信从神的话,就必看见神!(1)

日期:2017-07-06

信从神的话就必看见神1

201776

北美福音营会

 

一.致辞:营会相聚

感谢主,这是我们一年一度的相聚在一起,我们四天,真的很难得的机会,专心仰望主,也专心研读神的话语,也专心地彼此祝福,主必定垂听我们的祷告,聚会之前我们已经看到了主必定与我们同在,我们每一个人的生命,主在我们中间,所以,今天开始,我们非常欢喜快乐地,主!他在我们中间,因我们真喜乐地欢呼,也默然爱我们,所以我们有仰望他的时候,我们才会看得到的,平时在我们大家华府基督生命堂的祭坛主日或周间聚会,每一次都是时间不够,主日两个小时讲也是时间不够,周间聚会我讲每一次主给我的我没有办法全部都讲完,第二天有人是上班了,所以不得已,我们要结束的。

所以一年一度专心相聚在一起的时间,我们一起祷告吧,我们带着期待的心来了,所以专心仰望主,我们同工们在真道上,在主的安排之下相逢下,五年、十年、十七八年我们相聚的时候,主给我们的话语,到现在超过我们所求所想的,成就在我们中间了,今天我们还带着使命活在这个世界,我们的生命年年不一样,继续成长了——去年受试探的,今年不受试探,去年难过的事,今年我们胜过了,我们的样式,我们的能力,继续不断地改变是我们看到的,我们的儿女也继续成长。

我们不但要真的要仰望主、寻找主,更重要是要看见主,主怎么样住在我里面,主怎么样住在我们中间,主给我们的话语,一来我们的日子,怎么样成就出来,我们必定要看见的。

这方面我是从主那里得着使命,也满满地负担,我是从小在教会长大,我们自己家人都知道,听了我的见证太多了,我们在教会里面真正能够看见主的人,能够从主那里得着安慰,得着劝勉也得着祝福,也天天主给我们成就的,我的祷告主怎么样垂听的,这样看见的人是我的经验是觉得很少。其实我是其中最迟钝的人,所以我对这个人以马内利神恢复上真的是很深深的负担了,所以平时我就分享信息的时候,总是时间不够,但特会,有这样四天的时间里面我们相聚是我们充分的时间,可以一起多得着那个主的奥秘,每一次我们要多得着很重要的亮光,我们走的路上,更清楚地得着那个捷径,更快地看见主、依靠主,能够欢喜快乐的赞美主,每一天有新的看见。

我们大家都知道,对我们来讲最喜乐的事情是,我们是永生的,我们无论在身里身外,我们是永活的,我们知道我们在身内的日子剩下的不多,非常短暂的,所以这个是非常严重的事实,我们是活在这样的真理,活在这样的事实里面的人,所以我们一天天就也不能随便能过。

主的教导,创造我们的上帝,叫我们可以爱惜光阴,要时常察验他的纯全善良可喜悦的旨意,尽量24个小时——活祭在他面前,跟从神,荣耀神,坚固自己也祝福人的那样的日子。

所以我们这个四天是,特别在这个方面多一点得着新的一个亮光,新的一个祷告,也看到今年跟去年不一样,主的新的成就上,真的是感谢赞美主。

我们个人生命,越来越像耶稣基督的事情上,我所爱的我的配偶跟我越来越成为同心,成为一体,天天彼此祷告来同得基业,必定要这样的证据我们要得到的。

我们的儿女,就是越来越靠近主,亲近主,来到主的面前,必定有一些的变化。

我们在这次的相聚的时候,更要具体地寻找,主叫我们相聚在一起,主透过这个教会祭坛,过去16年所做的事实在是美好,这个也再一次确认。

我们天天为这个时代祷告的,是主非常喜悦的我们是有使命的,就是保罗一样,他得了一些特别的恩典——是把这个恩典要过去向罗马的教会,其实他也是非常地称赞他们的信德,他们的信心,但是他又有负担去要教导他们的,那个内容就是整个《罗马书》整个16章的内容了,所以我们也是正如大家常常得到的使命,得到的那个负担,我们彼此间交通的时候,叫我们怎么样可以多听见主,看见主,与主同行方面,得到确据了,正如我们这样常常作见证一样的。

如果这个证据我们真的得着了话,我们都是真有使命的人,就是我们明明地知道,所谓呼求主名的人,很多的人是会看不见主的那种宗教生活的状态里面了,所以 ,这次我们相聚我们祷告上,我们多得这个奥秘,不要急忙地走,我们四天的时间,很重要是各位就是带着真的是有正确和清楚的耳朵来听到主的声音了。

1.事实中的事实——神与我们关系

事实中的事实是神创造了宇宙万有,生养了我们,也现在与我们同在,所以这位神,跟我的关系,我们真的要明白,他在我里面做什么,他在我们中间做什么,这是我们继续不断要学习,要多学习的,不管我们看得见、看不见,事实中的事实是——他与我们同在,我们的生命、我们的灵魂体,这个关系里面生活:

证明他是——与我们同在的。

他是——引导我们。天天引导我们,

他就是——成就我身上,

我们身上的——他的计划了,这是事实。

但是很多人是看不见!

那各位到现在,会得着那个的证据主住在你里面,跟你一同走的那个证据。我们得了多少,各位跟旁边人的关系上,因为主说了,你们两三个人奉我的名祷告的地方,我必定与你们同在!必定向你们显明我的旨意!必定要垂听你们的祷告!那这个证据我们要得到的。

1)得着主的计划:

就是各位知道,我们天天在地上的日子是有限的,这有限的日子里,我们必要有上帝在我们身上的计划,我们自己走的路是必定是绝对地上帝喜爱我的,遇到苦难也是,这是上帝的爱,人是得到这个确据的时候,今天才会是平安中的喜乐,然后才能会看到自己的日子,现在30年40年50年到最多89年我们在地上的日子里面,主的恩典都能可以数算,才能够,我们的灵魂是喜乐的,你现在能够喜乐跟你在一起的人才能够一同喜乐、才能跟你们一起享受主里面的福气。

认识必定需要这个的,上帝创造我们的原理是这样的,人跟动物是不一样,人是会想到自己的永远的未来的——因为有灵魂的,这个就是证据。我们是按着神的形象而造的,这个也是证明我们是永远不死的,永远活着——在哪里活,我们是在这个世界的日子都是有限的,各位我们要认识,生命需要的是什么? 我们一辈子要得是什么,上帝告诉我们的话内容是什么,这些我们真的要明白。

所以人是有灵魂,一般的动物是没有灵魂,没有想到的、不会想到的神的。

有的人是找到了真神,有的人是就找到了结果——找了结果是假神、其实在鬼。

其实人都在——找神,这个本身是我们生命是必定需要神的,一般的动物只有食物就好了,可以睡的地方就睡了,野生动物是在野地都可以睡觉,我们人是不但是吃的要好,住的要好,我们是还需要心灵平安的,我们这样才健康的,我们的一举一动生活,我们的人际关系都有关系,我们真的要认识我:

——我的生命是怎么样的生命,

到现在我们得到了怎么样的证据!

