【提摩太前书与我-10】第6章 (上) 【周三直播版】

2018.5.2  门徒培训       ​提摩太前书与我－10

经文：《提前6:1-10；》

主题经文：《提前6:1-21》凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。2仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

序言：感谢主给我们的相聚，愿主多一点把祂的旨意向我们显明，也我们的祷告在主面前多蒙恩。我们继续读《提摩太前书》，今天是第6章。2018年5月2日，活在今日的我（们）跟《提摩太前书》第6章的关系。第一次讲概论的时候我已经跟各位说了，第6章的主题是知足（满足）。各位知足吗？各位今天晚上必定要得到这个应允和这样的祝福。

1、知足（满足）→幸福→用来得永生；

知足的人才能够在你现在的条件（不是别的条件）里面会得到幸福。我们的幸福不是从别的条件里面来，乃是你所拥有的条件里面主的爱向你显明而来的。我们这个条件用来得永生。真的明白这个的人才能够会知足的。我们今天再确认一下，像各位这样追求主的圣徒起码不会追求钱财方面，钱财是我够用就好了。但很多时候我们不因我的儿女满足，不因我的工作而满足、不因我们教会而满足、不因我的家庭或我的配偶而满足，我们的问题是这个了。或者因我身体的健康程度而不满足。我们虽然在钱财方面、这个世界的名誉、世界的成功这个方面已经明白了然后不会追求那些东西，我们都知道那是一个虚假的、虚妄的、虚空的、没有永远价值，但是很多信徒在不知足（不满足）的状态里面生活。可能比世界的人知道更多的真理、知道更多要有所追求的事情。

我目前也没有到一个完全的地步，过去是更糟糕了。过去还没有蒙恩、眼睛还没有打开、还没有来到主面前真的跟主雅博渡口的摔跤之前其实我是不满足的，很多不满足的东西。但是真的经过雅博渡口的祷告、伯特利的祷告、希伯仑祭坛的祷告、别示巴的祷告，我知道我的日子是一天天要过的。这些明白之后，才慢慢学习满足的满足的道理了。还没有满足之前，其实各位什么都还没有得到的意思。就算你得了有所满足的条件，比如我在配偶方面是满足，我的儿女方面是满足，但我的健康方面是不满足，我对我的父母方面不满足...，其实什么都不对了，其实你是根本不满足的状态里面，你满足也是因着你要得到人的动机而满足的。

所以今天晚上我们这个献晚祭的时间在这个方面好好祷告，抓住自己永生的生命来到赎罪所施恩座那里要得到主给我的祝福和答案了。这样才能够从今以后，就算活一天也好或者活5年10年，我们在地上的日子里面能够享受幸福的最好条件，各位所拥有的条件是最好条件了。主给你只有一只左手吗？用来得到你的永生；主给一个很残废的孩子吗？用来得着永生；主给你的条件是不太有学问吗？用来得到永生。这个是今天晚上我们必定要得着的真理。很多时候我们知道真理，但真理不成为我的眼光，真理不成为我的心灵的状态。我们所知道的真理还没有成为我们生命里面的满足的时候我们的日子不幸福。这样的人是主没有办法用到的。跟他在一起的人常常在argue（争论）里面，因为继续不满嘛。那就像在旷野45年倒毙在旷野的以色列人，其实神与他们同在，其实他们是什么都有的，但因为他们的眼光是从来没有满足过。可能对某些东西有所满足，但是对我所属的千夫长百夫长不满足，其实你是什么都不满足的，那样的状态是什么都不满足的。我对我们教会很满足、我对牧师长老很满足，但我对我的丈夫不满足。原来你是对牧师长老也不满足的状态了。因为人要得满足的最重要条件，你还没有得。那就是以马内利了。所以我们要这样明白第6章。

2、《提摩太前书》信息脉络；

（1）Ch1：福音（以马内利）；

第1章是讲福音了，要正确了解这个好消息。好消息不是别的，乃是以马内利了。神永远与你同在、爱你、保护你、赏赐给你、会满足你、要祝福你。以马内利就是福音了。那么的罪人的罪魁，原来那么尊贵的人、蒙主大大重用的保罗了。

（2）Ch2：祷告、为人祷告（配偶）；

所以必定要经过祷告。不但为自己祷告，为万民祷告。为人祷告的人是其实自己的问题已经不见了。为了祝福我的配偶儿女、我的父母兄弟、我的肢体、我的亲友和这个时代的人，他是继续不断的研究福音，在这里能够会得到满足的。为人祷告上特别为配偶开始的。为配偶祷告，主给我男的、满足；主给我女的、满足；主叫我成为爸爸、满足；主叫我成为一个丈夫、满足。

（3）Ch3：祭坛，敬虔=长老执事；

然后特别教会的祭坛是很重要的。祭坛要教导的很清楚。祭坛要教导以马内利神，要清楚的教导关于这个敬虔的事。有这样的长老（包括牧师）、执事，然后所有的圣徒以他们为继续不断要长进的一个目标。有长老资格的人的条件一个一个多么好，但不是单单外表上的那个条件，乃是他们心灵里面真正的诚实、认识神、羡慕善工。这实在是很重要的事。

（4）Ch4：操练敬虔是永远有益的；

所以要操练。操练身体益处还少，操练敬虔的事是永远有益处的，不但今生，来生都有益处和应许。敬虔的奥秘是一个很大的奥秘。

大野弟兄去年受洗了。你受洗带来的益处到现在得了多少？这个怎样影响你的后代、怎样影响你的心怀意念、怎样影响你蒙恩的遇见。因为你得了耶稣基督、得了创造主、得了阿拉法、俄梅戛——永生的主宰，是什么都得了。一个人对什么叫信主、什么叫受洗的认识很重要。什么叫信仰生活？你决志祷告之前是没有神的，没有引导者、没有保护的、没有供应的、没有祝福你永远日子的、没有保护你的。

