【提摩太前书与我-6】第3章 (下)【周三直播版】

2018.4.4  门徒培训           ​提摩太前书与我－6

经文：《提前3：1－16；出18：13－27；诗23：6；诗91：14－16；申28：1－14》

主题经文：《提前3:8-16》作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；9要存清洁的良心，固守真道的奥秘。10这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。11女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。12执事只作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。13因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。14我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。16大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

序言：感谢主，我们一起举起圣洁的手祝福这个时代。今天晚上我们期待未曾有过的恩典再次临到我们每个人身上。今天是新的时间，新的恩典，主为我们预备着。今天我们继续读《提摩太前书》第3章，这是我们很有负担的一章了，我们都要羡慕善工。读《提摩太前书》的时候特别我们的祷告是求主坚固我们的心怀意念，我们一生的目标是建造神的家，其实整本圣经是讲这个的。

1、建造神的家；

各位和我是蒙召的天国的工人、天国的执事，我们是蒙召的军士了，军士应该要知道怎么打，这是很重要的。

（1）上帝的火马火车时常围绕我们；

因为我们是军兵，所以时常天使天军火马火车围绕着我们。今天在《荒漠甘泉》分享的时候我特别得到感动，所以除了考门师母所写的以外，我列出了很多的亮光。以利沙在危难当中为他的仆人祷告，当时整个多坍城完全被亚兰族围绕着，他的仆人实在是很惧怕，我们的一生常常遇到这样的事情了。但是既然以利沙跟他的仆是天国的工人、天国的军兵，必定从天上来的天使天军火马火车围绕他们的。所以以利沙是非常的平安，但他的仆人还没有装备好、还没有被恩膏而惧惧怕怕的、惊慌的不得了。大家会记得以利沙祷告的一句：求主开启他的眼睛，使他看见火马火车怎样围绕着我们。今天早上我也特别的蒙恩，我也这样祷告，我的一生直到离开我的身体，我必定要看见火马火车围绕着我们，每天每天很重要的使命等候我们。考门师母应用很多人所讲的话，特别几十年前的一个哈拿姐妹所写的文章里说：我们每天遇到的事情本身是上帝的火马火车了。

火马火车对我们来讲太抽象了，我们不太了解‘上帝的火马火车时常围绕我们’。但我们要具体的了解，其实为什么需要火马火车？因为我们去一个地方的时候，上帝的使者、上帝的天使天军把我们带到（carrier运送者）、那个火马火车把我们带到2018年4月4日的早上到深夜（其实24小时），把我们带过去的。所以我们每天的生活上遇到的事情本身是火马火车了，在那里有天使的帮助，在那里有天使带来上帝给我们的答案，特别加百列天使和米迦勒天使是实际的给我们力量，这是我们在每天生活当中实际要感觉到的。我们是天国的执事和军兵，必定要知道今天我们活的目地。有时候很艰难的事情会遇到，有时候很平安的事情会遇到。但是按照我们的经验来讲，平安的时候更难。人是很容易坐着想躺，躺着想睡觉。其实我们在地上的日子是一个继续不断争战的日子。

（2）学习JX、事奉JX为中心生活；

   既然我们是蒙召的天国的执事，也是天上的军兵，我们必定要学习为中心生活。今天是学习的，未曾有过的。以前没有过的，头一个的学习在今天我的生命里面、我的事奉里面。必定要以学习耶稣基督、事奉耶稣基督为中心生活的。有这样的一生、这样的每天是绝对不无聊。其实我们有心寻找的时候会寻见的；有心叩门的时候门会打开的；有学习的内容和事奉的内容，我们才能够祈求，才能够得着需要的答案、力量和遇见。一天一天这样生活的。所以我们的日子实在是要这样。今天晚上我们聚会的时候这样祷告，剩下的日子是我们绝对每天早上起来知道：今天是建造神的家、也扩展主给我的神的家的一个日子。这个过程当中，今天必定遇到挑战、遇到艰难的事、必定有被精炼的事、事奉当中遇到我要付代价的事……各样的事情上，我们早上真的有这样的祷告来过日子。

1）恢复亚伯拉罕似的传福音；

一讲到我们是天国的军兵，大家自动会想到的是传福音啊宣教啊，对，我们是无论得时不得时要传福音和宣教的，但因为传福音和宣教的事情是这么重要，所以我们更是要像亚伯拉罕一样的传福音了、像以撒雅各一样的要传福音了、像大卫一样的要传福音了，上班的人是像但以理一样的要传福音了，这是非常重要的事。历世历代很多天军的执事们在建造神的家的事情上常常会失去的，有一股热心和一股使命，但是连自己的为人和美德也还没有恢复，也还没有恢复与神亲交祷告。主带领我、我就跟从，主赐给我能力、我就依靠，主负责、我就交托，那种像亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大卫、但以理似的传福音了。这是天国的军兵。以利沙怎样事奉是大家都知道的。他是早上祷告、中午祷告、晚上祷告，一天三次的定时祷告。藉着他的祷告，全世界的光景会改变。约瑟也是一样。圣经所讲的真正传福音宣教都是上帝做的。上帝等到我们学习基督、活出基督的时候，叫我们活出基督的上帝为我们安排需要我的生命里面显出来的基督荣美形像的人。通常有这样的人，他们的事奉里面过了5年10年20年，全世界会因他的祷告得到一些影响，必定是这样。所以这个必定要恢复。

2）掌握每天凡事顺从主的奥秘；

建造神的家是我们一生的祷告，为着那个事情，在自己与神交通上继续不断的要学习，怎样寻找、怎样顺从、怎样依靠、怎样交托、怎样安慰、怎样劝勉……各方面要学习。既然是主带领的话，凡事上能够顺从主。每天生活上，有时突然意外也发生、意外的遇见也会来，那个时候很快以荣耀神、安慰人、坚固人为中心生活。绝对不被事工忙，乃是以生命为中心生活。突然儿女有什么事情、家庭有什么事情、肢体当中有什么事情……这是主天天的作为，这个要看的很清楚。这样的人是整天读经也不累，整天祷告、等候主、主叫我休息的时候就休息，休息也是事奉了。我们要掌握这个奥秘。上帝叫亚伯拉罕建造Oikos是到现在的，只不过四天（四千年）罢了，成就什么事，各位回头看看。这个方面我们特别要得到一个智慧。今天我们相聚在一起，在这个方面我们再次确认自己，然后我一生的目标，然后学习和事奉的方法是今天我们要祷告的。

《提摩太前书》可以用很多角度来看，但我的眼光里面继续看得到的是家、家……。一个人的家蒙恩了，全世界会改变的。这个见证就是亚伯拉罕的家庭、以撒的家庭、雅各的家庭（12个孩子，那么有问题的家庭），真的成为整个历史上列国万民的祝福了。

