19 传福音的奥秘

基督信仰建造36课——基本二十课-19  传福音的奥秘

主题经文:徒2:1-13

牧师的祷告:

主，我们感谢你，你是昔在、今在、永在，爱我们的父神！你爱我们的事在过去的日子里面已经被证明出来了，现在我们有心仰望主的时候，主你借着你的话，借着你的灵，马上就会向我们显明，叫我们得到平安、得到喜乐，在我们所有的现场里面也能看到主奇妙的作为。

你是我们的创造者，是我们的拯救者，是我们的引导者，是我们的灯台，我们在地上的生活里面要单单的依靠你，就绝对没有问题！你是我们的赏赐，你为我们所预备的祝福，永远的冠冕，是越来越大的。

今天我们再一次奉靠主耶稣基督的名来到你的面前，我们要思考！主，你已经给我们的永远的事，和主你现在借着天上、借着地上，在我们生命里面所成就的奇妙的作为，我们不但要好好的思考，也要多得着信心，也多看到主在这个时代你给我们的异象。

主你在我们当中作工，主你在我们当中掌管一切的一切！特别在我们的心灵里面，在我们的眼光里面，还有看不透的天上的奥秘、神的奥秘，让我们今天都能更清楚的了解，叫我们每一个人都能欢喜快乐，也能得到永远的盼望，永远的答案！

主，我们相信我们在这里蒙恩的时候！主，你会继续不断地改变我们前面的道路！主，我们感谢赞美你，也继续在你面前仰望、等候、期待你，奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！

一个基督徒无论信主多久，他的生命已经跟天上连接起来了！他的生命跟神已经连接起来了。所以会时常看得见还没有信主，还没有蒙恩之前所看不见的奥秘，传福音的工作也必会起来。

如果一个信徒不想传福音，其实一个真正得救的基督徒，没有一个不想传福音的，但是却不知道传什么，也不知道怎样能够祝福人，也不明白怎样整理信息，若不了解这些，他的生命很可能是不健康的，所以这样的生命要想恢复能力，就要先清楚了解福音。

通常刚刚信主的人更会传福音，因为刚刚信主的人突然知道了以前不知道的事，没有想过的事，所以会很兴奋，在他的眼光里，好像人人都不认识神，只有他自己认识神。

我也是这样的，刚刚认识主的时候，其实什么都不知道，却天天传福音，在大学里面以前是最有问题的人，突然之间变成了传道人。

因为从我认识主的那一天，好像天改变了，因为我的眼睛改变什么都改变了，以前我每天坐公交车回家，其实那个司机是天天跟我吵架的，因为我每天在公交车上弹吉他，非常的吵，甚至有时喝酒了还弹吉他，所以司机非常的不喜欢我。从我蒙恩得救的那一天，我抱了那个司机，然后坐在司机的旁边，这时我看到窗外树木叶子的颜色也改变了，好像都在向我讲话！所以那天整个晚上不能睡觉，然后凌晨四点就去了教会，因为特别的兴奋，那个时候我最会传福音。

所以一个以前从来不认识神，现在真的认识神，以前只有认识短暂的人生而已，现在已经恢复了永远，对这个方面得到确据的人来讲，不传福音才是奇怪的。

所以一个基督徒的生命里面，如果没有传福音的观念，今天要好好的祷告，今天的信息会帮助每一位。

我们一个人的生命是很奇妙的，我们的身体是站在地上，但是眼睛看不见的我真正的生命——就是本生命，是属于永远的，是属于天上整个灵界里面的。

所以一个人的生命拥有很奇妙的联络线，有一些潜在的关系！

以前我们彼此是不认识的，但现在认识了，因为我们每个礼拜都在一起听主的话、一起祷告，我们的感情就越来越深了！然后慢慢的我们现场的门就一个一个的打开了，也把认识的人带到教会里来了。

我以前是一个乡下无用的青年人，奇妙的，现在全世界有很多人认识我，然后按照神所定的时间表，按照神所预定的遇见，我的事工是在中国东北开始，后来在北京，然后到新加坡，在新加坡十年，神的时间表到了，现在在这里，然后神给了全世界宣教的大异象，这是我早就已经得着的，大概十年前这个大异象是越来越清楚了。

所以我知道，我整个的生命不是我自己的生命，我的生命在整个宇宙的舞台上，原来有那么多的联络线，我遇见你们每一个人的这个事情，绝对不是偶然的。到现在我们享受神的恩典那么多，将来更是不需要讲的！

其实我蒙召只有十二年，前面的三年是读神学，侍奉最多只有九年而已，中间我所得着的全世界大概有二十多个现场，每个地区都有神所预备的遇见的祝福。跟你们的生命一样，是又可爱、又爱国度的，真的很多。所以这个李彻一生一世是不孤单的，并且无论到哪里去都会得到人家的欢迎，到现在我所享受的都是神开的门。

所以，这样的事，在你们的生命里面都有的！无论男女老少，无论你的学问，条件是怎样的！我发现通常学问比较少的人，现场的门会更多，因为全世界里面跟他同样的人更多，有学问的人是很少的，所以有同感，帮助的人就会更多，神的计划就在这里！是每个人都拥有的祝福！我们活在这个世界上，生命里面的联络线已经被打开了，甚至没有见面，我们只有在这里祷告，借着我们的祷告，所成就的事就是我们生命的联络线会一直联络到地极。