1）神的慈爱（绝对）=>享受、亲爱神、爱人（相对=操练）；

什么叫我信、决志祷告、受洗的意思？我相信爱我的神的慈爱。那这句话已经结束了。爱我的不是一个白马王子，爱我的不是全世界的大富翁或美国总统，乃是能设立千万个美国总统的、总统中的总统——万王之王，创造主（主宰）爱我。接受这个事情，这个叫信耶稣基督的意思。这里面有很多的神学和属灵奥秘。信上帝透过耶稣基督十字架向我显明的爱。这个爱是世界上不能存在的爱了。既然这样，我必定要享受神的爱了。我们要以这个为中心继续操练了。今天早上起来，上帝藉着灿烂的太阳、非常好的气候、在春天的温暖里来爱我。这是天天要发生的。不要早上起来只有看到今天天气很好或怎样，不要这样开始。乃是今天主为我安排的气候是怎样来这样开始的。一天天要操练了。今天又多得一天，多得一天的操练，明天是明天的一个操练。祂是爱了。今天是很平安的日子，那主带领我躺卧在青草地上、领我在可安歇的水边的爱是我们要看到的。后天突然有一个攻击来、有一个苦难来、突然有意外发生，主叫我在死荫的幽谷里面不害怕，祂仍然与我同在，特别七倍的恩膏我、引导我、安慰我，这个要得着的操练了。信仰生活是这样的。如果你把整本圣经背过来也得不着这个的话，那是零了，甚至你知道很多圣经的知识是叫你骄傲。所以享受神的爱是最重要的。夫妻生活在一起最重要的是彼此非常亲爱。亲爱神，这个方面的操练了。然后也怜悯人、爱人、饶恕人、帮助人、祝福人、等候人、服侍人方面的操练了。因为都是神的爱。带着这样操练的目的来看今天主给我的条件的人是会知足的。

如果你的知足不是从这里来，有些人的个性是生来很知足很满足的，常常一句话说‘无所谓’。我的经济情况怎么样，无所谓；我读书成绩怎么样，无所谓。各位，这是不对的。那会叫人更懒惰或者沉沦。‘知足’这个单词叫我们用主给我们的条件来得到永远的生命、永远的关系和永远的产业了。这个‘知足’不是单单满足、无所谓。比如我的太太对我怎样，没有关系，无所谓。不是这样的！我在教会里面和世界当中也看过这样的人，那不是知足的人啊，他是完全放纵和沉沦的人。他们无用，没有办法叫上帝用到他们。虽然他们的个性是很好的好人，但在上帝的国度上是用不到的。上帝的国度上用到的人是从上帝那里得到的条件上不能知足的那个地方上要操练敬虔来寻找上帝的爱，用来荣耀神祝福人的那个方面要苦闷、摔跤、寻求、顺从，信心没有上来的时候总是要得到信心的，要在那里挣扎、苦闷、打战的人才是真正懂得知足的。然后能够发挥知足所带来的那个无限的生命的果子。

2）神的全备祝福（绝对）=>享福/分享与人（相对=操练）；

神是祝福我的。这位神是赐福予我的。我们今天的日子是为了操练敬虔而存在的。今天是《提摩太前书》第6章讲知足方面的操练了。真的明白福音的人，要常常进入祷告来寻求主的人才能够操练到的。特别祝福我们大野弟兄，他很快要回台湾了。我们一生要得的是什么，真的要正确了解。真正知道福音的基督徒是不求福，因为已经得了不能再大的祝福——神自己。有一天我在决志祷告的时候发现了，原来我是神的儿女、上帝所活的圣殿、基督万王之王万主之主的显现就是身体，所以没有比这个更大的祝福。人生来都有一个要多得的罪性。所以这个方面的打战了。已经在基督里面的全备祝福，今天怎么样的用来多得永生和永生的产业。每一天这个方面的操练来的！自己有声无声的跟别人比较的这些东西要除掉，这方面的操练。我的家跟别的家、我的儿女跟别的儿女、我们教会跟别的教会......常常这些不对的比较的东西。已经最满足最完全的条件是已经在我身上了。

所以我们在享受福气上要操练了。其实我们基督徒的人生是分享祝福、分享与人方面的操练了，昨天也是、今天也是。今天我们上班的目的是为了这个了，今天我们夫妻生活在一起是为了这个了，多一天，我的配偶、我的儿女、我的父母兄弟多得安慰、多得我所赐给他们的祝福。所以很充分的条件、满足的条件是已经在我们身上了。这个要好好发挥了。

神的慈爱、神的祝福、神的引导，这是绝对事实。享受神的爱、亲爱神、爱人；享受神的祝福、分享与人，这些是相对的，在我们相对的条件里面有操练了。这个要操练好，才能够我们一天一天的日子继续会发展的。

3）神的引导（绝对）=>察验/顺从（相对=操练）；

主引导我是绝对的事实。所以我们要察验了。福音无论怎样好，没有经过祷告的人是没有办法能够看到主的引导。不但要察验，主的引导就像GPS一样，你不动了、GPS停了，你一动了、GPS又动了，所以绝对要顺从。这个方面的操练了。其实这些（享受神的爱、亲爱神、爱人，享受神的祝福并分享给人，察验顺从）是我们信仰生活的一切的一切了。今天第一次听的人真的要立定自己一生要学习操练的。已经常常听过的人是今天再次要发现我能够按照这样的原则原理生活的情况是怎样，这是我们要知道的。

4）主使用我（绝对）=>荣耀神、祝福人（相对=操练）；

然后祂使用我是绝对的事实。所以我们藉着今天所遇到的条件、今天所遇到的气候、今天所遇到的事情、今天所遇到的情况来要荣耀神和祝福人。这个方面的操练来的。其实我们的喜乐、我们人生的滋味不是从别的地方而来，别人是发现不到那个至宝，我是天天得着来的，那个的满足之心。

5）主赐能力（绝对）=>依靠、功效（相对=操练） ；

主是给我们能力的。所以我们是真的依靠，特别显出功效，这个方面的操练来的。

6）主保护（绝对）=>平安、喜乐（相对=操练）；

主绝对保护我们。所以随时随地像大卫所讲的一样‘我不怕遭害’，这个方面的操练来的。我的心欢呼、我的灵快乐、我的身体安然居住，主完整的保护，所以平安喜乐。这个方面的操练来的。

