9 经济医治(1) -- 活在神的丰富里

基督信仰建造36课——医治十课 09  经济医治——活在神的丰富里

主题经文《腓4:10-20》

第一讲 在基督里得着丰盛的心！

引  言

若我们在主耶稣基督里面，什么问题都会得到解决！任何疾病也都会得到解决的！其实我们每天贫穷、缺乏的心理，不能享受神一切的丰盛——这是疾病。原来神创造我们的原理不是这样的，这是我们离开神之后，失去了神的应许而带来的结果。当我们借着耶稣基督恢复了神的应许之后，一切都应该得到恢复，那才是对的，愿神借着今天的信息，使我们再一次恢复神完整的丰富，让我们从今以后，我们的口里能继续不断的出来感恩和赞美，我们应该跟主说:“主，你的恩典太丰富了！真的够了！不需要再来了……”，这是在我们生命里面，每天应该有的见证。

经济医治，这个事情是非常重要的。今天我们的经济若得到医治，我们的生命就会进到另外一个的自由里面。

各位知道吗？其实我们每天的生命、生活里面很多的捆绑是因着经济的问题而带来的。所以，各位今天经济若能够得到医治，那么你的生命、你的家庭，你目前处境里面很多的问题，是会得到解决的。我们经济得到医治之后，我们的生活才能够享受神丰富的供应。我们经济得到医治之后，我们的眼睛才能够打开，才能够发现，原来我们是活在丰富里面的。

1）什么叫经济得医治？

就是我们生命里面有咒诅的律、贫穷的律，已经借着耶稣基督完全截止了！我们已经进入到了神祝福的律！凡事都亨通的律！万事互相效力的律！所以我们要借着耶稣基督恢复满足，然后在目前的情况里面发现神的计划。

要知道神的供应是绝对丰富的、而不是缺乏的，这样的话，圣灵会感动我们，使我们天天能够感恩、赞美，那么一次的感恩，就会带来十个的祝福，在这个良性的循环里面，祝福也会继续不断的加增。这个的感恩也会带来很多遇见的祝福，所以很多的贵人、神的使者会很奇妙的，在这个团契里面继续不断的遇见，将来还会有更多蒙恩的遇见。然后会得到真正的丰富，甚至会从神那里得到一个管家的职分，也必定能够享受亚伯拉罕所享受的那一种的丰富。

我作为一个传道人，我的生命是跟使徒保罗一样的生命，我的生命可能不会作一个管家的职分，也不会继续得到那一种的丰富，但我祝福今天的你，你是会得着的！特别是带职侍奉的基督徒，在这个方面要得到一个绝对的盼望！

2）其实，我们属灵的问题得到医治之后，经济才能够得到医治的。

各位的心理若得到了医治，肉身生活才能够蒙受祝福，生活也蒙受祝福。然后你会发现，经济得医治之后，人际关系也会好起来，原来我们很多人际关系上的问题，是因为经济观不对——所以是有贪心、私欲、竞争、比较所带来的许多问题。当你什么都恢复感恩之后，人际关系也会蒙恩，然后我们的疆界会继续不断的扩展！正如《以赛亚书43章》所讲的，《以赛亚书60章》所讲的……四海丰盛的货物，会转来、转来归给你！那一种的丰富、那一种的祝福是必定会临到我们身上的！

3）得医治的秘诀——我的神必照他荣耀的丰富！

愿今天神祝福我们的经济都能够得到医治，已经得到医治的人，能够再一次得到确据！

《腓立比书4:10-20》的经文这是经济方面完全得到医治的一个人，他的见证——就是保罗，在他经济得医治之后，什么事情发生了呢？《腓1:12》弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺。他已经定了人生的目标，要叫自己身上所发生的一切事情都叫福音更兴旺。《腓2:5》他已经决定了，以基督耶稣的心为心。《腓3:7-14》他已经得着了，以耶稣基督为至宝的那个奥秘。他已经看到了神在耶稣基督里面所预备的永远的奖赏。《腓4:4-7》他也了解了那个祷告的奥秘。了解这些的人，就能享受《腓4:10-20》这个的祝福：

 我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生:你们向来就思念我，只是没得机会。 这是腓立比教会借着以巴弗提把有些的奉献送到了在罗马监狱的保罗，要供养保罗，这是蒙恩的一群人，为了作蒙恩事工的保罗所做的事。 