2、《提摩太前书》内容回顾；

（1）Ch1：福音（神的心意、眼光、目标、方法，神的作为）；

第1章的主题是福音了。要建立神的家上最重要的是福音了。这个福音是神的心意、神的眼光、神的目标、神的方法。有一个真的明白了福音的精意就是神为（神的作为），这个就是福音了。上帝造我，然后再呼召了我，然后重生了我，所以我是神的儿女，然后我明白了上帝怎么样住在我里面、住在我们中间。这个叫福音了。明白这个福音奥秘的人是不得了了。圣经说这是世界智慧通达的人绝对不知道的。很重要的奥秘上，眼睛得开了，藉着那个道路真理生命而遇见了这位父神、遇见主耶稣基督了、遇见了我们的保惠师圣灵了。一般世界的人跟我们最大的不同是我们看见神，世界的人看不见神。这个过程里面实在是很重要。

人人都死在过犯罪恶当中，不认识上帝了，但藉着我们主耶稣基督认识了上帝，所以第1章里面保罗特别强调什么？保罗，可以说是历史上最蒙恩的人、很虔诚的人（虔诚的专家），他说自己是罪人的罪魁，知罪了、律法明白了（律法也讲了，然后知罪了），然后需要耶稣基督——神的救恩、神的作为。那么软弱的人，上帝还是把我当作一个忠心的人而差派我做这么美好的工作。这个叫福音了。‘提摩太啊，我是罪人的罪魁啊，你所得到的那个预言上你要依靠，靠主要夸胜啊。’拥有这个福音奥秘的人实在是拥有最重要奥秘的人了，就是各位、就是我。所以我们一生要学习的很重要内容，我们是君尊的祭司。

（2）Ch2：为万人祷告；

 所以我们理所当然的，不但为自己、为万人祷告。男人举起圣洁的手（女人是跟从）为万人恳求、祷告、代求、祝谢，没有时间纷争、愤怒。特别要为执政者祷告。所以拥有福音奥秘的人是绝对有资格举手祷告的。明白福音、看见上帝、听见上帝的人是绝对有权柄和能力，他举手了，整个世界的情况都会改变。主啊，开启他们的眼睛，让他们看见上帝的火马火车怎样围绕着他们。各位是以色列的战车马兵啊。我是每天早上思想这个，因为我家里有个大字幅——以色列的战车马兵，这是中国宣教、安山宣教，然后得着一个祝福了，一辈子祝福我啊。我早上起来头一个看到的是那个大字幅，从天花板到地上的大字‘以色列的战车马兵’在我的房间。我们主耶稣基督是以色列的战车马兵了，曾经祂借着名字叫以利亚的圣徒显明出来了，让他成为以色列的战车马兵了。他升天的时候，以利沙说：以色列的战车马兵啊，如果你去的话，以色列怎么办？我怎么办？但是上帝为他预备了加倍的灵力和恩典，然后以利亚把以色列的战车马兵带过去了。

1）君尊祭司的祷告；

各位每天的生活、学习、事奉上真的要抓住的，我们是君尊的祭司。君尊的祭司，这个字眼绝对不差于以色列的战车马兵。唯有你们是被拣选的族类、君尊的祭司、是圣洁的国度、永远属于神的子民，为了宣扬叫你们出黑暗入奇妙光明者的美德，我们应该为万民祷告的。今天各位的日子不要慌慌张张的上班下班、今天遇到的事情上苦闷，不要这样。真的要祷告的日子啊，祷告什么都会解决啊。祷告，主真的给你平安、给你智慧能力，为你安排门路（事业的门路、传福音的门路、得门徒的门路、我们的儿女也得了门路），都是你藉着祷告所做的。我们绝对有资格祷告，因我们的祷告而马上会改变，一天天的日子。我们的信仰生活里面最重要是这样啊。我们读神学，也重要，让我们有个范围，不跑到迷信、盲信或异端。以圣经为中心，该学的都学。以基督为中心，学习圣经之后，其实要得的是这个（为万人祷告），这个做不到的话、祷告不蒙应允的话，那我们所知道的是枉然了。

2）男女＝夫妻；

第2章里面特别强调的是男和女，换句话说夫妻。为万民祷告是从哪里开始？建造神的家Oikos、神的教会Ekklesia是从一男一女开始的。所以各位的家庭绝对要蒙恩。亚伯拉罕撒拉开始的，亚伯兰变成亚伯拉罕、拉莱变成撒拉，然后以撒利百加。然后上帝给雅各4个太太、12个孩子成为列国万民的祝福了。从一男一女的这个夫妻开始。当然雅各家庭有4个太太，不是神的原意。在人的软弱上，上帝万事互相效力的那样成就了。一男一女的配合，这个夫妻是非常重要的。

①一同性；

   男女同一位父神、同一个的灵魂体了、同一个的应许了，所以一同性。你们要生养众多，遍满地面，管理一切、治理一切。所以男女平等，但是上帝更保护女人了。我们生了儿女，两个都爱，我们不能比较的，但父亲的心是更保护女儿的。一同性，绝对是有这样。

②不同性；

   然后有不同性。华人说阴阳。男女是什么都不一样。上帝从一个人身上带出来一个女人，名字叫woman，然后叫他们成为一体。男人绝对需要女人，女人绝对需要男人。单身的，我们主耶稣基督成为你的男人。人是必定需要一个配偶。

③从属性；

   必定有头和身体的。两个都要做头，那问题就要来了。家庭也是、教会也是、你的公司也是。如果你公司的一个部门有一个经理，绝对不会有两个。同一个权柄之下，有两个头，那下面的人不知道要听谁的了。绝对要从属性的。上帝安排的是叫女人顺从丈夫。

④配搭性；

   男女关系上，很重要的是配搭性。所有的弟兄们要爱自己的太太、保护自己的妻子、帮助自己的妻子。姐妹们做的事情是男人都可以做。但是男人都做的事情，姐妹们不能都做。这个是头真的爱到叫你的姐妹被感化，姐妹们的共同点是必定马上被感化的，必定会顺从你到底、爱你到底。哪一个姐妹愿意自己要做头？男人不出头，才不得已要做头，所以马上变成一个不正常的社会了。姐妹是为丈夫祷告，也顺从丈夫，叫丈夫成为头到叫他成为出头的、有能力的、有权柄的男人。大部分男人没有力量、男人不像男人，这是谁造成的呢？是姐妹们造成的，姐妹们在家里不把自己的丈夫当作自己的头而带来的。男人在家里受委屈，在外面绝对没有能力权柄做什么的。