7）主成就（绝对）=>见证、赞美主（相对=操练）；

主继续不断的给我成就。如果继续列出来的话，100个、1000个也会有。这些（神的慈爱、神的祝福、神的引导、神使用你、神赐能力、神的保护、神的成就）是绝对的事实。主继续不断的给我成就，所以我们是要见证的，口唱心和的赞美主。以这个为中心生活的。

基督徒已经得了绝对的福音，透过祷告，我们在相对可变的那个条件里面继续不断的操练了。《提摩太前书》的主题是建立神的家。其实神的家是属于每个人的。整体耶稣基督的一个家、一个国。但是那个里面有属于自己的王国、属于自己的王城、也是自己的家。这是藉着今天我个人、家庭、教会、职场、地区、时代......神的家是继续不断扩张的。

（5）Ch5：小子、传道；

建立神的家里面，主特别叫我们关怀小子，以寡妇为代表的小子。因为主的心在他们身上。地上小的，天上是更大的。不能叫一个小子跌倒，不如把大磨石拴在你的颈项上丢在深海里，这么严重的事情。教会里面肢体之间的交往上，如果看到有些人不太对，我们起码一个月祷告，代祷之后再一对一的私下劝勉，不要跟别人先讲，乃是私下的。如果他不听话，比我更有权柄的两三个人一起出来劝他，他再不听，如果是个人问题的没有关系，如果那个问题带来整个教会的问题的时候教会里面不得已的要公开讲。第3章讲到长老的事情的时候公开的讲。这些小子，特别肢体之间的关系上，《马太福音》第18章怎么样的两三个人当中我与你们同在，你们在地上所审判的、天上这样被定的意思，你们在地上所捆绑的、天上也捆绑，在地上所释放的、天上也释放。我与你们同在，你们两三个人信我的福音来判断的，那就是我的判断的意思。你们真的爱神爱肢体的心、也信靠神的话、得了圣灵的光照来判断的事就那样会成就出来的意思。我们过去的日子不是看了这样吗？自己家庭、自己的个人生活、我们教会，没有看到这个吗？你们两三个人奉我的名祷告的地方，我就与你们同在。今天晚上是主与我们同在的。

上个礼拜我们所读的，我在神的面前、将来审判活人死人的耶稣基督面前、也天使面前如此嘱咐你，保罗对提摩太这样说。神时常与我们同在，天使天军与我们同在，福音是叫我们眼睛得开能够看见的。看不见这个光景的人，叫做还没有重生的人。甚至他是教导以色列人的教师尼哥底母，但是连重生的奥秘都不知道。

所以第5章，建立神的家里面特别要关注的人，第一个是以寡妇孤儿为代表的小子。另外一个是传道人。因为上帝一切的旨意是大家都一起祷告设立了一个传道，藉着他的口里面出来的。100个人在一起，100个人的一个代表。如果100个人在一起，100个人按照自己的体质和背景都讲自己的意思，每个人都讲道，无论怎样的好，整个教会怎能统一起来呢？怎能没有纷乱而同心合意的一起走呢？所以必定有一个神童（不好听的话来形容，神童是需要的），大家都为他祷告的。一起祷告，他也尽心尽力在主的面前战战兢兢的得了信息之后分享，大家都阿们来接受的。所以特别为了保护教会里面每个弟兄姐妹，上帝特别看重传道的。传道是得薪水的传道。工人得工价是应该的，主特别强调这个地方。

（6）Ch6：知足→敬虔；

今天第6章讲到知足。如果眼光放在操练这个敬虔事情上的人，必定是凡事上能够会知足的。敬虔的事情是认识神、荣神益人的事、得永生的事上。有这样的话，不但操练敬虔加上知足的人，他们会得大益处了。这是今天很重要的主题信息。

3、顺从（尊敬）=>目的、知足；

我们一起看第6章。带着这样的眼光和目的来认识每个字。神的话也不是单单一个教训的话语，乃是活的了。《提前6:1》凡在轭下作仆人的，轭下的意思是上面有权柄。太太在丈夫的轭下，儿女在父母的轭下，仆人在主人的轭下，国家部长在国家总统的轭下...这个真的要学习。因为很重要的我们人生里面的道路，上帝向我们显明的道是从这里出来的。当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。所以顺从，实在是那个尊敬。自己条件里面的目的要清楚，才能够知足的。有的人是自己10个条件里面9个是感谢满足，但有一个不满足。这样的话，其实他前面9个也不满足的。因为他不知道他不满足的那个条件给他的上帝的旨意，不认识上帝的人。有的基督徒是不追求钱财、不追求世界的成功，那都是虚假虚妄虚空的事，不追求了，但是特别事工复兴、传福音、教导方面要比别人好，各方面总是不满足，那已经是有一个源头不对的。有些人是什么都满足、无所谓，我们教会无论怎样也无所谓，我的太太对我怎样也无所谓，其实这反而是另外一个更大的罪，那是一个放纵沉沦的状态了。

（1）圣徒的知足来自得永生；

圣经所讲的知足用来得永生的了。

1）永远的生命（JX）；

所以第1最重要的是得我永远的生命。当然这是要认识耶稣基督、恢复耶稣基督、活出耶稣基督的生命了。主为我安排的是仆人、奴仆、奴隶，用来得永远的生命。所以轭下学习那个顺从、尊敬上面的人，来学习耶稣基督。耶稣基督是万主之主，祂故意卑微自己成为奴仆的样式，要学习这个的。

