信从神的话，就必看见神！（4）
日期：2017-07-09
经文：
信从神的话，就必看见神！
2017/07/09北美福音营会（4）
一、单纯的信仰生活——多多祝福
早上好，我们再一次大家都一起奉主的名——祝福我们每一个2017年7月9日这样新的一天，我们生命里要常常这样的祝福，是非常重要的！
信心很重要，我们揣摩思想多明白神的旨意很重要，但其实信仰生活是非常单纯的，主与我们同在、主爱我们、主天天成就他的计划在我身上，就是这么单纯的信仰来的，主爱我们、他必定与我们同在、我必定会赏赐给寻找他的人，信仰是这么简单的，虽然我们在学的时候，很细密的学、有系统地学，也能会应用的，我们这样实在地、认真地学，但是最重要的是——我们要祷告的！最重要的事是——我们常常要祝福！在我们走路的时候，我们遇到一个人也是心里面默默地祝福，遇到一个小孩子，按手为他祝福，因为我们是君尊的祭司，真的我们的祝福祷告从来没有落空的，我们在地上的日子里面真的是要荣神、益人、祝福人的日子。
今天是我们最后一次聚会也是主日崇拜，今天结束这次山上聚会，我们一起祷告、彼此祝福，我们下山吧。
二、信心在与神与人的关系中
这次我们领受的信息——主必定会成就的重点，各位要掌握的，这次聚会主再给我们的负担，我们的祷告——就是信心，以前我们对信心有很多的误解，常常说某某人真是信心很大，我们也可以这么说，我们主耶稣基督看到百夫长的时候，也夸赞他说，在以色列人中没有看到这么大信心的，其实，原文说的不是大小的大，乃是完全的纯正的意思。
不是我们的信心是完全，乃是神的话是完全，神的话我们听的时候，应该是——每一个人不一样，有的人是100%领受，有的人是90%领受，有的人是50%领受，但神的话本身是完整的，我们领受的时候，有一点点亏欠的，有一点迟钝的领受，所以上帝为我们安排的是各样的学习、功课、矛盾、有一些的苦难、管教在我们地上的日子里，上帝的目的是叫神的话完整的神的话，透过我们真实的信心从Pistis到Pistos,全部都能够话出来。
这是神的目标，当然信心需要时间，可能5年10年20年，可能一辈子经历了，经历的过程当中不是你的信心多大，乃是原来你听的神的话——你完整的相信，更纯正的相信，更全备的相信的意思。
我们对信心，我们每一个人都有信心，所以我们今天坐在这里、今天有呼求主的名、今天有敬拜赞美、今天我们有盼望主。
我们的信心是，圣灵充满的时候——完全，那连作牧师的，也经历过很多的有根有基的人，我们这样证据的人也一下子变成血气的时候，也会是什么信心都没有了，所以信心是一个通道一样，我们对信心要正确了解，我们要借着已经进入我们生命中的圣灵，要借着圣灵要继续不断地要保持的。
信心所带来的上帝，我们信上帝完整的话语带出来的成就，这样的日子久了，我们会发现越来越多，我们的信心是越来越变成纯正的信心，完全的信心了。
我们的信心都在我们的——关系里面了：
我们与上帝的关系上：信心不但是我们信任上帝，不但是这样，我们也信靠上帝，这是有位格信任关系。比如今天早上你比较没有力量，你不但是知识上相信上帝与你同在，乃是要实际地——依靠、信任他、期待他、呼求他，要求他、而要得着的，这是我们一生的功课，在我们一生带着这样的眼光从《创世记》到《启示录》的全部内容全部要了解，圣经与我，各位要清楚。
在我们跟人的关系上：人的关系，有信心的说话、有信心的判断，比如我看到我们长老的话，我看到他生命是有圣灵充满的，圣灵住在他里面，他就是饥渴慕义，我们长老是我们全世界最好的长老——是饥渴慕义的人，我就只有向我们的同工的要求是只有一个——饥渴慕义，你饥渴慕义你必定是会越来越像我们的主耶稣基督，不饥渴的、不喜欢祷告的人，是没有办法成为牧师长老和传道的和教会的执事的。
我看到我们的长老的时候，他们是饥渴、不但是饥渴，他们也是明白，明白比一般人更多，他们还是顺从，他们真的是为了荣神益人而活，他们是应该得到众人的敬重的。
我们在一起，我们认识长老20年了，上帝在我们中间在他身上做过的——我看到了，上帝恩膏他、上帝使用他、医治他、坚固他，他所遇到的那样艰难的事，上帝如何看顾他，我都看到。
我跟他的关系上——有信心，用完整的Pistis和Pistos来认识他的时候，有根有基地认识，不是昨天圣灵充满，关系好的时候我们彼此祝福，另一天就不一样，他今天怎么搞的，就是每一句话都不对，不信充满、血气充满的时候呢，我就是马上心灵里面就单单论断责备是不对的。所以我们要有根有基地判断，所以我们会默默地心灵里面为他保护的祷告：他今天，他怎么样的为人、怎样的蒙恩、怎样地成长、怎样的爱主，我都知道，今天是有些不对，所以奉主的名默默地为他祷告。
这个关系里面有圣灵的声音，关系里面有上帝为我们安排的道路，关系里面有上帝的作为，关系里有上帝的判断，关系里面有上帝的赏赐的。请问，我们在座的各位，你们的关系时面是怎么样？
今天我们下山之前，这个关系我们要彻底地了解，这个信心中的Pistis的信和Pistos的信，我与上帝的关系上——我认识他，但是不够，我就是真的信任他、信靠他、顺从他，期待他、呼求他，要求他，这个叫Pistos,，这便是本于信，以至于信！
10年20年，30年，一辈子，本于信——重生的时候得到的信心，以至于信的过程当中，越来越变成纯正的、完全的，也所以一般人会说：他信心大，也可以这么说。
但是信心你今天是大，不一定明天大，就是人一下子会变成没有信心的状态呀，常常看我的时候，我也是这样呀。
所以我们要谦卑的，一生要维持圣灵充满。
所以这方面，请大家了解前面讲的这些内容实在是很重要。
很多人是信心一直留在迟钝的状态、被控告，其实自己什么叫信心也不知道，怎样依靠上帝也不知道，上帝是怎么样看的、怎样听的都不知道，这样的状态里面，平时是不太喜欢祷告，有此问题来的话，就是跪下来——主啊，解决这个问题，解决这个问题，这样的祷告而已，这是宗教徒，像佛教徒一样的。
但是我们是君尊的祭司长，上帝圣灵的殿——神的话、真道的所在的我们的生命——是不可以这样祷告的，所以今天这一堂课非常的重要。
不但要认识你们旁边的人，也有根有基地看到上帝带领他的日子来因他赞美。
其实我们大家在一起的时候，很多的隐藏的见证，我们分享了大家的见证，我们兄弟姐妹真的是蒙恩了，很多很多上帝给他们的功课中你们得到的，跟大家一起分享，其实我们所得到的分享，还有没分享的也很多；但是当我们离开身体的同时，你所得着的见证是无限无穷的，那个时候上帝的这样的保护我！上帝这样的看顾我！那个时候，你才知道我走过的世界的道路，在那样的咒诅中我曾得到上帝的保护，魔鬼撒旦这样的欺骗我，这样的控告试探我的时候，天使天军来捆绑牠，就是有这样的，那一次的祷告，祝福了我儿女的一辈子，那一次的祝福的一句话，真的叫一个人的整个生命道路改变过来的，是——当你离开你的身体的同时，能够会看到。
所以无穷无限的见证是——在天上千千万万的众圣徒面前，列国万邦各族各国召来的，我们耶稣基督宝血所召来的很多的圣徒，永远、永远赞美主的恩惠主的爱，主的怜悯，主的信实，主的荣耀，主的尊贵，主的权柄能力，主的圣洁，也是讲也讲不完的。
所以我们目前暂时在肉身中间叹息，是我们是等快快要脱去这个房屋，要得取永存的房屋，这个是我们信仰生活的开始。
你有一天你的信仰生活里面经历上帝，在上帝面前——你的跟从、你的程度到了这个地步，就是你要跌倒也不能跌倒的，真的是这样的！
试探当然是继续有，但是要跌倒也是不能跌倒了，甚至你三天不祷告了，还要放轻一下，带着一个肉块生活吧、三天吃喝睡觉玩吧！但是，你绝对不会超过三天，主啊，你会再来到的面前的。
我们是要跌倒也不能的，所以约翰在《约翰一书》说，你们不能再犯罪的，你们是不能够继续地犯罪的。这是因为我们在赐生命的圣灵的律的带领下生活的人了。哈利路亚！
所以我们再一次确认一下，圣灵怎么样的进来，在你生命里面做什么，也透过你的话，圣灵在别人身上做了什么，也特别在关系上，圣灵怎么样的显明出来，这是今天我们必定要整理，也必定要得着的神的恩典。
2017年山上所蒙受的恩典，能够改变你的一辈子，你的永恒的时光，甚至也会改变你的遇见——你的生命怎么样，你所遇见的自然会不一样！
这是绝对是！
我头一次来美国的时候，我跟大家说：你的生命有臭肉，必定飞过来的是苍蝇了，你的生命有芬芳，有馨香之气的话，必定飞过来的是蝴蝶蜜蜂，过来做创造性的工作。所以我跟大家说三年不要搬家，认识我的相聚在一起的，三年不要搬家，三年里面你得不着的以马内利，五年没有关系！五年得不着以马内利，十年也没有关系！20年也没有关系！——我们在一起，我们的有个弟兄14年在一起之后，神迹发生了一下子——捆绑挪去。
主与我们同在，在这个教会你们几位是活的见证人，有见证人是教会的领袖，在前面走，你们一起看、一起同行、一起学习、彼此祝福，我是真的以我们华府基督生命堂为荣！也献上感恩！
人数不重要，人数绝对不重要——就是数点人数是犯罪的，因为一个人的生命是永远的，一个人的生命是比全世界重要的，一个挪亚，一个以利亚，上帝透过一个耶利米，什么都可以做，上帝的能力是跟人数无关的，基甸带来那么多的人，上帝全部 要他们回家，就剩下300人。
三、《雅各书》论我们人际关系中的信心
今天，我们再一次看《雅各书》。
《雅各书》跟信心——很多人讲雅各书讲的是行为，但是《雅各书》讲的是“有信心的行为”，有信心人的“自由的行为”，这个都在人的关系里面了。
第1章2节，我的弟兄们，你们落在百般的试炼中当要以为大喜乐，每个人都有独一无二的试炼，因为知道你们的信心，信心是经过试验，在地上几十年短暂的日子里面，经过试验就生忍耐，但忍耐也当成功，必定是得到成功，使你们成全得完备的信心，毫无缺欠，得完备的生命，毫无缺欠，得完备的产业，永远的基业，所以毫无缺欠，我们真的是跟苦难是化妆的祝福来的，如果我们永远这样的苦难的话我们是受不了的。但是我们过几十年后再看，上帝真的是给我们纯正的信心。
