【提摩太前书与我-11】第6章 (下) 【周三直播版】

2018.5.9  门徒培训                ​提摩太前书与我－11

经文：《提前6:1-21；玛3:12；启8:3-5》

主题经文：《提前6:1-21》凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。2仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。12你要为真道打美好的仗，持守永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。13我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：14要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。15到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，16就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！17你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，19为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持守那真正的生命。20提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。21已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在！

序言：感谢主，今天我们这样相聚是主的祝福。我们每个人带来的祷告，主已经悦纳了。特别我们领受信息的时候，那是主的声音，如果我们心灵里面产生出一些盼望或所愿，那就是今天晚上我们要蒙受的恩典了。主是活的，但问题是我们怎么能够看见主、听见主的声音、怎么得到祂给我的祝福？今天晚上、今天深夜、明天...这是我们一生要继续不断学习的。但愿今天我们多多得着主给我们的恩典。上个礼拜我跟各位说要结束《提摩太前书》第6章，盼望今天能讲完。

1、知足=>福音；

（1）神所赐的恩典→用来得永生；

《提摩太前书》第6章与我、我家、我的教会、我的事业、我的日子、我的后代（我们）。第6章的主题是知足。如果各位在这个事情上满足、在另外一个事情上不满足，那么各位是还没有恢复知足了。福音所讲的知足跟世界的人所讲的知足是不一样的。福音所讲的知足并不是世界的人所判断的，比如我得到什么条件来判断我该不该感恩。认识福音的基督徒的满足是因为知道这是神所赐的恩典、神所供应的。甚至没有，也寻求为什么这么蒙恩的家庭、尤其是事奉主的牧师师母的家庭里长大的一个弟兄为什么没有知足？神里面寻找的时候，能够会得着用来得永生，所以我们能够会知足的。如果神那里得到知足的人是上帝必定按需要继续供应我们，所以凡事都是恩典了。这个方面我们真的要明白。世界的人所讲的知足跟基督徒所讲的知足是不一样的。问题是很多在教会里面的人为了多得到什么福气而来教会，他们总是比较、争竞、贪财的心、要贪成功的心一直不离开，痛苦的是自己了。

（2）用来得永生：生命、关系、基业；

‘用来得永生’是什么意思？今天要读的经文也说你要持定永生，这样才能够凡事上为真道打美好的仗。必定要清楚永生。

1）生命；

第1个，我们能带走的是耶稣基督的生命了。你能够恢复多少就能够带多少。这是上个礼拜的信息，我问弟兄姐妹要带走的是什么，他们回答了很多，其实一句话来说，你用你一生的生命（一生的六七十年或33年）来得着耶稣基督了。你能够恢复多少，将来我们主耶稣基督再来的时候你能够得到基督荣耀的生命（得到复活的身体的时候）是多少的。所以是这个生命了。为了得着生命，你可能没有什么条件或者比别人差一点，你不能成为贵族、而是加利利海边失败的渔夫，你不能成为贞洁的妇人、而是5个丈夫但一个也不属于自己的那种条件，在这个条件里面你得着生命。所以我们在基督里面真的知足是用来得生命的，带着我的生命。

2）关系；

用来得关系的。我们来这个世界的时候，我们与神的关系、与父母的关系以外没有什么关系的，但是等到70年大卫离开这个世界的时候很多的关系，与神的关系也是透过耶稣基督得着了父神、那位灵、那位超时空的、那位永远的上帝、那位主宰，跟祂的关系上越来越得释放、越来越喜爱祂，那个关系恢复。大卫出生的时候只有跟父母的关系而已，但是有兄弟（七个哥哥），然后自己有王、自己成为王的女婿、自己的两三个太太和孩子们、整个的以色列人、列国万民跟他的关系。所以等到70年他离开世界时带走的是关系了。今天晚上我们奉主的名相聚的这个地方再次确认一下，主给我的关系里面我能够遇到多少关系、多少祝福、多少拯救、多少服侍他们。有些关系好像是逛街走路的时候擦肩而过的关系，因基督徒是君尊的祭司，连这样擦肩而过的关系也是祝福他们——主啊祝福他、祝福她、祝福那个人...这样过去就好了。但上帝为了叫我得到基督的生命而将有些关系一辈子放在我旁边，父母、兄弟、配偶、儿女。我们最爱他们，所以在那里挣扎最多、期待最多、喜乐最多、忧伤最多。像约瑟，连第四代、曾孙子也在他的膝上长大。整个关系当中若没有得永生的心，没有办法得到真正的知足，也不能带走的。认识福音之后，为了得着永生。

3）基业；

用来得着基业。今天2018年5月9日我们又把一些产业送到永远的国度那里去了。我们每个人都与主永远作王的，所以用地上的70年来得到那个基业。提摩太啊，你这属神的人要为你所信的真道打那美好的仗，你要持定永生。这是第6章很重要的一句话了。昨天也是多得、今天也多得，地上所得到的一切财物、力量、时间等一切的条件和关系来多得。

（3）持定永生→幸福、发展；

这样持定永生的人在任何情况里面都能够享受幸福。也必定会看到上帝给他的是发展。各位要知道，上帝给你一个条件，比如你的父母是怎样、你是怎样、你的学问是怎样、你过去的经历怎样...，然后上帝的时候到了找你、重生你、叫你受洗了。那你所拥有的条件（加利利失败的渔夫、或成为寡妇的摩押女人路得、或拿俄米、或波阿斯...），在你的条件里面等到你恢复了持定永生来得到知足之前上帝给你的条件是藏在那里、无法发挥那个创造的能力。比如那个没有四肢的尼克弟兄，他是好几次想自杀的，要自杀也没有能够自杀的手而不能自杀了，这样的孩子等到他16岁重生了，认识了上帝为什么给他安排没有四肢。等他发现上帝给他的一个条件的同时藏在他条件里一切创造性的能力，让他能够地上是小子而天上是最尊贵的王子的那个计划和神的旨意被显明出来，叫好几百万人蒙恩。时候到了，谁会想到上帝为他这样条件的人安排了一个像明星一样的漂亮妻子。记者采访这个姐妹的时候说：你是不是看到他这样怜悯他、要帮助他而嫁？她说：NO，我爱他，他是上帝安排的整个地上唯一的我的丈夫。他们生了两个儿子，非常漂亮，像王子一样。尼克弟兄的两个儿子有这样的时候他自动会变成皇帝的样子。这样活也是一辈子，那样活也是一辈子，但有的人是一辈子叹息、一辈子埋怨。带着那么尊贵的独一无二的永远的条件，然后一生全部埋藏在地里。大家都知道五千银子、两千银子、一千银子的事，主必定算账的。

