【以弗所书与我-3】第2章 (上) 20170329 MD

2017.03.29圣经与我 - 以弗所书3 (第2章) 上

 

我们相聚的时候最重要的是什么？再一次看见主与我们同在，也继续不断地在我们当中所成就的事，也确认。

在主给我们使命的每一天生命中，我们必定要得主给我们的能力。主已经跟我们说话了，也正在跟我们说话。主一天一天成就我们永远的事情，所以，实在我们只有听到祂的声音，按照祂给我们的话生活，那本身是已经成功了。

我们只有按照主告诉我们的话来生活的时候，主的圣灵工作就开始，马上会看到主的引导，那个时候，因为主的话是必定会成就的，所以就是一天一天，主为我们所预备的那个计划，一天一天成就出来。

最近我们继续不断地思想主的话，主的话就是主自己，主的话就是主的能力和主的引导。所以，我们整个的眼光继续要放在主的话上面，主正在跟我们说话，我们听见来跟从的时候，主的圣灵的工作，在我们生命的内外继续不断地进行着。

我们今天分享《以弗所书》第2章1-10节，这几节是我们看整本圣经的眼睛，带着这个眼光来看整个历史，你真会成为有智慧的人，带着这个眼光来看你的一生，你也会发现你的失败和成功在哪里。

这个经文是实在很重要，里面含有非常重要的五大事实。

凡事都带着这个眼光来看，那里有圣灵的光照，我们带着这个五大事实来判断事情，跟我们按照事实来判断，很清楚心灵里面的感动不一样，抓住这个事实来判断的时候，你得到的感动就是圣灵的光照。

我们一辈子要学习的是——主的旨意在哪里？

主的旨意就是圣灵的光照里面，我们一生要学习的是圣灵——看不见的圣灵。所以世界的人是不知道，只有为我们所预备的，那隐藏的恩典是我们在圣灵里面会得着的，在这里五大事实是从神口里出来的神的话。

这里有圣灵大能的工作，这个五大事实，我常常所强调的，也是《以弗所书》第2章强调的，十字架总论的五个大纲。

我们在地上的日子里面绝对是靠这个来认识圣灵，神的旨意必定要明白。

第一个事实是神与我同在。

这个事实，抓住这个事实来看事情的时候， 我们会能够得着神的美意。

我们顺从就是成就出来。

第二个事实，就是我的一切的问题，在哪里？——看不见神！

我们有很多的问题，有些难过的，有些担忧的问题，感到矛盾的问题，遇到问题的时候，我们马上要跑到这个地方，我们永远的问题是我只有看不见神的问题，神是与我们同在的，但是看不见！

永远的一个问题是，我们不跟从神，不顺从神、或不靠神的那个问题里面，其实背后有邪灵的工作。这是《以弗所书》2:2节很清楚告诉我们有空中掌权者，人今天是在悖逆之子心中运行的邪灵的首领下生活的。

所以无论你遇到什么问题，你遇到健康的问题，要跑到这里来——恢复神同在。

你的经济有什么问题，不要一直在那里摸，要回到这里——要恢复神的同在。

必定马上会得到正确的，是圣灵给我们的神的美意。

第三个事实：在这里特别强调的——在耶稣基督里的恩典。

无论你遇到什么问题，儿女的问题也好，夫妇的问题也好，你所担心的事情，在那个问题里面要寻找耶稣基督给你的答案，这样的话，马上会得着圣灵的光照，也得着神的美意。

第四个事实，非常重要的事实：我是谁——我是蒙爱的。

我所遇到的问题里面，必定要得着蒙爱的人——要得着的爱，以这个为中心，寻找的时候，我们要得神的美意。

我是蒙召的，所以我所遇到的问题里面，有神呼召的美意。

我是蒙福的，所以我所遇到的那个问题当中，在基督里面要得着那全备的福气。

我们一辈子不要忘记。

第五个，很重要的事实：主引导我，所以我要顺从！

主把能力给我，智慧给我，所以我要依靠！

主必定会成全，任何的过程不要被动过程和脚步摇动，主必定会成就，你回头看的时候，主必定有许多成就，而我们要为主作见证。

这样生活的时候，我的日子继续不断地，圣经的结论就是——荣耀主也祝福人！

我的日子是继续不断地会建造国度的日子。

 

我们必须带着这五个事实来看整本圣经神的话。

带着这五大事实，看圣经，我们必定会明白神的话。

带着这五大事实来看整个的历史，其实整个的历史是见证耶稣基督——我的历史，我的头耶稣的历史，我们充满万有者是充满在基督的身体上显明出来，我们上次《以弗所书》1:23节，我们所看到的，用这个来看我的日子。

我们必定会得着很多很多的，世界的人所得不着的美好智慧。

 

关于重生的新生活：

我们要信事实，这里讲重生的奥秘。

重生不是你的经验，不是你特别有一些证据，乃是信——事实，这个就是重生。

这个事实，你听到——信了，这个叫重生，按事实来生活的，这个叫重生人的新生活。

我们不要去别的地方找，我们在事实中找。

很多时候我们发现，我们的判断不按照事实，我盼望我们读这段经文的时候能够全然恢复。

按重生——按事实，真理，真理是什么真理——这个里面有身份，有关系，有所属，里面有能力的一个福音，一个福音的真理，不是科学理论性的真理，乃是福音真理。

福音——有耶稣基督的生命，耶稣基督所爱的，耶稣的能力，耶稣的应许，耶稣的成就，那个真理，是福音真理。

所以，按事实生活的时候，我们必定会看到——能力随着我们。必定会丰盛荣耀的成就。我们一生要做的是我们不能没有真理，这个要继续不断地要确认，每一次我们翻开圣经的时候，我们祷告的时候，我们在这个方面，我们要确认。

然后，是否我的判断是按事实来判断呢！

我的计划是否是按事实计划呢？

我讲话是否是按事实讲话呢？按事实讲的那个话，必定会成就出来，必定会保护我所爱的——当然是这样，主所爱的人必定会得保护的。

所以《以弗所书》2:1-10节是最重要的，是整本圣经我们看的眼光，我们从这里得着看圣经的眼光，我们当中传讲主的话的信息的人，是无论哪一个地方看，都要按照这五个事实来看那个经文，你是会得着拯救人、医治人的、也恩膏人的很重要的信息。

我是这样发现的，1994年开始，我能够，发现了，凡事都是上帝自己做的，那并不是我不做，乃是比以前更热心要做的是，上帝今天在我身上做了什么，我要寻找，然后祂有做这个事情的时候，祂给我怎么样的智慧，给我怎么样的能力，心里绝对要坚固自己，有确定的心，不管别人是怎样，我就是按着那个来生活，说话，那种的生活当中，渐渐会看到神同在的证据，渐渐在自己生活中显明出来。

