信从神的话,就必看见神!(4)

日期:2017-07-09

圣灵运行在我们生命的关系中

 

信从神的话,就必看见神!

 

2017/07/09北美福音营会(4

 

  • 单纯的信仰生活——多多祝福

 

早上好,我们再一次大家都一起奉主的名——祝福我们每一个2017年7月9日这样新的一天,我们生命里要常常这样的祝福,是非常重要的!

信心很重要,我们揣摩思想多明白神的旨意很重要,但其实信仰生活是非常单纯的,主与我们同在、主爱我们、主天天成就他的计划在我身上,就是这么单纯的信仰来的,主爱我们、他必定与我们同在、我必定会赏赐给寻找他的人,信仰是这么简单的,虽然我们在学的时候,很细密的学、有系统地学,也能会应用的,我们这样实在地、认真地学,但是最重要的是——我们要祷告的!最重要的事是——我们常常要祝福!在我们走路的时候,我们遇到一个人也是心里面默默地祝福,遇到一个小孩子,按手为他祝福,因为我们是君尊的祭司,真的我们的祝福祷告从来没有落空的,我们在地上的日子里面真的是要荣神、益人、祝福人的日子。

今天是我们最后一次聚会也是主日崇拜,今天结束这次山上聚会,我们一起祷告、彼此祝福,我们下山吧。

 

  • 信心在与神与人的关系中

 

这次我们领受的信息——主必定会成就的重点,各位要掌握的,这次聚会主再给我们的负担,我们的祷告——就是信心,以前我们对信心有很多的误解,常常说某某人真是信心很大,我们也可以这么说,我们主耶稣基督看到百夫长的时候,也夸赞他说,在以色列人中没有看到这么大信心的,其实,原文说的不是大小的大,乃是完全的纯正的意思。

不是我们的信心是完全,乃是神的话是完全,神的话我们听的时候,应该是——每一个人不一样,有的人是100%领受,有的人是90%领受,有的人是50%领受,但神的话本身是完整的,我们领受的时候,有一点点亏欠的,有一点迟钝的领受,所以上帝为我们安排的是各样的学习、功课、矛盾、有一些的苦难、管教在我们地上的日子里,上帝的目的是叫神的话完整的神的话,透过我们真实的信心从Pistis到Pistos,全部都能够话出来。

这是神的目标,当然信心需要时间,可能5年10年20年,可能一辈子经历了,经历的过程当中不是你的信心多大,乃是原来你听的神的话——你完整的相信,更纯正的相信,更全备的相信的意思。

我们对信心,我们每一个人都有信心,所以我们今天坐在这里、今天有呼求主的名、今天有敬拜赞美、今天我们有盼望主。

我们的信心是,圣灵充满的时候——完全,那连作牧师的,也经历过很多的有根有基的人,我们这样证据的人也一下子变成血气的时候,也会是什么信心都没有了,所以信心是一个通道一样,我们对信心要正确了解,我们要借着已经进入我们生命中的圣灵,要借着圣灵要继续不断地要保持的。

信心所带来的上帝,我们信上帝完整的话语带出来的成就,这样的日子久了,我们会发现越来越多,我们的信心是越来越变成纯正的信心,完全的信心了。

我们的信心都在我们的——关系里面了:

我们与上帝的关系上:信心不但是我们信任上帝,不但是这样,我们也信靠上帝,这是有位格信任关系。比如今天早上你比较没有力量,你不但是知识上相信上帝与你同在,乃是要实际地——依靠、信任他、期待他、呼求他,要求他、而要得着的,这是我们一生的功课,在我们一生带着这样的眼光从《创世记》到《启示录》的全部内容全部要了解,圣经与我,各位要清楚。

在我们跟人的关系上:人的关系,有信心的说话、有信心的判断,比如我看到我们长老的话,我看到他生命是有圣灵充满的,圣灵住在他里面,他就是饥渴慕义,我们长老是我们全世界最好的长老——是饥渴慕义的人,我就只有向我们的同工的要求是只有一个——饥渴慕义,你饥渴慕义你必定是会越来越像我们的主耶稣基督,不饥渴的、不喜欢祷告的人,是没有办法成为牧师长老和传道的和教会的执事的。

我看到我们的长老的时候,他们是饥渴、不但是饥渴,他们也是明白,明白比一般人更多,他们还是顺从,他们真的是为了荣神益人而活,他们是应该得到众人的敬重的。

我们在一起,我们认识长老20年了,上帝在我们中间在他身上做过的——我看到了,上帝恩膏他、上帝使用他、医治他、坚固他,他所遇到的那样艰难的事,上帝如何看顾他,我都看到。

我跟他的关系上——有信心,用完整的Pistis和Pistos来认识他的时候,有根有基地认识,不是昨天圣灵充满,关系好的时候我们彼此祝福,另一天就不一样,他今天怎么搞的,就是每一句话都不对,不信充满、血气充满的时候呢,我就是马上心灵里面就单单论断责备是不对的。所以我们要有根有基地判断,所以我们会默默地心灵里面为他保护的祷告:他今天,他怎么样的为人、怎样的蒙恩、怎样地成长、怎样的爱主,我都知道,今天是有些不对,所以奉主的名默默地为他祷告。

这个关系里面有圣灵的声音,关系里面有上帝为我们安排的道路,关系里面有上帝的作为,关系里有上帝的判断,关系里面有上帝的赏赐的。请问,我们在座的各位,你们的关系时面是怎么样?

今天我们下山之前,这个关系我们要彻底地了解,这个信心中的Pistis的信和Pistos的信,我与上帝的关系上——我认识他,但是不够,我就是真的信任他、信靠他、顺从他,期待他、呼求他,要求他,这个叫Pistos,,这便是本于信,以至于信!

10年20年,30年,一辈子,本于信——重生的时候得到的信心,以至于信的过程当中,越来越变成纯正的、完全的,也所以一般人会说:他信心大,也可以这么说。

但是信心你今天是大,不一定明天大,就是人一下子会变成没有信心的状态呀,常常看我的时候,我也是这样呀。

所以我们要谦卑的,一生要维持圣灵充满。

所以这方面,请大家了解前面讲的这些内容实在是很重要。

很多人是信心一直留在迟钝的状态、被控告,其实自己什么叫信心也不知道,怎样依靠上帝也不知道,上帝是怎么样看的、怎样听的都不知道,这样的状态里面,平时是不太喜欢祷告,有此问题来的话,就是跪下来——主啊,解决这个问题,解决这个问题,这样的祷告而已,这是宗教徒,像佛教徒一样的。

但是我们是君尊的祭司长,上帝圣灵的殿——神的话、真道的所在的我们的生命——是不可以这样祷告的,所以今天这一堂课非常的重要。

 

不但要认识你们旁边的人,也有根有基地看到上帝带领他的日子来因他赞美。

其实我们大家在一起的时候,很多的隐藏的见证,我们分享了大家的见证,我们兄弟姐妹真的是蒙恩了,很多很多上帝给他们的功课中你们得到的,跟大家一起分享,其实我们所得到的分享,还有没分享的也很多;但是当我们离开身体的同时,你所得着的见证是无限无穷的,那个时候上帝的这样的保护我!上帝这样的看顾我!那个时候,你才知道我走过的世界的道路,在那样的咒诅中我曾得到上帝的保护,魔鬼撒旦这样的欺骗我,这样的控告试探我的时候,天使天军来捆绑牠,就是有这样的,那一次的祷告,祝福了我儿女的一辈子,那一次的祝福的一句话,真的叫一个人的整个生命道路改变过来的,是——当你离开你的身体的同时,能够会看到。

所以无穷无限的见证是——在天上千千万万的众圣徒面前,列国万邦各族各国召来的,我们耶稣基督宝血所召来的很多的圣徒,永远、永远赞美主的恩惠主的爱,主的怜悯,主的信实,主的荣耀,主的尊贵,主的权柄能力,主的圣洁,也是讲也讲不完的。

 

所以我们目前暂时在肉身中间叹息,是我们是等快快要脱去这个房屋,要得取永存的房屋,这个是我们信仰生活的开始。

你有一天你的信仰生活里面经历上帝,在上帝面前——你的跟从、你的程度到了这个地步,就是你要跌倒也不能跌倒的,真的是这样的!

试探当然是继续有,但是要跌倒也是不能跌倒了,甚至你三天不祷告了,还要放轻一下,带着一个肉块生活吧、三天吃喝睡觉玩吧!但是,你绝对不会超过三天,主啊,你会再来到的面前的。

我们是要跌倒也不能的,所以约翰在《约翰一书》说,你们不能再犯罪的,你们是不能够继续地犯罪的。这是因为我们在赐生命的圣灵的律的带领下生活的人了。哈利路亚!

 

所以我们再一次确认一下,圣灵怎么样的进来,在你生命里面做什么,也透过你的话,圣灵在别人身上做了什么,也特别在关系上,圣灵怎么样的显明出来,这是今天我们必定要整理,也必定要得着的神的恩典。

2017年山上所蒙受的恩典,能够改变你的一辈子,你的永恒的时光,甚至也会改变你的遇见——你的生命怎么样,你所遇见的自然会不一样!

这是绝对是!

我头一次来美国的时候,我跟大家说:你的生命有臭肉,必定飞过来的是苍蝇了,你的生命有芬芳,有馨香之气的话,必定飞过来的是蝴蝶蜜蜂,过来做创造性的工作。所以我跟大家说三年不要搬家,认识我的相聚在一起的,三年不要搬家,三年里面你得不着的以马内利,五年没有关系!五年得不着以马内利,十年也没有关系!20年也没有关系!——我们在一起,我们的有个弟兄14年在一起之后,神迹发生了一下子——捆绑挪去。

主与我们同在,在这个教会你们几位是活的见证人,有见证人是教会的领袖,在前面走,你们一起看、一起同行、一起学习、彼此祝福,我是真的以我们华府基督生命堂为荣!也献上感恩!

