【歌罗西书与我-1】总览 【周三直播版】

日期:2017-08-23

基督是我们的头——歌罗西书诸论

 

圣经与我-[《歌罗西书》与我/我们]1

《歌罗西书》第1

2017年8月23

 

今天我们每一个人活着来到这里都是主的爱——主的爱心,在这样的时代,这样的相聚,继续为自己、为自己所爱的,为这个时代祷告,实在是很重要的事。

  1. 对天上的异象——末日的看法
  2. )天上地上一切景象与末日

这个礼拜一有日蚀,所以我们也很多人讲,21日,甚至有的人说主的再来,我们被提,各样的说法,很多的信徒这样的相信,所以我想,我祷告当中得着的一些感动,跟大家简单分享一下,我们生命堂的所有弟兄姐妹们都理解这个概念——末日,有末日是对的,主现在正在已经站在门口——主很快会再来,这样的景象是我们到处可以看到。

我们的上帝把太阳、月亮、星星挂在天上,是借着这个给我们一天的时间的概念,一年,一年里的七个节期来思想的,所以太阳、月亮、星星,的确是主这样安排,这方面,我们很多人说的那些说法我们也可以说阿们,但是星宿的变化里面,让我们得着一个谨守的心,不可以说太阳、月亮一些特别的景象来的时候——那是主再来的日子,我们不可以这么说。

是主靠近的天象是主告诉我们的,特别是说某年某月某日主会再来、被提。主再来,我们被提是绝对的事了,也非常的近了,但是,从今以后无论哪一个人讲年月日,我们绝对不要相信,那不合乎神的话的,我们借着这样的景象来,不是用景象来判断的那个日子,那是靠近的时候,有一些末日的季节是主所告诉我们的,但是那个日子是谁也不知道!

借着圣经所讲的很多的预言,用整本圣经的话语我们来好好地研究分析,我们更清楚地认识时代,认识其中季节,了解末日末时的情况,这是没有错,但是耶稣基督再来的日子,这些说法,我们是拒绝的。

2)末日景象带给我们的警醒

但是我们知道,那些景象来的时候,主是继续让我们警醒,要检讨我们自己和我们家庭的正在的运作情况,那是非常重要的。

到处都有旱灾、瘟疫、战争和天灾,那是主的审判、主的咒诅、主所赐的灾殃,这是绝对是正确,整本圣经是这样讲的。现在到处都有战争、地震、火山、各样的灾害风闻,我们听的时候,我们要知道不是单单是借着自然变异而来的自然灾殃,我们才可以会看到上帝愤怒、上帝很愤怒的脸孔,像挪亚的时代,像所多玛、蛾摩拉的时代,神的脸孔、上帝的表情,很清楚地写着——《创世记》6章说,上帝很清楚地说——他后悔了,用这句话来讲,全部要灭绝。

的确是我们看得到很多的天灾,那是神的审判、神的咒诅、神的灾殃。我们那种景象的时候,天上有景象、地上也有景象,我们看的时候必定要记得——灾殃不在于自然当中,乃是灾殃是在于人的心灵里面,特别是挪亚时代的人的心灵是怎么样,他们罪大恶极带来那样的审判了。所多玛、蛾摩拉人心灵里面的罪大恶极,带来那样的审判。

我们看得见的是现象而已,但上帝看中的不是自然的环境,上帝更看中的是——人心灵里面的罪恶,也是上帝的愤怒、上帝的厌恶、上帝的审判会显明出来的,所以我们看到整个这个时代的灾害的时候,我们是必定要——看见神的脸孔,这是非常重要的。

到底有什么样的罪,为什么上帝要有这样的末日,有这样——他的愤怒,有这样他的咒诅显明出来呢,我们要思想这个事情。

因为人人都离开神,是我们很清楚地会看到的,人人的力量都合起来来攻击神的教会,我讲的是教会不是这样礼拜堂里面相聚的人,乃是真正的圣徒,就是人人都相聚来攻击教会。而教会的没落、堕落,如欧洲教会是已经是全部了沦陷了。

上个礼拜我听说,英国里面的教会,主日参加教会只有2%,以前差派那么多伟大的宣教士的英国,一个曾经是日不落的帝国,因为宣教的缘故上帝给他们祝福,给他们力量的一个国家,现在英国主日参加教会只有2%的人。而这2%的人很多都在年纪70-80岁以上,快要离开这个世界的人,年轻的人也没有,牧师也没有,90岁的牧师也有,因为没有人事奉要做牧师,所以90岁了还不能退休。

所以我们看到的是整个世界的光景里面,看到灾殃已经临到所谓基督教会里面,而人心灵里面的光景要看的清楚,我们看到这些的瘟疫、疾病、旱灾,很多人死于饥饿战争,到处听到战争的消息,各样的大地震、火山的时候,我们是要得到动力来要检讨自己的生命。

3)我们天天要检讨的事

我们从四个方面来检讨。

  1. 要检讨:是否是我的生命是爱主,亲近主。
  2. 要检讨:我的生命有没有与这个世界是分别为圣了,我们必定要记得所多玛、蛾摩拉世代的罗得了,必定要分别为圣,亚伯拉罕跟罗得不一样,两个人都是圣徒,但他们不一样的生命结果,他们的后代怎么样,这是整本圣经里强调又强调的内容了。

我们必定要首先看,检视自己,我们心灵里有没有每天爱主、亲近主、寻找主,寻找主的道路、主的引领,这个我们一定要确认。

我们在教会的人当中,有的人是没有预备油的童女——换句话说是没有得着主的旨意、没有得到圣灵光照的,这是没有油的童女,好像自己的样子是童女的样子——呼求主的名,但是他们是真的不知道主正在做什么的,主的愤怒、主的安慰、主的劝勉、主的警告都听不到的,这样的圣徒人在教会每个礼拜都来教会听道,但是他们没油的那个生命光景。

有的人是——知道的,他们天天被主的爱吸引,爱主、亲近主、寻找主,努力要跟从主的,有这样的人——是否我是这样的人,所以我们必定要记得。

到处有灾难来的时候,不要惊慌,我们就是要上帝给我们看的——他的情绪,我们明白后,我们要检讨的是:

第一是:是否我今天是爱主寻找主,跟从主。

第二是,我有没有跟这个世界是分别为对圣了,是否是所多玛、蛾摩拉一样的。一样的吃,一样的作工,这些我们都要做,一样的买房子,一样的结婚,这些事情里面,都有主所预备的我们要学习的内容,但是要分别为圣的——生命目标、眼光,心肠来要面对的。

