一个基督的身体了。基督徒——蒙恩的基督徒,一样的羊群的脚踪、第一个是亚伯,是一个殉道的脚踪,但是他为什么殉道,因为他认识了他所献上的祭物就是耶稣基督——流血的祭,被他的哥哥杀了。接下来是以诺,以诺生了马土撒拉之后,他就三百年与主同行,不见死而升天,他是我们主耶稣基督再来,我们众圣徒被提的预表,一个表样,我们主耶稣基督升天的一个预表,每一个人有当时的一个使命。

下面讲挪亚,马土撒拉离开的那一年的七月,洪水就来,挪亚的日子是何等的痛苦,每一个人都讥笑他。

我们看羊群的脚踪,我们确认了,挪亚以后讲的是亚伯拉罕,他的羊群的脚踪是什么——是摩利亚山上,他是相信复活的事,他的儿子被杀了,主必下叫他复活,他是相信了。所以这些羊群是他们得了主的应许,主的呼召,离开自己的家乡,在地上的日子,该得的也已经完全地得了,因为世代世代直到主再来,但是他们仰望主的来到,这是羊群的脚踪。

何等美好的脚踪,所以以撒举手祝福了,雅各也举手祝福了,然后讲到摩西,为耶稣基督——那个时候耶稣还没有来,但是摩西是为耶稣他撇弃了埃及王子的生活,与他的羊群要同受苦难的。哈利路亚!

我们在读《希伯来书》11章的时候,真的是一股力量就来。我们必定要寻找羊群的脚踪得了力量,但是那使信心创始成终的我们的主耶稣基督是头——是羊群的头,一切跟从他的。从亚伯开始,都是信心的见证,显现出来。

我们过去的日子里面,我们一来走羊群的脚踪,所以感谢赞美主,我在新马聚会的时候,在这个地方,特别讲了一些关于恩典,恩典福音的有一点谨慎人东西,羊群的脚踪不是凡事什么都平安喜乐、什么都没有,必定是有苦难。不但要认识耶稣基督是上帝的儿子——是磐石,是教会建立的权柄,不是单单天国的钥匙要得着,我们讲到这里不行的,我们主耶稣基督说,“撒旦退我后面去!”,必定要讲到十字架的——这个是羊群的脚踪。

各位和我的日子里面,过去的日子里面,有人是很早没有父母,有人是和我一样,母亲很早离开、父亲很早离开,家庭里面一大堆的风波,在各样的矛盾中,我们看到我们是主的羊——叫你躺卧在青草地上,叫我在可安歇的水边,就是主必定是引导我们的道路。我们生命里面必定要寻找,到现在,在我们生命中还没有答案的那个问题上,我们必定要得着——以我们与主的羊群脚踪为荣,以为主同受苦难的,必定同得荣耀的,这是我们基督信仰中非常重要的事。

所以,你只管跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在——不但我们自己走,把我们的山羊羔也带着,不但我们自己加入羊群的脚踪。我在开始我自己信,我为自己的妈妈祷告,她信了主,为我的太太祷告了,她就信主,为我的儿女,我一个一个祷告,我为我的爸爸祷告,为我的弟弟祷告,去年去世的我的太太的妹夫,30年为他祷告之后,他在病床上牧师为他祷告,牧师称赞他,他那么晚信主,但牧师讲什么话,他都听着懂,明白了,按着自己听着而祷告。所以我们一个家族的福音化,一个山羊羔,上帝托付给你的独一无二的山羊羔,你必定要牧放他们在这个羊群中间。

如果我们的蒙恩之后,不能只说什么都好——我们可以求福,成功神学,这样一些教导的话,必定把我们的山羊羔,叫他们也跟从羊群的脚踪。

我在读《雅歌》书的时候,我真的感受到,这个不是一男一女之间的爱情故事,是所罗门得了圣灵的感动和默示后,讲到教会的主耶稣基督,在这个耶稣基督的肋旁那里得了的妻子,亚当的肋骨——得了一个夏娃一样,一个人成为二个人,二个人再成为一个人,我们原来全部都是从耶稣基督来的,但是两个人分开的,我们主耶稣在他的肋旁所流出的宝血,叫我们成为他的肢体,成为连络得合式的跟他成为一体,所有信他的,都成为他的一体了。这个奥秘真的很美。

《雅歌》是一个歌剧,新郞唱过,你甚美丽,你甚美丽,新娘唱,我的良人,你真是佳美,你真美丽,你吸引我,我们就快跑跟随你,这是歌剧,这一句句的美好的颂歌。

知道吗,这《雅歌》是以色列逾越节必定要唱一次的歌,以色列人的解释是跟他们的救恩有关的,上帝最大的爱——爱情,向他们显明的,逾越节晚上他们必定唱的,《雅歌》这8章,所以《雅歌》书真的很美。