人数不重要,人数绝对不重要——就是数点人数是犯罪的,因为一个人的生命是永远的,一个人的生命是比全世界重要的,一个挪亚,一个以利亚,上帝透过一个耶利米,什么都可以做,上帝的能力是跟人数无关的,基甸带来那么多的人,上帝全部 要他们回家,就剩下300人。

 

三、《雅各书》论我们人际关系中的信心

 

今天,我们再一次看《雅各书》。

《雅各书》跟信心——很多人讲雅各书讲的是行为,但是《雅各书》讲的是“有信心的行为”,有信心人的“自由的行为”,这个都在人的关系里面了。

第1章2节,我的弟兄们,你们落在百般的试炼中当要以为大喜乐,每个人都有独一无二的试炼,因为知道你们的信心,信心是经过试验,在地上几十年短暂的日子里面,经过试验就生忍耐,但忍耐也当成功,必定是得到成功,使你们成全得完备的信心,毫无缺欠,得完备的生命,毫无缺欠,得完备的产业,永远的基业,所以毫无缺欠,我们真的是跟苦难是化妆的祝福来的,如果我们永远这样的苦难的话我们是受不了的。但是我们过几十年后再看,上帝真的是给我们纯正的信心。

  1. ,你们中间如果缺少智慧的,智慧就是上帝的美意,上帝的声音,上帝的旨意,上帝的作为,应当求那厚赐于众人,也不斥责人的上帝,主就必赐给你,只要凭着信心求,一点疑惑,谁在讲《雅各书》是讲行为的,他是讲信心的,凭着信心Pistis求,一点也不疑惑的,因为那疑惑的人就像海中的浪,被风吹动翻腾,被儿女的问题吹动,被健康的问题吹动,被夫妇的问题吹动,被家族福音化的问题吹动翻腾,这样的人,不要想从主那里得什么,心怀二意的人,半信半疑的人,在他一切所行的路上,都没有定见。

定见——非常重要!

定见非常重要,定见就是建殿了!

定见就是GPS了!

这个定见才能够,我们蒙恩的人共同点是,我们每一个都是遇到很多很多的矛盾的事,婚姻、儿女、家族问题健康心灵上的问题,好像魔鬼控告我们的时候,我们一个人也不是这样的样子,比牲畜更差这样的感觉,自己也真的讨厌自己,自己也真的看不起自己,看轻自己的生命。

但是无论你走到怎样的混沌的状态,无论你走到怎样严重的状态——在那里不要动!在那里不要动!

在你混沌的状态之下——不是动,不要动!“我是个人也有问题,我是自己也是心灵健康的问题,我的婚姻问题,我儿女的问题,我很多的人际关系的问题,很多问题,问题,问题——”,但是——你停在那里:

只有要开始——仰望主的同时,

你得到定见的同时;

马上你的情况无论怎么样的糟糕,

在那里是有主的旨意了,

——你要的钱,你要的人的称赞,人的肯定,没有,没有关系!

在那里是起码——有主的声音!

在那里走——主一步一步带领,从那个像死荫的幽谷的一样的地方,很矛盾又矛盾的情况里面,主一步步把你带出来。

我们义人的道路——不是什么都平安无事的平坦道路,乃是像大卫一样的,大卫一样的纯真的人,这个纯真的蒙恩的蒙爱的人,为什么遇到那么多的问题呢?但是大卫全部的经历之后,他的告白说,常常呼求神的智慧,听到上帝的声音,就是昼夜默想上帝的话语的人,这人便为有福,他是无论在怎样的情况里,在那个情况条件里面,他就呼求主的名的时候,别的东西没有——起码有一步步上帝带领的义人的道路向他显明的,他一步一步跟从主的时候,他的生命、他的未来——就像一棵树栽在溪水旁,接时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的,那么糟糕的事情里面,主带领一步,一步,已经不一样了,凡他所做的尽都顺利

不要那么的叹息,“我的婚姻的问题为什么是这样?”,“为什么遇到一般妇人所没有遇到的”,“为什么——我生来我的孤儿?”,“为什么生来的我的样子是这样的?”,“为什么我生来是这样的残废”,就像四肢没有的那位先生,为什么这样,他要自杀好几次了,这样的人是永远得不着那个光,但是他是死在那个黑暗当中了。

你的情况无论怎么样,在那里不要动,不要跑来跑去,你得不着什么路的,你在婚姻中不管怎样的处理,你再第三婚了,就像撒玛利亚妇人一样,基督他玛一样,甚至亚比该一样,甚至巴士拨这样的糟糕,但是大家都知道这个都是我们主耶稣基督的母亲了,无论你现在怎样,上帝要你的是你的现在:

——现在你要不要跟我一起走!

什么都没有,一个是必定有——上帝的声音,只要你愿意顺从一步一步地跟从。

大卫的伟大,大卫真的是伟大,大卫遇到两次会杀他的仇敌的机会,就是他杀了他的仇敌,在上帝的眼光里面也是没有罪,他也是被恩膏的,扫罗的败坏、上帝的仆人撒母耳已经撇弃他了,上帝已经撇弃他了;但是大卫在那个时候,还是察验——他自己当走的义人的道路,结果两次都不杀了,不得已他就逃跑到非利士人的境地——迦得那个地方,亚基王给他有一个边境洗革拉,后来非利士人打仗的时候,那个时候真的难,我跟着亚基王打以色列人吗?在那么矛盾的状态中——大卫不看那么多的矛盾,只有看主让我今天走的一步,神说什么话。结果他得到亚基王的心的话,他会讲出来。他不是一个人,自己的家族一起,还有600个的他的同路人跟从他的,他走——上帝负责。

上帝借着亚基王的部下,亚基王的部下说,“王呀,你知道他是谁吗,他是曾经杀了多少人,娶了扫罗女儿的人。”后来亚基王不让他参战了,叫他在洗革拉等着。他回到洗革拉时候,发生什么事情——那个试验是对大卫来讲是摩利亚山上的试验。

上帝真的试验他——看他,大卫真的伟大!

《撒母耳记下》30章那里,他回去他的两个妻还有亚比该,圣经一直不说亚比该是大卫的妻子,一直说是曾经拿八的妻子亚比该。600个跟从他部下的父母,他们的孩子,他们的妻子,都被掳走了——亚玛力人过来。

(今天早上我祷告的时候,特别这一段经文感动我,特别,我今天要讲的这个走义人的道路的信心的经历,正确要了解,这个例子是非常好,我再看了一次,大家听了我的说明这样就好。)

这样的情况里面,发生什么事情,跟从他的600人也要用石头来打死大卫的,他的同路人也是,到了这个地步。

这样的情况里面,这个不是四面楚歌了——是进退两难,是四面加上面下面全部都封锁的大卫,他怎么样出来。

他不面对人,一般人的话:你们曾经跟我承诺的,你们曾经立约的,你们随便反掌吗,会受伤的。但是大卫会知道人心的,他是真的知道人心的,不依靠人的!所以他就马上找祭司长把以弗得带来,当时没有完整的圣经,祭司长的以弗得在哪里——上帝的旨意 ,上帝的声音在那里了,圣灵的声音显明出来。

他就问上帝:我可以上去打亚玛力人吗,上帝说,可以:你们过去!结果他能安慰600人!

各位我们在事奉当中,我们在带领小组的时候,我们带领家庭的时候,我们带领自己的孩子后代的时候,我们一定要带领者的信心是依靠主,是这么的重要;那个问题来的话,反而就是一个机会了。所以上帝说——我们必得胜,虽然圣经没有说,但是他必定知道上帝是借着这个事,要高举上帝的名,我们要大大地得胜,我们全部进入另外一个时间表里面。在这之前仇敌一定是重重是抽风地,在这之前仇敌已经输了,怕我们了。

600人愿意跟他一起走,走的时候,马上遇见不一样,上帝为他们安排埃及人被他的亚玛力的主人撇弃的,他得病了,这是一个埃及的少年人,马上这么慌忙的时刻,也是拯救人的生命为中心——义人的脚步,拯救他,给他吃给他喝,给他药,他就醒过来。

原来这个人就是他们得着会杀来亚玛力人的很重要的情报,这个少年人把他们带到亚玛力人的营中。亚玛力人把他们从非利士人那里掳掠来的东西,老人家小孩子财物都掳掠了,大卫在洗革拉大卫军营那里的人都掳掠来了。

他们在开晚会庆祝,大卫自己的人一个也没有死,敌人全部都杀掉,除了管骆驼的少年人以年,全部都杀掉了,所有的掳掠的财物现掳掠回来,正如你我们主耶稣基督,他在死而复活升天的时候,掳掠了仇敌掳掠的我们的生命——我们的一切福气,一切的恩赐,一切的冠冕,一样的事情都会发生在大卫的身上。

这600人去的时候原来有200人,原来是筋疲力尽被,原来要去参战的,就很晚才回来,看到这样的光景,心肝都消化掉,失去力量了,大卫是叫他们200人在当地看守器具,400人带了去,全部得胜之后,家人都带回,财物都带回来了。

400人当有有一些恶人匪类,圣经说这些人是恶人,连耶稣基督的团契里面也有些恶人,他们毁谤,他们说:我们掳掠的不要分给没有去的人。大卫说:不可以,大卫的义人的道路,他们也跟我们一起,他们也看守我们的器具,我们才能够打——一样的分,这个后来变成以色列的典章律例法度了,西伯伦王的都起来,犹大的国兴起来的很重要的时刻就是这个时刻了。

 

为什么我讲这个经文,每一次我在营会,因为我们在下面我们主日崇拜一个半小时的时候,我们聚会崇拜时间不够。然后,其实常常在一起,营会中特别有一些哀恸的人,痛苦的人,有这样的人多来参加。

很多时候我在营会,一个人在的时候,我昨晚特别头痛的不得了,我的心灵里一直哭,主叫我一个人哭,我觉得——真的是,我好像不太体贴——人的哀恸的事的样子。

所以我昨天晚上上来的时候,听见证的时候,今天,我必定要得医治,不是我的头痛得医治,而是我的心灵要得医治,不是单单师母的心脏得医治,这个祷告题目也是我带着来的,求主叫她不再被自己的问题干扰,也有这样的祷告。这样的祷告题目带来,我们昨晚一起祷告了,她的心脏怎么样我不知道,起码我的头是,我昨天晚上我们祷告完了,马上就好了。到现在都很好,我昨天睡觉也很好,补回这几天睡的不够的。

真的是,主垂听我们的祷告,我们为一个兄弟的祷告,我们遇到的一个问题结束了,另外一个问题又来,杨平也是,我们生命堂的人大部分是这样的。那么,我们有一些弟兄姐妹们,我们联络网中间,他们的痛苦,我心灵真的感受到。在我们在马来西亚聚会的时候,会预备纸盒,我从头到尾都会哭,我看到他们的婚姻里,纠缠到没有办法能够医治那种程度,儿女的问题、被鬼附,鬼在家中的一切的工作,他们的破产、他们国家经济不好,他们在这种情况里面,主叫我一直哭;昨天也是一样的情绪我得着了。

所以我今天得着这个——大卫在洗革拉,我跟各位讲的理由就是,我们无论怎么样的情况,我们不要求别的——就像大卫一样,我们求神!

我们是有神的!

你是原来上帝造的!