  1. 我是否努力认真的为这个时代、为我所爱的人祷告,有没有努力传扬福音,也是纯正的福音,这个方面我们要思想。
  2. 我们要看到和确认的是,我是否是在家里、在教会和在社区里,真的是有忠心和有见识的神仆,来按照人的需要能分粮给人。

《马太福音》4章27节讲了,我们主耶稣基督说末日的整个景象讲了之后,最后一句话,他说,那个时候主来的时候,主说谁是忠心有见识的仆人为主人所派,派到家里,派到公司里,派到一个社区里,管理家里的人接时分粮给他们呢

如果主来的时候看到这个光景的时候,主如何称赞他,他的一切的事,主会交托给他管理,主是这样说的,当然这是主再来的时候,天上永远的事上——主叫他管理,小事上忠心的,能够把大事主都交托他们。

我们再整理一下信息:

各位在这各样的景象中我们不要被摇动更要看到这些地灾殃时候,看到人的心灵里面有灾殃。

各位我们的后代,将来在教会里面会能留下几个。看欧洲的教会的时候,我们就会看到那个光景。

然后,我们特别要检讨自己,为我们的家庭要祷告,我们的家人在这个末日中,在各样的患难当中,在各样的急忙的事情当中,各样的网站时代,各样的手提文化当中,他们都是忙碌,没有办法安静下来得着生命的粮食。所以我们为着这些事情,我们自己要先分别为圣,要为他们迫切地要祷告的。

 

4.主的带领是每一天的主的同在

灾殃在人的心灵里面,比这个更重要的事情是——主的带领是每一天。主说,你们不要讲明天,我现在今天与你们同在,今天为你预备一些计划,今天尽心尽力的服侍我,安慰你旁边的人、帮助你旁边的人、开启你旁边人的眼光,祝福他们、保护他们——就在今天,因为今天的事情,才被记录在永远的我们的生命册上了。

每一天都记录了,很重要的不是有一天主再来的时候再悔改,乃是一天一天我们每一个脚步,我们的叹息、我们的祷告,我们的争战,我们的安慰、我们的劝勉,我们的劝勉过程中甚至有的挣扎、然后摔跤,这些都是我们今天被记录在生命册上的我们的冠冕了。

 

因为时代是这样,现在信主的人到处都讲末日了——末日了——,很惊慌,但实际主叫他们每一天做什么,他们不知道的,这样一天一天过。有的只有等主的再来,有的人是很惊慌。有的人是天天讲,但是又讲错,如果用景象来讲耶稣基督的日子的时候,比如这个礼拜一,21日,很多人说,很多牧师也说,主会再来在那个日子,然后被提。那么这样的事情,反复地错误的时候,虽然他们等候主、寻找主是好事,但是呢他们讲错的、解释错的,会使整个的世界人也包括他们自己的儿女,叫他们跌倒,所以我们特别要谨慎。

 

必定我们一定要确认的事情,特别一天一天的日子,今天是最重要的,因为我们心怀意念、我们的祷告、我们的话语、我们的服侍,都是被记录在生命册上,明天不是我们的日子。

我们当中没有一个人保证地说自己明天还活着,所以我们面对的,不是主来到的日子,乃是今天了,今天我们各位的祷告,从早上到现在的祷告是怎么样,各位今天亲近主,与世界分别为圣,为自己的家人,为自己的后代,为这个时代和这个时代的教会的祷告是什么样?今天你传了什么福音,为这个事情,你祷告什么,你的宝贵的能力、时间、力量,怎么样地拿出来被主使用呢,这些是很重要的,一天一天中,主说:我来的时候,我会看到有忠心有见识有智慧的仆人,按家人的需要分粮给家人的,他们真的是有福了。

《马太福音》24章1节开始,把整个末日的日子讲完之后,最后是这样结束的,25章一开始的时候,讲的是童女,有预备油的圣徒,没有预备油的——只有去教会的,这是一个很大的分别。主的话,后面讲的是恩赐,五千两,二千两,一千两,这个讲的是恩赐。

后面讲的是主来的,他做什么,是山羊和绵羊分开,把他的赏赐给人的时候,我们就发现,主所赏赐的、主所判断的方法是什么,主在哪里呢?在一天一天,就按旁边人的需要,为他们祷告,分粮给他们,他们饿的时候给他们吃——生命的粮食,肉体的粮食也是给他们吃,他们要赤身露体的时候给他们穿,他们被关在监狱的时候安慰他们、释放他们。他们在病中的时候,我们为他们祷告,这是今天一天中发生的情况,乃是在我们的生命册上被记录的。主再来的时候,在白色大宝座的面前,每一个都复活,站在他的面前审判的时候,我们每个人记录,我们一生的全部光景会显现出来。

有一些是被我们主耶稣基督的宝血遮盖的,没有显现出来,你们的过犯永远被忘记,不被耶稣基督宝血遮盖的人,没洁净的人会显明出来。我们为主奔跑,为主祷告,为主爱的人,为主所托付给我们的人祷告的,是都一个一个变成荣耀的冠冕了,保罗所讲的那公义的,圣洁的冠冕,我们一天一天会得着了。

所以今天是什么日子,乃是——借着今天,在主所为我们安排的整个事情当中学习基督、恢复基督、活出基督、见证基督的日子。

从今天开始我们要讲《歌罗西书》,《歌罗西书》的主题就是——我的头耶稣基督

创造的目的是借着他造、为着他造、今天也是靠他而立,只有在他里面的事情被记录,永远的会得到判断的。

所以我们就是刚刚读完了《腓立比书》,我们大家还记得我们大家在主的面前的祷告,无论怎么情况都要基督的荣耀、基督的能力、基督的权柄在我身上照常显大,以基督的心为心,以认识我主耶稣基督为至宝,在凡事学到秘诀——我靠着那加给我力量的,我凡事都能作。那是我们《腓立比书》6次我们一起学习的时候,我们的祷告了。

 

今天就开始,我们的分享——【《歌罗西书》与我/我们】

 

  1. 【《歌罗西书》与我】大纲

2.1 歌罗西书纵览

我们带着这样的眼光看,我们全部活过来,得着这些中心思想就得着全部的奥秘

1)  第一章 基督 神的奥秘,神借着基督住在我们里面,我们对基督的认识是这样,第一章从头到尾讲这个内容。

2)  第二章 我们已经在基督里面,得着一个新生命的人,我们信耶稣基督的人,必定要在基督里,要生根建造——建殿,这个叫恢复耶稣基督的身体的,恢复耶稣基督的眼光、基督的心肠、基督的目标、基督的方法。绝对让我们小心人间的小学,一些律例、节期、我们信仰生活中的仪式、受割礼这些,必定要在基督耶稣里生根建造的生命来认识这一切的。