所以这两个的配搭性里面，女人是必定顺从丈夫，让丈夫成为头，这个方面真的需要很多祷告。在教会里面大部分是女人先蒙恩，女人比较属灵，这个丈夫好像公牛一样、不容易蒙恩。所以姐妹们需要很多的祷告。已经得到的智慧是比丈夫更好、更细密，那叫他作头的话怎么办？所以你需要智慧。好像你供应给他智慧，是应该的，圣经也这么说，你是帮助者嘛，但是好像叫男人决定的样子。所以最好的方法是三个智慧从主那里得着，你祈求、主必定给你，你寻找、就寻见。丈夫有时候不太细密的祷告，不像我们生命堂的弟兄们这么细密的祷告，但是一般来讲。所以姐妹们是：丈夫啊，我觉得有三种比较好，给你选择，你决定，你是家里的头。各样的事情上求智慧。姐妹们很辛苦，但是你的辛苦不要放在改变你的丈夫，你的辛苦放在你祷告得着智慧，不让你的丈夫知道你是故意这样做的，就是叫丈夫真的成为头。所以叫他在家里也做头，在外面也有能力权柄、有自尊的。丈夫们绝对是爱太太、 到她觉得自己是全世界最幸福的女人。这个配搭上真的是需要这样。很多丈夫也不容易。蒙恩的丈夫必定不纷争、不要向太太愤怒，然后不像个大丈夫一样的跟太太叽叽喳喳……整天吵架。举起你圣洁的手为万民祷告，就是一个男人了。上帝为男人预备的是这样。怎么样建造神的家，很具体的是夫妻开始的。

⑤扩张性；

然后要扩张性。必定是从我的家庭开始，然后我的家族，我的公司，我的这个地区，藉着联络网直到地极万民了。生养众多，对结婚生活的人是指自己的后代，对不结婚生活的人是指属灵的儿女。必定要这样的。福音上要继续不断的学习装备，然后事奉上经历的，从夫妻开始的。

（3）CH3：教会（祭坛）→我、家庭、事业；

有一个人建立神的家上，最重要的是教会了，这个叫祭坛。两三个人得到同一个父、同一个主、同一个圣灵，得了同一个信心、同一个的受洗（跟世界分别为圣），然后得了同一个目标、同一个基业的，这两三个人相聚的地方叫祭坛了。这是在有一个人的生命上，何等的重要。

1）教会祭运→我和家庭的蒙恩；

今天我成为怎样的人，都是蒙主的恩才成的，但是那个恩典是藉着这个祭坛而来的。我们弟兄姐妹们相聚在一起，然后各样的事情上、我也把各样的问题带来叫大家为我祷告，然后一起得着了四大福音化。我们教会的周刊有五大异象，这一个一个抓住来祷告的时候，主一步一步成就的。在这个过程当中，我的生命得到保护、得到平安、得到祝福、得到恩膏、也快快得到了医治，我的生命得到了门路，如果没有各位，我今天怎么能够得到中国、东南亚、马来西亚、澳洲、南美、世界各地。我们的生命信息，藉着我们同蒙呼召的门徒继续不断的展开。主在我们中间，我们要看得很清楚。所以我的夫妻藉着教会这个祭坛蒙恩。

2）教会祭坛：JX、圣经、圣灵→信心、神为→四大福音化

所以这个教会祭坛是绝对重要！这个教会祭坛绝对以耶稣基督为中心，以圣经为中心，以圣灵为中心，什么都是信心来得着神的带领、神为的一个中心——四大福音化。

3）教会祭运→我的事业蒙恩；

那我事业蒙恩，各位真的要知道出也蒙福、入也蒙福是从教会而来的。我们都是见证人，我们就是真的以祭坛为中心生活。不要管别的，因为上帝的恩典必定藉着祭坛（祭坛的意思是我们相聚的地方），上帝正在说话，我们正在祷告蒙应允，我们正在荣耀神，我们正在敬拜神，说：主啊，祢吩咐我们，我们就顺从。这个是祭坛了。这样的时候，从天上各样的恩赐各样全备的赏赐临到每个人身上、每个家庭，疾病得医治，灵魂里的干扰也得医治。我的灵魂明朗起来、苏醒过来，得到智慧和力量的就是祭坛了。所以祭坛是绝对不可以像老底嘉教会这样的祭坛，也绝对不可以像撒狄教会这样的祭坛。别迦摩、推雅推喇也是软弱。连以弗所也是教导真理很好，所谓福音派、保守派了，但是看不到上帝的爱。没有那种爱心，没有那种能力能够会做到的。必定要像非拉铁非似的教会，天天有上帝的作为、上帝的名字在他们的祭坛上被记录的，所以成为上帝要建造的神的家Oikos的两个柱子。盼望我们教会、盼望全世界教会都能成为这样的教会。一起靠圣灵建立神的家是何等重要的事。

4）教会主流→长老、执事、众圣徒；

所以这个事情上，真的需要的是教会的主流。我们教会一开始就跟大家说三年不要搬家，盼望大家都成为主流。但是到现在17年，日子过了之后，我看到大概10个家庭当中有一个家庭能够依靠这个主流。我们一样的会祝福他们，他们无论在哪里，曾经来过这个祭坛的、让我们认识的，甚至无论怎样不开心的离开，我们也怜悯他们、祝福他们。但很重要的是教会真的需要主流。主流是靠着耶稣基督的，全然依靠圣经的，也靠圣灵和信心来祷告、来看到上帝的带领，这样的主流。当然最重要是长老了，然后第二个重要的是执事了，然后众圣徒，圣徒都是门徒了（基督徒，基督门徒了）。

第3章列出了做长老的条件，应该这样的人作长老，神是这样确定的。神说这样的人才能够作长老，这样的人是我拣选成为长老的。这样的人是我拣选，我要按立的。难道这里的信息只有长老执事们才听吗？不是！长老显出来的那种行事为人、那种美德，这是基督的美德，这是所有圣徒都要羡慕的。第13节说地位（从众圣徒到执事、到长老）渐渐会提高的，天国里面的地位。一个教会的长老，整天不做别的事情，就是祷告传福音。上帝给众弟兄姐妹和执事长老的条件，或者给他们的一些问题、给他们一些祷告事项，抓住这个来祷告的就是牧师。牧师也是长老当中的一个了。但牧师像《使徒行传》第6章所讲的那种使徒一样、以祷告传福音牧养为中心的。有异象，有一个方向，是牧师可以提供的。但是很具体的治理就全部交给长老执事们做。这样的教会非常健康。这样教会的牧师是专心祷告、预备信息、得到确据、有权柄的能够传讲信息，这实在很重要。这样的信息带领之下，每个人、每个家庭会得到保护的。真的认识主的心的牧师的祷告，各位不要看轻他的祷告，绝对成就的。‘你们祈求，我就给你们成就，’圣经里面最简单也最正确的事实。特别牧师长老的祷告很重要。盼望各教会各团契的弟兄姐妹们应该格外尊重牧师长老的。