1:9  我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马。

我们是我们的王耶稣基督的重用的骏马,所以法老车上套的骏马,是法老车上最好的,所以叔拉密女呀,李彻呀,我们教会的人一个一个名字列出来吧。我的佳偶呀,我们弟兄姐妹一个一个,都是甚美丽,都是车上的骏马。

1:10       你的两腮因发辫而秀美;你的颈项因珠串而华丽。

两腮被爱情感化的时候,有含羞的时候,给他的丈夫看她的秀美的美丽的发辫,丈夫最爱慕的女子的样子,让我们看到那种剧情。你的颈项,是人的尊贵,我们圣徒的尊贵的颈项,我们基督真的是自己会证明出来,是最尊贵的信仰,最高雅的、最美丽的,最有生命的,最有永生的,最实际的,最有历史的一个信仰,我的家里的事,我的群羊,我的众肢体的事,今天2018年7月5日,是我们主的救恩历史来到今天,我们背后很多的故事,弟兄姐妹的故事。

我们看你的颈项因珠串而华丽,为什么珠串,是叫我们主耶稣基督喜乐的,我们常常自卑内疚的,“啊,为什么我的家没有背景呀,我为什么没有文化呀。”如果这样的话,这是完全是羞辱——那用他的生命来拯救我们的那位良人,必定是我们作为良人——姐妹,我们灵里面都是姐妹,为着我们的良人——我们要秀美的。

1:11       我们要为你编上金辫,镶上银钉。

这是我们歌剧里面朋友们的歌,啊,这个秀美的女人,如马大啊,围绕她众圣徒说,我为你编上金辫,镶上银钉,把这个装饰在你的头发上,秀美加上秀美呀。

我们常常赞美和安慰肢体的,今天晚上最值得安慰的,得到最多的称赞。在这过程中,我们彼此这样的安慰,把这个金辫,镶刻上银钉,这是装饰华美的样子,我们基督徒、耶路撒冷、以色列人团契的美丽就在这里。

不可以圣徒之间比较偷偷地嫉妒、比较、争竞,常常讲是非论断、批评,不可以这样的,人都是软弱的,我们要彼此要安慰,彼此要鼓励,要这样的讲,何等尊贵的人,擦干眼泪,你是良人,耶路撒冷的众女子真的是羡慕你呀,要这样的。

1:12       王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。

呼求主名的时候,每一次,主进来,你面对主的时候,主带你进内室的时候,你知道什么叫哪哒香膏,马利亚打破香膏的瓶为主膏油的时候,整个房间充满了香气。犹大觉得太浪费了,但是我们主耶稣基督说,这是为我做纪念的,我们每一个生命,都是哪哒香膏,这个香膏哪里来的,是爱主而来的,从主而来的,享受主而来的,继续不断地香膏要加增。

所以有些弟兄姐妹没有办法灰心,因为主的引导一直到现在了,我怎么能够灰心呀,我活在主的爱里,主的完整的一个应许里面,我的过去的50年60年,这样的成就出来,为什么灰心?!这次遇到一些苦难,虽然有苦难,但是他的帮助——就是常常来临的,快快来到的。

各位家庭里面是蒙恩,家庭里面全部都是蒙福的,各位的日子继续不断在香味出现,是借着我们口里面说出来的见证而来的,是哪哒香膏而出来的。

1:13       我以我的良人为一袋没药,常在我怀中;

所以,依靠他,我也发出香味了,基督馨香之气继续不断地发出来,叫死的人是死的香气发出来,叫人活的人,是叫活的香气发出来,保罗有这样的见证。

1:14       我以我的良人为一棵凤仙花,在隐基底葡萄园中。

漂亮的一朵花,但不受人注目的——凤仙花。

我的爸爸一辈子植树,但是凤仙花是在大树下面长出来的,我的家里的姐妹是用凤仙花做手指甲色料;凤仙花是艰苦的花,特别美丽的花、各样的颜色,以色列人用凤仙花比喻救恩的,在隐基底葡萄园中,我的良人是这样的,隐基底是犹大旷野的地方,我们也是这样的。

