【加拉太书与我-4】第5章 20170301 MD

2017.3.1 门徒培训   圣经与我－加拉太书4（第五章）

经文：《加5:1-18》

序言：主给我们的恩典不在于人人说的那种祝福，乃是主给我们的学习，主给我们的功课，里面继续不断的有，主给我们预备的每天所预备的新恩，这个新恩是从新的学习而来。绝对不是各位能吃的好穿的好，乃是每天、每天有新的学习，这个学习必定我们的生命进到我们的灵魂，我们的至圣所里面我们才发现的，要不就发现不了。要不就是日光之下没有新鲜的事，都是虚空反复的样子，那天你活的无论怎样的喜乐，对你的生命是一点也没有益处的。各位听得懂我的意思吗？这是我们一生要学习的了。

1、信十字架

今天我们再一次学习《加拉太书》5章。《加拉太书》非常简单但有非常重要的信息，特别是5章，实在是十字架。我们主耶稣给我们的十字架，各位相信十字架吗？相信的证据是什么？相信的证据是《加2:20》现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。这就是我们相信十字架非常重要的证据。我相信十字架生活的方法，是因信主的爱，给我带来很多的福音，这个信心而活。一个是新生命，一个是方法，这个是我信十字架的意思了。

第5章是如果我信十字架的话，得到的结果必定是自由，各位和我什么时候不自由，在那个时候就是不对的了。这个自由包括仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制9个果子。但愿我们今天晚上是信十字架所得的仁爱喜乐和平了，绝对不是人们讲的喜乐和平了，而是信十字架所带来的仁爱……了。不但是9个还很多，感恩也是盼望也是，很多，但《加拉太书》第五章，借着各位心灵里面的光景，来可以判断是否是神的旨意了。在哪里判断？这个叫祷告了，祷告是主个来的，不是求而得的。主给我们的祷告是主祷文，全总是寻找神的旨意的，是神的国度降临的了，乃是我们的顺服需要的时候，主给我们的能力了。这个判断之后我们所讲的，我们所说的，我们的说话，我们的作为，都是必定丰盛荣耀的成全的。

各位，一月份二月份我心灵里面为各位为我自己，最大的负担，不在别的地方，从今以后特别2017年真的要这样，各位口里出来的话，就是神的话。既然你口里出来的话是神的话，你绝对相信那是主成就的。你相信的时候，你心灵里面整个的权柄能力都不一样的，所以我们一天一天这样的生活，这样生活的人才能够2017年18年……真的是主很快要来的日子，整个世界变化非常的快，增长非常的激烈，我们能够继续会得胜的，今天晚上愿主大大的会祝福各位。今天晚上的信息也可以说是《加拉太书》的一个结论，也是一生要得着这非常重要的。没有十字架通过的，这个就是第5章的讲的瞎子了，换句话说是一个捆绑，非常不自由。等下我边读边分享，愿主今天晚上真的会祝福我们。各位不要单单听道，乃是要祷告的。祷告的时候，主真的是会祝福各位的前面，还在肉身里面的时光，我们从今天5章第一节开始，我们再详细的了解一下。

2、辖制我们的是什么？〈V1〉

〈5:1〉基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳（就是不要失去。我们能不能不失去？能，因圣灵的另一个名字叫保惠师，祂会保护我们，叫我们抓住这个的时候），不要再被奴仆的轭挟制。被奴仆的轭辖制，各位是奴仆吗？还是主人？儿子吗？各位想到前面的日子的时候，儿子应该享受的后嗣，主人应该享受的丰盛荣耀的未来等候你吗？还是有点担心吗？奴仆的心跟儿子的心完全不一样。瞎子我们都经历过，不是从别的地方来的，乃是透过不认识十字架而来的，瞎子的结果必定是两个，一个是律法，律法所带来的瞎子，心里要行善的意思是有，但还是律法。各位如果你行到什么律法才能成为儿子的话，那就不是儿子了。儿子不是努力要遵守那个律法，儿子是没有一个律法可以控制他的，没有一个条例可以捆绑他，因他更喜爱律法，远超过律法的要求，而是不但不杀人，乃是还要拯救，儿子的心灵，圣民的心灵和那些是完全不一样的，

（1）律法，放纵

一个是辖制我们的律法，放纵。一个是律法来要遵守律法所带来的喜乐的。不是的，我是已经蒙上帝喜悦的，是喜爱遵守律法的。这样的生命在你里面有没有？这个确认的话是得救的人，这样的人是重生的人。但我们虽然是儿子了，但是你放纵的话，你必定是被你的肉体捆绑，肉体肮脏的东西必定要强硬夺过来。你就很麻烦，有肮脏的地方，有臭味的地方，必定有邪灵来攻击，牠有权柄来干扰你。

（2）世界

第二个是世界来的，这些东西叫你不得自由。儿子本来是叫你全然成功的了，但不懂的享受儿子。有的人是定了一个目标，得五栋房子，我心里才能比较安然的享受。或者是我必定是要上哈佛大学，然后做什么，还要得到什么博士……有一个世界上的野心，愿望，你马上会发现你的心灵是失去自由了，那个东西得着之前是你非常不自由。那么辛苦的人生，其实我们的人生是上帝帮助而成功的了。绝对不是我自己奔跑而成功的了。

正确的说：我们的生命已经是在主里跟耶稣基督同钉十字架，如今活着的不在是我，乃是主在我里面活着。这已经是成功的了，然后因信主的十字架，因信这个福音，因信圣灵的带领而生活的时候。他所想的所判断的，这个全部已经是成功的了，并不是在地上得到很多的成功才能天上的产业大，绝对不是。乃是小事上忠心，那天在圣殿里面很多人奉献过，但是一个寡妇的奉献的当天，让她得到最大的冠冕了。很多在这个地上妓女喇合，撒玛利亚妇人，路得，有这样很痛苦的人生，他们在地上所得的冠冕是最大的了。为什么？因为儿子！我现在讲的话各位都应用在自己的身上。他心灵里面的圣灵是因信爱我，为什么我会遇到这样的事，是因主爱我。遇到这样的丈夫和孩子，是因主爱我。