2）关系；

有知足，很重要的一个目的是要得关系了。我们的生命、我们的灵魂体被造之前是什么关系都没有。但是被造的同时有创造主跟被造人的一个关系了。我们生来是与神的关系破裂的状态里面出生的。与神的关系破裂，被魔鬼撒但（上帝的仇敌）困住。上帝为我安排父母、兄弟、老师、同学、邻居，一个国家里面、一个社会里面很多的关系，但关系是死的。当我认识耶稣基督、我得了重生、与神和好的同时我明白了上帝为我安排这样的父母（有这样的文化水准、有这样的年龄、这样条件的），所以关系恢复了。一起长大的兄弟姐妹也是关系恢复。以前是有点挣扎、争斗、争竞，现在是祝福、怜悯、仁爱、一生为他们代祷、也服侍，所以关系恢复了。一个人的关系恢复，两个的关系自动恢复的。对方有没有跟我恢复关系，那是他在上帝面前要算账的，起码我恢复关系了。蒙恩的人继续恩上加恩了。在任何人、任何仇敌，对大卫来讲是扫罗或者跟从扫罗的人，无论怎样的人来，他是爱他们、尊重他们。在轭下的人学习那个来得到上帝的心，所以上帝的保护、上帝的恩膏、上帝使用他是随着他一生的，关系恢复了。

不但是骨肉的关系，我蒙恩之后传扬福音的时候，在真道上相逢相遇的、同蒙呼召的肢体，在这里也得、在职场里也得、在我们的亲戚当中也得、在北京也得、在上海也得、在新加坡也得、在马来西亚也得...继续得。然后彼此祝福，每天早中晚举手祝福的关系里面生活。所以关系了！甚至我离开世界之后这个关系也是继续发展的。都成为我的永远的城、属于我的。当然我们主耶稣基督绝对无穷大的一个城，这里面属于我的一个城。与耶稣基督一同做王，一同做永远的新事。所以关系了。今天也是，跟昨天不一样的，得关系了。上个礼拜跟这个礼拜对我来说不一样的，遇到这个蒙恩的赵弟兄。教会里面也有，王姐妹带来的女儿女婿，新的关系里面我们是充分的、尽心尽力的祝福他们。今天藉着我们的肢体，我又认识了另外一群人，关系发展。

所以你的知足和感恩的地方并不是世界的人要得的那个感恩。你是得永远的生命和关系，这个目标清楚之后继续会看到主的恩典和新恩。

3）产业；

然后得到永远的产业上，我永远的生命怎样的爱他们，怎样使他们与神与人和好了，这些都成为我永远的产业。

这个目标（得永远的生命、关系、产业）很清楚的人是作奴仆反而更好。因为在地上在轭下用奴仆的地位做出来最美好的表演，这个的恩典更大。人率领别人、命令别人是很容易的。但是谦卑的、学习我们主耶稣基督的样式要忍耐人、谦卑的服侍人，这个没有经过祷告是真的不能得的。如果没有认识福音、没有认识耶稣基督宝血的谦卑和爱，绝对不可以的事。所以主说在地上最小的，在天上是最大的。地上服侍人的，我并不是为了得人的服侍而来，我是为了服侍人而来，是这样的服侍。上帝给我预备怎样的配偶，服侍吧；上帝给我预备了怎样的教会里面我的赏赐、我的老板，服侍他吧。这个里面，每天的日子里面有上帝的赏赐了。

（2）仆人=轭下的人；

第1节当中‘仆人’代表轭下的人，所有轭下的人。这个世界上无论哪个人都上面有人。美国总统特朗普，他上面有人，是整个国民、国会议员、大法庭的法官的判断了。一个个人都是很尊贵的不得了，然后相聚在一起的那个家庭、那个社会里面非常美好的上帝的教导要学习的。在得永远的生命上有很多要学习的。

1）恭敬；

得主人祝福的第一条件是恭敬了。各位孝敬父母从这里开始吧。不是该要做而做。你辛辛苦苦的做了，一个奖赏都没有。从恭敬开始。你在公司里面对你的老板、总经理、董事长是恭敬的心。不但在这个经文，在《歌罗西书》《以弗所书》等神透过使徒保罗给我们的所有教导是这样的。

2）祝福；

第2是祝福的心。这不单单外表上我服侍老板的事，心里面我祝福他、常常为他代祷，主啊祝福我的老板我的总经理，他所做的事业实在很重要，因为祢君尊的祭司、祢的儿子在这个里面，举手祝福求主赐给他平安、恩惠、智慧、叫他家的每个孩子都好。这样祝福的心来做的。这样的时候你整个心地不一样。上班下班的时候你的心地不一样。

大家要记得每次我这样定出来的主题，像我们的脊椎骨一样一节一节，必定需要，也有程序的。程序是这样的。恭敬是最前面，你的表情和动作...。每天我用耶稣基督宝血洗净我自己的时候连我的表情和动作也包括，主啊用耶稣基督的宝血，我的表情合乎君尊的祭司，我的动作能够显现出祢的谦卑温和。常常失败，我知道，大家也知道，但总是一步一步的这样祷告蒙应允而成长。绝对需要这个程序，从恭敬开始，然后祝福的心，这是心地上的。

3）良心（正直、仁爱）；

然后实在是有良心。良心是良好的心、良好的灵魂。良心包括两个，一个是正直。主人最喜欢正直的人。如果你在公司里面被主人发现你一次说谎，完了，从那时开始你的主人不会要使用你了。主人要利用你的，不会祝福你的，不会像法老祝福约瑟和约瑟的父母兄弟一样的，不是，就是利用你的，然后到了裁员的时候把你除掉。所以要正直。第二个，真的是仁爱的心。这个是仆人必定要这样。所以第1节有这样的意思。

4）忠诚；

仆人要做的是绝对忠诚，尽我所能。

5）功效；

主人向仆人要的是功效。老板给你薪水聘请你的时候看这个功效的。但这个还是最下面，主的教导是这样的，从恭敬开始，祝福、良心、忠诚、功效。有这样的人是在任何的轭下，太太对丈夫、媳妇对公公（我们长老娘做的很好了）...。我看从中国来的很多媳妇当中，中国家庭现在破裂的程度真的很厉害。各位为我祷告、为我们教会祭坛祷告。五月家庭月，我们有四篇道，末日危险时代、每个家庭会出现的问题。我们一起专心祷告，然后得我们该要走的道路，我们应该要祷告的内容，实在很重要。