1:15       我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼好象鸽子眼。

彼此对唱的光景。

你的眼美好,鸽子的眼和狐狸的眼是不一样,我们看动物世界的时候,真的是神用动物的样子,上帝启示人生命的不同,有些人的眼睛是凶暴的,凶暴的眼睛是有一个杀气出来,有的人是很像绵羊,鹿一样,鸽子一样,所以我们主耶稣基督看我们,说,我的佳偶啊,你甚美丽,你甚是美丽,你的眼好像鸽子眼。每一次看主的眼睛的时候,你要看见主眼光中的你,其实,我们人的得胜、蒙恩、蒙福、赞美、不埋怨,如大卫在旷野,常常喜乐感谢赞美主是,那个关键在哪里?你能否看见主眼睛你面的你,所以今天晚上,我们多都与主谈恋爱,明天早我们见面的时候,全部都真的是蒙爱的人的——一个鸽子眼。

1:16       我的良人哪!你甚美丽可爱!我们以青草为床榻,

又是一次对唱。

我的良人啊,你甚美丽可爱,我们以青草为床榻,常常为丈夫预备床榻的新娘,这样的圣徒,是很蒙恩的,常常把自己的丈夫带进自己的内室。

1:17       以香柏树为房屋的栋梁,以松树为椽子。

家里面香柏树的屋里,香气几十年呀。

我从亚洲到美国,给我一个特别好的印象是,无论进到哪一个屋里,都有木香,因为美国人都是用木来造房屋,木香气,我们住韩国和新加坡都是水泥的房屋,都是水泥的味道,美国真是一个蒙恩的国家,真的是不一样。

山坡的地方,有很多的香柏树,可以闻到树叶的香气,总是爱那香气,好像身体的疾病都可以挪开的样子。

所以为良人预备的住处,我们的内室。

我们的内室光景是什么样的,许多人的内室是怎么样,有许多的思虑,有许多的掺杂,肮脏的,这和香柏树房屋不一样的,盼望各位和我, 我们的内室常常为丈夫预备床榻的地方有那样的香气,阿们!

我看到各位的眼睛鸽子眼是鸽子眼了,但是好像有点疑惑,会可以这样吗,会的!主的善工已经开始了,我们在内室中与主交通,各位,以松树为椽子。

一袋没药是我的良人的言语、良人的应许、良人的智慧、良人的位格,这是放在我的怀中,所以我也活出基督的馨香之气。

没药有医治的功能,在古代贵重的油。我女儿冬天常常在桌子上点香,我喜欢没药的香气,给我很多的精神,我写东西的时候,我祷告的时候。

我用这样的香,我在冬天过生日的时候,我的女儿她必定给几盒没药给我。

这是一种昂贵的香料,有医治的功能,尸体上也会用来抹的。

我们主耶稣基督就是没药,他的味道是馨香的,他的位格、他的言语、他的话语,他的圣灵,他的能力,会带出来医治的功能,放在我的怀中。

所以,我们整理一下。

我们一生见证神是传福音了。

但是真正见证神从活出基督开始的,很有香气。

有一个人蒙恩到一个地步的时候,他的灵是已经是相当纯洁了,不像我的表情是那样,不像我的动作是那样的急,不像我的言语是那么多和快,那么忙。很想把基督的样子显现出来,这是基督的在你里面。

我们各位这么做,因为基督在你里面了,跟你在一起的人,感受到基督的平安、仁爱、喜乐、和平,和圣灵中的喜乐,必定会得着。传福音是这样开始。

我们传福音最重要的地方是家庭,家庭是最重要的,家庭一定要蒙恩,世世代代要蒙恩,你们还没有结婚的人呀,你们真的要为你们的家庭祷告,这个时代真的是很危险了,这是有聚会的话,多跟各位分享。

上帝给我们最重要的单位是家庭了,家庭不蒙恩,怎么样你的弟兄姐妹会羡慕你,你的朋友会羡慕你,问你,“你是怎么样养育儿女的?”对不对,“你的家庭矛盾是怎么管理的?怎么解决的?”家庭一定要蒙恩。

真正的传福音工作是,跟我在一起的人常常会看到、闻到你发了来的基督的馨香之气的,这是一个传福音的一个开头。

第一,传福音的开头是自己的香气

各位时间久了,我们确认一下,我们有没有这样的心,剩下来的时间不多了,有的人是五年了,地上的日子,还在身体里面的时候,有的人是十年了,有的人是十五年了,如果是十五年,我认为我们的主耶稣基督会再来。那么,各位,愿不愿意,前面的日子,无论在哪里,都要活出基督来,要发出哪哒香膏的香味!

