神与约瑟同在, 他就百事顺利 (创世记第56讲)

2017.10.15  神与约瑟同在,他就百事顺利 （创世记第56讲)     

亲爱的主啊，感谢你，透过约瑟的见证，你再一次将耶稣基督以马内利的奥秘启示于我们。是的，主！约瑟从他得异梦之后，他所遇一切的人事，都是你为他丰盛荣耀地成全那异梦的过程。我们出生到如今所遭遇的一切人事，都是你为要使我们遇见主耶稣而安排的；并且现在和将来要遇见的，也都是为要多得基督并见证基督而遇的。主耶稣，你是我们一生唯一的异象，是我们最大的祝福、满足和喜乐！你的名为以马内利，透过你道成肉身的显现、敎导和榜样，我们就得见住在我们里面的神；透过你为我们所流的宝血，我们就得了新生命，也发现神在我们身上的大爱；透过你的代祷和藉着圣灵的指敎，我们就在凡事上都能得着神的旨意；透过你所赐的权能和所显明的慈爱，我们就能在任何情况里都得胜有余。主啊，我们已得的祝福绝不少于约瑟所得的。            

主啊，你在凡事上居首位，掌管天上地下所有的权柄并保护、引导、帮助我们，也正为我们豫备永存的房屋、永远的圣城和无穷的福乐，那么我们还缺少什么呢？我们还忧虑什么呢？你吩咐我们要做的就是爱神爱人，亲近你，享受你，依靠你。其实，这些都是我们可以做到的，若不遵行反而会更难过。主啊，我们愿意顺从，也极盼我们的生命像约瑟一样，都能成为你施恩赐福人的出口和使人认识你归向你的见证。主啊，你深知我们一切的软弱和忧虑，都是从我们"看不见你，不明白你的旨意"而来的。因此，主啊，我们要多学习、确认、操练以马内利的奥秘，求你开启我们的心眼，多多敎导我们。主啊，在我们里面有没有使你难过之处？有没有阻挡你旨意和恩福显明之处？求你荣光照耀指教我们，我们就认罪悔改而得洁净，好使我们的生命能畅通无阻的成为输出你一切恩福的管道。主啊，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。愿我们的生命在你眼前得蒙悅纳。阿们!

经文：创39:1-6,申28:1-14

信息大纲：

1. 约瑟所遇一切的人事, 都是为要"异梦得成全"而遇的!《1》

 1) 约瑟被卖、遇到波提乏、下监狱、遇到酒政, 都是要见法老(异梦得成全)的脚步!

 2) 我们过去所遇一切的人事, 都是为要遇见主耶稣而遇的!

 3) 我们现在、将来的脚步, 都是为要"多得基督, 见证基督"而走的!

 4) 我们已知道将来的事, 因此, 我们知道现在应该怎么走! 

2. 神与约瑟同在, 他就百事顺利!《2》

 1) 圣徒所得最大的祝福, 乃是"神同在"!

 2) "神与我们同在"是事实, 寻找就能看见, 跟从就百事顺利!

 3) 百事顺利, 并不是指"没有难处", 乃是指"在百事里看到神顺利的带领"!

 4) 透过基督耶稣, "以马内利"奥秘都已启示于我们了; 我们都能享受以马内利! 

3.主人见神与约瑟同在并使他所办的尽都顺利, 因此把他家一切所有的都交在约瑟手里!《3-4》主人如何能见到神与约瑟同在?

 1) 透过约瑟心灵的感恩和喜乐!

 2) 透过约瑟为人的正直和诚实!

 3) 透过约瑟作事的智慧和能力!

 4) 透过约瑟的见证神, 喜爱祝福人!

⇒ 眼光不放在"成功", 乃放在于爱神爱人, 在小事上忠心, 神就按步托付更大的事!

4. 因约瑟的缘故, 神赐福与那埃及人的家!《5-6》

 1) 约瑟自己没有财产, 但他就是"福源", 使多人因他蒙福! "福", 并不是指"拥有更多的", 乃是指"拥有赐福之神的", 也是指"现在享受的"!

 2) "福", 是透过"分给(叫人得福)"而继续加增的; 透过我们得福的人越多, 神赐给我们的福也多, 福源的出口也会越来越扩大!