你的生命没有开始之前,你的生命册上都有记录,上帝的时间,没有过去现在未来的,所以都有记录,在上帝给你的地上的有限的时间里面,要成就的事情。

所以,我们擦干我们的眼泪,只有有主——我什么都满意了!这样满意的人呀,这是我昨天祷告的时候——迫切祷告,叫我们每一个人快快上摩利亚山上,问题试炼是不断会有的,我们都能够快快依靠主而得而得胜的。

我们昨天有感动跟各位分享的,主给我们许可一些问题给我们,但他自己是不变的,我们是形如抗议,我们开始埋怨,我们要跟主摔跤,抗议,埋怨什么都有,但是我们最后降服我们自己。

降服我们自己之后呢,奇妙的上帝的荣耀在我们身上——多一点恢复,我们的信心——多一点恢复完整。

这是我们刚刚读的《雅各书》1章前面的内容。很重要,我们圣徒的一辈子是这样的。

 

所以等一下我们讲婚姻的问题,上帝所定的是夫妻一体、同得基业、彼此帮衬帮助,对有一些人的婚姻状态来讲的话是根本是——上帝的旨意跟我的婚姻状态差的太多了,我的心流泪,但是主给我感动,叫我告诉各位,你的情况处境无论怎样,在那里——人家不承认你,人家不称赞你,甚至看不起你,你没有得着什么财物,没有得着什么好的条件,但是主许可一个条件——我与你同在!

必定主说——起码我的声音是有,我为你安排的义人的道路!你真的太辛苦的话,你不要看十步,一百步前面,你只看你前面一步就好了。一步走,一步打开,一步走,一步打开。这是我们在地上的日子里面,各样的试炼当中,得胜再要得胜,让我们得胜有余的一个非常重要的秘诀。

我们真的跟大卫学习,他就得了北以色列国,他统一王以后,他人际关系中的他的处理方式,真的完美——真是圣灵充满的人。

押沙龙——自己的儿子,所以大卫一辈子,这是他的晚年,他的儿子要杀他、要侮辱他的爸爸,这样的事情一个人地在上的日子很难会遇到的,但是大卫交托主的时候,上帝又给他开路,他避难的时候,一步又一步义人的道路,我们要看清楚。

我们读诗篇的时候,在每一个诗篇当中我们确认,上帝全部叫他得胜时候,回来的时候,又对每一个人安排的——连那个示每这样的侮辱他的人、真的像狐狸一样的人,这样的人他为了整个国家的和平交托给主,最后示每不是被大卫杀的,是上帝杀他的。

大卫的——义人的道路,我们每一个人不一样的条件里面,必定要学习的,神必定给我们知慧。但是你需要GPS。GPS很奇妙,你一直迷路了,只有在哪一个地方打开,就算是在地球的另一边GPS也是正确的引导你的路,你的方向,重新开始吧,重新计算你的行程,无论怎么样,你寻求——在那里有主的声音!

哈利路亚!

我们今天这个时刻,主让我们刚刚所听的话,叫我们成为我们的祷告。

今天主给我们很重要的祝福在这里,我们永远也不要忘记大卫的故事,他的一辈子,他在家里也不是被看中的儿子,但是一步一步,上帝带领他,所以他晚年:

不从恶人的计谋,

他不站罪人的道路,

不坐亵慢人座位。

昼夜思想耶和华的律法——昼夜寻找主的旨意的人!这人便为有福,主必定给我们的,但我们真的要有系统,正确地得着我们所信的内容要正确。

《雅各书》1章12节,忍受试验的人是福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的,人被试探不可说我是被上帝试探,因为上帝不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探乃是被自己的私欲牵引诱惑的。各人不能胜过一些试验也是被自己的眼光,被自己的有些有限来牵引捆绑不能得胜的,所以我们的上帝,感谢主,我们的上帝不变地引导我们的道路。

  1. ,私欲既怀了胎就生出罪来,罪既长成就生出死来,为什么讲这句话,任何时候,你发现你的私欲、你的不对的时候,你马上要洗,要不然的话,那个地方会长大的,下面是你没有办法自己会处理,后来真的是会变成你自己的捆绑了,成为一个上瘾了,你没有办法会胜过的。
  2. ,我亲爱的弟兄们,不要看错了,上帝不变的,怎样不变,各样美善的恩赐各样全备的赏赐,各样完整的智慧,各样完整的引导,这些都是从上头而来,从众光之父那里降下来的,在他没有改变,也没有转动的影儿,他用自己的旨意,用真道生了我们,用圣灵生了我们,叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。就是继续成长的果子也是,利末记23章说完全献给主的果子,我们的生命是这样的。
  1. ,这是你们所知道的,但是你们各人要快快地听神的话,昼夜地默想神的话,然后靠圣灵慢慢地判断,慢慢地说,也慢慢地动怒。这样的意思。
  1. ,其实如果有时候全读的话,最好。2章9节,你们若全守这至尊的律法,才是好的。这个至尊的律法——爱神爱人的,若你们按外貌待人,有钱的人没有钱的人,有虔诚的不虔诚的,有学问的没有学问的,有这样的来待人是不对的,我们对旁边人的人际关系,我们要学习耶稣基督,我们主耶稣基督是一辈子是——罪人,病人贫穷人的朋友,卑贱人的朋友,我们必定要这样的,便是犯罪,被律法定为犯法的,因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。

因为律法背后有背景,原来那说不可犯奸淫的,也说不可杀人的,同一位主讲的,我们所有犯罪,大卫怎么说——我只有单独得罪你了,对上帝是得罪的,那个源头是一位了。所以你没有杀人那么严重的罪,人只有过有点犯奸淫了——一样的得罪神,一样的来源,从地狱来的邪灵魔鬼恶鬼——从牠而来的,不要单单看到你自己的罪呀,要看到那个污秽的,你的身体里面有污秽的状态——没有洗,连圣徒也是没有认罪悔改,没有洗净,就是后面不好,直到你完全洗净,所以犯罪是有背景了,我没有杀人,有一点偷窃,一点欺骗而已,一样的——你是得罪神,也是接爱了魔鬼撒旦的侵犯了,这是其中的精义。

所以特别讲这个关系,所以律法是讲关系的,讲人与神的关系,讲人与人的关系,12节,你们既然按使人自由的律法——就是基督十字福音了,你们既然按基督的福音受审判,爱神的爱人的绝对原则,怜悯人的原则,就该照这律法说活,行事,雅各所讲的因行得救的意思是也包括了说话,

因行、因说话得救的,真信的人是按其所信的来说话,判断、做事的,因为那不怜悯人的,也要爱无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜的,怜悯——可以遮盖许多的罪了。

夫妻之间,你们跟你父母的关系上,你们跟儿女的事情上——少论断,多鼓励、祝福、帮助、等候,就是这样,这个是圣灵带领我们的最美的方法。

《罗马书》也讲,《罗马书》1-12章讲到因信称义的福音之后呢,第12章讲到开始行为,讲到我们是活祭了,不是不杀人,不犯奸淫,有一点软弱,不是这样,全部都是活祭,活祭——全部都是关系,所以我们说,这个就是耶稣基督了——这个就是耶稣基督的模样、形像,他的想法,他的位格,他的说话,我们要记得。

整个《罗马书》和现在的《雅各书》都是讲在关系中我们的行为方式,我们关系里面,我们靠着那个我们所信的上帝爱我们、上帝爱万民,在这基础上,所有关系中,先是与神的关系要得着——圣灵,另外一个是人际关系中,圣灵的带领,义人的道路,圣灵带领的,我们要看的清楚,今天我们要证明出来的。

  1. ,每一句话都很重要,我们在有时章下面自己还要再看。人际关系里面,最重要是说话、语言,言语的内容,比这个更重要是讲话之前你的表情,你的生命里面的表现。

我就看到有时候,偶尔会看到姐妹有点软弱的时候,弟兄是马上火气要上来的样子,但是因他是基督徒,所以他慢慢平静下来,慢慢地动怒。然后他讲的时候,表情还是生气,讲的内容是恩爱的话,有点表情与言语不相配的样子,连这样我们也是要练习,这样之后,让我们的生命本身是有平安,有看到主的爱,这是经过什么而来——与主不断地继续的亲交,在我们的镜子那里继续看到我们自己——耶稣基督成为镜子,来看他的时候,荣上加荣,是我们特别要得着的。

  1. 是我们特别要看的,言语的事,你们夫妻之间的言语,你跟孩子之间的言语,你跟你父母之间的言语——都讲言语的,13节,你们中间,谁是有智慧的,谁是得到上帝的声音的,有见识的呢,他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。真有信心的人是会得到这个圣灵所赐下的智慧的。你们心里若怀着苦毒,这里讲到是人际关系了,嫉妒,也讲到人际关系,纷争,也是人际关系,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道,真道是永远不变的,上帝是永远不变的,要改就是你自己,这样15节,这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。

前面说是从地狱里点起来的火,舌头真的是很厉害——我也是常常洗,常常犯,人一下子血气来的话,真是后悔莫及呀。

对不起我在教会里面跟大家互动当中,如果我有得罪你们的话,请你们原谅,我对长老,长老娘最多,常常交通的人,都会有矛盾,请彼此饶恕,我们人都是实在是一不小心,一下子血气来。

有特别重要的信息要讲的话,总是特别混乱,我也是心里面也是特别着急,很重要的信息嘛,我越认真、越糟糕,最后面是生气,生气之后结束讲道的也有。

但是各位,讲道内容本身不要疑惑,内容是对——你们可以责备我的软弱,所以我们真的需要彼此代祷,我们常常要在一起摩擦,没有摩擦绝对不能圣洁,所以这个就是主为我们安排教会的很重要的目的。

有的人是常常来教会,但是绝对不透明,从来不讲、从来不打开,跟他在一起十年也不知道他是怎么样的人——这个也不对吧。

所以,放心!我昨天听了陈生的见证信息,我也很羡慕他,我昨天跟师母分享说,“作牧师的,越来越失去那一种纯真自然人的样子”,很多很多好像:因为你是牧师嘛,牧师……太过于失去一些自然透明的因素,人的自然,透明、很可爱的,再坐下祝福他了,人真的要天真透明,当然我们生来的天性怎样就是怎样,也要自然地活着。

我们吴长老和李长老的个性,我们雷长老的个性都不一样。每一个人表达不一样,按主给我们的个性做吧,我需要大家的代祷,需要主的恩典,需要大家的祝福,这是团契的恩典,所以我们小组也要这样,教会也要这样,全世界我们生命堂系列的团契都要这样。

所以各位,那些都是属地的,属情欲的,属鬼魔的,何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事,家里也是,教会也是继续不断地起来,17节,太美好的话了,所以我们一起读,惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒,并且使人和平的,是用和平所栽种的义果,这么多的善果、义果会结出来的,在哪里——在夫妻之间,在这家庭里面,夫妻之间,肢体之间,同事当中,因为从上头来的,从众光之父那里来的恩赐赏赐各样的从上头来的智慧言语,是从来没有停顿的,继续要赐下来,所以我们应该要这样的。

4章,看与神的关系怎么样,你们中间争战斗殴是从哪里来的,不是从你们百体中战斗的私欲来的吗,夫妻之间也是一样,你看不起丈夫,你欺负我!?

