【帖撒罗尼迦前书与我-9】 第5章【周三直播版】

日期:2018-01-10

圣经与我-帖撒罗尼迦前书9

 

今天我们分享《帖撒罗尼迦前书》,今天是总结了,实在是很重要的信息,真的刚刚我们也祷告了,主为要祝福我们、造就我们,我们相聚在一起了。今天晚上,我们真的是要在灵里面明白,主透过帖撒罗尼迦教会的整个情况,给我们的信息,帖撒罗尼迦教会每一个弟兄姐妹所得着的是,跟我们所得着的完全一模一样的,教会的情况也是完全一模一样的。

今天特别在第5章最后面,主叫我们常常喜乐、不住地与神交通、凡事谢恩、不要消灭圣灵的感动,不要藐视先知的讲论,常常查验善事和美善的事来事奉主,这个的奥秘,在我们个人生活、在我们家庭里面、我们教会的事工、在为这个时代的祷告,我们必定要恢复的。

真的我们要懂得,最后面,保罗又祝福帖撒罗尼迦所有的圣徒,也2000年所有在基督里面所有的圣徒,他祝福的话就是说,愿主继续不断地保守你们的灵、魂和身子,叫你们继续成圣,直到主再来的日子,这祝福的话,一个字、一个字实在是很重要,我们真的要完整地要明白。

  1. 保守心怀意念——圣灵充满

我们真的要懂得要保守我们的心怀意念

我们——就是我们的魂了,我们的魂——就是我们。

在圣经500多次讲到人的生命的时候,讲到这个Soul——我们的魂,我们的魂——必定要依靠圣灵,这是非常重要的事。

已经主给我们圣灵了,只要我们愿意圣灵充满,我们就能圣灵充满的,所以圣灵充满,你们要常常喜乐,也要常常警醒谨守、常常要不住地祷告,常常凡事上都会感恩,是主的命令来的。

主已经全部给我们条件了,之后才有命令的。主不给我们条件之下,叫我们常常喜乐,主给我们很多喜乐的条件了——这个叫光明、这个叫白昼,我们不是幽暗里面的,我们不是属于黑夜的。我们真的要懂得,只有我们愿意,我们可以享受的,我们要懂得保守我们的魂。这是非常重要的事,

各位,其实整本圣经是讲这个的。

我们看到扫罗在歌利亚面前,他的整个生命的被压、忧愁,也惧怕、无力那个光景里面,圣灵充满的大卫一出现,整个的情况都改变了。

各位必定要记得,扫罗的情况、以色列大军队的条件,他们的状态是没有改变,我特别强调的这句话是——条件没有改变,只有改变的是他们的魂——依靠三层天灵的时候,整个的情况改变了,原来他们拥有胜过歌利亚、胜过非利士人的一切的、完全毁灭他们的能力,在以色列人的身上,但是有这样的得胜能力的人——光明之子、光明之民、白昼之民,上帝的光明与他们同在、圣灵与他们同在、创造整个宇宙万有的能力与他们同在——但是他们看不见了。

各位一样的事情,我们的家庭,其实我们的配偶是上帝安排的,所以是我们最要感恩的,二人成为一体,生养的孩子也实在是宝贝的——就是我们的以撒、我们的以色列了;但是有时候,我们的眼光里面太普普通通了——习惯平常起来,好像日常生活反复的日子里面,我们常常一起接触的家人的尊贵,我们常常会忘记,条件都一样、状况都一样,但是我们的魂——没有跟灵界——神的宝座,从那里来的神的话、神的应许——没有受到影响的时候,我的孩子好像是给我们很多难过灰心的一个对象,对配偶也是心灵里面很多不满和难过会起来。我们的家庭完全黑云,好像歌利亚来了!——其实是虚影来的,歌利亚是我们依靠圣灵、靠神的话、靠现在与我们同在的上帝能力的同时——他是不见掉的,一个影子罢了。但是常常会影响我们的灵魂。

各位有没有经历啊?要常常经历。

我们看耶稣基督复活之前、复活之后的使徒们完全不一样,圣灵降临之前和圣灵降临之后的使徒们完全不一样,他们是原来惧惧怕怕的心灵就是变成刚强、壮胆,仁爱、谨守的心,也什么都明白了,能够没有学问的人,叫那些祭司长和文士都很惊讶,他们的学问是从哪里来了,他们的能力是从哪里来的!?

一样的事情是当我们听了福音——悔改得重生的时候,什么都改变了,各位记得那个。

 

我的一生当中是好几次了,人遇到一个痛苦、哀痛的事情的时候,很奇妙,主差派福音的使者,那很特别哀痛和饥渴慕义的心灵是很虚心,以前是,我这个年轻人常常关注这个世界的一些节目等等,但是遇到很多苦难和痛苦的时候,主差派我的朋友、差派福音的使者来告诉我,我跪下来接受了同时——我的灵魂改变了、我的眼睛改变了、我的关系改变了,我的全世界改变了。

这样的事情,使我的一生是知道什么叫圣灵充满,我知道什么叫光明充满,我知道什么叫做创造的能力充满,我是知道什么叫亮光、智慧充满,这个是只要我们愿意,因为上帝已经给我们了,只要是我们愿意——我们就可以享受的,这是《帖撒罗尼迦前书》一共5章,我们结束的时候,我们必定要得着的了。

所以今天晚上的信息是特别重要。

今天是全书总纲

我们先看一下《帖撒罗尼迦前书》第1章

 

2.我们的日子——等候主再来的日子的

 

1:5,每一句话都重要,但我们看第1章第5节。

 

因为我们的福音传音传到你们那里——华府基督生命堂,不独在乎言语,不是单单知识了、不是单单系统、不是单单36课了,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,那是看不见了,但是我们的确是改变了,得了一股力量了,眼睛得开了。正如你们知道,我们在你们那里,为你们的缘故,是怎么样的为人,然后,我们每一个人有相聚在一起,一起借着这福音,渐渐成为福音人了——为人

第9节,你们是怎样离弃偶像,我们以前都是拜偶像的、拜宗教的、拜基督教的,离弃偶像归向上帝,要服侍那又真又活的上帝我的灵魂里面又真又活、我们夫妻间又真又活、在我跟我的儿女之间,有以撒、以色列的应许来又真又活。

各位一旦失去了这位上帝,我们什么问题都来。

然后,我们是等候我们主耶稣基督从天降临,就是使他从死里复活的那位,使我们脱离了将来愤怒的耶稣。

帖撒罗尼迦信徒是一样的,我们也是一样的,今天2018年1月10日——是等候主再来的日子,今天主为我们安排的个人的事、家庭的事、公司的事、也在教会的事工上,主给我多美好的、荣美的身体、荣耀的永远的产业的。

各位,必定要记得,《帖撒罗尼迦前书》第1章后面,第2章第3章最后面,第4-5章后面,都讲到我们等候主再来的日子的——这是今天2018年1月10日的很重要的一个目的了。

各位我们真的常常要我们肢体要相聚在一起。

若不相聚在一起,常常会忘记自己今天活着的理由,常常会忘记剩下的5年、10年、20年了,这些的话,是继续反复地要听的,连一个《帖撒罗尼迦前书》单单5章里面,保罗继续反复地说,第1章最后,第2章最后,第3章最后,第4章最后,第5章最后面——就是每一次圣徒相聚的时候,必须要反复确认的就是这个事实。

 