- ，你们中间如果缺少智慧的，智慧就是上帝的美意，上帝的声音，上帝的旨意，上帝的作为，应当求那厚赐于众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给你，只要凭着信心求，一点疑惑，谁在讲《雅各书》是讲行为的，他是讲信心的，凭着信心Pistis求，一点也不疑惑的，因为那疑惑的人就像海中的浪，被风吹动翻腾，被儿女的问题吹动，被健康的问题吹动，被夫妇的问题吹动，被家族福音化的问题吹动翻腾，这样的人，不要想从主那里得什么，心怀二意的人，半信半疑的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
定见——非常重要！
定见非常重要，定见就是建殿了！
定见就是GPS了！
这个定见才能够，我们蒙恩的人共同点是，我们每一个都是遇到很多很多的矛盾的事，婚姻、儿女、家族问题健康心灵上的问题，好像魔鬼控告我们的时候，我们一个人也不是这样的样子，比牲畜更差这样的感觉，自己也真的讨厌自己，自己也真的看不起自己，看轻自己的生命。
但是无论你走到怎样的混沌的状态，无论你走到怎样严重的状态——在那里不要动！在那里不要动！
在你混沌的状态之下——不是动，不要动！“我是个人也有问题，我是自己也是心灵健康的问题，我的婚姻问题，我儿女的问题，我很多的人际关系的问题，很多问题，问题，问题——”，但是——你停在那里：
只有要开始——仰望主的同时，
你得到定见的同时；
马上你的情况无论怎么样的糟糕，
在那里是有主的旨意了，
——你要的钱，你要的人的称赞，人的肯定，没有，没有关系！
在那里是起码——有主的声音！
在那里走——主一步一步带领，从那个像死荫的幽谷的一样的地方，很矛盾又矛盾的情况里面，主一步步把你带出来。
我们义人的道路——不是什么都平安无事的平坦道路，乃是像大卫一样的，大卫一样的纯真的人，这个纯真的蒙恩的蒙爱的人，为什么遇到那么多的问题呢？但是大卫全部的经历之后，他的告白说，常常呼求神的智慧，听到上帝的声音，就是昼夜默想上帝的话语的人，这人便为有福，他是无论在怎样的情况里，在那个情况条件里面，他就呼求主的名的时候，别的东西没有——起码有一步步上帝带领的义人的道路向他显明的，他一步一步跟从主的时候，他的生命、他的未来——就像一棵树栽在溪水旁，接时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，那么糟糕的事情里面，主带领一步，一步，已经不一样了，凡他所做的尽都顺利。
不要那么的叹息，“我的婚姻的问题为什么是这样？”，“为什么遇到一般妇人所没有遇到的”，“为什么——我生来我的孤儿？”，“为什么生来的我的样子是这样的？”，“为什么我生来是这样的残废”，就像四肢没有的那位先生，为什么这样，他要自杀好几次了，这样的人是永远得不着那个光，但是他是死在那个黑暗当中了。
你的情况无论怎么样，在那里不要动，不要跑来跑去，你得不着什么路的，你在婚姻中不管怎样的处理，你再第三婚了，就像撒玛利亚妇人一样，基督他玛一样，甚至亚比该一样，甚至巴士拨这样的糟糕，但是大家都知道这个都是我们主耶稣基督的母亲了，无论你现在怎样，上帝要你的是你的现在：
——现在你要不要跟我一起走！
什么都没有，一个是必定有——上帝的声音，只要你愿意顺从一步一步地跟从。
大卫的伟大，大卫真的是伟大，大卫遇到两次会杀他的仇敌的机会，就是他杀了他的仇敌，在上帝的眼光里面也是没有罪，他也是被恩膏的，扫罗的败坏、上帝的仆人撒母耳已经撇弃他了，上帝已经撇弃他了；但是大卫在那个时候，还是察验——他自己当走的义人的道路，结果两次都不杀了，不得已他就逃跑到非利士人的境地——迦得那个地方，亚基王给他有一个边境洗革拉，后来非利士人打仗的时候，那个时候真的难，我跟着亚基王打以色列人吗？在那么矛盾的状态中——大卫不看那么多的矛盾，只有看主让我今天走的一步，神说什么话。结果他得到亚基王的心的话，他会讲出来。他不是一个人，自己的家族一起，还有600个的他的同路人跟从他的，他走——上帝负责。
上帝借着亚基王的部下，亚基王的部下说，“王呀，你知道他是谁吗，他是曾经杀了多少人，娶了扫罗女儿的人。”后来亚基王不让他参战了，叫他在洗革拉等着。他回到洗革拉时候，发生什么事情——那个试验是对大卫来讲是摩利亚山上的试验。
上帝真的试验他——看他，大卫真的伟大！
《撒母耳记下》30章那里，他回去他的两个妻还有亚比该，圣经一直不说亚比该是大卫的妻子，一直说是曾经拿八的妻子亚比该。600个跟从他部下的父母，他们的孩子，他们的妻子，都被掳走了——亚玛力人过来。
（今天早上我祷告的时候，特别这一段经文感动我，特别，我今天要讲的这个走义人的道路的信心的经历，正确要了解，这个例子是非常好，我再看了一次，大家听了我的说明这样就好。）
这样的情况里面，发生什么事情，跟从他的600人也要用石头来打死大卫的，他的同路人也是，到了这个地步。
这样的情况里面，这个不是四面楚歌了——是进退两难，是四面加上面下面全部都封锁的大卫，他怎么样出来。
他不面对人，一般人的话：你们曾经跟我承诺的，你们曾经立约的，你们随便反掌吗，会受伤的。但是大卫会知道人心的，他是真的知道人心的，不依靠人的！所以他就马上找祭司长把以弗得带来，当时没有完整的圣经，祭司长的以弗得在哪里——上帝的旨意 ，上帝的声音在那里了，圣灵的声音显明出来。
他就问上帝：我可以上去打亚玛力人吗，上帝说，可以：你们过去！结果他能安慰600人！
各位我们在事奉当中，我们在带领小组的时候，我们带领家庭的时候，我们带领自己的孩子后代的时候，我们一定要带领者的信心是依靠主，是这么的重要；那个问题来的话，反而就是一个机会了。所以上帝说——我们必得胜，虽然圣经没有说，但是他必定知道上帝是借着这个事，要高举上帝的名，我们要大大地得胜，我们全部进入另外一个时间表里面。在这之前仇敌一定是重重是抽风地，在这之前仇敌已经输了，怕我们了。
600人愿意跟他一起走，走的时候，马上遇见不一样，上帝为他们安排埃及人被他的亚玛力的主人撇弃的，他得病了，这是一个埃及的少年人，马上这么慌忙的时刻，也是拯救人的生命为中心——义人的脚步，拯救他，给他吃给他喝，给他药，他就醒过来。
原来这个人就是他们得着会杀来亚玛力人的很重要的情报，这个少年人把他们带到亚玛力人的营中。亚玛力人把他们从非利士人那里掳掠来的东西，老人家小孩子财物都掳掠了，大卫在洗革拉大卫军营那里的人都掳掠来了。
他们在开晚会庆祝，大卫自己的人一个也没有死，敌人全部都杀掉，除了管骆驼的少年人以年，全部都杀掉了，所有的掳掠的财物现掳掠回来，正如你我们主耶稣基督，他在死而复活升天的时候，掳掠了仇敌掳掠的我们的生命——我们的一切福气，一切的恩赐，一切的冠冕，一样的事情都会发生在大卫的身上。
这600人去的时候原来有200人，原来是筋疲力尽被，原来要去参战的，就很晚才回来，看到这样的光景，心肝都消化掉，失去力量了，大卫是叫他们200人在当地看守器具，400人带了去，全部得胜之后，家人都带回，财物都带回来了。
400人当有有一些恶人匪类，圣经说这些人是恶人，连耶稣基督的团契里面也有些恶人，他们毁谤，他们说：我们掳掠的不要分给没有去的人。大卫说：不可以，大卫的义人的道路，他们也跟我们一起，他们也看守我们的器具，我们才能够打——一样的分，这个后来变成以色列的典章律例法度了，西伯伦王的都起来，犹大的国兴起来的很重要的时刻就是这个时刻了。
为什么我讲这个经文，每一次我在营会，因为我们在下面我们主日崇拜一个半小时的时候，我们聚会崇拜时间不够。然后，其实常常在一起，营会中特别有一些哀恸的人，痛苦的人，有这样的人多来参加。
很多时候我在营会，一个人在的时候，我昨晚特别头痛的不得了，我的心灵里一直哭，主叫我一个人哭，我觉得——真的是，我好像不太体贴——人的哀恸的事的样子。
所以我昨天晚上上来的时候，听见证的时候，今天，我必定要得医治，不是我的头痛得医治，而是我的心灵要得医治，不是单单师母的心脏得医治，这个祷告题目也是我带着来的，求主叫她不再被自己的问题干扰，也有这样的祷告。这样的祷告题目带来，我们昨晚一起祷告了，她的心脏怎么样我不知道，起码我的头是，我昨天晚上我们祷告完了，马上就好了。到现在都很好，我昨天睡觉也很好，补回这几天睡的不够的。
真的是，主垂听我们的祷告，我们为一个兄弟的祷告，我们遇到的一个问题结束了，另外一个问题又来，杨平也是，我们生命堂的人大部分是这样的。那么，我们有一些弟兄姐妹们，我们联络网中间，他们的痛苦，我心灵真的感受到。在我们在马来西亚聚会的时候，会预备纸盒，我从头到尾都会哭，我看到他们的婚姻里，纠缠到没有办法能够医治那种程度，儿女的问题、被鬼附，鬼在家中的一切的工作，他们的破产、他们国家经济不好，他们在这种情况里面，主叫我一直哭；昨天也是一样的情绪我得着了。
所以我今天得着这个——大卫在洗革拉，我跟各位讲的理由就是，我们无论怎么样的情况，我们不要求别的——就像大卫一样，我们求神！
我们是有神的！
你是原来上帝造的！
你的生命没有开始之前，你的生命册上都有记录，上帝的时间，没有过去现在未来的，所以都有记录，在上帝给你的地上的有限的时间里面，要成就的事情。
所以，我们擦干我们的眼泪，只有有主——我什么都满意了！这样满意的人呀，这是我昨天祷告的时候——迫切祷告，叫我们每一个人快快上摩利亚山上，问题试炼是不断会有的，我们都能够快快依靠主而得而得胜的。