为神的国蒙召了成为天国的执事、付代价的认真建立神的家的执事们，也应该要尊重他们。时候到的时候，执事们真的很圣洁，主会展开很多的门路。圣经所讲的执事就像司提反一样，就像腓利执事一样的，圣灵把腓利带到旷野去。向衣索匹亚的太监传福音并给他施洗之后，圣灵把腓利提了去，这样的执事啊。实在是有好名声、智慧充满、圣灵充满，是教会执事很重要的条件了。每个教会多得到那种有好名声、行事为人像主耶稣基督一样，然后智慧充满、圣灵充满的管理，真的为神的国来奔跑的执事们，主自动的会敞开很多生养众多的事情，藉着这个教会能够会起来的。执事好像十夫长一样。长老是好像五十夫长。然后人数继续多了，那长老也加增，执事也加增。

我们不要单单求‘主啊多多给我们敞开门，多多给我们’，给我们也没有用，我们没有办法能够好好的建立起教会。长老像长老，执事像执事，天国的子民要真的像天国的子民，一生的目标真的要很清楚。得到一个要建造Oikos的概念，然后各方面学习，事奉上真的是欢喜快乐的事奉，特别羡慕建立神的家的善工多起来。那个教会是成为一个时代性的教会。那个教会属下的所有圣徒和他们的儿女、他们的家庭家族继续不断的会蒙恩的。各位不但要明白，也要顺从。顺从的话，就会成就。

3、上帝在整个救恩历史建造神的教会；

（1）教会的重要性；

现在我们看《提摩太前书》第3章，先读《提前3：15》这家就是永生神的教会，Ekklesia，真理的柱石和根基。世界的人都当作一个进化论（猴子的后裔）、无神论、自由派（人自己要成为神的），那种的世界里面唯有主的教会是真理的根基和柱石了。所以没有教会就没有光了。世界是绝对没有光。所以教会的重要性在这里。其实这个21世纪是非常糟糕的一个时代，这个礼拜我跟各位分享了小孩们一天当中摸网站的时间（包括电脑玩具）7.8个小时。他一天16个小时醒过来的时间当中什么时候读书呢？手机和网站实在会带来很多问题。我们是要成为好工具，全部用来传福音。但是这个时代，这个教会真的要建立的柱石根基是非常重要的。

（2）教会的头——耶稣基督；

教会的头是我们主耶稣基督。《提前3：16》大哉，敬虔的奥秘，第4章很多敬虔的操练。敬虔是认识神、与神交通、与神同行的奥秘，靠主而得胜的奥秘，叫敬虔的奥秘了。无人不以为然！没有人能够会讲不对的。就是神在肉身显现，讲我们主耶稣基督的道成肉身，被圣灵称义，灵里面也是，圣灵承认了，圣灵澄清了祂是义的。这样的人是亚当以来只有一位，被圣灵感孕而生的我们主耶稣基督，只有祂一位而已。义人为罪人死，才能够有功底的。所以祂是被圣灵称义，被天使看见，公义的天使看见了，堕落的天使撒但都看得清楚，无话可说。被传于外邦，一直到现在2018年4月4日，被世人信服，被接在荣耀里。

我们主耶稣基督在肉身显现，祂道成肉身，来到这个地上。这个主日我们一起领受的这位复活的主的七个事实是我们在地上的日子里面绝对不可以忘记的。我们是活在祂所造的世界里面。今天有这个空间、这个时间，是祂造的。无论看的见、看不见的，都是祂造的。所以不要只有在理论里面、神学里面寻找这位主，乃是你要看见的。无论在哪个空间和时间，在那里你要看见主与你同在。因为主管理，才能够有那个空间时间的存在。从这里开始，祂道成肉身。所以不要去别的地方找主，在你的灵魂体里面找。你的灵当作至圣所、魂当作圣所、体当作外院，成为一个圣灵的殿来寻找祂。原来上帝这样造人，但是人堕落了，所以我们主耶稣基督道成肉身，在肉身显现，祂来了。

然后祂为着所有属于祂的身体，就像男的为自己的女人，祂替代我们的罪、按法律受审判受刑罚受鞭打然后流血被钉在十字架上。所以祂能够进到阴间三天了。要建造神的国度，先要认识福音开始，耶稣基督是福音了。我们是永远在任何的情况里面已经脱离了罪和死的律。保罗宣告主复活的时候，死啊，你的权势在哪里？死的权势在罪里面了。天天我们的意念上、我们的言语上、我们的生活上所犯的这个罪有权柄控告我们和审判我们，带来刑罚和咒诅、带来很多不好的事情，但是我们主耶稣基督真的完全解决了。然后我们主耶稣基督复活了，胜过死和罪的权势。然后祂升天的时候在这个空中上祂掳掠了仇敌。所以藉着我们主耶稣基督的道路真理生命，我们随时能够得着生命、能力、智慧和恩赐。这个恩赐是每个人都不一样，有的人被选为使徒，有的人是先知，有的人是牧师，有的人是传福音的，有的人是教导的……都是不同的，都会得着了，然后一同来建造神的家。这是一个事实中的事实了。

更重要的事情是我们主耶稣基督现在宝座右边建造神的家，同时藉着圣灵与我们同在。祂在那里为我们祈求的事，祂举起圣洁的手祷告的（代表的男性），祂的祷告内容是当我们今天早上9点、12点、下午5点祷告的时候向你显明，叫你与祂同行。何等重要的奥秘啊。如果一个不知道这个奥秘、不认识耶稣基督的情况里面，只有靠着一股热心要事奉啊要传福音啊，很多的问题都来。必定要知道耶稣基督的奥秘。祂是藉着我们每个人所拥有的独一无二的七个生命联络网（禾场）来天天使用我们来建造神的家。最后这里说‘被接在荣耀里’，在荣耀当中天天荣上加荣在我们身上，祂的荣美荣耀、祂荣耀的形像在我们身上天天荣上加荣，《林后3：18》。天上福音的光透过耶稣基督继续不断的照耀，叫我们得见神的荣耀。然后这个日子满足了，祂再来的时候我们每个人一下子都变了，我们能够得着一生我们学习和事奉上所得着的生命、复活的新生命、永存的房屋。我们是为了那个日子来过今天2018年4月4日，我们地上的日子里面绝对不可以忘记。