所以《提摩太前书》6章全部结束的时候，我们的祷告是非常重要的。一生的目的是要建立神的家Oikos，这个基业，在关系里面建造的。关系里面建造的过程当中，你会得着基督的生命。我们讲来讲去，圣经的结论就是这个。

（4）一切的条件、凡事（持定永生/带走）→学习、事奉→挑战、挣扎、祷告=>抓住所听信的真理打那美好的仗；

当你得到一个条件（凡事），都是主的恩典。但是当你真的持定了永生（换句话说你能带走的），同时你所得到的一切条件凡事里面学习，用来事奉。事奉的意思，换句话说用来荣耀神、救人、安慰人、劝勉人、祝福人，这个事情上要用的时候所拥有的一切都发展，然后真的会得到永远美好的果子。一切的条件凡事学习、用来事奉，这个是很大的挑战，这里面有很多的挣扎。所以这里要祷告，这里要抓住所听信（听见了、明白了）的真道来打那美好的仗。其实这个方面我们要一生经历。

（5）挑战=>失败，被控告；

这个当中有很多的挑战。是什么挑战呢？第1是失败。你会失败的。这个失败是你受试探啊、跌倒、犯罪...。一生当中你还没有恢复基督最荣美的无有瑕疵的圣洁多少，你是多少次会失败的。有的人是反复失败，管理自己圣洁的生活上也是反复失败。有的人是人际关系里面反复失败，今天要温柔一点但是温柔不了，脱口而出的论断——失败。第2，你在反复失败的地方时常被控告。所以我们美好的打仗不是普通的打仗，不是用人的力量、人的智慧知识来打仗的，乃是真道（事实、原理）来打仗的，抓住这个原理来打仗。

2、轭下作仆人的学习主的榜样；

在这样的了解之下，我们再读《提摩太前书》第6章。《提前6:1》凡在轭下作仆人的，我们都在轭下了，上面有父母、丈夫、上帝、政府官员、公司老板等。当以自己主人配受十分的恭敬，学习在这里，但是常常失败。失败了，常常遇到一些吃亏的东西。这个礼拜讲到男权女权的事，要很平衡的认识主的带领，这个权柄权威的了解是很重要。为了你得保护、为了你的幸福、为了你的日子多得天上的冠冕，真的要按照规矩来比武、按照规矩来打战。明白这个的人，今天我拥有的条件（轭下），我上面有多少人，没有关系，很重要是我怎么扮演我的角色。我的奖赏不在于我拿了什么条件。我天天送到天上的奖赏、我一天的奖赏就在于今天我的角色在舞台上我怎样的扮演，直到离开世界我们都有要学习的、都要打美好的仗。所以这个轭下。人真的要学习我们主耶稣基督的谦卑，祂是神但是奴仆的样子来到这个世界的那位。任何的条件、任何的情况里面我们都能够有学习的。《提前6:1》凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，把他当作神。对你的父亲，当作神；对你的老板，当作神...有这样的恭敬。免得神的名和道理被人亵渎。

《提前6:2》仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更是在暂时所得的角色上更爱他、更尊敬他、更服侍他、更叫他蒙福、更叫他的事业发展。更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，就是你的主人，你的主人是信道蒙爱的。是信道蒙爱的。他整个生命生活事奉、他的时间和事业都是为了荣耀神祝福人的，所以要加倍的服侍他。你要以此教训人、劝勉人。主的真道是叫人很实际的人生改变的，下面列出来的上帝的公义、敬虔、爱心、忍耐、温柔这些全部都恢复的。没有带来这样功效的教导是教导错或者听道的人错、做不出来。所以《提摩太前书》第1章开始叫他特别的要谨慎错误的教导。如果各位今天的人际关系里面中间没有神的旨意显明出来，没有叫你得到敬虔、没有叫你得信心的操练、没有叫你多得爱心、没有叫你多得忍耐（特别我们对儿女，一天一天真的需要很多的忍耐。我们培养门徒的时候也需要很多的忍耐，因为什么都是上帝做，所以可以温柔的对待他。）这些方面虽然没有一个人达到完全的地步，但是继续不断的一天一天、一年一年到达更完整的地步，越来越发展的话，你所领受的道是对的。否则你领受的教训都是无用的。因为你的缘故或者教导的人教错，两个当中的一个了。所以提摩太啊，你必定要以此教训人、劝勉人。特别这个权柄关系，人际关系里面。

3、谨慎传异教的；

《提前6:3-5》若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，各位身上有没有？一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，各位的人际关系里面有没有出现这个嫉妒纷争？5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。各位有没有？发现自己身上有的人是有福的人。自高自大、嫉妒、纷争、一些无用的辩论等这些叫你常常看到失败而被控告的，结果怎样？人是应该要幸福的，你是常常不安惧怕忧虑，所以那个矛盾里面，蒙恩的人是‘我不要！我不要这样的生命！’所以立定要打那美好的仗。但不是靠自己来打，乃是所信的真道。这里说合乎耶稣基督的道理的那个来打仗。叫我常常受试探的或者失败的那个地方上带着去，千万不要跟魔鬼撒但摔跤，跟你摔跤，你胜过了，魔鬼撒但自动会离开的，牠没有权力能够站在你身上了。所以遇到的所有人际关系和条件里面我们继续不断的要学习。如果没有得到这个，反而自高自大、嫉妒、纷争、一些无用的辩论、争竞、贪心、贪财、贪名誉、贪成功等这些来的话你还是要来到这个地方（抓住所听信的真理打那美好的仗）必定要打的。第6章整个脉络是这样的。