从那个时候开始，我信那个事情来，在我心灵里面所得到的忍耐喜乐和平……节制是无穷的无限，那是我们的心灵都会知道的，谁也不能欺骗的。各位的信仰生活是绝对不能欺骗的，是不能模仿的，是自己知道的，自己灵里面都有那个判断的根基，一个是肉体一个是罪恶。那个罪恶来的时候是马上失去自由的了。我们都是有经历了，这个背后有邪灵，圣经是很清楚的这样讲的。所以，我们真正的会认识《加2:20》实际的能按照这样的来生活是非常重要的。〈5:1〉基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。就是继续不断的要享受那个自由。

3、与基督隔绝的是什么？〈V2－4〉

〈5:2〉我保罗告诉你们：若受割礼，基督就与你们无益了。〈5:3〉我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。如果有一个说必定要遵守律法或是节期才能神的儿女，你根本不是神的儿女，乃是欠着要行律法的债了。〈5:4〉你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。靠律法行义的，根本不是认识基督的，你的生命是不信基督的，你的生命是与主隔绝的了，是跟永远的恩典没有关系的。

如果你说受割礼你才能称义的话，或者是你受割礼才能称为神的儿女，这样讲话的人已经不是神的儿女了。受割礼好像是一个名片，你的颈项上带着一个名片，你的名字叫李松，你是李徹的儿子。并不是那个名片叫他称为我的儿子，我的儿子成为我的儿子是有我的DNA，虽然没有名片，但我认识他，他也认识我。我的儿子他是自动的会跟着我的。3000个同学当中，我是会认识我的儿子的。我的儿子也认得出我的生命了。原来是有一个人称为神的儿女，得事情是这个事情来的。上帝说的，对于我们就是听福音了，很多人不信，但我们是信了，不但是信了，还要跟从。我们非常喜爱，上帝的律法。我们非常喜爱寻找神的旨意，遇到这样的时候，神的儿女很重要的一个证据是——主的旨意在哪里？我们会寻找。遇到矛盾的时候，为什么会遇到这样的事？遇到有点疾病的时候，为什么会遇到这样的事？主的旨意在哪里？我们是会寻求。这个就是证明神的DNA在我们的身上，神的声音是时常在我们的身上。神的教导，神的安慰，神的劝勉时常与我们同在的。

绝对不是你有没有带名片，因有的人把我儿子的名片带在自己的身上也是可以的。整个的《加拉太书》是对你自己生命的了解，对你配偶的了解，对你儿子的了解，你所有的你所爱的人的了解，真的是有根有基的要认识。关乎到你一切的事你还在肉身里面的时候，因世界继续不断的会攻击你。

4、神的义：爱神爱人〈V5－6〉

〈5:5〉我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。是我们盼望的新天新地，盼望永远的福乐的，不是借着我们守律法，乃是借着圣灵的光照，靠着圣灵而盼望的。所以我们就信了才能够得着的。〈5:6〉 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效；惟独使人生发仁爱的信心才有功效。如果有一个人他是在十字架里面了，我们判断的根基在哪里？他是否是神的儿女，他是否得了永远的义，证据就是——爱！那就是生发仁爱的信心了。所以，神儿女的确据，你是神的儿女证据是什么？除了信而跟从以外，因你信的结果证据中的证据那就是喜爱神，喜爱怜悯人，这个定理是谁也不能改的。也是不能模仿的，好像我很爱人的样子忍耐宽容，绝对不是了。乃是珍惜人的生命改变了，就像我们主耶稣基督看仇敌看罪人的时候，饶恕他们，我们也能这样做。如果主在我们生命里面活的话，我们信耶稣基督的结论，就是生发仁爱的了。

昨天我问过我们的同工们，在圣经里面找一句话，最重要的一句话，这句话你所拥有的条件你的日子你全部的都一一的改变过来，因神的话抓住的一句话，就会改变你一切的一切，那就是——神说：我爱你！这是一个伟大的神学家被问的时候，他回答的。他是带着神的爱《创世记》1章到《启示录》22章全部都读了，生发仁爱的信心，这是惟有十字架能带来的。换句话，你连你的丈夫和孩子都不能爱的话，这个的疾病从那里要得洁净，就是不要靠你的忍耐，是靠圣灵所得的义。那个义就是爱神，爱人的。

（1）要跑的好〈V7〉

所以，受割礼不受割礼全部无功效，现在研读圣经后知道了为什么全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。〈5:7〉你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？他们是在哪里跑的好？你一来跑的好就是——信从真理。真理是什么？——事实，信从事实，真理，十字架福音，绝对不靠别的什么证据，很多人跟从我，很多人听的明白，绝对不是用这个来判断你跑的好与不好。

1）有拦阻

有谁能拦阻你们呢？这好像我不蒙爱似的，好像是我的家庭不复兴了，好像我的事工上帝不太喜悦了，有一种的拦阻。为什么说人都在基督里，天上的祝福地上的祝福永远的祝福都得着，但我信了耶稣基督后，很多的难处，在我的身上。其实是主的祝福会借着管教我们，精炼我们的祝福。但心灵里面却好像不是这样的认为，有一个拦阻。

我是信十字架，要跟从十字架，我们是已经完全得了，跑的好就是很自由了。非常仁爱喜乐和平了，跑的好！但有人就会和你说：你信耶稣基督的时候有没有这样的经历？你信了后你的家到底有什么变化？其实像亚伯拉罕，以撒，雅各一样的，都是大财富的。你信了之后你一直这样的贫穷，这样的话就是拦阻加拉太人了。他们头一次保罗给他们传讲信息的时候，很多人都会讥笑，但是他们信的好，一来也跑的好。但奇妙的，假师傅假福音进来的时候，他们误解，为什么我的家庭一直这样？为什么团契一直这样？有这样的进来喜乐，不自由。有一种拦阻，在我们的身上显明出来了。