3. 上帝的道——运行在我们中间

第2章我们看13节。

非常重要,13节为此,我们也不住在感谢神,因你们听见我们所传上帝的道。

各位,正在听上帝的道吗?你们就领受了,不以为是人的道,乃以为是上帝的道,并不是一个牧师、一个长老,一个人所讲的道,乃是神的道,这道实在是上帝的,并且运行在你们听了、信了主的人心中。

所以我们的上帝,又真又活的神,我们是离弃偶像,现在侍奉又真又活的神,是在哪里?——是借着道、借着灵、借着光,在我们中间了。

 

4. 活的上帝是活人的上帝

 

第4章13节开始,论到睡了的人,离开世界的人,我们不愿你们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。

我们的上帝是活人的上帝。

我们是活人之中,今天我们是活在又真又活的上帝里面的人,同时,圣经好多地方讲,我们是活在活人之中、活人的团契、活人的肢体,是从亚当开始的,活人的——亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、以色列的上帝——是活人的上帝。

活人的上帝——亚伯拉罕以撒雅各是仍然活着了,保罗是仍然活着了,我们弟兄姐妹中间离开世界的人是仍然活着了。

我们是活在——活的上帝里面,活人当中——我们是活的。

我们千万不要领受知识,这是活的上帝

今天活的上帝,垂听我们的祷告给我们力量的,再一次叫我们昂首高过四面的仇敌,每一次我们呼求主的名的时候,我们必定要得着这个的,绝对不是一个道理理论了,而是实际地在活人中间的。

所以,他们是没有死了,是睡了的。他们现在是带着另外一个身体,住在乐园里面,日子到了,他们会再来。你们不要为他们忧愁,为你们要忧愁,现在你们的生命气息还在你们的鼻孔里面的时候,你们还有使命!

今天真的要爱惜光阴,一天一天要有丈夫的使命,爸爸的使命,执事的使命,长老的使命,牧师的使命,这个时代君尊祭司长的一个使命,我们必定要好好地——担任的。不懂得担任这个,常常忧虑、常常无力、常常无果的生活,见证也不能,因为忧愁,见证也不能、赞美也不能,因为心灵里面常常很多地忧愁,魔鬼撒旦继续地会控告我们,也压住我们。

我们是很好的光景,在礼拜三坐在这里的人是很好的光景了,各位的家庭是很好的光景,各位的教会是非常美好的光景了!

只有两三个人真信——又真又活的人,也愿意活在活人之中的人的团契,你们的每一个心愿、每一个祷告,每一个心愿主真的是悦纳,非常喜悦我们的祷告,有一些祷告是五年后成就,有一些祷告是20年之后成就,有些祷告是30年之后成就,丰盛荣耀地成就,越慢得到成就的是越丰盛荣耀的成就给我们看到,是我们过去的日子里面证明出来的事情。

我们事奉当中是绝对不能灰心的,我们要刚强壮胆的,真的感谢主,我们每一次来到主的面前,呼求主名的时候,主再一次安慰我们,对不对?

我们一生寻求的,曾经我们寻求的,现在我们正在寻求的是,要进到你的殿里面,看见你的荣美我们一生的成功,是要这样的成功的,像大卫一样。

大卫跟扫罗,拥有的条件是一样,一样的上帝。

可能扫罗的条件比大卫更好啊,他是君王;而大卫是一个牧童罢了。但是因为神的话,圣灵与他们同在,天使天军围绕着他们,上帝随时给他们亮光、智慧,随时跟他们说话,随时把上帝创造的能力会显明出来,叫他们的祖先,出埃及、过红海、过旷野、征服整个迦南地的能力随时要给他们,一样的能力在扫罗的身上。

但是扫罗忧虑、嫉妒、惧怕。

我常常想,那个时候,如果大卫没有出现的话,扫罗跟以色列人的光景是怎么样的!已经几天被这个歌利亚的虚影压到那个程度,多过了几天的话,我相信扫罗会忧愁地会自己自杀了,他的年日是这样啊。他敢如此攻击上帝所恩膏的人,也杀了85个祭司长和大祭司,他的光景越来越糟糕,他和他的后裔家破人亡了,圣经是继续不断地提醒我们。我们绝对不能落到这样的光景里,我们拥有光明、拥有白昼、拥有圣灵、拥有创造的能力、拥有三层天、拥有天使天军的我们,凡你们在地上所捆绑的,天上要捆绑,凡你们在地上所释放的,天上要释放的,那种的天国的钥匙在我们的手上,我们必定是要天天要圣灵充满,这是今天的主题。

常常喜乐、凡事谢恩、不要消灭圣灵的感动,不要藐视你们所听的先知的讲论——就是神的话。昼夜我们要保守,这是神的家了!——这是活人之中,是叫人活过来的神的话里面要生活的。

哈利路亚!

今天,我真的感谢主,就是师母的祷告,也是今天主要成就的,我们每一个人、每一个家庭2018年,今天在直播上听了信息的你们每一个人、每一个家庭、每一个团契,必定是在得以昂首,高过四面的仇敌!——必定要这样的。

一生不要忘记,我现在这样说的姿态也是不要忘记,现在得以昂首高过四面的仇敌,刚刚在压迫我的,真的是随时,这个奥秘明白的大卫,他说,一生一世,我要求一件事,曾经祈求、现在再祈求,要活在活人之中,又真又活的上帝里面,要瞻仰你的荣美,主啊——将你的道路指示我对不对呢!

大卫说啊,我的仇敌,他要吃我的肉前来的时候,就是绊跌扑倒,因为耶和华是我的亮光,因为耶和华是我的拯救、是我性命的保障,我是怕谁!我惧谁!各位的儿女必定是会好的,但是借着各位的心怀意念的祷告,他们会得到保护的,所以我们必定要这样。

 

5. 我们要超乎生死了

第4章13节开始,第5章,这是我们今天再一次读。

论到时候日期,不用写信给你们,我都告诉你们了,因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样,人正说平安稳妥的时候,灾殃忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样的。——就像挪亚时代,就你所多玛、蛾摩拉的时代灭亡,他们做买卖、结婚、买屋子,买新的车子,买田地,就是世上有计划的时候,享受世界上的节目的时候,突然就来了。

2018年真的是很重要的一年了,以色列人独立了,成立新国家第70年满了,很多人有这样的预测,2018年很重要。

特别我们多要关注北朝鲜和南韩周围的,俄国、中国、日本、美国,然后背后欧洲的整个情况,又要关注以色列,真的耶路撒冷要成为首都的时候,全世界一起起来,甚至有的人说,“地狱的门打开了”,因川普的一句话,“地狱的门打开了!”