 3) "福", 是透过"听从神的话并谨守遵行"之人的生命、人际关系和生活显明出来的!《申28:1-14》

2017.10.15    神与约瑟同在, 他就百事顺利     (创世记第56讲)

** 读经: 《创39:1-6》"约瑟被带下埃及去;有一个埃及人是法老的内臣,护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中;耶和华与他同在,他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务,和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故,赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的,都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知;约瑟原来秀雅俊美。"

1. 约瑟所遇一切的人事物, 都是为要"异梦得成全"而遇的!《1》

  "约瑟被带下埃及去;有一个埃及人是法老的内臣、护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去"! 约瑟一生遇到比一般人更多的艰难,那都是因为"神爱他,神要赐福与他,神要重用他"。若没有那些过程,他是一个只在父亲膝下的宠儿,不能成为"能拯救以色列和万民"的约瑟了。虽然,他所遇到很多事情,看起来与"所得的应许、异象、异梦"不太有关系,甚至于互相违背,但原来一个又一个的事件都是神要成就那异象的过程了。当他得了两个梦后,不但得不着哥哥们的支持,更是被厌弃而被卖了,也因为这样他才能脱离"一直活在被嫉妒里宠儿"的捆锁,而能来到"使他的异梦能得成全"的埃及。故此,约瑟成了奴隶,看起来与那尊荣的异梦一点关系都没有,但神为他安排的乃是"伺候法老的护卫长"波提乏的家庭;在那家庭里,神敎导恩膏他,使他得着管理大家庭的智慧。当他的情况越来越好,得着主人的信任和支持,看起来异梦快要得成全的时候,他突然被诬告被抓去坐牢了;然而这不是"异梦得成"被取消,乃是得成之路的捷径被敞开了;因为在那里有神为约瑟安排法老的酒政膳政,使他多学习政治外交以备作总理。在神透过约瑟的异梦得成就过程,淸楚告诉我们,圣徒在基督里所得的应许、异象和异梦,必将丰盛荣耀的成就;也告诉我们一个圣徒得着应许之后,所遇到的一切人事物,都是神为了要成就应许而安排的。在其过程里,也会有人的软弱和仇敌魔鬼的攻击,但神开始的善工,是必成全的;神必保守"有应许异象异梦圣徒"的心怀意念,也必叫一切的遭遇要成全那异象异梦而互相效力。酒政膳政所遇的事、他们所作的梦、法老所作的梦、那七年的豊年和旱年的天气,也都是神为了要那"祂在约瑟和以色列家里开始的救恩大工"得成全而安排的。

  约瑟乃是预表基督耶稣;他得着的异梦,乃是预表列国万民因基督得救,并且都要跪拜主基督的事。凡在基督里的圣徒,都与约瑟一同得了那从天而来的同一个异象异梦。因为约瑟与我们同蒙圣父圣子圣灵呼召的,拥有一信一洗一体和同一个基业,也一同成了基督的身体;只是时代、情况、角色和个别的使命不同而已,但原都是在一位基督里,为要显明基督的荣耀并成全基督救恩,而承担并遵从主基督的一个事奉。约瑟在基督里得了"拯救将来要祝福万民的以色列家人(12族长支派)"的梦,然后神成全了属于他的份;我们每一个圣徒也都在基督里,得了"活出基督,拯救透过我们生命神要拯救的家人、亲友、未得之圣民"的应许和异梦。若我们也像约瑟一样蒙恩而信从神的带领,神也必一样丰盛荣耀地成全所赐给我们的异象异梦了。当时约瑟所得一切的条件、所遇一切的遭遇,都互相效力而成了他所得的异梦得成全的工具和通道;那么同样的,今日我们所得所遇的一切,也都是在我们所得的异象异梦得成全上必蒙主重用了。因此在永恒时光里,不会再有另一个成功,是比"成为神的儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊的祭司而与基督永远一同作王"更大的;也不会再有另一个异象异梦,是比在基督里所得"活出基督,拯救多人,得取永远荣耀的基业"更大的;更不会再有另一个遇见,是比"为要成全其荣耀之梦而遇的"更重要的了。过去,若没有遇到了那些不如意、哀恸的事,没有得了虚心、饥渴慕义、淸心,今日我们就无法遇到至尊至高的主耶稣基督,无法恢复神的国,无法得着那荣耀的异象,无法得享永生的福乐。