我们昨天有感动跟各位分享的，主给我们许可一些问题给我们，但他自己是不变的，我们是形如抗议，我们开始埋怨，我们要跟主摔跤，抗议，埋怨什么都有，但是我们最后降服我们自己。
降服我们自己之后呢，奇妙的上帝的荣耀在我们身上——多一点恢复，我们的信心——多一点恢复完整。
这是我们刚刚读的《雅各书》1章前面的内容。很重要，我们圣徒的一辈子是这样的。
所以等一下我们讲婚姻的问题，上帝所定的是夫妻一体、同得基业、彼此帮衬帮助，对有一些人的婚姻状态来讲的话是根本是——上帝的旨意跟我的婚姻状态差的太多了，我的心流泪，但是主给我感动，叫我告诉各位，你的情况处境无论怎样，在那里——人家不承认你，人家不称赞你，甚至看不起你，你没有得着什么财物，没有得着什么好的条件，但是主许可一个条件——我与你同在！
必定主说——起码我的声音是有，我为你安排的义人的道路！你真的太辛苦的话，你不要看十步，一百步前面，你只看你前面一步就好了。一步走，一步打开，一步走，一步打开。这是我们在地上的日子里面，各样的试炼当中，得胜再要得胜，让我们得胜有余的一个非常重要的秘诀。
我们真的跟大卫学习，他就得了北以色列国，他统一王以后，他人际关系中的他的处理方式，真的完美——真是圣灵充满的人。
押沙龙——自己的儿子，所以大卫一辈子，这是他的晚年，他的儿子要杀他、要侮辱他的爸爸，这样的事情一个人地在上的日子很难会遇到的，但是大卫交托主的时候，上帝又给他开路，他避难的时候，一步又一步义人的道路，我们要看清楚。
我们读诗篇的时候，在每一个诗篇当中我们确认，上帝全部叫他得胜时候，回来的时候，又对每一个人安排的——连那个示每这样的侮辱他的人、真的像狐狸一样的人，这样的人他为了整个国家的和平交托给主，最后示每不是被大卫杀的，是上帝杀他的。
大卫的——义人的道路，我们每一个人不一样的条件里面，必定要学习的，神必定给我们知慧。但是你需要GPS。GPS很奇妙，你一直迷路了，只有在哪一个地方打开，就算是在地球的另一边GPS也是正确的引导你的路，你的方向，重新开始吧，重新计算你的行程，无论怎么样，你寻求——在那里有主的声音！
哈利路亚！
我们今天这个时刻，主让我们刚刚所听的话，叫我们成为我们的祷告。
今天主给我们很重要的祝福在这里，我们永远也不要忘记大卫的故事，他的一辈子，他在家里也不是被看中的儿子，但是一步一步，上帝带领他，所以他晚年：
不从恶人的计谋，
他不站罪人的道路，
不坐亵慢人座位。
昼夜思想耶和华的律法——昼夜寻找主的旨意的人！这人便为有福，主必定给我们的，但我们真的要有系统，正确地得着我们所信的内容要正确。
《雅各书》1章12节，忍受试验的人是福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的，人被试探不可说我是被上帝试探，因为上帝不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探乃是被自己的私欲牵引诱惑的。各人不能胜过一些试验也是被自己的眼光，被自己的有些有限来牵引捆绑不能得胜的，所以我们的上帝，感谢主，我们的上帝不变地引导我们的道路。
- ，私欲既怀了胎就生出罪来，罪既长成就生出死来，为什么讲这句话，任何时候，你发现你的私欲、你的不对的时候，你马上要洗，要不然的话，那个地方会长大的，下面是你没有办法自己会处理，后来真的是会变成你自己的捆绑了，成为一个上瘾了，你没有办法会胜过的。
- ，我亲爱的弟兄们，不要看错了，上帝不变的，怎样不变，各样美善的恩赐各样全备的赏赐，各样完整的智慧，各样完整的引导，这些都是从上头而来，从众光之父那里降下来的，在他没有改变，也没有转动的影儿，他用自己的旨意，用真道生了我们，用圣灵生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。就是继续成长的果子也是，利末记23章说完全献给主的果子，我们的生命是这样的。
- ，这是你们所知道的，但是你们各人要快快地听神的话，昼夜地默想神的话，然后靠圣灵慢慢地判断，慢慢地说，也慢慢地动怒。这样的意思。
- ，其实如果有时候全读的话，最好。2章9节，你们若全守这至尊的律法，才是好的。这个至尊的律法——爱神爱人的，若你们按外貌待人，有钱的人没有钱的人，有虔诚的不虔诚的，有学问的没有学问的，有这样的来待人是不对的，我们对旁边人的人际关系，我们要学习耶稣基督，我们主耶稣基督是一辈子是——罪人，病人贫穷人的朋友，卑贱人的朋友，我们必定要这样的，便是犯罪，被律法定为犯法的，因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
因为律法背后有背景，原来那说不可犯奸淫的，也说不可杀人的，同一位主讲的，我们所有犯罪，大卫怎么说——我只有单独得罪你了，对上帝是得罪的，那个源头是一位了。所以你没有杀人那么严重的罪，人只有过有点犯奸淫了——一样的得罪神，一样的来源，从地狱来的邪灵魔鬼恶鬼——从牠而来的，不要单单看到你自己的罪呀，要看到那个污秽的，你的身体里面有污秽的状态——没有洗，连圣徒也是没有认罪悔改，没有洗净，就是后面不好，直到你完全洗净，所以犯罪是有背景了，我没有杀人，有一点偷窃，一点欺骗而已，一样的——你是得罪神，也是接爱了魔鬼撒旦的侵犯了，这是其中的精义。
所以特别讲这个关系，所以律法是讲关系的，讲人与神的关系，讲人与人的关系，12节，你们既然按使人自由的律法——就是基督十字福音了，你们既然按基督的福音受审判，爱神的爱人的绝对原则，怜悯人的原则，就该照这律法说活，行事，雅各所讲的因行得救的意思是也包括了说话，
因行、因说话得救的，真信的人是按其所信的来说话，判断、做事的，因为那不怜悯人的，也要爱无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜的，怜悯——可以遮盖许多的罪了。
夫妻之间，你们跟你父母的关系上，你们跟儿女的事情上——少论断，多鼓励、祝福、帮助、等候，就是这样，这个是圣灵带领我们的最美的方法。
《罗马书》也讲，《罗马书》1-12章讲到因信称义的福音之后呢，第12章讲到开始行为，讲到我们是活祭了，不是不杀人，不犯奸淫，有一点软弱，不是这样，全部都是活祭，活祭——全部都是关系，所以我们说，这个就是耶稣基督了——这个就是耶稣基督的模样、形像，他的想法，他的位格，他的说话，我们要记得。
整个《罗马书》和现在的《雅各书》都是讲在关系中我们的行为方式，我们关系里面，我们靠着那个我们所信的上帝爱我们、上帝爱万民，在这基础上，所有关系中，先是与神的关系要得着——圣灵，另外一个是人际关系中，圣灵的带领，义人的道路，圣灵带领的，我们要看的清楚，今天我们要证明出来的。
- ，每一句话都很重要，我们在有时章下面自己还要再看。人际关系里面，最重要是说话、语言，言语的内容，比这个更重要是讲话之前你的表情，你的生命里面的表现。
我就看到有时候，偶尔会看到姐妹有点软弱的时候，弟兄是马上火气要上来的样子，但是因他是基督徒，所以他慢慢平静下来，慢慢地动怒。然后他讲的时候，表情还是生气，讲的内容是恩爱的话，有点表情与言语不相配的样子，连这样我们也是要练习，这样之后，让我们的生命本身是有平安，有看到主的爱，这是经过什么而来——与主不断地继续的亲交，在我们的镜子那里继续看到我们自己——耶稣基督成为镜子，来看他的时候，荣上加荣，是我们特别要得着的。
- 是我们特别要看的，言语的事，你们夫妻之间的言语，你跟孩子之间的言语，你跟你父母之间的言语——都讲言语的，13节，你们中间，谁是有智慧的，谁是得到上帝的声音的，有见识的呢，他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。真有信心的人是会得到这个圣灵所赐下的智慧的。你们心里若怀着苦毒，这里讲到是人际关系了，嫉妒，也讲到人际关系，纷争，也是人际关系，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道，真道是永远不变的，上帝是永远不变的，要改就是你自己，这样15节，这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
前面说是从地狱里点起来的火，舌头真的是很厉害——我也是常常洗，常常犯，人一下子血气来的话，真是后悔莫及呀。
对不起我在教会里面跟大家互动当中，如果我有得罪你们的话，请你们原谅，我对长老，长老娘最多，常常交通的人，都会有矛盾，请彼此饶恕，我们人都是实在是一不小心，一下子血气来。
有特别重要的信息要讲的话，总是特别混乱，我也是心里面也是特别着急，很重要的信息嘛，我越认真、越糟糕，最后面是生气，生气之后结束讲道的也有。
但是各位，讲道内容本身不要疑惑，内容是对——你们可以责备我的软弱，所以我们真的需要彼此代祷，我们常常要在一起摩擦，没有摩擦绝对不能圣洁，所以这个就是主为我们安排教会的很重要的目的。
有的人是常常来教会，但是绝对不透明，从来不讲、从来不打开，跟他在一起十年也不知道他是怎么样的人——这个也不对吧。
所以，放心！我昨天听了陈生的见证信息，我也很羡慕他，我昨天跟师母分享说，“作牧师的，越来越失去那一种纯真自然人的样子”，很多很多好像：因为你是牧师嘛，牧师……太过于失去一些自然透明的因素，人的自然，透明、很可爱的，再坐下祝福他了，人真的要天真透明，当然我们生来的天性怎样就是怎样，也要自然地活着。
我们吴长老和李长老的个性，我们雷长老的个性都不一样。每一个人表达不一样，按主给我们的个性做吧，我需要大家的代祷，需要主的恩典，需要大家的祝福，这是团契的恩典，所以我们小组也要这样，教会也要这样，全世界我们生命堂系列的团契都要这样。