在这里,完全要得着乃是——神的旨意、神的心意了,来要过我们的时光,要过我们的所有现场里面的事奉主,凡事上——首先在基督里面生根建造,这是根基。

3)  第三章 活出基督

在人间,我们活在人间,我们的配偶、儿女、父母兄弟、我们的肢体、亲友,我们人间的联络网里面——我们要活出基督,就是在人间——我们看见神,爱神,亲近神,顺从神,然后,爱人。

4)第四章 在基督里

我们在基督里,要彼此代祷,在前的在后的,都要一起代求,一起祝福,一同传福音,竭力要传福音的,第四章讲到一起的几个同工、同路人的名字出现,也请求歌罗西教会的信徒为保罗祷告的。

所以,在这个大纲我们看到,我们要认识神,在基督里面得着了,基督的生命,我们的生活人际中活出基督,特别我们一生的目标,讲的比较清楚的。

2.2.《歌罗西书》的背景

1) 歌罗西教会创立

大家知道,歌罗西是离开老底嘉大约100英里的地方,亚细亚七个教会,港口上面有示每拿,别迦摩,推雅推喇,撒狄教会——耶稣基督说那个死的教会,老底嘉教会是不冷不热的教会,有七个教会在那里。

保罗是在以弗所这个地方,《使徒行传》讲,19章,先到了以弗所,3个月,他就是分享耶稣就是基督这一个消息,那个时候,很多的犹太人抵挡和逼迫他,他看到在看听信息的时候圣灵动工的那个人,很喜爱要寻找基督的人,把他们带出来,开了一个推喇奴的学房,在学房两年,每一天传讲关于耶稣基督的信息,当时,从《创世记》到《玛拉基书》是最重要的教材——圣经,我们主耶稣基督四福音里面的主要的信息,是当时保罗两年每一天教导的,叫信徒每一天认识耶稣基督,在耶稣基督里面生根建造,能够活出基督来,来祝福他们的家人、他们的职场、他们的时光、他们的联络网,正如我们现在每一次我们这样的相聚,有这样的学习、有这样的祷告。然后交托主,日子久了,五年十年,二十年,主一步一步地成就,在这样的过程中,我们的家人一个一个地蒙恩,我们的孩子也是继续成长,真的就是主的门徒虽然是少数,一个一个都在我们当中出现,我们当中得到的福音也传到更多的地方,有这样的境况。

当时,有名字叫以巴弗和腓利门的人,以巴弗是歌罗西这个教会——家庭教会的牧养者,所以《歌罗西书》1章里面保罗说,你们没有见过我的面,所以,说明保罗没有到过歌罗西教会,以弗所教会是保罗建立,后来叫提摩太带领牧养,使徒约翰也过来在那里,也带领的教会。以弗所,推喇奴学房为中心,祝福了整个小亚细亚这个地区的,当时以巴弗他来推喇奴的学房听到,有一个人传扬耶稣基督,耶稣基督就是神,耶稣基督在我们里面,圣灵给我们,各样我们今天也一样在领受的福音,他在歌罗西这个地方的人就听了,或者他有事的时候就到这里来听到之后就在那里领受了。各位现在一样的听了之后,想要多认识神,神已经住在我里面了。

整整两年,他认识了耶稣基督,信主,他也得了装备,然后我绝对相信,各位跟我一样,就是有一个人认识耶稣基、认识了现在跟我同在的神,得了永生、知道天国地狱的事,我们天天日子是怎样、也天天得着的冠冕,如果我们明白之后,我们为自己的父母兄弟,自己的亲友,自己的家乡的人祷告的。

因此以巴弗,我们看《使徒行传》第19章,推喇奴学房,保罗所传讲的耶稣基督,很多的神迹异能跟随着他们,瘸腿的会起来、被鬼附的也得释放、信邪术的人也把他们邪术的书全部焚烧,主的道大大兴旺,就是如此。每一天,有一个推喇奴的学房里面继续不断传讲耶稣基督,也学习耶稣基督的人当中,有一个人叫以巴弗。

以巴弗回家乡传福音的时候,腓利门我们看保罗也是认识的、见过的,腓利门带着他的太太,《腓利门书》2节说,在主里面很努力传福音的姐妹亚腓亚,腓利门的太太,他们的儿子,《歌罗西书》4章出现,最后面保罗提到和劝勉的——亚基布,亚基布年轻人,对他说,尽你从主所受的职分,保罗用这句话来保护他,劝勉他,祝福他,也安慰他,然后看《腓利门书》,第1节,为基督耶稣被囚的保罗,这也是监狱书信,跟兄弟提摩太,写信给我们所亲爱的同工腓利门和妹子,我们的妹子,姐妹亚腓亚,腓利门的太太,并与我们一同当兵的亚基布,是腓利门的儿子,以及在你家里的教会

所以歌罗西教会是在腓利门家建立起来的,腓利们的家丁,阿尼西姆——是给腓利门家带来些损害,跑掉,他在罗马的监狱里面遇见了保罗,保罗叫这个原是盗贼的,把他变成传福音者的,有这样的人——阿尼西姆也在《歌罗西书》中出现。

我们可以猜测,歌罗西教会是借着以巴弗,在腓利门夫妇——他们是非常热心侍奉主的,当时好像也有点能力钱财和地位的人,开放自己的家,他们的儿子亚基布,在那个地方开了家庭教会。

当时的教会不同于现在的礼拜堂的教会,是天天面临死亡逼迫的教会,殉道的基督门徒,就是20-30个人相聚的地方,就是教会了,就是最美好的教会。

2)歌罗西教会遇到的问题

以巴弗带这个教会的时候,歌罗西教会遇到一些问题,原来在哥林多的教会中有一些犹太人信耶稣是主的,他们过来时,并不知道,在耶路撒冷公会的决定,使徒们祷告之后得到的关于割礼结论是什么。

犹太人信耶稣是基督是主也是好的,但是旧约时代的犹太人礼仪和节期、受割礼等事,不可以丢弃,必须要重新守安息日做崇拜,就像现在安息日会这样的。

我们知道,我们主耶稣基督从死里复活之后,原来预表耶稣基督的安息日已经全部变成七日了。

其实原来上帝给以色列人的安息日,也不是叫他们单单守住这个日子,借着安息日为中心的生活、来蒙受七日的祝福的意思。我们的蒙福是——每一天是主的日子,主所造的,是主的日子。故此,礼拜三做崇拜也可以,礼拜六做崇拜也可以,主日做崇拜也可以。很重要的是,有一个地区的人,对他们来讲,哪一个公共的假日,这一天方便,很多蒙恩的人一起来聚会的日子。

