【以弗所书与我-1】第1章 (上) 20170315 MD
日期：2017-03-15
经文：
2017.03.15圣经与我-《以弗所书》1
《以弗所书》 1：1－14
1:1 奉 神旨意、作基督耶稣使徒的保罗、写信给在以弗所的圣徒、就是在基督耶稣里有忠心的人。
1:2 愿恩惠平安、从 神我们的父、和主耶稣基督、归与你们。
1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神、他在基督里、曾赐给我们天上各样属灵的福气。
1:4 就如 神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。
1:5 又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、预定我们、借着耶稣基督得儿子的名分、
1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
1:7 我们借这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典。
1:8 这恩典是 神用诸般智慧聪明、充充足足赏给我们的、
1:9 都是照他自己所预定的美意、叫我们知道他旨意的奥秘、
1:10 要照所安排的、在日期满足的时候、使天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一。
1:11 我们也在他里面得了基业、〔得或作成了〕这原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的。
1:12 叫他的荣耀、从我们这首先在基督里有盼望的人、可以得着称赞。
1:13 你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记。
1:14 这圣灵、是我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到 神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。
我们应当要活在完全的平安和幸福里面，我们也必定要得着能力，因为主已经全部告诉我们应该怎样去生活。
我们生命的目标，我们当走的路，主怎样与我们同在，什么是真正属灵的能力、什么是邪灵的工作，主都已经告诉我们。好像我们手上有地图，我们只要按照地图来生活，马上会看到神的同在、神的引导。
但是很多人虽然听了神引导的话，上帝所讲的事实，上帝所告诉我们的实况，但是很奇特，按照我过去的生命成长的日子，我回头看的时候，虽然主都告诉我们了，但我们的心灵并没有按照主告诉我们的事实来生活。
我在主里面，这样的日子有很久。然后，直到一个时候，我的眼睛打开，我看到的时候，发现教会里面这种情况也是很多，现在也是一样。
为什么会这样呢？主已经全部都告诉我们，我们要走的路，是我们从来没有走过的路，我们必定需要有一个引导者——有一个GPS，有一些的说明书，我们必定需要引导。但是没有这个引导，不按照这个引导，我们还是照样可以吃喝、生活、动作，我们似乎也都没有问题。
为什么会这样，各位有没有想过这个问题呢？
因为主所讲的话——就是灵……
《约翰福音》6章63节主说的，我所讲的话，就是生命、就是灵。我们听了主给我们的话，但是，因为我们的灵里面有干扰，使我们不能得到能力和做出改变。
我们的耳朵听，我们的头脑思想去明白，但是我们的灵魂还是没有改变——这个问题，是我回顾我过去很迟钝的日子以后发现和明白的。
是因为我那些时候不饥渴吗？其实也不是，甚至我是很饥渴，也天天学习，但是很奇特，我所听的道不能成为我心灵里面的引导，不能成为我生命里面的能力，也不能看到我听得道能被成就出来。所以，人会一直留在宗教行为的状态之中。
在我的眼光得开之后，我一辈子的祷告，我一辈子的使命就在这里：我天天的生活是要——多认识主耶稣基督，要按照我们主耶稣基督告诉我的事实来生活，在这个方面天天操练。
我们要知道，既然主全部告诉我们了，预言了将来要发生的事，也和我们立了约，主必定在我的身上，也在我所爱的人身上要成就出来。圣灵的光照就在那个地方。
我的灵魂先是明白，后是真的信，然后再顺从，就马上可以看到属灵的GPS开始引导。我天天会看到主的引导，然后继续跟从主的引导。这个过程当中，我才发现，我的生命是正在争战当中的——很多的干扰、很多的毁谤、很多的控告和试探在我的生命里面，这些是在我真正跟从主的时候才会发现的。
我没有跟从主的状态，是处于属肉的状态，意识不到我现在应该正在争战。这样，人就是完全被弄瞎、或者是被打的状态。好像主的话说，我们是正在被偷窃，被杀害、被毁坏的，我们自己却不知道身处这样的生活。
真正看到主的引导，跟从主的脚步，我们才能够知道我的生命是处于争战状态。
在争战当中，我知道，我们的生命原来是一个争战的过程，从那个时候开始我才认识到，我生命中所需要的能力是什么？在耶稣基督里面，主给我的能力是什么？
但愿主继续不断借着祂的话，也借着祂这样的祭坛、我们的相聚，主光照我们、坚固我们的，使我们必定领受这样的恩典。
现在所讲解的《以弗所书》对我们非常重要。在圣经里面，让我们能够很实际地看到主的引导、让我们能够得到恢复的就是《以弗所书》。
《以弗所书》与我，现在是讲第一章。
但愿各位蒙恩，我的讲道和传福音里面，用的最多的经文就是在《以弗所书》，这也是我自己实际的经验。我信主之后，有一天真的打开《以弗所书》，当初不是那么清楚地了解，《以弗所书》里面所讲的实际意义，但是后来和各位一起经历到里面所讲的，何等——何等——保罗的一句一句里面，有一个很重要的事实，很重要的一个属灵福气在里面。
1994年开始，我才真正开始明白，里面每句话每句话的意思，——什么是能力，什么是权柄，什么是主的引导，什么是赶鬼，什么是鬼在我身上的工作，这些在《以弗所书》里面都出现和讲解。
《以弗所书》里面有七个生活现场。
——以教会为中心，打开独处、夫妇、父子、工作的地方，属灵打仗、地区、使徒世界福音化祷告，很重要的信息都在这里。
所以在这一次我们读《以弗所书》，我们必须要一句一句在自己的生命里面确认，不要知道事实，却不发生功用在生命里面，这样就有很大的矛盾。
我再强调一次——因为主的话是有灵的。
所以，我们在灵里面，领受的时候，灵里面很多的干扰必须要对付。
有的人甚至20-30年不明白，圣经经文甚至全背诵出来、也不明白里面的意思。
等到灵魂真正明白，灵魂真正愿意，就确认——这是在灵里面，是怎么回事。
比如说，什么是不要叫神的圣灵担忧，不要——我可以明白，圣灵——有的人是不太明白，担忧——圣灵的担忧是什么？
什么是穿戴全副军装？
什么是刚强壮胆的？
怎么能够成为圣灵的能力——浩大的能力是什么？
这一些，在《以弗所书》是最清楚地讲解。
保罗书信中有四本是在监狱里面写的，也称为监狱书信。第一本监狱书信就是《以弗所书》，第二本是《歌罗西书》。
《以弗所书》的主题是教会，教会是基督的身体。《歌罗西书》讲的是教会的头——耶稣基督。所以这两本书也称为姐妹书信，其实内容也很相似，我们可以一起来了解会更好。