4、敬虔加上知足的心便是大利；

《提前6:6-8》然而，敬虔加上知足的心便是大利了，要得那种敬虔，我所得的条件都是好的。这是敬虔加上知足的意思。敬虔加上知足的心便是大利了。不但是今世、来世、永远，大利了。对你所爱的人，也给他们大益处了。7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，能带走的只有永生的生命、关系、基业。8只要有衣有食，就当知足。用上帝给我一切的条件来凡事要持定永生了，要得永生（生命、关系、基业）的人是凡事上能够知足的，这样的人是有吃的、穿的、健康，这样就好。因为他身体里面的整个灵魂是已经爱神到永远了，也必定会爱人、必定给人让步，必定在人际关系发生的一切矛盾中我要学习耶稣基督的美好榜样和一个见证了。所以有吃的喝的东西就满足了。每个脚步里面所需要的智慧、体力、需用的一些恩赐、需要人的帮助，上帝都安排。你需要的车子、你需要去的交通，上帝都安排。你绝对不要说‘我这次必定要去某某地方传福音’，不需要这样。主有时候藉着各样的条件情况来叫你这次不要去，好像保罗要去小亚细亚传福音的时候耶稣基督的灵、圣灵阻挡他，一样的事情。所以责任不在我身上。我的责任是今天发现主的带领然后一步一步跟从祂。以人的眼光来看好像很慢的样子，但其实带来的是最快的结果。以人的眼光来看好像以利亚只生养一个以利沙然后走的样子，但是藉着以利沙培养出那么多的先知们，就是这样，人生一切的答案就在这里了。所以有衣服有吃就当知足。很多人的痛苦埋怨是从自己的灵魂还没有得到永远的目标所带来的结果了。你一个月的薪水是两千块而已，偏偏要买一个五千块的包包来要风光，多么痛苦，还要吃还要喝，信徒还要奉献，大矛盾了！主绝对不盼望你矛盾。你拥有的少，成为好管家，然后多祝福需要的人。你的时间、财力多放在能够多得带走的永生，你必定要为你自己而活！不要为你的老板而活、不要为别人而活、甚至不要为教会而活，要为你自己活！为你能带走的而活！圣经很清楚说夫妻在一起，一个人被接去、一个人留下去；两个姐妹早上预备早餐的时候一个被提、一个留下来；两个人睡在床上，一个被提、一个留下来。所以在主为安排的所有条件里面你要为自己而活！为你能带走的而活，这才是真正的一切智慧的开端了，一切的智慧从这里来。

5、明白钱财与我的关系，谨慎贪财之心；

《提前6:9》但那些想要发财的人，那些想要成功的人、那些想要得地位的人、那些想要在地上有什么面子的人...，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，迷惑的意思是方向。落在网罗里是跑不出来。人一切的痛苦是从自己的私欲里面出来。叫人沉在败坏和灭亡中。如果你一个月的工资是两千块，就两千块全部献上给主。两千块都是从神而来、为神而存在的。上帝叫你照顾你的身体，所以吃的，有一套衣服穿的，为自己真的节省的用，当奉献的都奉献。你跟上帝之间的立约了。一切的财宝、你一切的丰盛其实从这里来的。《玛拉基书3:12》万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。的确是事实的。剩下来大概三四百块，存起来预备要使用的时候，要成为好管家。这样的日子，你吃的也喜乐、穿的也漂亮。听说好几百块的化妆品也有啊，很贵的买来擦脸，何必呢？你灵里面出来的那个喜乐所带来的那个美丽是地上得不着的，那是只有上帝给我们的。昨天晚上聚会时我祝福大家，说：你看镜子发现上帝给你那个眼睛、那个皱纹、那个黑斑的条件，连那个没有四肢的尼克也是得着的同时他的条件发出能力来，成为这个时代好几百万人的安慰。你的眼睛虽然漂亮，但你能够恢复主给你这样的条件来多安慰像你一样眼睛漂亮的人。有这样得着的同时你的眼睛里面发出上帝藏在你眼睛里的潜力、那个创造的能力。人就是这样的。

上帝给你多少头发，用来荣耀神就好，用来多得谦卑温柔的主耶稣基督、谦卑温柔的摩西的那个样子，得着这样就好，同时你拥有那么漂亮的头发发出能力来，成为你的代号。人家想到李彻，就想到他的头发。昨天师母说两个孩子在地上画爸爸，下雨的时候自动冲没了。画爸爸的时候很容易的，一个圆、两边各一点头发。我绝对相信，我一来对待他们是很善待的，口里出来的每句话是祝福的话。有什么重的东西，我老人家了还是帮他们拿，有这样的生活。所以他们想到头发像我这样的人的时候必定会想到善待我的某某人。所以我的那个形状能够发出创造的能力力量。各位，所有的条件都是一样的，要真的懂得知足。有的人一个月拿到两万块薪水还不够，甚至一辈子欠债，压着他们。真的是愚蠢的不得了。因为自己迷失了、被困在网罗里面、也是被私欲刺透自己永远的生命了。何必呢？我们的人生为什么要这样？对有些人来讲，一个月两千块也够用。对有些人来讲，一个月两万块也欠债，因为他要夸耀自己的面子，其实那个背后是什么私欲呢？用来叫人崇拜我。叫很多女人羡慕你这样的男人，或叫很多男人羡慕你这样的女人。自己带来那个网罗而捆绑自己的。才不需要！哈利路亚，今天晚上主再次保护各位剩下来五年十年的日子，用来得永生的，必定要这样的。一句一句，不是头脑了解，乃是要祷告的。然后今天我们在常常失败的地方上要多一点恢复。

《提前6:10》贪财是万恶之根。贪财、贪成功、贪名誉、贪好名声、贪复兴是万恶之根。其实‘贪’本身是最严重的根本问题里面。为什么你贪？为什么你贪地上的名誉？因为你不知道永远的名誉是什么。主叫你成功、叫你成败、叫你死、叫你活、叫你尊贵、叫你卑贱。贪的意思是不认识神，《创世记》第3章讲的看凡事的一个钥匙。贪是看不见神、看不见神的供应、看不见神已经给你最尊贵的身份、已经给你最大的成功的那个问题不但是万恶之根，乃是根本问题本身了。这样的人的思想、这样的眼睛、这样的人际关系当然有很多问题了，所以万恶之根。有人贪恋钱财，贪爱世界的什么成功名誉，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。愿各位欢喜快乐！除了你为还灭亡里的人的代祷、叹息、因他们的一些流泪以外，没有其他的流泪，半滴泪水也不浪费。为自己的什么名誉、成功、我家人的成功来流泪？绝对没有！我的一滴泪水、一滴汗水是为比整个宇宙万有更重要的一个人的生命。我这样讲，大家已经很清楚了。得不着这个奥秘的人是已经刺透了，因自己的私欲常常刺透。主的话的本论是这样。你活也好、死也好，你结婚也好、不结婚也好，结婚了也像没有太太的样子生活，你有钱也好、没钱也好，你有四肢也好、没有四肢也好，只要有神，把那个条件里面上帝的能力显明出来，显明到什么程度？永远无限了。