在中国有很多工厂的人他们的假日是礼拜六做崇拜,马来西亚一个地方,也是礼拜六来崇拜,每一天是主的日子,总是最重要是圣徒们相聚的时候,就是蒙受那个恩典、得保护、得恩膏,得医治、得祷告的内容,来祝福七日和七个生活现场的,所以这个日子是主耶稣基督活在我们里面的一个很重要的精义。信耶稣基督犹太人,现在他们也是周六做崇拜的,还好,我们美国礼拜六休息,他们定这样的日子,我们也尊重他们。

但是,最好不要把纯正全备的基督福音完整的基督的福音上加什么东西,因为这些旧约圣经的律例、话语、仪式、宗教形式、受割礼、节期、献祭等等都是预表我们主耶稣基督的,《希伯来书》讲,在我们耶稣基督里面都成就出来了,所以他自己一次献祭都成就为永远的功效。

所以这个事实教会教导的不对的话,人的问题没有办法全然得释放、得医治、得自由,没有办法脱离宗教的光景,就像《加拉太书》中,保罗是何等严厉地责备他们:你们这么快就离开你们所领受的福音,那传别的福音的是该受咒诅的。

保罗这样强烈这样说是因为关乎福音——你对福音的认识怎么样,你的灵魂是怎么样,你的心肠是怎么样,你跟你的阿爸父、你的良人耶稣基督之间的关系是怎么样,你得着的生命的光照是怎么样,看到的凡事的时候,你心灵里面听到的上帝的声音是怎么样——是受控告呢,受责备呢,还是安慰呢,这些不同的差异会出来,结果你对上帝的爱,你在上帝的面前很自由,你在上帝的面前你更爱他,你被他的爱吸引的整个的光景是不一样!带来的你的健康也有影响,你所遇到的人、事情也是上帝安排的——会不一样,你的日子如同糠秕被风吹散一样的生命。

2.3 持守纯正福音

如果一个人是认识耶稣基督清楚的话,他是按时候结果子,叶子也不枯干,灵魂体生活和人际关系全部都得明亮的,凡他所做的尽都顺利!这个重要的事情是:

——跟你的灵魂有关系的,

——跟你的灵魂的光景有关系的,

——这个灵魂的光景是跟你所听的那个信息情报有关系的,

所以我们主耶稣基督我们的上帝如此看中,我们所领受的这个福音信息,绝对不可以加上什么东西,减少什么东西。主的所有信息的最后一句话说,如果有人在这样的预言上加上什么减少什么圣经上所讲的所有的咒诅会临到他的身上

我们的上帝为什么这么严厉地这么说,这样的眼光来看这样的时代的时候,历世历代以色列人和所谓基督教会的光景的时候,很多的人,很多的教会是别迦摩、推雅推喇教会、就是撒狄、就是老底嘉教会了——有这样的光景了。

因为他们认识的上帝是不对的,他们只有来教会,给上帝做崇拜,上帝会保护他们、祝福他们,哪里有这样的道理!

你们今天相聚的理由是为了你在每一天的生活上要与主同行、要事奉主,要事奉主在于你常常安慰、劝勉、代祷、祝福上帝为你所安排的旁边的人——按家人的需要分粮给他们的。

这是每一个人都有,因为我们每一个是生活在关系里面的,所以无论你怎么样的地位,怎么样的学问都是可以的。

所以实在是我们在主里面得了——同一个信息的话,

我们灵魂里面也得了一父的认识,

一主、一圣灵,

我们的一洗,

我们的一信,一个信心,

一个身体一个基业。

认识的都对,相聚的时候,主是圣灵运行在我们中间、都是和睦,我们彼此代祷,那样的属灵的家庭,那样的教会,就是常常大家都可以同心,大家都有主的祝福、主的保护,在他们继续不断地显明出来的。

保罗对这个话题为什么这么的看中,当时歌罗西教会以巴弗,按照推喇学房所学到的,可能是保罗也按手为他祷告祝福,叫他成为歌罗西教会的牧养者的时候。他遇到了那些混杂福音——偷偷进来的人的教导。

他们的话语也好像很有道理呀,因为他们从小是把整个的律法书背过来的,曾经是他们当中一些做过拉比的,像保罗一样,做过法利赛人的也有,他们的生活是整天从早上到晚上,他们真的是祷告、很虔诚地生活,他们的家庭是比较有问题。反而上帝所爱的圣徒,常常有些管教和哀痛的事,就是没有寻找上帝,各样婚姻上的问题、儿女的问题、健康上的问题、心灵上的问题常常临到他们身上。

现在进来的这些假老师假师傅,他们都样样都是干净的,看起来是虔诚圣洁的,也实际地好像没有问题,儿女钱财都没有问题,他们也常常丰富救济、常常行善的事,所以他们的教导就是说——你们单单是信了耶稣基督是上帝不喜悦的,你们要受割礼,你们信耶稣时候要受割礼,你们要遵守节期,你们必定要遵守安息日。

当时其实是七日的第一日做崇拜的,记念我们主耶稣基督复活的日子,使徒们都是七日的第一日做崇拜,因为看中我们主复活的日子,他们过来的时候说:不可以,你们要礼拜六做崇拜,这样的教会里面混乱就来了。

可能是以巴弗讲了,他也没有那个权威,以巴弗于是带着歌罗西教会的爱心,很远的地方,经水路陆路到罗马监狱来见保罗,把这些的事情都告诉了保罗,整个歌罗西的教会有蒙恩的地方,他们的信心,他们的爱心,他们爱心所做的事都是感恩的心来报告。

保罗很感恩,但是以巴弗说很多的教导进来,教会的弟兄姐妹总是不能同心、有所摇动了,那是我们在《歌罗西书》第二章中我们所看到的。

保罗将上帝的旨意告诉以巴弗了,以巴弗自己没有权柄讲,就请求使徒保罗写给他们教会一封信,保罗在书信中说,这是我亲笔写的,使徒的权威也放在那里。

 

3. 歌罗西书与我/我们

《歌罗西书》我们读的时候,对于2017年的我们来讲,我们要得的信息,很重要的,我们的事奉中我们生命中,因为对神的使命不是很了解,所以常常会放纵的状态,常常动不动就会忘记上帝,常常动不动就会离开上帝的状态里面生活,我们不知道,常常发现越事奉,可以说我们越是蒙恩,我是发现我自己的软弱越大,特别是礼拜三,总是看到真的我的信心的不够,我的功力的不够,一下子回复以马内利的喜乐的,继续不断地训练我们。