然后他们说,是否川普他人精神有问题,要检查他的精神有没有正常。

整个的欧洲也起来攻击,各位要留意观察,这个以色列跟周围27个阿拉伯国家、回教国家,背后也有欧洲、也有美国跟基督徒、跟以色列犹太人必定是一起走的,全世界人一起合起来,今年教皇整个罗马天主教也是跟所有的其他宗教一起联合的,一起起来攻击什么——只能说唯独耶稣基督是唯一的道路真理生命的,犹太人的悔改很快要来,我们基督徒是会继续会受到攻击的。

我们如果没有经历这又真又活的上帝,各位如果我们一祷告就能够得以昂首、高过四面的仇敌的那个奥秘没有得着的话,会一直沮丧。一直被压,黑暗的势力实在是会攻击,在这个末后的时代的圣徒,我们是在主手中的,耶稣手中有那快镰刀,我们是那个快镰刀。我们手中有两刃的宝剑,圣灵的宝剑在我们手上。

珍惜自己的条件,你所拥有的是什么——光明、光来了,应许来了,无限的圣灵来了。

天使天军是服役圣民的灵——围绕着我们,天天等候我们祷告,只有看不见而已。将来我们离开身体,站在主的面前的时候,那一天,那个时候,你在家里沙发前坐下来哀求主的名的时候,呼求主的名、主的亮光的安慰的时候,得到的是怎么样的一个奥秘,我们很清楚地知道的,我们耳朵听不见,眼睛看不见,我们的肉手没有摸到,但是超乎时空的能力,透过服役的灵——天使天军天天做的,我们看到这个真实实况来要生活。

所以我们是4节非常重要,弟兄们,你们却不在黑暗里叫那日子昨到你们像贼一样的你们都是光明之子,我们是已经得了光明了,都是白昼之子,不睡觉的。什么都明白的意思。

我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的,所以,我们不要睡觉像别人一样,重要的事情是要警醒谨守,这个方面,黑夜之子、幽暗之子要圣灵充满他们能不能圣灵充满?他们越努力越黑暗充满,但是我们是不一样。这句话各位要记得。

 我们所得的福气,我们要知道,我们是知道我们从哪里来到哪里去,上帝跟我的关系,上帝的应许,上帝的话,上帝的预言,将来要发生的事,我们是都知道的,所以,只要我们愿意,我们是光明充满、圣灵充满,我们是可以一下子会得着的。

但是黑夜之子呢,不但他们是属于黑夜,他们是被骗的,所以他们是要圣灵充满也没有办法圣灵充满,他们怎么能够学学喜乐呢,不可能的事,怎么能够凡事谢恩呢,他们的眼光就是在这个世界上多得财利,多得成功,才能够喜乐的,因为他们是在黑夜里生活的,是属于黑夜的幽暗的。我们在光里面,任何时候都可以昂首高过我们四面的仇敌,说有光就有光的神的话在我们生命里,只有我们是愿意,我们是这样的。各位对位圣灵充满是命令词,我们愿意,都可以,常常喜乐是命令词,只有我们愿意我们会得着的。

所以,只有我们不睡觉就好,不是我们肉身不睡觉,乃是我们靠着我们所听的真理而活,靠着我们听的真理——来吃饭、来做工、上班、下班,靠着我们所听到的真理、休息、玩、睡觉,靠着我们所听的真理事实活着的吃动睡的。

像别人一样,他们是没有听过福音的,没有这个预言的,被邪灵捆绑的,重要的是我们要警醒谨守,警醒谨守也不是在我们生活中紧紧张张的,乃是按事实来生活,靠着爱我父而生活的——要警醒谨守。

因为睡了的人是在夜间睡,醉了人是在夜间醉,但我们既然属乎白昼,就当谨守,我们是什么都知道的,我们是已经什么都知道,只有我们愿意,我们能够继续活在白昼,吃动、睡、事奉、睡觉都可以的。

把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔,特别全副军装里面的主要内容,保罗在这提到了。所以信和爱当作护心镜遮胸,这个是因为《帖撒罗尼迦前书》是早期,这个是等到保罗给以弗所的书信则更详细地说明了全副军装。护心镜、真理腰带、福音的鞋子,信德的藤牌、圣灵的宝剑——神的话,更完整了,随时靠着圣灵。

《帖撒罗尼迦前书》特别重要的是头盔,是得救的儿女的确据,信实的话,爱神,爱人,这是——护心镜遮胸,这个叫光明之子,只有你愿意圣灵充满就可以圣灵充满的,你愿意常常喜乐就可以常常喜乐的。黑暗之子,要也是没有办法,他们越努力要喜乐,越更被邪灵捆绑,会更忧愁。

真的我们所得的条件不得了。

第9节因为上帝不是预备我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救——凡事上得救,永远得救,耶和华是我们的拯救我们还怕谁呢?

他借他的死——解决一切的事,一切的问题、一切的罪,上帝的公义显明出来,也借着他的死向我们显明出来,他永远无限无条件的大爱,我们怕什么呢,叫我们醒着睡着都能与他同活,活在活神里面,活在活人之中,是非常重要的事,我们要活。

我们在家庭里面要看见又真又活的神,怎么样给我们应许,一年一年怎么样给我们成就,经过各样的争战、矛盾挣扎,总是日子过了回头看的时候,哇!真的是赞美主!所以我们要与主同活。

你们该彼此劝勉安慰,互相建立,你们团契,也借着这个团契、祭坛之下的,所以你们的家庭,你们生命的联络网中的传福音的门路,也建立门徒,互相建立,正如你们素常所行的。帖撒罗尼迦教会是信主不久,实在是美好,他们实在是靠圣灵而生活的。

6. 做光明之子——随时圣灵充满的条件

第11节弟兄们,我们劝你们敬重,11-22节,

真的要多要明白光明的意思,我们是随时能够圣灵充满的条件!

圣灵充满里面包括,常常喜乐、凡事谢恩,仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制、自由感恩盼望,圣灵充满随时,因为我们是光明之子。

与主同活

第5章11-22节,这里,我们看到,我们可以随时圣灵充满,按照规矩生活,按照原理思考、祷告、生活的时候,才能圣灵充满了。如果有一点点罪被发现,如果没有用耶稣基督的宝血来洗净的话,你没有办法圣灵充满的。

这里的奥秘:

  1. 第一重要的是教会的规矩

都会团契里面的规矩特别重要,你们特别要敬重你们中间劳苦的,你们中间有治理的,你们中间有劝诫的

我们华府堂的是谁呀——牧师了,牧师必要得到敬重,这样的话,没有一个牧师是完整,但为牧师祷告是要这样地祷告,敬重里面包括他们,格外在敬重他们,这样你才能够你会得到这个祭坛的保护。

  1. 第二重要的是肢体的规矩,

肢体之间要相爱,劝诫,这里说,你们要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,彼此相爱的意思

警戒人,有些圣徒说,不要得罪人了,绝对不是这样。我们要警戒不守规矩的人。

勉励灰心的人,

扶助软弱的人。

这个是光明之子,这个是不睡觉的意思,这是叫白昼里面生活的意思。

  1. 祷告崇拜聚会朝见神

第三重要的是,这样的情况里面,我们的祷告,我们的崇拜,我们的聚会,继续要蒙恩,必定每一次祷告里面要看到,要朝见又真又活的神,这样才能常常喜乐,不住在祷告,凡事谢恩。这是非常重要的,我们继续看吧。

 

弟兄们,我劝你们要敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们,劝诫你们的人,又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们,你们也要彼此和睦。

教会的例子过去的2000年是教权,有支持教权的、跟反对教权的,这样的过程里面教会继续恢复平衡,得以发展的,昨天我在弗吉尼亚分享这个的时候,我一直讲的不太平衡,我今天讲的很重要。

教会有些是支持教权的和有些反对教权的之间,有很多的挣扎,在其中得到平衡,来使教会发展的。

教权主义是绝对不对的,是独裁——是牧师的独裁,是主教的独裁。

反教权是会众的独裁,但是把牧师当作无用的工人一样,试一试一下,不行,把他赶出去,换牧师!会众教会,所谓的会众教会,浸信会开始、弟兄会开始的,他们也是很正统很好的教会,但是,他们都叫老人家也是,设立了自己的教会,年纪到了80岁,叫他们弟兄不太习惯,我们叫某某牧师,他们也尊重我们,他们来到我们当中也是称呼牧师,不是称呼弟兄。他们自己称为弟兄跟姐妹,这个是因为教权主义所带来的弊害,我看教皇的教权是完全属世的、跟世界一起走的,偶像充满、圣经改了、连十诫命也都改了,这是天主教了,耶稣基督永远是小孩子,是拜马利亚的。跟各位分享过好几次,这是拜女神的由来,是宁录时代开始、巴别塔时代开始,他们所生的后代,是以弗所、迦南地,所有地方都拜偶像的,罗马主教也是一样的。他们有虔诚,有追求,但是他们跟世界,当然虔诚一点,多帮助软弱的、贫穷的,特蕾莎修女是最有代表的,他们也做很多好事,但是的确把福音的精义搞坏的非常厉害。