6、神人→我是谁、为何而活（为能带走的）、到如今已得了什么；

（1）何谓神人？

《提前6:11》但你这属神的人要逃避这些事，逃避世界的成功、名誉、财物等世界的东西，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。如果保罗列出12个也可以、20个也可以，但是列出代表性的6个。‘但你这属神的人’，属上帝的人，原文的意思是神人，何等尊贵的名字。各位真的要明白——我是谁？如果你把你当作失败的加利利渔夫，你就在那个世界里面跑不出来的。如果你认为你是蒙召的、12个支派的代表、12个使徒的代表，主给我地上短暂的条件是失败的渔夫，马太是税吏，这些要正确了解。我在事奉当中常常看到我什么时候灰心、什么时候失去力量、无力无能是失去了自己身份的时候。我在教会里面常常会看到，有些弟兄姐妹们灰心的不得了，然后说：哎呀~我是没用的；哎呀~累了，连祷告也累了。有些人说：牧师，我已经向上帝请假3个月了，能不能向你请假3个月，我觉得灰心到极处了。其实受攻击了、受控告了！自己孩子的问题、钱的问题、或健康的问题，事奉了20年30年没有看到什么功效。其实被骗了，把自己的生命刺透了的那个光景。你神人啊，要为你所信的真道打那美好的仗，实在是很重要。要知道为何而活，要持定永生！为能带走的而活！然后到如今，我已得了什么？

1）遵主而做的都不徒然；

那种的弟兄姐妹，我跟他（她）说：你20年认识福音之后，为家人、为你的儿女、为教会、为教会的传福音宣教流泪祷告的都不徒然。你现在离开世界也是，你的奖赏、你的产业很多，只有没有看见而已，因为都在天上。每次师母礼拜二早上去师母祷告会的时候，我必定讲一句话：师母，必定要记得（我知道你一直都记得，但我要加强的一起确认），师母祷告会到现在，主连一刻的叹息也都垂听了。如果我们参加祷告会的人没有这样的话，祷告会是徒然的，一点祈求的力量都没有。师母从师母祷告会回来的时候，我说：谢谢师母，谢谢老婆，老婆我爱你！为什么呢？今天我的命的保存、我的心里受挑战也被保护、我有继续奔跑的力量，虽然教会里面和外面很多内忧外患但是不灰心，都因为你的祷告。哈利路亚！你这属神的人啊、你神人啊，Man of God，这个是我们需要的。你事奉了20年，20年绝对不徒然，然后绝对远超过你所想象的，在天上都已经积存了，你的城美好的建立起来。所以很看轻祷告、看轻事奉、看轻传福音宣教的事、看轻照顾教会的弟兄姐妹的人，他的眼睛是盲的，一定要打开眼睛。

每次祷告会结束的时候，别人都是吃吃喝喝讲很多话（其实很多话是闲话），但这个弟兄是该吃的吃完后每次祝福牧师几句话，我们教会里面比较亲近我的、很祝福我、安慰我。然后跑去收拾整理好教会。常常看到有些弟兄姐妹，姐妹较少，弟兄最后把垃圾收拾好然后带走。没有弟兄做的时候，常常看到我们长老自己做。真的看到这个就是他天上屋子的一个柱子建立起来，只有眼睛看不见而已。天上的天使常常说：为什么今天没有上来材料继续建殿呀？各位，在地上神人的事奉，你绝对不要看轻！你一来为教会的祷告，你参加所有的聚会来叫带领聚会的人得安慰和力量。不是懒散的来，好像来也可以、不来也可以的样子，那种心态来的，常常迟到啊，来了也不专心。这样的话，反而让带领的人很难过。真的主在两三个人奉祂名相聚的地方。我们的眼睛要明亮起来。我常常用这个事实、这个真相、这个实况，然后一来上帝的恩典，这样来感谢的。我灰心的时候，各位要打那美好的仗的秘诀是圣徒需要这个。

所以我是绝对有根有基的，从我出生的时候我是怎样的人、今天我是怎样的人啊，哈利路亚！蒙召的时候开始我一个人孤零零的去中国大陆到处跑，从那时候开始到现在（1989年到现在）将近30年了，我的奔跑难道徒然吗？不可能的事。今天我的平安、我所爱之人的平安都跟这个服侍有关，今天已经有证据了。但是我心灵里面主给我的安慰喜乐，人是吃这个而活的！愿今天献晚祭的这个时间祝福各位。各位都是上帝所爱的，我向你盼望的是你认真的参加事奉、参加聚会和祷告。靠信心来，靠你所信的真道、事实、实况、真相、那个永远的事实来打那美好的仗，真的需要的。现在我们教会里面也有几个人是很灰心的状态，跟他们交通当中我都知道，所以我坚固他们。弟兄姐妹啊，你怎么这样说呢？在这个的根基上面要继续不断的往前走，这个时代的神人啊！

2）为自己多得永生内容的心而聚会；

我们教会所定的聚会不是很多，只有四次而已，跟韩国教会一个礼拜15次聚会比较的话差太多了。我们华人真的多要起来为神的国、你要得着的那个产业而活。起码一周四次聚会都要参加，带着为自己多得永生的内容的心而去。不是今天参加也可以、不参加也可以或者今天有事就不去吧，很容易不去。对我们常常以聚会为中心生活的人来说很难过，他今天又一天...，当然都是蒙恩的人，懒散也是、跌倒也是，都在恩典里面。来聚会就一直睡觉，哦~在家里不能睡觉的来教会睡，得医治的话多么好，睡吧，用这样的心对他们。有一位姐妹常常被控告，她说：牧师啊，我真的愿意眼睛睁开，把牙签放在眼睛这里，但是来聚会就打瞌睡，怎么办？我说：感谢主啊，你来这个恩典里面睡觉。我知道她在家里睡眠不好，晚上也起来好几次。上帝许可了，用那个条件来得永生的东西，我们不受控告。所以各位要打仗的人真的要得着这个。