  我们现在和未来的脚步,都是为要"多得基督,见证基督"走的!已得了如此单纯的人生目标的人,便为有福的!他们能得享"凡在他们所得所遇的条件和情况,都成为神的祝福和奖赏"的福气。神已在基督里赐给我们全备福气了;我们要享受的福气,不在未来,乃是现在爱我们与我们同在的主。应许和异象将必得成,但要经过如何的过程,将来如何得成,都是在于主,而我们今日要做的是"察验、顺从和享受主",。就像约瑟一样,已得了从神而来的异梦并深信那异梦将必得成的人,是在所遇的事情和情况里,都会寻找神的旨意和带领,并且会看到神的指敎,会顺从,会得着神所赐的恩赐和赏赐,也会步步享受与神亲交同行的喜乐。他的生命会显出主基督的荣美、智慧和能力,也会得着神所安排遇见的祝福,并会得着许多同蒙呼召的圣民;在其过程中,他会越来越多得美好的见证,会得着经得起考验的信心,因此他的祷告、所讲的信息和见证都发出大能的功效。凡已知道结果的人,在过程里不会着急灰心的;凡知道"自己所打的争战是已得胜的争战"而打仗的人,在打仗的过程里不会胆怯,能保持刚强的心,也能显出得胜者的权能;凡坚定了旅行的目标地,有了地图,也有导游的人,是在整个旅程里能带着平安的心享受旅程,也会看见自己的脚步越来越靠近目的地而喜乐的。主已"将必成就的事"都告诉我们了;只要信,我们就能享受"并知道自己的未来,肯定每一个脚步的人能享受"的一切福份分。在我们步步享受与主亲交同行的日子里,很快地看到主赐给我们的应许全都丰盛荣耀地得成全的光景。主正在叫我们永生的生命,一天新似一天,恢复主基督荣美形像;主也必叫我们所爱所代祷的家人、肢体、亲友一一都蒙恩得救,与我们一同敬拜赞美主;主给我们看见,"得救的人数即将很快得满足,天门打开,主帅领千千万万的天使在他们的吹号赞美中降临,我们都得荣美的复活身体而被提,在空中与主相会,得生命的冠冕,与主一同进到新天新地永远的圣城里,与主永远一同作王作新事一同享受福乐"那荣耀的光景。哈利路亚,阿们!

2. 神与约瑟同在, 他就百事顺利!《2》

  圣徒所得最大的福气,乃是"神同在"!神与我们同在,我们还要什么?怕什么?会有什么问题?凡尚未以"神同在"为最大的满足和喜乐的人,在他们前面人生的道路上,还要遇到许多不满足的事,也会继续不断地得着不安、忧虑、挫折、灰心…等的心情。直到真正以耶和华神为"唯一的、也是最完整"的盾牌、山寨、依靠、赏赐之前,人是不能得享"百事顺利"的全备福气。难道神只与约瑟同在么?神不但与约瑟同在,也与万民都同在;万民都是活在神里面,活在神所造所管理的时空里;万民都是神亲自所造的,他们生命有气息,那就是神保护托住他们生命的证据。神同在,是永远不变改的绝对事实,人之所以看不见神的同在,都是不寻找神的缘故。真心寻找神的人都能得见神;亲近神,就会看见神亲近他们;祈求,就必得着;信从就必得着百事都顺利的福气!"神与约瑟同在"的意思:约瑟随时随地都寻找神而寻见了神的同在和引领,他顺从依靠神了,因此神在约瑟所作的百事上显出神的恩赐和赏赐了。

  "百事顺利",并不是指"没有遇到难处"的意思,乃是指"有神的帮助、成就和赐福,在百事里都显现出来"的意思:遇到苦难时,比平时七倍大的恩膏和祝福临到爱主顺从主之人的身上。约瑟的生命能显出比众人更丰盛的恩典和能力,是因为他所遇到的挑战都比众人大。他所遇到的苦难是何等地大啊!他被哥哥们憎恨,到了差一点被杀的程度。得蒙父亲大爱的宠儿,被哥哥们卖掉,突然在外地变成奴隶。在埃及陌生之地,每次想到"父亲以为他死了,为他哀哭"的时候,他的心会何等地疼痛?若是神将13年之后要发生的事,预先给他看,也告诉他说,"约瑟,忍耐一下,透过这些过程,你必成为埃及总理,并能拯救你的家族和时代"的话,他是会带着盼望忍耐所遇的情况吧!但,神不会那样作,因为神要锻炼他的信心,要他在任何情况里都能信赖神的慈爱、全能和信实,并要他靠着信心看见与他同在的神,要他信靠神赐给他的应许和异梦而察验到神在凡事中的引导。神所看重的不只是异像异梦成就的好结果,更是过程中我们与神的亲交同行,并在每一个脚步里要得着的恩膏和奖赏了。情况是随时都会改变的,但在任何情况里,神必与我们同在,并且叫爱神顺从神之人得着万事互相效力所带来的益处,这是永远不变绝对的事实,所以只要愿意,我们都能得享"百事顺利"的福气。然而,要得享那从福气,就必要晓得"能察验并顺从神的旨意"的秘诀。