（3）上帝带领的教会；

1）旧约：律例、会幕、献祭→神的带领：摩西《出18：13－27》千夫长、百夫长、五十夫工、十夫长；

我们主耶稣基督带领的这六千年的历史当中，实在是亚当开始，然后挪亚，然后亚伯拉罕开始正式把上帝藉着一个人的生命和一个家庭来建造神的家的奥秘最清楚的启示到现在四千年。亚伯拉罕、以撒、雅各……，从一个人、一个家庭成为一个民族的时候上帝把律例法度给他们（因为人多、社会），叫他们建造会幕，叫他们献五种祭（早晚各一次）。以这个为中心。这里有神的带领，换句话说云柱火柱在这里。

代表人是摩西，特别《出埃及记》第18章。《出18：13－27》第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。有的人甚至等几天、等几个礼拜的也有。当时那么多以色列人，全部要摩西一个人按照神的旨意来判断，多么辛苦啊。14摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，圣灵感动摩西的岳父了，就说：“你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？”他们也不能做事、不能上班下班了，因为一定要等你的审判。15摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问神。求问神的带领、神的旨意。16他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道神的律例和法度。”17摩西的岳父说：“你这做的不好。18你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。19现在你要听我的话。这是上帝给他感动的，我为你出个主意，愿神与你同在。摩西的岳父也是认识神的，真的这样祝福的心来祝福以色列民（当时的教会），你要替百姓到神面前，将案件奏告神；20又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；所以摩西的作为好像使徒们的教训、牧师的教训一样，要教导，把上帝的旨意传给他们。21并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，这样的人才能够作长老执事，旧约给我们看的选长老执事的很重要版本就在这里了。第1是有才能的，因为要管理治理，才能学问都需要的；第2是敬畏神的；第3是诚实无妄的；第4是恨不义之财的。派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，十夫长就像一个家庭的家长。五十夫长就像一个家族的代表。当时是这样，因为当时整个社会是圣民的构造。今天来讲，十夫长是执事，五十夫长是长老了。22叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，千夫长也不容易决定的事情是带到摩西这里来。小事他们自己可以审判。换句话说，他们自己可以求问神。你教导了律例法度，所以他们明白。所以按照摩西的教导在小事上自己求问神，也不是自己随便审判的。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。23你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”24于是，摩西听从他岳父的话，摩西一听了就知道这是上帝给他岳父的智慧，所以他听从。按着他所说的去行。25摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。26他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。27此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。

2）新约：头（圣经、圣灵、信心、恩典→JX）：长老执事（主流、神为）、众圣徒；

所以这是旧约圣经很重要的。千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，这是3500年开始的，一直到现在，其实原则原理都是一样的。整本圣经照耀圣徒心灵的一个上帝的智慧要得着。这个为中心生活，绝对不要忘记。中心是我们主耶稣基督了，从亚当开始都是预表耶稣基督的。所以6000年历史是耶稣基督的日子。现在已经来到2018年4月4日，主很快会再来是连不信的人也都会知道的事情了。这样的时代，主特别藉着耶稣基督亲自作头，特别很重要的是唯独圣经。然后绝对是圣灵，绝对是信心（信心才能够影响你的灵魂、影响天上，信心的重要性在这里），绝对是恩典（旧约时代有律例会幕献祭，新约时代是这个了）。然后下面有长老、执事和众圣徒，特别长老执事要成为主流，才能够圣灵很清楚的显明神的作为。旧约和新约完全是对称的。然后现在是五旬节之后圣灵带领的这个时代，给我们信心，凡事都是恩典了。今天我们教会、我、我的家庭、我的儿女成了什么样子都是蒙主的恩才成的。没有一个人能够夸耀自己做了什么。神带领你半步就走半步，神叫你等十年就等十年了。这样其实很快会展开的。当代教会，所谓非拉铁非教会必定要恢复的是这个了。

4、作教会监督的要求；

（1）羡慕善工；

《提前3：1》人若想要得监督的职分，这是天上的一个地位、属灵的地位了。监督的职分多么美好啊。监督的祷告是不一样的。旧约时代是这样，这个时代也是这样的。新约时代也是特别叫众圣徒多尊重教会的监督长老。关于他们的事情私下绝对不能闲话。听的时候你自己要检讨这是从上帝而来的话吗？从上帝而来的话是绝对要顺从。这样你和你家绝对平安。上帝活在我们中间了。绝对不可以小看上帝所定的地位。如果有人生病，绝对请教会的长老来，你在他面前认你的罪，然后长老用油膏抹他、为他祷告，如果你顺从的话，你的身体和各方面得医治了。比如探访一个家庭，主给我什么信息，从来没有讲我自己的话。如果讲我自己的话，那我是该死的，然后被打的已经不在这个世界的人了。监督很重要的责任在这里。所以为他们祷告。主给我们感动的就分享，听从、他们就平安了，不听从、很多矛盾继续发生。这个绝对不是人手做的，乃是监督做的。所以监督的家庭是上帝特别恩待，比一般的家庭不一样。所以要羡慕监督的善工了。当然作监督的，自己要谨守这个职分了。《提前3：1》“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。‘这话是可信的’是保罗的一个强调法。这句话实在很重要。

（2）无可指责；

《提前3：2》作监督的，必须无可指责，监督是上帝的代表人，绝对不可以羞辱上帝了，要无可指责。建立Oikos神的家上是非常重要的。无可指责的内容就是下面列出来的。只作一个妇人的丈夫，绝对一夫一妻了，有节制，节制的意思是不会跑到异端。教会的监督绝对不能极端的。我有没有极端之处？请大家为教会的缘故要告诉我。如果牧师很多决定太极端了，绝对不正常，一点常识（common sense）都没有。牧师不能一下子突然决定做什么，必定要经过很多的祷告，这个叫节制。节制的原文是非常温和，原文靠近正常的意思。我有什么极端之处，我们长老有什么极端之处，各位必定要提醒。长老是众圣徒的代表，决定各样事情一定要多祷告，之后非常温和与平衡的决定。‘牧师也有极端之处啊，牧师从来不看医生，那是牧师太极端了。’各位不要管这个，这是我跟上帝的关系，上帝是我的好医生。每个人不一样，我是支持各位看医生、照顾自己的身体、体检啊都需要，尽量要平衡一点、常识一点。‘牧师你吃太辣了……’不要管那个东西。我讲的是教会运行的时候如果发现有些极端之处是必定要提醒的。牧师长老要多思考祷告之后再决定。节制是这个意思。自守，教会监督绝对需要一个自己定的原则，人际关系我绝对不论断人、定人的罪，我每天的生活绝对要这样。我怎样的自守自己。钱财怎样管理、怎样养育孩子、事奉要怎样……这些绝对需要一个自己定的原则然后自守。端正，别人都看到他是端正的、被尊重的，乐意接待远人，远人指陌生人，遇到陌生人的时候很亲切的帮助，成为好撒玛利亚人。需要的话，甚至带到家里来，为他祷告、传福音。善于教导；长老必定需要智慧充满然后有装备，要明白整本圣经，然后活出基督来，能够在叫人遇见神、与主交通、与主同行上教导人。圣经的人物、事情、情况、属灵的奥秘要彻底明白，这个一生要学习。