我并不是因缺乏说这话，我无论在什么情况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。无论拥有多少，都因着基督而满足，靠基督而活着，拥有这个奥秘的人，凡事都能做。

然而你们和我同受患难，原是美事。腓立比人哪，你们也知道我初福音，离了马其顿的时候，论道授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。

所以，各位知道吗？我们为了神的教会，为了拯救灵魂，为了培养门徒的奉献，是全部归到了我们自己的账上，然后那个的果子，也会继续不断的增多。有时我们为宣教工作奉献一百块，然后经过祷告我们的心也一起加上，那个奉献的一百块会有永远的果效，神的数算法真的是无限的，有信心的人才能够活在这样的丰富里面。

但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。 教会跟使徒的关系应该是这样的，使徒说够了，都有余了！但教会还是继续不断的馈送。

我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父神，直到永远远。阿们！

今天我们要得着像保罗一样的心——经济观真的要得到医治。

在我们的经济真正的得到祝福之前，先要知道，如果我们真的是一个蒙恩的人，如果我们真的是神的儿女，我们经济观没有得到医治的话，丰富是不会来的，这是一个大原则。

4）丰富的生命——丰富的心！

因为神比经济更关注的是什么？是我们的生命，我们永远的冠冕。所以经济观得医治之后，经济的丰富是会来的，如果经济观没有得到医治之前，经济的丰富来了，会怎么样呢？会跌倒，是会害我们。要知道经济有正面的效果、也有负面的效果，其实对于没有生命的人来讲，都是负面的效果，因为他们会因着有经济的能力而夸耀，因为有经济的能力而骄傲，因为有经济的能力而懒惰，因为多得到了经济肚子就出来了，然后疾病也来了。所以因着有经济的能力，就会有那个的骄傲，那个的放纵、那个的堕落，并且还会有怕失去那个的捆绑，所以对于经济观没有得到医治的人来讲，经济的丰富反而会带来更多的咒诅！

序  论

整个宇宙里，也包括我们整个的家庭，我们现在所拥有的一切，充满了创造主的丰富，万物都是为了荣耀神而被造的，也在神的掌管之下。神的儿女享受神一切的丰富是理所当然的。

但似乎实际我们的情况并非如此，乃因圣徒尚未恢复正确的经济观，以致圣徒无法享受神的丰富。

圣经说我们是后嗣，后嗣是什么意思呢？是继承人，所以一切都是神为我们而造的。

但实际的情况并不是如此，因为圣徒的生命里，还没有矫正过来的经济观，使他无法得着神的丰富。

圣徒蒙受经济祝福之前——经济观先要得医治！

如果我们的生命还没有得到医治，神要给我们祝福，我们应该拒绝才对，如果生命还没有得到医治之前，经济的丰富一来了，你就会不饥渴，我在教会里面看到很多这样的例子，有的人在贫穷的时候，天天来教会，哀哭的祷告……等等，然后神给他祝福了，得到祝福之后，慢慢的就不来教会了，连主日崇拜也不来了，然后因着这个钱，有的男人在外面就有了外遇，这个时代，有钱真的是太方便了。

有一位牧师听到这个消息，就去探讨他自己的家，当天他就祷告：“神啊，他们的生命还没有得到医治之前，你为什么要给他们丰富呢？叫他们跌倒呢？主啊，你快快的挪去，让他们能再一次的来到主的面前哀痛，能天天享受神永远的祝福！”

如果经济让我们跌倒的话，应该是这样的！

所以，今天我们自己要好好的检讨一下自己，现在有资格领受神一切丰富的祝福吗？如果我还没有资格的话，最好是拒绝！因为这个会带来我自己的跌倒，跌倒而变成肉体的时候，谁会很快的受到咒诅呢？就是自己的孩子，孩子会因着钱而更懒惰。也会像以利祭司长和他的两个孩子，这样的事情会发生的，实在是这样。

我们只要了恢复神所喜悦的生命和眼光，立刻就能进入到神的丰富里。其实我们满足、感恩，然后懂得经济的用途，知道这个的本身就是一个祝福，那么后面生活上需用的祝福就会跟着来的。

本  论

1. 神看重我们的经济观——在神面前丰富的心！

神非常看重圣徒的经济观，是因为:

1.1 一个人不能侍奉两个主（太6:24，太19:24）

圣经说，钱不是钱——钱叫玛门，玛门是神，实在是另外一个神！

让我们好好看一下这个世界上的人，他们的神是钱——中国人特别喜欢财神，关公是红脸财神，所以很多人去拜这个关公。

钱的背后有什么？——是魔鬼撒旦很强的一个势力！实在是这样的。

所以圣经《太6:24》主说：一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。《太19:24》我又告诉你们:骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！其实看到神的人会变卖一切，来得到这位神的，因为在神里面什么都有。我们每天所需要的是什么？就是三碗饭、一套衣服、一张床。其实除了这个以外，有再多，又能怎样呢？那会变成捆绑的。曾经有一位医生，遇到一位病人，这个病人大概再有一个礼拜就会离开世界，他的财产数算不过来，但是没有继承人，所以医生问他:“你有那么多的财产，你要做什么呢？”然后他说“我也正在为这个烦恼……”，医生说:“你分给那些能帮助人的人就可以了”。病人说:“谁不知道呢？但我一思想，我那么多钱给别人的时候，就会有受不了的恐怖感临到我”。结果直到这个病人离开这个世界的时候，这个钱还没有安排，后来就归给国家了。

从这个例子里面我们会看到——钱是一个势力、是一个壮士！

在这个世界上，即使有钱也行不通的是哪一件事情呢？曾经在英国有一个公报，如果谁能够说明钱的定义，就会给他奖金。有很多人申报，最后只有一个十六岁的孩子得到了申报的奖金，他讲的钱的定义是什么呢？钱是除了不能够进到天国以外，它可以让我去到任何的一个地方，这就是钱的能力！除了不能让我得到永生，得到神以外，它可以让我得到这个世界上任何的东西，这就是钱的能力，这个少年绝对是蒙恩的人。因为天国永远的荣耀是钱绝对不能得到的，所以神非常看重神儿女的经济观。

1.2 人的财宝在哪里，他的心也在那里（太6:21，约壹2:15）

如果钱跟神相比，在你心里的位置总是没改过来的话，你的一生当中，总有一天会跌倒的。圣经里面以利沙的仆人基哈西，还有耶稣基督的门徒犹大、使徒行传里面的亚拿尼亚和撒非拉夫妇，彼得怎么说的呢？并没有说你为什么这么“贪心”，而是说“为什么魔鬼撒旦充满了你的心？”其实彼得讲的是灵界的主宰，有一个很严重的势力困住了他。然后彼得说:“你为什么欺哄圣灵呢？”他们真的是欺哄神的——神是活的，他在暗室里所做的事情神都知道，所以他们当场灭绝了。所以神非常看重神儿女的经济观。

1.3 经济观得医治，与圣徒生命的成长是密切相关的（太6:25-33， 创13:8-9， 腓4:12-13）

我们在教会里面常常可以看到，有的弟兄姊妹生命的蒙恩，是因为他的经济观正确。

我们会发现，经济观得医治之后，每个人的表现、能力都是不一样的，在每天的生活上，享受的自由也不一样，人会很单纯，是全然的依靠神。

通常是从决定了十分之一的那个时候开始，整个人完全改变了，对教会的投入，整个事工里面认真的参与，都不一样。

十分之一不是讲钱的，而是讲生命的！

十分之一奉献的意思——其实我一切的一切都不是我的，乃是神的，所有权是在神那里的。钱只是神暂时让我管理，暂时让我得到方便而已，然后又归给神的，这是十分之一的意思。

所以决定十分之一的时候开始，人在教会里面的表演是不一样的。

在《创世记12章》亚伯拉罕蒙召了，神第一个训练他的是什么——经济观？神呼召亚伯拉罕的时候对他说：你是祝福的根源，一切祝福你的，我会祝福他们；咒诅你的，我会咒诅他们，我会祝福你，祝福你的妻子，祝福你的孩子，祝福你的后代，列邦也会因你而蒙福。把这样无限的祝福给了他之后，马上发生了什么事情了呢？他所到的地方临到了旱灾。