所以今天我们马上要恢复，为世界福音化祷告！

从这个祷告开始，会有很多奇妙的遇见的门被打开。其实我正式的侍奉只有七年八年而已，到现在蒙受这么大的祝福，那将来呢？我们要享受神的祝福，有时晚上睡觉的时候，会再次起来，再一次感谢一下再睡，我真的是这样！在这个七年八年的预备期当中，我遇到了这么多蒙恩的弟兄姊妹们，这真的是主的恩典。

《徒1:8主》说:但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，到地极作我的见证。这是事实吗？这个话是真的吗？

《太28:18-20》主说:天上地下所有的权柄都赐给我了，我必与你们同在！所以你们要去使万民作我的门徒。这句话是真的吗？这真的是神跟我讲的话吗？

是的，当我接受的那一天开始，全世界都改变了！我那个潜在的联络线全然的打开了，就如葡萄树的枝子——是会无限的发展，所以，我盼望你也能够享受！因为这个会成为你的冠冕。

我们的人生不是单单为这个地上的生活而活的，我们是天国的子民，所以实在需要有天国的大异象。若一个信徒真正的蒙恩，为了世界福音化，就是为了建立天国的事来祷告的那个时候开始，他那个硬硬的、枯干的那个枝子，就会发出新的芽，然后会无限的发展，今天的资料就是讲这个信息！

其实没有一个信徒不想传福音，都想要传福音，但是传不开，原因在哪里？

① 或对福音不清楚，所以很多人不但要传福音，还要听福音，多经历福音。

② 或虽然有信息，但是能力不够。

因为传福音的工作是属灵的打仗，所以能力权柄不够，信心不够的时候，就不能传福。

为什么没有能力？因为他的祷告不清楚！人的能力不是从别的地方而来的，人的能力是从天上而来的，从天上而来的事情是借着祷告，借着祷告会知道以马内利是怎样的恢复，圣灵的感动是怎样得着的，按照神的话会得着怎样的应许，借着祷告恢复能力之后，为家人祷告，为朋友祷告，为某些人祷告，就会有权柄的祝福他们，他们会被我们的权柄征服，然后就会快快的听福音，福音的门是这样展开的。

③ 或有的人甚至祷告了也没有能力，因为祷告不实际！因为他的祷告是宗教化的祷告，基督徒的祷告是在每天的生活里面看见，愿主的旨意行在地上，如同行在天上的，所以愿主的旨意行在我的夫妇中间——行在我的家庭，行在我工作的地方，如同在天上得到成就，所以在祷告里面要看到这个。如果有更具体更深的祷告，在七个现场里面自己就会看到不一样的，所以马上见证就会来。

《徒2:1-13》五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；（这个圣灵的能力现在在哪里？在我们读经的时候，在我们祷告的时候，是一样的。

又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

在我们领受信息的时候眼睛开了，心灵也开始饥渴慕义，这就是圣灵的工作，因为圣灵是时常与我们同在的。 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。

这是谁安排的？是主安排的。

这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚郁闷，都惊讶希奇说:看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？我们帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在美索不达米亚，犹太，加帕多家，本都，亚细亚，弗吕家，旁非利亚，埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。

传福音必定要让听的人听得懂——其实有很多人传讲的信息人听不懂，那是因为可能我们讲的是一大堆的道理，传福音必定要让对方听得懂。

借着巴别塔的事件——地上的人的语言全部都分开了，然后借着这个世界福音化的工作，语言再合起来了，所以神兴起这奇妙的作为。

众人就都惊讶猜疑，彼此说:这是什么意思呢？还有讥诮说:他们无非是新酒灌满了。

《徒2:37-42》那个时候彼得起来传讲了有关福音非常重要的内容，也见证了他们所看到的事，这个时候……

众人听见这话，觉得扎心，

我们传福音的人必定要看到听道的人觉得扎心，要看到他们生命里面有明显的圣灵的工作。

就对彼得和其余的使徒说:弟兄们，我们当怎样行？彼得说:你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，

这是一个人重生得救很重要的一个过程，先是悔改，奉耶稣基督的名受洗，什么叫奉耶稣基督的名受洗？就是懂得跟耶稣基督一同死一同复活，懂得基督的宝血的意思。所以奉基督的名受洗，罪才能够得到赦免，就必领受所赐的圣灵，这样才能完成重生的工作，所以重生不是靠别的，重生是一个人知道了自己跟这个世界是败坏的，应该跟耶稣基督一同死，就是悔改，然后跟基督一同复活，然后受洗、罪得赦，然后是圣灵进到他的生命里面来。当我接受主的那一天，眼光改变了，那是圣灵的工作。我们现在的生命跟以前不认识主的时候的生命不一样，那是圣灵的工作，因为圣灵进来了。

就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。彼得还用许多话作见证，劝勉他们说:你们当救自己脱离这弯曲的世代。

所以信主的人是真的不一样，不是那么的爱世界。

于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

信主之后必定要把人带到教会，这也是我们传福音的奥秘里面必定要了解的事。

《徒2:43-47》众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。

我们在信仰生活里面都会经历很多的奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。

为什么要这样做？因为重生的人都知道自己的所属在哪里，自己是属于国度的，将来要到哪里去。

他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱，主将得救的人天天加给他们。

在这里会知道教会的运作，教会绝对不是打电话叫人来的，因为看到珍珠的人自然会变卖一切，要来到神的面前，要得到永生，要得到国度。除非特别需要安慰的，知道他们是神的羊，但是现在没有能力，也盼望教会多关心他们的人，除了这样的人以外绝对不能打电话。

然后来到教会的人，我们会跟耶稣基督一样的讲:你们要吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血，讲一些他们听不懂的信息，让本身就不是主的羊听不懂，然后快快的离开教会，这是教会非常重要的运作。所以传福音的工作开始对的话，后面整个牧养的工作就会很容易，是享受的。

传福音的工作里面最重要的是内容，所以对福音要清楚，福音清楚之后，用这个福音在自己的七个现场里面得到证据，然后来得到正确的传福音的对象.