1)我们不认识神是一切问题的根源

我们真的要很清楚地要了解,人的一切的问题,我们每一个人的问题,一句话来说,乃是——不认识神的问题。

神现在与你同在,很细密地照顾你,他美好的计划,他会引导你,非常清楚地引导你,在他里面我们应该得完全的自由,我们的日子是上帝所悦纳的,我们可以这样的生活,但是呢,我们常常担心不够,常常感觉到跟从上帝很无趣,因为我们属肉的状态。

其实我们的一切的问题不是别的问题,乃是不认识神的问题,不认识神的问题是什么问题,不认识唯一叫我们能够认识上帝的道路、真理、生命的耶稣基督的问题,换一句话说,我们是不认识耶稣基督的问题。

我们真的要发现:

——你对耶稣基督的认识怎么样,你对上帝的认识是怎么样,

——你对自己的认识是怎么样,是你对你家人的认识是怎么样,

——是你对整个宇宙万有的认识是怎么样。

——也是对6000年历史的定义,你的看法的认识也是怎么样,

——你的永恒的时光,在基督里面的时光也是怎么样,这个也是不一样。

你认识耶稣基督是怎么样,

——你得到认识圣灵,在你生命中动工的圣灵的认识也是怎么样的,所以这是非常非常重要的事。

所以我们在读《歌罗西书》的时候,我们一起来祷告,在这要共四章里面,我们要认识我们主耶稣基督多一百倍。

恢复耶稣基督,活出耶稣基督的力量的那个奥秘,然后见证耶稣基督,我们也像以巴弗,我们也像亚基布,像保罗,在监狱也一样,为了保护这个福音的纯真,他是那么认真的祷告,这个呢,我们必定要得着的。

 

2)歌罗西书要点综述

我们现在读一下,《歌罗西书》第一章15-22节,我们很详细的解释是在下个培训一起做,今天是一种改变,这个里面,我们各位看,爱子耶稣基督是那不能看见的上帝的像,是首生的,他不是被造的,是神,在一切的被造的以先。万有都是靠他造的,无论是天上,地上的,能看见的不能看见的,,或者有位的,这里说到天使了,主治的,天使的工作,执政的掌权的,也是天使的工作,一概都是藉着他造的,又是为他造的,为他而造的,今天这个日子是为他的了。

我们的眼光绝对不要放在别的地方,我们看到太阳、月亮的景象,但是更是要放到这里面的基督的日子,基督的今天的日子。

他在万有之先,万有也是靠他而立的,没有他就是没有我们,没有我,没有我们的家庭,没有这个时光、没有宇宙,整个的宇宙全是靠他而立的,他是托着的意思。

你的一切的灵魂体,你的一切的关系,你的家——你的卧房、你的厨房、你的客厅,都主同在的。因为他是托住的,万有都是靠他而立的

他是教会全体之首,教会的头,他是元始,是从死里首先复生的,不是像拉撒路这样的复活,拉撒路复活还是会死,他是耶稣基督让他复活这个样子给人看而已,真正的复活是永远不死的——只有耶稣基督了,所以他是复活的初熟的果子

所有的他的身体教会是跟他复活的,对他的认识多少,恢复他多少,活出他多少,能够会得着多少荣耀复活身体了,他的身体是叫万事万有万人能够活过来的,所以《罗马书》8章19-22节,我们看到,万有万物都是叹息等候神的众子,乃是我们圣徒,显现出来,为了这个事情,先是我们主耶稣基督他死而复活,成为我们的头、开始了。

《歌罗西书》一章一章,一个字一个字的内容是我们要详细的分享的,今天是我们的概论式的,也确认一下,到现在我们各位认识我们主耶稣基督怎么样。

18节,他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的使他可以在凡事上居首位。凡事上居首位,凡事上他是主,他是主,他是主!

他是凡事上他是治理者,将来他再来的时候审判,他是承受、他统管万有,他在永恒的国度和我们一起作王统管万有的。就是我们主耶稣基督跟我的关系,跟我们的关系了。

19节,因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住

在耶稣基督里,为什么这个名人能够得永生,得永生,用耶稣基督的名来祷告的时候呢,前面的日子末来全都会改变过来,为什么奉我们主耶稣基督的名祷告,我们所爱的也得到保护,也是得到祝福,为什么这样?

疾病来的时候,为什么奉耶稣基督的名祷告得医治,有些恐惧控告试探来的时候,我们奉耶稣基督的名,斥责后,就是那样的挪开,为什么那样,因为我们的父神把一切的丰盛都藏在耶稣基督的名字里面了因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平便藉着他叫万人,万有无论是地上的,天上的,都与自己和好了。

和好,和好,和好!

你们从前与神隔绝,因着恶行心里与他为敌的但如今,他借着耶稣基督的肉体受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁。已经成了圣洁没有瑕疵,无可责备,我们已经成了圣洁了,这是现在在基督里面已经得的,没有瑕疵、无可责备是成圣当中得的,在成圣当中把我自己带到上帝的面前的,各位一句句真的是很重要的奥秘在这里面。

我们的生命里面,我们所信的道里面,都要寻找这样的奥秘了。

《歌罗西书》我们读的时候,我们特别要听到主的一句问我们的话——主说“你们说我是谁?”

《马太福音》16章,13-19节,很重要的,大家都知道,《马太福音》,耶稣基督家谱,出生、成长,3章,他受洗,第4章他胜过40天试探,5章,登山宝训,然后6-7章,8-9章,他带着自己拣选的门徒,走遍各城各乡,给门徒看人人都困苦流离,羊没有牧人的光景,然后10章差派门徒叫他们试试看,两个人、两个人门徒出去,都是自己的家乡,传扬天国的福音了。

第11章,施洗约翰的门徒来问的时候,你是要来的那一位吗,耶稣基督说瞎眼的开眼睛,瘸腿的可以行走,麻风病人得洁净,你告诉你的老师。这句话是说,弥赛亚在一个人身上要来的时候发生的事情,真的是肉身的瞎眼也是可以打开,但比这个更重要的是,我们真的是属灵的眼睛也可能打开,我们的耳朵也会打开,我们像麻风病人一样不洁净的生命,我们可以得洁净了,这个事情我们都经历过的事。

第12章,他赶鬼的时候呢,法利赛人就是逼迫耶稣基督、攻击耶稣基督说,他靠着鬼王别西卜来赶鬼。所以我们主说,你们抵挡我还可以有悔改的机会,但是你们现在讲的话是抵挡圣灵的,所以你们不知道现在叫你们讲这些话是邪灵的工作,换一句话说,你们是不属于神的,是撒旦之子,是毒蛇的种类的意思,所以你们在今世的罪也没有办法得赦免,在来世也没有办法得赦免,所以我们主耶稣基督说一个鬼离开,所以宗教是叫人变成更没有圣灵那个光景,后面祂带着七个鬼会进来,他后面的光景就更坏了,都给他们看。

13-14章,我们主耶稣基督又行出来神迹叫门徒看了。

然后到了16章的时候,基督门徒受训的一个非常重要的转机,到了一个该撒利亚,腓利比,这两个都是皇帝的名字,是大城市人多的地方了,也很出名的地方,也是属灵的问题很多的地方。该撒利亚这个地方,是耶稣基督问门徒说,“人人都说我人子是谁?”

