神的话在信的人身上显出的能力 (活出神的话, 显出神的大能-6)

2017.03.19 (活出神的话, 显出神的大能-6)

神的话在信的人身上显出的能力

    神的话是活的,是有创造能力的,是有运动力的,是必要得成全的。“你寻找我,我就给你寻见! 你跟从我,我就引导你,赐福与你!你祷告,我就给你!”这些话,不是知识论,乃是活的,是显出能力的；是人则不能讲的,是唯有神自己才能讲的；神的话的内容本身,就证明那是神的话。人遇到些疾病或问题,不是别的问题,乃是不信不顺从“必得成全”的神的话的问题。人与神的话隔绝的同时,就失去圣灵,也就失去生命,同时也被说谎的灵捆绑,不得已要活在虚假、虚空、虚妄里,然后要进到永远的刑罚里。

    人有机会听见神的话,乃是极大的福气；只能信所听到的,就能得着神的生命和圣灵,并能享受神的话所命定的一切福气,也能享受神的话所带着的那无限能力。虽然听了,也说自己已经信了, 但若尚未恢复神的生命,尚未享受神的能力,他很可能是尚未真信,或是尚未明白了神的话的真意, 或是尚未试过神的话是如何活着的。神的话是灵,因此,若要信,就必要信到“叫灵魂活过来；”神的话是生命,因此,若要信,就必要信到“生命生活改变。”什么叫“信神的话? ”就是“信而得着神的话所讲的生命,”是“信而看见神的话所讲的真实事实和实况,”是“信而盼望神的话所应许的,”是“信而顺从神的话的指教和引导,”是“信而依靠神的话所带着的能力!”若我们对神的话不饥渴,或者到如今尚未清楚经历过神的话的能力,我们就必要诊断我们的生命和信心。我们的问题,不是别的问题,乃是只有一个问题,那就是得不着神的引导和帮助的问题。并且,恢复神的唯一秘诀,乃是要信靠、信任、信从神已跟我们讲并正在跟我们讲的话语。无论遇到了何种问题,只要恢复神的话,我们就能恢复神,并能恢复神所赐丰盛的生命。愿主开起我们的耳朵,使我们能听清楚他跟我们说的话。阿们! 

** 读经: 来4:12, 诗19:7-11, 可16:9-20

《来4:12》神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。

⇒ 神的话有创造的能力,有重生、医治、洁净、恩膏、祝福人的能力；因为圣灵无限的能力随着每一句神的话。“听见而信神的话”的人,就能得着神的话和圣灵的能力和功效,并且当他们按神的话祷告、判断、作事、说话的时候,就必会看见神的能力显现出来。

《诗19:7-11》耶和华的律法全备,能苏醒人心；耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。8 耶和华的训词正直,能快活人的心；耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。9 耶和华的道理洁净,存到永远；耶和华的典章真实,全然公义。(那些苏醒快活人心、明亮人的眼目、使人有智慧……都是当人接触神的话的时候,圣灵在人心里的医治、洁净、坚固、恩膏的作为。因此,透过我的心对神的话的反应,我们就认识圣灵；并且,在继续对待圣灵的过程中,我们越来越更清楚地认识圣灵, 依靠圣灵) 10 都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕；(神的话所带来的福气,是无可限量的； 神的话使人能得着永生并使人享受一切的福气) 比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。(这也是一个人的心灵被圣灵的恩典充满的光景；在这时候,人的灵魂体、人际、生活得医治,祷告蒙应允,黑暗势力挪开, 蒙恩的遇见和日子展开) 11 况且你的仆人因此受警戒,守着这些便有大赏。(神的话保护人的信心和跟从神的生活,因而使人蒙受顺从神所带来的大赏)

⇒ 大卫明白了神透过神的话和圣灵向他说话、指教、恩膏的奥秘。在他所作许多篇的诗歌里,我们就能看见他如何看见听见神、如何明白神在他心灵里的作为。他作见证而说:“我将耶和华常摆在我面前；因你在我右边,我便不至摇动。因此我的心欢喜,我的快乐,我的肉身也要安然居住…… 他必将生命的道路指示我,在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。”《诗16:8-11》他知道了“神的话,乃是神；”因此,每当他遇到恶人或仇敌的攻击时,他就依靠神的话而能得着神的拯救和帮助。因此,他告白而说：“我依靠神,我要赞美他的话”《诗56:10》；“耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢? ”《诗27:1》；“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福……。”