其实一个人蒙恩之后，第一个的训练就是要除掉玛门。

所以，亚伯拉罕因为没有东西可吃，就跑到埃及去了，然后因着他，法老王受到了神的惩罚，他也得到了满满的财物回到了迦南地。

所以《创13章》当财物多起来的时候，又发生了什么事情呢？罗得跟亚伯拉罕有了挣扎，神另外一个训练就来了，那么亚伯拉罕是选择玛门呢？还是选择神呢？亚伯拉罕的决定是何等的清楚，”罗得，你跟我是骨肉，不可以有这样的挣扎，整个平原在你的面前，你向左，我就向右，你向右，我就向左。“其实正确来讲是：你向左，我向神！你向右，我也向神！”这是有神同在的地方，什么都有的意思。

罗得离开亚伯拉罕之后，向亚伯拉罕显现的神怎么说呢？“亚伯拉罕，亚伯拉罕，你举目向东西南北观看……”，其实罗得所选择的所多玛蛾摩拉，也是属于东西南北里面的，“你所看到的，你脚掌所踏的地方，我全部都赐给你和你的后裔了。”

所以，亚伯拉罕在那里为神筑住了一座坛，求告耶和华的名。

然后《创14章》:罗得选择的那个地方，跟罗得的计划完全无关，跟罗得的意念完全无关的，突然来了战争，他所有的财产全部被掳去，然后亚伯拉罕带着自己318名的家丁，拯救了罗得。

然后亚伯拉罕遇到了麦基洗德——麦基洗德拿着饼和葡萄酒，预表着耶稣基督的显现，那个时候亚伯拉罕把十分之一归给麦基洗德。

然后，就是亚伯拉罕在所多玛王面前见证，“你的一根鞋带我也不拿……”，意思是我不需要用世界的方法来得着什么。

从那个时候开始，一直到《创25章》，亚伯拉罕的生涯全部结束，亚伯拉罕有缺乏过吗？从来没有缺乏！

然后，亚伯拉罕的儿子以撒，《创26:12-13》说:以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。

他是一年耕农，得着了可以吃一百年的，是可以吃一辈子的。剩下来的日子只有享受主，赞美主，见证主就可以了。

雅各是怎样的呢？——是以色列，是胜过神的，是神的后嗣的意思，是神一切的继承人，谁能够胜过他！

因此，我们今日的生命是胜过神的！这句话是什么意思呢？神爱我们的程度，对我们真的是不能怎么样的，所以以色列——是神也让步给他的人，因为神为我们在十字架上死了，能胜过神的生命，就是我们！

这以色列的名字——就是胜过神的意思。

然后以色列十二个支派当中，长子约瑟征服了全世界，埃及是他统管的，所以在亚伯拉罕第三代的孙子身上就已经看到了这样的祝福。

所以，我们在经济方面要实际的得到医治，这也是在我们信仰生活里面，第一个非常重要的工作。正如《腓立比书4:12-13》的经文，还有《创世记13:8-9》的这段经文，我们真的要记得。《申命记6:4-5》说：以色列啊，你要听！耶和华我们的神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。然后《10-11》说:耶和华你的神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地，那里有城邑，又大又美，非你所建造的:有房屋，装满各样美物，非你所装满的:有凿成的水井，非你所凿成的:还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。神为了让我们的生命能享受一切的祝福，所以必定要让我们的经济观得到医治——这是非常重要的。

如若经济观没有得到医治，不单不能够享受神一切的丰富，还会失去平安、喜乐、自由。其实很多的夫妇问题，父子之间的问题，兄弟之间的问题，人际关系上的问题，也都是因着经济问题而带来的。所以神非常看重神儿女的经济观。

1.4 经济观得医治，与圣徒得永远的冠冕是密切相关的（太6:19-20， 林后9:6-9）

你在地上怎样好好的管理经济，是跟我们永远的冠冕有关系的，所以神非常看重神儿女的经济观。《太6:19-20》不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷:只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。《林后9:6-9》少种的少收，多种的多收……这是绝对的原则。神要给我们永远的美好的冠冕，所以神非常看重我们的经济观得到医治。

1.5 经济观得到医治之后，丰富的生活也会来。

经济观得医治，与圣徒在地上的生活丰富是密切相关的（玛3:10-12，申6:10-11，28:1-6， 可10:28-31，太25:14-30）

因为经济观得到医治之后，丰富的生活也会来。神的旨意愿不愿我们过丰富的生活呢？绝对要让我们过丰富的生活，所以神非常看重我们的经济观快快的得到医治，然后享受神一切的祝福。