我们主耶稣基督就问,他的门徒就说,大家都说你是——施洗约翰,这样误解不对,我们不能得自由,我们不能得上帝透过耶稣基督给我们的一切的全备的福气了。或者是——以利亚,耶稣行出了很多的神迹异能,我们也经历了。耶利米为国为民流泪的先知,或者先知当中的一位——有很多的教导的,上帝的旨意也传讲的很清楚的。

所以每一个都讲的是——对,但是呢,不完全,都是对耶稣基督部分性的认识,各位的生命、有没有这样的经历,虽然我们主耶稣基督问彼得说,“那你们说,我是谁?”

 

 

  1. 十字总论概要

主问“你们说,我是谁?”,

今天晚上我们都要给主很实际地要回答,各位是比全世界更重要的生命,我们主耶稣基督问,“你说我是谁?”“Who Do you say I am? ”

各位到现在认识耶稣基督是怎么样,彼得代表门徒,他每一次都是最勇敢的,他就说:“你是基督,是永生上帝的儿子!” 我们华语圣经这么说:永生上帝的儿子,Son of the living God!你是永生,没有过去现在未来,永远是——现在活着的永生的神的儿子!要来的弥赛亚的意思,我们主子耶稣基督说,非常高兴地说:“西门巴约拿,你是有福的,真的有福的,你现在知道的事情,不是你的虔诚你的智慧,乃是天上的父告诉你的!”

这就是我们信了主的人身上发生的事,很重要的事,我们信了的同时正确来讲是的,不是信的同是——是撒旦之子变成神的儿子,不是这样,乃是——信的同时,是被证明出来_被发现原来彼得是神的儿子。

到了时间的时候,借着我们主耶稣基督的圣灵,借着他的信,能够上帝——亲自生出来的,所以彼得是这样,各位和我也是这样!

所以我们就是基督的身体了——基督的身体,上帝的儿女,蒙爱,蒙恩的,所以我们主耶稣基督说,“你的名字以后不要叫西门,要叫彼得。”你原来是叫彼得的,这个“磐石”的意思,我要在这个磐石上面,在你的生命上面、在你生命的条件、在你的联络关系、你的联络网里面,这个上帝赐给你的王国那里,我要建造我的教会,我要得来与你同蒙呼召的这样的圣徒,就是因你的生命蒙恩,你也跟其他人一起建立我的教会。

教会分别为圣,真的从世界里面分别为对出来,天天会活在神的国里面的人。

我们主耶稣基督讲的很重要的话——阴间的权柄绝对不能胜过教会!然后我把天国的钥匙赐给你,凡你在地上所捆绑的,我在天上也要捆绑,凡你在地上所释放,我在天上也要释放。

然后呢就从那个时候开始,主耶稣基督从那个时候开始,把更重要的——十字架所带来的荣耀,十字架所带来的荣耀的权能,这是《歌罗西书》第1章前面说的,十字架上荣耀的权能不是世界上的权能,我们主耶稣基督他要被抓,背起他的十字架的事情,告诉门徒的时候,西门就说,“主啊,千万不要这样的事情在你的身上发生”的时候,我们主耶稣基督说——“撒旦,退我后面去!”所以不讲十字架的所有的教会——就是撒旦的声音,撒旦的作为来的。

所以这样的说的,“所以撒旦,退我后面去,你是叫我跌倒的。”主耶稣基督说,如果有人成为我的门徒,他必定要背起他自己的十字架要跟从我,这是独一无二的十字架了,自己的十字架来跟从我。然后,把三个门徒带到山上变化山。有摩西、以利亚,下山后,门徒又不能赶鬼,是因为门徒对我们主耶稣基督认识的不清楚。我们主耶稣基督很叹息,我要忍耐你们到何时呢,所以对这个基督的认识的人,他的祷告很清楚,他祷告的时候可以靠着圣灵赶鬼很清楚。

第18章,开始都讲到肢体生活。所以我们主耶稣基督更深一步地讲耶稣基督要建立的教会,这个教会是,你们两三个人奉我的名,在你们团契里面有一些软弱的人,你们怎么样的判断,这个判断会临到他们身上的。换一句话是说,我主与你们同在,你们看:阴间的权柄,这个罪恶的权柄,绝对不能胜过你们两三个人奉我的名相聚的那个地方。

所以有一人软弱的时候,另外一个人要私下劝勉他,有的时候,如果他不听你们两三个人要劝勉他,又不听,把他的问题带到教会来,如果他还是不听,把他当作外邦人,需要他认识耶稣基督的人。

我们主耶稣说:你们两三个人奉我的名相聚的地方,我必与你们同在,各位我现在讲的,是一个一个我们的生命中的事情,各位家庭中两三个人的事情,我们教会的事情,所以《歌罗西书》我们读的时候,我们要认识我们主耶稣基督要很清楚,之后,我们主耶稣在《马太福音》整个末日要发生的事,然后他被钉在十字架,然后他就复活,然后他差派门徒,实在是今天各位要听。

    今天晚上我们的相聚,我们要为这个事情我们要祷告,“主说,你说我是谁?”

大家都知道,常常听我的见证了,1994年是这一句话来到我的生命,我的回答,“你是基督是永生上帝的儿子!”这一句话能够改变我的眼光,从那个时候开始,凡事上要认识我主耶稣基督是永生神的儿子,这样生活的。

以前我也爱耶稣基督,我也信耶稣基督,但是不认识他是基督的意思,然后我是基督的身体的意思,在不清楚认识的时候,我追求的要虔诚-虔诚,我追求的是要在祷告上有能力——要像以利亚这样,或者,耶利米一样——我在多爱主,多要事奉主,多要事奉主的教会!事奉教会是好的事,但是各位要知道,不认识耶稣基督的光景里面要事奉的时候,是何等的枯干。

这是我的生命里面很清楚地会经历的,所以呢,就是对基督的认识不清楚的时候呢,我的祷告——我要努力摆上一切要跟从主,事奉主,但是我的生命里面是继续不断在枯干的状态。

我们主耶稣基督说,我在你的生命里面——要建造教会,阴间的权柄不能胜过你,你的判断就是我的判断的意思,我是天国的钥匙,这一些,在我的生命里面,我的每一天的时况里面都要发现,从《创世记》到《启示录》,整本圣经里面我们 要认识耶稣基督,也整个历史里面也要认识耶稣基督,我的一生当中也要认识耶稣基督了。

总是——因为对耶稣基督的认识不太正确,带来的是我们的祷告的虚弱,我就是在祷告中被控告,你是施洗约翰吗?