所以各位，那些都是属地的，属情欲的，属鬼魔的，何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事，家里也是，教会也是继续不断地起来，17节，太美好的话了，所以我们一起读，惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果，这么多的善果、义果会结出来的，在哪里——在夫妻之间，在这家庭里面，夫妻之间，肢体之间，同事当中，因为从上头来的，从众光之父那里来的恩赐赏赐各样的从上头来的智慧言语，是从来没有停顿的，继续要赐下来，所以我们应该要这样的。
4章，看与神的关系怎么样，你们中间争战斗殴是从哪里来的，不是从你们百体中战斗的私欲来的吗，夫妻之间也是一样，你看不起丈夫，你欺负我！？
研究甲骨文的时候我才知道了，自已的“自”上面是鼻子来的，华人的概念，指着鼻子是说自己了。
一个觉得别人看不起自己，马上就有纷争出来了——这是从私欲来的，夫妻之间也是，如果说：我是什么东西也不是了——我是罪人的罪魁，对不起，我的本性，我的自然人又来了！这样就很快，没有斗殴和争战也没有，马上从上头来的那个智慧、是感化，讲的人听的人，所以这个是关系里面懂得靠圣灵，
你们得不着是因为你们不求，你们求也得不着，不祷告，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中，给你们的话，你们更是会跌倒的，所以上帝不会给你们，这个也是神的爱，你们这些淫乱的人呀，岂不知以世俗为友就是与神为敌吗，所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌的。使徒约翰怎么说，爱世界的人是他们心灵是爱上帝的心是没有的，这是不能隐瞒的，真是要爱上帝，不是单单尊重上帝，不是要单单知道他的话，不要这样，我们必定是爱神的话，爱靠圣灵、爱亲近神。
- ，你们想经上所说是徒然的吗，上帝所赐住在我们里面的灵是恋爱至于嫉妒吗，圣灵是嫉妒我们，如果我们爱世界的时候，这个叫肉体的事，圣灵的事继续的争战的，但他赐更多的恩典，他嫉妒人结果呢——他恋爱我们的结果是——他赐更多的恩典。其实他预备的是——更多的恩典，他是恋爱我们的，所以我们亲近主我们必不吃亏，所以经上记得说，上帝阻挡骄傲如人，赐恩给谦卑 寻找上帝的人。故此，你们要顺服神，寻找上帝明白上帝的旨意才能够顺服神，勿要抵挡魔鬼邪灵，魔鬼就必离开你们逃跑了，你们亲近神，神就必亲近你们。这个是我们与神的关系上，我们的原则。
关系中的关系是我们与神的关系。
- ，你们不可以彼此批评，若批评弟兄论断弟兄，就是批评律法，论断律法，你若论断律法就不是遵行律法，乃是判断人的，所以我们的言语很重要，设立律法和判断人的只有一位，就是那能救人也能灭人的，你是谁，竟敢论断别人呢。
- ，11节，我的弟兄们啊，最要紧的是不可起誓也不可指着起誓，也不可指着地起誓，因为都是上帝的同在，我们不要起誓，我们是不是常常起誓？有，如我和长老娘说，我们必定要如此做，有这个意思的，我们人之间常常起誓，爸爸跟孩子说，爸爸回来的时候必定一个洋娃娃送给你，连这个都叫做起誓，若这个没有话，我们人跟人之间太枯燥了，这里讲的起誓的意思是奉主的句起誓的那种重要的事情上，我们注意我们起誓都是在上帝所在的地方，我们不可起誓的另外一句话意思是说——不可以说谎，是一样的相通的意思。圣经的记录，教会里面有一些关于圣徒能不能起誓教会界有一些辩论，所以威斯敏斯信仰告白说，圣徒可以起誓、但不可以说谎，自己尽量守自己的约，这里讲的都是关乎人的关系，我们的方言语，我们的行为都在关系之间。
- ，你们中间有受苦的呢，他就该祷告，《雅各书》到最后说，我们要祷告，我们有信的人是应该会祷告的，不是单单关于上帝的知识，乃是信任他，信赖他，期待他，交托他，所以我们要祷告。
有喜乐的呢，他就该歌颂，你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告，没有长老的地方怎么办——教会长老的意思是代表什么，你们团契里面的带领者——领袖，上帝必定多给他，为什么他成为领袖，因为他对上帝的旨意比你们知道的更多——请他来，用油抹他。现在也必定要用橄榄油来抹油祷告吗？不是，这个就是抹油，在旧约是用橄榄油来祭司长来抹油祷告了，但是这个是油是象征——神的话和圣灵的，我们主耶稣道成肉身来，他全部成就之后呢，不需要用那种的形式，器具，材料来做，就是——用神的话，对神的旨意很清楚明白的人，用神的话来恩膏他，“神的旨意不是那样，你不要被控告 ”，“神的答案是这样的，恩膏是这样”。
所以教会里面的一个领袖知道神的领袖，辨明神的旨意更清楚。但是我们领袖也要小心，我们领袖不是什么都通达的人，就是有一点比别人先明白一点而已，所以我们作领袖的人，作小组长的人，作牧师的人，我们要明白祷告——真的祷告、查经、查考书、请教人，必定要告诉他，大家一起祷告——圣灵必定向我们显明。
- ，出于信心（Pistis,Pistos）的祈祷，要救那病人，肉体的病症和心灵的病症和人际关系上的疾病，家庭关系上的问题等，全部都能医治的——全人医治。主必叫他起来，单单我们祷告——身体得医治，我的一生太多这样的见证，昨天我的头痛——祷告就除去了，大家太爱我了，大部分的人说：我为你祷告，也找良药给我。
我们彼此的祷告，这个功效，实在是重要，肉体的疾病很重要，头痛软弱的时候，必定要心灵上多被恩膏，很多怜悯人的心也加增了；主叫我为大家问题当中困扰的人祷告，带着这样的心来听见证的时候，也为大家祷告了。所以上帝许可一些肉体上的疾病，必有上帝的美意的，上帝不会随便自己所爱的人一些疾病的，必定要省察——我们要全人得医治，你们肉体医治会带来你的人际关系，生活你处理经济的事——全人得医治。
他若犯了罪，也必蒙赦免，当然，透过他的悔改认罪，所以你们是彼此认罪互相代求，不至于死的罪的话，至于死的罪是没有重生的人，没有重生的人我们要等到他认罪，就安慰他，为他代求，使你们得医治，义人祈祷所发出的力量是大有功效的。以利亚是那样，摩西是那样，今日的我们也是那样——他们所信的父，他们所信的灵，他们所信的主，他们所信的主，他们所信的话语、应许是跟我们所信的完全一模一样的。17节，以利亚是与我们一样性情的人，一样的肉体，一样的肉块，里面有灵魂，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上，他又祷告，就降下雨来，地也生出土产。
以利亚——这样祷告不是随便的，上帝叫他这样做的。平日继续不断地与神交通，祷告的人重要的时刻——主给我们感动，我们祷告的时候，红海可以分开，天天随便要分开怎么办呢。
天天与神同行的人，也看到云柱火柱带领的人，重要的时刻——上帝会指示我们，所以按照上帝的指示安慰人，按照上帝的指示劝勉人，按照上帝的旨意要祝福人、拯救人，应该要认罪悔改的劝勉他们悔改，给他们时光，给他们空间，这样等候。这样的方式，自己绝对平安，义人的祷告，义人的道路，义人的力量，所以有力量的。所以擦干眼泪，只有怕我看不到义人该走的路，哈利路亚！
- ，我的弟兄们，你们中间，关系，人间，若有人失迷真道的，有人使他回转，叫他得救，叫他悔改，叫他得医治，给他辅导，给他得安慰，叫他得劝勉，这人该知道，叫一个罪人从迷路上转回，便是叫一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
感谢赞美主！
这就是这次聚会，我有负担跟各位分享的经文，下山这后，《罗马书》，《雅各书》，昨天我们看的是《约翰福音》，《以弗所书》，昨天我们看约翰福音非常清楚，我大概根各位整理一个。
四、圣灵在我们生命关系中的运作
我们一起确认一下，生命里面有确认一下，我们生命中的圣灵运作，我们这次的主题
- 圣灵如何进来我们的生命
- 听信，绝对的原则是：听和信基督十架纯正全备福音真理
信什么：弗2：1-7，加3：1-2
你们得圣灵是借着你们行律法呢，还是你们听信耶稣基督十架福音，听信很重要，你信的内容——Pistis非常重要——基督十架全备纯正福音真理。
我们所信就的十字架，信的不是什么成功神学绝对是十字架，人际关系里面你怎么能够会看到圣灵的带领——十字架，你背起十字架才能——听到上帝的声音的，否则你绝对听不到上帝的声音的，所以十字架要真的清楚。
信的内容要清楚——你才能得到圣灵的感动与感化。
你要清楚，有一个人说，“原来有神，我生活这样的糟糕是因为我离开神，我要信神，神是真的活着的”，有这样简单的信心来祷告，说，“主啊，你进来我的生命，我从今天以后，你是我的神”，跟另外一个人听了，“哦，我是死在过犯当中，完全是顺服在空中掌权者的首领之下，放纵肉体的私欲的，随从世界的目标的，这么糟糕的，原来我是在地狱里面的”，真的是感觉到自己有这样的事实，听了，听了——事实是这样的，“我生来从来都没有承认，爱我，与我同在的继续保护我引导我的上帝，这是罪人啊，但是耶稣基督代替代赎了，他已经复活了”，信的人的，灵魂信了——灵魂改变，就自动的——你的表情，行为改变，你所做的改变了，因信而改变。
无论怎么样的律法——行到了，也没有用，所以你信所听的道。
你听了怎么样的福音，你对生命的认识是怎么样的。
听信的意思是，你听了什么样的福音，信了什么样的福音。