以前，我虽然活在神的里面，但是我自己不知道，突然有一天，好像是帕子被挪开，那样的感觉，那个时候我明白的神的带领，绝对不是完整的，已经完整以后才会了解，这是很重要的开始。

这是我一生要寻找的一个事实，上帝怎么样为我定了永远的计划，祂在我一生中，祂要做什么，我一生要学习的是什么，我一生要传扬的是什么，那个时候，就明白了，但是还没有完整，到现在也还没有完整吧。

但是一个非常重要的事实，我明白了之后，从那个时候到现在，我早上必定寻找祂为我安排的一天的日子，然后，绝对心里有确定的心。

今天早上也是，一早上我起来，我就是恢复空间的实况，整个时间的实况里面，今天的日子当中，29日礼拜三，我要做的事情，我心灵里面得到一个确定的事，是神非常喜悦的事，是荣耀的爱我的阿爸父，今天托付给我的事，所以早上大概一个小时祷告的当中，我的话句句是主会成就出来的，所以祷告的时候，不是这样普普通通祈求的祷告，真的是要时间恢复、空间恢复，今天主的旨意恢复之后就按照主给我的感动，其实最近有很多要代祷的，从我旁边的人开始，我的儿女，教会的弟兄姐妹，世界各地也每一天都有一些消息来，他们请求为他们祷告，为他们的儿女祷告，为他们的团契祷告，今天也是受到很大的逼迫的永远的我的肢体，他们在难民村那里的，我从来不知道的。我心灵里面的感动是，主给我负担，叫我祷告，我的祷告实际地会保护他们、安慰他们，坚固主的仆人们，我还没有那么蒙恩的我的家族中36个人，我一个一个祷告的时候，这是主给我的一个非常神圣的一个职份，一个君尊祭司要做的。

所以一边祷告，就是一边得到确据，——主必定会成就的。

每天早上如果没有这样祷告，心里会有该做的没有做的感觉。这样开始的生活感觉，是一天当中没有办法可以得到那种确定的心所带来的刚强的心、仁爱的心、谨守的心！

更是为着我一天的生活，我真是需要早上先从主那里得着——今天主借着祂的李彻、祂的儿子，来要成就的事，一直到我今天晚上，一天生活结束，上床之前，祂会有这样的带领。中间有的时候，电话也进来，有的时候，有些消息也进来，有新的代祷内容也进来，在这样的过程当中生活。

我们每一个圣徒，重生人的生命是必定要恢复这个。

我发现了这五个事实的重要性之后，我就是真的不是我自己所定的，我明白了，怎样遇见神——我明白了，怎样与神交通——怎么样依靠神。我明白——怎样与神同行。

怎样遇见神：

这个信息里面都出来，我们主耶稣基督，透过耶稣基督的道路真理生命才能够遇见，这是是我的父了。神是道，借着道跟圣灵来引导我，爱我，成就我的那位上帝。这是上个礼拜我们读的《以弗所书》1章3-6节，父神怎样住在我的里面，第7-12节，主耶稣基督跟我的关系，13-14节，圣灵跟我的关系。

所以神的话，耶稣基督、圣灵，在这里，我得到的是基本信息20课 。

全部从这里出来。

怎样遇见神，《以弗所书》第1章，父——子耶稣基督——圣灵，借着道怎样地住在我的里面，很清楚，用祂在我身上的作为，认识神，认识自己，然后祂的整个创造宇宙万有的目标，祂的价值观，祂的思想，成为我的思想的时候，我对圣灵的光照就很清楚了。

怎样与神交通：

神的儿女的交通——抓住主给我的应许来交通，继续不断地要得医治为中心，我跟祂的交通是为了跟祂同行，也凡事上靠祂得胜，所以同行也是以祭坛为中心、崇拜为中心，四个，以主日为中心的七日，以教会为中心的七个生命联络网，在那里要传福音，培养门徒，自己也成为门徒，我也培养门徒。

这个是我发现非有不可的，这个当中，我就发现：

神的能力：

怎样神的能力医治我——我的灵魂体，特别我的生活，我的人际，人际中最重要的是夫妇关系。各位夫妇得医治，全世界得医治，亚当夏娃得医治全世界得医治，他们后代得医治，亚伯拉罕撒拉得医治，就是世世代代他们的后裔得医治的。

我们的财物要得医治，我们的侍奉要得医治。

各位这个出来之后，我发现整本圣经，圣经总览，我们从《创世记》开始，我们就做书，写信息，很快要出版了。

《创世记》是整本圣经的缩小本，《创世记》第1章第2章，上帝的同在。第3章问题怎么来，直到现在整个世界的问题。第4章，3章问题来的时候，女人的后裔，上帝给亚当穿上皮衣，亚当是谁，亚伯是谁、赛特是谁、以诺、挪亚、亚伯拉罕都可以知道。都是他们身上的上帝的应许，必定会成就出来。亚伯拉罕是在幔利的橡树那里建立祭坛寻找主的引导而顺从，依靠上帝，然后都得到成就，各位带着这个来，这个眼光来判断圣经的时候，非常地清楚明白。《出埃及记》，我们不需要讲了。

到现在，我跟各位分享的信息，就是原来对有一个人来讲，最重要是什么，如果上帝拣选了一个人，把道跟圣灵给他，让他成为基督的身体之后，让他之后成为什么——这是非常明了的。最重要的信息就是这五个的眼光。我们把这五个的眼光，我们叫十架总论，我们是这么讲的。

从这里整个的律法书，我们也可以了解。

《创世记》，带着那个眼光来分享的时候，非常地清楚。

我们看《出埃及记》，《利未记》，是教导人怎样与神交通，《民数记》是教导人怎样与神同行，《申命记》是教导人怎样把上帝的话——事实我们要刻在心板上。之后出来历史书就是历史上的成功和失败。诗歌里面的见证和智慧，先知书所讲的永远的未来，这一些全部都是预表耶稣基督的，所以耶稣基督的四福音，《使徒行传》，教会的书信 ，这样得着的，很容易。

刚刚信主的，头一个要了解的是这个。他们会了解，如果我们好好介绍的话，律法书5本，历史书、诗歌书，四福音、使徒行传、教会书信，这一些，我们很快叫人会明白，我们自己读经的时候，继续不断地带着这样的眼光来读，才能够读之后的结果是，你看到主的引导，依靠主的能力来会与神同行的，必定要这样。