（2）神人=天国人；

你这属神的人啊，真的天国人。今天我的女儿写了一个文章，她写的所有文章都寄给我看。今天我看的时候，不但这个时代的美国，历世历代最伟大的国民（The greatest countrymen）。她见了一个在美国知名度很高的犹太人，他也做了很多事情。跟他面谈的时候，那个人说：美国是历史以来、远超过罗马了，没有像这样伟大的国家，只有平等博爱精神上面...。然后我女儿问了很多，其实她从新加坡过来的时候新加坡是全世界最好的，过来美国之后看到美国很多Homeless（无家可归的人）、很多吸毒的...美国有什么好？好的只有真的信仰方面建造的，但是现在美国整个堕落的情况真的很糟糕。为着这个事情，女儿跟我打电话交通了一个小时。我们两个一起确认了，美国还是这个时代全世界最伟大的国家。今天北朝鲜三个韩国藉的美国人，国务卿亲自过去把他们带过来，大概下午五六点到，特朗普总统自己去机场欢迎他们。美国是这样的。为什么呢？美国是在神、圣经、福音上面建立起来的。到现在全世界基督徒比率最多的国家是美国，差派宣教士最多的是美国，为这个时代祷告最多的是美国。虽然美国有很多吸毒的、离婚的、很多后代的问题、甚至有些学校不能带圣经，现在特朗普要起来。特朗普值得尊敬、很勇敢，把美国继续败坏的这个潮流全部要扭转过来，这是不容易的，有性命危险的。很多人这么认为，我也这么认为，他是古列、像耶户。再次要整理，最后末日主来之前上帝透过他要改正，起码要保持美国多五年十年有正义、有自由、有爱神的人、能够信仰自由。信仰自由、宗教自由方面是宪法也这么说的，所以特朗普再次要推行这个。学校里面可以祷告、可以带圣经、可以交通当中讲到上帝。学校里面可以讲到佛教，为什么不能讲基督教？所以真的感恩，我们住在美国。我读了她的文章之后，我说：我很感激，我是天国的公民。然后对我来讲，我是韩中人、是美国人。保罗说：我是天国的公民，我是犹太人当中的犹太人，我是罗马人。主给你的一切条件全部要应用在神人。

（3）神迹=>认识神、旨意、信从=>结果（神的成全）；

圣经的摩西、以利亚、以利沙都说是神人。但我告诉各位，我们就是神人。提摩太，你这个神人啊。这个绝对不是阿Q。重要的是证据。我在这个方面思想的时候，我拥有的条件当然是一样的，但比以利亚好。从以利亚到现在三千年，耶稣基督亲自来、神成为我的样式亲自来，祂死而复活、升天宝座掌权，然后从耶路撒冷到我身上、到地极的福音传遍，看的很清楚。我们是神人，那神人跟世人的差别在哪里？世界的人是听也不信了，我们是信了。认识了耶稣基督，透过耶稣基督认识了我们的父神，认识了圣灵，然后认识了过去六千年里面上帝的作为何等伟大和奇妙，我们看的很清楚。我们是神人。隔壁家的人不接受，他们不是神人。

以利亚叫撒勒法寡妇的儿子从死里复活，连死人也复活了，寡妇家的油没有用完而继续有。这是以利亚行出的神迹。以利沙更多神迹。那你靠什么证据说你是今天的神人？各位要明白真正的神迹。甚至叫一个人从死里复活了，他会再死。真正的神迹是别人都没有认识的但我却认识；别人都没有认识神的旨意但我却认识，上帝跟我说话的，这是神迹了，别人没有办法听到但我却听到了。人跟人之间，我该走的道路，我听到了。当然到现在还没有完全的地步，但是我能够听到。然后我是信靠而顺从。这个本身是神迹。然后会带来比死人复活更美好的结果，神说有光就有光，神的成全。其实每个脚步里面都有。各位要正确了解‘你这属神的人啊’，真的很重要的一句话了。

现在奉主的名祝福自己一辈子不要忘记——我是谁？我是神的儿子，蒙爱的神的儿子、不是被上帝讨厌的神的儿子，基督的身体、君尊的祭司、这个时代的先知、与主一同作王的、圣灵的殿...，而且是独一无二的很尊贵的。我们的上帝父神、我们的主耶稣基督、圣灵是一对一（连我的头发也数算的）的这样带领我的那位神。这是神迹了。然后我为什么活？我清楚知道了要得到永生的、为得到能带走的而活。到现在主给我成就什么？今天我的祷告怎样蒙应允？《启8:3-5》另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。4那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。5天使拿着香炉，盛满了坛上火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。主很清楚说天使怎样把我的祷告带去然后带应允来，这是看不见的事。以世人的眼光来看好像不像的样子，但是对的。这个叫真道了。我们的打仗必定靠着事实真道来打仗的。

7、属神的人必要逃避试探，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔；

《提前6:11》但你这属神的人要逃避这些事，逃避前面讲的这些贪财、贪成功、贪名誉、贪面子、贪情欲等各种贪。神人一辈子要逃避这些事。的确要逃避了。有些引诱试探来，如果你慢慢的走，像罗得的太太一样边走边回头看。上帝说绝对不能回头看，但是她边走边回头看就变成盐柱了。试探的东西，就算120岁了，你离开世界之前必定有试探。肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀，各样的贪财、贪名誉、贪成功是必定会试探你。贪名誉的，比如我们事奉的人贪教会复兴了，华府基督生命堂伟大了、主为我伸冤了，你们看主不是成就吗？那是贪！我们单单以神为满足。要逃避那些事，昨天逃避了、今天也逃避了，今天各位回家深夜还要逃避了...继续不断的要逃避。谁说‘我不需要逃避，我已经不受试探了’？NO！圣经的答案是你越成圣、越敏锐的受试探。以前我很软弱的时候有一点随便讲一句话就忘记了、意识不到，但是越成圣，我讲一句话也受影响了，哦~我是否讲错了、是否我又想错了，主完全的旨意在哪里？所以这些试探是必定要逃避的。逃避这些事，要追求六样内容。追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

8、明白真道而传真道的人自动在争战中；

《提前6：12》你要为真道打美好的仗，你是神人啊，持守永生。你为此来世界的，你为此被召现在作传道，你为此现在作圣徒的、作神人的，你为此被召也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。哈利路亚，羡慕提摩太有这样的生命。各位每天有没有打战？这证明什么？哎呀~我是这么软弱，每次受控告受试探啊。NO！世界的人是死在罪恶当中的，一点感觉都没有，你是正在打仗的。打仗真的很重要。我是一辈子打仗的，也看到很多弟兄姐妹们，特别年轻人还有很多好奇而想摸这个世界的（财物、名誉、情欲的事情、世界乱七八槽的文化节目等都想摸）。我们的眼光来看真的是虚假虚空虚妄，但现在这个年龄也还有些打仗，我们常常最严重的打仗是被控告的很厉害，尤其是像保罗、提摩太一样的传道者。我们主耶稣基督来这个世界传道，若不传道就不会遇到在我们常常有的控告。所有圣徒都是传道者。我知道弟兄姐妹们是今天在家里很多人际关系的矛盾里面挣扎，讲一点话之后又觉得我讲的太重了，只有讲圣经、祷告、要去教会，对不起...心里面有这样的。师母也是最近比较小心翼翼的祝福妹妹，今天也是两个人Text message几十次的这样来住。我看到师母的小心翼翼、她的一些叹息，因为她跟我讲了，我都知道的。一个人明白了真道然后要传这个真道的人是自动的在争战当中了。最厉害的就是我们主耶稣基督了，所以下面就说在本丢彼拉多面前作美好见证的耶稣基督。所以耶稣基督的身体在地上都有这个争战。