你的喜乐现在到什么地步,怎么样的时候,

早上晚上,亨通的日子,苦难的日子,死荫的幽谷里面你可以会享受主与你同在的那个证据你得了多少,这个是你生命蒙恩的程度,你成长的程度。

2)人人都离开神了——神向我们显明他自己

神向我们显明的方法就是——基督了,经所讲的话,是我们都知道的,我们也确认了,人真是不认识神,真是离开神,人生来一直长大的过程中,都不认识神,神向我们显明的方法,

——基督

——十字架——基督在十字架上向我们显明。

——纯正、纯真,

——全备的福音,

——真理:主给我们华府生命堂的很重要的信息,就是这样的福音信息真理了。

我们认识神,看见神的方法就在这里了,基督+十字架+纯正+全备+的福音+真理,这六个的奥秘。

这是不是我们生命堂的信息,乃是整本圣经强调的,我们的上帝使我们认识神,恢复神的上帝给我们开的那个唯一的道路、真理、生命是借着这个系统性的福音真理方法来到我们中间的。

 

2. 认识我们的时代灵界光景

我们大家知道2017年是什么样的日子,2001年911事件发生的时候,跟现在2017年的今日,大概哪一个是不一样,怎么样的日子,圣经所讲的末日的证据不但在于灾难,最近我们也看到北朝鲜的问题,日本跟中国和俄国,北朝鲜的核弹的成功了程度,可以到阿拉斯加这么远,这是另外一个时代的证据,这是一个时代的证据,这一些是我们主耶稣在《马太福音》24章和《路加福音》21章所讲人子要来的日子是怎么样的,预告的情况是一样的。

我们会看到的,也有各样的灾难,但是这一些呢,我们感觉到跟我们的生命何干?!总是我们有这样的感觉,但是在末日,主说的:那个时候人跟人之间,那个时候,末日的时候,人与人之间没有亲情,关系上很多的矛盾会发生,在我们中间看离婚率越来越高,父母跟孩子之间的世代之差,思想眼光之差,越来越厉害,这样的时代,尤其是这个时代手提的时代来了,这是大家要安静祷告也不能祷告了。

这次我在东南亚的时候,很多人跟我说,这个手提电话怎么办?——他们离不开这个手提电话了,因为继续不断地电话、信息都要来、广告进来,我们手提电话是这样的,我跟他们分享我们真要管理好我们的手提电话。

有一些弟兄姐妹们说,我劝勉他们有信息进来也不要看,我们的信息很深,我需要大家跟我一起思考一下,一起思想才能明白。

所以大家都要知道,很多人说,怎么能够三个小时专门读经祷告、揣摩主的话呢?我们心里是愿意,但是我们的干扰太多!没有办法!这是灵里面事情,大概十年前是没有这样的事,但是今年有这样的事了,这个是末日的现象,人与人来往的越来越快、情报越来越加增,《但以理书》12章讲的,预言人子快要来的那个的光景,人跟人的关系——越来越疏远、不亲近,人人都专顾自己。四个人一起吃饭,四个人都自己看自己的手机,这样的时代的危机。人慢慢地会忘记上帝,很容易甚至在教会里面,相当蒙恩的人也是这样的,我们灵是一直受到那个的侵犯的光景,我们要看清楚。

其中特别蒙恩的人是更痛苦,因为蒙恩的人为自己的配偶祷告,为自己的儿女祷告,他们越来越跟我们的灵有对峙。我们一起蒙恩的人,跟我们的儿女,也是一起蒙恩也是极大的恩典来的。尤其是这个世代的世代之差,那个代沟——越来越厉害的时代,跟父母一起去教会也是不一样,他们追求的那个诗歌,讲道的样子,那个赞美的方式,跟我们父母这个保守,福音里面成长的我们的父母有一点的不一样了。各位美国主日讲道30分钟的话,就马上人就离开教会了,最多40分钟,我们华人教会大约一个小时,我们还高兴接纳,美国的教会,甚至20分钟讲道的很多了,各位20分钟听了道,然后敬拜一个小时多,你能听到主的话,你的心灵里面扎心悔改,又更新自己带来得医治,对主的信息很明白,然后自己祷告当中蒙应允的时间够吗?绝对不够的!

但是这个时代,现在都是这样,然后,所谓大的教会——几万人的地方,必定有吸引人的地方,人的积极思想、人的成功、或者崇拜的形式都是很活泼,很多的绚丽灯光,很多的音乐,去那边好像去以前的跳舞的地方一样受振奋、发泄,甚至一点的教会,黑暗到这样的程度,崇拜从头到尾,都是站着的崇拜赞美,听信息是站着听,所以不能超过20分钟以上,大家一起欢喜快乐的——哈利路亚!赞美主!回去呢,同性恋还是没有改变,很多的淫乱没有改变,很多的爱世界的没有改变,各样的生命是没有任何的改变!

各位这个是蒙恩的人来讲是很痛叹的事情,所以跟他们讲的时候,他们的逼迫马上就会来,跟我们的下一代,跟他们讲“信仰生活不应该这样,你们现在24小时与主同行吗,主怎么样带领你们呢,你们怎么样看见呢?”你跟他们这样讲的时候,虽然他们去教会,也他们在教会事奉的也有,但是他们马上就是关掉他们的耳朵了——他们不想听,我们蒙恩的人是他们感觉到我们非常地——无趣乏味。

我列出来的话太多了,因为时间的关系,跟各位确认一下,起码我们确认一下, 现在整个的灵界,围绕我们,我们生命所属的这个灵界的光景是怎么样?我们确认一下,这个时代,如果我们对我们与主之间的基督--十架--纯正--全备--福音--真理这六样的信息,整本圣经所讲的纯正的全备的福音不明白的话,我们没有办法会很清楚地看见主,看见主的带领,看见主的成就。甚至在问题当中主也成就的光景是,只有真的透过这样纯正的福音真理,我们才能够会得着的。

所以尤其是这个末日,我是这样想的,初代教会主就建立了12个使徒,挑选70个门徒,120个门徒,向500人见证,差派他们的时候,《使徒行传》大家都知道知道3-4章开始,马上有逼迫,第7章已经有头一个蒙恩的司提反殉道就来了,门徒分散到世界各地去。保罗这样传扬福音的人一辈子,怎么被石头打,怎么样被逼迫、就受死亡的威胁、怎么被打、关监狱、最后被砍头,这个日子,我们的主透过这样的事情,把基督十架纯正全备福音真理很清楚地向我们显明了,所以各位就实在是基督的身体,我们也是基督的教会——是在逼迫当中成长的。我们在教会纯正的信徒,不但是罗马天主教的时代,也是英国圣公会的国教的情况里面,路特兰、长老会、卫理公会、弟兄会、浸信会每一个宗派起来的时候,有新的复兴运动,很快还不到多久,就像约书亚时代一样,约书亚和跟他一起的长老们,离开世界还不到二三十年,整个的以色列又变成宗教的那个光景,是我们2000年的历史是我们继续不断地会看到。