研究甲骨文的时候我才知道了,自已的“自”上面是鼻子来的,华人的概念,指着鼻子是说自己了。

一个觉得别人看不起自己,马上就有纷争出来了——这是从私欲来的,夫妻之间也是,如果说:我是什么东西也不是了——我是罪人的罪魁,对不起,我的本性,我的自然人又来了!这样就很快,没有斗殴和争战也没有,马上从上头来的那个智慧、是感化,讲的人听的人,所以这个是关系里面懂得靠圣灵,

你们得不着是因为你们不求,你们求也得不着,不祷告,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中,给你们的话,你们更是会跌倒的,所以上帝不会给你们,这个也是神的爱,你们这些淫乱的人呀,岂不知以世俗为友就是与神为敌吗,所以凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌的。使徒约翰怎么说,爱世界的人是他们心灵是爱上帝的心是没有的,这是不能隐瞒的,真是要爱上帝,不是单单尊重上帝,不是要单单知道他的话,不要这样,我们必定是爱神的话,爱靠圣灵、爱亲近神。

  1. ,你们想经上所说是徒然的吗,上帝所赐住在我们里面的灵是恋爱至于嫉妒吗,圣灵是嫉妒我们,如果我们爱世界的时候,这个叫肉体的事,圣灵的事继续的争战的,但他赐更多的恩典,他嫉妒人结果呢——他恋爱我们的结果是——他赐更多的恩典。其实他预备的是——更多的恩典,他是恋爱我们的,所以我们亲近主我们必不吃亏,所以经上记得说,上帝阻挡骄傲如人,赐恩给谦卑 寻找上帝的人。故此,你们要顺服神,寻找上帝明白上帝的旨意才能够顺服神,勿要抵挡魔鬼邪灵,魔鬼就必离开你们逃跑了,你们亲近神,神就必亲近你们。这个是我们与神的关系上,我们的原则。

关系中的关系是我们与神的关系。

  1. ,你们不可以彼此批评,若批评弟兄论断弟兄,就是批评律法,论断律法,你若论断律法就不是遵行律法,乃是判断人的,所以我们的言语很重要,设立律法和判断人的只有一位,就是那能救人也能灭人的,你是谁,竟敢论断别人呢。
  1. ,11节,我的弟兄们啊,最要紧的是不可起誓也不可指着起誓,也不可指着地起誓,因为都是上帝的同在,我们不要起誓,我们是不是常常起誓?有,如我和长老娘说,我们必定要如此做,有这个意思的,我们人之间常常起誓,爸爸跟孩子说,爸爸回来的时候必定一个洋娃娃送给你,连这个都叫做起誓,若这个没有话,我们人跟人之间太枯燥了,这里讲的起誓的意思是奉主的句起誓的那种重要的事情上,我们注意我们起誓都是在上帝所在的地方,我们不可起誓的另外一句话意思是说——不可以说谎,是一样的相通的意思。圣经的记录,教会里面有一些关于圣徒能不能起誓教会界有一些辩论,所以威斯敏斯信仰告白说,圣徒可以起誓、但不可以说谎,自己尽量守自己的约,这里讲的都是关乎人的关系,我们的方言语,我们的行为都在关系之间。
  1. ,你们中间有受苦的呢,他就该祷告,《雅各书》到最后说,我们要祷告,我们有信的人是应该会祷告的,不是单单关于上帝的知识,乃是信任他,信赖他,期待他,交托他,所以我们要祷告。

有喜乐的呢,他就该歌颂,你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告,没有长老的地方怎么办——教会长老的意思是代表什么,你们团契里面的带领者——领袖,上帝必定多给他,为什么他成为领袖,因为他对上帝的旨意比你们知道的更多——请他来,用油抹他。现在也必定要用橄榄油来抹油祷告吗?不是,这个就是抹油,在旧约是用橄榄油来祭司长来抹油祷告了,但是这个是油是象征——神的话和圣灵的,我们主耶稣道成肉身来,他全部成就之后呢,不需要用那种的形式,器具,材料来做,就是——用神的话,对神的旨意很清楚明白的人,用神的话来恩膏他,“神的旨意不是那样,你不要被控告 ”,“神的答案是这样的,恩膏是这样”。

所以教会里面的一个领袖知道神的领袖,辨明神的旨意更清楚。但是我们领袖也要小心,我们领袖不是什么都通达的人,就是有一点比别人先明白一点而已,所以我们作领袖的人,作小组长的人,作牧师的人,我们要明白祷告——真的祷告、查经、查考书、请教人,必定要告诉他,大家一起祷告——圣灵必定向我们显明。

  1. ,出于信心(Pistis,Pistos)的祈祷,要救那病人,肉体的病症和心灵的病症和人际关系上的疾病,家庭关系上的问题等,全部都能医治的——全人医治。主必叫他起来,单单我们祷告——身体得医治,我的一生太多这样的见证,昨天我的头痛——祷告就除去了,大家太爱我了,大部分的人说:我为你祷告,也找良药给我。

我们彼此的祷告,这个功效,实在是重要,肉体的疾病很重要,头痛软弱的时候,必定要心灵上多被恩膏,很多怜悯人的心也加增了;主叫我为大家问题当中困扰的人祷告,带着这样的心来听见证的时候,也为大家祷告了。所以上帝许可一些肉体上的疾病,必有上帝的美意的,上帝不会随便自己所爱的人一些疾病的,必定要省察——我们要全人得医治,你们肉体医治会带来你的人际关系,生活你处理经济的事——全人得医治。

他若犯了罪,也必蒙赦免,当然,透过他的悔改认罪,所以你们是彼此认罪互相代求,不至于死的罪的话,至于死的罪是没有重生的人,没有重生的人我们要等到他认罪,就安慰他,为他代求,使你们得医治,义人祈祷所发出的力量是大有功效的。以利亚是那样,摩西是那样,今日的我们也是那样——他们所信的父,他们所信的灵,他们所信的主,他们所信的主,他们所信的话语、应许是跟我们所信的完全一模一样的。17节,以利亚是与我们一样性情的人,一样的肉体,一样的肉块,里面有灵魂,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上,他又祷告,就降下雨来,地也生出土产。

以利亚——这样祷告不是随便的,上帝叫他这样做的。平日继续不断地与神交通,祷告的人重要的时刻——主给我们感动,我们祷告的时候,红海可以分开,天天随便要分开怎么办呢。

天天与神同行的人,也看到云柱火柱带领的人,重要的时刻——上帝会指示我们,所以按照上帝的指示安慰人,按照上帝的指示劝勉人,按照上帝的旨意要祝福人、拯救人,应该要认罪悔改的劝勉他们悔改,给他们时光,给他们空间,这样等候。这样的方式,自己绝对平安,义人的祷告,义人的道路,义人的力量,所以有力量的。所以擦干眼泪,只有怕我看不到义人该走的路,哈利路亚!

 

  1. ,我的弟兄们,你们中间,关系,人间,若有人失迷真道的,有人使他回转,叫他得救,叫他悔改,叫他得医治,给他辅导,给他得安慰,叫他得劝勉,这人该知道,叫一个罪人从迷路上转回,便是叫一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。

感谢赞美主!

这就是这次聚会,我有负担跟各位分享的经文,下山这后,《罗马书》,《雅各书》,昨天我们看的是《约翰福音》,《以弗所书》,昨天我们看约翰福音非常清楚,我大概根各位整理一个。

 

四、圣灵在我们生命关系中的运作

我们一起确认一下,生命里面有确认一下,我们生命中的圣灵运作,我们这次的主题

  1. 圣灵如何进来我们的生命
    1. 听信,绝对的原则是:听和信基督十架纯正全备福音真理

信什么:弗2:1-7,加3:1-2

你们得圣灵是借着你们行律法呢,还是你们听信耶稣基督十架福音,听信很重要,你信的内容——Pistis非常重要——基督十架全备纯正福音真理。

我们所信就的十字架,信的不是什么成功神学绝对是十字架,人际关系里面你怎么能够会看到圣灵的带领——十字架,你背起十字架才能——听到上帝的声音的,否则你绝对听不到上帝的声音的,所以十字架要真的清楚。

信的内容要清楚——你才能得到圣灵的感动与感化。

你要清楚,有一个人说,“原来有神,我生活这样的糟糕是因为我离开神,我要信神,神是真的活着的”,有这样简单的信心来祷告,说,“主啊,你进来我的生命,我从今天以后,你是我的神”,跟另外一个人听了,“哦,我是死在过犯当中,完全是顺服在空中掌权者的首领之下,放纵肉体的私欲的,随从世界的目标的,这么糟糕的,原来我是在地狱里面的”,真的是感觉到自己有这样的事实,听了,听了——事实是这样的,“我生来从来都没有承认,爱我,与我同在的继续保护我引导我的上帝,这是罪人啊,但是耶稣基督代替代赎了,他已经复活了”,信的人的,灵魂信了——灵魂改变,就自动的——你的表情,行为改变,你所做的改变了,因信而改变。

无论怎么样的律法——行到了,也没有用,所以你信所听的道。

你听了怎么样的福音,你对生命的认识是怎么样的。

听信的意思是,你听了什么样的福音,信了什么样的福音。

各位是真的有福了,十架总论五个大纲知道的很清楚,这样的信主,才是纯正的,全备的,你不会跑到成功神学,神秘主义肉恩派的,不会跑到诫律主义的,不会信了主之后还是——人为、人为,绝对不会的,有主人来了,主来了,我应该寻找他,跟从他——神为就来了,自动就会这样,你不会继续死的状态生活——必定是活的,他叫你们活过来,听的福音要正确。

没有听了这么正确的福音的人,得救是不对的?我们也不可以这么说!我们是这样明白的,我在学校里面天天祷告,不知道决志祷告多少次,但是我正式用我的意志来决志祷告是在20岁的时候,那个时候是很简单地知道上帝同在,上帝在我身上有美好的计划,我是罪人,耶稣基督代赎,起码这个东西我是知道,我是罪人,带领我祷告的时候,我是自动地跪下来,上帝面前这样地接受,接受主起来,全世界改变了,全世界本来是一样,祷告之的,祷告之后,但是圣灵时来了,就不一样了。所以我们听信的时候——圣灵进来。

  1. 扎心,叫我们听的时候扎心,

《约翰福音》16:5-10,圣灵来的时候,必定怎么样的现象,为罪为义为审判责备自己,越听越,我觉得我没有重生——不对!不要这样想。

我们坐在这里,我们都是重生的,都经历过这个扎心,这个扎心是谁做的——圣灵做的,所以我们对圣灵的认识是一步一步很清楚地认识,我心灵一下子改变,我的心灵改变,全世界改变,有这样的改变来的时候,就是圣灵的工作,要认识圣灵在你身上的工作。圣灵是看不见的。

  1. 悔改:

《使徒行传》2章37节,彼得对听基督十架福音的人所讲的话,你们要悔改,中间加一个字“悔而改”。因为我们是软弱的,我们看到黑暗很清楚,罪我们清楚地看见,这是邪灵的工作,我们看的清楚吗,我们是有光的人——光和光明,是我主耶稣基督的义,不是我的虔诚,是耶稣基督的义,我接受就好。

神耶稣基督和世界的概念,这是神的国,世界是属黑暗的,神的国是属光明的。

神的国和黑暗的国看的很清楚,我才不要世界的黑暗,得了真理,道就是圣灵,光,在人的生命里面的,上帝的义、恩惠真理,是看见神、神的国,我们听的时候,很奇妙的有一个期待、盼望、平安,有一点责备也有,责备之后,有一个弟兄问,“我该怎么办——”这种盼望,在这样的哀痛里面生活的人——上帝的预工,听了福音后的扎心的时候,我们的弟兄有一个期待,有一个黎明,一个光进来生命中,心里有平安,“上帝这么爱我吗,上帝有这样的计划吗,这样的罪人也是蒙了怜悯吗?”我们心灵里面有这样的感动的时候,神的国在哪里,不在于吃喝,在乎神的公义,神的公义,圣洁,和平,圣灵所赐的喜乐里面了,这个经历了。我们都经历了,我们今天不是教导,是我们一起来确认。这些概念要清楚了解。

  1. 受洗

受洗,《罗马书》6:1-11 ,讲的与主同死同埋葬同复活、一次复活,永远他叫我们与他一同复活,这是受洗,这是听道的时候发生的事情。

听道的时候——圣灵的洗,然后水洗,这个是仪式。

我们生命中继续不断地——火洗,烧掉我们的瑕疵的,在火炼里面。

这个叫受洗,不能停留在这里,圣灵进来,既然我们与耶稣同死同埋葬同复活,上帝强调的是什么——你的新造的身份,你的新的关系,新的所属,新的心肠。

以前是跟上帝为敌的,现在是爱神的,蒙爱的爱神爱人,生命的目标,寻求上帝的义,上帝的旨意,上帝的国,我们生活:还要地上生活的时候。

眼光新的眼光,这个是世界观,这个叫价值观,家庭观。

耶稣的圣灵进来了,全部改变。

这个是受洗发生的事,这个叫——上帝来找你,“哦,我今天为什么坐在这里,这位上帝是这样向我显明的”,上帝是话——是灵是道,上帝曾经用你的样子来到这个世界的耶稣基督。你不认识他的时候,借着那个道成了肉身的来全部向你显明,上帝怎么样住在你里面的奥秘。

看这位姐妹,这几天我听说她还没有决志祷告,这几天非常认真地听,回应说,听不懂,你认为听不懂,但是你听的懂,有一些重要的话呢你听的懂,所以那么认真的地听。

所以圣灵是这样的进来了。

  1. 罪得赦

《罗马书》8章1-2节,

永远脱离了罪和死的律,再没有定罪了。

完全的义进来,耶稣的义进来了,你是耶稣的义了,耶稣基督的身体了。

但是跟耶稣基督不一样的是,你刚刚出生的婴儿,什么都不懂。

所以罪得赦的意思是你认罪悔改,你的一个瑕疵,10个瑕疵,100个瑕疵,继续地挪开的义。

这个义——荣上加荣的义,有这样的认识,非常清楚了。

我是把上帝的整本圣经的话整理整理下来的,没有一句是我的话。圣经各位自己看。

  1. 受圣灵

受所应许的圣灵——我的灵,我的灵魂改变了!

我的表情改变了!

我的生命的关心情趣目标改变了!

我们关心兴趣改变需要一段日子,但是绝对我知道,我受试探跟世界一起走的时候,总是再回来了。

我的生命改变了,圣灵最重要的目标我知道了。

我的言语改变了;

我的表情,我的行为渐渐改变了——荣上加荣!

这是实际的圣灵进来了,我们生命的成长,全部是圣灵的工作。

 

2. 圣灵的作为

圣灵在我里面做什么,他的工作是怎么样的,这个我们也确认一下

  1. 饥渴

我们的生命很奇妙的——是饥渴,饥渴慕义。

雅各书4:5,是恋爱至于嫉妒吗?——主恋爱我们至于嫉妒呀。

《雅歌》的主题是什么:主啊,你的爱吸引我,我就快跑跟随你。8章结束时,谈恋爱越来越认识所罗门王,我的样子,书拉密女的样子是越来越变成女王的样子——荣上加荣,两个人成为一体了,上帝继续地吸引我们。我们继续饥渴慕义,坐在这里是圣灵叫我们在这里。

有时候突然想读圣经,或每天早上读经的时候,灵修的时候,不是习惯性的做,乃是圣灵又找你,必定反应一次。

叫你活的生命,更活的进行,要不然,其实原来他是找你的,如果你没有回应的话,自己走信仰生活的样子,这是圣灵的吸引,圣灵给我们饥渴的心,我们要回应,但是我们从来没有反应,我们自己研究读经、自己祷告、也按着自己的需要祈求,然后上帝也没有给我应许,然后就结束祷告,一天又开始,许多信徒的光景是这样的。

但是圣灵地我生命中的作为是什么,你今天要上山——感谢圣灵,你的爱吸引我,我这一次我期待你为我预备的恩典。

每一次主日的时候,你差派天使唤来保守我的心,来听道的时候我饥渴慕义,我一回头看,过去你给我那么多的恩典,永远的盼望,来现在来到你的面前——谢谢圣灵,所以我们要这样反应。

  1. 教导:

《约翰福音》14章26节,15章26节,真理的灵来的时候,教导——你们一切,圣灵教导我们。

16章13节,他教导我们《创世记》的内容,出埃及记的内容,什么叫律法,《以弗所书》与我,他教导我,所以我听道的时候,读经或看书的时候不要读文字,继续不断地感谢圣灵,这是我们预备讲道的人最清楚的。

甚至昨天晚上我还不知道明天要讲什么,很多时候是这样的,如主日来了,一个礼拜祷告的时候,预备的时候是需要,祷告的时候也是继续需要,祷告当中,一直到礼拜六的,或者到礼拜天的凌晨5点钟才来,那个时候,我真的有点向上帝抗议了,真的是累。

我一生中其中有10%是,最后上台前才得到的,同样的信息,我预备的,如果没有圣灵的帮忙的话,我绝对不能传讲。按教材这样的传知识,我绝对不能传讲的。

甚至完全一样的信息,今天的聚会里面真的需要,主给我感动的时候,我才能够讲。

我的脑子库存了许多属灵的知识系统和见证,但是必定要料理,料理的过程中,有些时候三天四天,来这里聚会的时候,我来之前几天平均睡觉三个小时四个小时,大家觉得奇怪,牧师这么流利的讲,为什么每一次这么反复的信息,为什么不能睡觉呀,为什么埋头苦干,要安静祷告,为什么这样呢?

我就是要等到圣灵叫我火热起来,要跳起来,这个信息一来了,大概5分钟里面全部一起了。但为了这5分钟,我三天要祷告,这是我们讲道的人——活的讲道的人,圣灵的教导是什么要非常清楚。所以我盼望我们的小组长也是这样,虽然借着我们教会的祭坛,领受的信息,但是再一次成为你们自己的,成为小组成员的需要来预备,因此没有预备的小组长,应该说,各位应该说——是该死的!

起码你一个人独处,我们记得我们主耶稣基督在世上的事奉——耶稣基督他是神,他是每一次讲道完之后,马上一个人独处,进到橄榄山里面,甚至整夜通宵,那是耶稣基督,他是神!

他为什么需要那样的祷告,何况我们呢!小组长代职事奉的人,带领小组长的人,但是我祝福各位,起码6个小时,在主的面前重新再要成为你的信息,成为我们弟兄姐妹们的需要来这样安排讲信息。

你的心要火热了起来,不能死死板板地照本宣科。不能完全讲知识了,生命是自己吃了喝了消化出来,自己活出来的那个得着,活的过程中自己的挣扎,自己的跌倒自己的辛苦,带出来,要分享,讲出来的人才能得到安慰和劝勉,得到能力,来一起成长的。

教导——都是圣灵给我们的,圣灵的默示是圣经,我们再读的时候,原来是无限的圣灵的感动,圣灵的记者,圣灵的记者,先知不是作者,他们用我们明白的文字,有限的信息写出来,然后我们读的时候,无限的圣灵再感动我们的时候,无限的得到亮光。

《约翰福音》3章16节是历世历代好几百万次的讲道,从来没有一个是一样的,从来都是不一样的,都是圣灵无限的感动,圣灵的工作来的。

各位身上每一天发生,所以感谢——有时候候借着你的丈夫,借着你的太太,借着你的小组长,圣经的话语教导的时候,不但是要感谢小组长,要感谢圣灵!

你明白了,其实很多人不明白的,很多的人连这个关心都没有,只有有圣灵的人才能有这感谢。

3)保护

圣灵在我们生命中,作保惠师,所以圣经告诉我们说,不要消灭圣灵的感动,贴前书5:19节,告诉我们说,不要看轻先知的讲论,透过先使徒显明出来的启示,贴前书5章,这是最著名的,常常喜乐(16节),不住地与神交通(17节),凡事谢恩(18节),19节,说:不要消灭圣灵的感动,《约翰福音》14:26节,你们有问我,圣灵必定会叫你们想起我跟你们说过的话,这样的事情是天天在我们生命里面发生的事,实在是重要——这个感动是要明白,所以我们要——谢谢圣灵!

所以我们要活人的上帝,不是死人的上帝,不是知识人的上帝,不是文化人的上帝,上帝是活人的上帝,亚伯拉罕到现在没有死了,以撒到现在没有死了,摩西没有死了,我们也重生之后到现在没有死了,永远不死了,活人,如同云彩一样的围绕着我们,这个舞台上面,天使天军面前,众圣徒的代祷,像啦啦队一样地支持下——这是今天的我活着的光景,我们各位有这样的眼光才能够会一下子,从前我们像井底之蛙一样的,我们有血气的时候,我们变成肉块的时候,那么的痛苦,我们自怜、自悲、自控,我们什么都有,把我们从的抛出来。我们下周要讲《腓利比书》了,真的,我们要把自己这个井底之蛙从我们自己的境界抛出来。

无论是生是死,我们是活在永生里面!

活在上帝永远 的爱里面了!

保罗得着的秘诀,我们全部都要得着的!

圣灵保护我们,感动我们!