曾经我听过***的讲道。他讲道的大纲写出来的一本讲道集，我学习成长的时候也参考了很多。人人都说他是历史上最伟大的讲道者。他58岁离开世界。他得了严重的忧郁症。每次主日他讲道的地方人山人海，连世界的报纸上与刊登今天***牧师讲什么信息，全世界关注的。一个这么伟大的神的仆人，他主日后一回家像一个虫一样的屈身躺在那里一直痛苦，很严重的忧郁症，这种光景直到礼拜一。就像保罗所讲的内忧外患。大家最喜欢的美国约翰派珀牧师，他有严重的忧郁症。大卫**牧师、**牧师、保罗华许有严重的忧郁症。

各位，圣徒是正在打仗。我也是，有时跟师母很实际的分享我心灵里面的打仗。讲完道之后看到超过时间了，哎呀~原来9:30要结束的，分享到10点了。从这里开始，然后又觉得所讲的话是否有点失去了平衡，必定要安慰和劝勉，有时安慰太多了但没有十字架了，十字架太长了又没有安慰了。然后这句话讲的时候，对有些人是不但没有恢复喜乐，反而得到很多的压迫。的确我自己讲错的也有，有时候我发现了。所以传道之后很多的痛苦在身上。特别在失败和被控告这方面我很明白，因为我自己软弱、也常常受试探、也失败。哦~牧师你到那个程度还有什么试探吗？有！还有被控告的。我今天读这个的时候要得到保罗靠圣灵祝福我的话：你这神人李彻啊，你要抓住所信的来打那美好的仗。我们一生要继续不断的学习那个奥秘。

今年我特别有负担，《雅歌》跟我蒙恩的一辈子、我的一生。当然很主要信息的骨干里面与主的交通。我的王正坐席的时候，我生命里面的哪哒香膏发出香味来。我把我的良人当作没药怀揣在我心中，遇到什么事情的时候没药发出那个香味。真正明白这个奥秘的人才能够打那美好的仗。要不然一辈子被控告。我绝对相信刚才我说的保罗华许那几位伟大的主的仆人们在内忧外患当中他们会得着很多的答案和秘诀吧，他们才能够不自杀而坚持到底，也越来越得到能力力量，也看到事工的功效。如果各位是属天的天国人，必定有争战。

各位的祷告要蒙恩。以前我祷告的时候一祷告就是主啊传福音的事、拯救灵魂的事、宣教的事、事奉的事...，有一天我感觉到祷告的时候我心里一点感动都没有，换句话说，主没有给我回应。主不喜欢我只讲到关于事奉方面的事，祂不是我的公司老板，祂是我的阿爸父。祂想跟我讲凡事里面的事，我吃饭的时候，‘孩子啊今天我为你预备的好吃吗？’好像这样问的。‘爸爸，好吃，谢谢祢。’晚上散步的时候看到很多星星，祂为我摆设的那个杰作。为我安排了，我一点关心都没有，我只有说：上帝啊，今天我祝福了多少人、传福音了、宣教了，所以祢很满意我吧？我们主有点很难过：对，你今天很辛苦了。但是孩子啊，今天晚上2018年5月9日深夜的这个星星为你摆设的，你看不到吗？主想与我有关于那个方面的交通。白天看到一朵花，我家种了各种花，每天我看到的时候很开心，一朵花一片叶子也是用来跟主说话，‘阿爸，谢谢祢，为我安排这个香气，为我安排有这个喜欢。祢创造的万象万物万有是多么伟大。我们的主想这样的交通。这很重要啊。我跟各位在一起多少年就讲多少年。各位的生命里面，对你来讲最重要是什么？真的要明白。

9、美好的仗；

我们为什么遇到那种打仗？为什么上帝在我跟我的配偶中间、我跟我的父母中间、我跟我的肢体之间、我跟我的同工之间、我跟我的同事之间、我跟我的儿女之间预备了那么多的挑战、挣扎、矛盾和该要学习的？挣扎当中很难事奉，争战当中要忍耐他们很难，这个方面有战了！打那美好的仗是要靠事实、靠真道。上帝是我的阿爸，我是祂的儿子，从亘古到永远祂为我预备了这么美好的事，靠着耶稣基督宝血已经洁净了我一切的罪，靠着耶稣基督宝血向我显明了祂的永远无条件无限的大爱，叫我永远脱离罪和死的律，再没有定罪，已经生命圣灵的律带领我、保护我、引导我，我所遇到的一切事情是万事互相效力......，所以靠真道事实，要抓住这个来打仗。

（1）公义=>神的旨意；

打仗的时候最重要的是要得公义了。才能够不再失败，失败也是比较小的、不是那么严重的。公义，一句话来说就是神的旨意了。公义也是每个情况里面不一样，每个关系里面都不一样。你的太太难过的时候抱她、安慰她、擦她的眼泪，但教会的姐妹难过的时候你不能抱她、不能擦她的眼泪，公义不一样。上帝为我们所预备的那个道路是活的。没有祷告的人是不能得着的。

（2）敬虔=>认识神、爱神、跟从神；

上次我们讲操练敬虔的时候已经说了敬虔的意思。认识神的，这个叫敬虔的事；爱神的，这个叫敬虔的事；跟从（信从）神的，这个叫敬虔的事。遇到战争的时候我们寻找主的旨意，藉着这个事情我们要多认识神、多亲近神、多要跟从神的道路。

（3）信心=>信任神、信靠神的话；

信心是信任神，然后信靠信从神的声音、神的引导、神的话（神给我看的真道）。你要打仗，必定要抓住你所信的真道。‘为真道来打仗’好像只有跟异教异端来打仗的感觉，其实不是这个意思。乃是你遇到的各样情况、叫你不能恢复这个（公义、敬、虔信心、爱心、忍耐、温柔）的那种失败和受控告，那里必定要得胜，是这个意思。

（4）爱心=>爱神爱人（爱人→救人、祝福人）；

我们蒙爱之后绝对是爱神爱人。各位要知道爱神等于爱人了。爱人，具体的说就是要救人、要祝福所有人（连仇敌也爱）。

（5）忍耐=>期待神；

各位要忍耐。为什么要忍耐？因为前面更美好的事。像我们主耶稣基督能够看到很喜乐的事、永远荣美的事摆在自己眼前，祂能够轻看羞辱，能够忍受了十字架的苦难。这个忍耐是期待神的成就，将来更美好。亚伯拉罕祷告100年才得了一个儿子，期待了。你为你儿女的蒙恩继续祷告，现在40年了，为什么？因为主叫你期待了。主是信实的，主必定会成就的。然后必定要与神同行。忍耐的意思是耐久、耐心。能够会忍耐的事，因为依靠神、看见主的带领主，所以忍耐。

