13 祷告和医治

基督信仰建造36课——基本二十课-13  祷告与医治

主题经文:耶33:1-9

神要医治我们、神要祝福我们，也要借着我们的生命来得着一切的荣耀，也把这个荣耀给我们。

《耶33:1-9》:耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他说:成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名。他如此说:你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。论到这城中的房屋和犹大王的宫室，就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的，耶和华以色列的神如此说:人要与迦勒底人争战，正是拿死尸充满这房屋，就是我在怒气和忿怒中所杀的人，因他们的一切恶，我就掩面不顾这城。看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。我也要使犹大被掳的归回，并建立他们和起初一样。我要除净他们一切的罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们一切的罪，就是干犯我，违背我的罪。这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐，所施的恩惠平安，就惧怕战兢。

今天经文的内容很简单的来讲就是，神必定会医治我们，神要怎样来医治我们呢？以色列整个的问题是不能用修理修理来得医治的，所以，神要把整个以色列城彻底的拆毁，然后重新再建造。

一个人若真正的愿意得到神的医治，就要真的了解跟耶稣基督一同死、一同复活，生命重生的奥秘，之后才能够开始得医治。耶和华神说:“我要医治你们！”，但重要的条件是什么？“你们要呼求我的名！”所以，我们祷告的时候才能够得到医治。

我们的生命也是一样的，神已经无法修理修复了，因为每个房间都彻底的败坏了，看见这个结论，是我们得医治的开始，我们每一个思想、每一个心怀意念的房间，都已经无法修理了，是完全毁坏了的，所以神必须全部拆毁——才能够重新再建造。

然后耶和华神说，我必把这个时代的荣耀挂在你身上、万国万民都会看见这个荣耀，当人看到你生命的时候，都会战兢惧怕，这是主的应许！我们会看到，这是在历史里面很多蒙恩的人身上所发生的事情。

今天我们要分享非常重要的信息就是【祷告与医治】。我们的生命得医治了多少，就能够享受多少神的能力和权柄，整个宇宙里面充满了神的能力、权柄和祝福，是我们随时都能够得到和享受的，但我们不能享受的理由是什么？因为我们的生命里面有一些阻挡，只要除掉这些阻挡，我们就能够享受神一切的祝福。

要明白【祷告与医治】，我们先要了解的是:

1.神的话（事实）:

现在人人都在不正常的光景里面生活，神是活的——我们也是活的，时常能够看见神，听见神、与神同行才对，但现在的人都在看不见神的光景当中，这是非常不正常的光景。

我们从出生到现在都是在不认识神的状态之下生活，而且都已经习惯了，所以自己不感觉不正常，这个不正常的光景会带来很多严重的问题。所以，我们要知道吗，一个人在看不见神的状态之下，他的思想、他的心怀意念、他的判断，全部都是不对的。

所以我们在得医治之前，先要了解人这个不正常的这个光景，神是整个宇宙万有的创造者，因此人所有判断的根基应该从神的话而来才对，因为这是事实！

我们要进到一个房屋，就先要听到设计那个房屋的人的说明，才能够完全了解那个房屋的构造和房屋整个的用途。有一天我们来到了这个宇宙世界的这个大房屋，我们就必须先要了解创造整个宇宙万有者的他的话，一个人直到听见创造整个宇宙万有的那位他的话和他的说明之前，对整个宇宙奥秘的了解是自己的见解，都不可能是对的，所以是在不正常的光景里面生活的人也是这样。

2. 基督的宝血（死而复活）:

我们人生命里面整个判断的根基，思想的根基必定要经过基督的宝血，不经过这个就无法真正的了解神的心肠，那么我们的思想判断就会不正确。

我们人所有的判断必定要经过圣灵的感动，为什么？因为我们人是活的，神也是活的，圣灵是时时刻刻带领我们生命的，所以是继续不断地改变的、也活的感动我们，这样才正常，因为神带领整个人类历史的时光，所以在我们生命里面所有变化无双的事情都是神带领的，一个人如果真正的知道这些信息，然后借着这个灵里得到感动，借着这个心里得到正确的判断，也借着这个来了解他整个的作为和生活，特别是整个生活现场里面天天所发生的事情，那么他的判断才是正常的，也会得到神的计划、得到神的美意，然后与神同行，这样的生活才有意义，才能够得到内在的果子、内在的果子，也成为我们永远的冠冕。