今天也是在这样,我的眼光里面是看到你们生命里面圣灵的工作,连我们的小妹妹身上也可以看到圣灵的工作。

我是现在60岁的人了,我从小认识圣灵中长大的,当然我们的小姐妹刚刚开始听了这个基督福音,当然跟我们不能比较,但是圣灵的工作是一样的——无限的,我们姐妹刚刚听的话,按刚刚听到的无限的圣灵完全地向她的显明,按着她的需要,而我呢,圣灵按我的需要向我显明。

我们这个时候,应该要赞美我的上帝,感谢我们的主,感谢我们的圣灵。

“我高举我的双手赞美主,配得赞美的我主!

我敞开我的心门赞美主,配得赞美的我主!”

4)抵挡

圣灵的工作是“抵挡”——撒旦魔鬼的工作,撒旦魔鬼在我们的心里,所以抵挡我们的“肉体”,这是《罗马书》8章(圣灵章)5-13节,圣灵的事,肉体的事,《加拉太书》,5:16-18,圣灵是跟肉体是彼此相争的。

圣灵叫肉体要的事不要成全,肉体抵挡圣灵,叫圣灵要的事不要成全。

各位在你们生命中有没有证据,我们身上真的有!现在还有!我们一辈子,我们还在活在这个肉体中,我们一辈子有这样的争战,我们一辈子要警醒谨守——这是肉体,所以我们遇到试探甚至跌倒了,各位不要永远跌倒在那里,“原来我不听圣灵的话,结果就是这样”,再起来,“父啊,洗净我,我以后不干,努力不干了,我不能起誓,但是我们努力靠圣灵不干。你帮助我!”这样的祷告,绝对需要的——这是大卫了。

大卫真的是这样活着的。

我们谁说圣灵不在我们的里面,我们常常圣灵在我们里面两个律的争战。

5)圣灵——是赐能力的。

哥前书12:10-11节,在这里有圣灵所赐的九个恩赐——都是能力。

使1:8,但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力

我们看9个恩赐的程序是这样的:

智慧言语的恩赐,这个叫基督十字架纯正全备福音真理;

认识这个之后——对万事的看法会不一样。这一点是世界智慧通达的人不能够明白的,是我们才会明白的。这十架的道理,世界人所讲的心理学,跟我们基督徒所做的灵魂医治是不一样的。

昨天李伯伯见证里面,是太高举牧师的信心了。我坦白地跟各位说,我们大家都是一样的软弱。但是我为什么那种病来的时候那样做,为什么我的女儿有那样的病来那么严重的时候我那样做,是当然这个跟信心有关系,是我所得的那智慧的恩赐——叫我非要那样做不可啊。

我怕,有点像牧师一样,生病了,不去看医生,这变成异端了,我们不能要一概而论,每一个人的情况是不一样。

我们是神的仆人,遇到很严重的关节炎,曾经有五种疾病在身上,之前有一个我认为好像是癌症的疾病,大概六个月我跟师母我们两个人秘密地两个人一起祷告了,结果完全脱离了,真的,我连看医生我都没有看,但在那个阶段,我的生命里面很多方面被主恩膏,真的身内身外的很多的告白,很真实的在上帝的面前这样的做。

我的女儿厌食症来的时候,我知道的——基督十字架纯正全备福音真理是给我的信Pistis和Pistos是,把她带到心理医生那里没有用,如果我觉得有用的话,我必定会带她去的,那个是我的感动,而且孩子也不要去,一次看那个心理医生后,她反而控告我很厉害,使我没有办法见她,

         因为我知道世界上心理医生知道二层天以下的事,空中以下的事情。

我们知道基督十字架全备福音的人是,一句话,那个福气是上帝同在。

上帝爱我,上帝什么都知道,全知全能,全在,这个知道的人,他的智慧。

上帝的爱已经有根有基的是那样的全备地向我显明了,所以,不但我知道的等于从圣灵那里得到的感动是,我的情况里面是——我要去也不能去,一点功效也没有的确据,很清楚。所以不去,并不是人的什么信心,乃是圣灵的保护,圣灵的感动了。

我们每一个人都有的,我们 有病的时候,我们必定可以是看医生,但是我是按着常常跟各位有建议这样,起码一个礼拜要祷告,祷告当中,你省察圣灵怎么样地感动你,你必定要更新要洁净的,你在主的面前说,上帝不是一下叫你成为完全的一个人,不会这样的!是按着你现在到了什么地步,按着什么地步行。

         主是这样安排的,你不怕来到上帝的面前——你能改的,你改过来,在圣灵的光照下,你改过来之后呢,看一天两天三天。睡眠要好,我们生病的时候,要好的睡眠,吃的要好,两三天之后,如果你的情况没有恶化的话——我建议你依靠主,如果你的情况有恶化的话,比如突然有盲肠炎来了、痛了。曾经有一个牧师的孩子这样死了,不把孩子带到医院,就是为他祷告,盲肠炎死了,整个教会实在是羞辱主了。

我是怕有这样的情况,我们信心很重要,我们的信心是有根有基的信心了,也在圣灵的光照之下。

         那个时候,我有根有基的判断的时候,我女儿的情况、李澈的情况,牧师女儿的情况,四年五年,正常是120磅才对的,她只有最少的体重 52磅,完全是骨头,我们不知道她怎么样的话,心脏的节奏只有正常人的一半一样,这样的体重人怎么能够活,我们有根有基的,我们怀胎她的时候开始的有要有基的祷告,在我们独一无二的条件里面——圣灵光照我们。

         所以我那个时候那么有确据,我4-5年跟大家一起祷告,然后等候时间,从来没有感觉到羞辱,反而借着这个事情上帝安慰我,上帝也得荣耀,我带她到公公家奶奶家,新加坡马来西亚全部走去给他们看,你们以后看上帝怎样医治她,怎么样得到荣耀,到现在真的上帝得荣耀的证据很多,所以不能一概而论,重要的是——圣灵如此地帮助我们。

智慧的言语恩赐,这个基础之上面有:知识的言语,信心的恩赐上面是医病的恩赐,行异能的恩赐说预言的恩赐,分辨诸灵的恩赐,讲方言的恩赐,翻译方言的恩赐,所以上帝的圣灵这样赐能力给我们。

心灵里面我们祷告的时候,我们刚刚是有一点无能——被控告的状态,但是我们祷告的时候,突然有一个亮光、平安进来,一下子有能力!

那个时候,不要以为为什么自己的情绪会突然这样改变,要感谢圣灵,感谢主!那个时候听圣灵的话,遵行的时候,圣灵所赐的能力、神迹异能会跟随你来,那个的时候,你的需要也祈求给主,主必定给你成就。

所以我们作为圣徒真的要认识圣灵,这个时代,有一些教会不讲圣灵,他们说他们怕讲错,他们说的,不讲圣灵是不讲神的,有些教会是天天讲圣灵,但是讲错的神,讲错圣灵,绝对神的道和神的圣灵在我们的心灵里面的信心,要一起要讲的。

6)结果子

《加拉太书》5章32-33节,大家都知道仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,信实温柔节制,

我们现在一起确认一下,我们的心灵里面有没有仁爱的心现在;喜乐的心,有没有,有!我看到大家的喜乐。

平安,平安有两个意思,Peace一个是平安,一个是和睦,今天在这里的聚会,人人都可以看到平安和和睦,人人都可以饶恕,你蒙受了那么多的饶恕,任何人都可以饶恕了——和睦,平安。

         我们必定要记得,这是圣灵的显明——努力的维持,我们下山回到现实中,特别要维持。

         你回家,你的丈夫一点不对的时候——你特别要维持,哈利路亚!

         以维持为中心,你操练你的心灵,关于你心灵的事,操练你祷告的事情,你的祷告非常正确的成长。

你听得懂吗?

         明年来的时候,必定要作见证了,现在这样喜色满面的人,都要明年再做见证。

         圣灵的果子必定要每一个信的人身上了。

         看到她就想到我的女儿,今天是这么地荣耀主。

我们姐妹去年来的时候,有一点点忧伤的,她当然不能比较了,她少少有一点忧愁,今年不一样了,她蒙恩的丈夫也在她的旁边。我听说昨天她作见证,我真的很惊叹,神的作为太大了,让我们惊叹!那个时候师母的心脏又有点不舒服,姐妹们一起祷告了马上有医治的。这就是能力的果子显现出来,神与我们同在!

         今天的时间太好了,我们一个一个分享。

         今天认识圣灵,我们一辈子在祷告当中继续要认识的。

《雅各书》第5章,最后,义人的祷告是发出的能力和功效是很大,所以今年我们一起领受“活出神的话,显出神的能力”的时候,很重要的一个概念就是你真信了神的话,来判断的——就是圣灵的工作,圣灵的显明,按照圣灵的光照你说话——主必成就!

         这个绝对不是有一些什么言语成就运动,跟这个完全没有关系的,他们说想什么,他们讲出来,然后说,主必定给我,那是完全灵恩派的一个凡火一样的意念。

但是神的话是有要有基的,凡有人在我里面,我的话在他里面,他所愿意,他所祈求的,我给他成就!

3. 传福音时

我们真的已经明白了圣灵了,靠圣灵说话,这是圣灵给我们。

1)圣灵感动人

         圣灵感动人,这个我们要看到,我们传福音的时候,或讲一些智慧的话,听的人的身上,我们马上会看到圣灵的动工,有人是忧忧愁愁地来找我们的,那我们跟他一起祷告当中,他们得到上帝而来的安慰、旨意答案来的时候,他们就欢欢喜喜地回去了,我们看得到的。

我们也传福音,圣灵会动工的,所以今天这个时候,我传福音,100%圣灵会动工的,连这个也不能分辨的话——我们不是活着的了,所以属灵的人是会看得到的,我们按圣灵的工作来看。

有的人没有感动,我们也不要抵挡他,也不要论断他,不要继续勉强,有的人传福音:抓住一个人,已经是那个人生气了,已经是辩论了,已经是不一样的灵在他生命中了,这样的时候,要辩论到底,这样的话是非常地难,连关系也破裂,这个下一次再没有了——后会无期了。

我们要分辨诸灵,能看人灵魂的光景,停在那里,这个时候讲:我跟你讲是这样的,因为我得着真的有益处的,但是我爱你,才这样跟你讲,所以对你来讲最重要的是什么,所以我才这样讲的,但是今天没有关系,我祝福你,真的心灵里面祝福他就好了,这个祝福和分辨实在是很重要,分辨时候是非常重要。

夫妻之间也一样,关系当中我们要注意,你讲的对,特别是我们的姐妹们你们讲的永远是对的,但是问题是,我们的丈夫是永远讨厌她的对的话,真是大矛盾,所以我们不但要懂得真理——要懂得靠圣灵,看圣灵明白听我的言语的人身上的工作。

如此应用在所有的关系里面了。

2)拯救人

我们话,可以拯救人,我们传讲信息的时候,我们看人的回应是很重要,我们看今天圣灵的感动,就是圣灵也曾经这样感动我,主真的是爱我,圣经说,你是创立世界之前上帝所认识的,因为这是神的话,这是创造这么美丽的世界的神的话,必定有这样的能力吧,神的时间和人的时间不一样,上帝都知道你,有这样讲的时候,人的回应,是啊,是啊,你今天接受你的父神,你这样的劝勉他。

决志祷告完了后很重要,不能单单说多读经祷告传福音,去教会列出来,这样讲对是对,要让他查看他在他生命中——圣灵怎么样作工,这两个要讲,当然每一次要讲,这两方面都要讲。

不是每次讲2个小时,单单讲五分钟也好,你可以好好地介绍——找你的父神,所以把人——许配给丈夫,许配给父神是最重要的,关系是最重要的对接,起点是他和父神的关系,你是做媒人的——真的是要做媒人的了,不是自己今天很有口才——我拯救了一个人,不可以这么说。

  1. 医治人

我们拥有的信息,我们所得的圣灵的能力不得了!——可以医治人。

拯救人方面,请多多参考36课,是有生命系统的——从十架总论开始。

医治人不要单单看到肉体的医治。有些夫妻的问题,一些夫妇辅导学的问题是什么呢?