但是罗马天主教出来的,我们称为更新会,就是要耶稣基督和使徒们、众先知们纯正的信仰的运动,路特兰,信义会,然后英国的圣公会,苏格兰开始的长老会,比较支持教权的,因为这个教权,在主教的软弱、牧师的软弱带来很多的问题。

所以有一些反教权的弟兄会、浸信会这样出来,但是这也是主许可的。

各位我们是绝对不可以走教权这些。

但是圣经是比较支持敬重教权的,我也跟地方教会的,弟兄会的一些领袖谈过也辩论过,他们也反对牧师等等,总是叫弟兄,我看到他们也有担任全时间侍奉的,不得已教会起来一些全时间侍奉的,他们反对牧师——这是一个名称的问题。

其实他们的一个弟兄中,有一个长老侍奉的,虽然叫弟兄或长老,但是他是一个牧师。开始摩西开始,千夫长、五百夫长、百夫长,五十夫长,十夫长,都是圣经是实在是教权是很重要。

这现在讲这一部分,这是很重要的,所以我们圣经的整个亮光看的时候,特别亚伯拉罕:他是一个人到一个家,上帝叫他们离开世界——本地,父家,刚刚我们读的,离开黑夜、幽暗,进到上帝所指示之地去——光明。

上帝给亚伯拉罕应许——约,让你成为万福之泉,万民都因你得福,然后,我必定与你同在。

然后有神的话,圣灵给亚伯拉罕,叫他按照上帝所说的建立祭坛。

亚伯拉罕虽然是一个人一家,但是他培养出来318个门徒,跟他一起的当然是认识神的吧,其实一个教会已经开始。

这个亚伯拉罕上帝透过他所做的。

后来变成摩西的时候,现在是一个人一家变成一个民族了,真的是变成大型的一个教会了——基督的一个身体了,圣经里面我们要得着这重要的亮光。

上帝叫他们离开埃及。

离开世界、黑暗、出埃及,我们信徒来讲也是分别为圣的,必定要离开的。

圣徒跟这黑夜之子,属于幽暗的人跟属于光明的人最大的差别,借着摩西所显明的,光明之子,光明之民。

叫他们出埃及、过红海、过旷野,叫他们建立会幕,叫他们献祭。

之前主给他们的是神的旨意,神的旨意——就是十诫,这里出来的613条的,不是单单律法而已,这是神的美意——这里面有爱神,不爱世界,不爱鬼,爱人的很重要的奥秘。

大家都知道,这个就是将来我们主耶稣基督,我们主耶稣培养出来的12个使徒,借着12个使徒建立的教会,传扬的福音。

耶稣基督也是完全不属于黑夜的、不属于幽暗的,他是光——在黑暗当中,他就是发出光,列国万民都能看到他所发出来的光,我们主耶稣基督。

然后他用真理来培养12使徒,把整本圣经给他们、给他们福音、给他们永远的约——给他们新约!告诉他们神的旨意、给他们预言了。2000年之后主怎么样的再来,整个预言那个的情况,都告诉他们了。

然后他们信的时候,他们的新的心里面——主给他们圣灵了。

叫他们必定要以教会为中心生活,圣经里面有22本教会书信,《罗马书》到《启示录》,七个亚细亚的教会,代表性的教会,所以上帝的带领是一样的。

各位,叫圣徒出埃及——出世界,过海,受洗、以会幕献祭为中心——过旷野——这是天路历程了。

在这一切,这里与主交通。所以我们看《出埃及记》是包括《利未记》的,包括《民数记》,征服迦南地了,在这里有我们的基业,在这里分了基业了。于后面是《申命记》、《约书亚记》了。

这是四福音书借着耶稣基督都很清楚了,那位——他来了,我们就知道了——会幕就是耶稣基督的身体。

他来的时候,我们就知道,整个《希伯来书》就是讲这个的,他来了不是用羊的血,乃是用自己的血,他就是中保,他就是大祭司,给我们圣灵的洗,把我们灵带到至圣所里面的,他是幔子,幔子就是身体——他死的时候,幔子从天上到下裂开。整本圣经66本,一下子分享完了。

借着这个来我们必定要得着,我们怎么样能够随时要圣灵充满,随时怎么样来常常喜乐,怎么样能够凡事谢恩。

 

7. 按规矩生活——得圣灵的奥秘

为什么主说特别叫我们敬重你们教会的劳苦的、治理你们的、劝诫你们的,你们之间的肢体生活,必定是彼此相爱为中心,要警诫、要勉励、要扶助人,必定要这样。每一次个人的祷告当中,肢体的聚会必定要恢复这个奥秘。

大概是这样,这是主用整本圣经来告诉我们的事实。

 

所以各位看,弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人

牧师、传道、全时间服侍者必定是劳苦的,劳苦的人要认命的,不劳苦,常常动不动要休息,动不动要避开事工、避开宣教,有这样的牧师传道人没有办法能够在这么伟大属灵的争战中可以得胜的。必定牧师要认命,24个小时当然自己做榜样,自己成为会幕,自己要成为基督的身体、天天圣灵充满,自己家庭要好好管理、自己夫妻生活要成为一体,要圣灵充满,异象一样、能力眼光都一样,一起要来照顾自己的儿女,牧师这样的人必定是先自己要做榜样。

在弟兄中间,用自己的榜样,也一起要领受主的话,然后分享,作见证,叫弟兄姐妹有些劝诫给他们、也警戒他们、也安慰他们,跟弟兄姐妹们一起经历上帝的。

这里,其实12-22节,一共有五次,说到“弟兄”、“弟兄”“弟兄”之词,主里面的人,我们都是活人,我们都是君尊的祭司,我们弟兄,我们只有一位爸爸——一位爸爸之下,我们每一个人拥有那个权柄,那个的应许,也是一个王国——七个生活现场都是一样的。我们肢体之间,不但是牧师跟一般的弟兄姐妹,圣徒是弟兄来的,是一样的条件。

扫罗的条件、大卫牧童的条件、以色列整个精兵的条件、以色列妇女们的条件、会众的条件,我们都是光明之民,一样的得到条件——神的儿女,一样的旧约新约、一样的应许,一样的条件,预言也知道了,圣灵也得着了,一模一样的。但是有一百夫长,五十夫长,十夫长,这样分开是为了细密地牧养。在细密的牧养当中,十夫长报告五十夫长,五十夫长也报告一百夫长,一百夫长都来一起报告一千夫长。神的儿女的事情,没有办法一个一个知道的,我们大概人数超过12个人,也是很多时候没有办法好好照顾,人有两三个孩子也是照顾不了。人是在第三度空间里面是有时间能力和空间的,大家一起来要配搭,所以以色列整个的管理系统非常重要。如果不懂得敬重劳苦的、治理的和劝诫的人,就不好!