那我绝对相信,这个末日——大的日子,正如我们主预言的一样,基督徒真的灵里面、也在各方面事奉当中我们也看到,很多人是会离开教会的,然后传了也是——没有人愿意听的情况就会来。

末日这样各种的灵战里面,主就真正会坚固他自己所拣选的门徒,也透过他们的生命和他们生命关系的联络网,就是主做最后的大收割的工作了。

所以去教会的信徒——去教会的人,跟这个纯正的基督福音真理了解的人是不一样的。

这个颈项上带着十字架那个的人,跟真正的纯正的基督福音真理——真信的人,不一样的,真的完全不一样的。

 

二,第一部分主题:认识基督十架全备纯正福音真理的机要

1.关于基督和我们的问题:

基督——基督是主,受膏者的意思——弥赛亚,基督本身是告诉我们什么——你的问题是什么,只有基督才能够解决的!

  1. 肉体:我的问题是看不见上帝的问题,上帝主动要给我们看见了,所以基督本身,真的有一个人相信基督的话,他是相信自己随时一下子会变成肉体的这是事实,那你真信这个事实的话,你信主之后,你自动要怎么样的,有答案的。

基督:大先知——基督是他是要来的那位先知的意思,那位先知道成了肉身,上帝全部要让我们看了。

  1. 罪性:我们的罪性,若没有我们的主耶稣基督是我们的代赎,解决我们罪的问题,没有他的代赎,我们罪的问题没有办法会解决。一次犯罪,一万次犯罪都是一样的,罪的工价乃是死,我们都是死在罪恶过犯之中的,所以必定是他是我们的大祭司,为我们代赎的那一位。所以相信基督的信徒,跟没有这个概念的,不认识基督情况里面的人只是来教会的是不一样,一个是很清楚地了解,我自己的罪性,然后,魔鬼撒旦来控告的时候,自己要怎么样解决,这个清楚地了解的。因为认识基督。
  2. 撒旦和邪灵的工作,你们死在罪恶过犯当中顺服邪灵的权柄之下生活的顺从今世的风俗,按着你们肉体的情欲,这样的生活的——圣经所讲的。这个邪灵的工作——实际要打破的。所以我们的基督是——大君王的。
  3.  
  4. 圣灵的工作。我们认识基督是我们的大先知,大祭司,大君王,这其中都有圣灵的工作。都有圣灵的工作,这方面要清楚要了解。
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2. 关于十字架

1) 新生命:这个十字架,基督所做的代表的工作是十字架的工作,十字架是给我们新生命了。叫我们知道我们是儿子。

2) 主的爱:因为十字架的代赎的爱,十字架向我们显明的爱是长阔高深的永远无限无穷的大爱了。我们是已经蒙受这样爱的人,知道这样事实的基督徒,跟不知道这个事实来教会——有亨通平安就喜乐,有问题就忧苦的、痛苦的人,完全是不一样的。认识十字架,我们看很多人来教会祷告时候我们看的时候,都是按着自己要得的而祷告的——是不认识十字架的,不认识十字架的人,是绝对不认识怎么样祷告的,我们在这一次在一起长时间在一起的时候,我们很细密地也思想,也观察我的生命认识的程度是怎么样。

3) 永远的义:只有十字架给我们的是永远的义了,已经完全脱离了罪和死的律的——永远的义了。你是永远不能继续犯罪的人了,已经变成这样的了,正如《约翰一书》所讲的,因为上帝爱我们,上帝引导我们,上帝绝对不会——只有任凭我们了,上帝绝对不会——不管我们,我们绝对是要走——义的道路,所以我们认识十字架的人,和不认识十字架的人,是完全不一样的,那么认识十字架的人,所得到的。

4) 永远的约:按着这个十字架的永远的约,约的成就——我们来生活,没有这个概念的人,虽然都在教会里面很多人,但是都不一样,上帝给我们的约,我信主一年是怎么样、五年是怎么样、十年是怎么样,我和我的家,我和我儿女怎样蒙恩成长,需要一个证据的,这是对十字架理解的人。

5) 顺服神:真认识十字架的人,是真正成为一个顺服神的人——顺从神以致于死的。

6) 生活方法——我死主活:认识十字架的人,生活方法不一样——定是我死主活,

 

3. 纯正的福音——绝对不可以加上任何的东西,没有偏差!绝对不可以加上什么的纯正的福音,绝对不要有偏差的福音。

1) 祈福偏差:各位我们基督徒求福,是对不对的?你祷告求福是对不对?应该是对的!圣经都讲福---福---福!有福的人,我赐福给你们——福!我们基督徒生活,其实是会——得到福的,但是这个福是怎么样的——福,这个很重要,主给我们的福是——全备的福,已经有的福,我越享受越发展的福,是永远的福,这个福不是单单在第二层之下的福,乃是打通第三层天、所以天上的福,地上的福,永远的福!但是就有些偏差就是,在地上只求地上的福气的,这个我们叫——祈福偏差,上帝原来给我们完整的神,我们追求的福不是那个完整的福,乃是有点关于肉身的,或只有地上的,成功,平安,无事,地上的财富,就是有这样的偏差了,这样的话,我们信基督的——跟信其他宗教的,有什么差别呢。

2) 诫律偏差:我们必定要看到——上帝的爱,然后一切都是完全成就的。下一堂我们分享行为跟信心的关系,很清楚的话,多得自由、多得圣洁,每一次我们相聚的话,我们在信心里面的概念我们要很清楚要了解的。我们跟父神的关系上,关系——所带来的行为了。我们软弱的时候,父是更爱我们,更关怀我们的!这个是诫律主义是讲什么,我们尽管是软弱:经过软弱时候,我们经过上帝的爱,上帝的管教来,爱之后, 我们会饶恕别人的,不会定别的罪,论断别人的,所以家庭也平安,跟他一起的人全部都是——好,人际关系好,也绝对不会论断人判断人,所以会为人代祷,因为人的软弱他都知道的。所以帮助人,祝福人,所以信仰上面的一些偏差,各位就是真的是折磨自己、折磨旁边的人,这个偏差我们在每一天的生活当中,我们也要自己发现的,基督信仰——基督十架纯正全备福音真理很快地就走到偏差的光景了。