2. 丰富是绝对的应许（约翰三书:2）

这是我们先要了解的事情，丰富是神对我们绝对应许。《约翰三书2》说:亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。所以我们凡事兴盛，也是财物兴盛，这是神绝对的旨意。从创世开始我们就能够看到神绝对的丰富。

2.1 整个宇宙万物都显明了创造主的丰富（创1:22）

《创1:22》神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。是充满天上、充满地上……充满一切的，实在是太丰富了，我们神的创造是无限的丰富，若我们的经济真的要得到医治，先要了解这个丰盛。

各位，我们是正活在神的丰富里面，有时候可以出去走走，不单是空气清新，也很丰富，是呼吸不完的，吃不完的，水也是丰富的，神的爱实在是很丰富的，这个的看见是经济医治的开始。虽然我现在住在一个小小的房子里，但各位知道吗？其实我的庭院是很大的，因为我的庭院是全世界。从什么时候开始我能够恢复这样的祝福呢？是我与创造整个世界的主的关系恢复，他成为我的父，我成为他的后嗣的那个时候开始的。这与有没有很大的房子是没有关系的，我们的房子虽然小，但非常的方便，我的庭院虽小，但种满了各种的花，我天天可以欣赏神的创造和神创造的花的香气，所以我的心是天天活在神创造的大庭院里面的。我最喜欢的是散步，每天起码有两个小时散步的时间，那两个小时全部是我预备信息的时间，是与神交通的时间，在每一个地方都有神的活气——有神的荣耀，有神的能力，清楚的向我显明，所以什么都是丰富的。各位若真的想经济得到医治，这个的眼睛先要打开，神为我创造的实在是很丰富的。

2.2 神起初应许也是繁盛和昌大（创1:28）

《创1:28》叫我们生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切。神不但给了我们这么丰富的世界，还要叫我们继续丰富起来，要让我们继续不断的生养众多，所以我们的生命应该天天生养众多才对。请问各位，各位的生命是天天继续创造丰富吗？还是缺乏呢？各位的生命是在创造的倾向呢？还是在破坏的倾向呢？是哪个方向呢？我们的生命应该要天天生养众多，与神的故事天天多起来，然后用这个来给弟兄姊妹作见证的时候，弟兄姊妹的生命也会改变的，然后借着他们又会改变更多的人，人际关系就会越来越多的得到恢复，那么就会有贵人常常在我眼前出现，这个叫生养众多，这是我们要恢复的。

2.3 神应许亚伯拉罕及后裔（所有蒙恩的儿女）丰富供应（创13:15）

亚伯拉罕是一切蒙恩得救的人的样板。今日的亚伯拉罕就是我们，所以这个时代的我们应该要享受亚伯拉罕那时代所享受的一切的祝福。在圣经里面所记录的人物当中，亚伯拉罕的生平是最强大的，为什么呢？为了他离开这个世界的时候，我们能享受他生命里面那个丰富的内容。《加拉太书3:29》说:你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。就是我们已经相信耶稣基督的，我们已经属于耶稣基督的，我们就是亚伯拉罕的后裔了，我们就是要继承亚伯拉罕的基业的了！所以我们天天要享受亚伯拉罕所享受的神一切的丰盛。

所以，今天你不要为自己的后代担心，遗产虽然要留给孩子，但要平衡。以撒、雅各、约瑟是继承遗产来活的吗？不是的！我们的后代绝对不是靠着我们给他的遗产来活的，他们是靠着什么来活的呢？天天是靠着神新的供应来活的！所以，以撒得着了一百倍的祝福，雅各得着了以色列的名字，约瑟征服了全世界！我们今日要相信，现在就要相信，将来在我们的后代里面，也必定会有这样的事情发生！

你看不到很多神的祝福吗？为什么神的祝福不来？理由在哪里？真的要相信，神是已经用一个人整个的生平，历史来给我们证明了。

常常哀哭的人是自己吃亏的，以前的我常常哀哭，现在回头看的时候，以前哀哭的地方，是对我自己的有损的，其实是跟神完全无关的。以前我常常担心我的孩子，现在我看孩子长得很好，以前没有信心的时候，甚至常常担心会不会没饭吃？但我从来没有饿过，而且富富有余，多得很。所以有信心就能够享受神一切的丰富。