甚至有时候摩西是软弱了,他姐姐的话是有些事情上是对了,但是上帝还是打米利暗了。并不是摩西得到上帝格外的宠爱——不是,乃是这样才能够整个同心,保守圣灵所赐合而为一的心,来一起打仗的。特别担任教会祭坛的人,特别他的口才,有胆量、刚强壮胆,然后多带来神的安慰,多带来神的劝诫和警戒,也甚至责备、责任也带来的,那一种的权柄要给他。但是,其中特别蒙召、已经明白神的旨意的人,愿意要跟从神的人是必定要这样的。

七日的祭坛生活,七日的肢体生活了,必定要这样。我们蒙恩的都会里面也是要恢复,只有主日来,我心灵里面其实很担心的,他们是为什么不来,因为他们还没有看见又真又活的神,运行在活人之间的那个光景,所以他们藐视聚会、藐视先知的讲论,藐视祭坛信息,常常多多的埋怨,很多的批评,毁坏团契。

但是没有一个传讲信息的人会完美吗?但是为他祷告这样就好,他的一些软弱之处,我们看到,他们真的是为众人劳苦,忠心地耿耿地做,为他祷告就好,圣灵会光照他的。

我们教会的讲道时间,我的每一次上台的时候,我的祷告,跟师母一起迫切地、迫切地祷告,圣灵会知道,我心灵里面的迫切是超过各位了,这是绝对的了,为牧师的刚强壮胆,仁爱和谨守,也会带来上帝给我们的安慰、称赞,也保护,也有上帝的信息,必定为牧师这样的祷告,我们看保罗向哥林多教会的祷告,各教会要为我祷告,保罗要求的是胆量、得到大家的支持——主流的支持,得口才,得传福音的门路,继续不断地为这个事情要祷告的。

教会没有肢体生活的人,真的我要为他们祷告的,大家也为他们祷告的,牧师长老劝他们,他们已经也是听累了,弟兄姐妹之间的代祷和劝勉是更有功效,作见证,我们常常能来参加聚会的人怎么样怎么样,批评来的话,不是——又真又活的上帝在中间运行,我是每一次带着祷告的题目而去,为我自己、为我的儿女、为我的家族,为我这个时代,为我的工作,给我成就了,我参加这个聚会运行的这个主,是又真又活的神了,必定要见证。“那每一次去也没有用呀,每一次牧师的信息都一样呀,”对呀,其实是这样呀,但我也是非去不可,不然的话就糟糕了。

整本圣经里面上帝特别强调的,必定是要掌握的。

真的是要敬重为你们劳苦的治理你们的,劝诫的原文是有这责备的意思。

这个时代是很多牧师不能责备信徒啊!已经变成这样了,老底嘉教会那种的会友,我不说是肢体了,跟他们讲什么话,他们马上都来了,尤其是美国人,都是硕士博士——自己都有人的自尊很强,人的自尊,真的是污秽的、邪恶的、骄傲的自尊,特别美国华人教会,全部都是中国台湾、香港、东南亚的杰出青年,自己的村落,自己的城市里面数一数二啊,成功的人,来到这个地方——不听话,人真的是头和颈项刚硬,各位为我祷告,我能够会指责——责备人!我现在我可以这么说,我该说的,我都说了,我随时要走,都要到天国去,人家打我死就死,随时,主不许可就是放弃,成为一个平信徒!为什么不能!随时都可以,我的主是又真又活的!他是真的是给我这样的权柄。我都是讲了,我指责、劝诫、安慰,我都可以做,平衡方面,我在劝勉和安慰中间选择,我不知道对不对,一生为我自己祷告,不要在别人的罪上有份!

实在是洁净的要洁净、挤脓的要挤脓,要开刀的要开刀的。

实在是这个是我们光明之子随时圣灵充满的很重要的奥秘就在这里——按照规矩做的时候,才能够会享受的。

 

然后你们也要彼此和睦以和睦为中心非常地重要,我们又劝弟兄们警戒不守规矩的人,教会里面有这样的人,有时候牧长们要是不守规矩,真是没有办法,彼此要警戒不守规矩的人毁坏教会的人、有些传闲话的事,在教会里面可怕的——教会分裂、分党、彼此比较的人。必定大家一起打仗的,要彼此警戒,勉励灰心的人——常常失去异象,奔跑几个月又停下来,要鼓励他们。扶助软弱的人,这个软弱人的是心是愿意,但是没有能力,也是苦难哀痛的事,也贫穷或有疾病,或都寡妇孤儿,有这样的单亲的苦中的人,我们要扶助他们,教会是永远多关注软弱的人就好、不要碰骄傲的人,因为他们是会回转过来会咬的。

也要向众人忍耐,忍耐是非常重要的规矩了。

按规矩才能够我们圣灵充满

所以我们教会能彼此之间有警戒、有勉励,然后有扶助充满的教会,每一个人都有事奉的岗位。这样才会,大家各尽其职、联络的合式、一起增长主的身体,《以弗所书》4:1-16节所讲的。

其实所有教牧书信强调又强调的,我们必定恢复。

所以常常以这样的祭坛为中心生活的,不但是这样以祭坛为中心生活,每一次来的时候真的会看到上帝的运行,听到上帝的声音——告诉我的,必定是有这样生活的人,才能够祷告、崇拜带来的恩典,以色列人崇拜成功的时候——整个的以色列人,每一个家庭所蒙受的祝福——在大卫时代、所罗门前期时代,希西家前期的时代,摩西所带领的时候,实在是他们每一次顺从——上帝的荣光充满在会幕中,上帝的云柱火柱带领着他们,他们需要的,主全部都给他们。

各位,愿我们教会的全部的肢体你们的家庭,我们的家庭也是一个教会了,必定有家庭的祭司长要懂得明白从上帝那里来的权柄来要保护的。

家里有很多的埋怨、灰心、彼此的定罪论断起来的话,你马上要知道遮盖了。靠着三层天,我们随时能够会圣灵充满,绝对不要走扫罗的道路,要走大卫和大卫家的那个道路!

 

所以15节,你们谨慎

谨慎不是紧张,我们光明之子,按照主告诉我们的话生活就好,这个就是谨慎了,谨慎就是常常喜乐了,谨慎的结果是凡事谢恩了,谨慎的结果是不消灭圣灵的感动了,谨慎的结果是不藐视神的话的。这是谨慎的意思。

无论是谁都不可以恶报恶。

教会里面也是,在外面也是,常常人家攻击我们的,绝对要大卫那样的——以善待恶,然后申冤交托给主。

或是彼此相待或者待众人,常要追求良善的

什么叫良善。在《加拉太书》第5章,都列出来。《以弗所书》4-5章全部都列出来,就是什么叫良善,爱神爱人为中心,我们真的是要作良善的人。

 

要常常喜乐

16节,要常常喜乐

单单讲这个也是需要几个小时的讲道了。

各位喜乐是,joyful,不是happy,。

我们看Happy 跟Happen是一个词根,就是发生了什么事,引起的机会,发生的事情,Joyful是自然地发生的,而Happy是条件好才会发生的, The Joys in the Lord,在主里面喜乐,靠神的话喜乐、靠圣灵喜乐。、

特别《尼希米记》,第8章10节,很重要一句话,以色列人归回了,回复圣殿了,城墙也建好了,第8章他们是感谢上帝,他们在住棚节的七日,早上到中午的时间,以斯拉继续读神的话。第10节说,“你们不要忧愁,因耶和华而得的喜乐是你们的力量。”所以祭司长继续不断地跟他们说,“你们不要忧愁,你们要感恩、跳舞、赞美,来记念住棚节。”

我们华府基督生命常的弟兄姐妹很清楚了,一年的七个节期中的“住棚节”是什么意思,讲什么?——进入“新天新地”!之前地上的整个旷野的日子,住在帐篷的天路历程里面,主供应吗哪、主云柱、火柱的带领、连穿的鞋子也从来没有破过,衣服也都是新的,他们上帝完整的一个保护,我们天路历程是这样的。