3) 神秘的偏差:神秘的事情是一个偏差了,我们的信仰是不是神秘?是,是非常神秘的!我们看不见的上帝,我们是听见他的声音,得到他的指引,看不见的世界里面来的各样的能力力量,超自然性的神迹异能,也是天天随着我们的,世界的人是看不到的,他们享受不到的。我们天天是看见而享受的,所以信仰生活是神秘的,非常神秘的事情。但是我们就按照上帝所带领的,很实际的、我们的上帝看见他,不是单单肉眼肉耳来感受,乃是我们整个的生命,我们在24个小时凡事上——看到的上帝。这个是圣经给我们的真正的——神秘,真正的蒙恩的生命是这样的。信仰生活是神秘的!但是神秘主义是不对的。很多的偏差,我常常所讲的:他们不是灵恩派,乃是肉恩派,肉眼,肉耳,肉手,肉舌来要经历神的,我们的上帝,是要我们用灵来经历的,灵恩才对的,灵里面用他的道和灵与他交通,看到他的作为,24个小时凡事上我们可以看得到的。

4) 人为偏差:我们的信仰是,我们——出生也是上帝的作为,我们——重生也是上帝的作为,上帝来——找我们也是上帝的作为,我们的饥渴——也是上帝的作为,我们遇到哀痛的事来继续不断地维持对神的——饥渴也是上帝的作为。所以我们信仰生活是,我们信了主之后,我们重生之后,必要改变的是我们的生活的方法了,我们绝对不是一直留在自己的判断、自己的考虑、自己的决定、按照自己所学到的智慧知识来说话,绝对不是这样的,靠圣灵来做的。

5) 形式偏差:我们主说,我们是他叫我们活过来的,我们是活的灵,我们的祷告,我们的崇拜,我的事奉,都要听到上帝的声音,我们的主是活的了。

 

以上这一些的偏差,我们强调的是纯正的意思是这样的意思,是除去这一切的偏差。我们刚刚信主的人,叫他们真的要明白这样一些。

 

 

4. 全备——全备人福音真理,所谓的全备真理——是24个小时,凡事上,任何时候,我们会看见主,听见主,依靠主,顺从主。任何的地方,随时,随地,随事。所有时况里面我们都能够会看见主、听见主。当然没有一个人是到了完全的地步,起码这是我们的标杆,保罗的标杆,但以理的标杆,约瑟的标杆,大卫的标杆!就是全备的——灵眼看得到,肉眼也看得到的,我们肉眼看到的一切都是上帝的显现了。上帝的作为了、全备了,这个不但是灵里面看见、肉眼也看见,所以就我跟我旁边人的关系上,神的作为都继续不断都看到的——这叫全备了。

5. 福音——真的是好消息!真的是好消息,圣经是说,穿着“福音”的平安的鞋!我们认识这位上帝之后,我们的心是绝对要平安的,我们绝对要充满的是——天天时时刻刻会看到感恩的内容,因为好消息、是全备的福气,各样美善全备的赏赐,恩赐,全备的,各样的全备的赏赐,不断地从众光之父,从神那里赐下来,感恩!有无限的盼望和喜乐!这个是我们信仰生活的结果,我们不住地口唱心和地赞美主。要不然,我们信仰生活就有一点不对了。

6. 真理——我们信仰生活必定是要合乎事实了,实在是有证据——符合上帝的原理,符合上帝的信仰系统,不会随便信的,信仰生活有系统的。

 

基督、十字架、纯正、全备、福音、真理的系统在这里了。这个信息——我们信的人,尤其在这个的末日的时代,常常有各样的资讯的侵犯、很多的文字、很我干扰的侵犯,很多的世代之差的很大,我们的祷告,我们的劝勉不通的时代,然后各样的灵里的攻击来的时候,我们真正认识这一系统的基督十字架纯正全备福音真理的人,才能够继续会保持平安、喜乐、然后像大卫一样的,继续不断地、会看到——你的恩惠慈爱随着我!一生一世随着我!这样的光景会看到的,每一天当中,适当的一些,主给我们的挑战在事奉是,我们会继续不断地会得胜的!

        

三.第二部分主题  真信——在这事实里我们要真信

  1. 因信得生

我们引用的经文是《罗马书》和《雅各书》,《以弗所书》,整本圣经我们来确认一下,我真信了神没有,我们的纯正福——,本于信以致于信了,所以我们义人、蒙恩蒙爱的人蒙福的人——必是因信得生!

《罗马书》第1章,16-17节,我不以基督十字架纯正全备福音真理为耻,福音好消息,这福音本是神的大能,要救一切相信的。信心的重要性不在于大和小——乃是在于真假!

能力不是我的信心,有的人是误解——我的信心大所以能力显现出来,不是这样的,福音本是神的大能,透过真信的人---神的能力显现出来,神的作为能够显现出来,看得到。

这个福音先是犹太人,亚伯拉罕,以色列、大卫,耶稣基督,使徒,先是犹太人,后是希利尼人,外邦人,后是外邦人,因为上帝的义,义就是上帝拯救人,就是赏赐给人、永远的义,上帝的义正在这福音上显明出来,所以上帝的义就在这基督十架福音上显明出来,这义是本于信以致于信,义代表,义人,蒙恩的人,蒙爱的人,上帝的一切的得救,凡事上的得救 ,一生的引导,一生的恩膏,永远的冠冕,这义是本于信,以致于信如经上所记,义人必因信得生!《哈巴谷书》说的,因信得生的意思是,义人必因信得活,因信而重生,因信而活着。

  1. 这义是本于信以致于信,

各位这句话中信的意思,这两个信,由于“”以致于“”,这两个信字,华语是一样的,但原文是两个字,不得已要写华文,我们写一下原文,前面的“信”是Pistis,(希腊文),后面的“信”是Pistos(希腊文)。

这两个字是有区别的在——讲到一些条理,如同我们认识耶稣基督不是随便要认识的,要按着真理要来认识的,各位有一个人的生命,有灵魂体,我们主耶稣基督的生命,有灵魂体——有圣所至圣所,有外院,所以这个Pis 是一步一步按着这样的程序进去——来信的意思。Pis到Pos , 是从认识耶稣基督开始进到最后成为——我的信。

基督与我的生命,不是单单知识上的了解而信。所以上帝要拯救人的时候,上帝判断一个人的义或者恶的时候,标准不在于你——知道不知道上帝的道理,当然知道上帝的道理是很重要的——这个是Pistis, 但是上帝要看的是你信那个真理的——那个人的你!讲的是看的是你的位格——是否成为基督的身体?是否成为神的儿女?是否成为圣灵的殿!

你的生命:因信得生——同时因信而活,这个叫本于信,认识开始,都成为——我里面的神,我里面的基督,我们中间的基督。这个就是——本于信以致于信的意思,所以我常常跟各位说——信不单单是说英文说的Believe,信是英文中的另一个Trust!信是有关系的,信者和被信者的关系,《雅各书》说,魔鬼撒旦也信,比你更清楚了解神。但是你所信的真理,你所信的真理,你的生命怎么活出来——这个叫Pistos!