《腓立比书》和《腓利门书》两本也都是监狱书信，是见证书信。保罗在监狱里面，其实他不是被关在监狱里面，反而监狱是被保罗控制，他在监狱里面写的这些书，实在是祝福了当时的所有教会，一直到主再来2000年，他的监狱书信所带来的祝福实在是很大。
所以，我们看《腓立比书》的时候，在监狱里面的人都会知道，我是为什么在这里，那里也是传福音的门路被打开。
《腓利门书》是一个代表，阿尼西姆，这个人原来是给腓利门（阿尼西姆的主人)，带来很大的损害，而逃避的人，好像是一个奴隶，他后来被抓住，刚好在监狱里面遇见了保罗。因为上帝爱他，借着保罗在监狱里面使他信主重生、生命改变，这个是监狱里面所得的一个美好果子，不但是一个人两个人，是很多的人。《腓利门书》是其中一个代表的见证。
这个时候，大概是主后61年到63年中间，保罗写了三本监狱书信，《以弗所书》，《歌罗西书》和《腓利门书》。而《腓立比书》，很多的学者认为是保罗再一次被抓住的时候写的。
主后61-63年，保罗写了这三本书，到64年，尼禄做皇帝，罗马的大城中，有大的灾祸发生，很多的罗马市民起来向皇帝抗议，尼禄把整个的罪归到基督徒身上，很多的基督徒那时候被杀，从尼禄皇帝开始，直到罗马帝国接受福音的时间段，将近250年，中间十个皇帝，对基督徒们有很厉害的逼迫。
这十个皇帝，大家网站搜索一下，罗马皇帝的命运，除了一，两个以外，全部都是自杀、被杀，他们在位的时间也很短。
尼禄皇帝的大逼迫开始前，罗马的大火灾来之前，大概主后63年前，保罗被释放了一次，但是不知什么原因，主后64年，他第二次被抓，又关在监狱里。保罗在主后65年殉道。
在监狱里面写的监狱书信和牧养书信，特别是《提摩太后书》，是他最后的日子在监狱中写的。
《腓立比书》从第1章到第4章，全部都是保罗的见证。我们如果可以得着他的见证经历，看见他所看到的，我们就能够享受保罗所享受的权柄和能力，那么神迹异能会跟随我们的。
无论是生是死，总叫耶稣基督的荣耀照常显大，死也有益处。《腓立比书》第2章，保罗说，以耶稣基督的心为心，第3章，以认识我主耶稣基督为至宝，第4章讲我都得了秘诀，我靠着那加给我力量的，我凡事都能做。
我们一本一本看监狱书信的时候，会得着很多的恩典。
来看《以弗所书》。在《使徒行传》19章8-20节，保罗第三次宣教旅行。
保罗第二次旅行结束的时候，从哥林多这个地方，把百居拉、亚基拉夫妇带到以弗所。那时，保罗自己很快回去耶路撒冷，安提阿，坚固小亚细亚教会的门徒，这些人是他第一次宣教旅行时期建立的教会的门徒。坚固他们以后，保罗再回到以弗所这个地方。
《使徒行传》19章8-20节，当时保罗在三个月期间，在当地一个犹太人会堂里面教导。其中有一些跟从他的人，但这些跟从他的是少数，他遇到的攻击很大，保罗把跟从他的人带出来，开了一个推喇奴学房，在那里每天教导两年之久，圣经是记载每天教导的时间就有两年。
后来保罗跟以弗所的长老们离别的时候说，三年的时间，在那里这样的教导。
那个时候，大家都知道，保罗的手帕放在病人的身上，病人都会起来，这样的事情，今天也是可以发生的，有一个人真的会进到保罗所进到的那个灵的世界里面，有一个人的生命，完全是真的借着上帝给他看的——上帝的带领，很清楚地会看见——跟从的日子里面，有这样的恩赐，也一步一步会来。
那时候有许多行邪术的人和被鬼附的人也得释放，有疾病的得医治。犹太祭司长士基瓦的七个儿子去模仿保罗赶鬼的时候，两个儿子反而被鬼制伏，非常蒙羞。那时候也有向来行邪术的人，把他们的书——当时的书是跟这个时代的书不一样的，都是羊皮的，非常昂贵，可以说是一项家产。这些以前行邪术的人把不好的书带来全部烧掉，有价值五万块钱的书。
然后第20节那里说，主的道大大兴旺，而且得胜，就是如此。在以弗所这个教会，保罗用将近三年，将《创世记》到《玛拉基书》的整个旧约圣经，和从主那里得到的主耶稣基督死而复活，以四福音为中心的信息，保罗整个13本的书信里面的主要内容，在那里都会教导他们。
所以，以弗所教会是已经领受了活的——有运动力的神的话，对神的话的脉络相当了解。
这个世界上最有福的人，上帝最爱的人不是别人，乃是上帝跟他说话的人。
有的人说，上帝跟我说话了；有的人说，我今天学到什么了；有的人是，甚至不知道不明白。。。所以常常听到主跟他说话的，这样的人是最蒙恩的。
以弗所教会就实在是一个最蒙恩的教会。亚细亚的七个教会里面，圣灵透过使徒约翰所写的《启示录》，第1章七个金灯台，亚细亚的七个教会出来，第2章、第3章有七个教会的光景，有得主的称赞的，也有主安慰的，也有主劝勉的，被主指责的也有。圣灵向众教会所讲的，有耳朵的必定要听从，七次反复地这样讲。
那个时候，以弗所教会是第一个教会。主特别称赞的——他们很明白主的道，能够坚守、谨守他们所领受主的道，但是有一点——离弃了起初的爱，听主的道，有很多时候，好像人有一些麻木。我们的生命事工里面，我们也会发现有的人是会麻木的。
为什么会麻木呢？因为他们里面的灵还没有认识，原来自己所听的道就是主。如果明白而顺从的话，才能马上看到主的带领。
然后，认识到什么是能力？什么是鬼的工作？什么是圣灵的工作？这些了解的人，他们是不会麻木的，反而生命继续不断地会成长。
主给我们的预言、主给我们的应许，继续得成全的证据——，年年都会多多地看到。
这样的人绝对不会麻木。有一个人真的眼睛得开，《以弗所书》讲的那个内容，真的会明白，眼睛得开，一辈子他们会享受主，也不是会进到麻木的状态。
以弗所这么蒙恩的教会，在亚细亚七个教会里面，他们是真的是蒙恩，主的道也最兴旺……但是，他们当中有一些麻木的，这句话的意思，是他们还没有开始，他们理论上是知道了，知道了三位一体的道、救恩的道理，哦，《创世记》大概是什么内容，哦，36课，这个我了解，但是自己所听的、所信的——就是主，就是看不见主的情况里面，继续学习、学习，变成以弗所教会里面有一些人是失去了——起初他们到处都会看到主的爱的。比如手帕放在病人身上，病人都会起来；他们一起祷告，祷告都蒙应允；慢慢的，这样的事情他们渐渐都看不到的时候，他们对上帝的爱，对人的爱也会慢慢失去了，所以以弗所教会关于这些，有这样的旁证的书信，我们来要多多了解。
以弗所教会是亚细亚七个教会中间最重要的教会。以弗所是在港口，是贸易兴旺的地方，拜偶像也是最厉害的地方，有亚底米女神——就是淫乱女神的地方。
以弗所教会——保罗是在圣灵的引导之下，在那里开了一个推喇奴学房，每一天教导有两年之久，这个会证明以弗所教会的影响力，一直到今天，仍然影响我们的心灵，是他们所领受的主的启示。
以弗所教会是保罗的门徒，他属灵的儿子提摩太牧养的教会，也是使徒约翰被带到拨摩海岛之前，有牧养过、监督过的一个教会。
背景我们就了解到这里。保罗向这个教会，在监狱里面写信给他们，里面的内容实在是很重要的。
总体可以说两大段。
一个是耶稣基督里面救恩的丰盛。这个是第1-3章。
我们从第1章开始，在耶稣基督里面，《以弗所书》里最多出现的话是——耶稣基督里。
我1994年有几次，现在回头看的时候，赶鬼也不是单单那个东西了，但是对我来讲是一生当中头一次——赶出群鬼，借着耶稣基督的名，被鬼附的人的整个生命的变化，他们应对鬼离开，主的权柄大大地显明出来，那个光景我看的时候，我跟各位作见证。