我们当中有人，领一个人信主之后，要教导，圣经的奥秘必定要清楚。

保罗说，我在你们当中的时候，不讲别的，乃是讲耶稣基督并祂钉十字架的。《以弗所书》2章1-10节的中心意思。

我以前以新加坡为中心，这样的转的时候，每一次去，今年也没有错，今年去的时候，我们祷告也必定是这样的，这个重点掌握的话，马上会知道整本圣经的内容，知道主今天祂的救恩历史，2017年的今日今年，祂怎么样带领，我会知道。

这个的信息、这样的应许，在我过去的日子当中怎样成就出来，在我们教会中间怎样成就出来，透过教会的联络网怎样成就出来，都一目了然地会看得出来。整本圣经在我的头脑里面，这样的人真的有福，只有祷告，按照情况按时候，按时间表，按听的人的对象，他需要什么，马上会知道，主与他同在，主正在带领他，他还不明白的地方，我们开启他的眼睛叫他很快要跟从主，一辈子要做一个美好的传道人。有的人是全职传道，像我一样，有的人是带职传道，看有一个人，或者要祝福一个家庭，或者要祝福一个地区，很快了。

我跟各位所讲的是《以弗所书》2章1-10节的重要性。

但愿各位和我再一次确认，今天，再一次恢复与主同行这样的生活。

第2章第1节

你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来，一个字一字都很重要。这句话，我们先要得着什么---什么叫死，什么叫活。

有一个人信主之后，叫他最快有变化的是，他需要知道什么叫死？什么叫活？

各位现在是活的生活吗？保证吗？实在是活的能力在各位的身上吗？活的成就也在各位身上吗？

我们发现的是，其实在教会里面很多人，真的，我们看的出来，他们不靠神的，他们管理健康、财物、儿女、工作，我们一看都知道，他是不依靠神的，真正地依靠神的人，会有多少，主告诉他说，你永远的未来是怎么样，你一生的生命的目标是我为你定的是什么，这样主讲了，听了以后，真的是明白了，按照主告诉他的那个上帝的计划生活的人。我看啊，如果有这样的人，教会有100个会友的话，大概会有10个人，真正地有这样的生活，这真的是不错的一间教会。为什么有的人是信主很久了，还不知道什么叫活的生活，活的神，怎么样地带领我，活的神怎么样跟我说话，这些不知道是为什么？

这一句的经文，读了好几百次但是从来没有揣摩过，这句话，有没有在我的身上怎样成就出来，这个必定要揣摩，这个揣摩过的人，必定是很快会开启眼睛，所以信仰生活是从哪里开始，是从什么叫死的生活，什么叫活的生活开始的，这个明白，这样开始真正的信仰生活。

祂叫我们活过来!

祂怎么样叫我活过来，在很多很多揣摩过程中，我们自动地有很多的疑问提出来，那个得到答案的话，就是我们生命真的全部活过来。

这是第2章2-10节，也是整本圣经来主告诉我们了，祂怎么样叫我们活过来。

这里说，我们要知道，死是什么状态，你们死在过犯罪恶之中。

什么叫死？

这里所讲的死——就是灵的死。灵死是为什么？

整本圣经说灵死是等于什么，这已经领受过，灵死就是神与你同在，但是你看不见，主继续不断地跟你说话，但是你听不见！所以我们的灵那里，没有建立至圣所，因为主说，在至圣所那里，我要与你们相会，与你们说话。

那个没有得着，所以主继续不断地跟我们说话，但是我们听不见的，这个光景就是灵死，所这里讲的，你们死在过犯罪恶当中——死，正确要了解，才能知道什么叫活——重生！

什么叫活的生活，我们也会明白的，灵死，我们为什么听不见上帝的话？为什么听不见神的话？神的话是继续不断这样的揣摩的，为什么？你们死在过犯罪恶当中，灵死，是看不见，听不见神的话，神的声音和引导，为什么，为什么？

有几个理由，第一个上帝从来，上帝的话，我从来没有在圣灵的光照之下听过，没有听过，听也是我不信，然后虽然口头说我信，但我所信的生命里面，我没有确认，所以，虽然是决志祷告了，受洗了，已经过了20年了，甚至被按立为牧师了，还是听不到神的声音。

所以这个第2章1节，死的，祂叫我们活过来了。死的状态，我们要很清楚地了解。

各位，对我们来讲，是什么时候，又一下子会进到死的状态里面，我们是活的，在活的状态里面，但是会不会随时进到灵死的状态，什么时候——我们不按照所听道、信道的话语来生活的时候，就是这样的。这一句话了解是非常地重要，这个死的状态，我们要真正地了解。

我们生命的状态，因为上帝带领的状态是时间的旅行，好像一个旅行一样，没有目的地，没有方向，也没有引导者，这样旅行叫死的旅行——非常地危险。

所以，我现在列出来很多内容，是要把听道的人，带到什么地方去，要带到活的地方去。我们知道什么是死的状态，我们随时能够维持活的信仰生活了。

那怎样活过来呢？是祂叫你们活过来！

怎么样活过来？这个也要知道，我们刚刚说，什么叫死的状态，祂叫我们活过来了，怎么样活过来呢？刚刚说，灵死的光景中，叫灵能够看见、听得见，神的话，必定要听——道！这个道不是单单讲事实而已，必定是透过耶稣基督，我们要清楚地认识的时候，我们就是能够活这来。

所以，最重要的是，是否我已经得了这活的生命，是否我能够会看得见活的上帝的带领，是否我是正确地得到祂的引导，是否我是靠着祂活的能力而活。

是否祂在我身上继续不断地成就出来。

既然我们是活的，我的永远的未来是怎么样的？这个我们今天会知道。

第2节 那时你们在其中行事为人，死的状态，过犯罪恶当中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵，我们从前也都在他们中间。

我们都在这样的光景之中，虽然是神的儿女，蒙拣选的神的儿女，我们是神的儿女，蒙拣选的，今天是活的，但是从前也都是死是过犯罪恶的当中，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

刚刚我们明白了，什么叫灵死的光景，灵死是看不见上帝，听不见上帝，因为我们的灵是跟上帝在一起的，灵，没有听过神的话，没有信道，没有按神的道所生活的，就是灵死的一个光景。因为不认识神的话，结果必定是随从今世的风俗，就是爸爸妈妈教导我怎么样，老师教导我怎么样，按着那个方法来生活，世界的人都追求的世界的目的，世界的文化，世界的风俗，带来什么——世界的宗教，必定是这样的，我们要清楚，什么是重生之前的生命的光景，什么叫重生之后的光景。