你信36课的内容,信——旧约新约,信!Pistis的信呢,就是认识,知道!——但是有没有成为你的生命!成为你跟上帝的关系,有没有成为你的眼睛来会看!

所以这一次,我们相聚的时候,主在这个方面一直这样的感动我,用《罗马书》跟《雅各书》来讲一下——怎么能够我们所信的这位上帝成为——我们的全部,我的头,我的主,我的父,我的灵!在人际关系里面,让我能够看到上帝!

  1. 信而跟从神的引导

听到上帝的声音,做的时候,跟人际关系的一个互动上,能够顺着圣灵而行,这个是这次相聚主——他要给我们的恩典,我们的信息已经到了这个地步的时候,我们还不能看见神听见神的光景里面,我们再下山的话,这是非常可惜的事。

我们前面讲什么——基督十架纯正全备福音真理——这个叫Pistis,你认识了,这个你认识的福音真理,怎么能够成为——你的Pistos!我们华府基督生命堂的弟兄姐妹真的是有水准的人,今天又学习到了Pistis,跟Pistos!本于信以致于信,用华语来分解的话,是本于——你认识上帝的基督福音真理,以致于——活出你所认识的道!。

这个就是信了!有人说,“我认识了救恩的道理,我就没有否认,那我就是得救了”这个不够!那你得救的证据在哪里哦?义人是因信得生、因信活出来,因信而活,《哈巴谷书》2章4节的这句话的意思是,其实是,一个是重生,和一个继续活出来的!

上帝判断是很正确,这是谁也不能隐瞒的!

 

这个“真信”的话题,是我们这一次聚会的时候,多了解一下, 我也跟各位一起同班同学,主给我怎么样的感动,我们一起学习的,我这次必定要七倍的要多蒙恩,为着这个聚会祷告的过程当中,我跟各位一起要蒙恩的,都要学习的。所以呢,我们有这样的祷告,主必定是成就我们的祷告的。

 

我们看《路加福音》3章15-17节,百姓指望基督来的时候人都心中猜疑或者约翰是基督约翰是最后的先知,像以利亚一样的,他不是基督,他是预言基督道路的那一位,今天要讲基督了,说,约翰说,我是用水给你们施洗但有一位比我能力更大的要来,我就是给他解鞋带也不配他要用圣灵和火给你们施洗,基督要做的事——他来圣殿时候,他来以色列,他来我们山上的聚会,很快。他手里拿着簸箕,要扬尽他的场,把麦子收进仓里,把糠用不灭的火烧尽了。我们主耶稣基督一出现呀,必定有两种人出现,一个是麦子,一个是糠秕,各位的信仰生活我们不要以为去教会的人都是基督徒,基督的身体,不是的,绝对不是的,我们的主基督十字架纯正全备福音真理一显明,麦子跟糠秕是很快会分辨出来,每一次我们呼求主的名,我们一起敬拜的时候,在我们的场合,他在自己的谷场上,他用他的簸箕,扬尽他的场。今天也是——各位呼求主的名是很重要的事。

《路加福音》第6章20节-26节,耶稣前面是主耶稣基督12门徒后,行了很多的神迹异能,这是基督来的时候、弥赛亚来的时候要做的事,很多人来找他了,那个时候是登山宝训了,《马太福音》5-7章的内容,《路加福音》更简单说明,20节耶稣举目看着门徒说,你们贫穷有人,心里谦卑的人,心里虚心的人有福了,因为上帝的国是你们的,我们是否这样我们确认一下,有这样的人才能够有福的——明白耶稣的,从Pistis然后到Pistos出来,你们饥饿的人,饥渴的人有福了,饥渴慕义,常常翻看圣经,手提电脑这样干扰不会干扰到他,他定一个原则来管理现在的资讯,然后整个的心是整天仰望主,饥渴慕义的人,有福了,因为你们将要饱足,必定你们的灵魂得饱足至满足,你们哀哭的人有福了,无论是借着管教的,无论是遇到事奉是的逼迫、孤单、苦难,你们这样哀哭的人,有福了因为你们将要嬉笑的因为人子恨恶你们,因为这位基督恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的命,以为你们是恶的、异端这样一些,你们就有福了当那日你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的他们的祖宗待先知也是这样。历世历代的以色列,历世历代的以色列都是这样的。24节,但你们富足的人你们有祸了,灵里面也是觉得自己富足的人,也是这样财产也是,灵里面也是富足,地上没有问题的人,你们有祸了,上帝的眼光里面,有福的人,有祸的人,是完全不一样的,他在自己的场上,用簸箕来扬尽他的场。因为你们受过你们的安慰了你们饱足的人有祸了,因为你们将要饥饿,你们嬉笑的人有祸了,与这个世界人完全相反的,不一样的。当然我们要平安喜乐了,不是因这个世界的富足,世界的饱足来嬉笑的,因为你们将要哀痛哭泣,很快——明天不是你的日子,很快的!人都说你们好的时候,你们就有祸了,因为他们的祖宗待假先知也是这样的。

我们到43-49节,主说,生命有两种,人的信仰生活有两种,这是《马太福音》第7章的结束,也是一样的——两种的树,两种的果子。

43节:因为没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子,凡树木看果子就可以认出它来,好的和坏的,我们人生命,我们与神的关系,我们与人的关系,我们的言语我们的行为,我们的事奉的样子,我们都会知道我们是好树还是坏树,人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄,善人从他心里所存的善,就发出善来,荣神益人,恶人从他心里所存的恶,就发出恶来,就是完全羞辱上帝,因为心里所充满的,口里就说出来,他们人际关系中的言语,我们就看出来《雅各书》里面特别强调——关系里面的言语,明天我们看《雅各书》,特别我们看——因行得救,不是这样讲的行——那个行为不是知道诫律就做出来,不是十分之一,知道要做,不是主日崇拜知道要做,要守住要做的,乃是,做——使人得自由的律法!福音了,这是一样的意思。

《雅各书》所讲的——因行,因活出来的这个义人的生活,里面最重要的是——关系,关系之中的言语、行为。

我们最近读了《以弗所书》,1章到6章,都是讲这个关系的——与神的关系,与人的关系,神在那里了。头一次听了这个信息的人、盼望你们明白我们一来我们从圣经中领受的信息的精义,然后我们真的要活出来这位上帝。

那我们看10章1-3节,这事以后,主又差遣70个人,让他们两个两个的,在他前面,往他们自己所要到的各城各乡去。

以色列有12支派,后来13个支派,在永远的圣城门的名字是12个。那么然后70个长老,我们主来设立12使徒,70个人代表旧约跟新约是完全一样的,要一脉贯通的要明白。为什么我们上帝除了12个支派外,另外设立七十个人族长一样,为了管理,多一点生养,和审判官,因为摩西一个人不行,所以12个族长也不够,我们主建立70个人很重要的意思是,要有很多的生命要起来,70个人要看到的,拯救人,要传福音要牧养要辅导人的是更多的人眼光,当然我们的信仰根基是12个使徒12先知,使徒和先知的基础建立起来的,我们主是旧约圣经这样的内容这样成就出来的。第2节,就对他们说,要收的庄稼多,作工的人少,所以这70个人建立得很重要了,以色列人很多,12个族长不够,所以要功能的意思,所以你们当求庄稼的主,打发工人出去,收他的庄稼,然后到17-24节,70个人欢欢喜喜地回来,说,主啊,因你的名就是鬼也服了我们!