《可16:9-20》在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现；耶稣从她身上曾赶出七个鬼。10 她去告诉那向来跟随耶稣的人；那时他们正哀恸哭泣(主基督复活,应该最欢喜的时刻,他们哀恸哭泣,因为不信主早就告诉他们的话)。11 他们听见耶稣活了,被马利亚看见,却是不信。(“不信”神的话,就不能得着圣灵,不能看见听见神) 12 这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去；走路的时候,耶稣变了形像向他们显现, 13 他们就去告诉其余的门徒；其余的门徒,也是不信。(继续反复的不信;我们的哀恸,并不是因为所遇的问题,乃是不信主早就跟我们说“你们无论遇到任何问题,我都必帮助你们”的话语) 14 后来十一个门徒坐席的时候, 耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬(随时都要看清我们心灵的光景；苏醒、明亮、快活,是圣灵的作为；不信、刚硬、忧虑、惧怕,是邪灵的作为)；因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。15 他又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。16 信而受洗的必然得救；不信的必被定罪(我们要注意“神的话、福音”所带来极大的功效,使人得永生,也使人得永刑)。17 信的人必有神迹随着他们(神说,就有神迹显现；人信神的话,也会有神迹随着)；就是奉我的名赶鬼(骗子最怕人知道真实情况,鬼最怕“神的话和基督福音,证明他的诡计和谎言),”说新方言(信神的话的人, 因为得了圣灵,会说出“圣灵所赐的方言；”也会说“世人不会讲的属灵信息,”那也是“新方言”), 18 手能拿蛇(信神的话的人,就能捉拿偷偷儿攻击人的古蛇、魔鬼)；若喝了什么毒物,也必不受害(信神的话的人,随时都能得着神的保护)；手按病人,病人就必好了(信神的话的人,不但自己能得医治, 也能医治他人)。19 主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边(掌握了天上地底下一切的权柄)。20 门徒出去,到处宣传福音,主和他们同工。(主在天上宝座右边为我们祈求,同时也住在我们生命生活里,引导帮助我们),用神迹随着,证实所传的道。阿们!

⇒ 神的话在信的人身上所显现的能力和功效,实在是很大; 1) 使人能“靠圣灵,赶鬼,活在神的国里；”2) 使人能享受“各样美善的恩赐和全备的赏赐；”3) 使人能得“全人医治；”4) 使人能回复“必成”的祷告，做事和言语；5) 人能拯救、医治、恩膏、祝福人!

1. 叫信的人能“靠圣灵,跟鬼,活在神的国里! ”

  * 我们要明确了解神的话和圣灵、神的话和赶鬼、神的话和神的国的密切关系。要不然,我们不但不能享受神透过神的话赐给我们这么重要的权柄和权利,反而会陷入“误解所带来各种错误的神秘活动里。”

    1) 神的话就是生命,就是灵《约6:63》! 人吃(信)了什么信息,他的灵成为什么的灵,灵成了什么的灵,他的生命成为什么的生命。若我们听信了邪灵欺骗的信息,我们的灵就得虚假的灵,也得了虚假的生命生活。若我们听信了圣灵默示的神的话,我们就领受圣灵,而能得重生的生命,并能成为圣灵的殿《林前12:3, 弗1:13-14, 加3:1-5, 林前3:16》。当我们听见神的话的时候,我们的灵魂得苏醒、扎心、火热、甘甜、明亮、快活；那都是圣灵在我们心灵里的作为! 我们要透过我的心灵对神话的反应,可以认识圣灵；藉此,我们就可以认识“圣灵的指教、感动、担忧、销灭、恩膏和果子,”也可以认识如何“靠圣灵,顺着圣灵而行。”