我们一想到自己的生命,就想到——我正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味来,什么时候有这样的,就是想到主现在与我同在,我跟这个人的关系中间——主在那里,贯乎住在我们内中的主,所以按照主的指示——祝福他安慰他的时候,基督那个的馨香之气发出来了,他自己得医治。自动的、慢慢地他们会说,“这个人不一样!”,“这个人不一样!”家人是发现的更多的,但是很多教会里面的人是在家庭生活上矛盾更多,这是不对的。

然后,职场里面,然后是教会里在,我跟旁边的人是,香气和起来是更多的,教会里面有人际矛盾,他的关系,人际在职场也矛盾多,叫我们主给我们的香气当作赏赐来分给人,不动作,要活出基督来,这是传福音了,各位马上会想到,这个方面要祷告的。

主啊,在剩下的日子,我在我的家庭,我的教会里面,我的团契,我的职场里面,我的人际关系,我绝对要活出你来,求主帮助我,阿们,这次我们上山很重要是蒙应允而来的,蒙应允,去年也蒙应允,今年也蒙应允。

  • 见证神方面,

在传福音方面无论得时不得时的,我们一定要得时不得时要传福音,我们没有一个人是完全,但一定要得时不得时的,我们一定要传福音,人家在苦难当中,给我一个矛盾的时候,更是活出基督。

  • 是代祷,

为我的山羊羔,为上帝托付给我们的人代祷,所以我们的人的生命是责任,我们一讲到传福音,一定要提到这五样内容。

  • 发现八福人

必定其中发现上帝为我预备的同蒙呼召的肢体,八福人,对他们,我们向100人传福音,1-2个,我们看到他们流泪悔改,看到圣灵叫他们扎心,圣灵叫他们悔改,愿意归向神,我们心灵里面爱他的心呀,无穷的加增,这是我的山羊羔,不但要把他们带到羊群中间,叫他们走羊群走的路。

  • 叫人认识神

1)看我们生命的果子

必定是要介绍神要清楚的,你所认识的神,叫他自己认识神,认识主,很多的奥秘要讲的清楚。特别要牧养他们,培养门徒,一起要建立主的教会,要介绍神要清楚,这是传福音,这是宣教士,所以这是结果子。

必定是我们一生要努力要结基督荣美的形象,是果子,我显出基督荣美的形象,是5年10年不一样的,我们真的恭喜各位,我们继续不断地被主的爱吸引着,主的工作继续在你们身上。

测验一下,人家给你麻烦的时候,你的反应是怎么样,像耶稣基督吗?还马上血气来,走开!走开吗?还是像基督一样,先听、默默地祷告,按他的需要,该劝勉的劝勉、该安慰的安慰、该责备的责备。这样安慰他、坚固他,祝福者。

这是我基督荣美的形象,其实是我们生命的目标,这是我们将来的永远的身体,我们复活时候永远身体的。我相信我们弟兄姐妹继续不断地都恢复基督荣美的形象。

2)我外在的果子,

在我的七个生命现场中,我能够拯救人多少?救人、医治人,这全部我的果子,培养人,这些到2018年7月5日,我从蒙恩的日子开始,我真的是位格对位格地清楚地认识我的主,主来找我的主,是带着他的位格地叫我认识他,叫我不断地呼求他——阿爸父啊,阿爸你啊。你过了10年20年,他真是你的阿爸父了。

刚一开始,你好像一个乞丐王子,回到自己的亲父——国王面前称呼阿爸面前——呼叫阿爸,不是有信心地,但随着与阿爸的交通,位格很清楚地认识的后,我们天父神!阿爸父神。

相信,我们多人都清楚吧,位格跟位格间的认识,他从他的肋旁边生了你,用他整个的生命——整个为你倒出来的,那位我们的丈夫,所以我们不怕,谁能使我们与主的爱隔绝呢!位格跟位格的清楚地认识。

我们看《雅歌》带着这样的眼光来,在各位的生命里面寻找,在日子里面的寻找,我们各位的雅歌,必定要证明出来。

所以明天,今天晚上睡不着的人,要写第一章、第二章、第三章,写一些经文,留下位子,把经意放在哪里,我们的见证也放在那里。

这次我们全部结束之后,我们每一个都生命是很清楚地一个磐石——有根有基的,我们历来我们的羊群所走的脚踪我们知道的很清楚,一来我们所走的路,今日我与主的关系,我们与主的关系,我们清楚,我们的日子明朗而有盼望,永远的盼望,今天的喜乐,过去一切日子的感恩,我们口唱心和地唱出来。

各位和我,这一次要祷告的地方,然后主必定会不轻看,我们寻找他的他儿女的祷告。这一次我们必定要蒙恩,盼望这一次,我们每一个人蒙恩时程表一下子提高,起码我们心里面清楚标杆,一两三个月里面全部补充,达到这个地步,一个蒙恩人的祷告和参加聚会的光景是这样的。