然后，这里说，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

空中——什么叫空中。这个要了解，我常常给各位第一层天，第二层天，第三层天这样讲过，其实，我们的生命里面来讲，生命的空中，在我们的心怀意念，我们的精神思想，我们知道的一些学问那个地方。我们说第一层天是看得见的物质世界，肉体肉眼可以体感和看得见的，第二层天是肉眼看不见的，这个叫心怀意念，这个叫精神世界。

第三层天，是真实在这里有神的话语，神的灵，有神的天使天军，实际地神的工作的地方。

我们一会可以看到，我们跟耶稣基督一同复活，一同坐在天上——这个天上的意思。就是第三层天。

我们的心理，我们的精神是若不知道神的话，因为从亚当开始，他丢弃了，违背了，亚当不顺从了，灵离开了，人变成肉体了，但是，我们心灵里面的智慧，情感，我们的意志，还在我们当中，但是跟原来从天上来的，上帝的旨意，上帝的能力是会隔开的，所以从来没有听了神的话，事实，实况的时候，我们的精神，我们的心意，没有办法能够恢复神。

这个的光景，就是随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领下生活。

这里讲到的空中掌权者。

所以不认识神的话，这样的情况里面，如果我们在地上更认真地寻求有一些学问、科学，问题更严重，不认识神的话里面，我们追求宗教，我们会问题更大。

所以我们通常看到拜祖宗很厉害的家庭，拜祖宗，或者拜偶像，或者行邪术的家庭，所以拜祖先不是拜祖先的，是拜鬼的，拜谁的鬼——是曾经控制我的祖先的鬼！拜神坛请他来的话那个鬼来。拜偶像——偶像那里有人的意念，偶像那里有形象，偶像那里有魔鬼撒旦的欺骗，所以拜偶像的时候，必定是找鬼，与鬼相交，鬼所带来的很多的咒诅临到人的身上。也有人的家族里面，特别行邪术——这个特别厉害，这个更深一点，通常我们看行邪术的人，我们传福音的时候，我们所遇到的人当中，家里拜祖先多的家庭，甚至家里也很多神坛和偶像的人，不但这样，家里常常请巫师人跳大神的，很多信邪术的工作，越来越厉害了，这个就是《马太福音》12章43-45节所讲的，七个鬼。

这个空中这个地方，没有跟天上连接的情况里，对神的话的精义，神的圣灵，不清楚了解的人，虽然人是决志祷告了、受洗了、来教会了，但是他心里有求福的时候，有一个人求福本身是证明什么——他不认识父神给他的全备的福气。

所以再求福，在教会里一直祷告，主啊，祝福我的事业，给我健康，叫我的孩子成功，这个的东西，必定会带来七个鬼。

很厉害是诫律，不认识神的话的精义——我们主耶稣基督得着这个诫律的时候，没有认识第三层天的神的话，灵还没有活过来状态，在死的状态里面，我从前是死在过犯和罪恶之中，祂叫我们活过来，那个时候，我们在过犯罪恶当中行事为人，随从今世的风俗，今世的宗教，原来是在空中掌权者，是在悖逆之子不顺从神的人心灵里面，心里面所运行的邪灵，那个我们是放纵肉体的私欲，私欲是从哪里来的？——心里面出来，然后，自己心所喜好的去行，心——那样的心，就是这个地方，为什么人进来教会，读了圣经，也祷告了，应该享受的是完全的自由，全备的一个福分，24小时的上帝的带领，必定要看见才对的，但是我们到现在在教会生活所看到的，如果教会里面有真正这样的人是不一样的，他的健康管理，他的养育孩子，他的生活，每一天早上寻求——他没有上帝的能力的时候，他必定是安静下来的，我忙的时候，也暂时安静一下，恢复以马内利，然后主的旨意，心里确定的时候，圣灵给我们的能力明白之后，再走下去，必定是这样生活的。

有这样的人，时常圣经告诉我们，不是很多，60万人当中，只有两个人是看到主的云柱火柱的带领，一样的环境，一样的神，一样的路程上，实在是这样，这句话，我们真的要谨慎了，这个时候，我们在基督里面，正在走旷野道路的人，往迦南地，天上的天路历程走的人当中，所以有一位牧师说，1%也不到，绝对保证，现在我们来教会的人当中，百分之一也不到了，改革宗正统派的被恩膏的主的仆人，有这样的人的信息里面说，这个世代，也可以说历世历代，教会历史上，真正得救的人很少。

什么叫得救？是从死里活过来的，

什么叫得救？这个主日我信息也说了，从骄傲那里——靠人的一些条件，人的自己的热心来，这里来得救的。

从人的贪心里面，因为上帝全部都供应，按需要供应，上帝的公义，叫我们能够判断祂引导的，很重要的一些判断的标准，绝对的丰富。但是人却要贪心，所以必定要从贪心里要得救，其实在耶稣基督里面，我们要得生命，每一个人都是极其尊贵的，永恒的时光当中只有你一个人，你的条件，但是为什么你要跟别人比较或者嫉妒！你的生命里面的耶稣基督不完全吗？不丰盛吗，不是完美，不是全备吗？所有这一个一个的病弊，有一个人得救的话，以前死，现在活了，必定是要从那里要得救的，样样上必定要得救的。

要从诫律里面要得救的，这个叫重生。

神秘——上帝最讨厌的就是神秘。因为上帝正常的、日常的，现在也跟我们同在，跟我们说话，对不对，上帝整个创造的能力，继续不断地与我们同在，但是看不见。看不见，要求什么特别的现象，就是要肉体才会经历的。当法利赛人求神迹的时候，我们主耶稣基督说，这邪恶淫乱的世代，才要想求神迹，我要给你们神迹，是叫你们时常能够看见上帝，依靠上帝，跟从上帝的神迹，这个神迹是借着什么来——三天跟我一同死，一同埋葬，一同复活，一同得着重生的灵，重生的眼光，重生的一些方法，寻找我，我们必定会给你们看见，寻找我，必定给你们听见，非常正常的，这样的人的信仰生活，就是他所享受的，他的判断，他的话，他的计划，非常合乎日常正常的生活。所以他旁边的人会了解，儿女会了解。