《提前3：3》不因酒滋事，不爱喝酒。圣经常常说酒的时候另外一个讲到圣灵。要得到圣灵的感动、很敏锐很明确的得着圣灵的声音是绝对不可以醉酒。不爱喝酒。这句话特别强调清醒。眼光常常要清醒的。如果常常喝酒喝的脸红、走路摇摇晃晃、然后什么也不管了，哎呀~累了。这样的人作长老的话就糟糕了，不但是长老，一般的圣徒这样也不能蒙恩了。必定对圣灵的光照很敏锐，绝对不能醉酒、不能醉这个世界。良心绝对要清洁，灵魂常常要苏醒的光景！教会两个人以上的聚会绝对不能带酒来。不打人，不但行动上不打人，特别言语上也不伤害人。只要温和，绝对不随便的血气、发怒、说重话。不争竞，绝对不争论。教训、教导，然后他不听话、有些反抗，很温柔的包容他，下次吧弟兄姐妹。绝对要这样。不贪财；绝对不拜玛门。教会领袖贪财，必定会带来很严重的问题。

《提前3：4－7》好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。家庭从夫妻开始，绝对要管理得好。‘管理’这个字眼的意思是在前面走，带领的意思。所以管理家庭最重要的秘诀就是一个榜样了。在前头殷勤的做好榜样。5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？6初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。魔鬼受审判是因为自高自大。初入教的，其实他是好意、很认真，但这是在空中以下的人意、人爱、人本，很麻烦。很多还没有蒙恩的人是支持他们的，这个教会很多的问题。必定要从三层天来的，透过耶稣基督并祂钉十字架，然后整个世界的情况，然后我们的神同在、神爱我们、神引导我们，神叫我们慢着就慢着、叫我们停就要停。无论怎样，好像为什么我们教会这样、人为什么这样……不要讲！你自己在前面管理的好、在前面带领的好，然后绝对要站得稳，从上头来的，神叫云柱火柱停就是停、要安营就安营、要走就走，这个方面是初入教的人不明白的。人家是国家总统或国家部长或大教授、大学校长，如果他信主之后，从一个圣徒开始要慢慢成长的，绝对要试验，否则他会跌倒，也会带来教会很多的亏损。7监督也必须在教外有好名声，怎样的好名声？第1是活出基督的美德；第2在拯救人祝福人上有好名声；第3是世人公认的是你的事业要成功。事业绝对要成功，因为上帝会祝福，必定他在公司里面或者他所做的事情是必定得到众人的尊重。恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。

5、作教会执事的要求；

作执事的也差不多。《提前3：8》作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，执事绝对不可以说谎，或者在这里讲这句话、在那里讲那句话，不可以这样。绝对要心细和正直，这是执事的特色。一个家里忠心的执事必定要这样。通常一个家里的管家，像约瑟作管家这样忠诚，绝对不会骗人、说谎，然后很忠心的按照主人的话做。现在美国很奇妙的一个总统起来之后，他下面的很多管家不听他的话，自己的主张太强了。当然民主社会，总统也要参考他们的意见。但是他被选的时候跟国民所讲的，也整个美国从自由派里面拯救出来、恢复神的事情上有他的看见。对不听话的管家，一个一个改换了。命令体系里面绝对要听从。一个小小的家庭也是这样，整个国家也是这样，教会更是这样。所以这个系统是很重要。管家绝对要良善忠心。像约瑟家庭里面的管家这样的人，何等美好。亚伯拉罕家庭里面的管家以利以谢，亚伯拉罕得到这样的管家是有福的。得到这样的助手、帮助者，太好了。执事的特征里最重要的是忠心良善、正直。不好喝酒，要清醒。不贪不义之财；因为执事们管钱财，不贪不义之财是非常重要的事。

《提前：1：9》要存清洁的良心，良心是signal（信号）。不清洁的、麻木的良心绝对不能听到主的声音。固守真道的奥秘。清洁的良心从真道而来的。固守真道的时候良心听到的signal很正确。心灵里对真理、耶稣基督的奥秘很清楚的话，不受外界的影响、不受人的话的影响。我的主叫我这样做，有见识又忠心的做。这是天国的执事的特征。但这个时代的教会很多老底嘉教会、别迦摩教会、推雅推喇教会、甚至撒狄教会里面很多的工人是真的不能分辨主的旨意，然后满满的人为的东西讲出来，这是不对的。《提前：1：10》这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。必定要受试验。我们教会是受洗之后起码过两年，然后所有的聚会都参加，然后教会的五大异象成为自己一生的标竿。按照教会人数增加，十个人当中一个。人数增加也是上帝的作为。如果过了100年人数还是没有增加也没有关系。上帝觉得这个地区、这个时代然后真的要祝福这个时代有这样的人数，有这样弟兄姐妹们所带来的问题是最好，主的意念超过我们了，很重要是如果我们不忠心做然后这样合理化就当然不对了。从牧师开始很忠心的、真的是主怎么说就怎么活，这样一天一天一个礼拜一个礼拜的生活当中，主的时候到了主会把人带起来。受洗的过了两年之后、25岁以上（我们教会定的），有这样试验之后我们再祷告和考量。试验的意思，换句话说神所认定的、神为的拣选。然后叫他们作执事了。

《提前：1：11－16》女执事也是如此：女执事，比较靠近男执事的太太。所以执事的夫人们也是如此，必须端庄，不说谗言，每次讲到姐妹们必定要讲一句话——不说谗言。谗言是很麻烦的东西，叫教会很多人跌倒，很多人受伤。叫上帝的清洁不见了。所以真的要小心这个谗言。有节制，凡事忠心。12执事只要作一个妇人的丈夫，男执事，当然是夫妻要好、儿女好、家庭要好。好好管理儿女和自己的家。这个管理是自己在前面走（榜样）的意思。13因为善作执事的，自己就得到美好的地步，promotion（提升）的意思，地位上从一个执事能够成为天国的长老，实在是美好的一个职分。并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。因为都经历过、都确认过。14我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。现在以弗所教会继续复兴当中你也必定要知道这样建立长老执事。建立长老执事里面有神的作为，就是确定。所以按立的人是奉圣父圣子圣灵的名给他按立。受按立的人也不是看哪个人给我按立的，就是圣父圣子圣灵，是蒙召的一个生命。所以做的要很清楚。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。16大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。然后在荣耀当中祂会再来。