（6）温柔=>信神生养、神必成全、神正在关怀；

盼望各位和我真的温柔到耶稣基督的程度。我们主耶稣基督的代表性品格是谦卑温柔。旧约时代，神说最谦卑温柔的是谁？旧约时代，圣经说他是我的家Oikos，神的家里面最谦和的是谁？其实那个谦和就是温柔的意思，一样的话。旧约时代就是摩西，神说：他是我家里面最尽忠的。你们知道吗，我见他跟一般人见我是不一样的。他是与我面对面，是我的亲友。我们有一个《恩友歌》，耶稣基督是最好的亲友。上帝向我们要的是成为亲友，绝对不是让你成为奴仆。《约翰福音》第15章，主耶稣说：我不把你们当作奴仆，我把你们当作朋友。从整本圣经里面我们会知道，上帝盼望跟我们的交往是朋友的关系、父子的关系、夫妻的关系。所以千万不要跟祂讲关于你的事工的事情。必定凡事上要亲到那个程度去了。别的圣徒认识我都是不能靠近我、不能亲我，但是我的仆人摩西是我家中最尽忠的，他是最谦和的，他是与我面对面的。哈利路亚！各位祷告。我今年最大的负担正在继续不断的祷告，就是《雅歌》书，这是夫妻之间的爱，我们真的要完整的恢复。所以这个温柔很重要。温柔才是基督显明出来。

1）温柔所显出的功效（见证）；

这个礼拜听了一个师母的见证，蒙主使用的师母。她的公公是牧师，公公的爸爸是牧师，所以他们的太太都是师母。她的公公做牧师的，生了10个儿子，其中8个是牧师。她的丈夫是老三。谈爱的时候她还没有信主，后来这个丈夫很喜爱她然后求婚，她答应了。她的爸爸在她小的时候离世了，她的妈妈是佛教徒。她说：我是佛教徒，如果你的爸爸妈妈答应的话，我同意结婚。未来的公公婆婆来了。她的婆婆（也是作师母的）一生当中三次40天禁食祷告的，祷告很有能力，要讲预言。家里她的声音比较大，属灵的力量很大。相亲的时候一见面到1个半小时，婆婆没有讲一句话，很不高兴，出来的时候说：这个婚姻绝对不可以，我奉主耶稣的名说不可以。然后婆婆先离开了那个地方。那个作牧师的公公左右为难的样子啊，他说：孩子啊，对不起，你是我一辈子祷告的结果（这个孩子现在29岁了）。这个要作媳妇的，现在婆婆讲的话也听不懂，公公讲的更听不懂，他什么时候认识我、为我祷告29年？完全听不懂。但是她一直揣磨公公的一句话，好像很温柔。然后她的男朋友三个礼拜没有消息，她的妈妈也安慰她说这个已经断了，你忘记吧。她三个礼拜很痛苦。三个礼拜之后，她的男朋友突然来到她家里向岳母大拜，他说：我妈妈祷告三个礼拜，我们全家人祷告三个礼拜之后妈妈说神的旨意了，接受了。所以婆婆的初次见面的印象不太好，但是她祷告之后，看到孩子也真的喜欢，反对也没有用。我相信那个男孩子天天会哭的。所以最后答应了。然后结婚了。结婚之后，婆婆第一次来他们家的时候大拜了（韩国的习俗），婆婆还是不太高兴，因为信仰不同。婆婆离开房间的时候，这个公公再次对他的媳妇说：孩子啊，越想越喜乐，然后我替你的妈妈道歉，你是上帝所生的，上帝必定恩膏你，要使用你。婆婆不在的时候公公讲这些话。她说她大哭了。那时候作媳妇的看到她的公公是耶稣基督了，她是佛教徒，当场跟那个公公说：爸爸，我要信。

各位，这个温柔。摩西是我家里最谦和最温柔的人。我听了那个师母的见证之后心里默默的悔改啊，我总是跟弟兄姐妹说四大福音化、四大福音化...，对第一次来我家的媳妇说四大福音化、四大福音化...。真的，我太不属灵了。那个公公太属灵了，这个带来功效。她生孩子的时候孩子有点早产（怀了8个月生下的），所以孩子很多问题，在incubator（早产儿保育器、保温箱）里面。好不容易出来，抱在手上的时候公公跟她说：你每次喂奶的时候按手祝福孩子。她说还不知道怎样祷告，就说：上帝啊，叫他健康、吃的好、消化好。除此以外，不知道下面讲什么话。那个时候才想起连主祷文还背不出来，所以一边背主祷文、一边用主祷文祷告。公公讲一句，她就听一句。现在已经成为很蒙恩的师母，在韩国是儿童教育方面的专家。

2）基督里面真正的温柔；

所以这个温柔的重要性。现在我们的儿女都在成长的过程当中，5岁、10岁、20岁、25岁、30岁、40岁...。我们只有相信主的应许，在那里有打仗了。所以很多的挑战里面、矛盾里面、很多的过程当中我们要学习，事奉里面有很重要的一些打仗。打仗绝对不是靠别的，乃是靠着我们所信的真道来打仗的。温柔从哪里来的？耶稣基督的温柔从哪里来的？祂说：西门、西门，明天早上鸡叫以先你会三次不认我，但是我为你祷告。祂不是说‘你这该死了’，耶稣基督不是这样。祂说：西门、西门，撒但要筛你，你会跌倒。你再起来的时候得到坚固，也坚固你很多的肢体。这是主的温柔。温柔并不是外表上讲话温柔。其实心里面是有点恨、有一点不接纳他然后很温柔的样子来客气礼貌。NO！反而那完全是魔鬼撒但的工作来的。基督里面真正的温柔是因为信神生养（信神生、神养了）。以色列，上帝祢自己带出来的。真的从这里开始的了。然后神必成全最美好的，然后神正在关怀，看得见了。有这样的人才能够温柔。就像我们主耶稣基督一样的温柔。