2）被欺骗〈V8〉

〈5:8〉这样的劝导不是出于那召你们的。那些教导，拦阻你们的信息不是出于召你们的。召你们的是谁？就是福音，真理，事实，父神的旨意，耶稣基督道成肉身的，死而复活，圣灵的感动，圣灵的呼召，就是那召你们的了。那些劝导不是出于召你们的，你们不要被骗，不要跟着眼睛所看得见的肉眼肉耳肉身肉舌，绝对不要这样，那些不是从神而来的，上帝来的是很纯正的真理，十字架真理，你们信的结果知道你们是儿子，从今以后你身上遇到的凡事上，所有的条件上，因信那是主爱我的，而得着那个顺着圣灵而行，得了自由的灵。这个才是对的，绝对不要加减，就是福音本身是最重要的。你们一来因信福音，虽然我的丈夫还没有改变，但是很自由很喜乐，虽然因信了耶稣基督，受了很多的苦难，因这个事情被抓被打，被爱逼迫，人家还讥笑我，但是非常的喜乐。一年四季受的苦反而是百倍的喜乐，这个叫跑的好。但是那个拦阻就会来，那不是从召你们的上帝而来的。

3）面酵〈V9〉

〈5:9〉一点面酵能使全团都发起来。一点面酵是《马太福音》16章两个地方跟门徒说：你们要谨慎法利赛人的酵，这是一个宗教的代表，律法，辖制我们的，那个东西你们要谨慎。一点面酵能使全团都发起来，这句话在历史历代的现象是怎样的？全团就是以色列和教会，基督的身体，神的国度里面的子民。一点面酵进来很快就使全团都发酵了。这个光景就是我们前面所读的话，来一起连接起来的话就是拦阻他们的。一来不是看什么特别的证据和祝福，什么特别的经历来跑的好。而是单单信十字架真理，这个才是改变你的生命，改变你们的能力，叫你们在凡事上能清楚的得到自由的灵，就是圣灵你清楚的知道，这就是你一来跑的好。

但是，你们的全团里面，教会里面有一个拦阻你们的劝导，这个劝导不是从召你们的而来的，就是假的教导，就很快影响全团，这个光景是什么？这个有没有？是哪种的现象？如列出来的话就是好几百个也可以列出来的。我们的主耶稣基督是从天上而来的生命的粮食，《约翰福音》5章，祂拿五饼二鱼叫很多人都吃饱，还剩下来。第二天要多得着的人又多来了，耶稣基督马上就隐藏起来，祂是祷告的时候门徒找耶稣基督，抗议这么多人等候你，耶稣基督去了跟他们分享，单单人人都不太喜爱的传讲十字架了，十字架就是——你们要吃我的肉喝我的血，从今你们要凡事上跟从我。有人是听不懂，我绝对相信有人听不懂纯正的福音是跟自己觉的很难做到，是跟人的生命的动机有关系的。我们主耶稣基督的做法是——你们这么多人找我来做什么？你们叫我做你们的王啊，耶稣基督用纯正的福音跟他们讲，叫他们离开。从那一天开始，连跟随耶稣一年两年的好多门徒也离开了。

我现在讲的是那个拦阻你们的面酵是什么？就是找他们来，这里有五饼二鱼了。你们来这里，这里有神迹，这里有病人得医治。你们到这里，来这里一起祷告，让你凡事上蒙福，亚伯拉罕的福，以撒的福，你们到这里来。你们来这里听的信息非常的容易，各位明白我的意思吗？有这样的引诱以这样的承诺的，很快一来跑的好的，单信真理的，不被摇动，不被辖制，常常喜乐，自由爱主爱人的人。就是那种在基督里面好像是劣等生的样子，总是心里面有一些难过，就被拦阻了。所以，人多的时候，不单单是耶稣基督时代，以色列时代也是，圣殿不变成做买卖的。现在这个时代也是把传统派保守派相信主纯正十字架的得了重生的生命跑的好的人召来引诱了。这个是历史历代继续要发生的，所以，主耶稣说的你们特别要谨慎宗教的面酵。

（2）别样的心〈V10a〉

〈5:10〉我在主里很信你们必不怀别样的心。保罗对加拉太有这样的信心是众这里来的，是为了安慰他们吗？保罗说的很信，不是普通的信，我是深信，我是非常的信你们必定不怀着别样的心，是保罗在他们的账目看到圣灵的工作，他们蒙召都是神的作为的。读到这里大家有没有想到主被卖的那一夜跟西门之间的事，西门说：你绝对不会。这绝对不是安慰祂的话，是耶稣基督代求了，虽然跌倒了也必定会起来，跌倒的事情起来的话是将来反而坚固很多话的。这个一点也不是为了夸张，一点也不是为安慰人。就是耶稣在西门身上看到你是有福的，这并不是你的智慧你的虔诚，乃是天上的父指示你的。这句话也可以应用在各位的身上，你绝对不会怀着别样的心的，因主的圣灵的工作很清楚，这个就是等大家判断的时候是非常重要的。

比如，我为我的女儿为我的儿子祷告的时候，我知道他们目前不是完全，他们也会跌倒。但我心里面绝对有确据，他们不会怀别样的心。你怎么能够得到确据了？因在他的生命里看到了圣灵的工作。因为我天天早上晚上举手为他们祷告不是我所做的，乃是宝座右边为他们代求的耶稣基督身上这个君尊的祭司身上显明出来的事了。这个我联结起来的有祷告的奥秘，这个里面有保守各位心怀意念的奥秘，这个里面有长出来的主都成就的奥秘，这个里面有举手祷告必定会成为各位所爱的人保护和祝福的奥秘，就都在这里了。