所以,以色列人的住棚节,他们不住在自己屋子里面,而是造一个帐篷住在里面七日——记念什么?——记念上帝怎么样地在旷野里面一根草、一点水没有的这个地方,上帝怎么样的恩待他们、叫他们也遇到各样的争战的时候,叫他们能够会得胜的上帝,我们回头看的时候,很多很多的感恩的内容。

所以诗篇103篇说,“我的心啊,你要称颂耶和华,凡在我里面的你们都要称颂耶和华!”“你们绝对不可以忘记上帝一切的恩惠”,所以喜乐,不是Happy, 完全不一样。

我们自然人是这样的,苦难发生、逼迫来,我们所代祷的人他们的成长很慢的时候、甚至抵挡我们的时候,你难过不难过,难过!不是说,“我不难过,一点也不难过,神叫我常常喜乐!”不是这样,难过要承认了,难过要改为——喜乐,这是我们要讲的喜乐的意思。

我们有的时候昼夜要为众人劳苦、有的时候辛苦付代价,但付代价的反应是批评、埋怨、逼迫的时候——就七倍的喜乐起来的,就是这里讲的——喜乐了。

以色列人出埃及过红海之后,旷野的生活怎么样啊?以色列人被掳的时候,他们的光景是怎么样了?但是,他们被掳的子民反而治理了全世界了——就是上帝借着但以理治理了全世界了。

他们就是到了70年三代四代之后,回到耶路撒冷来的时候,他们的感恩,他们的跳舞、他们的赞美,并不是什么都亨通里面的感恩、喜乐,乃是在很多挑战里面的喜乐了!

这个呢没有祷告不能得!

没有得着那个光明——在睡觉的灵魂是不能!

这样的没有以肢体为中心,自己有侍奉的岗位,自己有天天有祷告的内容,天天有服侍的内容,天天多得产业的内容没有的话——不能!不能得到那个喜乐!

这个常常喜乐的喜乐,实在是我们要多要揣摩的——在事奉中的喜乐!

 

所以肢体的聚会都参加,以服侍为中心生活,服侍一起见证主、一起赞美主,来要在这个过程当中得到喜乐的。

 

我们讲过,我们光明之子、光明之民,只有我们愿意——随时圣灵充满!

只有我们愿意——随时把上帝的大能显明出来!

只有我们愿意——我们能够赶鬼,我们“昂首高过四面的仇敌!”“攻击我们的仇敌是绊跌扑倒”,是我们时常能够会享受的。

但需要规矩——这在个规矩中进行才能上帝喜悦你,上帝才能够给平安。

如果我们不顺从的状态里面,得平安是不可能的事。

当然,没有一个人是完全,百分百顺从,但起码主体恤我的,“主啊!我愿意。”天天洁净自己,愿意这样走的。

做丈夫也好,做爸爸也好,做教会执事也好,为时代的守望者的职分也好,剩下来的日子是五年十年了,我们就是一天、一天地,一天的难处一天当就的与主同行的人,按照这样规矩生活的人——才能够享受的,是常常喜乐!

这样的人才能够凡事谢恩,不是主的管教,连主的管教——我们也要感恩的。

但是一辈子管教管教这样的话怎么行啊,我们就是要得主的称赞,我为主受逼迫的,为福音受逼迫的——你们要喜乐!那个时候讲的喜乐!

为主福音受逼迫的,在八福人中间,最大的福了。你们真的有福的,天国——新天新地是属于你们的。然后说,你们要喜乐——要喜乐!

 

实在是这样有按规矩生活的人心灵里面没有控告——向神坦然无惧、向魔鬼撒旦是刚强壮胆的。向人是有怜悯和爱的,能够会警戒、能够会勉励,能够会扶助的,这样的人才能够随时享受喜乐的!

借着什么——不住地祷告。

前面已经讲了,保罗说穿戴全副军装,这个遮盖真的是需要,我们的魂绝对不要依靠情况、依靠身体、依靠世界,乃是我们的魂必定要依靠事实——三层天,看见又真又活的神的带领、然后得着他给我们的能力,这个叫做——祷告的能力。

怎么样祷告——24个小时的祷告!

所以,祷告方面的学习,这样的过程中,我们常常喜乐。

必定是要祷告

祷告学习的奥秘是——怎么样24个小祷告,以这个为中心,研究的话,你会得着祷告的奥秘。

必定是要穿戴全副军装

必定要恢复事实和实况——三层天。必定要恢复顺从神的美意,必定要显出神的大能——我们的灵里面,我们的魂——心怀意念里面、我们的身体也健康安然居住。我的脚步要刚强,是坦然无惧的脚步,这借着祷告而来的,没有祷告不行,只有参加聚会不行。

聚会本身也是一个祷告

我们崇拜当中我们恢复这一切的原理、一切的规矩。

对教会的长者,对众弟兄姐妹中间的彼此相爱、彼此祝福的心,来崇拜也是一个祷告,个人必定要这样。

也要凡事谢恩!

看诗篇103篇——不可忘记耶和华上帝一切的恩惠。

这个恩惠是被拯救的恩惠、是罪得赦免的恩惠、医治我们的恩惠、随时供应我们要求的恩惠。然后给我们的应许,日子过了5年、10年、20年继续不断地给我们成就的恩惠,给我有这样蒙恩的遇见的恩惠、能够为主能够有资格、有权力受苦的恩惠。

恩惠列出来的话实在是很多。

所以凡事——凡事的原文是在任何的情况里面的意思。

英文翻译有一些地方写的是“任何的情况里面”——那个谢恩,不是单单是事情本身,乃是所有的情况里面都要谢恩。

这个不按照规矩生活能够会——凡事上谢恩呢?

我们的谢恩和我们的喜乐,我们的谢恩是力量,尼希米记8章10节说,你们不要忧愁,因耶和华而得的喜乐是你们的力量!

各位的家庭是需要这个力量,要不然,应该喜乐的家庭,却常常忧愁,应该安慰的时候,你却是指责、定罪、论断,彼此真的安慰,彼此鼓励,彼此把有一些的事情带到一起来,爸爸妈妈、孩子们都一起来、奶奶、公公一起来,彼此安慰,彼此要祷告,穿破空中能够达到三层天的喜乐,必定上要恢复的。从那里各样的美善的恩赐和全备的赏赐继续不断地来的,从上头来的智慧和能力是继续不断地临到我们身上。

圣灵的感动:

特别祷告当中——不要消灭圣灵的感动,所以我们要知道什么叫圣灵的感动。

许多弟兄姐妹不知道什么叫圣灵的感动,我们特别要知道,圣经都告诉我们了什么叫圣灵的感动,圣灵的感动是谁的感动——是儿女的感动,是儿女对父亲的感动,这是绝对的。

儿女的灵,绝对是儿女的灵,后嗣的灵。

圣灵的感动,绝对是有上帝给我的一个应许——四大福音化,是我生命的一个目标,有这样一个目标和应许,才能够会得到圣灵的指引和圣灵的引导,“耶和华,将你的道路指示我!”实在是有生命的目标,要荣神、益人、建国,才能够会得着的。

第3是,不藐视神的话——先知的讲论!

神在凡事上的美意——我们要顺从。

第4,有根有基地证据!