总是眼光和理论放在夫妻之间所以问题就来了,没有办法功效了。让每一对夫妻他们认识圣灵在他们当中的工作,叫他们穿上新人,因为两个人都是代表基督的,基督的性情是谦卑温柔、十字架了,这样夫妇医治完成了。

所以真的是我们要在医治人方面,需要基督十架纯正全备福音真理来医治的,医治是全人医治。

         参考我们的医治信息医治十课。

         头一次来参加我们聚会的,我看到外面有36课书籍,大家带走一本参考。

医治信息很重要,我们是拥有能医治人,医治人的灵魂,医治人的心怀意念,医治人的身体、医治人的关系、医治人的夫妻、医治人的家庭,特别儿女、后代,医治人的财富,财富也是上帝的旨意呀。

         但是要正确认识,我们管理我们一切的关系,我们一切的人际,我们的家庭,我们的财富,上帝叫我们更丰盛,我们的事奉要完全得医治——完全神为的,这个方面,我们要全面参考,应用我们自己整个的生命里。

         我们拥有的这个能力,实在是不得了!我们要知道圣灵在我们身上的工作。

  1. 恩膏人

一个人活出基督,顺着圣灵而行,也懂得神为的带领的人,跟他生活在一起就是被恩膏。所以恩膏人不是一次,我这次宣教工场的时候,有一个姐妹说,我一生盼望牧师给我们的一个按手祷告。每一次听牧师的信息的时候,真的想见牧师一次,让他为我按手祷告,我跟她说:我不按手,你真的愿意的话,我会给你按手。但是比按手更重要的话是什么,我奉耶稣的名给你按手的,奉圣父圣子圣灵的名给你按手的,这是神的话——耶稣基督的奥秘,圣灵是什么、教导你的,这个是真按手——这是真恩膏。

特别我们有的人在我们在带领的时候,他是有点心灵里面有障碍。

我们也按例长老,迫按例牧师,按例执事,我们施洗的时候,我们也按手,按手本身是有其意义,但是我为什么那样做,是因为怕让人家误解。

特别有时候跟人交通的时候,看见有些人是很虔诚地寻求主,但是他心灵很多的惧怕,连上心机也要惧怕,那我就为他按手祷告了。他就上飞机回来很平安地到达。

按手当然有功效,但是有很多人误解,误解真正的恩膏人的定义,是必定跟我生活在一起的人,必定是跟我生活在一起的人,不是在我的家里,是在我的团契里,不恩膏叫他跌倒的。所以,就是在一个团契里,我们带着圣经、带着祷告、靠圣灵我们聚会的地方,把正确的基督十架纯正全备福音真理正确的一起学习,一起来学习,不是我单单教导的,我不是神,乃是在圣灵的光照之下,这样教导的话,如这次4天,这样的时间,大家都被恩膏了。

另外一方面上帝会造成事情,我们一起学习,一起领受的时候,上帝造成事情,我的家庭也有一些事情,各位的家庭也有一些事情,在这样的一些事情发生的时候,一起祷告当中,得到圣灵所赐的智慧的话语,来一起经历,需要3年5年10年的。

我们教会有一个传道人进来,我们一个传道进来,我最近看到他真的是越来越像样,越来越不错。头一次我们按照我们的执事同工的时候,有一些话我听到了,这个人会作老老吗?但是按例后,他们越来越像样子,我也一样,我被按例作牧师的时候,我自己看也不像样子,因为我自己对牧师的眼光是很高的,很尊敬的人,但是觉得自己不像、不配,现在也不像,但是越来越像样子吧?

这恩膏的意思,我们要清楚认识。有一个人进来,愿意学习主的十字架,福音,在一起过程中,上帝造成许多的事情,没有这个事情的话,没有办法恩膏,在各样的事情,矛盾挣扎都出现当中——被恩膏起来,牧师也是、师母也是,长老也是、传道也是。

所以我们充分时间要一起成长,我看需要10年,所以我们弟兄10多年后遇到医治的神迹也是非常正常的。

但是我们要知道,越迟钝、越辛苦,快快来是最好!

  1. 主的管教/主造成事/主的成全

我们要知道主的管教、主造成的事情、并主的成全,我们必定要看到

所以我们在传真理的时候,不要那么着急——我讲了,大家都不改变,传讲的信息讲出来,这个方面想办法,我们作牧师的,要多祷告,把人带到更完美的地方,这没有错。

但绝对不因别人生命的反映来自己受到影响,因为我传的福音本身是对的!

我自己走的、我自己一边讲、一边自己领受的,自己也成为学生,自己做出来、传讲,主造成事情,主不但透过主的仆人说话、他自己说话——成就在听的人身上,造成事呢,有时候是管教,有时候上帝叫他们遇到特别的事情、情况,主把他的话成就出来。

我们是君尊的祭司,荣耀的先知,真的要看到、听到的,信到的——拥有这个圣灵的人。

 

4. 圣灵运行在我们的关系中

关系中显明出来的圣灵,我们要认识,这眼光很重要。

4.1 主要的关系

  1. 夫妻

上帝说关系中,最重要的是一男一女,夫妻关系。

  1. 儿女

我们韩国人是有一寸一寸从手到心的距离来讲关系的亲疏关系,夫妻是距离为0,所以在一起,是一体,分开就是别人,这是正确的理解,父母一层关系,所以弟兄关系跟我的二层关系,是透过父母得到的关系。这是上帝安排的。

有一个人比爱别人的孩子更爱自己的孩子是应该的,这是上帝安排的,更爱儿女强于爱自己的父母,虽然是一样的层次,但自然地爱的关系是往下走,这是自然的,孙子和孙女跟父母差不多,所以我们不需要这方面受控告,上帝这样安排的,我们作父母的,媳妇进来的时候,孙子孙女进来我们家庭的时候,要懂得这个次序道理。

关怀方面,儿女、自己的媳妇,多关怀自己的孙女是应该的,我们要祝福。亲属关系,我们能正确了解的话,我们会很好处理人际关系。上帝是这样安排。

  1. 父母与我们的关系
  2. 兄弟姐妹与我们的关系。
  3. 肢体关系,教会的弟兄姐妹。
  4. 同事和亲友邻居,

     在正确的关系里面运行的走路,说话引导,判断我们赏赐我们的那位圣灵的工作,你要明白,才能够你每一个脚步,你行在义人的道路上。

4.2 关系上的原理

1)夫妻关系原理

         所以夫妻关系上,我们怎么样明白圣灵的光照,第一是上帝他创造的原理,他创造他安排的那个旨意上,我们要清楚明白,但大部分的人的夫妻关系,像撒马利亚妇人,拨士巴这样的女人,亚比该,其实亚比该是没有犯罪的,她的丈夫死已经婚约完了,大卫娶了那么多妻子,有人说大卫娶了那么多妻子,我们也可以吧,当然可以呀,但是雅各家所遇到的,大卫家所遇到的刀剑不离开的,你必定要认识这个道理。

         上帝安排绝对是一男一女了,但是因为人的软弱关系,上帝在摩西的律法中,不得已为了保守我们,爱我们,定了许多离婚原则这些,所以我们原则上要清楚,原来圣灵的光照你才清楚,所以夫妻里面绝对的上帝的旨意:

(1) 夫妻一体,

(2) 同得基业

(3) 帮补和帮助。

这是上帝绝对的原理,这个我花了许多时间研究了,是我从创世记到启示灵我研究得出来的结论,不是我的智慧聪明,是上帝的旨意。

一体的意思,一体的重要性是贞洁,这是肉和血,是一体的,加别外一个血进来,很大的矛盾发生了,回教徒,一个人娶5个女人,完全是魔鬼撒旦的欺骗,一个太太这么辛苦,他是5个,但是从亚当夏娃开始,我知道,我们当中许多人有婚姻的问题,离婚再婚的都有吧,我奉主耶稣基督的名安慰各位,很重要是今天的每一个脚步,你的情况无论怎么样的糟糕,上帝的声音是有,义人的道路,你必定得到这个来走,在各样的矛盾当中,反而是你所遇到的矛盾是将来成为很多人的安慰了,就像我的女儿得了厌食症,今天成为许多人的安慰。一样的事情,所以上帝公平的安排,所以我们夫妻问题上有什么问题的话,现在开始要好,连犯奸淫的,我们主也是说:我也不定你的罪,从今以后不要再犯罪!

从今以后,不要再犯罪、

一体第一个是为了要贞洁,第二是,我的一切的幸福是借着我的配偶的幸福而来的,你的配偶不幸福,你一个人幸幸福福,不可能的事,这是精神病的状态,这是不可能的,一个人再怎么邪恶的人也不可以这样,自动是自己的配偶有一些不幸福的话,自己有所感觉,这个夫妻一体的证据是太多了,一体呢,用我们生养孩子,我们20年30年我们生他养他,我们会看到,发现,父母生命个性,位格,表达的方法,甚至表情,甚至两个人的盼望 ,都在一个孩子身上显明出来;除非他在基督里面重生之前,都是这样的。

夫妻这个安排,上帝说一体的概念,非常的重要,同得基业,我们的孩子,我们的基业,比如有人说我女儿是像爸爸的,有人说是像妈妈的,那她听到说你是像妈妈的时候,她是很高兴,说她像爸爸的时候,他就不高兴,但是看孩子,必定是有两个人同得这个基业的,生养的过程也是。

自己的后代是基业,我们属灵的后代更好,事奉当中同得基业,个性,方法,对福音的方法,他们生出来的门徒一模一样的,他们比较诫律,宋尚节培养出来的必定是宋尚节。必定是同得基业。

所以夫妻要同得基业,各样的夫妻矛盾里面,这一次我们在山上的聚会,再一次得医治,你曾经所发生的事情,撒马利亚妇人的事情,他玛的事情,拨士巴的事,都是今天你要蒙恩的,你不能以耶稣基督为你今天可以满足吗?