不信这个人的必定是来教会表皮上有点热热的，发点火爆，有一点试探一点拦阻都会跌倒了。有一点苦难来的时候，也是被拦阻了，会怀别样的心了。

1）拦阻的必担当罪名〈V10b〉

你们是不会跌倒了，既然跌倒了也是起来会坚固很多的弟兄，〈5:10〉……但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名！就是对我的儿子干扰他，甚至欺骗他说：他们是你的爸爸，爸爸是怎样的爱你，你有什么证据啊？你有没有神迹异能，你有没有说过方言？很多这样的拦阻他们，我的儿子有人跟他说：你的爸爸好好的观察他不是你的爸爸，真的是咒诅的心就会来。这个身份跟关系有关系的事，跟所属有关系的事，跟永生有关系的事，跟他的永远的福乐祝福有关系的事，跟他永远隔开咒诅地狱有关系的事，在这个事情上他拦阻我儿女的话，就是《加拉太书》1章说的该受咒诅的意思了。

为什么我们从十字架要跟重生的确据里面得着，凡事里面的顺从，凡事上顺着圣灵而行，不但有这样做，乃是判断这句话的时候，是圣灵刚刚跟我说的，刚刚圣灵光照我，感动我的，我不消灭圣灵的光照，圣灵的感动，判断。所以，我非常看重我心里面的想法，判断我的说话我的作为，这样的时候，权柄和能力显现出来的意思。这个灵里面的事情真的要明白。所以，搅扰你们无论是谁必担当他的罪名受咒诅。

2）十字架讨厌的地方〈V11－12〉

〈5:11〉弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。如果有人在教会里面一直传讲这个律法，律法一个是宗教的偏差，如果我容纳牠的话，何必今天会受到那么大的逼迫？我今天受逼迫受苦难是因为十字架的荣耀和奖赏，我应该更欢喜快乐的。如果人家都是同性恋，男的和男的结婚这样，如果我还说平安啊，彼此相爱，无论男的女的，彼此相爱就是好的。如果我是这样我何必受到苦难？那个十字架讨厌的地方就没有了。我这样说人人都不喜欢听的话，主快要来了。你们在地上整个的眼光计划都在这个的地上，你们知道吗？我的灵魂得了太多的钱了，盖一个仓库吧。主说：你这个人啊，你今天晚上就是最后的一天了。这是我们主耶稣基督的话了，这个是讲到十字架包括了一切的。叫人脱离世界，脱离埃及，脱离肉体，脱离撒旦空中掌权者的整个世界。因这空中掌权的整个世界是过来抵挡我的，这个对我们来说是荣耀的。

〈5:12〉恨不得那搅乱你们的人，把自己割绝了。各位，我们主耶稣基督的方法，因为那天我们一万人相聚了，我们主耶稣叫他们自己割绝，与耶稣基督的天国，与永生割绝的秘诀是什么？祂的作法绝对不是西门你通过了——合格。安德烈你通过了——合格，进来，进来，其它你们都是受咒诅的离开。耶稣基督绝对不是这样做，保罗也不是这样做，更不是这样的劝勉。你们不要把自己露出这个杯子，要叫上帝做。叫上帝差派的天使来做，那一个团契应该怎么样，就是这样拦阻的很多不对的，那些对圣民的教导，劝导进来的时候，那种宗教运动，宗教活动的时候，教会的方法是什么？更是要讲你们要吃我的肉喝我的血的信息。在传讲这个信息的时候，圣灵的工作，该要离开的就离开了，他讲的太难了。我们主耶稣原来讲的就是——生命，就是灵。但是不合乎圣灵的人，不受圣灵的人是离开的。

绝对不是人赶出来，离开的也不是全部不属于神的，他们的时间表还没有到的也有，有的人是离开了回来的都会有的，这里也有得着属灵生命事工的非常重要的一个奥秘。

（3）用爱心互相服事〈V13〉

〈5:13〉弟兄们，你们蒙召是要得自由（《加拉太书》的主题就是自由了），只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。各位，放纵不是叫你得自由的，放纵会辖制你的，放纵不是叫你多得什么的，而是叫你失去上帝的一切的恩典，都叫你隔绝的。等一下圣经列出来4种的放纵，一个是关于淫乱的，一个是关于拜偶像的宗教的，一个是关于我们人际关系里争斗，一个是关于爱世界爱世界的宴乐的。这四种好像是短短的叫我们欢喜快乐的样子，绝对不是的。那是捆绑你，叫你失去上帝一切的恩典，叫你跟上帝的恩典隔绝的。不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。

1）仁爱的功效

各位，我们能够继续不断的活在自由里面奥秘，不在于别的地方，乃在于用爱心互相服事，等一下会讲这个爱，那就是十字架所讲的爱了，就是舍己的爱了。大家都知道希伯来文有四种的爱。这个互相就是你的配偶，你的儿女，你的父母兄弟，你的肢体你的亲友，不是单单教会里面。当然是以教会为中心了，互相服事，按照主给你的角色岗位来服侍。这个服侍是非常重要的，但愿听这个信息的弟兄姐妹千万不要推迟服侍。我昨天在聚会里面有同工们比较多，我真的会强调了，没有服侍的人想也不想得医治，快被自由，快被恩膏也天天多得冠冕。他们没有释放，总是为自己而活的，这个叫放纵了。那样的人是在各样的人际关系里面会发生很多的问题的。

我真的在主的面前，实在是很感谢，今天也跟师母一起感恩的时候，我们是怎样的人啊，能够成为牧师和师母传道人啊，经过我们这个的服侍叫我们那么快的得医治，原来我是很懒散的，没有这个事工的话，我就是早上有酒早上醉的生活，得过且过的生活会有的。因这个事工不得已要严谨，不得已要揣摩神的话，不得已要祷告，不得已要传福音，不得已要面对今天被鬼附的人，不得已要面对因这个病而痛苦的人，为他们祷告，不得已不做的话，我受不了。所以，这个真是有一种全能的神子在帮助你。