那么传福音的工作就会非常的容易，牧养工作也会非常的容易，牧师是被弟兄姊妹们的饥渴推着走的，我的事工真的是这样的，人总是愿意找你，这样才对的。传福音的工作不需要信主很久，也不需要下什么决断，不管你信主多久，如果你不想把你所认识的奥秘跟别人讲，那可能是你对福音的认识不对，或者你没有实际的经历福音的能力。

所以，对于初信者要清楚了解【传福音的奥秘】。

1. 要了解——人被造的原理

1）创1:27神形像:

人被造的原理，是必定要活在神里面的，这样的时候，人才会有生命，有神的形像，也有能力，这句话是非常重要的。

因为《创1:27》神就照着自己的形象照人，乃是照着他的形像造男造女。所以人在神里面活的时候——神整个的形像，荣耀，能力才会在他的生命里面彰显出来，才会真正的得到平安、得到能力。人在神里面活的时候，那个的能力、那个的潜力，会无限的扩展出来；我们的生命贴在神那里的时候——神的权能就会变成我的权能，但并不是说我等于神，绝对不是这个意思！因为神是我的头——我是他的身体，神的灵住在我的里面，我是居所，所以一个人若全然的依靠神而活，神整个的工作就会借着他的生命彰显出来，人被造的原理是这样的。

2）《创2:7》有灵的活人——认识灵:

鱼是必定要活在水里面的，因为神这样造了，树木必定要扎根在泥土里面，因为他们被造的原理是这样的，人被造的原理是必定要活在神里面的，因为人是按照神的形像而造的，《创2:7》耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。人是神吹了生气才从泥土变为有灵的活人，所以人是必定要活在神里面的，这是大原则。

3）《创1:28》神所祝福和权柄:

人活在神里面的时候，《创1:28神》就赐福给他们，又对他们说；要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。所以人整个的能力是无限的，人被造的原理是这样的。那人一切的问题是从哪里来的呢？这是福音的第一个信息。

2. 人生的三个根本问题

1）《创3:1-6》第一个问题——人离开神:

人一切的问题不是从别的地方而来的，是从离开神而来的，所以人的问题不是夫妇的问题，乃是离开神的问题，不是经济的问题，乃是离开神的问题，不是身体疾病的问题，乃是不知道疾病里面神的美意的问题，人的劳苦，人的惧怕，人的不平安，都是不认识神的旨意所带来的问题。为什么离开神？

2）《罗3:23罪》:罪入了世界：

人为什么离开神？因为人不信神，不是神离开人，神从来没有离开过人，人不信神这个叫罪。

3）《约壹3:8》罪是从哪里来呢？撒旦的奴隶:

罪是从哪里来呢？是比人更早堕落的魔鬼撒旦而来的，然后撒旦引诱人叫人犯罪，叫人离开神之后，撒旦就用人的罪捆绑了人，所以人的罪是撒旦的把柄。

人的这三个问题是同时发生的，所以也可以叫问题的三位一体，这三样是要同时讲的。这是福音的第二个信息。

3. 离开神的人的状态

1）人与神的关系分离——罪的状态里没有善：

因着人的三个根本问题，人全部都离开了神，再也不认识神的话，再也没有办法领受神的灵的感动，在这样的情况里面，人的学问是怎样的学问呢？是不认识神的学问，不是借着神的灵的感动的学问，人一切的善，神说不算为善，因为圣经所讲的善不是人的善，乃是神的善，圣经所讲的善必定要有三样，神才能够把这个善当作善，第一是，经过信心的，第二是，遵守神的公义，第三是，行善的目的是为要荣耀神，所以人的善绝对不算为善。

2）罪的控告——罪的奴仆——进入宗教：

因为人因着罪被控告，被控告的结果制造出很多的宗教，但圣经说，宗教是与鬼相交的，反而会带来更多的问题！

所以所有的宗教地区都有问题，包括基督教宗教，所有的宗教地区咒诅最多，灾殃最多，战争最多，因为人都在罪的光景当中生活，所以自然而然会带来灵的问题，就是与鬼相交。也会带来心的问题。常常不安，惧怕，忧虑，贪心，嫉妒等等，身体也会带来很多的疾病，也会有死亡的问题，后代的问题临到，简单来讲是这些问题，但是——是无限的问题。

3）人的这些问题都是从哪里来呢？

人的问题是从哪里来？不是别的问题，因为人违背了被造的原理。这个叫咒诅的律，灾殃的律，死亡的律……圣经所讲，都是在咒诅里面的，在这样的光景里面，人越认真问题就会越多，所以宗教发达的地方问题更多，要行善的人住进精神病院的人更多，科学发达的国家更有问题，都是这样的。