6、羡慕善工；

我们的余生必定要羡慕善工。这是今天晚上凡听这个信息的人的祷告了，主必定会垂听。

（1）得保护；

羡慕善工的人必定得到保护。他的信心得到保护，事工当中才能够得着的。他的时间得到保护。他的人际关系也得到保护，不应该见的不要见，就是以肢体为中心，为四大福音化、世界福音化上需要的人才见。力量得保护，财务得保护，然后我的脚步去的地方也得到保护。事奉真的是叫很多地方得保护，保护我们的心怀意念，非常的重要，实在是要羡慕。这个敬虔的事，大哉了！敬虔的奥秘实在是很重要。所以必定会得着得保护的祝福。

1）圣徒直到离开世界都有使命；

美国大部分人大概55－65岁退休了，退休之后大概3－5年全世界旅行。全世界旅行完了之后在家钓鱼啊，买一个RV（设有床位厨房等野营用的娱乐车）绕整个美国旅行一圈，大概3年了，劳累了然后在家慢慢的生活、为孩子担心……。甚至有的人跟孩子说：我还年轻，你们做你们的事，我不能养你们的儿女。完全是individualism（个人主义、利己主义），一种个人主义很强。我看了一个电影，很出名的一个明星演的。他退休之后世界旅行，途中他的太太离开世界了。他快到70岁了，然后自己买一个RV围绕整个美国旅行的时候在很多camping（露营）的地方发生很多事，被人骂、被人打也发生过。后来玩累了就回去，渐渐的孩子们跟他的来往也越来越少。然后他进到老人院，老人院里他有一个朋友，这样生活。一个老人家离开、一个老人家离开……自己也得病了，自己最后离开世界的时候很大的一个后悔！这是一部电影，中间有些内容我讲的不太正确的也有，但是大概15年前美国退休人士的日子我看过。

教会里面也是，我看到很多人为自己的名声，为自己教会人多、事工怎样轰烈……这是比较好一点人；有的人是为了多买一栋两栋房子，一栋给老大、另一栋给老二，这样生活。但是生命都是没有蒙召的。圣徒是天国的执事、天国的军士，然后突然得了癌症或突然要离开世界的时候手中什么都不能拿走。连祷告都没有，天天没有羡慕善工，善工上得到的智慧没有临到自己身上，耶稣基督的美德没在自己身上，生命没有改过来、没有得医治。这样的情况里面离世的时候上帝啊能不能多给我一年三年……。

其实圣徒直到离开世界都有使命的。我们90岁的长辈也在这里，我们因李伯伯真的是很感恩的，我很少看到这样的老人家了。当然李伯伯也加油，最近比较没有力量，生命的气不够，但这个气从上头来，我们灵魂里面的喜乐感恩。我从来没有看过像李伯伯这样喜乐的人。我每次跟李长老说爸爸的健康是从喜乐而来的。他做过世界的高官，但是很单纯，也喜欢帮助人。在人的面前我太夸张了，对不起，但很重要的是李伯伯也是直到离开世界完成使命的。现在雅各的眼睛也都瞎了、老迈是没有办法了，但是雅各直到离开世界最重要的使命，因为人有见识有智慧了、人生的经验、很多的见证然后举手祷告，自动全部都蒙应允。各位看摩西，40年，再40年是谦虚、拆毁自己、得到基督的生命、谦卑温柔忠心的生命，然后80岁开始蒙主使用直到离开世界了。

大卫70年，直到离开世界，我们读《诗篇》的时候有一篇说大卫晚年的时候得了很严重的疾病，神啊给我医治。为什么上帝给他疾病呢？叫他明白更重要的使命在前面，就是建造圣殿，然后把王位留给所罗门。因为他离开之后马上《列王纪上》第1章我们看到王子之乱就来了。所以长辈的一个权柄，长辈得着从上头来的信息之后宣告，谁也不能违背的！虽然大卫那时候精疲力尽了，只有70岁，上帝这样安排的。上帝给摩西120岁，给大卫安排的是70年了。70岁，很精疲力尽了，身体很寒，所以为他安排一个女孩子，也没有力量抱的，只有保温而已的那种状态，王变成这样。虽然人的身体这样老迈，但是他的祷告是蒙应允了，那时候上帝告诉他怎样建造圣殿、那个构造全部指示他。《历代志上》29章大卫全部的财产奉献给上帝建造圣殿。《历代志上》28章大卫从上帝直接得到怎样建造圣殿的指示，怎样的构造，怎样的样子……全部一个一个给所罗门。然后最重要的事工在最后面了。

2）羡慕善工，叫你的时光和力量都得保护；

今天不但是我们90岁的李伯伯，乃是我们每个人今天晚上真的要祷告：我的日子如何，必定使命如何。使命如何就是日子如何。日子如何，必定有力量如何的。当然我现在61岁的人不可能跟30岁的人的力量一样。力量有差异，但很重要的人生智慧、从上帝得着的那个见证然后我们祷告的权柄在这个老人家身上。对不起我在李爸爸面前称老人家。很重要的使命在前面了，直到离开世界。我们绝对要保持我是属天的军士、精兵、天国的执事，必定要这样做的。我们的日子要得保护，不然依靠拐杖然后哎呀~哎呀……这样生活。哎呀要变成举起圣洁的手要祝福祷告的。老人家有老人家的事工，年轻人有年轻人的事工。老人家不能打扫呀帮助这个那个，这些不能做。老人家是真的祷告就好，天天像我们李伯伯这样的领受信息，每天凌晨我们李伯伯第一个祝福的话都出来，真的是很感恩了，我们李伯伯直到见主的面要这样蒙恩，阿们。我们真的是很尊敬李伯伯，有这样的见证人在我们中间。我们年轻人更是要这样的，必定要羡慕这个善工。我们的时光和力量都得到保护，最后一刻的气息要变成祝福多人的祷告，阿们！今天很重要的神的祝福继续不断的临到我们身上。