我现在60岁了，我是33岁的时候蒙召了，如那个时候没有蒙现在的职分，今天的李徹会怎么样？真的感谢主了。所以，绝对不要推迟。主给你的服侍，这个借着什么？就是借着你在哪里就会在那里显明。你在家庭里面不要只有得到人家的服侍，你会跪下来洗人家的脚，不要干别的，太太做的你为什么不能做？男的能做的你为什么不能做？当然需要一个太多的力量的时候不能做了，但总是我能帮补。有这样的生活并不是每天发生特别的事情才能你是蒙福蒙受上帝的爱了，乃是平时你的心是因信十字架，愿意成为众人的仆人，在家庭里面也是，在教会里面也是。有这样的人他一天当中保守心怀意念了来服侍主的那个的服事，是成为他永远的冠冕了。在服侍的过程当中，他继续不断的被恩膏。

今天我跟师母说：可能我还不到80岁的时候，主必定会再来。但就算不来也是我一直到离开世界，我不会坐在椅子上，躺在床上的。我必定是会服侍人到底的，主一天一天的给我是叫我多学习服侍人，在那里有冠冕，在那里有我所爱的人蒙福。在我服侍主的过程当中，我得到最大的祝福有很多，有我很快得医治，体质也很快改变，门路也很快会打开，天天得到冠冕这个以外，很重要的祝福是——我的儿女蒙福。各位不要误解这个福，就是我的儿女也喜欢服侍主，这个的恩典实在是很大。所以，常常服侍主的家庭，有时为了服侍主传福音，一年280天的在外面也有，但是这样的过程当中，我照顾孩子少，但孩子们一生要荣神益人建国的心志真的是会刻在他们的骨头骨髓里的。同时我看到很喜欢服侍主的家庭的后代一样的有服侍主的心。刚好我的女儿过来，一点埋怨也没有，欢欢喜喜的过来弄一下就回去，实在是服侍主的家庭，必定是总要用爱心互相服事了。这个就是信十字架所带来的生发仁爱的功效。

2）爱人如己〈V14－15〉

〈5:14〉因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。〈5:15〉你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。家庭很多的问题怎么能够相咬相吞呢？《创世记》2章有了另外一个人，那另外一个人是上帝为了什么而给我的呢？——帮助者！用爱心互相服侍而给我们的。所以，很多的夫妇有相咬相吞的，都是彼此指责，不成为帮助和一体，而是控告。有些人不是明显的控告而是让对方感觉到是他正是在控告了。所以，特别要谨慎。我们一天的生活里有新事有新恩，新的祝福，这不在别的地方，乃在于关系里面的包容，绝对不是相咬相吞了。我看这样的家庭太多了，有的真的是想哭了。如果我们家庭没有这个十字架福音进来的话，很可能是会这样的。

感谢主，真的是十字架的信息进来，我们要努力顺着圣灵而行的，彼此要安慰，彼此要联合，彼此要相爱，彼此用爱心服侍的过程当中，真的是会得到很多的保护。人都是一样的，人都是软弱的，人都是有脾气的，人都有血气的，人其实都是很自私的，人都是要自己很舒服的，要休息，要旁边的人多服侍我，这是很自然的心。但这个继续不断的走十字架的道路里面，主会保守我们，是很大的一个祝福了。神不是别的地方，乃是我与人中间了，这个奥秘一定要多得着。

（4）顺着圣灵行〈V15－18〉

〈5:16〉我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。顺着圣灵而行就不会放纵辖制你自由的，夺取你的祝福的，压住你的能力的，就不要进到那个地方。我们真的要顺着圣灵而行，就是随时祷告的意思。顺着圣灵而判断，顺着圣灵而说话，顺着圣灵而做事，顺着圣灵发出荣美的表情。我们一辈子学习活出基督的日子里面必定需要的。

〈5:17〉因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意的。所以，情欲不能叫我做圣灵所做的，圣灵使我不能做情欲所做的。这个就是很相敌的。〈5:18〉但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。如果有一个人信了十字架福音之后，最大的变化是什么？基督住在我里面的证据是什么？信了耶稣基督十字架的福音之后，现在活着的不在是我，基督活着的证据是什么？有两个律——情欲和圣灵继续不断的相争。

各位，我们重生的人并不是完全没有情欲的，情欲我们都是会有的，但很感谢主，这些出现的时候，我心里面是顺着圣灵而行的，依靠圣灵的，那种的欲望，那种的一个判断在我们的生命中显明出来的。这个就是圣灵的保惠，这个叫圣灵的感动，这个叫圣灵的担忧，我就跟从情欲的时候圣灵非常的担忧。那个样子是怎样的显明出来？我的灵会知道。这个主日我们讲到什么是属灵人，这个不要很观念性的也不要很神秘性的了解。属灵人实在是得了耶稣基督之后，耶稣基督的灵进来了。贪心有没有存在了，必定是存在了；要成功有没有存在了，必定是存在了；自尊心有没有存在，必定是存在了；喜爱情欲的事有没有存在，必定是存在的。

我们还在肉身的时候，谁也不能说绝，我们主耶稣也有，祂有的证据是《太4》章的时候撒旦试探祂，耶稣基督客西马尼园的时候，祂讲过几次，我的心极其难过，不自由。我必定是要祷告了。祂祷告了三次得到了释放，在十字架上能够得胜了。祷告的时候，在《路加福音》里说：天使侍候祂，圣灵帮助祂。《太4》章我们主耶稣遇到魔鬼撒旦试探的时候，祂得胜了，最后一句就是《太4:11》天使侍候祂，第一句《太4:1》是圣灵充满祂，圣灵带领祂。这个我们得了耶稣基督圣灵之后，我们生命里面都会有的，这两个律的争战。

各位，我为什么要强调这个呢？各位有时软弱，有时被情欲所引诱，有时受试探，不要那么的看轻自己，责备自己，这样的人不能成为神的儿女了，不要这么想。乃是在那个时候更是需要祷告的时候了，祷告当中脱离情欲的事，顺着圣灵而行的。