我当时住在新加坡，到马来西亚去的时候，一个礼拜禁食祷告，真的要在主的面前，要得着《哥林多前书》第12-14章所讲的恩赐，全部要得着。不然，我好像没有办法在华人教会里有所影响。我这样的心来祷告，禁食第三天开始，上帝教导我——关于赶鬼的事情及耶稣基督名的这个重要性。
去马来西亚的路上，其实我路上从上车开始，我一直祷告，新加坡我的同路人，我也叫他们一个礼拜为我祷告，用祷告来托住我，一个人真的带着很大的盼望，祷告的题目，去到马来西亚那个金马伦的神学院，在那里有一个祷告院，我在那里祷告，去时、回来的时候样子是都一样，我的手中还没有火把出来，但是我知道我不一样——那就是我感受到里面的圣灵了。
后来越来越清楚地了解，那就是我对耶稣基督之名的新的认识。
那是七月的时候，之前四月的时候，我已经有赶鬼过一次，在神学院里面跟老师同学们一起赶鬼。
四月的时候，我也经历了耶稣基督的名，但不是那么明显，在马来西亚的金马伦那里，七天我禁食祷告当中，从第三天开始，马来西亚同工很多与我分享当中，后面四天是跟他们一起分享，有一个人，是整个马来西亚东南亚的一个赶鬼王，他各样的经历都有，我想跟他学习，但是跟他得着的很多的东西，我后来就发现，有一些是跟我们所学习的福音不太配合的。
所以我一直到现在，继续不断地学习过程当中——越来越明白了，现在还不完全，但是当时我一个人在回来的时候，从马来西亚到新加坡大概十个小时的巴士，我心灵里面很大的一个感动，是从《创世记》到《启示录》，再一次用耶稣基督的名——再要认识的。
然后来新加坡后，我再打开《以弗所书》的时候，第1节到第3节，单单3节，耶稣基督的名——5次出现了，当时，对我来讲，这个感动是很特别的，所以耶稣基督之名——耶稣基督里！
各位第1节我们看看：
奉神旨意，作耶稣基督使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人，愿恩典平安从神我们的父主耶稣基督归于你们。愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里拣选，总是好像几个字以外，全部都是耶稣基督－－耶稣基督，当时在监狱里面的人，在羊皮上面写书信，其实有的人感觉到他是很啰嗦，为什么他这样讲？为什么必定是耶稣基督？主基督、主耶稣也好嘛，为什么单单“主耶稣基督”？
保罗特别看中——这个耶稣基督的名，这个是耶稣基督里救恩的丰盛，是第1章，创立世界之前，直到日子满足的时候，直到永远。
然后，真的他的迫切的祷告，盼望你们真知道和认识这位神，你们真知道他在你们身上的那个指望、那个丰盛荣耀的基业、随时供应给你们的浩大的能力，读起来这个力量实在很大。
第2章，原来我们是死的，他叫我们活过来了，那活过来的过程讲得非常清楚，这是我们下次，在第2章我们分享的时候，我们真的要活过来。
我们是跟亚伯拉罕的后裔，原来跟天国、永远的国度无关的人，但是借着房角石——我们的主耶稣基督，我们能够成为新的一个人！是一个新人，现在是没有犹太人、罗马人、华人、希腊人的分别，基督里面我们都是一个人——那个是第2章的奥秘。
第3章大家知道，保罗讲基督的奥秘，讲基督里面的启示，我们明白之后，跟众圣徒在一起，我们有根有基地察验耶稣基督长阔高深的大爱，在我们的一生日子当中，我们会看到，主给我们的应许——都成就出来。不但这样，将来永恒的国度里面是不得了的。
所以是远超过我们所求所想的，是第1-3章。
特别保罗所讲的长阔高深的主的爱，保罗看到的丰盛——是何等的、何等的、何等的长、阔、高、深，不是夸张的，是有根有基的，这个我们要明白。
各位，主的话就是灵，主的话就是主！
所以各位，如果我们听信息的人当中，到现在还是把《以弗所书》的认识，当作一个属灵的知识来认识、或者就是有力量的神的话，单单这样认识是不对的，必定各位全部——活的上帝，我们要全部恢复——活的上帝。
所以保罗自己所享受的，他是靠着圣灵写出来，给这些曾经三年领受过，每一天领受过他的教导的——这些以弗所教会的圣徒，再一次写信的。
然后第二段，以教会为中心，以教会和肢体为中心恢复活出基督，七日恢复、七个现场恢复。
所以《以弗所书》这二段信息，这是第4-6章了。
我跟各位分享过好几次，特别各位看第4章1-16，这是教会的现场，什么叫做教会——教会是因信耶稣基督的福音得了圣灵，因信耶稣基督一起一个洗、成为一个体，结果，一父一主一灵，然后得一个产业，就是一个教会了。
这个教会从亚当到现在了，每一个蒙召的生命，独特性都不一样，以后我们一个一个读的时候，主必定是把很大的恩典都给我们，我们各位期待吧。
我也是尽量，我自己的一生来享受主的恩典，我就跟各位分享。
我相信保罗真的会看到别人所看不见的特别的恩典，所以，每一个的生命那么的重要，一父一主一灵，一洗一体、一个产业，但是不一样的时代，不一样的条件，不一样的关系，不一样的——我常常跟各位强调的是每一个都拥有一个自己的王国，独一无二的王国，永远的王国，生命的联络网全部都带来，就是成为一个团契，借着这个团契上帝要显明出来的那各样的恩赐——各样的恩赐，各尽其职，联络的合式，一起增长主的身体。
这个就是第4章1－16节，各位整个的信仰生活的中心，是必定要这样的，正如以色列人从旷野出来、出埃及，在旷野必定是以肢体为中心、会幕为中心，13个支派一步一步往着应许之地要走去，必定要恢复这个。
第4章17节到第5章21节，我怎么能够脱去旧人，穿戴新人？
怎么能够明白神在我生命里面的工作，明白神的旨意——顺从，这个叫圣灵充满。
口唱心和地赞美主，绝对不愚昧不糊涂，必定要有智慧、要有聪明，要懂得爱惜光阴。
我们在地上的日子非常重要，我们主耶稣基督只有活到33年，我们有的人是70年、80年、90年，我们的日子实在是很重要。因为要用来得取永远丰盛的日子，所以这个叫我自己独处的地方——个人福音化。
这里我们会发现魔鬼撒但的工作是什么？
我们读的时候，天天都有，为什么圣经是叫我们不要含怒到日落，不是怀着怒气来睡觉，怀着怒气来睡觉的时候，为什么会发生严重的事情，为什么这里说，让我们不要叫圣灵担忧，这些的字，我们要实际地明白，我自己个人的生命——怎么样以祭坛为中心，怎么样的得着能力，怎么样得医治，怎么样被恩膏，怎么样得到一个侍奉的岗位，怎么样圣灵充满，怎么样地口唱心和地赞美主，跟众圣徒一起来侍奉主。
第5章22－33节，这是夫妇之间。
夫妻之间——我们配偶的情况，无论怎么样，没有关系，只要你愿意恢复上帝的能力、基督的样式，就是你们夫妇所拥有的，能够祝福万民，可以祝福整个时代的很重要的见证，在你们当中了，这个是夫妻之间。
第6章1－4节，里面有父子中间。
我们也常常跟各位说，上帝在哪里？——在我跟我的配偶中间、我跟我的父亲中间、我跟我的儿子中间，上帝继续说话，如果这个能顺从的话，这个叫神迹异能，这个不是法利赛人追求的神迹异能，这乃是叫约拿的神迹，马上天门打开，那是以弗所、推喇奴那个地方所发生的神迹——实际的神迹了。当然身体的疾病也得医治，你们家庭很多被关的门路也是会打开，我们的儿女蒙恩的遇见都会来，因为我们的上帝是活着的。实在是活的上帝，我们要真的明白。
第6章4－9节，是我们的职场——上帝是怎么样的引导我。