以上福音的三个信息，《罗3:10》就如经上所记:没有义人，连一个也没有。《罗3:23》世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。那么，人怎样才能够恢复到神那里去呢？只有解决人的三个根本问题，人才能够回到神那里去。

很多人问:为什么必须要经过耶稣基督人才能够得救呢？

我们的答案很简单，第一，因为神就这样定了，因为你是被神所造的——被造物，不需要多讲，神就是这样定的。然后信耶稣基督的人，他们的家，他们地区，他们的时代，都有恢复神的人荣耀的证据。

• 在理论上，在属灵的奥秘上来讲，只有耶稣基督能够解决人的根本问题！孔子不能解决，释迦牟尼是好人，是聪明的人，但不能解决人的根本问题，所以一切信从释迦牟尼道理的，缅甸，泰国，西藏，柬埔寨，都在咒诅当中，他们越认真信从宗教，带来的咒诅越多，所以只有耶稣基督的死才能够解决人罪的问题。
• 然后复活才能胜过黑暗的势力，胜过魔鬼撒旦的死亡，人的灵才能够得到释放，得到自由。这是福音的第三个信息。

4. 基督的三个职份

1）先知的基督:

耶稣基督是神的显现，所以人离开神，失去了神的话，失去了神的灵之后，是无法靠着自己的聪明来认识神的，所以神亲自道成肉身，来到这个世界向我们显现，然后告诉我们神的话，听到我的就是听到父的话，看到我的就是看到了父，基督是这样讲的。然后信我的人会得到生命，所以离开神的问题只有耶稣基督才能够解决。《约14:16》我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。《约14:6》耶稣说:我就是道路，真理，生命:若不藉着我，没有人能到父那里去。你们只有借着我，才能够认识神，才能看见父，只有借着我你们才能够听见神的声音，若没有恢复这个，在离开神的状态之下，被魔鬼撒旦欺骗的光景里面所想出来的很多道理、宗教的教理，反而会让人进到更严重的问题里面。

2）祭司的基督:

耶稣基督他真的受审判了，是代替我们受审判的，《加3:13》基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着:凡挂在木头上的都是被咒诅的。基督是亲自受咒诅的——释迦牟尼是因为自己有罪，自己受咒诅的，释迦牟尼绝对没有为我们受过咒诅，更重要的是，《彼前3:18》因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前，按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。耶稣基督是真的死了，在整个的历史里面，他来之前，杀了无数的羊献祭——目的就是为了宝血，神要讲的是这个——要死，人的问题才能够结束，这时才能够如《罗8:1-2》如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。所以我们已经不在律法之下，已经不在审判之下，是在恩典之下。

3）君王的基督:

借着耶稣基督的死，除灭了魔鬼撒旦的作为，《约壹3:8》犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

他借着自己的复活，打败了一切死亡的势力，所以撒旦再也不能控制我们了。这个根本的问题得到解决，人才能够再次恢复神的话——恢复圣灵，恢复神的生命。

重要的是《罗10:15-17》有机会听到这个奥秘的人有福了，他为什么能够听到？为什么能够信到？是神为他差派了福音的使者，所以我们有机会听到福音，也能够很明白的了解，《弗1:13-14》既然听了福音，那么所应许的圣灵就进到我们生命里面来了，圣灵进来的这个事，就叫作重生。所以圣灵进来的人——看世界，看世界任何的东西，看自己的过去，现在、未来、眼光全部都改变了，感动也全部改变了，这都是圣灵的作工、圣灵的感动，这个叫重生。

这个是福音的第四个信息。耶稣是基督，基督是弥赛亚，弥赛亚是受膏者的意思，以色列人三个职份是受膏的，就是先知、祭司、君王，所以耶稣基督是先知，是向我们显明神一切奥秘的那一位，基督是用自己流血来解决我们一切罪的那位大祭司，耶稣基督是打败魔鬼撒旦一切权柄的那位大君王，这三个职份是受膏的，所以讲明耶稣基督，才会让魔鬼撒旦马上离开，人才会全然的得到释放，所以得救之后生命才会快快的改变，因为正确的了解了耶稣基督。

5. 一切是神的作为，在基督里作成的！

现在重要的是，我们认识耶稣基督接受了耶稣基督不是我们的事，那是神的作为，《弗2:10》我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。全部都是神的工作——既然开始就是神的工作，那么他绝对与我们同在，永远与我们同在。既然是神的工作——他绝对会引导我们的生命。然后我们恢复信心祷告的时候，他全部都会给我们应允，然后耶稣基督整个的生命已经在我们身上，基督的权柄在我们身上，圣灵的大能大力在我们身上，所以无论遇到什么事，我们都会得着答案来胜过那个的问题。

神用他的独生儿子耶稣基督来拯救了我们，也已经为我们预备了永远的冠冕和祝福，用基督的宝血重价买回来的这个生命，拥有的丰盛的基业，产业是何等的大！这一切，我是真正的蒙恩之后才知道，以前我是太看不起我自己了！原来我的生命里面有这么无限的能力和无限的联络线，是一直到地极、一直到万民、一直到普天下的，一直到永远的！