    2) 明白、信靠、顺从神的话,与掌握“靠圣灵,赶鬼,享受神的国”的秘诀,是正比发展的! 当魔鬼试探主的时候,主耶稣就都用神的话赶鬼；圣经告诉我们说,当时圣灵引导帮助主,天使也伺候主《太4:1, 11》。魔鬼试探主的时候,也都误用神的话来试探主；但,我们的主正确地明白神话语的精义,因此不会被魔鬼误用神的话的诡计欺骗。在属灵争战中,我们要穿戴的全副军装,要拿着的信心牌,要拿起的圣灵宝剑,都是神的话、基督福音的核心内容；并且其福音核心内容和“靠圣灵随时多方祷告”之间有不可分开的密切关系。打过的灵战越多,从中经得起考验神话的能力越大, 其掌握“圣灵,赶鬼,享受神的国”的秘诀也会越深。最重要的,乃是:我们的“认识神的话,”必要有重点也有系统的认识,必要“在基督里生根建造”《西2:7》；必要得着圣经所见证的那“一个人”基督,并要使我成为基督的身体；换句话说,要叫“基督的身份、心肠、目标、眼光、旨意和方法”成为我的。如此的认识圣经,活出圣经,我们就最正确地认识圣灵,会认辨魔鬼的诡计,也会明知何为“活在神的国里。”

    3) 藉着反复实验“信靠神的话和圣灵,赶鬼,活在神的国里”的奥秘,就越来越多认识圣灵, 也能回复“权能生命和生活! ”我们圣徒的一生,是带着永远意义的；因此,直到离开身体,我们必不断地要遇到各种不同的学习和恩典。生命继续蒙恩成圣的圣徒,则在一生中不会遇到两次同样的事情和功课；他与神同行的日子,是每天会遇见神为他安排的新日、新事、新恩。一个人在青少年、青壮年、中年、老年……,在每一个时期,都有每一个新的经历和学习,然后越来越会得着百战老将的老炼。《罗5:2-5》说:“我们又借着他(基督),因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐,忍耐生老练, 老练生盼望,盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。”

    4) 每当遇到试探或控告的时候,只要抓住神的话,就必得释放,并能回复神的权能! 因为神的话就是圣灵,所以,从仇敌的攻击中,最快得释放的秘诀,就是“安静下来,读经并默想神的话。”我们就会发现我们的心灵,就立刻苏醒、快活、火热起来。若不一下子得回复,我们就继续要“抓住神的话,默想、揣摩、应用、信靠神的话,”直到得圣灵所赐的能力为止。若我们透过神的话已得了上面所述的那“基督身体,”就无论遇到何种艰难的问题,我们一抓住神的话和神一来恩待我的证据而祷告,就必得着圣灵的帮助和所赐的能力,而能显出神的权能,能攻破仇敌一切的势力。我们一生要关注我们心灵的状态,什么时候出现“忧闷、不按、担心、试探、惧怕、控告,”我们就什么时候都要靠神的话和圣灵,赶鬼,而要回复神的国。

2. 叫信的人能享受“各样美善的恩赐和全备的赏赐! ”

  * 我们要正确了解神的话和“圣灵所赐的恩赐和赏赐”之间的密切关系。在教会里,有许多“不根据于神的话”的恩赐运动和追求赏赐的偏差信仰。

    1) 圣灵透过神的话,叫人得“智慧的言语”的恩赐；并且后面一切其他的恩赐,都来自于“智能的言语”的基础上!《林前12:8-10》讲到圣灵所赐各样的恩赐,其中提到:智能的言语、知识的言语、信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言等九个恩赐。在圣灵所赐的恩赐中最重要的恩赐,乃是“智慧的言语；”其他恩赐都是在那“智能的言语”恩赐的基础上得着的。那智慧的恩赐,是指:《林前2章》所讲认识“耶稣基督并他钉十字架”而来的智慧。那智慧“不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧,”乃是“从前所隐藏、神奥秘的智慧,就是神在万世以前,预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了”《林前2:6-8》。这智慧,“只有神借着圣灵向我们显明了,”并且,“我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”因此,我们讲说这智慧,“不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事”《林前2:10-13》。《林前12章》又讲到“执事和功用”《4-6》；然后在《28节》讲到其执事的内容。在那里就说:“神在教会所设立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教师, 其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。”神所赐属天的每一个职事,都是重要的,但第一重要的,乃是“传递耶稣基督十架福音启示”的使徒；其他执事和功用,则都要在其使徒执事(圣经启示)的基础上得着的。