这三方面是重要基础了,这样祷告主五年,跟从主五年,与主同活10年20年过程当中真的有根有基地证据,对于我来讲是,关于我的、关于我的配偶的、我们夫妻生活的,关于我们的肢体的、关于我们家族福音化的,有根有基地证据,是叫我们得到圣灵的光照的。

另一个很重要的是:

第5,现在同活的证据

像大卫有这样的人,看到扫罗跟以色列的军兵,全部变成冻鱼的时候,在歌利亚一个虚影面前——耶和华的军队变成这样的光景的时候,为什么大卫马上能够生气——这个没有受割礼的人怎么能够这样牢笼、威胁上帝的耶和华的军队,有一个愤恨出来——是因为同活!

因为刚刚5秒之前、1秒之前,看见耶和华的同在的人,突然遇到听到一些不好的消息,也不好的光景,或者看到儿女或弟兄姐妹的软弱——不会进到灰心的,乃是来到主面前,主啊!也按照主的教导,有光明——要彼此警戒、勉励、安慰、扶助、彼此相爱的里面,人都是软弱的,圣灵马上感动我,所以,不会跑到灰心里面的——像大卫一样,人人都灰心,彼此定罪,谁能够去呀,为什么你不去啊,去跟他打战啊,都是这样地推诿的时候,大家都会反对——一个15-16岁的少年,穿上扫罗的军装的时候,全不合适啊,什么都不合适。只有拿起来5个石子,后来发现,4个石子是没有用的,只有一个石子就够了。

他是有证据了,他是跟耶稣基督一同——同活的人。

就是因为在我牧羊的时候,我的父亲羊群我牧养的时候,上帝给我能力,当狮子来时候,上帝给我能力,我可以把狮子的口裂开,大熊来的时候我打死它,刚刚来的时候,一直赞美主,看他的哥哥们战争的事情,给他们送便当,自己喜乐地赞美主而来的,突然看到这个光景的时候,这个圣灵的感动就来——所以圣灵的感动,不要消灭圣灵的感动的意思,实在是需要上面所讲的五样的证据在他生命里面,绝对不要失去——不要消灭圣灵的感动。

必定你早上一起来你生命的感动要连接于第三层天,一天主为你预备的使命得着,以事奉为中得着,安排你整个的一天的时间,真的要得到智慧和亮光,得到上帝的能力,也上帝的爱心,安慰和称赞都要得着的,才能够你奔跑的路上有能力、力量的。绝对不能够带着灰心、带着埋怨的心,带着一些推卸责任、常常借口的心,啊,这样的话,完蛋了,这样的日子走5年10年,你的家就扫罗的家庭。

圣经是一直反复强调这个的事实,所以不消灭圣灵的感动。

我们看不消灭圣灵的感动是从哪里来的?

——不藐视先知的讲论——神的话!

先是神的话,后是祭坛信息。

这是非常重要的。

特别要察验—凡事上要寻找良善的事

所以在这里有程序的。

一个一个有程序:要常常喜乐、不住在祷告、凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里从亚当开始到现在,在活人之间主所定的旨意了。所以你们消灭圣灵的感动、祷告绝对要靠圣灵的感动来要祷告,不要藐视先知的讲论,先是旧约新约的圣经,后是这个圣经应用在我们今天的生命的祭坛信息。

但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要警戒不做!

这是祷告当中得到圣灵的感动,得着神的话的感动的时候,我们能分辨善美的事和恶事。恶事要丢掉,必定要持守善美的事。这是每一次祷告当中要发生的事,特别我们祷告当中。

一个懒散的人,一个放纵的人,生活在放纵肉体的情欲之中的人,他们是不必讲的了,他们真的是要经过彻底的悔改、得洗净之后,他们才能够得到圣灵的光照的,他们才能够成为光明之子,应该要享受那个祝福的。

但是特别要小心:

认真事奉的人,已经生命到了有相当地步的人,其实会犯更严重的罪。

因为很多周围的人不如自己,很多定罪、论断和埋怨是常常有。

所以两种人,一种是放纵、放纵的人,一种是继续不断地成圣的道路上已经到了相当好的地步的人,他们要小心的是,特别是要在爱里面做!

必定要记念自己过去的软弱,所以总是用忍耐、爱、怜悯、包容,多安慰、称赞,常常我也说,九比一地要安慰称赞多,一个是要警戒、要劝勉的时候,必定要这样做。家里面要常常这样做,夫妻之间也是要这样做的。

但是当夸耀称赞的时候,好像让对方知道常常习惯性的这样做不好,真的是圣灵给的一些特别的称赞安慰的话呢,特别有智慧的,讲的也喜乐,听了也喜乐的,所以继续不断地有这样神的国里面——我的家庭、我的教会、我的公司、我的生活,24小时必定要这样的。

23节,愿赐平安的神,我们的上帝绝对给我们平安的,平安的道路的。绝对不是苦难逼迫,绝对不是你里觉得心灵惧怕的那种灰心和埋怨的。上帝是必定是赐平安的上帝了。亲自使你们全然成圣,成圣的定义是什么——恢复基督的完美、荣美,一天天荣上加荣,成圣加上成圣,让我们能够恢复基督荣美的形象。又使你们的灵、魂和身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。

我们生命的构造是——灵、魂和身体。

《以弗所书》2章1节所讲的,你们死在过犯和罪恶当中,并不是灵是还有的,但是这个灵是受邪灵的影响,灵死的意思是——不认识神的话的灵,不得着天上的光的灵的意思,死的灵是这个意思。

但是都有灵,人是无论什么时候,都有灵、魂和身体。

我们活在这个地上的时候,70-80年暂时用的器皿,一离开,还是有身体,有身体能够吃喝,我们看到圣经上讲到拉撒路在亚伯拉罕怀中的拉撒路,有身体才能够——财主才能够知道在地狱里面的痛苦,有身体才能体会痛苦的。

所以,人是必定是无论什么时候——都有灵魂和体的。现在这个暂时用的,这个第三空间的这个身体,一离开身体的时候,我们是暂时得到中间阶段的乐园里面用的身体,或者有人是在地狱里面用的身体——暂时的身体,等到耶稣基督再来的时候,得着复活的身体,有两种,一种是为了得着永生和永义的冠冕来得的身体,另外一种是为永远的刑罚而得的复活的身体,那是一个不会烧掉的身体,但是比现在这个肉体几倍的痛苦神经更敏感的痛苦的。

这是很多离开身体的人——临死经验的人,在身体里面的五觉是有限制的,一离开身体的时候,看是有透视的力量、听到的声音全部活过来。

人是常常有灵魂体,是很重要的事,现在活在这个身体里面的这个时光,我们的灵魂是叹息,但是这个时光,是让我们得着永远的复活的身体的,是非常重要的时刻了。

所以今天所遇到的凡事里面要得到主的旨意而顺从时候,成为永存的房屋和永远的冠冕。必定是要靠三层天来生活——常常有祷告的时候,真的要操练了。

最近主给我们的信息很重要,天国整个构造跟你的灵魂体的构造,会幕的构造,你生命得胜的秘诀,怎么样活出基督的秘诀,我们都要明白。

 

问题是我们灵的问题了。

我再讲一次,扫罗不是别的问题,是他的灵受到邪灵的问题。

他的魂他没有办法会保守他自己的心怀意念的。

这个魂里面有智慧、理性的魂和感性的魂,意志力——要选择良善的,撇弃邪恶的事,这是魂的选择,我们要选择圣灵,叫我们的灵得到圣灵的光照——神的话的光照。

这是我们主耶稣基督在宝座右边的迫切的祷告——我们能够继续不断地全然成圣,我们的灵魂和身子都得蒙保守,直到主再来的时候,每一个人会得着荣美的一个身体。

 