神若真的为了我把他的独生儿子舍去了，那么这是我应该得的，这个叫应许。

所以，这是第五个的信息。所以福音信息要清楚，福音信息若不清楚的话，我们怎么能够得着神所预备的人？是得不着的。在传福音的奥秘里面，最重要的是今天资料的第三大纲，这个信息绝对要清楚。

如果一个人认识这个福音之后，蒙恩得救了，对这个福音的信息也非常清楚的了解，那么就必定会有证据，因为神是活的，我们人的生命也是活的，所以必定会有证据。

但有的人来教会十年二十年，其实证据是必定有的，但他没有心来寻找的时候，就得不着，在他的生命里面必定有永生的盼望和永生所带来的爱的那个证据，必定会有那个权柄和能力的证据，也必定会有爱慕天国的那个证据。

6. 我们是神的作为——是什么证据呢？

1）得救的证据:

在信仰生活里面，最重要的是从得救的确据来开始的！那怎样才能经历这个能力呢？有的人想传福音但却不能传福音，是因为虽然知道福音的信息，但却没有能力，没有权柄，就是因为没有确据！

什么确据呢？蒙召的确据，我的生命不是我的生命，《弗1:4》就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。所以神的创造，神的拯救，是在永恒之前，在还没有创立世界之前，已经在耶稣基督里面捡选了我，这是蒙召的确据。

蒙召的确据是从哪里来的？

《罗10:15-17》这个世界上很多人无法听到这个福音的信息，但我有机会听到这个信息，听了之后，很奇妙的，我信了。

《约壹5:12》人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。

为什么有了神的儿子就有生命？

《约壹5:8》作见证的原来有三: 就是圣灵，水与血，这三样也都归于一。

所以，重生的人有三个证据:

第一个证据是什么？就是水，水就是悔改，知道自己是需要洗的。

所以你重生的证据在哪里？信主和没有信主的人样子都一样，你的证据在哪里？就是水，水是神的话——借着神的话，我知道我是败坏的，我的生命是该死的，这个世界是败坏的，是需要洗的。

第二个证据是什么？就是宝血！

耶稣基督的宝血已经全部都成就了！我认识了、也相信了。

第三个证据是什么？就是圣灵。

这三样东西是我得救的证据，我的生命真正的蒙恩是从得到了得救的确据那一天开始的。

从信主那一天开始，一切的感动，是圣灵自动的反应，得救的确据是何等的重要，如果一个信徒没有得救的确据而祷告的话，那个祷告全都是假的，呼叫阿爸父是假的，所以得救的确据是整个信仰生活最重要的开始。

2）应许的证据:

得着确据之后，必定要得着应许，如果我们真的是神的儿女，就要确认应许，要确认神是怎样与我们同在的？证据在哪里？就是神的话在我里面，我也相信神的话，借着神的话圣灵感动我——这就是证据，这是必定要确认的。
    那么，神是怎样的引导我？

神在二十年前拯救了我，从那一天开始，发生了这样那样的事情，因为他是昔在、今在、永在的神，所以每次艰难来的时候，问题苦难来的时候，一想到过去认识神那么多的年日，遇到那么多艰难的事，神都让我全部都得到了突破，然后我的生命万事互相效力，是越来越好的，我是确认了。

确认的人生命里面会有证据，证据所带来的能力，权柄是不一样的。

我祷告神就给我应允，以前我的祷告是外邦人的祷告，是跟佛教徒一样的祷告，后来我借着主祷文了解了祷告是什么的奥秘。

所以我对神的应允了解，对神的约了解之后，我就知道了，其实我是天天得到应允的，用这样的眼光来正确判断的人，必定会喜乐起来。吃饭的时候你知道这是神为你预备的，是神的身体为着国度而吃的，这样的吃饭本身就是应允。

但不知道这个的人，就是偶然，只是时间到了吃饭而已，所以要正确了解祷告应允的奥秘，也要确认。

苦难来的时候，魔鬼撒旦的攻击来的时候，不安来的时候，内疚感，自卑感来的时候，有时嫉妒的心，贪心来的时候，试探来的时候，我现在都有了秘诀可以胜过。

生命里有了得胜的证据的人，传福音是不一样的，并且他们所讲的话人都能够听得懂，也会非常针对那个人的问题——属灵的问题，心理上的问题，肉体的疾病，生活上的贫穷，或者很多艰难的事，有得胜证据的人马上就会给他们答案，并且非常的正确，传福音的工作是必定需要这个的。

然后我的基业，我的冠冕天天会增长，我的联络线也会继续不断地无限的扩展，这个要了解，也要确认。

为什么我们不能传福音？因为看不见证据！其实证据是时常与我们同在的，但是看不见。

为什么看不见？第一是无知，不知道，第二是无心，第三是不信，或者是迷信，盲信，跑到别的地方去了。

神的事是很清楚的，不是模糊的，不是很抽象的，我们的生命就是神的事，是绝对看得见的，是实际的，这个要确认。经过这个的人才能够会祷告，会实际的经历。

3）祷告应允的证据:

我以前的祷告只是祈求而已，后来我发现，祷告是要发现的！

要发现什么？发现神一切的作为！

什么时候能够发现神的作为？

第一是，你永远的方向坚定之后，才能够在每天的生活上发现神的作为，跟国度有关系的事。

第二是引导，了解神的引导是怎样的，之后才能够发现，发现神计划的人，祷告不一样，特别是发现神的时间表的人，祷告是不一样的，不着急，不懒惰也不懒散，是与神同行的。所以祷告第一是发现，第二是祈求，第三是代祷。