  神已赐给我们比约瑟更美的启示,叫我们能随时随地更淸楚地享受以马内利的福气。耶稣基督乃是以马内利启示的完成;因此,耶稣基督的名字就是以马内利。我们已看见了基督的道成肉身、死而复活、宝座掌权,藉此,已信而得了圣灵,不但如此,也比约瑟多得了4000年的见证。恢复以马内利的秘诀,就在于①与基督同死同复活而得"基督身体"的新生命(神儿女/生命目标/基督的眼光/神为的方法),②认识圣灵(使我们听信基督福音,得儿子的灵,以神的话指敎我们,时常感动我们,赐智慧能力恩赐于我们,结出生命的果子, 传福音见证基督),③不断地吃灵粮喝灵水(靠圣灵,学习、确认、默想、背诵、顺从神的话),④不住地与神交通(灵魂的呼吸/保持事实实况、神的引导、保持权能)⑤ 凡事上与神同行(活出基督,荣神益人,见证基督)。要得更完美的以马内利,就必继续不断地操练;并且,要总动员我们"知、情、意"的全生命,来更深更活泼地认识、热恋、顺从父神、主基督和圣灵。我们亲近神,神就必亲近我们。

3. 主人见神与约瑟同在,又见神使他手里所办的尽都顺利,因此把他家一切所有的都交在约瑟手里!《3-4》

  约瑟在主人眼前蒙恩,得了主人的心,乃是神在圣经里敎导我们"在职场生活中蒙神大恩,也在老板和同事眼前蒙恩"最理想的见证了。主敎导我们说,"你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主;无论作甚么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。因你们知道从主那里,必得着基业为赏赐;你们所事奉的乃是主基督"《西3:22-24》。我们基督徒,是基督的身体,主基督住在我们里面,所以,我们在地上得了什么身份、地位和事情,都是"活出基督"极其尊荣的工具;我们只按着主的敎导而作,就都能得着约瑟得着的那种美好的见证。主人想在自己的工人身上想看到,是怎样的生命、心态和作事?约瑟的主人波提乏怎能在他身上看到"神与约瑟同在"?

   1)透过约瑟心灵的感恩和喜乐!约瑟在服事主人的时候,带着"不是给人作,乃是给爱他的神作"的心态,他虽然面对许多的事,但他是"总要存心诚实敬畏主"。所以无论遇到何种情况,他总是能保持"感恩喜乐"的心;在波提乏家里有许多仆人,但主人在约瑟身上很快看到他那与众不同的生命和言行;虽然他是个奴隶,但他的生命发散出来的形像,一点也不像奴隶,看不到在一般奴隶身上会看到的"卑屈的奴相";虽然他的态度,很谦卑恭逊,但总是显出些"王子自尊"的神气,而使人不能随便对待他。在他生命里发散从天上,从灵魂的深处涌出来的平安、喜乐,很快吸引住众人的心。约瑟的生命能显出那种神气,并不是因为他生来是特别的生命,乃是因为他的灵魂是继续向着神尊贵的荣光的缘故。人的生命就正如一台镜子,镜子向着哪个景色,就会显出那种景色的;每当我们的灵魂,带着王子尊贵的身分,面对父神的荣耀、慈爱和圣洁的时候,我们的生命自然而然就会显出神一切的荣美而影响周围的人。认识基督福音的结论,乃是"常常喜乐,凡事谢恩";基督福音,就向我们发出神那无限的慈爱、圣洁和荣光,使我们在任何时候都能享受神的恩典和喜乐。

  2)透过约瑟为人的正直和诚实!主人很快发现了约瑟所讲的每一句话全然附合实况,他从早到夜晩的作息非常诚实,根本不需要监督他。不久,主人叫约瑟不需要什么报告,甚至"将一切所有的,都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知"《6》。亚伯拉罕喜爱他的仆人"以利以谢"到把他成为继承自己一切产业的后嗣的程度《创15:2-3》,这位仆人在为主人儿子找妻子的事上显出何等地诚实,远超过主人向他要求的《创24章》!约瑟和以利以谢的那种正直和诚实,是时常站在无所不在,无所不知之神面前而活的人,才能作到的;他们的所作所为,都不是为要讨人喜欢而作,乃是带着"存心诚实敬畏主"的心,要得神的喜悦而作的。因此人要胜过一切试探和控告的秘诀,乃在于"站在神面前,要讨神喜悦"。他们就"从主那里,必得着基业为赏赐"《西3:24》。