我在祷告当中,要祈求就主就给我能力,但是呢,就是能力没有来——因为什么叫能力我不知道。我祷告当中,求主祝福我,但是呢已经是蒙受祝福的我,没有发现而祈求祝福时候,问题是不能发现、不能得享我现在在我生命中的祝福。

各位我所讲的,请大家要明确地要分辨,我盼望各位也是,我的1994年,各位你们自己很清楚地经历,到现在我还没有完全 ,但起码那一年是,对我来讲是真的是很大的一个主祝福。

那一年我赶鬼、我禁食祷告,有一个香港宣教士来,一直问我,“你爱耶稣基督吗?你爱耶稣基督吗,你事奉耶稣基督吗?”这样的问,4月的时候,终于这一句话祝福我了。实在是“你是基督,是现在活着的,永活的,神的儿子!”这一位的认识是非常的重要了,在我的生命里面要发现,凡事上要发现。

磐石,磐石的意思是我的条件,我的生命、我的条件、我的关系,我所做的事——都是基督的身体的意思,所以在这个磐石上面,要建造——我的教会,然后阴间的权柄不能胜过它。

所以,各位真的要知道基督给我们的权柄是什么,跟这个世界上所讲的权柄是不一样的。《歌罗西书》第1章前面,我们下个礼拜一起分享——荣耀的权能。

在受苦方面,我们基督徒必定是在自己的磐石上要建立教会的,在我的条件里面、祝福了我的配偶,我的儿女,我的父母我的兄弟,这个地区这个时代这个过程里面,我们必定会在耶稣基督受到的逼迫一样的,我们会一样受到,必定逼迫苦难当中得喜乐的,所以一定是一同受苦、一同得荣耀的这个叫权柄了,这个清楚了解的时候,苦难来的时候,更是能够期待主,得着主的医治,恩膏,主给我们的答案和见证,然后在那里我们得着的是传福音的门路、见证的门路被打开,我们会看到。

我们主耶稣基督的身体,所以——享受那个权能的是全副的军装,我们身体要穿上全备的军装,然后靠圣灵随时祷告,就是天国的钥匙给你们。

 

所以我们以祷告为中心生活,所以我们心里面知道,凡我们在地上捆绑的,在天上被捆绑,凡在地上所释放的,在天上要释放,是各位心灵里面和感动和判断是这么的重要的意思。那权能原来不是你的,乃是从你信主的话来的——圣灵的光照。

所以我们每一天生活上,遇到一些苦难或逼迫,或者你一来祷告的事——好像迟延、迟延没有成就的时候,你在那个脚步上,你的心灵里面因信神的话所判断的,绝对是已经被捆绑,也被释放了,必定要这样相信。这个的奥秘,我们真的要明白,所以我们各位实在是我们还没有读《歌罗西书》之前,我们要先要了解。

 

3.1.真实的现况。

我们要了解真实的现况,我们不管信主之前,信主之后,我们的现况是什么,神的儿子,神所造的——也神所保护的,原来我们是神——要生的、要生的儿女了,或已经生的儿女了,现况是这样的。

上帝与我们同在,上帝特别在关系中,我们所拥有的,所有关系里面,在“人间关系”中,上帝同在的,在这“关系”有上帝永远的计划的。原来在这里有“冠冕”的。实在是我们是真的要随时看见而享受才对的。

3.2.我们在“问题”里面

从亚当以来,我们一直在问题时面,在耶稣基督来了以后我们才正确地明白,我们的问题是——罪是一切问题的根源。

1)无知/灵死/肉体。

我们不在认识我们“真实的现况”的情况,这个叫灵死

这个叫肉体,叫灵死的光景,

我们的问题,对这问题要清楚了解,我们在基督里面也要随时的了解。所以基督在我们生命每一天日子里面是何等的重要。

2)罪根/罪性/犯罪

罪根是我们认识基督的同时挪开的。

罪性也在我们生命中,我们重生之后,我们的罪性也在我们的生命中,这是一个根本问题。

我们知道什么叫做罪,罪定义是什么——违背上帝的旨意的就是罪了,不爱神,爱世界。一生都拜偶像的,这是罪了。

在人间,我们不孝敬父母,杀人偷窃,说谎,贪婪的,都是罪,

这些罪性在我们生命中都有,

结果——我们必定是会犯罪的。

3)撒旦/欺骗/试探/控告

这里面有撒旦的工作,撒旦是欺骗者、是试探者、是控告者。

 

各位我们一切的问题,在这以上三点上来,这个要清楚了解,我们才能够不是单单施洗约翰就可以以利亚就可以,耶利米就可以。

 

    也是上这些问题很清楚了解以后,才能够我们对基督的认识是很清楚的。

 

3.3.认识基督

所以基督就是弥赛亚——受膏者的意思,“你是基督,永生神的儿子!”基督是永生、永活的,现在还是活的的,神的显现的——神的儿子,我们主耶稣基督是跟这个问题(上面的三个)是,如何解决这些问题。

  1. 大先知,解决我们无知的问题

因为我们是无知的,所以耶稣基督是大先知了,不是先知中的一位,而是要来的所有先知都是他的代表,他是“道”本身来的,他是创造整个宇宙万有的,《歌罗西书》第一章,说,万物是靠他造的,为他而造的,靠他而立的,太初有道,道与上帝同在,所以道就是神,道——这位,成了肉身,是神最完美的启示了。

   因为神怎么样住在我里面的奥秘全部给我们看了,他教导我们了,教导——父神的旨意了,他就是预言了——将来发生的事他都告诉我们了,他是永远的约——他永远与我们同在,这一些神的旨意,我们只有借着耶稣基督,才能从哪个无知的、灵死的、肉身的光景里面会得释放。

    所以无论遇到什么事情,各位要来找耶稣基督问的话——主必定是教导你的,这个要经历了,这个要经历你才知道,我的生命实在是尊贵,在这个世界虽然没地位,没有钱财、学问和文化,但是主的真的荣耀的,主的圣道也将已经成就的和必成就的事——我是知道了。

    借着这样进来的,当然是圣灵在我们生命里面了,借着我们主耶稣基督道成肉身的奥秘,继续不断地向我们显明,

 

  1. 他是大祭司——解决我们罪的问题
  2.  