各位是真的有福了，十架总论五个大纲知道的很清楚，这样的信主，才是纯正的，全备的，你不会跑到成功神学，神秘主义肉恩派的，不会跑到诫律主义的，不会信了主之后还是——人为、人为，绝对不会的，有主人来了，主来了，我应该寻找他，跟从他——神为就来了，自动就会这样，你不会继续死的状态生活——必定是活的，他叫你们活过来，听的福音要正确。
没有听了这么正确的福音的人，得救是不对的？我们也不可以这么说！我们是这样明白的，我在学校里面天天祷告，不知道决志祷告多少次，但是我正式用我的意志来决志祷告是在20岁的时候，那个时候是很简单地知道上帝同在，上帝在我身上有美好的计划，我是罪人，耶稣基督代赎，起码这个东西我是知道，我是罪人，带领我祷告的时候，我是自动地跪下来，上帝面前这样地接受，接受主起来，全世界改变了，全世界本来是一样，祷告之的，祷告之后，但是圣灵时来了，就不一样了。所以我们听信的时候——圣灵进来。
- 扎心，叫我们听的时候扎心，
《约翰福音》16:5-10，圣灵来的时候，必定怎么样的现象，为罪为义为审判责备自己，越听越，我觉得我没有重生——不对！不要这样想。
我们坐在这里，我们都是重生的，都经历过这个扎心，这个扎心是谁做的——圣灵做的，所以我们对圣灵的认识是一步一步很清楚地认识，我心灵一下子改变，我的心灵改变，全世界改变，有这样的改变来的时候，就是圣灵的工作，要认识圣灵在你身上的工作。圣灵是看不见的。
- 悔改：
《使徒行传》2章37节，彼得对听基督十架福音的人所讲的话，你们要悔改，中间加一个字“悔而改”。因为我们是软弱的，我们看到黑暗很清楚，罪我们清楚地看见，这是邪灵的工作，我们看的清楚吗，我们是有光的人——光和光明，是我主耶稣基督的义，不是我的虔诚，是耶稣基督的义，我接受就好。
神耶稣基督和世界的概念，这是神的国，世界是属黑暗的，神的国是属光明的。
神的国和黑暗的国看的很清楚，我才不要世界的黑暗，得了真理，道就是圣灵，光，在人的生命里面的，上帝的义、恩惠真理，是看见神、神的国，我们听的时候，很奇妙的有一个期待、盼望、平安，有一点责备也有，责备之后，有一个弟兄问，“我该怎么办——”这种盼望，在这样的哀痛里面生活的人——上帝的预工，听了福音后的扎心的时候，我们的弟兄有一个期待，有一个黎明，一个光进来生命中，心里有平安，“上帝这么爱我吗，上帝有这样的计划吗，这样的罪人也是蒙了怜悯吗?”我们心灵里面有这样的感动的时候，神的国在哪里，不在于吃喝，在乎神的公义，神的公义，圣洁，和平，圣灵所赐的喜乐里面了，这个经历了。我们都经历了，我们今天不是教导，是我们一起来确认。这些概念要清楚了解。
- 受洗
受洗，《罗马书》6:1-11 ，讲的与主同死同埋葬同复活、一次复活，永远他叫我们与他一同复活，这是受洗，这是听道的时候发生的事情。
听道的时候——圣灵的洗，然后水洗，这个是仪式。
我们生命中继续不断地——火洗，烧掉我们的瑕疵的，在火炼里面。
这个叫受洗，不能停留在这里，圣灵进来，既然我们与耶稣同死同埋葬同复活，上帝强调的是什么——你的新造的身份，你的新的关系，新的所属，新的心肠。
以前是跟上帝为敌的，现在是爱神的，蒙爱的爱神爱人，生命的目标，寻求上帝的义，上帝的旨意，上帝的国，我们生活：还要地上生活的时候。
眼光新的眼光，这个是世界观，这个叫价值观，家庭观。
耶稣的圣灵进来了，全部改变。
这个是受洗发生的事，这个叫——上帝来找你，“哦，我今天为什么坐在这里，这位上帝是这样向我显明的”，上帝是话——是灵是道，上帝曾经用你的样子来到这个世界的耶稣基督。你不认识他的时候，借着那个道成了肉身的来全部向你显明，上帝怎么样住在你里面的奥秘。
看这位姐妹，这几天我听说她还没有决志祷告，这几天非常认真地听，回应说，听不懂，你认为听不懂，但是你听的懂，有一些重要的话呢你听的懂，所以那么认真的地听。
所以圣灵是这样的进来了。
- 罪得赦
《罗马书》8章1-2节，
永远脱离了罪和死的律，再没有定罪了。
完全的义进来，耶稣的义进来了，你是耶稣的义了，耶稣基督的身体了。
但是跟耶稣基督不一样的是，你刚刚出生的婴儿，什么都不懂。
所以罪得赦的意思是你认罪悔改，你的一个瑕疵，10个瑕疵，100个瑕疵，继续地挪开的义。
这个义——荣上加荣的义，有这样的认识，非常清楚了。
我是把上帝的整本圣经的话整理整理下来的，没有一句是我的话。圣经各位自己看。
- 受圣灵
受所应许的圣灵——我的灵，我的灵魂改变了！
我的表情改变了！
我的生命的关心情趣目标改变了！
我们关心兴趣改变需要一段日子，但是绝对我知道，我受试探跟世界一起走的时候，总是再回来了。
我的生命改变了，圣灵最重要的目标我知道了。
我的言语改变了；
我的表情，我的行为渐渐改变了——荣上加荣！
这是实际的圣灵进来了，我们生命的成长，全部是圣灵的工作。
2. 圣灵的作为
圣灵在我里面做什么，他的工作是怎么样的，这个我们也确认一下
- 饥渴
我们的生命很奇妙的——是饥渴，饥渴慕义。
雅各书4:5，是恋爱至于嫉妒吗？——主恋爱我们至于嫉妒呀。
《雅歌》的主题是什么：主啊，你的爱吸引我，我就快跑跟随你。8章结束时，谈恋爱越来越认识所罗门王，我的样子，书拉密女的样子是越来越变成女王的样子——荣上加荣，两个人成为一体了，上帝继续地吸引我们。我们继续饥渴慕义，坐在这里是圣灵叫我们在这里。
有时候突然想读圣经，或每天早上读经的时候，灵修的时候，不是习惯性的做，乃是圣灵又找你，必定反应一次。
叫你活的生命，更活的进行，要不然，其实原来他是找你的，如果你没有回应的话，自己走信仰生活的样子，这是圣灵的吸引，圣灵给我们饥渴的心，我们要回应，但是我们从来没有反应，我们自己研究读经、自己祷告、也按着自己的需要祈求，然后上帝也没有给我应许，然后就结束祷告，一天又开始，许多信徒的光景是这样的。
但是圣灵地我生命中的作为是什么，你今天要上山——感谢圣灵，你的爱吸引我，我这一次我期待你为我预备的恩典。
每一次主日的时候，你差派天使唤来保守我的心，来听道的时候我饥渴慕义，我一回头看，过去你给我那么多的恩典，永远的盼望，来现在来到你的面前——谢谢圣灵，所以我们要这样反应。
- 教导：
《约翰福音》14章26节，15章26节，真理的灵来的时候，教导——你们一切，圣灵教导我们。
16章13节，他教导我们《创世记》的内容，出埃及记的内容，什么叫律法，《以弗所书》与我，他教导我，所以我听道的时候，读经或看书的时候不要读文字，继续不断地感谢圣灵，这是我们预备讲道的人最清楚的。
甚至昨天晚上我还不知道明天要讲什么，很多时候是这样的，如主日来了，一个礼拜祷告的时候，预备的时候是需要，祷告的时候也是继续需要，祷告当中，一直到礼拜六的，或者到礼拜天的凌晨5点钟才来，那个时候，我真的有点向上帝抗议了，真的是累。
我一生中其中有10%是，最后上台前才得到的，同样的信息，我预备的，如果没有圣灵的帮忙的话，我绝对不能传讲。按教材这样的传知识，我绝对不能传讲的。
甚至完全一样的信息，今天的聚会里面真的需要，主给我感动的时候，我才能够讲。
我的脑子库存了许多属灵的知识系统和见证，但是必定要料理，料理的过程中，有些时候三天四天，来这里聚会的时候，我来之前几天平均睡觉三个小时四个小时，大家觉得奇怪，牧师这么流利的讲，为什么每一次这么反复的信息，为什么不能睡觉呀，为什么埋头苦干，要安静祷告，为什么这样呢？
我就是要等到圣灵叫我火热起来，要跳起来，这个信息一来了，大概5分钟里面全部一起了。但为了这5分钟，我三天要祷告，这是我们讲道的人——活的讲道的人，圣灵的教导是什么要非常清楚。所以我盼望我们的小组长也是这样，虽然借着我们教会的祭坛，领受的信息，但是再一次成为你们自己的，成为小组成员的需要来预备，因此没有预备的小组长，应该说，各位应该说——是该死的！
起码你一个人独处，我们记得我们主耶稣基督在世上的事奉——耶稣基督他是神，他是每一次讲道完之后，马上一个人独处，进到橄榄山里面，甚至整夜通宵，那是耶稣基督，他是神！
他为什么需要那样的祷告，何况我们呢！小组长代职事奉的人，带领小组长的人，但是我祝福各位，起码6个小时，在主的面前重新再要成为你的信息，成为我们弟兄姐妹们的需要来这样安排讲信息。
你的心要火热了起来，不能死死板板地照本宣科。不能完全讲知识了，生命是自己吃了喝了消化出来，自己活出来的那个得着，活的过程中自己的挣扎，自己的跌倒自己的辛苦，带出来，要分享，讲出来的人才能得到安慰和劝勉，得到能力，来一起成长的。
教导——都是圣灵给我们的，圣灵的默示是圣经，我们再读的时候，原来是无限的圣灵的感动，圣灵的记者，圣灵的记者，先知不是作者，他们用我们明白的文字，有限的信息写出来，然后我们读的时候，无限的圣灵再感动我们的时候，无限的得到亮光。
《约翰福音》3章16节是历世历代好几百万次的讲道，从来没有一个是一样的，从来都是不一样的，都是圣灵无限的感动，圣灵的工作来的。
各位身上每一天发生，所以感谢——有时候候借着你的丈夫，借着你的太太，借着你的小组长，圣经的话语教导的时候，不但是要感谢小组长，要感谢圣灵！
你明白了，其实很多人不明白的，很多的人连这个关心都没有，只有有圣灵的人才能有这感谢。
3）保护
圣灵在我们生命中，作保惠师，所以圣经告诉我们说，不要消灭圣灵的感动，贴前书5:19节，告诉我们说，不要看轻先知的讲论，透过先使徒显明出来的启示，贴前书5章，这是最著名的，常常喜乐（16节），不住地与神交通（17节），凡事谢恩（18节），19节，说：不要消灭圣灵的感动，《约翰福音》14:26节，你们有问我，圣灵必定会叫你们想起我跟你们说过的话，这样的事情是天天在我们生命里面发生的事，实在是重要——这个感动是要明白，所以我们要——谢谢圣灵！