我们的美好的仗就在这里了。特别各位所信的真道事实！神的旨意、认识神、爱神、跟从神、信任神、信任神的话、爱神、期待神、与神同行、信神必定会成就、我的儿女是上帝自己生、自己养的、也正在关怀的...这个方面的打仗来的。有的人一天只有一次祷告或两次祷告，祷告也不是凡事里面靠着圣灵随时多方祷告，怎么能够打美好的仗？不可能的事！所以我的结论是各位的祷告要蒙恩。教会的祷告会因为是公众的祷告会，有时候不得已我们多集中在一些事工上，但我们更关怀每个弟兄姐妹的生命跟上帝的关系上，我们教会的祷告会这样的，以这个为中心祷告。你个人的祷告是连看到一个花草也在那里与主讲话。看看今天晚上深夜很多的星星，北京是看不到的，美国空气好所以看得到，上帝为你安排了那个great art、masterpiece，你一点关注都没有，然后你说：爸爸，今天我传福音事工还可以吗？NO！上帝不喜悦。我真的感觉到有一天开始我的祷告是心里一点感动都没有，换句话说主没有回应。但祂还是听孩子的祷告，哦~你做宣教了、你多写信了、多安慰他们了、多探访了...你辛苦了。但我们的主不是单单要这个的。有一天开始那个方面我心里一点感动都没有，渐渐的我是吃饭的时候，睡觉的时候躺在床上我是每次进到天国里面与主交通当中入睡。我也很软弱，一辈子还要继续走，但是感谢主把这个事实真理、真实情况全部向我显明。前面还遇到很多矛盾很多打仗的东西是因为我还不够。所以提摩太啊你持守永生，换句话说你要带走的。

10、认识神之后，你要卖命的凡事活在神面前；

《提前6:13-16》我在叫万物生活的神面前，很重要是在耶稣基督面前了。今天我们有这样的时间、有这样的生命、有这样的关系、有这样的会场都是生我们、养活我们的上帝面前。并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：内忧外患当中一个也不失败的、祂在客西马尼的祷告成功了然后去吧，这样的耶稣基督。在我们的神面前嘱咐你。14要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。这是永生的生命了，毫无瑕疵、成为圣洁、无可指责的，非常靠近耶稣基督的生命。持定永生，为了得着这个来面对你天天遇到的各样失败、各样被控告的事。15到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，16就是那独一不死，所以只有祂里面有永生。在祂里面的都是永生，我们有永生。祂不死，我们也不死。住在人不能靠近的光里，污秽的、不愿意顺从的人、不愿意悔改的人是绝对不能靠近的那位上帝。轻漫不得的上帝，是这个意思。是人未曾看见，也是不能看见的，只有看不见而已、现在与我们同在的神、超时空的上帝，这个意思。要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！

各位既然认识了神，你要卖命的了。但还是看到有的人是哎呀~那个祷告做也可以、不做也可以，参加聚会也可以、不参加聚会也可以，事奉做也可以、不做也可以。我们在这位万王之王、万主之主面前，将来要审判活人死人、按照我们一生的行为来判断我们的永远的这位上帝面前，是这样的话今天我们要卖命的。有些人对卖命也误解。你们传道人不知道我们上班下班、这个世界上要养育孩子、买房子等很多东西啊。这是太误解了。你要卖命不在离开你的现实的地方，你的卖命要在你的上班时间、你的卖命要在你下班时开车、你的卖命要在你买房子的地方上、你的卖命要在管理钱财上。既然凡事都是从上帝而来，但愿各位真的明白这句话，卖命不是口号。属神的人（神人）都要这样做的。愿今天晚上献晚祭的时候上帝把这样的祝福给我们，阿们，直到祂显现，我们必定要保守。各位一辈子这样以祭坛为中心生活，真的要这样啊，你一步一步这样做，上帝负责。

11、圣徒用一生所有来得永生；

（1）钱财与我们的关系；

《提前6：17－18》你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。不但给我们，也叫我们享受的。18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，上个礼拜说了钱财跟我们的关系。我读到这里的时候想起波阿斯，他看到寡妇路得和拿俄米，他跟家里的总务说不要把禾稼收的那么完全，故意留一点在地里，留给路得她们捡起来。她们是两个寡妇，我们多给她们。他见到工人的时候说：愿耶和华赐福你们、给你们平安！工人们一起说：愿神祝福我们的主人！上个礼拜讲了，如果上帝给你一个大财富或财利，你要禁食祷告，因为责任更多了。其实全世界最大的事业应该基督徒做的，像约瑟、大卫一样，上帝会许可的，但是责任更大。一切、十分之十都要归给神。大卫一生的财物全部献上给神之后才回天家的。《历代志上》29章那里他的奉献真是不得了，三十个大卡车的金银宝石了。大卫这样，责任更大。新约圣经，像哥尼流，为什么哥尼流全家人这么蒙恩？因为他们是喜欢行善、照顾人，他们在那个地区有善名。人人一讲到哥尼流、该犹、百基拉亚居拉都知道，他们在基督里是大有财利的人，他们都是行善。一生丰富，然后一生用来得到永远的财物和永远的朋友，也祝福世世代代的后裔的事，就是钱财。

（2）持定真正可以带走的永远生命；

《提前6:19-21》为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。阿们，持定那真正可以带走的永远生命。20提摩太啊，你要保守所托付你的，特别是真道、使命，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。魔鬼撒但假装进来的有些信息了，比如什么儿童教育学...都是第二层天以下的知识虚谈。21已经有人自称有这学问，就偏离了真道。以前*兰（Midland）的神学是全世界第一的，很多出名的神学家，德国的神学家也出来，但都有很多世俗式的虚谈，全部变成liberate（释放）。美国也是，继续不断这样。以前uniform神学也真的很美的，当我们宋尚节博士在那里读的时候已经完全自由派了。后来****也全部不行了。我们韩国最保守的神学院的教授阵容一般是liberate（释放）。他的学生一年四个月进到寺庙跟和尚彼此相爱、彼此学习。多么无聊啊，保守派是绝对反对的。但是自由派一直强调没有神的自由、平等、博爱。这会带来整个西方社会、美国社会的影响，连教会受到这样的侵犯。我们过去100年当中很清楚的看到有这样的证据，我们真的要谨慎。就算剩下只有你一个人，真道就是真道了，必定要打得很美。盼望我们教会是继续走这个道路了。愿恩惠常与你们同在！阿们！这句话的意思是现在与你同在的，因为‘常’嘛。现在与你同在的永远的恩惠了、无穷的恩惠了，我们必定祷告当中要发现，能够打美好的仗。

各位知足吗？连四肢都没有的人也这样的知足、也成为万民的祝福了，我们应该是。今天各位听到主的声音吗？各位必定要保守，那是今天晚上献晚祭的时候你所得到的福份，将来必定主会成就的。阿们！盼望各位一生以上帝为你安排的基督门徒团契的祭坛为中心生活！最近人数慢慢这样增加的时候，我心里很得安慰。各位不要常常起伏，我们要持定，阿们！