真正了解这个的人天天会得到证据。

所以，我们还要真正的了解什么是应允，了解之后会得到证据，天天祷告天天得。

对于我来讲，今天从早上到现在全部的时间都是应允，因为早上起来祷告了，我相信祷告是必定蒙应允的，所以祷告之后发生的事情、遇见的人，我所得到的信息，我所分享的话，弟兄姊妹们得到造就，全部都是应允，所以讲的时候，是相信主都已经成就了而讲出来的，而不是我想，我觉得……

所以听我的信息的时候，你们会发现一个奥秘，我从来没有讲过我想的这句话，这是犯罪！或者说我觉得……不需要这样讲，只要讲神的话怎么说！我信了！我看见了！神成就了！

所以今天早上起来为了整天的蒙恩祷告，相信神已经这样成就了，这样的祷告是不一样的，传福音的时候整个的力量是不一样的，要得到这个证据，这是非常重要的。今天的信息我们一定要听十次以上，真的是非常重要的，【福音二十课】现在快要结束了，接下来你会发现，其实后面的信息前面已经全部都讲过了，全部都经历过的人，是必定会传福音的，不能传福音才是奇怪的！

4）与神同行的证据:

最重要的证据是什么？神是实际的神，是活着的神，所以要得着在现场里面与神同行的证据。

7. 一切确认的证据在现场的应用:

1）所以我整个的现场是天国的生活，经历这个的人的能力，力量是何等的大！

从那个时候开始，他的方向已经全部改过来了，《提后4:2》务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。

二十四小时祷告成功，二十四小时看到这个证据的人，他旁边的人都没有答案的时候，他不讲才奇怪！

所以圣经所讲的，无论得时不得时传福音的意思是，不是叫你到外面去派单张，而是在七个现场跟你在一起的人，都能从你的口里听到福音，听到最多的人是谁呢？就是我的配偶，这是理所当然的，第二就是儿女，第三当然是常和我在一起的信徒，整个福音的门是持续打开的，这叫二十四个小时传福音，我们的信息是神已经成就了！感谢主！应该这样才对的。

2）现场是最重要的传福音——一切问题：唯独基督

我们不是活在孤岛里面，我们每一个人都拥有七个现场，所以我们每一个人都必定会有一些遇见，我们遇见的人，对于二十四小时享受以马内利的人来讲，马上会看到所遇见的人所有的问题，问题诊断对了，答案就会非常的容易，答案就是耶稣基督。

夫妇的问题——用基督来解决，经济的问题也是——用基督的死而复活来解决，儿女的问题——也是用基督的死而复活来解决，我死神会祝福儿女的，所以答案全部都在基督的死而复活里面了，在这个方面很清楚经历的人，他们会说: 唯独基督！也真的懂得唯独基督是什么意思。

《罗2:1-5》保罗说:我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我除了讲耶稣基督并他钉十字架的事情以外，没有讲别的事，我唯有基督！《腓3:8》我以认识我主耶稣基督为至宝，我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

3）传福音遇见的人——我们要分辨！

我们传福音的时候通常会遇见四种人，我们二十四小时传福音，不一定所有的人都能接受，当人不接受的时候不需要灰心，因为我们传的不是假的事，是我所经历过的事，所以传福音的本身是喜乐的，那就是确据。

传福音的时候必定会遇到四种人，《太13:1-9》第一种是什么样的人呢？我们传福音的时候，就好像撒种子，是落在路旁的，飞鸟马上来吃尽了，所以我们所传讲的福音，他一句话也不会接受，必定会有这样的人。第二种人是怎样的人呢？是土浅石头地上的，所以我们传福音的时候，他听了之后很喜欢，但因为根不稳，所以有一点点的问题，就是日头出来一晒，马上就枯干了，我们周围有很多这样的人，大概有百分之七八十的人，甚至百分之九十的人是不接受福音的，这种人是因着很多的问题而哭哭啼啼地来到了教会，给他传讲基督的时候，他是很喜欢的接受了，但过了不久，慢慢的就会思想，信主的这段日子也不是那么的好，要牺牲很多东西，所以是日光照耀，马上就枯干了，因为他连自己信的是什么都不知道。

我们必定会遇到的第三种人是什么呢？荆棘地的，这个福音落到荆棘地的时候，虽然也会长大，但会与旁边的荆棘一起长大，荆棘就把他挤住了，所以信主之后逼迫来了，因为信主的缘故，离婚的危机也来了，这个时候最好不要信了，所以是荆棘挤住了他。

所以，我们必定会遇到的第四种人就是——好土，这样的人不是很多，但会结出一百倍，六十倍，三十倍的果实，我们要寻找的就是这个好土。

4）我们传福音的对象要清楚——八福人。

我们传福音的对象是拥有八个福的人。

《太5:3-11》虚心的人有福了，有福是什么意思？有福的人——必定有赐福的，意思是他是被捡选的人，虚心的人是被拣选的人。

哀恸的人是被拣选的人的意思，饥渴慕义的人他的饥渴是神这样造的，是神的羊、怜恤人的人……使人和睦的人……温柔的人，喜欢天国的事……为天国愿意受逼迫的人，这样的人是有福的人。