父母都是追求一些神秘的特别的经历，儿女无论怎么样拼命地要经历也经历不到，所以他们对神有误解。神不是那样的神，神是把我从母胎里面生出来的神，借着父母的爱来养育我们的上帝，到时候叫我们上学的上帝，上学完了为我安排各样美好的工作和配偶，养育孩子，叫我们能够得着永生的肢体，以肢体为中主带领我的上帝，这些，在圣经上帝以会幕中心的旷野生活，以圣殿为中心的迦南地里面的生活，我们主耶稣基督里面的一个圣殿，使徒行传，以肢体为中心，《使徒行传》2章，12章，19章，28章，很重要的，肢体们相聚的时候，神的旨意向他们显明出来，他祷告，祷告蒙应允，神迹异能跟随他们，那样的活的生活，是正常的生活。绝对不是很特别的生活，所以追求（神秘）经历的意思，这样的事情，这样的意图本身是证明他是看不见时常与他同在的上帝了，总是借着那种的经历来确认上帝有没有爱我，上帝有没有与我同在。这是试探神，是会带来许多的问题。

或者要人的热心才能够得上帝喜悦的样子，还有每次崇拜都是做形式，给上帝做一个崇拜，给上帝做一个礼拜，聚会，然后，总是跟这三层天隔开的信仰生活，圣经说，这是有七倍的，有七个祸，七个鬼，带来七个祸，这个光景，我们要很清楚地了解。所以我为什么列出来这些东西。什么叫重生是今天晚上很重要的主题了。

从这些里面得释放的——这个叫重生了。

这个空中掌权者——它的作为是，我们今日能够会看得到的。

《约翰一书》3章8节，凡犯罪的，就是属魔鬼的，这个世代，罪何等多，整个宇宙里面，整个世界有人在的地方，人的诡诈，都有罪，那都是魔鬼撒旦的一个工作，我们看整个历史也是非常清楚会看到的。

19世纪结束，20世纪开始的时代开始，人的理智，科学发达，所以不认识上帝的情况里面，人的文艺复兴，产业革命，然后特别19世纪，进化论也来了，各样的无神的思想家的思想影响了很多人，达尔文的进化论是到20世纪开始的时候，捆绑全世界的人。这个图画各位要看到，让大家明白魔鬼撒旦在整个世界和历史上的作为。所以第一次世界大战，第二次世界大战，第三次世界也很快会发生，前两次的世界大战，都是进化论来的，一些人种的优越性而来的，德国人，意大利人，他们对自己人种的一种骄傲，无神的观点出来的，没有神，人的生命他们随便杀，两次大战都是德国引起的，二战，希特勒，没有认识神的人，什么糟糕的事情都可以做。

同时，又出现无神论，进化论带来的共产主义，所以共产主义所带来的斯大林，毛泽东，金日成，古巴，东欧，那么多人被杀，魔鬼撒旦的作为，看不到吗，看得到的。

我要强调的是什么，有一些不认识神的人，科学思想，他们的理智发达的结果，他们带来七倍的祸。我所强调的是这个，七个鬼，七个祸。

这个我们要了解，我们才能在我们重生之后，真的是对过去自己的生命咬牙切齿，为什么许多人在教会当中，按照事实生活的人，几乎都没有，几乎都没有。这是叫人很叹息的事，我们的微信信息里面也是常常健康、健康，我真是讨厌，主的传讲活水的这个门路上，绝对不要贪心什么健康不健康，不对的消息出来后，然后说自己是不对的不对的，尊贵宝贵的生命活泉很乱了，我真的很讨厌，为什么人说他们说自己重生了，他们有神的保护了，他们相信了一根头发神都会照顾他们，神随时都可以叫死人复活，相信的人为什么这样的生活。你相信的人，你所需要的是，看天上的飞鸟，看野地里的百合花，你所需要的，必定是剩下12个篮子的，会供应给你，你只要先求神的国，等候神的国，然后神的国在那里，神的旨意显明在那里，神跟你说话的那个地方上，你得到这个的话，你的健康也来，你的丰富也来，你所遇到的所有条件，无论多一点富有或贫穷，你多一点尊贵或卑贱，你所拥有的条件是天天会祝福你的后裔，会天天祝福你周围的你的肢体，你很多的门路像耶稣基督门徒的门路被打开一样的，直到地极会打开。

你生命的目的在哪里，你要先求神的国，预备祂的国，见证祂的国，活在祂的国，光明的国度里面，按照主的保护，主的引导，主的供应来生活，天天无论得时不得时，见证，光明的儿女们啊，要见证光明的国度，怎样供应你，保护你，怎样叫你的疆界扩张，这是我们天天网站的信息里面，我们的见证里面要有这个。来都来不及，真的，是为什么？人不饥渴，人不追求神的国，只是一大堆的，不按照事实来判断，什么都惧怕，什么都担心，什么都灰心，什么都着急，什么都是这样的光景了。

虽然他们说他们是重生的，但是我看，他们重生的生活没有，他们以前是死了，不认识这个事实，事实，在谎言里面打滚地生活，那重生的话，必定是按照从第三层天来的，那信息，那个的灵的感动，那个天使天军的帮助要生活的。

根本上，这个世界的人跟我们是不一样的。我是一生当中，遇到几个真的叫我的灵魂能够爽快的，甚至很想跟他多多学习的，他的更全备的信心的人，遇到的，心里是非常地高兴，有的人是看起来很有信心的样子，也真的是在信心中要生活，但是他的信心是他没有办法能够说明出来，甚至有一点神秘那种信心。主给我们的信心是有根有基的，可以让你的理性可以明白，你正常可以享受，你的医治力也可以在那里会出来的，那种的信心。

第2章1-10节，我们要句句清楚地确认过，我过去的日子生活原来是这样。

第2节，我在过犯罪恶中行事为人，所以，是可怒之子，顺从邪灵的带领，如果这是我所信的话，我信这个事实之后，我要追求的是什么，很清楚。

所以重生之前，我的生命，我的眼光，我的生命的目标，我的生活，我的思想，这样的被捆绑，那么我重生了之后，我应该怎么生活，这是我们必定要得着的。

所以重生，不是单单你的罪得赦免，乃是重生是你从罪恶当中，不顺从神的光景里面得救的。这个叫重生。

这样的话，重生的人的生活，必定按事实来生活。

以前的生活全部都是被欺骗。我们已经信了，不再按照那种被骗的道理来生活，乃是按着事实实况来生活的。

第4节然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，一个字一个字，盼望我们真的都能明白。

那个丰富的怜悯在你的身上吗？有吗？

因祂爱你的大爱，那个爱，大爱，是什么，要一个一个确认。

当我们死在过犯中的时候，祂叫我们与基督一同活过来。所以，你们得救是本乎恩，也因着信，所以，我们先要清楚了解是，刚刚我们读的第1-3节的状态，是事实的话，这里说的我是完全的肉体的状态，死在过犯罪恶当中，顺从邪灵的首领之下生活的话，这个的光景本身是证明，绝对伦理道德不能叫我看得见神。对不对？

宗教不但不能看得见神，反而更叫我误解，与鬼相交，罪不能得赦免，邪灵的权柄下生活，没有办法得释放，这个的问题本身是证明，这是必定在基督里面，我们才能够得到脱离的。

所以，我们在基督里面，我们常常说，基督是一切问题的解决者，我们主耶稣基督说，我是唯一的道路，唯一的真理，唯一的生命，若不借着我，没有一个人可以到父神这里来，会认识祂遇见祂。

耶稣基督的，给我显明的哪一个是叫我能够恢复神的同在呢?