这个奥秘我们天天要看到的,耶稣对他们说,我曾看见撒旦从天上坠落像闪电一样的,我们主耶稣基督在看到,这个魔鬼撒旦已经被摔在地上的光景他是很清楚看到的,我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。我们真的要知道,不是使徒或70人他们有这样的能力,乃是我们所有的圣徒,魔鬼撒旦没有一个能力能害我们。17节,然而,不要因鬼服了你们就欢喜, 你们要因你们的名字,各位我们的名字,记录在天上而欢喜。或说,因你们的所属关系来欢喜,或者说你们赶鬼事奉的时候,那个时候事情,都在你们的名字之下,都被记录在天上册子上来欢喜,各位我们每一天的日子都被记录的。

《启示录》20章,生命册拿开的时候,按每一个的事奉行为、按每一个人的名字,上帝判断他们,奖赏他们的。所以,真的为我们的名字记录在天上欢喜就是那时,耶稣被圣灵感动就欢乐说:父啊,天地的主,我感谢你,因为你将这些事向世界的人聪明通达的人就隐藏起来,只有向他们很单纯,借着圣灵的感动,听了福音真理而信的婴孩——单纯地,世界的人,聪明通达的人没有办法相信的基督十字架的奥秘,他们相信而看见了,能够甚至显出主的权能了,父呀!是的,因为你的美意本是如此,一切所有的都是我父交付我的除了父没有人知道子是谁,这是我们今天认识基督——纯正全备福音真理是——完全是神的恩典,除了子和子所愿意指示的,没有知道父是谁! 我的父是一位父,只有一位是永远的阿爸父了,耶稣转身暗暗地对门徒说,看见你们所看见的那眼睛有福了我告诉你们,从前有许多先知和君王义人要看你们所看见的,却没有看见。这是讲到以色列人许的义人先知,虽然他们也是信了,关于弥赛亚的预表,关于弥赛亚的奥秘,这个福音信息,但是没有亲眼看见了——因为道成肉身还没来了,但是他们是看见,我们也是道成肉身的耶稣基督——我们看见了,我们当中很多人是已经与基督在生命里面成为一个了——一个人耶稣基督的身体了,所以是看见了,这个看见的——这个是有福的人,我们的上帝是可能看见的,所以他的眼睛是有福了,你们看见了,看见你们所看见的那眼睛有福了!我告诉你们,从前有许多先知和君王要看见你们所看见你们所看见的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见

 

  1. 有福的人

这个主日的信息了,“有福的人”,看见你们所看见的那个是有福的。有福的——这样真信的人——是有福的人,怎么样有福了,无限的福,体现在下面五个方面:

  1. 神爱:上帝的爱永远跟我们在一起,随着我们,越来越发展的,让我们看到那个长阔高深的爱。
  2. 身体:我们成为基督的身体了,上帝住在我们里面了。曾经上帝在耶稣基督里面赐我们——天上地下各样属灵气福气,属天的福气,我们生命何等的指望,何等丰盛的基业,何等浩大的能力,在我们身体了,借着耶稣基督的身体的显明出来了,充满万有者所充满的了。哈利路亚——《以弗所书》第1章3节。
  3. ) 圣灵:

有福的人——有圣灵与我们同在,《哥林多前书》2章说,世上的人绝对不能知道呢,谁能知道上帝的心呢,除了神的灵,除了上帝的心以外,除了上帝的灵魂以外——谁能得着他的心呢!?我们是知道上帝的心,所以属灵人——参透万事,却没有人参透他。看透万事了,各样的上帝的声音,上帝的智慧,上帝的美意都会明白的。

圣灵的大能能够会享受的。现在各位,虽然我们各位信主,但是这些还不知道——这次真的各位要祷告,所以各位真的要相信我的话,不是我的话,这是主的话,各位剩下来五年了,在地上的日子,10年了,20年了,不会永远了,我们在地上的日子,非常靠近了!我们还没有去之前耶稣基督会来了。所以各位真的这次,我们一年一度的山上聚会,一起呼求主的名,我们一起一个一个的确认,圣灵里面多发现的奥秘,我们真的是要多得着的,愿 神祝福我们。

  1. )王国:
  2. 4个福气的生命是一个王国了,我们生命的联络网里面是一个王国了,我们生命的里面,各位我们的父母不是普普通通的父母了,我们的配偶绝对不是普通的配偶了,我们的儿女也绝对不是普通的,上帝安排的尊贵的。
  3.  
  4.  
  1. 权柄:

我们有传福音的权柄,代祷的权柄、拥有先知和大祭司的权柄,有祝福人的权柄,各位你们祝福人吧,你们祝福的一句话···上帝成就出来,我们在地上的日子里面,真的是有爱惜光阴的理由——太多了!所以我们一步一步我们一起来确认。

每一次我们山上聚会的时候,我们充分的时间,通宵也可以的,今天晚上要不要通宵,就是来这里,我就是在山上,在我们的客西马尼园,在我们的何烈山上,就是要朝见主,这一次更是要更清楚地——要得见主的荣面,听见主的约,他给我的约,我必定要怎么样---在这样的日子里面成就出来!有这样的上帝的声音,听---而蒙应允、然后再下山。

 