夫妻问题最重要的原则是,第一要穿上新人,我不再是旧人,是基督的一切的荣耀在我的身上。这个夫妻的主要上帝所配合的人不可以分开,上帝配合的理由,永约给他们了,亚伯拉罕和撒拉,永约——四大福音化的永约。

原理上叫夫妇中,丈夫爱妻子,妻子顺服自己的丈夫,绝对这是人的常理也是上帝的原理。

看人都知道的,我们叶姐妹和弟兄,他们后代也带来的了,我们看起来,弟兄非常温柔的人,但是男人无论怎么样的温柔,不喜欢太太管,为什么这样,除了同性恋的男人,变性的男人以外,男人就是这样,相反的,姐妹是先是不管他,很生气,无论怎么样能干的姐妹是若不是同性恋者的话,男人不管她,她非常地伤心,所以这证据是太清楚了。

所以男人是要多关怀,这是爱,女人是多依靠,顺从丈夫,叫丈夫爱你,关怀你,你不要用你的话来赶丈夫离开你。叫丈夫再在外面找另外一个,带来家庭整个在矛盾里面了,这是上帝创造的原理,在我们的正常生命里面很清楚的。所以弗所书5章22节讲,夫妻之间是用基督跟教会的关系比喻的,是上帝极大的奥秘在这里面。

带着这样的眼光看我们的关系。我们在以弗所书课(华府生命堂)里面都讲了。我们要讲关系中间圣灵的运行,我们要讲的清楚一些。

  1. 儿女关系原理

(1) 产业:我们永远的基业,

(2) 祷告:

我的一辈子的祷告,我们借着圣经看亚伯拉罕的祷告,以撒的祷告,雅各的祷告,都是为儿女了,我们一辈子的祷告,所以上帝用来抓人的一个秘诀就是儿女了,因为儿女是我们最爱的,甚至有一些夫妇,胜过的配偶,这是我的分身,但是蒙爱的夫妻,应该是爱配偶胜过自己的儿女。我跟儿女说,你们100来换你的妈妈,我不换!叫孩子多尊重妈妈,他们是对爸爸尊敬,对妈妈太随便了,所以有时候我就这样说,旁边说我就生气了。这是我爸爸活着的时候,常常跟我们讲的,所以我也这样讲。孩子是爸爸的产业了,也是爱。

(3) 功课:

是你一辈子祷告的学习的功课了,都是养育孩子中学习的,我的儿子媳妇他们结婚三年半了,我叫他们快快生养孩子。要不然,你不能成为大人,还不懂事,小孩子,许多功课是生养之后,你的成长,带着孩子,你们生命不一样了。世界上第一个重生,在耶稣基督里面重生,在结婚的时候要重生,第三次是在生了孩子以后重生。人的世界关系,全都改变。

3)父母关系原理

(1) 我生命的来源

(2) 我的一切人际关系的开始了,人的关系是在你怀胎的时候就开始了。

(3) 我们一切恩典,恩惠的来源来的:

我跟一个姐妹谈,你的父母他们还没有信的话,你也是向父母真的磕头,你回来的时候,父母必定按手在你们头上为你们祝福,要爸爸妈妈讲一句祝福的话,要一句,一切的祝福是从父母而来,爸爸妈妈更快地信主,你们的孙子孙女也一样,就是真的不懂得养育孩子的人,对岳父岳母,公公婆婆很随便,将来你从孩子身上全、得着的,孙子孙女带到爷爷奶奶面前,让老人为他祝福祷告,这是上帝的安排,亚伯拉罕祝福以撒,以撒祝福雅各,雅各和哥哥为了争取爸爸的祝福,那么拼命地争取。

4)兄弟关系原理

(1) 同源

(2) 分蘖:爸爸给我们的生命这个恩典,是借着孩子们分蘖,以色列的12儿子,借着这12个支派给我们看到。

(3) 是我们的能力,这是上帝的绝对的原则。

 

4.3 关系上生活原则

1)儿女关系:

儿女是安排关系的理由,我们与儿女的关系:

  1. 绝对是恩爱,绝对是恩惠在先,不是真理先,我们恩爱在先,我们参考以弗所书就清楚了。
  2. 教导
  3. 身教、榜样,懂得教育的人是自己做。
  4. 绝对是神为,孩子是神养的,
  5. 独立,叫孩子们独立是我们的目标,3岁有3岁的独立,10岁有10岁的独立。必定要记得。

我们了解这个原理,我们再明白看到圣灵运行和圣灵的工作。

2)父母关系:

我们与父母的相处:

  1. 感恩:父母怎样的条件,甚至是撇弃你了,你也要感恩,因为你的生命是从父母而来的,
  2. 要尊敬,绝对要尊敬
  3. 亲近,是关系是关键,任何父母要的不是孩子们的奉养同是亲近。亲情,父母是你要用心来爱的人。要做配得的儿女。
  4. 奉养,你要奉养你的父母
  5. 祷告:我们一辈子的祷告就是我们父母的蒙恩得救,如果我们前面一切的行为作不到,我们父母的蒙恩得救一定不会来,前面四样作到,圣灵感动父母,能够承认我所信的神的是真神。

3)兄弟/姐妹关系

兄弟/姐妹关系相处目的:

  1. 是我们一辈子要代祷的,一辈子要代祷,约瑟为他的弟兄们代祷一样的。
  2. 我们要努力一辈子和睦
  3. 我们务要谦让,分财产的时候更是要谦让,不是钱的问题,你只有看钱的时候,你争执会带来,时间长了变了冤仇,关系不会好的,父母离开世界之后,你叫其他兄弟安排吧,他绝对不会大大吃亏的,就是钱的问题,多少而已,不要因那个钱失去你的兄弟。这是以色列人分裂的时候都发生的事情,我们要借鉴。
  4. 我们要彼此帮助:我们一辈子要帮助他们,兄弟是我们的能力,以色列人进迦南地的时候,必定其他支派一起帮助的。
  5. 为他们的蒙恩祷告:为他们的蒙恩得救来祷告:这个以是一样,前面四样做好,兄弟们必定会信主的。

4)肢体关系

肢体关系的原则

  1. 我们是一父一主一灵的一信一洗,一体的,这个肢体关系,是永远的关系。
  2. 我们生活人际的中心点,这是中心点,你的父母,你的儿女,你的兄弟还没有信主的时候,你更是以肢体为中心生活,这是你生活的中心点,你人际关系的中心点。
  3. 是一起学习,一起祷告、一起服侍、一起传福音宣教:

我一切的学习是在一切的肢体关系中,不是在你跟你不信主的兄弟,不信主的父母之间。你跟肢体一起学习耶稣基督了。

一起祷告:学习后的祷告,主成全在我们身上的。

一起服侍:肢体关系我们彼此服侍,同得基业。

彼此代祷,主的旨意在肢体中间成就出来。

这是上帝在我们肢体关系中所定的原则。

肢体之间相片的原理是:

  1. 各尽其职

我们每一个人的恩赐,我们的角色都不一样,使命不一样

  1. 联络得合式,
  2. 增长主的身体。

我们的肢体生活如果不蒙恩,家庭绝对不蒙恩,我们的家庭绝对不蒙恩,我们父神在哪里,我们的主神在哪里,圣灵在哪里,你在那里祷告服侍,代祷然后一起传福音中增长主的身体。

  1. 同事/亲友

同事事业的原则;

  1. 得人:主把我们放在关系中,为要得更多人的生命
  2. 服侍社会:我们是社会的成员,要服侍社会,用我们的职业,我们的职份,都是服侍,所有职业一样的。蒙恩的职业,我旁边多接触人的是蒙恩。
  3. 地上的产业:我们的技巧,我们的才干,我的疆界,继续要扩张。

我们在世界的事业与同事相处的原理:

  1. 忠心与忠诚,世界人的要求
  2. 爱心,传福音之前要有爱心
  3. 传福音
  4. 发展,你的事业你的工作,你的技巧,真的要发展。

都是神的旨意了。这是圣灵的带领,所以最后我们靠祷告与神同行。

 

5. 靠圣灵祷告与神同行

  1. 学习神的话:

绝对要学习神的话,神的话就是圣灵,如:对待父母神的话怎么说,在那里圣灵运行在你跟你的父母中间了,神的话最重要的基础。

  1. 认识神的约与应许/十字架

上帝的约与应许和十字架福音,是你得到圣灵的很重要的根基。我们有十字架,不要那么夸耀,不要那么骄傲,真的是,十字架是我们所有关系中,明白圣灵的旨意的根基,单单你认识福音是不够的,你要认识十字架的福音。

  1. 安慰和劝勉:

你必定要得安慰,得上帝的劝勉,在关系上,你自己不要那么的控告 ,不要那么的责备自己,你想到你很坏的孩子,必定要得安慰,前面的2条非常的重要,特别带着神的话的应许,十字架福音的安慰和上帝的劝勉的神的话的带领。

  1. 有根有基地认识

有根基地认识,我刚刚用长老的例子来讲了,我跟他认识20年了,我俩人中间圣灵运行,我用祷告来保护他,祝福他,安慰他,他也是这样对待我,用祷告来安慰我,祝福我,必定在这个关系是里,是这样的。

我们两个人的关系是肢体关系,我们是一父一主,一灵一洗,一信一体,谁是我的父母,谁是我的弟兄,第二是,生活人际的中心点了,第三,我们一起学习,祷告,一起代祷,一起服侍,一起传福音宣教,原理是他有他的职份,你们各尽其职,一起联络得合式,成为主的身体,增长基督的身体。用这个来看的,很清楚地看。来到2017年7月9日的今天,我为他的祷告的时候,上帝给我许多的安慰,我们一起祷告的时候,有许多的安慰。

劝勉有没有?如:我的牧师什么都好,这个方面我等,给他时间,我等候他,这是我凭着爱心说诚实话的。这是我们两个关系中间,过去他的63年,我看到上帝怎么来带领他,不是单单今天的一时一事来判断他,乃是有根有基的判断。我们的眼光是绝对的。我们彼此服侍的心,祝福的心,这就是我们在关系中与主同行。

        

         这次我们领受的信息,真的是重要,但愿我们每一位,一次听不行,必定我们确认我们所信的,从Pistis,到Pistos那里,在我的生命里面,我的所有关系中全部都活出来,这样我们必定需要祷告,这个方面我们明白之后呢,用这个根基来认识圣经与我,在教会的信息请我们多多参考。

 

牧师的祷告:

         主!我们领受了你的话语,我们知道这一句一句都是从你而来的,我们相信,主的成就的工作,为了成就这句话,主的造成,为我们安排遇见,为我们成就的事,从现在开始更活跃起来,我们期待你感谢你,赞美你,奉耶稣的名祷告!阿们!!!