对上面的人不顺从的人，不需要看了，绝对100%不顺从神，所以看得见的人也不能顺从。所以仆人顺从人、这个轭下的人顺从人，不但是顺从人，主的教导说把他当作我（主）。所以顺从人，神在人跟我中间了。这是上帝造的，上帝带领的。夫妻的话，丈夫在上面，妻子在轭下，其实轭下也并不是不公平的意思，乃是父的保护的人。这样才能够妻子幸福。危险时代最重要的是男权女权，完全混乱了，所以男人不幸福、女人也不幸福，男人不成功、女人也不能成功。既然社会是这样的时候我们怎样善用整个势态来叫丈夫成功、妻子也成功、二人成为一体的幸福、也祝福后代。福音里面我绝对相信无论怎样危险的时代或怎样的状态，福音是给我们答案的。我的出发点是永远从这里出发的。福音是绝对的，必定我们寻找的时候圣灵光照我们，最适当的答案给我们。圣经都这样讲的，作妻子的要顺从丈夫的时候不是单单顺从丈夫，顺从主的。所以要学习轭下的人怎么做。

我们活在地上，刚才我说全美的头——特朗普，他上面不但有人、也有上帝。人在地上生活的目的是用主给我的条件来学习这个（恭敬、祝福、良心、忠诚、功效）的。有这样的人，我绝对相信无论哪个公司，老板把公司的秘密交给很可靠的人，老板要寻找的是必定有这样（恭敬、祝福、良心、忠诚、功效）的人，老板会知道的。人有灵魂，所以人是会知道人的灵魂，这个人是怎样的人，很诡诈或很正直，这个人很忠诚，这个人是真的仁爱充满，这个人是愿意付代价来爱人服侍人的。大概在一起生活一个礼拜就什么会知道的。虽然老板不讲，但心里都知道的，公司里面最重要的事情要交托的时候必定寻找他来做。能力上，其他的事情叫他买律师、买医生、买数学家、买工程师，这样就好了。

今天晚上再次奉圣父圣子圣灵的名祝福我和各位，我们一生好好学习。你公司全部裁员也只有剩下来一个，老板把自己的财产一半给你，用你来再开始另外一个事业，到那个程度。有这样（恭敬、祝福、良心、忠诚、功效）的人会得着人的灵魂啊。我们行不行？我们不行，但主行。所以在主那里凡事都能。这是我们信仰生活的开始了，最重要的基础了。有神的人是已经最成功的，我们不需要再成功。用主给我的条件来把主给我的成功与人分享的。这是我们基督徒、君尊的祭司、神的儿女、这个时代与主一同做王的圣徒的一个生命目标了。

4、得服侍之益处的是与仆人一同信道蒙爱；

《提前6:2》仆人有信道的主人，万一你的老板是信主的、跟你一同蒙爱的，万一你的父母是跟你一起蒙爱的，万一你的丈夫是跟你一起蒙爱的，你这个轭上的人是跟你一起蒙爱的人就更容易做，也做的更有意义的意思。不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。我服侍的、那个得到益处的、我轭上面的那个人，我的老板、我的丈夫、我的父母、我的公公婆婆...得益处的是跟我一同信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。如果我真心祝福跟我同蒙呼召的圣徒，我所做的会带来加倍的祝福。之前我的老板没有信主，你进去那里之后一年两年三年，就像法老认定约瑟所事奉的上帝一样的，就像尼布甲尼撒王、玛代波斯王、古列王看到但以理说：你的神实在是伟大。尼布甲尼撒王是在但以理面前跪拜他，说‘父啊’这样呼叫。这世上哪一个人是不知道王做了什么梦，但是连那个梦也告诉他，解梦也告诉他，除神以外没有谁能做到了，但是神会给我们这样的智慧。没有信主的老板，主叫他很快会信主，你这样祷告、主给你成就，你不祷告就遥远了，你祷告、主会成就的。我养育孩子的时候，我的教导永远是你的旁边有人就好，用主给你的条件来荣耀神、祝福那个人，主逐渐把你提拔...让你成为一个时代的祝福。这是圣经最重要的一个原则。圣经永远用次子或者老幺的理由是这个了，故意给我们看这个。耶西的枝子里面的末枝成为祝福整个历史的最重要的大卫王、生基督的祖先。圣经是告诉我们这个奥秘了。

常常叹息：哎~我怎么遇到这样的父母，哎~怎么我的学校是那样的，哎~怎么遇到那样的丈夫或太太，好不容易生了孩子，完全是懒惰鬼...。你越叹息，他越懒惰，实在是这样的，因为上帝没有帮助。真的要上帝帮助的。我们信徒的信仰的第一基础——神是活的。神必定要赏赐寻求祂的人。非有这样的信，不能得上帝的喜悦。信的人必定要信两个，有神，无所不在、无所不知、无所不能的神，也爱我的神。我寻求祂，其实祂已经向我显明，但我应该寻求内容，祂就给我。我们是已经成功加上成功的人啊。为什么基督徒要失败？不可能的事。真正信靠主、蒙恩的人，殉道是会有，被关在监狱里面是会有，但是因着被关在监狱里的事情写出十本监狱书信来祝福两千年历史的是更成功的人。感谢主。整本圣经的精意是这样。还没有得到神的这样信的人，今天晚上献晚祭的时间真的要祷告。一次聚会、两次聚会、100次聚会...这样过去的话不行！有一次的祷告会改变我的一生，应该要这样的。今天是要得主的日子，今天是我们必定要得医治要蒙恩的日子。

保罗跟属灵的儿子提摩太说，《提前6:2》你要以此教训人、劝勉人。以此（认识耶稣基督来学习如何做轭下的人（仆人），如何用主给的条件得永生，如何操练知足...）要教训人、劝勉人。如果你教导了，人不能恢复这个（前面所讲的内容）的话是异端了。

5、谨慎异端异教；

《提前6:3》若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理。教导说：你信主、你祷告、你多奉献，上帝就怎样的恩待你、祝福你。教导很多次，但是不能叫人恢复这样（恭敬、祝福、良心、忠诚、功效）的敬虔，那是异端了。同端的意思是基础一样、结果也一样，不这样的就叫异端异教了。主的一切教导是必定在教导的人身上得到这样的功效，这样的生命就来，然后听他教导的必定所有人生之道上（道是指道路、今天当走的路。有父子之道、夫妻之道、男女之道...）主在那里显明。作牧师长老的教导，叫人看不到上帝带领你的道路，满满的学问而已、满满的神学而已（神学很重要，学问也重要），但是不能把人带到这个道路上，是异教了。