第6章10－18节，这是我们属灵的一个打仗，保罗末了的话，很重要的话告诉我们。
第6章19－22节，为众圣徒祷告——为世界福音化的工作祷告。
第6章23－24节，最后这里有一些祝福的话，问候的话。
所以，这个《以弗所书》我们读的时候，大概是这样的概论。盼望我们都能够实际地在我们生命里面恢复。
第1章。
1章1－3节，问安。
我们常常讲问安是很重要，我们每一封书信问安非常重要，我们也用来常常代祷的时候、祝福我们所爱的人时候要用，主透过我们的话会成就出来。
1：4－6节，这是父神与我。
这里“我”就是教会了，“我们”也可以。
先是以色列，后是教会，这是父神与我。这里《以弗所书》开始非常美好的事，父神他的位格是什么？他跟我的关系是什么？他为我预备什么？现在我们要一起确认。
1：7－12节，是耶稣基督与我。
这个我们要真的明白和确认。
1：13－14，这是圣灵与我。
这是第一章的第一个段落。
第二个段落就是1：15－23节。
这里保罗的祷告……
保罗为以弗所教会，为历史上出现的所有信耶稣基督的人的祷告，两个祷告。
一个祷告是叫我们真正地知道神，这位三位一体的神、父子、圣灵在我身上一体的，在我的生命里面真的要明白的。
第二个祷告是，迫切地祷告，神在你的身上的三个“何等……”，
第一个是何等大的指望、盼望，这个要发现。
第二是何等丰盛荣耀的基业和产业，
第三是何等浩大的能力。
这个了解是非常地重要。
所以，大概有这样的一个信息大纲。
我们看一下今天的经文。
《以弗所书》，如果你领了一个人信主，我看用《以弗所书》来一章一章很快地分享是最好的，叫一个信徒最快地能够恢复与神同行——在这里有七个现场都有的。
《以弗所书》第1章第1节。
奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗。
每一次书信第一句话，都是奉神旨意——
各位今天2017年3月15日，你今天是使者，主差派你，在哪里？——在你的生活现场，奉神旨意了。
我们吃饭是——奉神的旨意了，我们作工——是奉神旨意了，我们做丈夫，实在是很神圣的一个职分，虽然这个世界很多的丈夫，做妻子实在是神圣的工作了。
因为我们生来都是已经习惯，都认为是普普通通的事——不是的，我们的眼睛真的要打开，打开的时候，各位在那里会天天得到主给你的赏赐。这个眼睛没有打开的话，你吃饭、作工、服侍、休息，都好像带着肉体这样生活而已，就算你认识很多很多神的话，但是你不能遇见上帝。
《以弗所书》我们读的时候，我特别有负担，各位一起来祷告，到现在已经认识主，天天会看见主，天天主的安慰，主的供应、主的成就，这样看的人是要加上更深的要了解。
到现在眼睛还没有打开，到现在你是主的作为，也是主住在你里面，你今天所做的事情，原来是主差派你所做的。这些不明白的话，真的各位要先眼光打开之后，我们真的要读一句一句——活的神的话，必定要活出来。
所以奉神旨意——李彻，奉神旨意——保罗是作基督耶稣使徒的保罗，奉神旨意——作基督耶稣使徒的小团契的牧师李彻，必定是这样的。
奉神的旨意，作基督耶稣荣耀的圣徒的——我们弟兄名字在这里了，非常重要的，圣徒的一举一动，连睡觉也是侍奉了。你睡觉起来，你多得一点冠冕，但是你真的是当做侍奉主来做的时候——什么都不一样，全部都活过来。
这个眼睛打开的人，最喜欢的是安静祷告，看见，不要单单带着肉身来生活，乃是要进到灵里面要朝见主、要与主交通的。
自己也知道自己需要的能力是什么的，所以，奉神旨意作基督耶稣圣徒的我们——保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
各位，保罗他知道以弗所教会里面有忠心的人，有忠心的人一样的信息听了，神这样的说了，在旷野神一样的说话，但是有的人是变成知识，或者是耳边风，但是有的人是变成活的上帝在带领他们，一样的蒙恩，一样的蒙召，所以忠心的人，真的需要。
各位也会有经验吧，想到某某弟兄的时候，为他祷告的时候，心灵里面很喜乐。
我是很多时候有这样的经验，去探访有一些家庭的时候，那一天我去之前，我在主的面前祷告，主给我的感动是“你真的总动员你一切的感动，来祝福那个家庭”，我绝对相信，保罗的心情，想到以弗所必定是有这样的，这里面有忠心的人。
所以，[《以弗所书》与我]的概念来看的时候，在这里，各位要检讨，你有没有对主的话忠心，你真的信吗？那是主跟你讲的吗？不是人跟你讲的吗？对主的话要有的一个忠心。这样的人是《以弗所书》整个六章所讲的所有的祝福，会临到他的身上的。
有一些人，我们为他祷告的时候，想到他的时候，就是心里觉得没有办法祝福，有没有？甚至有点担心的也会有，因为主活在你的心灵里面。
有一些人，他的确是主所爱的，我也应该爱他，但是他有一点点那个东西，改一下的话，主真的是会欢喜快乐的。这通常是有一些弟兄姐妹在他的周围常常有点劝他的那些话了。
主活在我们当中，真的，今天晚上我们献晚祭的这个时间，这样祷告吧。我们对基督耶稣真的是有忠心的人。我们的日子是这么的短暂，真的是要忠心！
保罗的祝福来了，愿恩惠平安从神我们的父和主耶稣基督归于你们。
真正的恩惠平安从哪里来？——从父神，从耶稣基督而来的！
你无论什么情况要看到恩惠平安的话，你是不要看条件，人所追求的条件，乃是进到父神耶稣基督那里的时候，马上会发现的。
其实，各位和我一生当中最重要的是什么？各位为什么天天奔跑要作工，天天这样劳累做事，为什么？——因为你要你所爱的人有平安，因为这是最重要的上帝的恩典。但是这个平安来之前程序是什么？先有恩典才有平安，我们发现了每一次都是恩惠、平安归于你。
恩惠在前面，从父那里得到恩惠的心灵，在监狱里面也是非常地平安，尤其是为主的名缘故，为传福音的缘故，被关在监狱里面的话，那是不得了了，八福里面最大的福在他的身上，保罗是在监狱里面，他的喜乐在哪里？他是听到——主天天安慰他，公义的冠冕天天加增，必定是主给他看了。地上的日子所遇到一切事，跟永恒的时光里面，他要得着的冠冕，这个是活的圣徒——不是信徒、不是教会会友，不是教会里面的人，乃是圣徒——必定要看见的。
我比较详细一点讲，各位一句一句，各位生命里面真的一个一个要恢复的。
愿恩惠平安从父神和我们主耶稣基督归于你们。
第3－6节：父神跟我的关系：
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，
我们的上帝是谁？
安拉也是上帝，佛也是上帝，全世界十亿人把释迦牟尼当作上帝，十五亿人口是把安拉当作上帝——穆罕默德当作最伟大的一个先知，他们的弥赛亚。
但是必定是我们主耶稣基督的父，耶稣基督神的独生子，用人的样子来到这个世界，告诉我们，你们是上帝的儿女，为着上帝的儿女，他代表的死而复活的耶稣基督的父！这位真神——只有透过耶稣基督才认识的这位父！
全世界太多的人讲神，但是必定是耶稣的父是神。
他是基督里曾赐给我们，天上各样属灵的神气。
曾——是已经，过去完成的事，已经他在基督里，已经给我李彻天上各样属灵的神气。
各位，我们是已经得着的。
在罗马书8章32节说，连上帝自己的生命——上帝独生儿子的生命，也是为我们白白地舍了，那整个宇宙万有，永恒的时光当中，哪一个是不会给我们的呢？那句话是最简单，也是包含了最正确的意思。