所以我们要活人的上帝，不是死人的上帝，不是知识人的上帝，不是文化人的上帝，上帝是活人的上帝，亚伯拉罕到现在没有死了，以撒到现在没有死了，摩西没有死了，我们也重生之后到现在没有死了，永远不死了，活人，如同云彩一样的围绕着我们，这个舞台上面，天使天军面前，众圣徒的代祷，像啦啦队一样地支持下——这是今天的我活着的光景，我们各位有这样的眼光才能够会一下子，从前我们像井底之蛙一样的，我们有血气的时候，我们变成肉块的时候，那么的痛苦，我们自怜、自悲、自控，我们什么都有，把我们从的抛出来。我们下周要讲《腓利比书》了，真的，我们要把自己这个井底之蛙从我们自己的境界抛出来。
无论是生是死，我们是活在永生里面！
活在上帝永远 的爱里面了！
保罗得着的秘诀，我们全部都要得着的！
圣灵保护我们，感动我们！
今天也是在这样，我的眼光里面是看到你们生命里面圣灵的工作，连我们的小妹妹身上也可以看到圣灵的工作。
我是现在60岁的人了，我从小认识圣灵中长大的，当然我们的小姐妹刚刚开始听了这个基督福音，当然跟我们不能比较，但是圣灵的工作是一样的——无限的，我们姐妹刚刚听的话，按刚刚听到的无限的圣灵完全地向她的显明，按着她的需要，而我呢，圣灵按我的需要向我显明。
我们这个时候，应该要赞美我的上帝，感谢我们的主，感谢我们的圣灵。
“我高举我的双手赞美主，配得赞美的我主！
我敞开我的心门赞美主，配得赞美的我主！”
4）抵挡
圣灵的工作是“抵挡”——撒旦魔鬼的工作，撒旦魔鬼在我们的心里，所以抵挡我们的“肉体”，这是《罗马书》8章（圣灵章）5-13节，圣灵的事，肉体的事，《加拉太书》，5:16-18，圣灵是跟肉体是彼此相争的。
圣灵叫肉体要的事不要成全，肉体抵挡圣灵，叫圣灵要的事不要成全。
各位在你们生命中有没有证据，我们身上真的有！现在还有！我们一辈子，我们还在活在这个肉体中，我们一辈子有这样的争战，我们一辈子要警醒谨守——这是肉体，所以我们遇到试探甚至跌倒了，各位不要永远跌倒在那里，“原来我不听圣灵的话，结果就是这样”，再起来，“父啊，洗净我，我以后不干，努力不干了，我不能起誓，但是我们努力靠圣灵不干。你帮助我！”这样的祷告，绝对需要的——这是大卫了。
大卫真的是这样活着的。
我们谁说圣灵不在我们的里面，我们常常圣灵在我们里面两个律的争战。
5）圣灵——是赐能力的。
哥前书12:10-11节，在这里有圣灵所赐的九个恩赐——都是能力。
使1:8，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。
我们看9个恩赐的程序是这样的：
智慧言语的恩赐，这个叫基督十字架纯正全备福音真理；
认识这个之后——对万事的看法会不一样。这一点是世界智慧通达的人不能够明白的，是我们才会明白的。这十架的道理，世界人所讲的心理学，跟我们基督徒所做的灵魂医治是不一样的。
昨天李伯伯见证里面，是太高举牧师的信心了。我坦白地跟各位说，我们大家都是一样的软弱。但是我为什么那种病来的时候那样做，为什么我的女儿有那样的病来那么严重的时候我那样做，是当然这个跟信心有关系，是我所得的那智慧的恩赐——叫我非要那样做不可啊。
我怕，有点像牧师一样，生病了，不去看医生，这变成异端了，我们不能要一概而论，每一个人的情况是不一样。
我们是神的仆人，遇到很严重的关节炎，曾经有五种疾病在身上，之前有一个我认为好像是癌症的疾病，大概六个月我跟师母我们两个人秘密地两个人一起祷告了，结果完全脱离了，真的，我连看医生我都没有看，但在那个阶段，我的生命里面很多方面被主恩膏，真的身内身外的很多的告白，很真实的在上帝的面前这样的做。
我的女儿厌食症来的时候，我知道的——基督十字架纯正全备福音真理是给我的信Pistis和Pistos是，把她带到心理医生那里没有用，如果我觉得有用的话，我必定会带她去的，那个是我的感动，而且孩子也不要去，一次看那个心理医生后，她反而控告我很厉害，使我没有办法见她，
因为我知道世界上心理医生知道二层天以下的事，空中以下的事情。
我们知道基督十字架全备福音的人是，一句话，那个福气是上帝同在。
上帝爱我，上帝什么都知道，全知全能，全在，这个知道的人，他的智慧。
上帝的爱已经有根有基的是那样的全备地向我显明了，所以，不但我知道的等于从圣灵那里得到的感动是，我的情况里面是——我要去也不能去，一点功效也没有的确据，很清楚。所以不去，并不是人的什么信心，乃是圣灵的保护，圣灵的感动了。
我们每一个人都有的，我们 有病的时候，我们必定可以是看医生，但是我是按着常常跟各位有建议这样，起码一个礼拜要祷告，祷告当中，你省察圣灵怎么样地感动你，你必定要更新要洁净的，你在主的面前说，上帝不是一下叫你成为完全的一个人，不会这样的！是按着你现在到了什么地步，按着什么地步行。
主是这样安排的，你不怕来到上帝的面前——你能改的，你改过来，在圣灵的光照下，你改过来之后呢，看一天两天三天。睡眠要好，我们生病的时候，要好的睡眠，吃的要好，两三天之后，如果你的情况没有恶化的话——我建议你依靠主，如果你的情况有恶化的话，比如突然有盲肠炎来了、痛了。曾经有一个牧师的孩子这样死了，不把孩子带到医院，就是为他祷告，盲肠炎死了，整个教会实在是羞辱主了。
我是怕有这样的情况，我们信心很重要，我们的信心是有根有基的信心了，也在圣灵的光照之下。
那个时候，我有根有基的判断的时候，我女儿的情况、李澈的情况，牧师女儿的情况，四年五年，正常是120磅才对的，她只有最少的体重 52磅，完全是骨头，我们不知道她怎么样的话，心脏的节奏只有正常人的一半一样，这样的体重人怎么能够活，我们有根有基的，我们怀胎她的时候开始的有要有基的祷告，在我们独一无二的条件里面——圣灵光照我们。
所以我那个时候那么有确据，我4-5年跟大家一起祷告，然后等候时间，从来没有感觉到羞辱，反而借着这个事情上帝安慰我，上帝也得荣耀，我带她到公公家奶奶家，新加坡马来西亚全部走去给他们看，你们以后看上帝怎样医治她，怎么样得到荣耀，到现在真的上帝得荣耀的证据很多，所以不能一概而论，重要的是——圣灵如此地帮助我们。
智慧的言语恩赐，这个基础之上面有：知识的言语，信心的恩赐上面是医病的恩赐，行异能的恩赐说预言的恩赐，分辨诸灵的恩赐，讲方言的恩赐，翻译方言的恩赐，所以上帝的圣灵这样赐能力给我们。
心灵里面我们祷告的时候，我们刚刚是有一点无能——被控告的状态，但是我们祷告的时候，突然有一个亮光、平安进来，一下子有能力！
那个时候，不要以为为什么自己的情绪会突然这样改变，要感谢圣灵，感谢主！那个时候听圣灵的话，遵行的时候，圣灵所赐的能力、神迹异能会跟随你来，那个的时候，你的需要也祈求给主，主必定给你成就。
所以我们作为圣徒真的要认识圣灵，这个时代，有一些教会不讲圣灵，他们说他们怕讲错，他们说的，不讲圣灵是不讲神的，有些教会是天天讲圣灵，但是讲错的神，讲错圣灵，绝对神的道和神的圣灵在我们的心灵里面的信心，要一起要讲的。
6）结果子
《加拉太书》5章32-33节，大家都知道仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，
我们现在一起确认一下，我们的心灵里面有没有仁爱的心现在；喜乐的心，有没有，有！我看到大家的喜乐。
平安，平安有两个意思，Peace一个是平安，一个是和睦，今天在这里的聚会，人人都可以看到平安和和睦，人人都可以饶恕，你蒙受了那么多的饶恕，任何人都可以饶恕了——和睦，平安。
我们必定要记得，这是圣灵的显明——努力的维持，我们下山回到现实中，特别要维持。
你回家，你的丈夫一点不对的时候——你特别要维持，哈利路亚！
以维持为中心，你操练你的心灵，关于你心灵的事，操练你祷告的事情，你的祷告非常正确的成长。
你听得懂吗？
明年来的时候，必定要作见证了，现在这样喜色满面的人，都要明年再做见证。
圣灵的果子必定要每一个信的人身上了。
我们姐妹去年来的时候，有一点点忧伤的，她当然不能比较了，她少少有一点忧愁，今年不一样了，她蒙恩的丈夫也在她的旁边。我听说昨天她作见证，我真的很惊叹，神的作为太大了，让我们惊叹！那个时候师母的心脏又有点不舒服，姐妹们一起祷告了马上有医治的。这就是能力的果子显现出来，神与我们同在！
今天的时间太好了，我们一个一个分享。
今天认识圣灵，我们一辈子在祷告当中继续要认识的。
《雅各书》第5章，最后，义人的祷告是发出的能力和功效是很大，所以今年我们一起领受“活出神的话，显出神的能力”的时候，很重要的一个概念就是你真信了神的话，来判断的——就是圣灵的工作，圣灵的显明，按照圣灵的光照你说话——主必成就！
这个绝对不是有一些什么言语成就运动，跟这个完全没有关系的，他们说想什么，他们讲出来，然后说，主必定给我，那是完全灵恩派的一个凡火一样的意念。
但是神的话是有要有基的，凡有人在我里面，我的话在他里面，他所愿意，他所祈求的，我给他成就！
3. 传福音时
我们真的已经明白了圣灵了，靠圣灵说话，这是圣灵给我们。
1）圣灵感动人
圣灵感动人，这个我们要看到，我们传福音的时候，或讲一些智慧的话，听的人的身上，我们马上会看到圣灵的动工，有人是忧忧愁愁地来找我们的，那我们跟他一起祷告当中，他们得到上帝而来的安慰、旨意答案来的时候，他们就欢欢喜喜地回去了，我们看得到的。
我们也传福音，圣灵会动工的，所以今天这个时候，我传福音，100%圣灵会动工的，连这个也不能分辨的话——我们不是活着的了，所以属灵的人是会看得到的，我们按圣灵的工作来看。
有的人没有感动，我们也不要抵挡他，也不要论断他，不要继续勉强，有的人传福音：抓住一个人，已经是那个人生气了，已经是辩论了，已经是不一样的灵在他生命中了，这样的时候，要辩论到底，这样的话是非常地难，连关系也破裂，这个下一次再没有了——后会无期了。