2.4 每当行出神迹的时候，神都彰显他的丰富（吗哪，五饼二鱼，迦拿婚宴，皆丰富有余）

以色列人在旷野的时候，吗哪天天都会有多余的，所以让他们不要贪心，明天还会有。在行五饼二鱼神迹的时候，圣经明明说，大家不单得到饱足，而且还剩下了十二个篮子。在迦拿婚宴上，有又新鲜又丰富，又上好的酒来了。所以今日也是，神是天天在我们的生命里行出神迹的神，如果我们相信的话，就必会享受神一切的丰富。真的得到圣灵的感动而活的人，是天天会看到神迹发生的，在这个神迹里面有神的丰裕。

2.5 神在以色列历史中显明了他的丰富和荣耀（王上10:23）

以色列人是怎样的丰富呢？《王上10:23》这里讲到大卫王为了建造圣殿，把一辈子神给他的财物全部奉献的那个光景。他奉献了多少呢？纯金三千多他连得，是一百一十多公吨，就是大概满满的三十多辆卡车的金子。银子是七千多他连得，是两百六十多公吨，是纯金和纯银，所以我们会看到，神所祝福的人在地上的生活里面，实在是会享受神无限的祝福的。

韩国有好几个见证人，是大公司的老板，有一个韩国的玻璃公司，现在已经是国际性的公司。那个长老的事业是从一个小小的房间里面开始的，他真的是一个蒙恩的人，他刚开始做事业的时候，他知道他一辈子的吃喝住是没有问题的。那他为什么要做这个事业呢？他不是为了吃喝，不是为了自己用，他是为了要荣耀神，祝福人而做的事业。所以他开始事业的时候，是全然的交托主，他的方法不是按照世界的方法，有时候是很急的，需要动一下头脑，但他如果没有圣灵的感动，他就不做，破产也是神破产的，因为这是神的产业，所以他是全然的按照圣经的话，是很正直、很殷勤的，然后为着祝福万民，为着宣教工作，为了世界福音化的工作，大力的供应能源而开的这个公司。现在过了三十多年，今日已经成为了国际性的公司，他的车里面必定放圣经，圣经里面有很多地方是划线的，那个划线是他以前祷告的时候，从神那里得到的应许，所以一翻开圣经的时候，就会看到神的应许，他每次上车的时候都会看五分钟的圣经，然后握住应许祷告。这样的人会怎么样呢？他是为了祝福自己的工人，祝福万民而开的这个公司。他常常说:我和我的家人每个月需要五千元美金就可以了，但神给我的是五千万美金，我是用不完的，那我用来做什么呢？所以他公司的工人薪水是全世界第一的，是公司人员一起分，他公司的人员有二十万人以上。公司的工人每天早上是从作崇拜开始的，之后才开始业务。

所以，当你听这信息的时候，有得到感动的人真的开始祷告吧，所以神的供应是绝对丰富的。

2.6整个历史证明，凡蒙福音光照的地区，国家，都蒙到了经济的祝福，也蒙神大大的重要

神还没有开始使用一个国家之前，先恢复的是什么？就是经济。

以前那个大英帝国，人都说英国的太阳是从来没有下去过（称为日不落帝国），因为全世界东西南北都有英国的殖民地，然后借着英国这个经济的能力、市场……，为此，神开了传福音整个的门，其实我们中国第一次蒙恩是借着英国人。

当然这要看你带着怎样的眼光来看，因为有的人说，因为英国宣教士的到来，后面带来了鸦片战争，然后我们的国家受到了怎样怎样的战争……当然英国也有做生意的人，所以会用世界的眼光要继续征服世界，但对有些大帝国来讲，那是殖民地扩展的时代。但有些宣教士为了生命是完全摆上的，所以因着他们，中国的福音工作大大地蒙恩了，实在是这样的。