《提前6:4》他是自高自大，一无所知，所以不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，那样的教师自高自大、夸耀自己的学问。听到他们的讲道，比如某某人、某某神学家、某某博士、某某心理学家，好像夸耀自己什么知识的，那样自高自大。虽然他们得了三个PHD，一无所知。因为不认识神，什么都不知道。他所讲的没有办法把人带到叫人认识神、与神同行，其实他教导的、他自己一无所知了。专好问难，常常有些难题、什么答案，NO！不是这个来的。争辩言词，争辩谁的理论对，长老会是对、卫理公会是对、哪个是对...常常争辩。从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，彼此之间的嫉妒、纷争、毁谤、妄疑。疑惑上帝、疑惑真理的事情。

《提前6:5》并那坏了心术、那是真的叫人的心腐坏掉的。这样的人越听了某某人的讲道，心地越坏了。比如你们动脑筋啊，圣经不是叫我们要聪明智慧（他是利用圣经的）吗，你们要这样这样做、你能！你积极的踩约旦江河，约旦江河会打开...，这是一点根基都没有。要踩上约旦江河，必定从出埃及到旷野、云柱火柱、主的指示。没有主的指示，我今天踩约旦江河、约旦江河倒流，那种的教导好像是利用神的话，但是一点道理都没有。那种话虽然也加上神的话，利用神的话来教导了，但人心是越来越坏了，得人的动机（我的家庭必定要怎样好、我的孩子必定要成龙成凤、我的事业必定要成功、我们教会必定要复兴...）。我最反对教会增长学，这是神学部门的一门课，我在读神学的时候差点跟那个老师吵架了。甚至买股票，叫我们作牧师的动脑筋。里面真的没有神了。他们是PHD，听了他们的信息之后接受的人的心会败坏。有这样的教导实在很多。失丧真理之人的争竞。混乱真理的。保罗对帕弗岛那里的巴耶稣说：要混乱主的真理的魔鬼撒但邪灵。他一责备之后巴耶稣就变成瞎眼了。实在是有这样的，我们要分辨清楚。他们以敬虔为得利的门路。光有敬虔的教导，比如说你们多奉献、多祷告、禁食祷告、努力祷告、攻克己身的祷告，主必定会怎样的成就，多多传福音...，好像听起来是很敬虔的事。但是以敬虔的那种教导为得利的门路了。非常糟糕。主预言了在末日有很多这样的教会出现。在美国，今天早上的Daily description(每日说明)里面一个为美国流泪祷告的牧师说：现在美国所有教会里面没有神，像老底嘉教会，没有真神，没有让人知道有神、跟从神。然后讲神也是不对的。那位牧师的话，我绝对是阿们了，我亲眼看到了。宗教多元，甚至其他宗教也有拯救的那种道了。这样的人绝对不受逼迫，自己要得利的门路。

6、敬虔加上知足便是大利；

（1）敬虔里面学习知足用来得永生；

《提前6:6》然而，敬虔加上知足的心便是大利了。这是第6章的主题了。换句话，学习敬虔里面学习知足用来得这个（永远的生命、关系、产业），有这样生活的人是大利了。如果有人为了多得祝福来教会的话，他的心是已经被腐坏的，他不认识上帝给人真正的全备祝福。你来教会是自己多蒙福、我的孩子得祝福、上好的大学...这已经不对了，这是已经腐坏的心了，带着人的动机而来。如果你传福音是为了教会的名誉、教会规模上复兴为目标的话，当然我们盼望教会里真的圣灵充满的人、重生的人有几百几千个在一起的话多么好，那种教会真的很美，但你教会复兴是为了你的另外一个动机，那是用人宝贵的灵魂来做事业，那是非常糟糕，上帝的惩罚也必定会来的。

韩国有一个牧师靠信心要建堂，但不是主许可的，也不需要的情况里面建堂。结果从建堂开始，几百个信徒在大概过了六个月之后变成几十个人。建堂绝对是上帝催我们三次、四次、五次，再问祂，再开始的。因为建堂跟钱有关系，过程也很漫长，传福音事情上要用的时间能力都要放在建堂的事情上。所以会带来很多的问题和魔鬼撒但的工作，长老之间、执事之间常常有不同的看法意见，问题就来。那个牧师因为开始建堂，他应该要赶紧放弃就好，但他说：上帝是活的，我禁食祷告，上帝必定会成就。他禁食祷告第30天，他一直催主的手，但其实看不到主的手，他自己死了。这样的例子在教会复兴的地方常常会看到。韩国是教会复兴的地方，各样的案子都有。所以特别要事奉的人的动机很重要。为什么我今天两三个人开始？我们为什么相聚在一起，要做什么？这个跟我和我的后代、上帝给我的亚伯拉罕应许——四大福音化有什么关系？用来我一生要得着什么？这个要很清楚了。

（2）人生的终极目标；

《提前6:7》因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，刚好是这个主日的信息。《创世记》最后一章讲到两个人的死，上帝很清楚的一个强调、一个信息，然后中间放和好的道理。约瑟和约瑟哥哥们之间的和好。雅各得了永远的生命来离开世界，约瑟得了永远的生命来离开世界。然后祝福了满满的人。特别和好上，他跟上帝和好关系，他跟人和好，他也使人与神与人和好。这是他的产业了。这是整本圣经的主题。今天存在的一个理由。我一生的终身目标是这个了。所以这个明白的人是任何的情况里面没有关系，我作主人也可以、作仆人也可以。我做打扫的也可以、董事长也可以。但是董事长离开世界的时候，全世界的钢铁王，把自己的公司不是留给自己的儿女，而给留给进来这个公司做打扫的那个人，他是真的用恭敬老板、祝福老板、很正直的心、为了传福音也爱，他每天早上提前30分钟到公司、大家都下班的时候他推后30分钟下班，从董事长开始他就祝福祷告。非常的忠诚。所以整个公司归给他了。好像囚犯约瑟被提拔到拯救全地全民、拯救祝福列邦万民的以色列。这是整个圣经很重要的原则。所以不要因着自己的条件来叹息。真的目标很清楚的时候，马上用来怎样的荣耀神祝福人生活会看得到的。什么都不能带来，什么都不能带去，带过去的是什么？带过去的就是这三样内容（永远的生命、关系、产业）。