  3)透过约瑟作事的智慧和能力!主人波提乏看到从约瑟进来他家庭之后,"凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福"《5》。主人希奇惊讶,观察约瑟作事的时候,就发现:①有很淸楚的目标②也有优先程序③按每一个人的才干分配工作④每天必有检讨反省(不会遇到反复的失败/继续寻找更有功效的作法)⑤也善于安慰鼓励帮助人,因此人人都真实喜爱尊敬他。他能得那种智慧的作法,都是从凡事上都仰望主而得的。"敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明"《箴9:10》。"你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他"《雅1:5》!

  4)透过约瑟的见证神,喜爱祝福人!我们基督徒,理所当然地"务要传道;无论得时不得时,总要专心"《提后4:2》,然而,带来最上好功效的传福音作见证,乃是"人在我们生命生活里,看见了神的同在、帮助和赐福,若有人来问我们,我们要带着谦卑温柔地回答"。约瑟的主人"见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利"《3》。当我们顺着圣灵而行,显出圣灵荣美果子的时候,我们周围的众人都羡慕,也会过来问我们得享平安的理由,会问"你们夫妻相亲相爱,一同得享福乐的秘诀,从哪里来?你们养育儿女的秘诀是甚么?你兴旺事业的智慧从哪里得?"。基督活在我们里面,基督一切的宝贝都在我们生命里,为要显明神莫大的能力,因此,只要愿意,我们就能显出基督的荣美来,很快使人看见我们生命与众人有不同的证据。最要紧的秘诀,就在于:我们的眼光不放在"成功",乃放在"爱神爱人",并且在小事上忠心,主就喜悦我们,必在我们所作的凡事上显出祂的赏赐来,也将更重要的事托付给我们作。主说,"好, 你这又良善又忠心的仆人!你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐!凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来"《太25:21,29》。大卫按心中的纯正牧养父亲托付给他的羊群,所以,神拣选他,从羊圈中将他召来,叫他牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列"《诗78:70-72》!

4. 因约瑟的缘故, 神赐福与那埃及人的家!<5-6>

  "自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故,赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福"。若我们听到"我们的家人、肢体、亲友,因我们的缘故,蒙受了耶和华神所赐的祝福"的话,我们会何等喜乐!若我们为所爱的每一个人和他们的家庭代祷,因着我们的祷告祝谢得救、成圣而成了多人的祝福,乃是何等感恩喜乐的事!只要信而作,我们也像约瑟一样,能成为多人和时代的祝福。那就是神赐给祂所有儿女的特权。"我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福;为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福"《创12:2-3》。神赐给亚伯拉罕的这应许,是指着"万福之源耶稣基督"而说的,因为亚伯拉罕乃是"神的儿女,基督的身体,君尊的祭司"的缘故,所以将必成就的应许,是"凡在基督里的基督身体(神的儿女)"共同得着的应许了《加3:29》。"惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德"《彼前2:9》。"一切都是出于神,祂借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们"《林后5:18》。"你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗;凡我所吩咐你们的,都敎训他们遵守;我就常与你们同在,直到世界的末了"《太28:19-20》。我们如今蒙恩蒙召而成了基督身体,这都是神自己的作为;我们每一个圣徒拥有着独特的条件、人际关系和联络网,那就是神亲自安排"有神永远计划"的。从信主之后,我们心里常有圣灵的感动和指敎,虽然不完全,但还是努力按着神的旨意而活,那也是神活在我们里面,活在我与人中间的证据了。我们蒙恩得救之后,因信神告诉我们"整个黑暗世界和基督福音的事实实况",为我们所爱所遇见的天天举手祷告,那也原是神在我们心灵里的作为的。因此,我们为神托付给我们的人祷告,连一口叹息也都蒙神听见,一来按时间表成就,也将必都远超过我们所求所想地得成全的了。我们要深信"基督一切的宝贝放在我们这瓦器里,要显明这莫大的能力"《林后4:7》;虽然我们看起来是个普普通通的瓦器,但那永远无穷地要显出神莫大能力的宝贝在我们里面;每一个圣徒,原都是"万福之源"了。若我们能掌握了"不靠瓦器,而靠里面宝贝"的秘诀,曾经在亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、众先知、众使徒等我们信心列祖身上发生的事,在我们与他们同蒙呼召的生命、人际关系、联络网里,必一样会发生的。阿们!