后来英国教会慢慢失去了力量，同时英国的经济也失去、没落了！

然后为了纯全的信仰，寻找另外一个的新大陆——这些人叫清教徒，他们到了波斯顿这个地方之后，还没有建造自己的屋子之前，头一个建立的就是教堂。

然后在不到一百年，神让这个国家成为了全世界第一大国家——美国，然后借着美国向全世界差派了三十多万个宣教士。

韩国到处都有教会，韩国今日的蒙恩，是美国的长老会差派的宣教士所带来的，开学校，开医院，开教会，培养神的工人，神的丰富是绝对的。

然后21世纪全世界市场的力量，是慢慢的来到了我们中国。这是从1977年邓小平开放了教会开始的，三自教会开门了，很多的家庭教会也起来了，现在中国有1亿多的信徒，并且都非常的饥渴。2020年中国将会成为世界经济第一大国，这是很明显的，也是理所当然的事情，因为21世纪，神要祝福中国，中国会成为世界的主角！所以神要使用一个国家之前，必定会恢复经济的祝福。

3. 人离开神之后，都失去了神的丰富

各位诊断一下，这个地球是贫穷还是富有呢？用整体来讲是非常贫穷的。

全世界不能一天三餐饱足的人是超过百分之五十的，各位一天三餐吃的好吗？那各位已经成为富有的人了。特别是非洲，特别的贫穷，还有东南亚、印度，有战争的地方，是非常糟糕的。

神既然是这么的丰富，但世界为什么这么缺乏呢？

丰富的创造主常与我们同在，但人却这么的贫穷，这是非常奇妙的事，所以整体来讲是缺乏的，最大的咒诅就是缺乏。有的国家已经恢复了富有，但他们的富有却带来了更多的罪恶，所以巴别塔的文化会建立起来，使整个世界临到了咒诅的光景，他们即使在丰富里面也享受不到丰富，因为总有着缺乏感，贫穷的心理，其实这是咒诅。都是因为离开神之后所带来的结果。

3.1 财富是神的祝福，也是魔鬼撒旦试探人的工具（创3:1-6，太4:1-11）

钱财的丰富，有正面的效果，也有负面的效果，如果这个钱财，神使用就会带来正面的效果，但若是魔鬼撒旦使用了这个钱财，就会叫人离开神，叫人跌倒，叫人不得自由。

我们看圣经的时候会知道，魔鬼撒旦的攻击永远是用物质来引诱人，用物质来试探人的时候，就会动了人里面的贪心，所以一个人若动了贪心，已经受到了魔鬼撒旦的暗示的时候，就会越看越悦人的眼目，所以慢慢的就会被那个物质所捆绑。

我们看到，其实很多人是在买自己不需要的东西，因为什么呢？广告！所以很多人买的真的是自己不需要的，然后自己还感到贫穷，真的是太矛盾了。这个时代悦人眼目的东西也实在是太多，人都被电、手机困住，这样的生活已经不像人了，离开神的人的光景实在是这样的。人真的不知道自己从哪里来、往哪里去，为什么活？所以每天的日子是糊里糊涂的，所以魔鬼撒旦是常常用悦人眼目的东西来攻击人的。

3.2 对钱财的贪心是万恶之根，是陷入死亡的捷径（雅1:5，提前6:9-10）

人的贪心是从哪里来的？是不信神的供应而来的。

所以贪心是绝对的属灵问题，这是谁带来的暗示？——是撒旦，所以贪心跟魔鬼撒旦是绝对有关系的！

贪心也可以说是拜偶像，就是拜魔鬼撒旦！是一样的。

我们常常不安、惧怕、忧虑、不自由是为什么？《雅1:5》你一切的不安，惧怕、你的痛苦，你的试探都是因为你的私欲而来的。

其实我们天天可以把你担心的事情，拿出来一个一个的研究一下，归纳起来都是因为私欲而带来的。

所以人一切的痛苦，不自由、试探、试验都是从自己的私欲而来的，私欲的背后是不信！不信的背后是撒旦。这是靠自己的力量绝对拔不出来的，有一位，实在是那一位看不见的堕落的天使——那个透明人，天天在打你的左脸、打你的右脸，打你的屁股、打你的肚子，你怎么能够胜过他呢？牠是透明人，牠是一个势力，是一个壮士！因为神已经暂时给牠权柄了。圣经说牠是执政的、空中掌权者——世界的王，这是牠的名字，我们怎么能够胜过牠呢？各位一定要了解这个的奥秘。