  1. 我们信的人与神的关系

今天的经文,《路加福音》17章,是这次的主题经文了。

《路加福音》17章,1-10节,各位好好地听吧,这里面有三个小主题:三个小主题,有的人已经听了,你们听过我讲的信息也会有吧,但是我给各位功课,自己找出来。

这里面有三个主题怎样成为一个主题:很奇妙同一个时候、同一个地方,我们主耶稣基督同一个对象来讲的——三个不同的话题,怎么样奇妙的连接起来。

17章第1节,耶稣又对门徒说,绊倒人的事,是免不了的,但那绊倒人的有祸了,这个“关系”里面如果丈夫绊倒太太,太太绊倒丈夫,父母绊倒孩子,孩子绊倒父母,或者肢体之间彼此绊倒,宗教人士绊倒小子,这个绊倒人的人,我们是活在关系里的人,就是有祸了,就是把磨石拴在这人的颈项上丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了你们要谨慎,你是人,若有一个人,这个人是谁呀,谁了,你的配偶,你的邻居了,你的儿女,你的父母兄弟了,你的肢体了,你的亲友同事了。若有人得罪你就劝解他,他若是懊悔就饶恕他,安慰,饶恕,劝勉,期待,倘若他一天七次得罪你,又七次回转说我懊悔了,你总要饶恕他,5节,同一个地方,使徒对主说,求主加增我们的信心。使徒讲到“求信心”,但是要求加增。我们主说,什么加增信心?你们若有信心像一粒芥菜种一样的,有一个通道,就是对这棵桑树说你要拔起根来,栽在海里,它也必听从你们。

各位这个桑树的根是很大的、很深的,根深蒂固的——夫妻之间的那个怨恨、矛盾,这个是人没有办法解决的,只有一个信心---真信,叫上帝的能力显现出来——才能够解决的。

7节,你们谁有仆人,又突然讲到另外一个主题,你们谁有仆人或是耕地,或是放羊,从田里回来就对他说,你快来坐下吃饭呢,岂不对他说,你给我预备晚饭,束上带子侍候我等我吃喝完了,你才可以吃喝吗。谁能够这样做呢,都会这样做嘛,仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗,这样,你们做完了一切所吩咐的,只当说,我们是无用的仆人,所做的本是我们应份做的。

         各位里面有三个主题,第一个讲到什么,绊倒人,这是在哪里发生,在“关系”中叫人绊倒的事,这是我们这次营会的主题经文是《路加福音》17章1-10节,有三个小的主题:

  1. 关系——关系的奥秘:关系里面发生的事。
  2. 真信——关于真信的事,不是信心大还是小,乃是真信的话,那怕芥菜种那么小,也成为一个通道,把上帝的福音的大能,透过这个信心——大大地显明出来。
  3. 神为——讲到主人和仆人的关系,人与他的仆人的关系是这样的,仆人这样做了,主人不会说谢谢你,仆人应该说,这是无用的仆人应当做的,这里强调是我们是神的仆人,我们所有关系里面,人家逼迫我——我就祝福他,关系。人家得罪我——我就劝勉他,他就回来懊悔了——我再饶恕他。难不难?偶尔两三年几次的话还可以,一天七次这样做,七次是完全数的,全是这样才行的。我们都饶恕未必能把。
  4. ,主人说:这是你应该做的,我们仆人也是跟主说:这是无用的仆人,应该做的。
    • 我的信心,靠我的力量,靠我的智慧,靠我的忍耐,靠我的爱心,靠我的灰心,是绝对做不到的!无用的仆人的意思——都是主人你给我的,你透过我做出来的意思。
    •  

 

这是一个场合里面的三件事,我在读经的时候,突然想到明明是一个场合,我年轻的时候,对这个经文有一点不明白,连接不起来,明明是一个话题,1-10节,一个话题,我以前常常读的时候,不明白,但是今年,今年四月份的时候——我突然明白过来了,这个经文的宝贝我都知道了——这个就是24个小时寻找以马内利 神为的事奉的人,能够会看到的。

 

各位,第一个是关系了,我们是活在关系之中的人:

与神的关系。

与人的关系。

我们与人的关系,特别:

——与配偶,

——与儿女,

——与父母,

——与兄弟姐妹,

——与我们肢体之间,

——与我们的同事亲友邻居之间。

我们是活在关系里面了。

各位我们最大的痛苦是什么,我们劝勉我们的孩子——不听话。

我要跟我的配偶要同心合意的要蒙恩,要一起祝福后代,但是我的配偶——真的是不蒙恩,非常地属肉,总是不改,何等的痛苦,一天好几次,几十次气上来,我们越蒙恩、好像越气上来。

所以我们开始读的时候,我想,主真的太夸张了,哪里有这样的事情,一个人一天七次得罪我,七次再懊悔,哪里有这样神精病的人呀?其实,我这样问的时候,主马上跟我说,“那就是你,我一天呀,不但是你七次饶恕你”。多少次呀,——你那么的灰心,一下子会变成肉体,一下子会变成这样论断别人,这样一下子会变成虽然你不讲话,一下子那种的变成无用的、没有力量的、很多埋怨的、很多内疚的。

主说,“你敢内疚,我已经为你死而复活了”,一下子自卑的,一下子比较的——噢,我在主的面前呀,一天好几十次,好几百次,关系上——主这样的饶恕我们,这个呢,真信的人——自己这样被饶恕之后呢,必定不是你的大信心可以做到的,你所看到的——福音的大能,借着你的信心——你可以做出来,你圣灵充满的时候,你也可以做出来。你会饶恕你的丈夫,你的太太,你的儿子,你的女儿,你的父母兄弟——都可以饶恕,他们越软弱,你越是关怀他们。主称赞我们的时候,我说,“真的,对呀,我真的很辛苦了,主啊,谢谢你,你真的这样的判断我!感谢你!”我们将来生命册打开,按着我们的名,我们的日子,我们的行为,今天的日子晚上九点,这样看的时候,时间看这样的录相的时候,“唉呀,我的良善的,我的忠心的使女呀,”把这个冠冕过来戴上时候,24位长老代表我们的,这个冠冕:“我真的是感谢你,谢谢你,看得起我——”我们不会这样的,主也给我们戴上,但我们不会这样,马上匍匐在主的面前说,这个冠冕归给主就说:“我是无用的仆人呀!”

各位我们的一辈子是这样的,第三个主题——是神为的。

或者说,我们是活在这个关系里面,我常常说,上帝不在别的地方,我们读《以弗所书》时候好几次反复地说,上帝的声音——在关系中了:超乎众人之,贯乎众人之中,也住在众人之内的。

上帝的作为,上帝为我预备的义人的道路——夫妇之道,父子之道,男女之道 ,肢体之道,是道路了,义人的道路!

上帝的引导,都在这个关系里面了。

上帝的恩赐赏赐,如果我们列出来的话,太多了,对不对,这个关系上面,有的人是与神没有和好,有的人是与人没有和好,为什么没有和好呢——因为不信!

若相信——上帝在基督十架纯下全备福音真理上,向我们显明的上帝的心、上帝的灵魂、上帝的旨意,上帝的爱,上帝的成就,上帝的安慰、上帝的劝勉,上帝给我们的永约的人,丈夫又不听话、太太又得罪我,小事了——我的主饶恕我,好几千万个因子---免了我的罪,他给我这一点点就是不但是一次,七次,七百次,靠——自己是不能,主的意思是——靠自己是不能,靠着——真信的心才是能。

不是单单Pistis,是Pistos!然后呢,你做了,做好了,但是这个都是,在关系上面的你信了,这个信了,真信也归给上帝的大能显明出来——不但是七次,乃是,心灵里面说,“主呀,他对我得罪这么小事”,我在你的面前,今天也是整天得罪主,一下子灰心,一下子埋怨,一下子看不见你变成肉体,一下子责备,一下子比较,一下子心里偷偷地憎恨、恨人,一下子,主啊!