    2) 正确认识“基督十架纯正全备福音”的人,就能得着“智慧的言语”和许多的恩赐! 因此, 我们要在基督福音的基础上,要学习整本圣经的真理! 透过基督十架福音而得“智慧的言语”恩赐的人,和尚未得其智慧的人,在他们二者所硏究的一切学问里,必会带来完全不同的答案。譬如, 一个深信神的话所讲“神创造天地万物并正在管理运作”的科学家所硏究的人类历史,和一个在进化论的基础上硏究人类历史的科学家,他们二者所带来的硏究结果是完全不同的；一个深信基督十架福音的人对人和宗教的了解,是必与不认识十架福音之人的了解,是彼此会完全不同的。因此, 圣灵所赐的“知识言语”的恩赐,是必要在“智慧言语(从圣经启示所得的智慧) ”恩赐的基础上得的。《林前12:8-10》所提其他“信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言”等的恩赐,也都在“智慧言语”恩赐的基础上才能得着的了。若没有从纯正福音信息而得的智慧, 我们怎能得纯真的信心呢? 怎能得全人医治呢? 怎能行真正的异能呢? 怎能说预言呢? 怎能分别诸灵呢? 怎能按神的旨意说出真正从圣灵而来的方言呢(行邪术的异教都追求方言)? 怎能翻方言呢? 笔者曾经在“《哥林多前书》与我”的讲论中,说明过“智能言语和其他恩赐之间的相关关系,”愿意者可以参考；因纸面有限,在此不能详细说明。比任何事情更要紧的,乃是正确地认识“基督十架纯正全备福音；”因为我们的生命、思想、眼光、判断、作事、言语、能力和一生的功效,都从“正确认识福音(神的心意)和正确认识圣灵”而来的。我们要认识的福音要纯正,这样我们才能得着纯真的信心,也能得着纯真的圣灵。并且,我们不可以“部分或缺欠”性的认识福音。基督福音是全备的《罗8章, 加5章》,使我们能成为基督身体而能在24小时凡事上看见听见主的,使我们在基督里能得全然的义(圣洁)和自由的,使我们在任何问题中都能得着答案,都能享受基督之爱的,也使我们能攻破仇敌一切的诡计和能力的。我们必要在“基督十架纯真全备福音”的基础上,认识整本圣经,并要全都应用在自己的生命生活和时光里。

    3) 神所赐最大的福气和赏赐,乃是神自己以“神的话和圣灵”与我们同在! 当我们得享以马内利福气的时候,其他一切的福气都自动地跟着来! 神爱我们,与我们同在,并随时随地都帮助我们,供应我们的需要。在整个天地和永恒时光中,再没有比那更大的福气和赏赐。我们能享受其福气的秘诀就在于透过“神的话和圣灵。”神在基督里已赐给我们天上各样属灵的福气《弗1:3》, 也从未变化不断地继续赐给我们“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”《雅1:17》。神不但赐给我们属灵的福气,也会赐给我们健康福、长寿福、财福、成功福、人福、后裔之福等的全备福气。但要享受全备福气,必需要一个条件,那就是“看见听见神的同在,引导,并赐福”的光景。神要给他儿女的财福,与世人所追求的财福,是完全不同的；神要赐给儿女的财福,不是部分的,乃是全部的；不是“多得要积攒”的,乃是“要丰富”的；不是“为世界而用”的,乃是“为荣神益人而用”的；因此不是要积攒的,乃是要与人分享的。但,唯有“真信自己是神的后嗣,并真信而看到神按时丰盛供应”的人,才能享受神已所赐并继续所赐的那最丰盛的财福。其他健康福、长寿福、成功福、人福、后裔福等的福气,也都一样；神要给他儿女的,与世人所追求的,在其目的、意义和方法上,都完全不同。每当我们得享以马内利福气的时候,我们就看到神丰盛的供应已与我们同在, 并且会看到其他一切的福气按需要一个一个都跟着上来的光景。

3. 叫信的人能得“全人医治! ”

  * 我们活在疾病和残废状态里,都是因为我们不信“发出医治之能”的神的话!