（5）情欲的果子

《加拉太书》5章祷告的事，我们在至圣所里面就发生的事全部在这里面。这个情欲的事，主叫我们明白了，一个是关于淫乱方面的的，如奸淫、污秽、邪荡、邪荡的原义就是好色。邪荡是公开好色的，甚至他们夸耀我有多少的女朋友啊，我天天改换女人啊，公开夸耀这么羞辱的事的人，我们叫邪荡。不但是有妻子，还有小老婆，台湾有一个，中国有一个，还有……真的是厚脸皮一样的，我有钱我有权柄这样的做的人叫邪荡。二是与鬼相交方面，三是人际里面发生的事了，四是爱世界爱宴乐方面的事。这些各位要知道的，今天晚上不要听道乃是要祷告了。

1）淫乱方面〈V19〉

淫乱的事在哪里呢？上帝造人的时候不是造一男一女，乃是造一男，然后从一男里面抽出来另一个的生命，赐给他完整的圣灵，那个名字叫男人。然后再叫他们成为一体，生养众多。为什么要这样安排？《玛3章》说：上帝要得着圣洁的后代。

所以，这个淫乱的东西。比如：一男一男相爱，一女一女相爱，马上没有后代了。甚至是一男多女，那个很多的仇恨，在人的心里会出现，很多的杀人从这里来，他们的后代是绝对不圣洁的。我们以前不认识福音的时候，所犯的罪，所以我们需要耶稣基督的十字架，甚至在耶稣基督十字架面前真的要得洗净了。按照统计的话，很多去教会的人，我们不知道真正的基督徒还是基督教徒，当中有很多的一直揣摩，一直摸到这个淫乱东西的人，他们真的是愚蠢的不得了，他们真的不知道淫乱所带来的后果。圣经很清楚的说，淫乱是谁得罪的？对自己得罪的。对自己的身体得罪的，所以，必定是会得病的，得了癌症是名声的证据。另外自己的身体是谁？是自己的妻子、自己的丈夫，自己的妻子一样的被污秽，男的得了癌症，男的被淫乱捆绑的话，那个太太很多的问题都会来。再次自己的身体还有自己的后代，所以，不圣洁的后代会出现。这是世世代代的问题，淫乱的家庭世世代代淫乱。

我们如果家庭里面有，我愿大家在十字架里面得到答案，有些家庭是世世代代离婚，爷爷奶奶离婚，爸爸妈妈也离婚了，自己也离婚了，兄弟姐妹也离婚了。我们教会也有这样的例子了，圣经不是都证明出来的吗？你的心地怎么样？淫乱特别是魔鬼撒旦的性情，印度，尼伯尔，日本，台湾……拜祖宗多，拜偶像多的国家的特色是什么？是色情的文化，特别发达，魔鬼撒旦跟这个色情，绝对有密切的关系了。淫乱肯定会得疾病的，当淫乱的同时，自己和孩子的关系马上会割掉的。人都是有灵的，如自己的丈夫不爱自己，外面有人，马上问题会来。后代也不能得圣洁的后代了。

怎样避免淫乱？没有什么王道也没有其它的方法，只有也是必定要记得——不看，不听，不想。然后不知不觉映入眼的看到，马上要洗净自己。而且特别要厌恶那个东西。有些女人在舞台上全总暴露出来的，现在这个文化越来越厉害了。为什么常常提醒各位啊，千万不要随从这个末世时代的这个文化和风潮。姐妹们的衣服越来越露体，越来越贴在身上，把身体越来越显出来。这是要勾引异性的，我看到我的亲戚的姐妹是这样，我去宣教的地方姐妹们也是这样，连我的女儿也是这样的风潮。我还是要讲，各位，文化的来源要明确的了解。所以特别要厌恶的，这个东西要带来挪亚时代了，挪亚的时代不是别的问题，是淫乱的问题。

神的儿子圣徒看世界人的美貌，就是喜欢他们了，按照自己的意思来随己意来娶了他们为自己的妻子。所以挪亚时代不是别的问题就是淫乱的问题，然后耶和华说，以后再也没有用洪水来审判人了，必定用硫磺来烧掉，就是永远的火湖来审判人。所多玛蛾摩拉是很明显的代表我们主耶稣再来的时候，全世界被硫磺烧的光景。现在所多玛蛾摩拉的南部都发现了，一块石头里面有很厚厚的硫磺，这个是世界不存在的。科学家们发现的，世界不存在，而在那个石头里面是满满的。《创世记》19章就是剿灭了。神的话绝对不要当作一个神话的传说，这实在是历史了。所多玛蛾摩拉的灭亡也是淫乱的问题了。

各位看到肮脏的东西，世界淫乱的风潮，心灵里面真的是要厌恶到恨才对的。叫我骨中的骨，肉中的肉，叫他们全部都灭亡，这个时代灭亡，叫没有这个心的人，不能生活。所以，顺着圣灵而行的意思就是这个。看到那个东西有圣灵的担忧，圣灵痛苦的叹息你要听到，哈利路亚。各位，不要单单听道，要祷告的。主的信息是要祷告的。不是要听到的了。淫乱——不看，不听，不想！淫乱的时代不得已要面对的时候，马上回头洗净自己，懂的保守自己。各位就是靠圣灵非常喜乐，靠圣灵的话是得自由，但淫乱的灵一进来的时候，你就完全变成俘虏了。

我们千万不要做俘虏，我们是自主人，我们自由人，谁也别想夺去我的自由，哈利路亚！各位今天就祷告，淫乱的时代，我们自己要谨慎，我们自己要好好的教导我们的后代，这个淫乱的东西必定得病。婚姻生活问题必定会得不洁净的后代。到今天晚上我有前面的事情发生了，今天做崇拜做祷告要得洁净了，主的话真的是要决定我们的时光，我们真的是要了解。