（3）何谓‘有衣有食就够了’？

《提前6:8》只要有衣有食，就当知足。有一套衣服、有一杯水、有吃的就知足。怎么能够因这个知足呀？明天怎么办，后天怎么办？这是没有供应者的人讲的话。没有供应的、没有祝福、没有保护。所以信仰生活实在是基础要对。这样的基础上面我们看今天的条件和今天的事奉了。要得永远的生命、关系、产业为目标的人是一天一天有一套衣服、有吃的，前面的是主必定会继续给我们。其实我们真正会祝福人的并不是什么都有，什么都放在仓库里面，然后我的事奉当中按需要我继续拿出来用。一点能力都没有的见证了。就是像保罗一样，有时候甚至需要的话就自己织帐篷，继续传福音的过程当中继续会看到上帝照着祂荣耀的丰富会丰丰富富的供应给我们。这个见证才能够真正的会拯救人的。所以真是有衣服有吃饭就当知足了。我们主耶稣基督连要纳税的时候也是叫彼得去鱼的嘴巴里面拿出来一个银子来纳税的，我们主不违背这个世界的法律、没有否认这个世界。这个才是带来见证的。并不是彼得在银行里面有多少钱，你拿出来付就好了，何等容易啊。但我们主不是这样带领。真的要明白《马太福音》第6章，你看天上的飞鸟、野地的百合花，何况你们了。我们是真的上帝供应给我们，真的要看见那个，需要那个证据的。

7、贪财的心；

（1）谨慎想发财的心；

《提前6:9》但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。迷惑是讲到人生的方向，目标不对了，迷惑了。要去的是天家、要走的是这个（永远的生命、关系、产业），但是已经迷路了。网罗是讲到有一个捆绑了，要出来也不能出来的一个捆绑。因为有私欲、要多得、也惧怕不够等这些会捆住他，这个叫网罗。问题是这个私欲了。无知，自己天天要得的其实是害自己的，但自己不知道。原来要偷窃我的生命、我的日子，原来是杀害我的生命、旁边人的生命，然后毁坏我的家族、我的世世代代。但不知道，非常的无知。所以无知有害的私欲。‘沉’原文沉沦，意思是不能自由自在的，麻木了，完全无知的状态里面。沉沦在败坏和灭亡中，天天吃毒也自己不知道的话多么可怜，已经灭亡当中了。

（2）贪财是万恶之根；

《提前6:10》贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，离了真理事实，失去了那个事实、实况，用许多愁苦把自己刺透了。贪财的心，本身是已经不对的。因为贪财的意思，最严重的问题不是贪财本身、不是得了多少，贪财本身是什么问题？不知道自己所得的目的。背后是魔鬼撒但所带领的。人的贪心是无底洞。亚历山大王征服了全世界，印度，到最东部，全部都征服了。**江河在前面看大海洋印度洋，他就哭了，再没有可以多征服的、多杀人、多征服的，他33岁的时候，太骄傲了！这个贪心到一个地步，征服了全世界，然后那一天他得了病死了。人生来的时候带来什么？走的时候带走什么？按着定命，人人100%都死。贪财的心是就算得了全世界也不会满足。得了贪财的动机本身叫你面对人、面对事情、做事业都会不一样，眼睛已经不一样。你要得的不是爱人、要拯救人、要祝福人，这些根本没有。乃是怎样的利用他，他带给我怎样的益处。

所以贪财的心本身是带来完全腐坏的心和动机来面对那么重要的人的生命。然后整个过程当中为了多得继续犯罪，说谎是很容易的事，甚至为了多得益处而暗杀人也敢做的。得到的也在保存上又犯罪了。得了，要用嘛，又犯罪了。不但这样，甚至把钱财这个邪恶的东西留给自己的后代。中国很多孩子不做工，因为每个家庭只有一个孩子，爸爸妈妈有薪水或有退休金，靠这个。实在是，有钱绝对不能祝福孩子。所以养育孩子的时候有所不够是最好的。孩子们心灵里面有一个自己更要认真的动机、会被激励，孩子们心灵里面真的是很怜悯自己的父母为了养育我而很辛苦啊。有钱的人是家里有多少侍女和仆人，我的爸爸妈妈好像皇帝一样的生活，不对的，孩子们心里面其实都知道的。然后一起享受父母的丰盛，孩子们也很骄傲，能够骄傲到像**那个地步。这跟自己努力的、自己奔跑的、自己流汗流血的一点关系都没有，孩子们都不劳而获。这样的孩子绝对不要流汗奔跑，为人牺牲是不可能的事。所以父母留给后代的反而会带来很多问题。

当他离开身体的时候就是财主跟拉撒路的比喻了。上帝必定问他：你那么多钱用来做什么了？你知道吗，全世界77亿人口当中，每5分钟一个人饿死。所以真的有使命的人、真的有怜悯的人、把一个人的生命当作比全世界更重要的人是多得反而多使命了、多得多压力了。所以跟上帝说：才不要，上帝啊我是没有资格的。我就是刚刚有吃有衣服，然后用我现在的条件里面我尽心尽力的要荣耀祢祝福人就好了，千万不要管理经济的那种责任使命放在我身上。真的是用上帝给我们的真理来正确判断的时候，财物跟我们的关系是这样的关系了。所以贪财是万恶之根了。

（3）多有钱，必多有使命；

《提前6:10》贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，离了真理的事实实况。多有钱，必定多有使命了。每5分钟有一个人饿死的这个世界里面必定是这样的。人家一下子突然得了很多钱，特别最近有网站事业的人一下子得很多钱。这是一个咒诅了。我们千万不要羡慕。马云多得了，脸谱的马克、苹果的老板、比尔盖茨等人多得了，责任实在很大。脸谱的马克扎克伯格说他全部的财产要奉献了，他是明白了。其实这样他一辈子吃喝玩也绝对足够的，我不知道他有没有认识神。有钱是很大的一些使命重担在这个里面了。用许多愁苦把自己刺透了。