    1) 神的话叫我们得着泉源,并能得着圣灵所赐的活水；那活水能洁净、医治我们的灵魂体、人际、生活的全人!《以西结书47章》启示着一幅美好的光景。从圣殿涌出来的活水,越来越涨起, 成为大河,那河水继续往东方流去,流入盐海(死海),使水变甜(原文作得医治)；那河水所到之处, 百物都生活。在河这边与那边的岸上,生长各类的树木,每月结新果子；因为这水是从圣所流出来的,树上的果子,必作食物,叶子乃为治病。《玛4:2》说:“但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”主耶稣将其“泉源、活水和其医治之能”的奥秘,启示给我们了。主说:“人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生”《约4:14》。主说:“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮,就必永远活着”《约6:51》；然后又说:“信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来”《约7:38》。主说的这话是指着“信他之人,要受圣灵说的。”主又说:“我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我(基督团契/以色列/教会)不结果子的枝子,他就剪去；凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道,已经干净了”《15:1-3》。

    2) 得医治有程序:必要灵魂先要得医治；灵魂得医治,全人医治就都跟着来! 灵得医治,就能看见听见以马内利神并能享受全备的福气；灵得医治了,心自动地能得医治,而能享受平安、喜乐和自由；心灵得医治了身体也能得医治,不但健康活泼,也能成为蒙神重用的工具。心灵得医治了, 就必会以“活出基督,荣神益人建立永国”为终身目标,因此一切的人际关系也自动地都能得医治；因而不但爱所爱的人,连仇敌也都能爱,也会甘愿服事众人。生命的目标已经如此清楚了,生活的重点、优先程序、内容和方法,也都会得医治。灵魂得医治了,就必全人得医治；并且灵魂得医治,是唯一透过“神的话，基督十架福音和圣灵”才能得着的。

    3) 目前,无论遇到什么疾病或问题,就要关注“吃喝神的话和圣灵,叫灵魂得医治! 身体软弱或有疾病,甚至有何难治的绝症,主劝勉我们说:不要将目标放在身体得医治上,乃要放在“灵魂得医治,而能看见听见神,顺从神依靠神,而能得感恩、盼望和喜乐的心。”我们记得每次主医治病人的时候,每次先宣告了“你的罪赦了”《可2:1-12》；也告诉病得医治的人说:“你已经痊愈了； 不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害”《约5:14》。灵魂得医治,是透过深信耶稣基督十架的救赎, 深信基督里一切的罪都得赦免的确据而来的；也是真信基督福音而得圣灵,透过神的话和圣灵能看见听见神而来的；并且罪得赦免的结果,乃是全然脱离“不爱神不爱人,不顺从神”的罪和死的律, 而顺从圣灵的带领的了。若目前遇到了有些问题,无论其问题是什么,都要先关注“灵魂得医治而顺从主的事上；”譬如,若在夫妻关系上有矛盾了,不要面对人,也不要寻找世人的方法,乃要寻求“如何喜乐地顺从神在我与配偶之间所显现的旨意,”然后我自己先回复顺从神了,神就改变我的配偶。其他一切的问题,都要用如此“先回复神的旨意并要顺从,然后全都交托主”的方法来要解决。

    4) 在神所定得医治的过程里,神会成就更美好的事,并叫我们得全人医治! 全人全备的医治, 需要一段过程；因此我们在“神已开始了医治工作并继续进行”的过程里,绝不可着急或灰心,而阻挡神医治恢复的作为。我们的眼光不要放在“全部得医治的那时刻”上,乃要放在“现在步步的顺从和依靠,并现在得享以马内利的福气。”现在,我们就可以享受“学习神的话,默想神的话,应用神的话,顺从神的话”的那“比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜”的滋味；我们就发现那全人全备医治的时刻更快的来临。 

4. 叫信的人能回复“必成”的祷告、作事和言语!

  * 我们的祷告所以不能蒙应允,我们的行事和言语所以不能发出神的能力和功效,都是因为我们不信神的话,也不懂得分辨神的旨意的缘故了!

    1) 从神的心意和口里出来的话,都必得成全!《创1:3, 太5:17-18》。凡看见的和看不见的世界和其中的万有,都是神的话所造的,都正在按神的吩咐被管理并运作的；并且,从亘古直到如今, 也直到永恒的时光,都是照着神的计划和吩咐被展开的；我们正活在其中。太初,神说出预言的, 在每一个时代神透过众先知和使徒发出预言的,我们已经看清了除了“得救的人数得满足,而主再来”的事情以外,已都成就的事实。并且,其预言和那救恩特别启示的信息,成了圣经正典,已在我们的手中。透过圣经的启示,我们就能揣摩而知看不见的世界和运作,并能享受从灵界而来的恩赐、赏赐和能力；透过圣经启示,我们也能明白将来要发生的事,也会知道今日应该做什么。若按神的说明计划、做事、说话,我们将必看见都得荣美的成全。这是何等大的福气,是何等浩大的能力啊!