祂的道，道，跟灵是在一起的，道——成了我的样子，给我看了，主的道，主的灵怎么样运行在我里面，引导我。必定是借着这个！

才能够会看见神，来到上帝面前看见祂的，必定是以祂的道，祂的灵，来要敬拜祂。

这个罪的问题，在实际地死而复活，只有祂一位，为我的罪，祂真的是死了、埋葬了，从死里复活了。然后我们主耶稣基督，只有在祂里面我们可以得到宝座掌权的。我们主耶稣的权柄和能力，祂的得胜，这些是我们都已经相信的事情。

非常重要的是，我们以前是死的，祂叫我们活过来。这个我们生命里面要得到证据。

各位我们现在看得见，听得见吗？

这个要确认。不是用肉眼，乃是透过耶稣基督，像我一样，道成肉身的，那个要得着。所以以前是死的，现在是活的，这是耶稣基督成就的，不是你，必定要得着这个。看得见，耶稣基督道成肉身，我相信，我明白，但是必定是以道，以灵来看见上帝，听见上帝的，这个必定是要在生命里面恢复，什么时候，不是你信主的时候，圣经总的都明白的时候，乃是你决志祷告的时候，要明白的。决志祷告的时候，我们蒙恩家庭长大的孩子，从小自动地知道，要等到他们有属灵的智慧可以了解属灵的话的时候，给他们确认的。第二代第三代，第四代，我们蒙恩的家庭长大的孩子，我们看他们是从小，我的两个孩子，他是从小不可能没有上帝，上帝与他们同在，这是一个与他们生命一起的。

我们第一代，有一天真的是我们听了。在我们的问题当中，我们遇到主耶稣基督的福音，主来找我们的时候，必定说，对，伦理道德虽然叫我有一点行善，但是没有办法叫我能够看见上帝，听见上帝，能够与主同行，有一些传福音工作只是讲我们的罪，耶稣基督的代赎，这个绝对是部分性的耶稣基督，我们主耶稣基督是三个，先知，祭司，君王的，这个是全备的福音，全备地要认识，全部活， 我们以前是死在过犯和罪恶当中，现在是活过来，很深奥的话。跟各位一起确认的话，总是发现我自己的口才不够。

还是各位明白就好。到这里，我们各位十架总论听了一万次以上了，重要的是重生。这是决志祷告的时候，我们要恢复的，我们从死里面活过来。

死而复活，我跟耶稣基督同死同埋葬同复活，《罗马书》第6章1-11节，我们都相信了，这样的话，你的生命里面必定是需要，我的生命里面必定需要，我是新生命！耶稣基督的身体，所以完全义的——一些软弱的地方，是污染的地方，就洗净就好，精炼一下，无有瑕疵，这样就好。我的生命本身是一个新的生命，完全是义了，所以不能再犯罪了。也有赐生命的圣灵，必定会引导我，丰盛地会引导我，有时候，借着管教，有时候借着安慰，有时候借着劝勉，所以我生命死而复活的耶稣基督的生命，是永远自由的，圣洁的。这个是今天，以前是常常被魔鬼撒旦和邪灵捆绑的。祂今天叫我活过来，这个要确认。

宝座掌权，耶稣基督说，天上地上，一切的权柄，直到永远，把一切的，所有的权柄都赐给我了，我与你们同在。所以你们虽然跟我一样，在这个世界上虽然常常会遇到一些问题，苦难，但是你们放心，我已经胜了这世界。

所以这里，我们必定要确认。任何的问题里面，我都可以得胜吗？

苦难越大，矛盾越大，我得着的恩典是更多吗，这个必定是需要这样的证据，这就是蒙爱的我，蒙召的我，蒙福的我，必定是按照这个事实来生活的时候，必定能力跟随，丰富荣耀的成全也来。

另外一个是，第4节这里要得着的是，祂有丰盛的怜悯，爱我们的大爱，所以叫我们与基督一同活过来不是我们，乃是祂了！祂的工作了，得救是本乎恩，加一个说明，我们在这里必定要得着的，祂的怜悯，祂对我的怜悯，祂对我的长阔高深的大爱。

我在这个第4节这里，得着长阔高深的大爱。

祂怜悯我们，我们不是完全，但我们是蒙爱的，努力寻找上帝，按照主给我们的事实来生活的。这样的情况里面，主的长阔高深的大爱，继续不断地向我们显明。这就是《罗马书》8章，我们是已经属祂的，罪和死的律中被释放出来了，圣灵带领我们的律，只要我们顺从圣灵的带领就好！

所以我们身上发生的任何事情，必定是《罗马书》8章26节，圣灵的光照圣灵的指教了，34节，我们主耶稣基督为我们的代求，我们遇到的凡事，必定是万事互相效力，让爱神的人得益处。问题少的话，是少得益处，问题大的话，是大得益处。特别8章31-39节，谁能定我们的罪呢，谁能抵挡上帝所爱所拣选的人呢，任何的情况里面，是危险吗、逼迫吗、患难吗、任何情况里面，我们会发现主的爱。

所以，我们要活在上帝的大爱里面。

怎么样活在上帝的大爱里？就是要察验上帝怎么样地爱我！

每一天要发现，绝对不要接受魔鬼撒旦的控告，只有我们是寻找神，按照事实来活，什么感觉也没有也没有关系，什么特别的事没有发生也没有关系，按事实来生活，这个里面有引导，必定祂向我们显明，神的能力也在我们身上显明出来。

第6节祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，这都是过去的时态。时间是过去了，我们华语是写成，祂又叫我们与耶稣基督一同复活了，一同坐在天上了！

那各位，什么叫天上！

我们住在这里的人，跟基督耶稣已经一同坐在天上了！

所以圣经所讲的天上的意思，我们要知道，我们的身份是属天的，我们的生命是借着神的道，耶稣基督的血，圣灵来得着的意思。我们生命的目标，是先求上帝永远的国，也在天上里面的意思，我们所拥有的权柄是从天上来的意思。