2）拜偶像跟邪术方面

拜偶像跟邪术是叫我们马上变成俘虏的了，叫我们失去基督里完全的自由的人，为什么你常常会忧愁不安？有些惧怕，是因为拜偶像。因你的心灵里面有一个偶像了，你直到得那个之前，你是忧愁的，埋怨的，不满的。但后来你一直要求的那个来了，你更糟糕了。另外一个是多个偶像会在你的生命中出现，了解我的意思吗？就是无穷的会捆绑，辖制人的生命的就是偶像了。要知道不但是偶像本身有问题，而更大的问题是人的动机（不认识神，不爱神）追求的东西。

在我们看这些东西时，必定看到人不认识主藉着十字架显明主的爱，所以，怕死！怕死的人会拜偶像，台湾的偶像因四面都是海，有很多的渔夫以前拜玛祖，是因为必死。这个不对了，因死在圣经上说：是一辈子怕死而成为奴仆的人，就会拜偶像。另外一个是中国人拜的岳飞，其实是想要得到保护，他是个勇猛的将军。我们拜关公财神，是想要得财物。拜文圣公（孔子）是通常预备考试的学生。这个偶像里面都是有人的动机。人的动机是从邪灵来的欺骗，偶像就是邪灵在人心灵里面的显明。所以，拜偶像当然是找鬼的。是与鬼相交的，对鬼所带来的咒诅，必定会临到人的身上。所以，在十诫命里面第一就是不要拜别神和制作出来的偶像。

我们通常基督徒都是认为我是不拜偶像的，这几样东西各位要知道。基督徒犯的容易拜偶像的，我也经历过，第一是爱世界，爱肉体，爱名誉，爱世界的复兴，这个都是偶像。爱事工复兴，是偶像了。第二是要知道未来，外邦人是要找巫师来算命，我们基督徒是找假先知讲预言。上帝隐藏的如果我们先要知道的是不好的。你知道的一辈子会捆绑你。如果你听了一个算命的跟你讲40岁会遇到大病，你假如是25岁听的话，你到了40岁其实很健康了，突然到了40岁就有病了。为什么？因魔鬼撒旦先暗示给你，暗示来捆绑你，要成就要偷窃要杀害毁坏你，这是牠的工作。第三是被数字捆绑的，因圣经里而有很多的数字，7是完全数，12是好数完全数，144000是很好的数。所以，西方国家最不喜欢的就是6，6是不好的。所以，各位绝对不要被这些困住的。我以前也是，有些东西列出来必定是要列7个，写到6个就有点不舒服，必定是要写7个。后来我发现不对劲了，故意列出华人不喜欢的4个，信徒最不喜欢的6个，这个绝对要得到脱离了。

第四是心灵里面特别受到暗示的。特别是做梦，我奉主耶稣基督的名，告诉各位，什么梦都是用好的方面，蒙爱的，上帝的祝福的来解释就好。绝对不要受人的话语的暗示，你心灵里面的暗示。第五个是在崇拜之前崇拜之后没有改变。形式的的崇拜，这样日子久了，你绝对是不好的。因这是轻慢圣灵的工作的。这些我们是要谨慎的。

3）人际关系方面

有〈5:20〉……仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒。这个嫉妒跟忌恨是不一样的，嫉妒的原文是羡慕，我旁边的姐妹太漂亮了，我羡慕这就是嫉妒。但忌恨是我丈夫被一个姐妹勾引了，这个是忌恨了，不是羡慕了。这8样的东西若不顺着圣灵而行的话，我们跟我们的配偶关系上，我们跟我们的儿女上，我们跟我们的同事，亲友当中，常常会发生的事，相咬相吞，一起灭亡。本来妻子是帮助者要一起享受与丈夫的祝福，但结果变成一起受咒诅。这样严重的事情都会来。这个刚好是上个礼拜的信息——神不在别的地方，乃在于我与人中间。祂跟我们说话，在那里有做工，天天成就美好的事了。这8样内容在各位的生命里，盼望越来越少。上个礼拜我们领受信息祷告了，就算你相当不错，也还有留在你生命里面的，必定要你祷告到你恢复顺着圣灵而行。要透过十字架要得着的。

仇恨来的时候，你必定要你的至圣所抓住十字架祷告到得着饶恕，仇恨跟和好是一想做的。但藉着耶稣基督十字架我们能够与神和好，并且使人与神和好的神圣的职分主都给我们了。虽然是仇敌，他讨厌我，但我不讨厌，我在主里面爱他，怜悯他，祝福他的。对方是怎么样是没有关系的。上帝非常的喜爱，你有这样的生命。

争竞就是竞争，要善用对方的好处，争竞必定要祷告到祝福，支持他继续发展继续成功，忌恨应该祷告到怜悯。如果一个男人勾引我的太太，所谓正常的男人必定是要忌恨那个男的，必定要转到我的妻子的身上，姐妹们是比较多的，我故意用弟兄来讲。这样一定要在至圣所里改到怜悯，因忌恨的人不能继续祝福，因他已经是犯罪了，犯罪了的人是要怜悯的，不是祝福的。但我里面的没有冲突，也不被辖制，就得了自由。但愿有这样的祝福临到各位的身上。恼怒是要祷告到温柔。结党必然是要分裂，家庭里有，教会更是有，结党要祷告到联合。纷争必定要祷告到和睦，家庭有纷争了，跟仇敌不一样。有纷争必定要祷告到寻求和睦的，在智慧上，爱心上。

异端的这个端有两个意思，一个是开启、开端，一个是末端，开始不对当然过程不对，结局也不对了。比如教会里面有很多的偏差，异端出现的时候，看法不一样，异端必定要祷告到多讲十字架，这个纯正的福音、正确的圣灵教会里多讲。也为他们偏差的肢体们多祷告。如完全证明出来他们是异端，也不听话，跟他继交是最好的。嫉妒是你在教会里大家都看到这个姐妹很漂亮，大家也都喜欢她，她为什么没有像我一样忧愁，心里就有嫉妒进来了。或者某某姐妹常常传福音，有很多人信主，或者她所带领的聚会，小组都复兴。不要嫉妒，如出现的话，嫉妒要祷告到赞美。然后实在是配合配搭，这是人际关系里面绝对辖制我们的东西。