3. 什么是疾病？

一个人在看不见神的状态之下，他生命整个的运作是不正常的，这个叫疾病，从不正常恢复正常叫医治，所以我们要清楚了解疾病跟医治的观念。

1）灵的疾病:

我们的生命看不见神的时候，我们的灵自然而然就会受到自己肉体的影响，受到周围环境的影响，受到人的话的影响，我们的灵时时刻刻在魔鬼撒旦的暗示之下，叫作灵的疾病。

如果我们灵里面整个的沟通不是从神的话而来，不是从神的心肠，基督的宝血而来的，不是从圣灵的感动而来的，我们的灵是必定会受到撒旦的攻击——这个叫疾病。

2）心的疾病:

灵是在疾病的光景，我们的心必定会受到影响，就会有不对的思想、不对的判断，也会有不该有的很多不安，原来神为我安排的事实是，没有一样东西能使我们不安，特别是认识耶稣基督之后，不需要内疚，但却常常内疚、不安、灰心、嫉妒、贪心等等，这个叫心的疾病，因为思想判断的根基不是从神的话，不是从基督的宝血而来的。

3）体的疾病:

这样的人自然而然行为上也会有很多的疾病，因为没有开始没有末了，也不了解生命的意义，所以总是没有方向，没有意义，也没有秩序，没有方法，这个叫疾病。

我们了解了什么叫疾病，什么叫医治，之后才能了解今天的信息。

我们真的要发现，我们很多时候是在不正常的光景里面，就是每当看不见神的时候，整个生命里面的运作就会不正常，因为灵里面马上会受到邪灵的影响，心里面的判断也会不对，就会带来很多的创伤、很多的问题，那么行为上有时就会太夸张、太萎缩，太骄傲、或者太自卑，或者兴奋、或者灰心，这个离开神的光景全部叫疾病，正常人是不会这样的。这样的光景要得到医治，必定要经过祷告。

4）祷告与医治:

1）神的方法:

借着祷告得医治，没有祷告就是没有信，若没有心思想神的话来得到神的心肠，就得不到圣灵的感动，那么就不可能会有医治的工作。所以我们只有借着祷告，多思想神的话，得到基督宝血所成就的事情，也得到圣灵的感动的时候，才能慢慢的恢复神的计划，神的美意，也会慢慢的得到医治。

2)人的方法:

但没有经过祷告的医治，根基不在神的话里面的医治，反而会带来更多的麻烦，比如宗教的一些方法，或者戒律性的方法，特别是神秘运动的方法，这些在看不见神，听不见神的光景里面的医治，反而会带来更严重的问题。所以《太12:43-45》讲到:开始的时候人的问题还小，因为是一个鬼在人的身上，后来这个人用了很多其他的方法，就是用宗教来修理干净的时候，就进来了七个鬼，这个人后面的光景比前面更不好，更糟糕了。

我们常常会遇到一些宗教人士，或者被一些的异端邪说欺骗的，或者是没有看见神听见神，没有生命和能力，只在形式之下过信仰生活的人，要想医治这样的人会很辛苦，因为他们的生命是还没有死，没有经历过死而复活，而有的人信主不久，很快的就得到了医治，得到医治的同时他恢复的是能力，权柄和神的计划。

为什么他们得医治会这么快呢？因为他们用的是福音的方法，用的是神所赐的福音来祷告，所以非常快。有的人信主之后，好像是有一点改变，但不久慢慢的就不来教会了，也不爱读圣经。其实这样的人是还没有正式开始，只是把来教会当作很多宗教生活当中的一个，所以是自己有一天决心要虔诚一点而来到教会的，带着这样的动机来教会的人，慢慢的没有得着什么的时候，就会离开教会，当离开教会的时候，他的情况会更糟糕。虽然曾经参加过礼拜，曾经参加过读经，参加过唱诗歌，但也是没有用的，这就是七个鬼进来的意思。