如果列出来的话很多，我们跟基督耶稣一同坐在天上，已经一同坐在天上了的意思，是我们生命的所属，所以圣经的意思，很多天上的话语，我们要记得，从天上来的异象，从来没有违背那从天上来的异象，保罗是这样说，我们也可以这样说，这是天上来的话语，天上的预备，为了你永存的房屋，你永存的国度，产业，今天继续不断地预备的。保罗说他从来没有违背。我们也不要违背从天上而来的异象。

什么叫天上来的异象？

各位可以回答吗？

从天上来的异象，是空中以下的人不能了解的异象，圣经也说，从上头来的，从众光之父那里降下来的。从天上来的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，这个是来临主日信息里面我们要一起领受的。

天上来的恩赐，是空中以下的人没有追求的，也不明白的。也是空中以下的人没有办法享受的福气，也没有办法发现的，从天上而来的恩赐和赏赐。

圣经也说从上头来的能力！全部都是神的话，神的话多了解，会了解祂叫我们与基督一同复活，已经一同坐在天上了的意思。这绝对不是单单有一个地方，或者一个地点，这是一个身份和所属在那里，关系在那里，我们是天上的儿子那里的意思。

权柄在那里，天上众光之父而来的异象也在那里，从那里而来的恩赐赏赐，能力智慧，是世界的人绝对不知道的。

管理我的身体健康的事情是世界的医学和世界的医生，我们虽然不是违背他们，但虽然医生说是死了，也是叫死的拉撒路复活的，叫90岁的撒拉能生育孩子的，我们上帝从天上来的能力，是世界的人不知道的。

你不要乱讲——但确实，他们不会了解，但我们是天天享受那个能力的。

因为我们是基督耶稣一同复活，一同坐在天上了的。

所以这个方面，我们多多揣摩，有一个人以前是死了，现在祂活过来了，活过来的那个生活内容，我现在讲的是这个了，属天上的那个身份，属天上的，什么叫我们活在神的国里面的。

这些是世界的人是不知道，这些很清楚了解的人，他们的生活必定是活过来的生活了。

第7节要将祂极丰富的恩典，又来了，一个字一个字，我们真的要明白，不是单单的丰富的恩典，是极丰富的恩典在那里，你天天这样的难过，这样的埋怨，天天的惧怕的人，上帝的极丰富的恩典在哪里？这第2章1-10节，各位一定要确认，要将祂极丰富的恩典，在哪里确认出来？在你现在所拥有的独一无二的条件关系，你遇到的事情，处境里面，谁能够使我们与基督的爱隔绝呢，是逼迫吗，患难吗，赤身露体吗，哪一个，受苦吗，是现在的事，将来的事，地上的事，天上的事，哪个是叫我跟主的爱隔绝呢？！

不可能的，这是极丰富的恩典，所以，真的活过来的人的生命的证据是常常喜乐、凡事谢恩。

要将祂极丰富的恩典，主给各位一个功课，找找看，你生命中那极丰富的恩典是什么？

就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈。

这极丰富的恩典，是在哪里才能够得到的？

只有你进到耶稣基督里面的时候才能够得到，所以这个你怎么能够得着从三层天来的那极丰富的恩典？用世界的学问，世界的概念，是你得不着的，只有祂在基督耶稣基督里面，祂向我们所施的恩慈。显明给后来的世代看，那个恩慈要显明给后来的世代看。

所以在这里第7节，成为<《以弗所书》第2章7节与我，各位要得着在我自己身上极丰富的恩典是什么？在基督里面怎么样得着？怎么样地要无论得时不得时见证主，赞美主来祝福比我后来的世代的人，来的肢体也包括，后来的我的后代也包括。

显明给后来的世代看。

亚伯拉罕的蒙恩，大卫的蒙恩，保罗使徒们的蒙恩，到现在祝福我们安慰我们。我们真的没有得着这个，把恩典享受作见证，来要祝福后来的世代，你生命的目标没有坚定这个的时候，其实，主的引导你是看不见的。

主的引导是从那里才能够得着的。

第8节你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。

这个信心，神的话也是神所赐的，信心也是圣灵所赐的恩赐，圣灵的恩膏和圣灵的印记，——也不是出于行为，免得有人自夸。

所以你们得救的信心，是本乎神的极丰富恩典。

借着你们的信，如果我们没有听着福音，我们信什么啊，这信的内容，信的内容是谁所说的，是本乎恩，是神所赐的。能信，很多人是一起听了，上帝给我们的信息，不是所有人能够信，有信的人，我们是今天有信的人。这信心也是神所赐的。我今天成为神的儿女，不是因为我的行为，乃是因为我是神的儿女，所以才能信，这个行为是圣灵带领我们，叫我们必定作出神儿女的行为。

免得有人自夸。这句话不是嫉妒我们自夸，我们自夸自己行为的时候，我们完蛋了。我们绝对不能胜过天天控告我们的魔鬼撒旦。如果你靠着你的行为来打属灵的战争，你是不能打败它的。

所以呢，免得，免得——。

盼望我们别靠自己的行为，乃是，我们靠信心了，所以我们的信心，我们一生靠我们所信的事实来生活的时候，从神的儿女的信心开始，我们遇到的所有事情是神的大爱的事，在那里有圣灵的声音引导，我相信的时候，在那里有奇妙的圣灵能力显明出来。然后我所信的，远超过我所想像的，都成就出来，这个叫极丰富的恩典。是本乎恩了。有的人说，对，信主之前你是死的嘛，所以百分百是神的工作，神主之后，你活过来了，所以你有责任，你要认真，要跟从主或者侍奉主。不对，这句话不对，是大错特错，各位好好听，这个就是所谓，保守的意思，是整本圣经保守信心的重要性。重生的时候，不是99%是神的恩典，1%是你的选择，不是的，100%是神的作工，拉撒路死里复活，一点他自己的工作也没有，主说，拉撒路出来，他就起来，出来，一块泥土，上帝吹一口气，给他话，给他智慧，吹生气给他，他成为有灵的活人。重生是百分百神的作为。那么成圣是你的责任？我们不可以这么说，我们重生是百分百神的恩典，叫我们活过来的。但是成圣更是神的恩典，叫他活过来的真理，活的真理，圣灵的引导才能活的。所以，正确来讲这样的，重生是全部神的作为，成圣是借着圣灵的吸引，叫我们饥渴，追求真理的时候，圣灵继续地保守我，医治我，成圣我，也为我安排，各位信主之后，所得到的一切的精炼，管教是本乎恩了，不是你自己所成的。谁愿意那样的管教，谁愿意那样的苦难。但是这是上帝的安排，但绝对不是勉强地叫你跟着祂。上帝永远是给我们一个自由的意志，但是自由意志绝对在上帝整个的经伦，上帝整个的安排预定里面了。