  为要更有能力更有功效地祝福自己并祝福神托付给我们的生命,在此,我们要确认几样关于"福"的真理事实!什么叫"福"?淸楚知道,我们就才能辨别"真正的福",也能多得享, 并能多分给人!

  1)约瑟虽然自己没有拥有任何的财产,但他就是"福源",使多人因他得福!"福",原不是指"拥有多财产"的,乃是指"拥有赐一切全备福气的神"的,也是指"现在享受那神所赐全备福气"的!其实,人在世上每天所需要的不多,只不过是三碗饭、一套衣服和一张床。所以,《提前6:8-10》说,"只要有衣有食,就当知足…贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了"。很多人是为要得钱财,天天犯罪;在得的过程里,在保管过程里,在使用的过程里,都犯罪了。人来世上的目的,原是要祝福人得人而要得着永生冠冕和基业的,但那些贪财的,都往相反的方向(受审判/受咒诅)奔跑了。财物,原是得了多少,就有多少的责任,将来在神面前都是要算账。他们不知道随时会离开世界的事实,只有积攒财物,然后把财物留给儿女,造成儿女因不劳而获的财产跌倒了。我们要相信主告诉我们的话,要相信主向我们揭开的事实。主都告诉我们:我必按你们的需要,每天给你们,因此要吃得喜乐,喝得喜乐,用得喜乐;先求神的国和神的义(关于永生福乐的事),这一切都会加给你们;你们要成为有智慧聪明的好管家,将你们得的一切,分给需要的人,若你们在这小事上忠心,我必将更大的事交托给你们;若你们也像基督一样,为要使万民成为富有,甘愿处于贫穷,你们的奖赏是最大的…等。只要愿意按主的敎导而作,我们就立刻开始能活在"最完美最丰盛的全备福气"里!我们不要只有羡慕约瑟,也要得享他所得享"祝福自己的永生,也祝福万民"的福气!

  2)"福",原是透过"分给(叫人得福)"而继续加增的;透过我们得福的人越多,神赐给我们的福也会越多,并且那喷出一切福气"福源"的出口,也会越来越扩大起来!"福",并不只是指"属世属肉的福",更是指"能成为永存的福";那就是"我自己的灵魂越来越恢复基督荣美"的福,也是"透过我的生命叫更多得同样永存之福"的福,是"透过我所祝福的人,继续祝福更多人"得福,是继续得着神所张开蒙恩遇见的福,是我们的祷告都蒙主的悦纳应允的福,是我的祝福祷告成为时代的祝福的福。以利亚虽然只拥有着一张骆驼皮衣,只吃乌鸦朝晩叼来的食物,但他使撒勒法寡妇得福;以利沙虽然什么都没有,但使许多人得福;保罗虽然一无所有,但使万民得富有了。他们所享受所分享的福气,不但成为那时代的大福,也成了至今几千年圣民的福气。神将同样那无限的福源基督耶稣赐给我们了,只要我们愿意也能得享那种福气,也能成为许多人的祝福。

  3)"福",是透过"听从神的话并谨守遵行"之人的生命、人际关系和生活里显明出来的!我们已经看到了《申28:1-14》所宣告神那全备福气,在历世历代何等真实地成全在许许多多蒙恩爱主遵从主的圣徒和他们后裔身上的证据。"你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行祂的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上。你在城里必蒙福,在田间也必蒙福,你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆,都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福…"。阿们!我们要背诵起这蒙神大福的经文,要常常默想,要每天成为我们在凡事上的遵从主,要确认这应许成就在我们身上的证据,也要用来祝福所爱的家人、肢体、亲友,特别用来嘱咐祝福我们的儿女后代。遵从主,主就开始向我们敞开所预备的道路(就如,要发动车子上路后,导航机才会开始指示所当走的路);遵从主,就那我们遵从主的时候所需要的智慧能力恩赐,继续加在我们身上;遵从主,就我们在遵从主的路上所祷告所作所讲的都能得主的成就;遵从主的带领,我们就能得着新事新恩新功课,因此,遵从主就使我们得着并分享与人的"真福"越来越多起来,并且继续丰盛起来到无穷!愿我们每一个当代的圣徒,都能明辨上述的三种"真福",掌握"尽享其福,并能分享与人,成为今日约瑟"的秘诀。阿们!