其实，我们在耶稣基督里面是完全得了一切的福气了，这个叫全备的福气。
但是各位，耶稣基督里面我们得着——全备的福气。
全备福气
所以，健康也有、财富也有、名利也有、成功也有，蒙恩的后裔也有，蒙恩的遇见都有，这一切都有，这是全备的福气了。
但——我现在要讲什么？人人都要的健康、财富、神迹异能跟随，你奉主的名什么都能做，什么都得了，但是——需要一个条件是什么？
我现在要强调的是，因为太重要了，你们5秒钟思想一下，我才讲。
亚伯拉罕所享受的，摩西所享受的、大卫所享受的、所罗门所享受的都有——但是那些都是从天上来的，不是从地上来的。这句话的意思，你的灵魂得了，你的灵魂应该要得着福气的时候，才能够明白那一些其实没有也没有关系，但是按你的需要，主丰富的预备，每一次，主预备的12个篮子是多余出来的，吃的、喝的、你用的、你的健康都会来。有些疾病来的话，你大概三天在主的面前安静祷告，主会医治你，这是我一生所经历的。我在各位的面前太多夸耀这些东西了。
什么都是主知道的，灵里面进去的话——看见了，健康也看见、财富也看见、蒙恩的孩子也看见，我所遇见的都是蒙恩的遇见，我这样宣告之后再说。因为我知道我是谁——《以弗所书》很清楚地告诉我，我是谁。
教会有一些人是只有追求不是神的国和神的义。乃是上帝要加的、要多追求这样的错误，教会常常有这样的错误；其实，他们是不能得全备的。
有的人是说，常常说，基督是一切问题的解决者，基督解决我的所有问题，基督里面什么都有，但是我看他的生活，他没有享受，没有财富、智慧、能力，没有刚强，没有得胜，也没有蒙恩的遇见，从他的口里出来的话，我们会知道他没有蒙恩的遇见。他什么都心灵里面说是倒霉，然后叫他极其灰心、绝望、埋怨的，所以从来没有什么感恩的话可以出来。他虽然说在基督里面得了全备的福音，但是只有口头上有全备福音，没有实际地享受。真正地享受全备福音的人是不一样。
现在这个是什么书信？——监狱书信！在监狱里面，监狱不是捆绑他，正如有一个牧师讲的，不是监狱捆绑保罗，乃是保罗控制监狱，而且不但是监狱，乃是全世界了。因为他在灵里面能够打通天上——什么都可以做的。他在监狱里面所写的这些书信来安慰和祝福和很多的圣徒。
必定是全备的福气要得着。我现在强调什么——要进到天上，你才能够得着。这句话的意思，你必定要进到灵魂里面的时候，先要得神的国、神的义，天国宝座那里——是听到神的声音，神的义——明白上帝的旨意来生活，本身是祝福，那个时候所需要的一切是随着他，这个福气，对这个福气的精义要明白。
各位好好地会要解释给你们的儿女和你们所带领的信徒。真的要正确地解释出来。原来在基督里面财富、儿女之福、成功之福都有的。必定是从天上来的。因为是属天的这个福气。
第4节 就如神从创立世界以前——有一个时光的概念，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。
这儿子的名分是何等的重要，儿子是可以会享受父亲的一切的，使他荣耀的恩典得着称赞，这恩典是他在爱子所赐给我们的。
在这里我们要实在一句一句真正明白……
上帝从亘古、太初、创立世界之前，已经有各位的名字在祂的蓝图、祂的设计里面了，直到永远——上帝口里出来都是预言，到现在都成就出来。然后、新天新地，借着上帝的预言我们会知道，上帝创造看得见的世界，看不见的世界的一个目的，所以上帝是借着这6000年地上的历史，来要得到儿子们。这是非常重要的。
所以，上帝绝对不是单单以完全的被造物——亚当为满足，上帝是要必定在他的生命里面、他的灵魂里面、他的怀抱里面、甚至可以说他的肋骨、心脏那里，他要生出儿女，目的不在于亚当，乃是在于，亚当上帝的工作还没有完成，上帝的工作，必定是在他的心脏那里要再一次生出——他。
这个世界上最大的爱是什么？人之间最大的爱是什么——母爱，我们怎么回答？
我看这个世界上，最爱我的，是把我的生命怀在自己最安全的——子宫、胎宫那里十个月，给我她的脉博、她的血、她的生命、给我她的营养、给我她的爱心、给我她的祝福。这是人与人之间，最大的爱，大家都知道，不是养过来，乃是生出来。
所以亚当跟透过耶稣基督之后的亚当，两个不一样在哪里？这个各位多思想。
必定是上帝不是单单给他按照耶稣基督的样子，形象、样式给他，吹气息——灵魂给他，那个时候还是一个朋友的关系，是上帝的一个创造，上帝的目的是，把他的一切的生命、他的DNA、他的真的儿子的灵，要放进亚当的生命里面了。
所以，完全的上帝的创造物的亚当，跟透过女人后裔、透过流过的血皮衣来遮盖自己的生命，在基督里面重生的亚当，已经他的生命里面有儿子的身份，已经有上帝的话，话不是一个客观真理，乃是儿子软弱的时候更爱他的上帝的气息，上帝的义，上帝的爱，上帝的计划、上帝的产业、上帝的能力、上帝的权柄、都在亚当的身上，在我的身上。
各位要看一次，读到父神跟我的关系，第3－6节思想的时候，必定要思想到这个方面。
各位要小心，有的人说：“那魔鬼从哪里来？”一切都是从上帝而来，魔鬼撒但他的犯罪也是从上帝而来的吧，因为万事都是从上帝而来，有的人说上帝预定了人的罪，然后给他药拯救他。——不是！不是这个概念，预定跟预知是不一样的，我们的上帝，跟罪完全无关的一个位格，这叫我们的上帝。
那么罪是从哪里来？
天使——不是人也不是神，天使的堕落，他要与神同等，他的骄傲里面出来的是罪，但是，上帝是无所不知，将来祂所造的天使里面，最高位置的名字叫路西弗——撒但、天使长，他的荣耀太大了、太骄傲了，要与神同等，他要跌倒的事情是不是预定，是上帝知道！这叫预知。
但是上帝任凭他——不是许可他，我们的上帝绝对不是许可罪的。
我们的上帝任凭他那样的邪恶、那样的刚硬、那样的跌倒，我们的上帝是智慧，上帝的智慧——预知，他这样作的时候，上帝是用来成就他最美好的，用他的心脏、他的怀抱里面、他的子宫里面要生出来的，李彻，各位的名字要放在那里。要这样了解。
所以魔鬼撒但，圣经很清楚地说，法老王的刚硬，这个刚硬，这个罪不是从上帝而来的，从魔鬼撒但来，第一个亚当死，所有人都死了。《哥林多前书》15章，我们都是死的状态了，死了，所以上帝不是操纵法老王刚硬起来，抵挡上帝，不是！乃是上帝任凭他，他原来生来就是刚硬的，他生来就是石头，刚硬的！刚硬的心。上帝任凭他了。
他的生命完全是魔鬼撒但之子，原来是已经属于魔鬼撒但的。
虽然那些生命出生是上帝许可，好像耶稣基督团契里面有一个犹大也是上帝许可，但是耶稣基督第一天开始就知道了，我们当中有一个不是上帝之子，乃是撒但之子，是毒蛇的种类，他的侵犯、他的刚硬来成就上帝永远的美意。
罗马书9章特别说，雅各跟以扫，以扫不是上帝叫他刚硬、上帝又审判他，不是的，他原来生来就是刚硬的，上帝没有开启他的眼睛，没有把他的石心改为肉心。这个要很清楚要了解。
我们上帝不是预定叫我犯罪，乃是预知。
反而人的软弱，上帝对他所爱的族类，他所拣选的族类来讲，好像是浪子回头之后更蒙受阿爸父的爱一样的，有这样的恩典在他身上显明出来。
没有经过这样的人是恩典少了。
所以罪在哪里显多，主的恩典就更显大了！这个是世界的人绝对不能了解的，是宗教人士绝对不能了解的。