那么上帝是给我们，盼望我们能够醒过来，察验祂、依靠祂、顺从祂，但是祂绝对不是勉强的，乃是给我们安排一些环境，安排一些管教，安排一些精炼的事，安排一些死荫的幽谷，上帝的羊的共同点，是紧紧地抓住牧者的，这个过程当中圣灵喜悦我们，我们的自由意志当然是我们察验，明白神的旨意来顺从，我们的自由意志如果不察验，不依靠，不顺从的时候什么事情发生？上帝为我安排一些遇见，让我听到一些消息，让我遇到一些管教，一些处境，叫我有一些醒过来，好像睡觉的佳偶，良人绝对不勉强，乃是等他醒过来，你们安静，不要叫我的爱人醒过来，叫他自愿过来。但是那个整个环境其实是上帝的主权。上帝的主权，跟人的自由意志绝对不能同样的重要来衡量的。

上帝绝对给我们自由意志，但是我们上帝很喜欢为我们安排一些处境，一些环境，之后，叫我们能够醒过来，叫我们可以察验了祂，依靠祂，顺从祂的，所以人的成圣，更是百分百神的作为。

若没有上帝在我身上的恩典，祂的吸引，祂的引导，祂的能力，祂给我的成就，我成圣是没有可能。免得我们的成圣是，我们的重生也是，成圣也是，不是出于自己。“上帝什么都做，那我什么都不做吗？”不是这样，你试试看，你是重生的人，你是主的羊，主提你的名字来找你了，主与你同在了，赐生命，也赐丰盛生命的圣灵的方法，我们已经进来这样的方法里面的人，我们的上帝，我们的爱人，绝对不会撇弃我们，那个爱情是如死一般地残忍，祂必定会等候等候等候，提醒我们，盼望我们醒来跟从祂，跟从祂，顺从祂，这是非常重要的。这个方面，为什么主的话，不是李牧师强调的。为什么主的话是那么强调这个，这样的话，我们才能跟魔鬼撒旦各样的争战当中，我们能够得胜。并不是我们能够做到的什么是叫我们能够得成圣的，乃是我们按照我们信的事实，重生的新生活来过生活的时候，主的引导是继续看见，主的能力是临到我们的身上，成就会来。得着一句话了，保罗说的，告白，今日我成为什么样的人，都是蒙了神的恩才成的。

有一位七十岁的老牧师，他退休的时候，我所听过牧师讲道的最蒙恩的一个讲道是他了，他讲的五秒钟，前面是祝福词，后面是勉励词，那个地区很多的牧师被邀请，他退休的那个典礼里面，大概三四位牧师讲道了，一个人十分钟，十五分钟，真正的本人主角出来，讲了一句，大声说，“今日，金牧师成了什么样的人，都是蒙主的恩才成的，谢谢大家的忍耐。阿们！”然后结束了，他是一生的事奉结束 一句话，非常对的，这个就是我们的见证了。

1. 我们原是祂的工作，在基督耶稣造成的，在基督耶稣里，让我们明白道成肉身的奥秘，死而复活，让我们靠宝座的权柄，继续不断地得胜，为要叫我们行善，就是神预备叫我们行的。

神为我们预备叫我们行的善是什么？

我们要多多思想，不要单单背下这个经文，不要单单了解，就是什么？——祂在基督里所预备的那个善是什么，叫我做什么？我们要寻找，要用整本圣经寻找这个答案。我得到的是，简单是三个。

第一是叫我察验神，跟从神，依靠神，这个叫行善。

第二是怎么样察验法，为了荣神益人建国，来在我条件、我的关系里面，主为我所定的职份和使命上，我尽心尽力——各尽其职。

第三是，跟我旁边的人要调和，一同荣神益人建国，来联络的合式，一起增长的身体的。这个是《以弗所书》的答案。

这是上帝为我们所预备的善了。

我夫妇生活当中，在我的父子关系当中，我的工作关系当中，我的这个地区，我的这个时代。

上帝为我们所预备的善：

是在任何的情况里面，我们都可以能够做到，任何的条件里面都能够得到，尊贵的，上帝所预备的那善，上帝所预备的那个产业。

如果今天我所遇到的条件里面，我尽心，就算我四肢手脚都没有，还是今天主给我安排的条件里面，我认真，能够成为很多人的恩典、祝福，成为一个时代的祝福。

好像牧童大卫，他在牧羊上很认真，成为将军，牧童是耶西的末支，最小的，但是，谁也不认识，连自己的爸爸也忘记了，自己很认真，我们在诗篇也看到，他的认真，后来他成为将军，做将军也很尽心尽力，成为犹大王，犹大王七年，尽心尽力，他成为以色列统一的王，这个方面他认真了，结果成为历世历代最美好的君王。

对一个人来讲是这样，不单单是大卫，就算是被七个鬼附着抹大拉的马利亚，也是一样，她自己所遇到的情况里面，能够会得着基督荣耀的身体之后，常常跟基督在一起，饥渴慕义学习基督，常常服侍主，基督死了，她还是去带着最昂贵的膏油，来要抹祂，恩膏这个基督，这个抹大拉的马利亚，到现在，祝福了很多很多的妇女，安慰很多人，这是那个善。

我们原是祂的工作，抹大拉的马利亚也是，大卫也是，哈拿也是，喇哈也是、路得也是，拿俄米也是，都是在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，行什么善？就是上帝预备叫我们行的。

我们看《以弗所书》2章，1-10节是包括全部的。

一个字一个字，我们详细地察验确认的话，我们可以得着很多。所以，是看整本圣经的眼睛，我们必定要得着这里面深奥的意思，要清楚了解，我们死在过犯罪恶当中的时候，祂什么都是神为——神为，祂叫我们在母胎里面生，祂叫我们暂时活在这个世界，祂叫我们活过来，活过来之后，更是——要跟从祂。

重生也是百分之百，重生之后更是百分之百，你活来了，祂叫你活过来了，你蒙了这恩了，你要报恩——绝对不是！

乃是，以前是死的，现在是活的，更是清楚地看见父的带领，清楚地得到祂给我们的能力，来要生活，成圣的奥秘，真正成圣的奥秘就在这里。

历世历代很多错误的解释也是从这里来的，总是强调人的热心——是不对的，为了劝勉圣徒多一点努力传福音，努力成圣，努力祷告，为了这个，有一些学者，比较多强调人该要做的，其实，我们该要做的只有一件事——察验神，仅此一件，察验的结果呢，主必定叫我们寻见，然后我们跟从主，按时候，主的能力继续跟随我们而来。