有信心才能够,圣灵的大能显明在你的生命里面。

你在各样的很复杂,很矛盾的人际关系里面,也能够——与神和好所带来的:与神关系好带来的平安喜乐,那个的赞美,蒙恩了、蒙怜悯了、蒙怜恤了!所以我要以有对任何人都可以怜恤的那个能力可以来,所以我的家庭幸福,我的教会里面人人都说他是真认识基督福音真理的人,所以活出基督来,上帝的能力,随着他!这样的称赞他的时候,他怎么说——我是无用的仆人,无用的工人,我今天成了怎么样的人,都是蒙了主的恩才成的。弟兄呀,姐妹呀,你们也可以呀!

其实我做的不够,恩典是一万个,但我做出来就只有十个!如果你们的话,你这个姐妹的话,恩典是一万个,你做出来起码十万个,那我呢,一万个恩典、一百万个恩典给我,就是我做出来只有十个而已,没什么的,没什么的,反而我感觉到惭愧!永远不够的感觉,有这样的人,在世上,圣灵的大能工作真的是不得了的了!

他所在的地方,神迹异能跟随着他,从他的灵魂那里开始,这样的发出来,这样的人祷告,百分百地蒙应允!——义人的祷告绝对有功效!明天要看的雅各书的最后的话,实在这样的人话语、思想、判断都是圣灵给他的,我们不是活两辈子,只有活一辈子,各位真的是要明白这个的奥秘。爱惜光阴,我们今天活在这样的关系之中,虽然很多人是各位所爱的,各位所关怀的,不在这里,但是各位的生命已经是连接到各位的儿女,各位的父母兄弟,大陆中国,台湾香港,新加坡马来西亚,各地全部有联络网。今天我也绝对相信,你也早上为他们代祷了,今天晚上为他们代祷了,用真信而代祷了——主就成就出来。

我这次从外地回来,我在各位面前不是这样作见证吗,各位一点也不是假的,一点也不是夸张的,要夸张也没有办法夸张到的,我讲的太小了,太缩小了。我所看的,我在飞机上,我在跟弟兄姐妹在一起的时候,我在家族人们在一起的时候,我的女儿在一起的时候,我跟我的儿子儿媳在一起的时候,心灵里面的那个无穷的一个感恩!主啊,这个无用主的仆人,你这样的恩待我!

实在是感恩加上感恩,除了感恩之外再要加上感恩,但是我自己知道,我也不是常常这样的:一下子又变成肉体,一下子变成就是苦闷,各位常常有的我也有,不相信?每一次不得已来到上帝面前的,所以哀哭的人不福了,上帝给我这么多哀哭的事,我不得已来到他的面前,得到安慰的,饥饿的人有福了——每一天每一天,再读经祷告,多多学习,揣摩默想还不够,今天早上是还不够,晚上就跟各位在一起又再重新揣摩默想主的话语的精义,然后怎么样主在我里面要活出来,各位,我们太有福的人了,我们太蒙恩蒙福了,蒙爱了、蒙拣选的人,实在是——蒙主天天怜恤我们!哈利路亚!

我们看今天的内容,主不在别的地方呀,主就在我们自卑的地方,主在我们的人际关系的里面,矛盾的地方——马上主的声音在那里,你留意听,慢慢越来越听的清楚,马上你能够会得到主告诉你,你的忍耐,可以等候,不但饶恕,偷偷地祝福他,跪下来洗我旁边的人,我人邻居的人脚,我的配偶,我的儿子,我祝福他们,帮补他们、遮盖他们,主马上帮助我,超乎二人之上,贯乎二人之中,住在二人之内的主,安慰我说,你的祷告,我必定给你成就,阿们!

哈利路亚,有一个人有这样的一生,这样的活着的话,真的是有福的吗,不能够满足吗?

各位我们期待剩下来的三天,我们慢慢相聚在一起的这个时间,主!真的是会恩待我们,安慰我们!各位以后每一次的祷告,会更清楚,今天我们看到,我们一生要抓住的,特别是在这末日要抓住的——基督十架纯正全备福音真理,要不然,这个末日,你的信心留不住呀,——留不信你的信心呀,这个资讯的时代,你的世代代沟不理解的问题,你的孩子不听话,他们不蒙恩的时候,你很痛苦,你有的信心,你有的恩典全部都失去,必定要我们的信心——Pistis, 要变成——Pistos,我们当中大部分人认识圣经,认识36课的人,这个信心在Pistis是有,但是Pistos这个是我们天天要确认的。

怎样的关系里面——我们借着我们的信心,主的能力,主的作为显明出来!哈利路亚!

我们一起祷告:

主我们感谢你,今天这宝贵的一日,从早上到现在,主的恩惠慈爱,新的亮光、新的恩典、新的祝福,继续地随着我们。

我们在这个深夜的时光,我们要朝见你的橄榄山上,我们要献上我们的感恩!

也这一次我们在山上我们没有下山之前,我们必定要七倍的百倍的要在主的面前蒙恩。

以后我们下山之后,我们所有的关系里面,我们能活的更喜乐!有显出更多主的荣耀,主的慈爱,主的恩惠,主的能力!

主!我们带着这样期待的心来到主的面前了,我们绝对知道主绝对是会恩待我们的,也看中亲近主的人!

求主所预备的恩典向每一个人,按着每一个人的需要,一个一个地显明出来,让我们最后一天,主日崇拜结束下山的时候,我们看到我们的祷告,远超过我们所想所求的——在我们主的面前都蒙应允了!

感谢赞美主,求主在我们当中继续地得到最大的荣耀!也今天晚上给我们美好的休息的时光。

感谢主!我们的青少年,让他们平安地回到我们当中来,一个特别要蒙恩的弟兄,真的他的一生来自千金的我们的弟兄,在主的安排之下,现在留在菲律宾,也刚刚跟我们领受这个信息了,求主再一次恩待他,要赐给他的福气,都在他的生命里面,大大的显明出来,让我们的大卫回来,拥抱我们的时候,让他的生命里面满有那样的感恩,也真的会看到主的新恩在他的生命中大大地显明出来。主呀,他的妈妈求主继续地安慰我们宝贝的姐妹,感谢赞美主!

按我们每一个人的需要,求主继续的安慰我们,劝勉我们,我们愿意继续能够会听到主的声音,愿意要顺从你,只要我们向你要求的,就是你向我们显明你的旨意,主我们感谢赞美主,我们这样祈求是奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!