（2）得平安；

善工里面的人必定得平安。我的日子里面，上帝要的最重要是平安，我要得的是平安。一个队伍里面一起走、战争的时候一起打战里面才有平安的。脱离队伍的人（或拖延病的人），战争的时候是被杀的，马上死刑了。他无论在哪里，他是不平安的。既然我们蒙召了，按着定命、我们都有限的日子里面要活，我真正会得到的平安，以平安为代表的喜乐、感恩、盼望这些全部都是在事奉里面才能够得到的。年纪到了像大卫70岁连举手的力量都没有但是有很重要的事奉。雅各最后举手祝福法老、约瑟、将来成为列国万民的祝福的12个孩子，他的眼睛是已经盲了，跟年轻时代的事工是不一样，但是他口里出来的每一句话到现在4000年都成就出来了。如果雅各最后没有做到那个使命而离世的话，当然有能力使草或石头说话的上帝会用另外一个方法，但这个对雅各来讲的确是一个很大的祝福嘛，所以他一直到145岁能够会做到，得平安啊。上帝喜悦我的时候，我们是最喜乐的。每天每天看到上帝给我适当学习、适当的事奉，在这里有平安了哈利路亚。各位的目标要清楚，一天一天要学习和事奉。就两个，一个是学习，一个是事奉。学习是预备事奉、行事为人也改过来、成圣，然后事奉在人间。这次复活节的信息，大纲第二就是学习。在自己身上做善工，然后在人际关系上的善工。

（3）蒙福，《申28：1－14》；

绝对是蒙福。事工里面的人才能够蒙福，《申28：1－14》。《诗篇》第1篇，这样的人是像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。《诗篇》一篇一篇都是，最后都是宣告这个的。《诗篇23：6》我一生一世必有恩惠慈爱随着我。《诗篇91：14－16》因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。我们教会里面也很多见证。真的以祭坛为中心生活的人，绝对是蒙福，各方面蒙福，出也蒙福、入也蒙福。

（4）得医治；

必定会得医治，非常快得医治。没有事奉的人想也不要想得到什么医治。我们在事奉当中常常人际关系上有些要和好的、要和谐的、彼此相爱的很重要的挑战是我们会得着的。事奉当中，我们祝福人、传福音、辅导人的时候渐渐会发现原来他跟我讲的很多话其实是我的问题，所以在祷告当中得到很多得医治的答案。灵、魂、体（身体的健康得医治）、人际关系、生活等各方面得医治了

（5）得恩膏；

很快得恩膏。传福音也是恩膏不一样的。跟人家讲话10分钟也是恩膏不一样的。这个恩膏很重要。看这个世界的眼光，认识福音的人是什么都会明白的，因为智慧的言语、这个智慧得着的人是什么都很明了。然后怎样把人带到神的面前，叫人怎样得安慰，叫人怎样得劝勉……各方面被恩膏。怎样赶鬼，一对夫妻怎样能够很平安……各方面，说话都得到恩膏，祷告得到恩膏。事奉当中才能够有的。没有事奉的人绝对不能得。

（6）得遇见；

得蒙恩的遇见。圣徒得着了贵人，然后门徒得着了，门路继续会打开，事情也是上帝所安排的。有一个人真的愿意成为天国的执事、羡慕善工而一天天生活的人，他所接到的一个电话也没有偶然的。就是遇见的祝福。遇见是何等重要的。我们今天来到这里不是借着遇见来的吗？我们的儿女各地方都要蒙恩，都是借着遇见了。将来如果我的女儿得了一个很糟糕的丈夫的话，一辈子的问题啊，尤其是基督徒也不能离婚，真的会成为十字架了。如果我的儿子遇到一个很糟糕的媳妇，真的连后代也受影响啊，实在是这样。所以蒙恩的遇见是上帝安排的。因亚伯拉罕，上帝给的是利百加以撒；因以撒的蒙恩，上帝给他的是以色列了。这些蒙恩的遇见。

（7）得永远的基业；

最后得永远的基业和产业了。

7、成圣（为人）＝〉学习；

这些实在是很重要的。各位真的要羡慕善工。先是羡慕善工，然后自己的成圣上、自己的为人这些方面是我们一生继续不断的要努力。这次主日主给我们的信息——七个事实，仰望着。我们是已经得了金子的生命，但是金刚石了，还有很多石头。

（1）悔改；

这个必定要经过很多的悔改。我们悔改，主给我们洁净了。必定要经过很多，因此以学习为中心了。

（2）跟从主；

敬虔的奥秘中的奥秘是要跟从主了。所以要先求祂的国祂的义的时候，才能够看到主的引导。如果不先求这个善工，就看不到主的引导。

（3）权能；

怎样跟从主？有权柄和能力的跟从主。我跟从主、依靠主、交托主的时候我们的心灵里能够得着各样的恩赐赏赐。

（4）爱情；

特别与主亲交的爱情要建立起来。这个是要借着得安慰，以得安慰为中心学习。各位的祷告绝对要得安慰，不要被控告，然后加上劝勉。如果只有得安慰，就会放纵了，但是有劝免要得。

以这样的方式，仰望着复活的主、荣耀里面的主。

8、事奉；

然后要事奉，特别《马太福音》。我们生命里面都有得到证据了。为什么我们看到世界的时候看到他们困苦流离、他们被骗的那种生活、他们虚空虚妄虚假的生活，我们都知道的。有的人比较深一点知道，有的人比较轻一点知道。但是重生的圣徒都会知道的。所以主在你的心灵里面做工。这是《马太福音》第9章了。然后马上给我们权柄，叫我们赶鬼、医治人、拯救人、宣告天国的福音，这是第10章了。第13章，每天我们传讲的过程当中，叫我们必定要得着、能够分辨，不要因人少来灰心，不要无论哪一个人都接纳、给他们施洗这样，要分辨好土壤、芥菜种、麦子，发现藏在地里的宝贝而变卖一切的！主很清楚的教导我们。然后现在主真是云柱火柱来带领我们的。特别第18章讲肢体之间要怎样。我们肢体当中最大的是谁，主很清楚讲，七十个七次饶恕人。你们两三个人奉我的名祷告的时候，教会里面决定什么事情，就是神的判断、神的审判了。摩西当时得到上帝的旨意然后审判，一样的，教会审判实在是宝贵的。有这样肢体生活的时候，必定借着那个肢体会使用他们的家庭、他们的地区、他们的联络网，然后使万民作门徒的事情。主说：我必与你们同在，直到世界的末了。是《马太福音》的最后面了。这是主现在与我们同在，藉着建立神的家了。日子满足的时候祂会再来。现在非常靠近了。

所以特别我们要羡慕善工。自己生命里面的善工，自己联络网里面、关系里面的善工，是必定我们要羡慕的。这个叫建立神的家Oikos了，那是圣洁的Ekklesia的教会了。感谢赞美主，今天晚上主与我们一同坐席，真的是祝福了我们前面的日子、我们的余生，真的是按照这个来的。