8、看重钱；

但是上帝看重钱，我们也要看重钱。钱不是要看轻的，钱是要看重了。如果这个钱是很大的试探，也同时用邪恶的钱来真的会荣耀神和拯救祝福很多人。所以我们看轻钱是不对的。在钱跟我们的关系上，真的这个方面要好好祷告。前面直到见主的面，你不要被这个钱、贪财引诱然后你自己真的腐坏，你的灵魂体全部都刺坏了。

（1）信供应者；

第1，最重要的是我们要真的信供应者。你今天手中没有，明天不等于没有。必定是供应者，当然祂是神、爱我的阿爸父，连自己的独生儿子也不爱惜为我们舍去，万物当中哪一个不是白白的给我们呢。神的话是用各样的方式来强调又强调祂的供应，必定要相信，从这里开始。上帝给你少，你少用，给你多，多奉献。

（2）证据；

单单信，不可以，还有得供应的证据要看见了。不但要信，要看到证据。你的智慧、健康、你10兆亿的每个细胞都是上帝细密的照顾好。你需要吃的，主给你。今天时候到了你肚子很饿，那是祂造成的、祂的作为、祂的爱心。你吃了喝了，非常的满足，从来没有不够，然后也很好的上厕所，都是祂的作为，真的要感恩。实在是要得到这个证据。有的人说：牧师，我一直寻找证据，祂不供应我。祂真的不供应吗？真的不供应我，我为了得到一个奔驰，只不过一部车而已，祂不给我。所以证据要正确。神的话说有衣服食。实在是有证据。

（3）得享（分享，好管家）；

神的儿女要享受神给的。享受的人的吃饭是不一样的，享受的人喝一杯水也不一样。很多健康的人，他们是真的感恩的领受，完全自由，然后怎样的吃法、怎样的喝法、怎样的睡法、怎样的生活法是叫我能够多荣耀神多祝福人，目的很清楚的人真的是得享。你给儿女，按时候全部丰富的供应给他了，他全部分给别人而自己不吃，父母的心会怎样，何况我们的父神啊，所以我们适当的要享受。不够是没有，但那个不够的标准是什么？判断不够的基准是什么？有吃有穿。这个方面绝对要够。但是尽量不需要的事情上不要浪费。我常常跟各位强调，我们姐妹们衣服太多，我们长老娘的衣柜打开的时候、师母的衣柜打开的时候真是太多恩典了，很多没有穿的。每个季节有两三套衣服就够了，连这个都没有的话太刻薄了。但是拥有之后感恩的心领受，自己有点简仆的样子来多安慰别人。我们的主在地上作王也可以的，祂是故意做木工。祂是最美的样子来也可以的，但是祂的外表看起来没什么，《以赛亚书》第53章是这样说的，这样来安慰别人。因为地上短暂的日子，我们来的目的是要得永生的。所以得享，然后多一点节省来分享，就是好好管理，作好管家。

（4）供应=>引导；

上帝的供应也是上帝的引导了。真的要知道这个，上帝的供应其实也是上帝的引导法中其中一个。比如你现在真的需要一部车子，上帝给你一万块，用一万块的车子是上帝给你的旨意了。上帝给你十万块，如果你是真的有生命的人，主啊我用一万块的车子就够了。然后用来分享、成为好管家。这样的人，他的心怀意念本身是蒙神大大喜悦的。

（5）大事业或大财物=>禁食40天祷告；

这样讲的话，事业大大的复兴，基督徒成为时代最大的一个基业或公司的董事长，不行吗？行，当然行。那需要挑战吧。各位要知道，有神的人是不超过上帝前面的0.1步。上帝给我们大事业或者大财物，我的建议是那个时候真的需要禁食40天祷告，这是一个很重要的大使命，真的需要智慧和各样的恩赐、各样不贪心的那种生命，然后要得到很多同蒙呼召、很蒙恩的同工。因为你一下子成为真的一个董事长，没有这个资格、没有这个使命的时候问题就来了。很多不劳而获的投资啊股票啊，一下子散场，这样家破人亡是99%了，他们的结果和后代知道的非常清楚。所以钱财来并不是祝福，乃是有使命。突然有很大的一个能力来，上帝为我开着门，遇到有些事业上很重要的门路然后主一直打开，很多人带着资源进来，那个时候你真的需要禁食祷告。我真的祝福各位一生不要求这些东西，不要追求这些。上帝叫你：你做吧，你做吧。你必跟上帝说：上帝啊，我不太喜欢管理这些事，我是要管理人的生命的，我是摸人的生命的。主啊，最好叫别人做，好不好？这个方面要跟神摔跤，真的需要祷告的。

今天讲不完第6章，下个礼拜继续。因为一个一个真的要好好思想，然后真的要得到这样的生命。无论做什么，用来要荣耀神、要学习耶稣基督得到永生的生命、关系恢复然后得了永远的产业为中心生活。天上每个人的屋子不一样，当然天上没有比较，贪心都没有。但是我绝对相信，一辈子有点刚硬、等到得了癌症之后最后离开世界的时候才不得已信主的这样的人，另外跟大卫一样从小爱主、寻找上帝、然后为上帝为福音受了那么多逼迫苦难的人，这两者必定赏赐不一样。救恩是白白恩典来。将来要受判断的时候一个是救恩的判断，另一个是行为的判断也有，当然这个行为背后有恩典才能够有那样的行为，所以主必定给我们冠冕，我们也把冠冕归给主。这个是真理、是事实。我们要清楚知道。但愿今天晚上各位真的会明白，各位不要忘记，要刻骨铭心、保守在自己的身上、要成为一生的保护、一生的能力、一生的喜乐。各位的幸福从那里来的。主给你有点残废的身体，用来荣耀神吧，一是幸福来，另一个真的在地上用别人都不要的条件来荣耀神的话赏赐更大。我们真的要明了这个真理真道、这个真实的情况。