所以只有他一位是“死而复活”,只有他一位了,所有祭司长的献祭都是预表这个事情。他不但一个人死而复活——他是首生的,他是元始,他是头,首先从死里复生的那一位,我们在他里面的我们是跟他一同复活的。

所以大祭司给我们的——世界的律法、犹太人的律法是绝对不能再控制我们,所以我们是活在生命和圣灵的律了。

大祭司耶稣基督里面我们所得着的是——圣灵的律、新造的生命,按着圣灵所带领的、圣灵生命的律里面生活。

每一天生活中,他洗净我们,我们要完全地了解基督跟我们的关系,我们的大祭司耶稣基督——他是我们的头。

3)他是大君王——叫我们得胜

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他是升天,他是升天了宝座右边,

他是治理者,地上所有的权柄都赐给我们了,正在治理宇宙万有,万事是靠着他而立的,他用他全能的命令托住万有。

    他在凡事上就是保护我们的,所以我们就平安了,今天来聚会的时候,开车在高速路上时候,他保护我们平安,叫我们在任何的问题、魔鬼撒旦的欺骗是主的道来的同时,耶稣基督的得胜来的时候,全部被攻破的,所有的试探、控告全部被攻破,所以他是叫我们得胜的。

 

 3.4. 我是谁:了解认识我自己

1)身体

基督是头,我是他的身体了,我是基督的身体,《歌罗西书》的主题就是基督的我们的头。

2) 磐石

在这个磐石上, 主说:我要建造我的教会,要要让你成为多国的父,多国的母,地上的万民要因你得福,实在是我们是磐石。

3) 儿女

我们是儿女,我们是上帝所生的证据。我们是儿女:上帝用神的话,用基督的宝血生了我们,生你生我。

4)圣殿

我们绝对不要苦闷,问,就告诉你,必定有答案,所以我们绝对不要难过,难过是我们活在这个世界上难免的事情,但是我们实在是圣殿,问主!主马上告诉我们,求主!主马上给我们所需要的智慧能力恩赐赏赐,我们顺从马上会看到主的引导,所以我们是——移动的圣殿,主所建造的灵宫,在基督里面的我,我们要正确地了解。

5)神与我同在,以马内利,

 

我们可以在基督里面回复这个现状,以马内利。

我们的所有条件变成这么尊贵的,我们的关系是这么的重要的,我们所做的一切的事,都是在主在这个磐石上面主建造他的教会的,这是很重要的事情。

所以,以上是我们自己的生命的条件、关系、事情里面,我们要发现:

——神的美意、

——神的爱和恩典,

——神的祝福,

——特别我们认识基督成为我的头,是《歌罗西书》2章,我们在——基督里面生根建造的。

然后我们要凡事看到:

——主的同在的

——主的声音

——主的教导。

所以我们能够在人间是要——活出基督。

6)荣神益人

实在是主在我们生命的基础上,建造我们的教会,要——荣神益人,我们的生命里面要建造教会,建造主的国度。

最重要的就是祷告:祷告与主同行——亲近神/察验/顺从/依靠

我们认识耶稣基督之后,最重要是祷告——得着奥秘要24小时与神交通的生活,那样的方法和秘诀 ,我们要一直来寻找的。

    看我自己的生命、生活,真的是不够,一辈子要学习的,昨天有昨天的功课,今天有今天的功课,24小时、凡事保守在这个真实的现况里面不靠别的,只靠那个唯一的道路、真理、生命的耶稣基督的时候,随时我们都能恢复的。

    24小时穿戴全备——不是部分性的军装寻求、随时祷告、多方祷告、靠圣灵祷告来亲近神。

察验神的美意——以上是什么是祷告的定义:

——祷告是亲近主,

——与上帝有亲爱的关系,常常喜欢他,不爱这个世界,

——常常察验,

——也是常常顺从,

——常常依靠,

这个是祷告的意思。

   

所以我们在人间,活出耶稣基督然后在基督里面,跟同工要彼此代祷,彼此安慰,彼此坚固,彼此祝福,这是我们基督身体应该的地上的生活。

一同同心合意、要竭力要传这个福音的。就像保罗他在监狱里面迫切祷告,好像带来这个消息的以巴弗,他蒙恩后自己马上去建立一个教会,继续建立这个地方祝福这个地方。我们看歌罗西教会是在腓利门家中的一个教会,家庭时里面的教会不会很大吧,可能几十个人,但一直到现在2000年,因《歌罗西书》祝福了主的教会的。

《歌罗西书》我们读的时候,我们特别知道。这一部分是十架总论,我们华府生命堂的弟兄姐妹时常听的,今天 将来 我们的网站中头一次的人必定会有,《歌罗西书》,跟我们每一个在基督里面被发现的圣徒之间的关系,我们很清楚地要认识的。

所以我就说,你不认识耶稣基督,也不认识神,不认识你自己,不认识你关系里面的,看不见上帝的作为,也不认识整个宇宙万有上帝造,然后带领的那个方法,所以你都不知道。

虽然大卫在诗篇说:诸天述说你的荣耀,穹苍传扬上帝的手段,上帝的作为,很多人是旧约时代的人也是这么清楚地会看见,我将耶和华摆在我的眼前,这么清楚地会看见到了,他知道神叫他的心灵怎么样的欢喜,怎么样的快乐,身体怎么样的健康安然居住,然后前面的道路他怎么样的看到,连旧约时代的人都清楚知道。

但很多时候,我们在教会的信徒,虽然是我们人在教会里面也是不知道,他们不能爱神、也不是常常亲近神,是因为在基督里面祷告的时候——圣灵光照的那各样的美善的恩赐、赏赐何等喜乐的事、何等大的祝福,今天祷告同时主就会成就的,这是《但以理书》10章,我是因你话而来的,就是祷告的同时——主马上会成就的奥秘我们不知道,所以人常常在难过里面、痛苦里面,就是不懂得——把你的难过痛苦带到主的面前来,不懂得——恢复在你的生命条件关系里面的主的旨意。

所以愿主祝福我们在这次读《歌罗西书》的时候我们的整个学习时间,所以带着这样的眼光,我们来盼望 ,我们一起多一点恢复,多一点清楚的认识,多一点享受基督里面的生命和生活。

 

 

 

 

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