各位，有三层天实际也讲仁爱喜乐和平，忍耐……在这个新人类世界里也讲，但圣灵给我们的，仁爱喜乐和平……是从三层天来的。只有透过十字架，才能够得着的。所以，一样是和平，但是不一样。牧师每次让我进到至圣所，还把仇恨改到和好，喜乐也不是人讲的喜乐，而是像保罗一样，是被殉道的时候最喜乐的光景。他在监狱里有喜乐的赞美，那个喜乐不是世界人讲的喜乐。必定是全部透过十字架来的喜乐。

4）醉酒、荒宴

醉酒就是醉世界、醉肉体。荒宴就是酒吧，开派对，还有世界的节目，等等。这个不是给我们喜乐的，乃是捆绑你的。有些人诗歌来的时候，一点感动也没有，他是常常去教会的。但一年以后他从酒吧出来全身都会动，整个的表情里绽放出喜乐。这就是荒宴，醉酒。

这样的人怎么样得医治啊？主说：要顺着圣灵而行。那怎样顺着圣灵而行？这就是十字架了，耶稣基督的宝血。耶稣基督为你为世人流血的意思，理由，原因你都没有发现的话，你爱这个世界是没有办法除掉的。我很想为我们的后代，为我们的青少年祷告的。我真的不喜欢他们喜欢的诗歌，他们完全的旋律是世界的旋律了，就歌词是赞美，也说十字架，但整个的旋律是整个的摇滚，甚至是说唱歌曲。孩子们非常的喜欢，这个我绝对相信，背后有邪灵作工，绝对不是圣灵。

圣灵工作的旋律，我是否是太敏感有些诗歌跟流行歌几乎都是一样的，心里面没有那个感动。我说的灵里面的气氛，我好像有一点艺术细胞了，我是连那个旋律也能感觉到圣洁的跟世界来的。但愿神真的祝福各位，

我们的上帝绝对不是不喜欢我们娱乐，阿们！所以，我们一天24个小时与神同行的过程当中，你一个小时两个小时娱乐需要的，有的人是读经是娱乐很感谢主。有些人是听某些人的信息是很娱乐了，很好，感谢主，赞美主。盼望我们所有的弟兄姐妹在这个方面的娱乐得着。我们教会的弟兄姐妹每次跟牧师说：几号到几号我要到那里旅行，下面很多的话给我解释，我是不得已的，我的家人也都要去的。我感觉到大家都误解了。

旅行去是应当的，尤其孩子小的时候，家庭旅行是应当的，直到他们上大学。以后是再没有机会了。必定是孩子们小的时候，跟他们家庭旅行，我劝各位的是三天时间，太多也不好。两个夜三个白天，三夜四个白天，一家人出去回来不一样。我非常的了解孩子们的一个情况。但是我特别想强调的，家族旅行的时候，你比平时需要十倍的祷告，去哪里，住哪里，吃什么？不要你方面的决定，跟孩子们策划的时间，我的孩子们是兴奋。策划的时候按照他们喜欢的，我是预备，早上大概20分晚上大概20分崇拜。出发之前祷告，祷告也不是爸爸祷告的，而是叫他们为整天开车的爸爸祷告的。孩子们很喜欢，在各样的方面求智慧，在凡事上赞美主的那种气氛要继续维持，连在车上听的诗歌也要预备。感谢主，这样真的是很是美好的。晚上要预备，明天怎样，吃什么，什么健康等等，为了明天疲倦今天早一点睡。睡觉前每一个人要讲一句感恩的话。或者大家一起唱，哈利路亚，然后睡觉。

这个不一定每个人都要做，有的人不喜欢那个东西，没有关系。按照人的需要来做，我是为了纠正前面误解旅行而讲的。我盼望我们和儿女们的所有兴趣关心是不在这个世界，而在于多读经，多祷告，在至圣所里面与神交通，这个方面是最好的喜乐，也是最好的休息。然后侍奉也不是累的，是用爱心互相服侍的侍奉是越侍奉越被恩膏，越得到能力的侍奉。所以，根本不需要另外一个娱乐的时间。

自己非常适合自己的娱乐得着的话，有的人是喜欢打球，这是上帝给他的喜乐。如叫我来打球那就是劳动了。我是一点也不喜欢。我最喜欢的娱乐是看小说，当成圣了之后我觉的这些也是世上的小学，我不太喜欢了。现在喜欢两天三天看一下以色列的历史，考古学，创造学，或者牧师们特别被恩膏的信息，或者这个主日我跟师母整天侍奉后回家，边吃饭边感恩就是黎巴嫩的旅行就完了。用一个小时黎巴嫩全部看了，虽然那是世界的人介绍，但我们是用圣经的眼光看黎巴嫩，那个白橡树呀等等，得着了那个喜乐和娱乐，神的话真的会连以色列的地形，地异，地质也主为了见证耶稣基督而安排的。这样得到确据的时候，带来的那个喜乐，也带来很多的常识，很多的知识。也全部用在我传福音的时候，教导是也是会用到的。

盼望各位的24个小时，不是这样的爱世界。刚才在这里讲的不是荒宴，而是有益处的了。今天很可惜，多一个小时透过十字架所得的顺着圣灵行的，〈5:22〉圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、〈5:23〉温柔、节制。这个不得已我们下个礼拜再讲。《加拉太书》一个字一个字我都是有负担的。我们分享的是在至圣所里面全部要确认的东西。也是主日的信息了，哪些东西是辖制你，捆绑你的，要夺取你的自由？哪些是叫你得上帝的自由上帝的恩典，彰显出上帝的权柄和能力的。各位要在自己的至圣所里清楚的要分辨。阿们！