我们跟父神的关系，有一个人信主之后，其实，我看头一个要了解是这位三位一体的上帝怎么样地造我、怎么样地呼召我，怎么样地住在我里面、怎么样地爱我、引导我，他的声音我是怎么样能听的，祂赐给我的能力是什么，祂怎么样会供应我，祂怎么样地天天成就我，我们头一个要了解的是这些。
为有一个信主的人，我最大的负担在这个地方，因为不要叫他像我一样，这样很迟钝的人生，迟钝地信仰生活，马上要真正地认识神。
父神的爱，
今天晚上各位当中还有怕神的吗？还有吗？这真的是在《以弗所书》1章3－6节的“创立世界之前，直到永恒之间”在哪里？——在耶稣基督的宝血里面，简单地来讲是这样。
真的要明白，谁能够会认识阿爸父神，他对我的爱，他对我的怜悯，真的要明白知道。因为他是爱我们，我们继续走错的时候，有一点甚至好像雅各的踝骨断掉再把他带进来一样的，这是爱来的，其实是爱。
管教是会有，但管教必定会带来叫他能够得到平安的义，得到永远的一个冠冕的。
阿爸父跟我们的一个关系，真的要恢复。
如果加这句话的时候，你说，“对呀，我不是怕神，但怕他的管教！”
我告诉各位，我们真的要得到儿子的灵，不要一直在奴仆的灵里。
如果你是只有亲近主，也在你心灵里面，主的旨意是应该这样，然后一天一天、一步一步顺从的光景的话，绝对不要担心！如果你亲近主，主必定向你说话！你不要担心，我怕主的管教，绝对没有！
我跟各位讲的话，是曾经我所经历的，我认为是非常重要。
在各位祷告当中，真的与神交通当中，真的要得着那个坦然无惧的心，时常来到主的面前，如果你是正在跟从主的、寻找主的过程里面的话——绝对放心！
当然，不跟从主的状态的人是——怕神，上帝是灭绝我，审判我，你是不需要怕的，但是你怕上帝的管教是对的，是跟从主的状态。我这样生活的话，我一直怕、一直担忧，很多人也告诉我，然后我的情况继续又这样，那么——你必定要回家，很快管教没有了。
反而我是讲到管教的事，不是叫各位怕的——乃是安慰各位。
各位，我们是今天晚上坐在这里的，都是爱主的人。
我们讲管教这些是已经离开了教会、完全随从世界而生活的人，他们是真的也没有机会听这些话。
今天晚上在这里的，各位的生活当中，只有一个要亲近主、要寻找主的话，父告诉你的必定是恩惠平安。
各位不要以为，牧师为什么你这么啰嗦，我告诉你，你的祷告里面还需要这句话，你祷告当中真的欢喜快乐地会得到，你也颂赞上帝、上帝也颂赞你，必定要这样的。
第7－12节，主耶稣基督与我关系
- 我们借着这爱子的血，我们一辈子祷告当中要得上帝的安慰和怜悯、得上帝给我的力量，秘诀就是依靠宝血，我们的得胜是靠着羔羊的宝血，这个血实在是很重要。
我们借着爱子的血得蒙救赎，实际是按照法律，实在是按照法律，因为我们主他真的流血了。
过犯得以赦免，这得以赦免不是一个两个三个的罪，是一万个的罪得赦免，乃是完全得赦免了，永远已经成为义了。有一点差异的，神学是很重要，神学是把整本圣经一起共同的了解之下，有一个答案会出来。这一句话，没有很神学的分析，但是用整本圣经来证明是永远得赦免了！
然后得了儿子的生命，儿子的灵——完全是义人了，不能再犯罪了，不能继续犯罪了，圣灵必定会阻挡的。
完全过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典，什么叫恩典？——不是从自己来的，不应该得着的而得的，这个叫恩典。各位恩典要正确地了解，才能靠着这宝血得胜的。
这恩典是神用诸般智慧和聪明，真的这个智慧聪明，我们的上帝的智慧聪明是在耶稣基督里面我们能够会得着的。
我们的上帝他是神，他自己有主权，他可以选择很多的方法，但是他为什么选择的是自己流血代赎——为什么这样？他自己是喜欢受苦吗？
这个里面的智慧，我们多多揣摩！
这个就是他要生我们，给我们永生中怎么样的生命呢？就是在他的心脏里面——要重新生出来。然后另外一个重要的意思，借着我们主耶稣基督，上帝自己真的背起十字架，来这样生活的，真的是感化耶稣基督的兄弟们，就是上帝的儿女们。
所以各位一生当中，每一次各位的得胜、受苦的时候，马上会看到基督托住你，这是《罗马书》第8章17节所讲的，既然是儿子，既然是基督的肢体的话，必定是跟他同受苦难、同得荣耀，这里面实在是很大的一个智慧，也是将来——
从创立世界开始，主在6000年当中，主得着千千万万的儿女们——在这强调一下，千千万万中，绝对不是主对你的爱是千千万万分之一，完全相反，是千千万万乘以千千万万的恩典，你自己也没有数过你的头发，这是另外一个上帝的空间来讲，非常细密地带领你。所以耶稣在2000年前死在十字架上的时候，他想到今天的我、他记念今天的我，他在十字架上受苦的时候——他记念我。我们真的要明白。
我现在一直强调的是，各位不要以为是啰嗦，各位还不行，那个喜乐、那个感恩、那个盼望不够的话，必定要继续揣摩，在耶稣基督跟你自己、耶稣基督与我的关系上，真的要彻底地了解。
上帝的智慧——叫我在地上的事奉当中、或者地上的日子当中，无论遇到怎么样的困难，叫我能够会得着主的安慰的一种智慧——这个就是十字架。但愿各位听得懂这句话。
从创立世界之、从亘古直到永恒，这里最后有新天新地，在前面有6000年当中，上帝得着的是千千万万的儿女们，将来一个永恒的国度里，一个儿女——一个李彻，带进来新天新地的那个见证，那个上帝的救恩的恩典，不但是我重生的时候，乃是在天天我遇到死荫的幽谷、遇到一些困难，遇到一些难过，遇到一些灰心的时候，他拯救我的那个的故事，是独一无二的，有一个人也是这么多，千千万万那么多，那么天国是怎么样？到现在是有千千万万个的见证，在那里过一天，多得新事、新恩典直到永远。
这个主日的时候，我讲道跟各位分享过。我祷告当中，上帝很清楚地那个蓝图给我看，我知道这是圣灵给我感动的。
太初——什么都没有，只有三位一体神自己亲交，圣灵运行在水面上，然后，上帝说有光就有光，开始到现在，地上的光景是这么的美丽、宇宙的广大是那么的大，为了这个救恩历史，我认为是6000年，为了用这个，他创造了那么广大的世界，那看得见的世界是这样，看不见的世界是怎么样的？从太初上帝的意念、上帝的蓝图、上帝说有就有的，说了吩咐了，就成就了，吩咐了，千千万万的天使天天成就出来，一直到现在。
到现在真的是主快要来了，救恩历史快要结束的时刻。我们回头看的时候，单单希伯来书11章列出来也是亚当、亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各。亚伯拉罕到100岁没有得到一个应许之子，但是他的后代真的如同星星一样的这么多，一直到现在，他们来这个世界70年、强壮的活80年，他们一个一个带着地上自己的永远救恩的见证，独一无二的见证，去了永远的天国，在那里、所以原来什么都没有，现在丰丰富富地，现在我们大概来到这个世界的末期了，有的人说现在到11点59分了，已经12点5分了——很快主要再来。
我以前还没有蒙恩的时候，我是常常想到主告诉我的事实，跟我的眼光、我的关心、我的兴趣，我的计划——不配合。
所以突然想到明天主会来，想到这个时候，心里突然觉得，啊，我还没有预备好！那是宗教当中的状态是这样。
有一个人平日活得很好，认真奔跑做事业等等，突然有一天医生说，你检测的结果是这样，你回家跟你的家人预备你离开世界的事，如果医生是基督徒，他会讲，你放心，你悔改信主，去到更好的地方。这样告诉他了，从那个时候，他开始忙起来了，我很多时候会看到这样的人。