我们要分辨诸灵，能看人灵魂的光景，停在那里，这个时候讲：我跟你讲是这样的，因为我得着真的有益处的，但是我爱你，才这样跟你讲，所以对你来讲最重要的是什么，所以我才这样讲的，但是今天没有关系，我祝福你，真的心灵里面祝福他就好了，这个祝福和分辨实在是很重要，分辨时候是非常重要。
夫妻之间也一样，关系当中我们要注意，你讲的对，特别是我们的姐妹们你们讲的永远是对的，但是问题是，我们的丈夫是永远讨厌她的对的话，真是大矛盾，所以我们不但要懂得真理——要懂得靠圣灵，看圣灵明白听我的言语的人身上的工作。
如此应用在所有的关系里面了。
2）拯救人
我们话，可以拯救人，我们传讲信息的时候，我们看人的回应是很重要，我们看今天圣灵的感动，就是圣灵也曾经这样感动我，主真的是爱我，圣经说，你是创立世界之前上帝所认识的，因为这是神的话，这是创造这么美丽的世界的神的话，必定有这样的能力吧，神的时间和人的时间不一样，上帝都知道你，有这样讲的时候，人的回应，是啊，是啊，你今天接受你的父神，你这样的劝勉他。
决志祷告完了后很重要，不能单单说多读经祷告传福音，去教会列出来，这样讲对是对，要让他查看他在他生命中——圣灵怎么样作工，这两个要讲，当然每一次要讲，这两方面都要讲。
不是每次讲2个小时，单单讲五分钟也好，你可以好好地介绍——找你的父神，所以把人——许配给丈夫，许配给父神是最重要的，关系是最重要的对接，起点是他和父神的关系，你是做媒人的——真的是要做媒人的了，不是自己今天很有口才——我拯救了一个人，不可以这么说。
- 医治人
我们拥有的信息，我们所得的圣灵的能力不得了！——可以医治人。
拯救人方面，请多多参考36课，是有生命系统的——从十架总论开始。
医治人不要单单看到肉体的医治。有些夫妻的问题，一些夫妇辅导学的问题是什么呢？
总是眼光和理论放在夫妻之间所以问题就来了，没有办法功效了。让每一对夫妻他们认识圣灵在他们当中的工作，叫他们穿上新人，因为两个人都是代表基督的，基督的性情是谦卑温柔、十字架了，这样夫妇医治完成了。
所以真的是我们要在医治人方面，需要基督十架纯正全备福音真理来医治的，医治是全人医治。
参考我们的医治信息医治十课。
头一次来参加我们聚会的，我看到外面有36课书籍，大家带走一本参考。
医治信息很重要，我们是拥有能医治人，医治人的灵魂，医治人的心怀意念，医治人的身体、医治人的关系、医治人的夫妻、医治人的家庭，特别儿女、后代，医治人的财富，财富也是上帝的旨意呀。
但是要正确认识，我们管理我们一切的关系，我们一切的人际，我们的家庭，我们的财富，上帝叫我们更丰盛，我们的事奉要完全得医治——完全神为的，这个方面，我们要全面参考，应用我们自己整个的生命里。
我们拥有的这个能力，实在是不得了！我们要知道圣灵在我们身上的工作。
- 恩膏人
一个人活出基督，顺着圣灵而行，也懂得神为的带领的人，跟他生活在一起就是被恩膏。所以恩膏人不是一次，我这次宣教工场的时候，有一个姐妹说，我一生盼望牧师给我们的一个按手祷告。每一次听牧师的信息的时候，真的想见牧师一次，让他为我按手祷告，我跟她说：我不按手，你真的愿意的话，我会给你按手。但是比按手更重要的话是什么，我奉耶稣的名给你按手的，奉圣父圣子圣灵的名给你按手的，这是神的话——耶稣基督的奥秘，圣灵是什么、教导你的，这个是真按手——这是真恩膏。
特别我们有的人在我们在带领的时候，他是有点心灵里面有障碍。
我们也按例长老，迫按例牧师，按例执事，我们施洗的时候，我们也按手，按手本身是有其意义，但是我为什么那样做，是因为怕让人家误解。
特别有时候跟人交通的时候，看见有些人是很虔诚地寻求主，但是他心灵很多的惧怕，连上心机也要惧怕，那我就为他按手祷告了。他就上飞机回来很平安地到达。
按手当然有功效，但是有很多人误解，误解真正的恩膏人的定义，是必定跟我生活在一起的人，必定是跟我生活在一起的人，不是在我的家里，是在我的团契里，不恩膏叫他跌倒的。所以，就是在一个团契里，我们带着圣经、带着祷告、靠圣灵我们聚会的地方，把正确的基督十架纯正全备福音真理正确的一起学习，一起来学习，不是我单单教导的，我不是神，乃是在圣灵的光照之下，这样教导的话，如这次4天，这样的时间，大家都被恩膏了。
另外一方面上帝会造成事情，我们一起学习，一起领受的时候，上帝造成事情，我的家庭也有一些事情，各位的家庭也有一些事情，在这样的一些事情发生的时候，一起祷告当中，得到圣灵所赐的智慧的话语，来一起经历，需要3年5年10年的。
我们教会有一个传道人进来，我们一个传道进来，我最近看到他真的是越来越像样，越来越不错。头一次我们按照我们的执事同工的时候，有一些话我听到了，这个人会作老老吗？但是按例后，他们越来越像样子，我也一样，我被按例作牧师的时候，我自己看也不像样子，因为我自己对牧师的眼光是很高的，很尊敬的人，但是觉得自己不像、不配，现在也不像，但是越来越像样子吧？
这恩膏的意思，我们要清楚认识。有一个人进来，愿意学习主的十字架，福音，在一起过程中，上帝造成许多的事情，没有这个事情的话，没有办法恩膏，在各样的事情，矛盾挣扎都出现当中——被恩膏起来，牧师也是、师母也是，长老也是、传道也是。
所以我们充分时间要一起成长，我看需要10年，所以我们弟兄10多年后遇到医治的神迹也是非常正常的。
但是我们要知道，越迟钝、越辛苦，快快来是最好！
- 主的管教/主造成事/主的成全
我们要知道主的管教、主造成的事情、并主的成全，我们必定要看到
所以我们在传真理的时候，不要那么着急——我讲了，大家都不改变，传讲的信息讲出来，这个方面想办法，我们作牧师的，要多祷告，把人带到更完美的地方，这没有错。
但绝对不因别人生命的反映来自己受到影响，因为我传的福音本身是对的！
我自己走的、我自己一边讲、一边自己领受的，自己也成为学生，自己做出来、传讲，主造成事情，主不但透过主的仆人说话、他自己说话——成就在听的人身上，造成事呢，有时候是管教，有时候上帝叫他们遇到特别的事情、情况，主把他的话成就出来。
我们是君尊的祭司，荣耀的先知，真的要看到、听到的，信到的——拥有这个圣灵的人。
4. 圣灵运行在我们的关系中
关系中显明出来的圣灵，我们要认识，这眼光很重要。
4.1 主要的关系
- 夫妻
上帝说关系中，最重要的是一男一女，夫妻关系。
- 儿女
我们韩国人是有一寸一寸从手到心的距离来讲关系的亲疏关系，夫妻是距离为0，所以在一起，是一体，分开就是别人，这是正确的理解，父母一层关系，所以弟兄关系跟我的二层关系，是透过父母得到的关系。这是上帝安排的。
有一个人比爱别人的孩子更爱自己的孩子是应该的，这是上帝安排的，更爱儿女强于爱自己的父母，虽然是一样的层次，但自然地爱的关系是往下走，这是自然的，孙子和孙女跟父母差不多，所以我们不需要这方面受控告，上帝这样安排的，我们作父母的，媳妇进来的时候，孙子孙女进来我们家庭的时候，要懂得这个次序道理。
关怀方面，儿女、自己的媳妇，多关怀自己的孙女是应该的，我们要祝福。亲属关系，我们能正确了解的话，我们会很好处理人际关系。上帝是这样安排。
- 父母与我们的关系
- 兄弟姐妹与我们的关系。
- 肢体关系，教会的弟兄姐妹。
- 同事和亲友邻居，
在正确的关系里面运行的走路，说话引导，判断我们赏赐我们的那位圣灵的工作，你要明白，才能够你每一个脚步，你行在义人的道路上。
4.2 关系上的原理
1）夫妻关系原理
所以夫妻关系上，我们怎么样明白圣灵的光照，第一是上帝他创造的原理，他创造他安排的那个旨意上，我们要清楚明白，但大部分的人的夫妻关系，像撒马利亚妇人，拨士巴这样的女人，亚比该，其实亚比该是没有犯罪的，她的丈夫死已经婚约完了，大卫娶了那么多妻子，有人说大卫娶了那么多妻子，我们也可以吧，当然可以呀，但是雅各家所遇到的，大卫家所遇到的刀剑不离开的，你必定要认识这个道理。
上帝安排绝对是一男一女了，但是因为人的软弱关系，上帝在摩西的律法中，不得已为了保守我们，爱我们，定了许多离婚原则这些，所以我们原则上要清楚，原来圣灵的光照你才清楚，所以夫妻里面绝对的上帝的旨意：
(1) 夫妻一体，
(2) 同得基业
(3) 帮补和帮助。
这是上帝绝对的原理，这个我花了许多时间研究了，是我从创世记到启示灵我研究得出来的结论，不是我的智慧聪明，是上帝的旨意。
一体的意思，一体的重要性是贞洁，这是肉和血，是一体的，加别外一个血进来，很大的矛盾发生了，回教徒，一个人娶5个女人，完全是魔鬼撒旦的欺骗，一个太太这么辛苦，他是5个，但是从亚当夏娃开始，我知道，我们当中许多人有婚姻的问题，离婚再婚的都有吧，我奉主耶稣基督的名安慰各位，很重要是今天的每一个脚步，你的情况无论怎么样的糟糕，上帝的声音是有，义人的道路，你必定得到这个来走，在各样的矛盾当中，反而是你所遇到的矛盾是将来成为很多人的安慰了，就像我的女儿得了厌食症，今天成为许多人的安慰。一样的事情，所以上帝公平的安排，所以我们夫妻问题上有什么问题的话，现在开始要好，连犯奸淫的，我们主也是说：我也不定你的罪，从今以后不要再犯罪！
从今以后，不要再犯罪、
一体第一个是为了要贞洁，第二是，我的一切的幸福是借着我的配偶的幸福而来的，你的配偶不幸福，你一个人幸幸福福，不可能的事，这是精神病的状态，这是不可能的，一个人再怎么邪恶的人也不可以这样，自动是自己的配偶有一些不幸福的话，自己有所感觉，这个夫妻一体的证据是太多了，一体呢，用我们生养孩子，我们20年30年我们生他养他，我们会看到，发现，父母生命个性，位格，表达的方法，甚至表情，甚至两个人的盼望 ，都在一个孩子身上显明出来；除非他在基督里面重生之前，都是这样的。