那造你们的本是信实的,

他非常地信实,必定成就的,必定现在与我们同在的,只要我们寻找我们会看见的,他是信实的,他说我必定与你们同在,然后他撇弃我们——绝对不会这样的,必下是信实的,我们可以看到、继续不断地看到,一辈子要与主一同同活,他是信实的!他说我必定与我们同在——他必定与我们同在,你们祈求就得着,我就给你们——必定会得着的,但是好的给我们,他必定会保护我们的,他必定会引导我们的,他必定会天天把他给我们的应许成就在我们的时光里面的。我们留意观察的时候,都能够会发现的。

他是信实的!——他必成就这事!这事——这们的灵魂和身体都成圣,得保全的人。主给我们的应许都成就在我们所爱的人身上的事。

25节,请弟兄们为我们祷告,肢体之间,我们彼此代祷是很重要的,与众弟兄亲嘴,这是灵里面要爱的意思,不是单单亲嘴问安,当时犹太人是这样,弟兄跟弟兄之间姐妹跟姐妹之间亲嘴的习惯,是一个祝福、是一个爱的表达(弟兄跟姐妹不是这样的,没有这样的礼仪,是弟兄跟弟兄,姐妹跟姐妹之间),但是这个意义很重要的是,心灵里面真的爱,凡事里面真的爱,怜悯包容、祝福和帮助、彼此服侍。

亲嘴问安,务要圣洁

圣洁一句话就是与世界分别为圣的,出离这个世界的,分别出来的——这个是圣洁。

你们的神是圣洁的,所以你们要圣洁,绝对要圣洁,绝对不能够爱世界,绝对不要按照世界的方法来决定什么,绝对按照主给我们的光,主给我们的真理来要决定一切的事。

我指着主嘱咐你们,要把这信念给众弟兄听,所以知道一本书,也是给华府基督生命堂的,不是单单给帖撒罗尼迦教会的,给我们所有信耶稣基督的人,都在基督的生命里面,《帖撒罗尼迦前书》5章里面的内容都要一个一个确认了,我们要事奉的是又真又活的神,运行在我们中间的神。

 

最后的祝福,

愿我主耶稣基督的恩,常与我们同在,阿们!

 

诗篇27靠神得力量——与基督同活的证据

我们有感动,一起看一下《诗篇27篇》,大卫一生的赞美,大卫所有的诗篇都是一样的,是我们可以看到他与耶稣基督同活的很重要的证据。

我们看诗篇27篇,著名的诗篇:

耶和华是我的亮光,

你祷告的时候他给你智慧,从耶和华上帝而来的智慧是什么——先是清洁,后是和睦,言语中充满了能力。很奇妙的,有的时候,我们很灰心,突然从耶和华上帝而来的亮光来的时候,智慧来的时候,我们都活过来了。

我是属灵打战的人,一天有好几次真的是想起耶和华是我的亮光,特别是我们预备讲章的人,那个亮光还没有来的时候,真的是什么都不想吃也不想睡,就是昼夜呼求,主真的是今天给我一个活的一个信息,那个亮光一来,还没有得着之前跟得着之后的情况完全改变的,这是圣灵充满,我们随时要得着的。

耶和华是我的亮光,是我的拯救。

凡事上的拯救了,今天好几次拯救我了。

我还怕谁呢,耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢,那作恶的,就是我的仇敌前来吃我肉的时候,就绊跌扑倒,虽然有军兵安营攻击我,我的心不害怕,虽然兴起刀兵攻击我。

这是何等可怕的事,兴起刀兵攻击我,敌人前人攻击。

我必仍然安稳。

有一件事,我曾求耶和华,现在我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中——在肢体里面生活,要活人之中生活,听到主的声音,要瞻仰他的荣美——继续不断地要活出他的荣美,在他的殿中求问——各样所需要的智慧,人生的道路。

第6节,现在我得以昂首。

这个光景各位看看,我们家中,忧愁来的时候,或者挣扎来的时候,教会的事工当中,常常遇到这样的事来的时候。

现在我得以昂首,高过四面的仇敌!

必定要记得扫罗歌利亚对峙当中,是扫罗得胜、大卫得胜,高过四面的仇敌。

我要在他的帐幕里欢然献祭

得胜的秘诀是从献祭而来的,在哪里?——会幕里,在圣殿里面,肢体中间。

我要唱诗歌颂耶和华!

耶和华我用声音呼吁的时候,求你垂听,并注求你怜恤我、应允我。

你说,你们当寻求我的面,那时,我心向你说,耶和华你的面,我一生——凡事上,要正要寻求,不要向我掩面——这是我最怕的,不要发怒赶逐仆人,你向来——我过去的61年,你真的是帮助我的,救我的上帝啊,不要丢弃我,也不要离弃我,我的父母离弃我,我的父母虽然爱我,但都离开了,但是耶和华你必收留我,耶和华啊,求你将你的道指教我,因我仇敌的缘故,引导我走平坦的道路。

这是一个激烈的争战中的平坦的道路。

求你不要把我交给仇敌遂其所愿,因为枉做见证的和口吐凶言的起来攻击我,我若不信在活人之地——活人之地,上帝是活人的上帝,肢体当中,我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了,我们聚会才能得到保护,得到医治,得到恩膏,得蒙应允的,绝对是要聚会了,要不然早已我就丧胆了。

要等候耶和华,当刚强壮胆坚固我的心,我再说,要等候耶和华!

——再说,我要等候耶和华,再说——要进到会幕里面,要朝见、瞻仰我主的容面,要常常七日,以肢体——活人之中生活。

盼望我们教会的弟兄姐妹百分百地可以这样的生活。

刚刚受洗的人,必定要劝他,必定七日要跟肢体在一起生活,不要受洗之后不来教会,只有来主日,不要只来主日。现在是刚刚开启的阶段,继续这样的话,他是慢慢开始腐蚀掉的,也是渐渐成为宗教徒,必定我们要牧养他们,但是常常这个人也讲、那个人也讲的话,他就会受不了,特别为他祷告的人,私下讲,七日要肢体生活,甚至特别没有聚会的时候,早上晚上彼此代祷,一起继续地揣摩主日透过祭坛给我们的信息。

虽然很多信息,但是这个礼拜,华府基督生命堂,弟兄姐妹需要的揣摩的、要应用、要确认的、要得到力量的,是这个礼拜主给我们的信息,必定要这样。

真的讲,听这个信息的人,我强调你们要知道,《36课》真的很重要,叫我们能够遇见神,与主交通、与主同行上、七个生活现场全部要恢复、七日要恢复的,然后《圣经总览》了,从《创世记》到《启示录》都要明白,必定要继续填上肉,得到筋肉,要一起考验,要生活上当遇到苦难,我们必定是需要的,这个当中,我们要锻炼我们属灵的筋肉,我们经得起考验,得许多有根有基的证据,与主同活的证据。这样的人随时能够得以昂首高过四面的仇敌,能够制服他们、命令他们、斥责他们,来保护我,保护我们所爱的,应该要这样。我们是真的祭司。

所以《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》,都是非常重要,所以我们继续不断地相聚在一起,一起领受这个信息,懂得要保护自己、祝福自己,真的要昂首胜过一切的黑云、空中掌权者、魔鬼撒旦邪灵的整个攻击。阿们!

最后一句话,再讲——我们什么时间愿意圣灵充满,我们是会圣灵充满的!

我们随时愿意赶鬼——我们是可以赶鬼的!

我们随时愿意赶出忧愁矛盾——我们会赶出的——因为我们是光明之子!像大卫一样的条件在我们的身上!感谢主!