这样的人是不一样的，遇见这样的对象，不让他信主是很难的，不让他来教会是很难的，不让他奉献是很难的，这种人实在是这样的。

所以，我们教会整个的运作要改过来，开始对的话，后面的事，牧师应该是最享受的。《约10:27》我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。

所以我们听到福音的时候，是阿们，阿们，阿们……自己知道我是该死的，愿意用耶稣基督的宝血来洗净自己，然后识破魔鬼撒旦的诡计，会使用权柄，奉耶稣基督的名拆毁它一切的计谋，这样的人有福了。

这样的人让他不要读经是很难的，这样的人常常在一起的时候，教会牧养的工作，是非常容易的。

我们常常讲教会有前门和后门，人从前门进到教会，什么都不知道，只是觉得好玩，后来发现不好玩，很快就离开了，这是天国的考试。

那要怎样来进行天国的考试呢？

牧师天天要讲基督的死而复活，那么喜欢的人会留下，不喜欢的人就会离开，这样的话，教会的纯净度是越来越高的，那个时候，牧师就会很容易的，很多教会牧师是最忙的，因为忙着给人打电话叫人来教会。

《徒13:48》保罗传福音的时候，凡预定得永生的人都信了。

凡神预定的人都信了。《徒16:14》保罗传福音的时候，主开导了吕底亚的心，是他留心听保罗所讲的道。

这才是主的羊，这样的人不叫他信是不可能的事，这是非常重要的。

当然这样的人生命里面也是会有起伏的，虽然是这样，但苦难来的时候，逼迫来的时候，试探来的时候，如同彼得一样，耶稣基督是故意让他去试试看的，所以彼得在蒙召的第一天晚上，在加利利海边整夜撒网也得不着一条鱼，然后耶稣基督就出现了，叫他在那个地方撒网，他得到鱼之后，马上跪下来，“主啊，我是个罪人，快快离开我吧！”他甚至也经历了基督的死而复活，还要回去加利利那个海边打鱼，耶稣基督知道这个人的样子，整个晚上在撒网也得不着一条鱼，耶稣基督为他预备了早餐的时候，又出现在他面前，所以这样的人可以让他们去碰一下去经历一下。

我在教会牧养的工作也是这样的，我明明知道这个人的样子，生命已经经历过的人会知道的，我知道在我们教会有些弟兄或姊妹他是这个样子的人，他跌倒了，不来教会了，我就让他暂时经历一下，但是他会特别的痛苦，然后再回来，回来之后生命更坚固了，被魔鬼撒旦筛了之后信心会更坚固，也会造就你的弟兄，圣经是这样说的。

知道这些奥秘之后，传福音的工作实在是容易，牧养的工作也容易，培养门徒也是容易的，因为不是我自己做的，全部都是圣灵的工作。主开导吕底亚的心——这是传福音的奥秘，使徒行传等于是圣灵行传，因为全部都是圣灵的工作。

5）我们发现了八福人……就要让她决志！

决志是很重要的，但是绝对不要勉强，我们先要判断他懂不懂福音，如果我们明明知道他已经懂了，但他不想马上决志，我们就劝勉他，你今天听到这个福音，也已经相信，这是神的工作，你是应该要接受主的，这样的劝勉是需要的。

如果他说再等一下，那么我们就先不要勉强！

其实比决志更重要的是什么？把得救的确据给他们，人若得到了得救的确据，不决志也没有关系，因为一个人能够认识神，那是神的工作。

《启3:20》看哪，我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。直到永远。《罗10:10》心里相信就可以称义，口里承认就必得救。《约1:1-3》太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。《约1:14》道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

所以我们要正确的了解决志。

6）决志之后就是跟进牧养工作！

跟进工作是传福音的工作里面最重要的事，我们不要做别的，乃是要关注他与神之间的关系，关注他与神的交通，这是最重要的。

最重要的是从得救的确据来开始的，然后神的话、耶稣基督的奥秘、圣灵的奥秘，他生命生活的奥秘——要让他了解这些，然后与神建立关系，让他在祷告当中马上就能听到神的声音，在祷告当中能够得到圣灵的感动，这是第一要紧的事。

在跟进牧养工作里面，第二要紧的事是与肢体之间的关系和交通，常常听到旁边人有信心的信息，然后崇拜，是完全不一样的。

所以小组和教会的生活必定要得到恢复。

牧养跟进工作第三要紧的是，鬼走了之后，里面是空空的，七个鬼会进来，所以鬼走了，必定要让神的话来充满他，最重要的是医治工作，要让他从信主的那一天开始就侍奉，按照自己的时间表，按照自己的恩赐，然后作见证，我是从信主的那一天开始就作见证，然后让他参加培训，这是跟进工作非常重要的事！

【传福音的奥秘】序论:

一颗有生命的种子，遇到适当的环境，它就必会长大、结实。

同理，重生的圣徒只要继续渴慕神的话和圣灵的引导，生命就必会长出内在成圣以及外在传福音的果子。因此，传福音并非基督徒该做的机械性的作为，而是认识神，经历神的人，生命自然的流露，也是圣灵奇妙的作为。

【传福音的奥秘】本论:

1. 误解传福音的精义：

1）以为:教会里众多节目之一

2）以为:额外抽出时间或特定的场所才能传福音

3）以为:有传福音的恩赐或培训过的人才能传福音

4）以为:只要多付出爱心，热心就能传福音

5）以为:靠口才，说服人而传福音

6）以为:领人来教会，带人决志祷告就是传福音

2. 传福音前，若有正确的原动力，就能得着神所赐的权柄：

1）生命方向，目标，所属（天国）有确据（彼前2:9）

2）确信，经历过福音的大能（罗1:16）

3）了解离开神的人困苦流离的光景（太9:35-38）

4）看见许多饥渴慕义的八福人（太5:1-11）

5）传福音全是神的作为，自己只是神的器皿，当我愿意顺从时，就会看见神的动工（徒10:1-48）

6）掌握神的时间表，就能得,着更大的功效（徒16:12-38）

3. 传福音的内容明确时，圣灵会更有力的动工：

1）神从来没有离开过人，人被造的原理

2）亚当犯罪后，他和所有的后裔都死在过犯罪恶当中（根本问题:离开神，罪，撒旦）弗2:1-3

3）离开神的人必要面对层出不穷的问题（创3:1-6, 7-14， 16-19， 林前10:20， 太11:28， 来9:27， 出20:4-5）

4）唯一的道路: 耶稣基督（约14:6， 罗8:1-2， 约壹3:8）

5）认罪悔改，愿意与基督同死同复活（罗6:1-11，创3:15）

6）有机会听到福音，并能相信，这全是神的拣选，神的爱，神的作为（弗2:8-10）

7）重生得救之后的变化和祝福（林后5:17，弗1:15-23）

4. 传福音是享受福音大能的圣徒生命自然的流露！

1）深信神的话，基督死而复活，圣灵，天国降临，生活方向，基督再来（徒1:1-11）

2）抓住应许祷告（徒1:13-14）

3）圣灵充满，传福音的门被打开（徒2:1-13）

4）传福音，领人信主（悔改，受洗，罪得赦免，领受圣灵），带肢体生活，牧养（徒2:5-47）

5. 传福音后，更重要的是后续的牧养！

1）教导神儿女的确据（神来找我，我遇见神的过程）（约壹5:12-13， 罗10:13-17， 林前12:3）

2）教导重生之后的生活原理（靠圣灵而思考，说话，生活）（罗7:6， 8:1-39， 约2:1-10）

3）教导神的话和圣灵的奥秘（叫你们想起我对你们所说的一切话）（弗1:13-14， 约14:26）

4）教导祷告，经历与神深深的交通（主祷文的八句内容，祷告中蒙应允）（约4:24， 太6:9-15）

5）教导并帮助参与教会，肢体生活（全身都靠主，各尽其职，联络合式，建立基督的身体）（弗4:1-15）

6）教导以生命经历神的恩典来祝福人（跟从主，成全四大福音化的带领）（徒1:8）

【传福音的奥秘】结论:

在今天的信息里面，我们会发现这是【十字架的总论】，也是【五课的信息内容】，但这个五课为什么又要用二十课来讲呢？因为这是整个信仰生活的奥秘，所以我们整个的信息是都有系统——都有关系的。

所以一个人如果真正的了解了五课和二十课的整个内容，传福音的工作是自然会起来的。然后二十课完了之后。我们再分享是医治十课——灵里面的医治，心里的医治，精神上的医治，肉身的医治，生活上的医治，人际关系上的医治，经济上的医治，夫妇的医治，儿女的医治，侍奉的医治，整个的医治信息是非常重要的，之后人会改变的。

如果一个人能够好好的培训十字架总论、福音五课，建造二十课，医治信息，真的用受装备的心来装备的话，就必会享受保罗所享受的那个祝福。

慢慢的我们会发现，自己生命整个的联络线不得了了，遇到你的人马上就会得到答案。所以你们要继续祷告，我绝对相信你们都是神的羊，因为听信息的那样的喜乐、那样的饥渴，一看就会知道的。

虽然我们认识的经历的深度不一样，但绝对是神的羊。

所以越早越好，我们的心灵里面一定要有受装备的心。

其实装备不是那么难的，应该是喜乐地装备。因为是天天在经历神，装备是等于在经历神——绝对不是理论，如果我们真的有心学到多少，就装备到多少，然后会发现我们所做的事业只是副业，拯救人的生命、祝福人、扩张福音的疆界才是我们的主业。

我们一辈子要摸索的信息就是这个！

因为这是《创世记》到《启示录》整个的内容，圣经讲的全部都是这个的信息，不是很难的，只要我们有受装备的心，一生一世必定会祝福很多人，所以，我们的生命必定会忙起来的，以前是为了医治自己而忙，现在是为了医治别人而忙，全世界的门也会打开，但愿这样的祝福临到你和你的家庭，也临到你的工作现场里面。

【牧师的祷告】

天父谢谢你！把这样蒙受祝福的生命赐给了我们，也把能够医治万人的信息赐给了我们，主你把这样蒙受祝福的生命给了我们，也把能够医治万人的能力赐给了我们！

主，我们在这个世上还要什么！主，除了你我们别无所求！主，愿我们都能看重这个宝贝！主，为了医治我们自己、也医治别人，让我们能够在你面前下决断，有一个受装备的心来受装备！主，你赐给我们能力，在余生当中能够为了见证主，祝福人而活。

奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！