    2) 神正在以神的话和圣灵跟我们说话! 神从未不说话；神已跟我们说了,并将其主要的内容写在圣经,赐给我们了；并且现在借着他所造所运作的整个世界和事情正在跟我们说话《诗19篇》, 也在我们所遇一切的事情里正在指教我们《约14:26》。只要我们亲近他,他就亲近我们《雅4:8》; 只要我们祈求,他就告诉我们他的旨意和智慧《雅1:5》；只要我们顺从他,他就继续引导我们,赐能力给我们,成全我们《约14:21, 15:7, 徒1:8, 可16:20》。我们要保持“聆听圣灵的引导而判断,做事,说话”的做法,借此,我们就越来越更正确地掌握圣灵的引导,并且必看见依靠圣灵而作的都得美好的成全。

    3) 凡按神的话和圣灵的感动祷告、判断、做事、言语,都必得成全! 主说：“在信的人,凡事都能”《可9:23》；“信的人必有神迹随着他们”《可16:17-20》；又说:“凡你们祷告祈求的, 无论是什么,只要信是得着的，就必得着”《可11:24》。《雅1:6-7》说:“只要凭着信心求,一点不疑惑,因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里得什么。”我们的祷告、判断、做事、言语显出神的大能并能得着成全,都与我们对神的话和圣灵感动的确信有非常密切的关系。并且,我们要知道: 纯真的信心,是借着认识纯正的福音而来的；坚固的信心, 是透过在跟从神的蒙恩日子里,透过许多不同的事情和处境里经得起考验的经历和得成全的证据而得的。

    4) 我们要关注顺着圣灵而行(判断、行事、说话),而要活在平安里,也要造就人! 我们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。我们要懂得分辨圣灵在凡事上所指教的旨意和智慧《约14:26》；透过我们心灵里所显现的光景《约14:27, 加5:16, 22-23》, 我们就能分辨所得的智慧是否圣灵所感动的。“惟独从上头来的智能,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果, 没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果”《雅3:17-18》。我们特别要谨慎说话；我们口里出来的话,若从上头而来的话语,就可以保守、造就、祝福人；但若“从地狱里点着的”《雅3:6》,也可以毁坏、咒诅、杀害人,也会带来分党分裂。

5. 叫信的人能拯救、医治、恩膏、造就、祝福人!

  * 谁能阻挡神的作为? 谁能敌挡神的话得成全? 谁能毁谤神自己去找他儿女的事? 神差派他的仆人,借着他的话语找我们了；并继续用真理和圣灵牧养我们的同时,必透过我们的生命要得着许多尚未得着的儿女们。那神圣的作为天天在我的生命生活里,也在我生命联络网和遇见里。

    1) 凡拥有并能活出神的话的人,都是每一个时代的先知、祭司、君王! 神说:你们乃是我所拣选君尊的祭司,是拥有我话语和预言的先知,是与万王之王基督同作君王的基督身体。神的话来找我们了,圣灵感动我们明白而信了,使我们得了基督的生命了。从那时候开始,神继续以神的话和圣灵养育我们到如今了。我们深知我们已拥有了何等重要的信息(情报)和见证。我们拥有着世人不认识但可决定他们的今生和永远将来的信息；拥有着“神的独生子耶稣基督为我们死而复活”的那么重要的信息；拥有着关于“神是谁? 如何遇见神? 如何得着神的救恩和永生? 如何享受神赐给我们全备的福气? ”等的信息；也拥有着关于“审判、地狱、咒诅、欺骗人杀害人的撒但”等的信息。我们在地上所得的条件,只不过是工具而已；重要的乃是“神将那极其尊贵宝贵的信息、生命和见证,放在其工具(瓦器)上”的事实。做奴仆的,就是用奴仆的条件来作祭司、先知、君王的生命；作残废的,就是用残废的条件来作祭司、先知、君王的；他们只能把他们所认识、经历、享受的以马内利奥秘说出来,就神大能的作为显现出来；他们一祷告,就天动地动,神迹异能随着来。已信了基督福音,而却看不起自己的生命和条件的人,可能是尚未真信的,或是尚未认识真正全备的福音,或是尚未试过自己所信的人了。凡真信基督福音的,都必会看见并会享受“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们”《林后4:7》的事实。