夫妻这个安排，上帝说一体的概念，非常的重要，同得基业，我们的孩子，我们的基业，比如有人说我女儿是像爸爸的，有人说是像妈妈的，那她听到说你是像妈妈的时候，她是很高兴，说她像爸爸的时候，他就不高兴，但是看孩子，必定是有两个人同得这个基业的，生养的过程也是。
自己的后代是基业，我们属灵的后代更好，事奉当中同得基业，个性，方法，对福音的方法，他们生出来的门徒一模一样的，他们比较诫律，宋尚节培养出来的必定是宋尚节。必定是同得基业。
所以夫妻要同得基业，各样的夫妻矛盾里面，这一次我们在山上的聚会，再一次得医治，你曾经所发生的事情，撒马利亚妇人的事情，他玛的事情，拨士巴的事，都是今天你要蒙恩的，你不能以耶稣基督为你今天可以满足吗？
夫妻问题最重要的原则是，第一要穿上新人，我不再是旧人，是基督的一切的荣耀在我的身上。这个夫妻的主要上帝所配合的人不可以分开，上帝配合的理由，永约给他们了，亚伯拉罕和撒拉，永约——四大福音化的永约。
原理上叫夫妇中，丈夫爱妻子，妻子顺服自己的丈夫，绝对这是人的常理也是上帝的原理。
看人都知道的，我们叶姐妹和弟兄，他们后代也带来的了，我们看起来，弟兄非常温柔的人，但是男人无论怎么样的温柔，不喜欢太太管，为什么这样，除了同性恋的男人，变性的男人以外，男人就是这样，相反的，姐妹是先是不管他，很生气，无论怎么样能干的姐妹是若不是同性恋者的话，男人不管她，她非常地伤心，所以这证据是太清楚了。
所以男人是要多关怀，这是爱，女人是多依靠，顺从丈夫，叫丈夫爱你，关怀你，你不要用你的话来赶丈夫离开你。叫丈夫再在外面找另外一个，带来家庭整个在矛盾里面了，这是上帝创造的原理，在我们的正常生命里面很清楚的。所以弗所书5章22节讲，夫妻之间是用基督跟教会的关系比喻的，是上帝极大的奥秘在这里面。
带着这样的眼光看我们的关系。我们在以弗所书课（华府生命堂）里面都讲了。我们要讲关系中间圣灵的运行，我们要讲的清楚一些。
- 儿女关系原理
(1) 产业:我们永远的基业，
(2) 祷告：
我的一辈子的祷告，我们借着圣经看亚伯拉罕的祷告，以撒的祷告，雅各的祷告，都是为儿女了，我们一辈子的祷告，所以上帝用来抓人的一个秘诀就是儿女了，因为儿女是我们最爱的，甚至有一些夫妇，胜过的配偶，这是我的分身，但是蒙爱的夫妻，应该是爱配偶胜过自己的儿女。我跟儿女说，你们100来换你的妈妈，我不换！叫孩子多尊重妈妈，他们是对爸爸尊敬，对妈妈太随便了，所以有时候我就这样说，旁边说我就生气了。这是我爸爸活着的时候，常常跟我们讲的，所以我也这样讲。孩子是爸爸的产业了，也是爱。
(3) 功课：
是你一辈子祷告的学习的功课了，都是养育孩子中学习的，我的儿子媳妇他们结婚三年半了，我叫他们快快生养孩子。要不然，你不能成为大人，还不懂事，小孩子，许多功课是生养之后，你的成长，带着孩子，你们生命不一样了。世界上第一个重生，在耶稣基督里面重生，在结婚的时候要重生，第三次是在生了孩子以后重生。人的世界关系，全都改变。
3）父母关系原理
(1) 我生命的来源
(2) 我的一切人际关系的开始了，人的关系是在你怀胎的时候就开始了。
(3) 我们一切恩典，恩惠的来源来的:
我跟一个姐妹谈，你的父母他们还没有信的话，你也是向父母真的磕头，你回来的时候，父母必定按手在你们头上为你们祝福，要爸爸妈妈讲一句祝福的话，要一句，一切的祝福是从父母而来，爸爸妈妈更快地信主，你们的孙子孙女也一样，就是真的不懂得养育孩子的人，对岳父岳母，公公婆婆很随便，将来你从孩子身上全、得着的，孙子孙女带到爷爷奶奶面前，让老人为他祝福祷告，这是上帝的安排，亚伯拉罕祝福以撒，以撒祝福雅各，雅各和哥哥为了争取爸爸的祝福，那么拼命地争取。
4）兄弟关系原理
(1) 同源
(2) 分蘖：爸爸给我们的生命这个恩典，是借着孩子们分蘖，以色列的12儿子，借着这12个支派给我们看到。
(3) 是我们的能力，这是上帝的绝对的原则。
4.3 关系上生活原则
1）儿女关系：
儿女是安排关系的理由，我们与儿女的关系：
- 绝对是恩爱，绝对是恩惠在先，不是真理先，我们恩爱在先，我们参考以弗所书就清楚了。
- 教导
- 身教、榜样，懂得教育的人是自己做。
- 绝对是神为，孩子是神养的，
- 独立，叫孩子们独立是我们的目标，3岁有3岁的独立，10岁有10岁的独立。必定要记得。
我们了解这个原理，我们再明白看到圣灵运行和圣灵的工作。
2）父母关系：
我们与父母的相处：
- 感恩：父母怎样的条件，甚至是撇弃你了，你也要感恩，因为你的生命是从父母而来的，
- 要尊敬，绝对要尊敬
- 亲近，是关系是关键，任何父母要的不是孩子们的奉养同是亲近。亲情，父母是你要用心来爱的人。要做配得的儿女。
- 奉养，你要奉养你的父母
- 祷告：我们一辈子的祷告就是我们父母的蒙恩得救，如果我们前面一切的行为作不到，我们父母的蒙恩得救一定不会来，前面四样作到，圣灵感动父母，能够承认我所信的神的是真神。
3）兄弟/姐妹关系
兄弟/姐妹关系相处目的：
- 是我们一辈子要代祷的，一辈子要代祷，约瑟为他的弟兄们代祷一样的。
- 我们要努力一辈子和睦
- 我们务要谦让，分财产的时候更是要谦让，不是钱的问题，你只有看钱的时候，你争执会带来，时间长了变了冤仇，关系不会好的，父母离开世界之后，你叫其他兄弟安排吧，他绝对不会大大吃亏的，就是钱的问题，多少而已，不要因那个钱失去你的兄弟。这是以色列人分裂的时候都发生的事情，我们要借鉴。
- 我们要彼此帮助：我们一辈子要帮助他们，兄弟是我们的能力，以色列人进迦南地的时候，必定其他支派一起帮助的。
- 为他们的蒙恩祷告：为他们的蒙恩得救来祷告：这个以是一样，前面四样做好，兄弟们必定会信主的。
4）肢体关系
肢体关系的原则
- 我们是一父一主一灵的一信一洗，一体的，这个肢体关系，是永远的关系。
- 我们生活人际的中心点，这是中心点，你的父母，你的儿女，你的兄弟还没有信主的时候，你更是以肢体为中心生活，这是你生活的中心点，你人际关系的中心点。
- 是一起学习，一起祷告、一起服侍、一起传福音宣教：
我一切的学习是在一切的肢体关系中，不是在你跟你不信主的兄弟，不信主的父母之间。你跟肢体一起学习耶稣基督了。
一起祷告：学习后的祷告，主成全在我们身上的。
一起服侍：肢体关系我们彼此服侍，同得基业。
彼此代祷，主的旨意在肢体中间成就出来。
这是上帝在我们肢体关系中所定的原则。
肢体之间相片的原理是：
- 各尽其职
我们每一个人的恩赐，我们的角色都不一样，使命不一样
- 联络得合式，
- 增长主的身体。
我们的肢体生活如果不蒙恩，家庭绝对不蒙恩，我们的家庭绝对不蒙恩，我们父神在哪里，我们的主神在哪里，圣灵在哪里，你在那里祷告服侍，代祷然后一起传福音中增长主的身体。
- 同事/亲友
同事事业的原则；
- 得人：主把我们放在关系中，为要得更多人的生命
- 服侍社会：我们是社会的成员，要服侍社会，用我们的职业，我们的职份，都是服侍，所有职业一样的。蒙恩的职业，我旁边多接触人的是蒙恩。
- 地上的产业：我们的技巧，我们的才干，我的疆界，继续要扩张。
我们在世界的事业与同事相处的原理：
- 忠心与忠诚，世界人的要求
- 爱心，传福音之前要有爱心
- 传福音
- 发展，你的事业你的工作，你的技巧，真的要发展。
都是神的旨意了。这是圣灵的带领，所以最后我们靠祷告与神同行。
5. 靠圣灵祷告与神同行
- 学习神的话：
绝对要学习神的话，神的话就是圣灵，如：对待父母神的话怎么说，在那里圣灵运行在你跟你的父母中间了，神的话最重要的基础。
- 认识神的约与应许/十字架
上帝的约与应许和十字架福音，是你得到圣灵的很重要的根基。我们有十字架，不要那么夸耀，不要那么骄傲，真的是，十字架是我们所有关系中，明白圣灵的旨意的根基，单单你认识福音是不够的，你要认识十字架的福音。
- 安慰和劝勉：
你必定要得安慰，得上帝的劝勉，在关系上，你自己不要那么的控告 ，不要那么的责备自己，你想到你很坏的孩子，必定要得安慰，前面的2条非常的重要，特别带着神的话的应许，十字架福音的安慰和上帝的劝勉的神的话的带领。
- 有根有基地认识
有根基地认识，我刚刚用长老的例子来讲了，我跟他认识20年了，我俩人中间圣灵运行，我用祷告来保护他，祝福他，安慰他，他也是这样对待我，用祷告来安慰我，祝福我，必定在这个关系是里，是这样的。
我们两个人的关系是肢体关系，我们是一父一主，一灵一洗，一信一体，谁是我的父母，谁是我的弟兄，第二是，生活人际的中心点了，第三，我们一起学习，祷告，一起代祷，一起服侍，一起传福音宣教，原理是他有他的职份，你们各尽其职，一起联络得合式，成为主的身体，增长基督的身体。用这个来看的，很清楚地看。来到2017年7月9日的今天，我为他的祷告的时候，上帝给我许多的安慰，我们一起祷告的时候，有许多的安慰。
劝勉有没有？如：我的牧师什么都好，这个方面我等，给他时间，我等候他，这是我凭着爱心说诚实话的。这是我们两个关系中间，过去他的63年，我看到上帝怎么来带领他，不是单单今天的一时一事来判断他，乃是有根有基的判断。我们的眼光是绝对的。我们彼此服侍的心，祝福的心，这就是我们在关系中与主同行。
这次我们领受的信息，真的是重要，但愿我们每一位，一次听不行，必定我们确认我们所信的，从Pistis，到Pistos那里，在我的生命里面，我的所有关系中全部都活出来，这样我们必定需要祷告，这个方面我们明白之后呢，用这个根基来认识圣经与我，在教会的信息请我们多多参考。
牧师的祷告：
主！我们领受了你的话语，我们知道这一句一句都是从你而来的，我们相信，主的成就的工作，为了成就这句话，主的造成，为我们安排遇见，为我们成就的事，从现在开始更活跃起来，我们期待你感谢你，赞美你，奉耶稣的名祷告！阿们！！！