有的人是自己活着的时候，还没有做的事，很想做但是没有时间能够做的，他去做了。前不久有一个老婆婆，她就是知道自己要离开世界，她用自己的积蓄做飞行、全世界旅行，最后飞行、跳伞也做过了，这个老婆婆87－88岁了，一个特别的老婆婆，她知道自己癌症要死掉，她就做了这些，然后离开世界的时候，变成世界的一个新闻了。
每一个人的反应都不一样，有的人是，“没有想到这么快就来”，心灵里面很多后悔的东西，找一个人、一个人的道歉、赔钱，不知道自己去到什么地方，起码自己在地上的一个罪孽、罪过，我要解决要离开的。有的人是天天找朋友跟他们道歉的也有。
有的人是天天担心惧怕跟那个死亡的使者——穿着黑色的衣服来，晚上睡觉的时候常常看到打仗，这样一直里面争战离开的也有。
但是有的人是，听了自己剩下三个月的时候，“啊，终于时候到了，感谢主！”三个月里面，他把属灵的遗产，他为后来时代的祝福祷告全部留下来。
我在新加坡神学院的我的恩师，他知道自己什么时候离开，剩下来一个月、两个月而已，直到前一天，他还是作见证，全部都是写出来，所以他离开世界后，很多的书出来了。
最后一个礼拜前，我跟缅甸的牧师一起去探访他的时候，真的是很感动，我现在回忆起来还很感动，两个牧者的他们的脸色，一个是缅甸宣教的泰斗，一个是神学院的院长，缅甸的牧师因为找不到他住的地方的路，我是托着这个恩典看了这位老师，他们两个人，好像是现在再见，等一下再见的表情。我当时年轻，只有36岁的年轻人，也没有具体思想过死亡的事情，看到他们就是哈哈笑的，谈到20年前，他们一起配搭的时候怎么样的事情，笑的时候，离开的时候，他们彼此道再见，回头也没有回头了——就是哈哈笑地离开，一直到死前的一天，我们的那位牧师，他是写书做见证的。
各位，真的很多时候，我们要离开世界的时候，也是一来我们是按着事实、实况里面生活的人是这么地荣耀，这么地等候见主面的日子。
我也做牧师，所以看过很多人的临终和葬礼，人的痛苦，去年我的弟弟离开世界的时候，我也是真的很哀伤、很痛苦了。但是真的没有想到死亡的事情是那么的真实，一下子用主的话来安慰亲人，明天你们还可以活着吗？这是主的话，所以今天要悔改，今天要恢复主，今天要按照主告诉你的事实，要认识他再走。
我再讲一次，为什么人常常听了神的话，一个是不明白，第二个是不按照神的话告诉我们的事实来生活。
是因为神的话是灵——灵界里面有些干扰，你的灵魂，你真正的一个关心、你的灵魂的关心和灵魂的兴趣没有改变过来，神的话没有办法在你的生命中活出来。
但是只有你，这是上个礼拜的我们主日的信息了，至圣所里面的悔改——洒血是很重要的，认罪悔改之后，神的话是活的，成为活的圣灵，在你的灵魂里面作工，在你的灵魂里面跟你说话。
因为你都听过了，按照我的经验是，原来都听过的，都明白的，但是我们看不到上帝。看不见上帝，也得不到上帝的话是怎么样成就，神的话怎么样成为能力、怎么样成为一个活水来在我的生命里面动工，这些我们真的只要认真思想的话，马上得着。
- 这恩典是神用诸般智慧聪明，实在是智慧聪明，充充足足地赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道神旨意的奥秘，要照所安排的在日期满足的时候使天上地上一切所有的，都在基督里面同归与一。
这个日期满足的时候的意思，是在地上历史上帝要做的事情，全部都满足的完成的时候的意思。这个时候是很快了。
《启示录》出来的时候，天上已经有千千万万、24位长老，整个的光景——当然那个是预言也有，到末日的预言，但是有这样的人，差不多了，都已经蒙主得着了。
所以天上地上，所有的，都在耶稣基督里面同归于一。
整个历史是见证耶稣基督的
见证耶稣基督的目的——召聚圣民、来建造永远的国度。
我祝福各位，各位的眼光单纯一点。
这世界上很多的事，但其实为了这一样的事情来存在的。这是一般人是没有办法接受——主快来吧，快来吧，这句话接受的人，连在教会里面的人也是很少，这个是事实。
这个事实要成为我的眼光，我的信心，然后我生命所看到的证据，按照这个事实和实况，来判断、关心、做事、说话，神迹异能必定随着他——那浩大的能力，必定会跟随我们的。
我们心里很多的担心、忧愁、灰心，是因为我们不信主已经告诉我们的事实。
这个世界上很多的英雄也来过，其实也是为了这个，英雄是人人说的，其实他们不是英雄，他们是一个个兽——都是杀人的。亚历山大、拿破伦、希特勒都是一样，他们的日子、他们所做的、他们做事情的结果，都是要高举耶稣基督的、见证耶稣基督的，很快，我们主耶稣基督审判的日子——全部很清楚地会看到。
我们在地上所遇到的所有条件的事、关心的事、做事情的事，都是工具而已。
我们离开世界的同时，如果今天用我来讲，（这个不吉祥的话用我表达），我今天离开世界的同时，我跟蒋禧庭的关系是有，但是马上有另外一个意义了。她跟我的关系是肢体而已，我跟我的儿子，我的儿子跟我的关系是兄弟了——肢体而已，这个是事实，我们真的要带着这样的眼光应用在凡事了，其实我们在地上遇到的所有事情，是叫我们多认识耶稣基督的一个工具而已。当我们离开我们的身体的时候，永存的内容是，我们生命里面恢复耶稣基督的生命、耶稣基督的果子。只有这个会永存，其他都会按着彼得后书第3章，全部都烧掉的——有形质的，全部都会烧掉的。暂时用的一切。
- 我们也在他里面得了基业，得了基业——或是成了基业，一样的话，我们在上帝里面成了上帝的产业——是属于上帝的，也可以说，我们自己也得了基业了。
这原是那位随已意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
这个首先——的意思是两种意思可以翻译出来，他们首先在基督里面的人蒙召有盼望的人，我们每一个蒙召的人，蒙召的人在世界生活的时候，首先——头一个是，在基督里面得着盼望的意思，比任何的事情更在基督里面有盼望的人的意思。
我们于世界上遇到的很多的事情，但是遇到这些事情当中，都是首先用基督的眼光来判断——首先在基督里有判断。叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
有这样的判断的人的生命，这样生活的人，他的一生实在是为上帝得着称赞的人。
第13－14节，是圣灵与我的关系上
你们既听了真理的道，就是那叫你们得救的福音，上帝的话——全部是真理的道，整个的道的总纲——是得救的福音，是见证耶稣基督。
也信了基督，既然信他，我们生命里面都有这样的，这个都是圣灵的工作——这个都是我们听见真理的道，神的工作、圣灵的工作，我们信了基督也是圣灵的工作。
所以你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，基督活在我里面，我信了基督，基督是为我死而复活的，我信了他，我也跟他一同死而复活的，所以我就信了，基督在我里面，我在基督里面，我是基督的身体，我信了，我在他里面了，我信了，他是我的头了，我信了——他永远的预言、他带领我永远的应许，我信了基督的意思——我信了奉耶稣的名可以赶鬼，我信了——能够疾病会得医治，我信了基督！
既然这样信他，就是你是受了所应许的圣灵为印记了。
圣经讲的这印记有三个。