3.3 人犯罪成了的肉体后，失去了治理万物的权柄，反而成为了财物的奴隶（太19:21-22）

面对这一位，人不但没有能力，真的也成为了一个奴仆！所以不得不要听从。

《太19:21-22》有一天，一个富有的青年人看到耶稣基督行出的很多的神迹，就相信耶稣是从天上而来的，没有错，所以那个富有的青年人就托人找耶稣，问主耶稣，怎么能够上天堂？耶稣说:圣经所讲的一切话，要孝敬父母，爱人如己，你都做了吗？他说都做了，主说: 但有一件事情你没有做，就是变卖你所有的一切，分给穷人，然后你来跟从我。耶稣基督的每一句话都是针对人的心，但这个富有的青年人没有胜过玛门，然后那个青年人是忧忧愁愁的回家了。圣经说:因为他拥有的太多……，所以耶稣基督说:骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！

所以人已经成为了这个财物的奴仆，一辈子都为了赚钱，然后也天天惧怕失去，到了最后，原来都不是属于自己的，但却不能放下，所以成为一个奴仆。人是不能单单依靠这个物质的，植物有水有光就可以活，猪有猪饭就可以活，但人不可以单单依靠食物的，所以耶稣基督说，《约6:63》:叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。人离开神之后，不单失去了财物上的丰富，也全部都变成了财物的奴仆。

3.4人的罪带来了物质上的咒诅、灾殃、缺乏、使人时常担心糊口的事（创3:17-19）

《创3:17-19》神的话非常的正确。我们看历史，看整个地球村的光景，充满了物质上的缺乏，地球村变成了乞丐村，真的是这样的，所以神的话实在是成就出来了——人汗流满面，只为糊口！

3.5 虽然财物多多，却因人的贪心、不满足、无安全感，叫人不能脱离贫穷的心态（雅4:13-15）

所以人继续不断的寻找钱，但却不知道今天晚上会发生什么事。

《雅4:13-15》嗐！你们有话说:今天、明天我要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片雾，出现少时就不见了。你们只当说:主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。

3.6 过度节省、吝啬或浪费在无意义，不荣耀神的事上

大部分不认识神的人，通常都是太吝啬或者什么都节省，或者太浪费。如果很贫穷的人一下子有了钱，反倒不知道该怎么用，这是两个的极端。

但在神里面的人，被圣灵感动的人的共同点是不吝啬，也不会那么的节省，是会很安然的使用，所以太节省或者吝啬也是被捆绑的问题。钱是应该用的，制造钱的目的就是要叫我们用的，今天用，明天就会来，越用越会来。但也不要浪费，被圣灵引导的人是不会浪费的，耶稣基督并不是节省也不吝啬，他所行的神迹都是很丰盛的，但剩下的十二个篮子也不要浪费，要全部的收起来。什么样的程度是吝啬？什么样的程度是浪费？怎么能够分辨出来呢？蒙圣灵引导的人会知道的。这也是按着时间表，情况、岗位、角色来决定的。）

结  论

要在基督的奥秘里面使经济观得到医治，在基督的奥秘里面使我们的律改过来，然后恢复神的应许，时常看见主的供应，拥有看见的眼光的同时，我们会得到满足的，有满足的心灵就必定会感恩，越感恩丰富越会来。然后他的目标已经定出来了，要为永远、为天国、为国度的事、为祝福人而使用的时候，丰富的管家的角色也必定会临到他的身上，这是很重要的奥秘。愿各位今天都能够享受神的丰富，那要怎样享受呢？无论在哪个地方，都要看到你的父所造的世界，他为你所设立的庭院，这个的眼光要打开，因他活着的同时，我们天天必会享受这样的丰富。

牧师的祷告:

主，我们感谢你，用主你的话来祝福了我们，也给我们确据，我们的一生，我们永远的时光，必定会享受爱我们的父，为我们预备的那个丰富。主，你的话对我们说，我既然为你们连我的独生儿子也不爱惜，为你们舍了，那么万有里面，还有哪一个东西会不给你们呢？主，我们绝对相信，你借着耶稣基督已经向我们显明的父的大爱和父的预备，还有父的丰富。求主帮助我们，让我们活在这个短暂的日子里面，天天能够享受神无限的丰富和圣灵的带领，用我们福杯满溢的那个生命来祝福万民，建造主的国度，主，愿你祝福今天每一位领受这个信息的弟兄姊妹。奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！