    2) 我们顺着圣灵而行,活出基督并传福音的时候,会看到圣灵在人生命里的作为! 福音带来很奇妙的现象；每当被传扬的时候,在听的人生命里显出两种反应；一种反应是扎心、悔改并接纳, 另一种反应是不理、不懂或敌对。那是因为:“若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的”《林前12:3, 弗1:13, 约1:13, 10:26-27》。属基督的,当他们听见主的声音、福音的时候,就蒙受那圣灵所赐“无可抗拒”的恩典,积极地抓住福音信息,并且继续保持饥渴慕义的心来吃喝神的话。但,我们不能急着判断“不接纳福音的人”为受咒诅的撒但之子；在他们之中,有些虽是神的儿女,但他们蒙神得着的时间表尚未到。我们传福音者,应当将神得着人的主权和时间表交托给神; 无论得时不得时务要传福音,为拯救、造就、祝福人祷告,并为此做一切的事; 然后,以被基督福音和神的爱吸引(圣灵动工的)为中心,展开传福音事工。真正信而享受神所赐全备福气的圣徒,他们的生命是在圣灵的感化、引导之下的,因此,他们就被圣灵催逼着自动积极地昼夜为传福音的事会祷告的,并且凡事都为传福音而作的。凡尚未清楚认识享受福音的好处,而不被圣灵催逼的人,则人无论如何地催逼他,他是不会传福音的,也不懂得传福音的了。

    3) 能得着同蒙呼召的基督门徒,透过他们生命的联络网,传福音的门路继续不断地被展开, 因而能祝福一个时代!“被召的人多,选上的人少”《太22:14》。主基督当时呼召了几万人,他们亲自听到了主的信息,目睹了主所行的神迹异能,吃喝了主所祝祷过的饼和鱼,但选上的人就几百人而已。虽然他们是一群少数人,但因为主与他们同在,他们少数人祝福了列国万民,也祝福了2000年救恩大工。那真正明白基督福音和圣灵的人所拥有的生命联络网是极其尊贵的,都是主自己为他们安排的,也是主赐给他们的永生王国和永生产业的了。当时,主的作法如何,今日主的作法还是如何。一个被基督福音吸引过来的生命,是必活出基督荣美的生命的,是必显出主的能力的,也是必一生得着无数蒙恩的遇见的。神的话(福音)自己去找人,也展开门路,并必成就大事。这正是《赛60章》所画出来的蓝图、异象和其成就了:“兴起发光! 因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你。看哪! 黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民；耶和华却要显现照耀你,他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看! 众人都聚集来到你这里,你的众子从远方而来,你的众女也被怀抱而来……你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀。至小的族要加增千倍,微弱的国必成为兴盛! 我耶和华要按定期速成这事! ”尤其,在这末日大收割的季节,在这主为此安排网站快速广传的时代,我们正在清楚看到:那基督十架纯正全备福音自己,透过少数大蒙眷爱的福音人,天天得着另外一群同蒙呼召的福音人的光景。

    4) 我们所爱的、所代祷的,都越来越蒙恩蒙福! 若我是个在这末日蒙神呼召的福音人,若是个天天饥渴慕义揣摩福音那无限无穷的宝贝的福音人,若是透过福音能活出基督,并能享受福音全备的福气的福音人,我们就不需要为自己所爱之人蒙恩之事担心、着急或灰心。我们就继续关注自己在“活出基督”上的学习,继续关注今日主托付给我一些“虚心、哀恸、饥渴慕义、追求永生和永国”的生命,也为拯救、造就、坚固他们祷告并服事他们就好。在如此专心跟从主,专心服事人的过程里,主必天天将恩典加在我们所爱的配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友生命里。无论很快蒙恩的或迟钝地蒙恩的,主必使他们得万事互相效力的益处。有很多在这方面主赐给我们的应许! 主赐给我们应许而说:你所爱的生命,都是我亲自为你所安排的《创45:5》! 在你心里的那向着所爱之人的爱,就是我给你的!《约壹4:7-12》我活在你里面,也活在你与所爱之人之间!《弗4:6》! 你和你家都必得救《徒16:31, 创49:28, 50:19-21》! 你祷告,我就给你成全!《约14:14》等。最重要的,乃是今天我先蒙恩的人,带着怎样的生命、关心、祷告和服事站在神的面前；只要我能得主的喜悦,主必在凡事上赐福与我,在永恒时光里都安慰满足我。阿们!