这印记的内容是什么？——真理，基督福音。
印记的作为，作工是谁作的？——圣灵作的。
得印记的结果是怎么样？——就是基督的荣美生命了。
在哪里？——在我的条件里。就算我生来是一个很残酷的生活，就像保罗一样被关在监狱里面，那就是基督——基督被关在监狱里面了。
所以印记的内容很重要。
为什么这么强调这圣灵的印记，有的人是对圣灵的印记，很多的误解，有圣灵的印记。
圣经里面三个地方讲印记。
一个是真理的印记——约翰福音3章33节，所以我们所听的道，就是在我们生命中有印记……
在《哥林多前书》12：3节，讲圣灵的工作——没有圣灵的感动，没有人会把耶稣称为自己的主，就是不能信的。
那印记的结果，——《哥林多后书》3章3节，你们就是基督的书信，基督的书信，基督已经刻在你们生命里面了，所以活出基督来。
三个是不能分开的，要不然对圣灵的认识总是会错。
这圣灵是我们得基业的凭据——原文也做质，基业的本质——这个圣灵，这句话有点难。
圣灵是我们得基业的凭据，我们听了基督福音的时候——这是印记的内容，听到的时候——圣灵作工了，圣灵的工作——给我们印记了，成为生命的道，透过圣灵刻在你们生命里面，你们是活化了的基督——基督是活的。
有圣灵的凭据——你的重生，圣灵的工作，不但这样。
你重生了之后，你祷告寻求上帝，圣灵非常喜欢、喜悦向你显明，神的圣灵的光照，你当作是神跟你说话，你真的相信，能够爱神爱人。
然后在你所担任的特别的独一无二的条件上，忠心地服侍——圣灵知道的意思。圣灵知道——看不见，但是等到耶稣基督再来的时候，圣灵的那个凭据里面保存起来的——关于你的一切，你恢复了耶稣基督荣美的生命多少，你能够结出耶稣基督的样子，结出耶稣基督的圣灵的果子多少，现在是在圣灵里面的凭据，在圣灵里面，但是等到我们复活的时候，全部按照圣灵的凭据——你是得着永存的房屋，永恒的复活的生命了。所以复活也是有像太阳的、像月亮的、像星星的，都是有不一样的荣耀。
所以圣灵的事情，我们真的要明白。
有些人是天天讲圣灵，但是讲错圣灵。
有的人是天天讲撒但魔鬼，但是我就后来发现，都是很片面的，整体地要讲，灵——不是这第三空间的事，我们要正确地了解。所以必定圣灵这个灵是看不见的事情，更是依靠真理的说明来认识。
这里，圣灵是我们得基业的凭据，基业是我们将来要得的永存的房屋、复活的身体、可以说是天上的王宫，与主一同作王的时候，荣耀真的不一样，有可能，我今天是用我们第三度空间的概念来讲的。天上是另外一个空间，但是的确是有圣灵为我们基督的凭据。
灵魂的成长
各位知道吗，各位的灵魂有没有成长？圣经有没有说你的灵魂是继续不断地成长的，在哪一个地方，约翰一书1章2节那里说，讲到小子们啊，第二个是少年人啊，第三个是父老啊。我们看从小子们，我们盼望自己成长为父老。
在小子里面的时候，我写给你们这个书信，是因为你们的罪得了赦免了。你们刚刚认识父神了——这个小子，是有一些灵魂是一样蒙恩得救的，但是是小子的生命。
少年人啊，你们是胜过，你们刚强壮胆，你们胜了那恶者——这是少年人，你们的生命中有吗？
父老啊，你们是知道认识了起初的、圣经讲起初的道。在第1章第1节讲的，起初的道，所以父老是知道奥秘了。各位生命中，后面我们讲那个浩大的能力，所以我们讲继续能力加增吗？
我给各位一个挑战是，下个礼拜我们多详细地讲。
第一个，问一下，各位的生命有没有指望越来越大？
我们必定要有指望，这个指望是你看到证据，下面是更大的，虽然三年五年十年二十年，就像保罗，就像迦勒，他们是指望越来越大的，这是谁也不能够摇动他们的。迦勒在窥探迦南地时，为什么那么忠心，不可以用自己心里面的忠心的一些功力来这样做的，对他来讲看的是事实。
保罗看见从天上来的异象，他说，从来没有违背过，没有办法违背，因为这是一个事实，我问各位，各位的指望，从信主到现在，有没有指望加上指望，小子的时候你的指望，少年的时候你的指望，父老的时候你的指望，是不一样的。
另外一个上帝给你的预言，有没有？上帝给你的应许有没有？永约有没有？这个应许有没有年年得成就！
各位的信仰生活真的是年年上帝给我的应许——给我得成就，看到这个的证据为中心的信仰生活，还是努力要虔诚这样的生活。
我们一男一女结婚了，虔诚也重要、彼此尊重也重要，更重要的是什么？——要生养孩子，必定要这样啊，我甚至这么说，我今天报告时候说，凡看不见指望、基业、能力越来越大的信仰生活是不对的！其实我是很想写是死的，——无论怎么样地虔诚，那是死的，是完全婴儿的状态。
什么叫能力——各位知道吗？小子的时候，少年的时候，父老的时候。
少年的时候，小子的时候，需要别人来保护……
有一些人的灵命是这样，动不动就是惧怕、担心、忧虑，常常需要人来安慰他，“主爱你，主与你同在”。这样安慰他。
有一些人的灵命是已经成长到可以胜过那个恶者，他可以打仗、可以得胜。
但是生命成长到一个父老的时候，他知道奥秘了，像诸葛亮一样的，有一万个的将军，真的是非常地用小的力量和时间，能够成就很大的事，这个人的生命里面的能力和权柄，拥有的证据不一样的。
（原来是要多一点分享的，下个礼拜继续。）
我们要明白14节所讲的圣灵，我们得基业的凭据，我们知道圣灵非常地安慰我，圣灵喜悦我的祷告了，圣灵喜悦今天我的一天的生活了。我知道这个基业继续不断地加增了。谁能够知道，我的能力在我的身上继续不断地加增？谁能够知道的？我现在生命的能力，以前受试探的，今天不再受试探，以前受控告的，现在根本不会受控告，常常欢喜快乐，那个能力不一样，那个人是怎么样的人，才能够知道关于能力的事，能力加增的事。
《以弗所书》给了我们答案是什么？——常常打仗的人，自己知道我是常常活在打仗中的人，才能够会知道关于能力的事、魔鬼撒但的事，怎么样会打胜的奥秘，都会知道的。
- 在这里我很有负担的，各位要认识圣灵，圣灵是继续不断地要记得。
各位的2016年，2017年，都在那里，直等到神之子民被赎，使他荣耀的恩典得着称赞。原来的圣灵的能力全部成为我的复活的身体——永远的冠冕了。
结束语：
这个《以弗所书》，真的饥渴慕义，也得着圣灵的光照，真的是要恢复神、要与主同行，圣灵是什么？圣灵的担忧是什么？魔鬼撒但工作是什么？什么叫能力？什么叫得胜？——这些奥秘要正确了解，才能像保罗一样，在监狱里面反而安慰外面的人，监狱里面能够会控制、影响全世界的，有这个奥秘在里面。人被关在监狱里面怎么能够影响全世界啊？只能够在监狱的房间，但是他是知道圣灵的凭据、圣灵的奥秘的人，他虽是在监狱里面的人，但监狱不能捆绑他，监狱虽然捆绑人的肉身，但是第三层天不能捆绑，他是借着第三层天。
在拨摩岛的使徒约翰，虽然罗马人把他关在拨摩岛里面，但是他灵里面是自由的——完全自由，影响全世界，影响人类6000年的历史。
一样的上帝与我们同在，一样的上帝是我们的父，一样的圣灵赐给我们，现在住在我们里面，把整个的说明书都告诉我们了。只要我们愿意按照主告诉我们的事实、实况来生活的话，我们灵里面马上会发现，力量不一样、权柄不一样、喜乐不一样。祷告也是，以前一个小时两个小时也还没有来的那个天门打开，然后神的国降临的事情，你很快会看得到了，这个要了解。
要不然一辈子，你在教会里面，甚至你是侍奉主，你还是婴儿、小子，不能成为少年，或是父老，你们绝对不能成为这样的人。