有的弟兄姊妹在教会过信仰生活，看起来他好像有改变的样子，但是没有整本圣经所讲的，就是没有经过流血死而复活的奥秘，没有完全拆毁，重新再建造的过程——这个叫重生，没有经历过这个过程的人，医治工作是连开始也没有开始的，无论怎样的改变，那也是佛教徒的改变——只是行为上的改变而已。

3）真正得医治的人:

有的弟兄姊妹信主之后，他生命里面整个的味道马上不一样，因为他知道了重生的意思，知道了死而复活的意思，知道了耶稣基督为什么要流血死而复活，彻底的了解了那个的理由，所以信主之后他看世界的眼光，看自己过去的败坏，应该要否认自己（舍己）、否认这个世界（出埃及），要重新与神同行，全部要拆毁、要重新再建造，了解这个而开始信仰生活的时候，他的眼光已经完全改变了，所以他生命里面所发出来的整个的味道是不一样的。以前是一个很绝望的人，现在好像是很有力量的样子，有一个期待、一个盼望的样子，慢慢的活起来。以前是很骄傲，当真正经过这个重生的经历之后，他能慢慢的安静下来，也谦卑下来，然后也继续追求，这样的人他们的生命会很快的改变。

其实一个人要想得到医治不是那么快的，看我自己的时候，以前我是完全不认识神的，总是不知道怎样看见神，怎样听见神，怎样看见神的作为、神的计划，以前完全是在不正常的光景当中生活，自己也不知道自己不正常，因为自己已经习惯了，像我一样拥有着劣根性体质的人呀，要想得到医治不是那么容易的事！

当我知道神的话，基督的宝血，圣灵的感动这个奥秘之后，我知道了什么叫圣灵的感动，当我顺服的时候，神的祝福、神的安慰、能力和力量、圣灵的果子都来了，所以我知道了怎样能够看见神，怎样能够听见神！

虽然这些我都经历过了，但现在还是一样，在很多时候会在一霎间进来不信、有疑惑、有灰心的东西，有时听到人的话也会马上受到攻击，所以我发现我的生命要想得医治不是那么容易的事。

所以，一个人从不正常的光景里面出生，在不正常的光景里面长大，这个慢慢的已经成为了他的习惯，所以一个人要想得到医治，能随时按照神话，拥有基督的心肠，圣灵的感动来判断一切，与神同行，这个事情真的不是那么容易的事。

我们在教会里面常常发现，得到医治的人有一个共同点，他们必定是成圣的，他们的共同点是喜欢祷告的、喜欢读经、喜欢参加聚会、喜欢跟弟兄姊妹交通，他们的生命是天天会发生改变的，他们越得到医治，口里所讲的话越有能力，思想越有权柄，以前即使是小小的挑战人也会垮下来，现在即使再大的困难，也不会眨一下眼睛，而且完全能够得胜有余，这是人得到医治之后的样子。

我们要怎样得到医治？怎样才能恢复神一切的权柄和能力呢？愿各位今天都能带着祷告的心来领受今天的信息。

【祷告与医治】序论:

在耶稣基督里，我们已经成为新造的人，身份、所属、权柄全变了，所以我们的思想、判断要跟我们的所属、方向相称才对的，这样的话，神迹异能就会自然而然的跟随我们。但为什么不能呢？因为，重生之前生命里特有的疾病体质、偏见、习惯，仍然留在我们身上，因着这些疾病我们非但不能享受神儿女该享受的福份，反而在信仰生活当中时常矛盾和挣扎。唯有借着信心的祷告，靠着主才能除去生命里面一切的病因，得医治多少，就能享受多少圣洁又有能力的生活。

【祷告与医治】本论:

1.凡离开神的人都有根深蒂固的疾病

我们先要知道这个根深蒂固的疾病有多么的严重，从看见这个疾病的严重性开始，慢慢的在他生命里面的感动会不一样，就会懂得抓住耶稣基督宝血的理由。因为以前我们生命里面每个房间都已经严重的败坏了，是死在过犯罪恶当中，已经没有办法修理了，先要看见这个，我们的疾病才能够得到医治。

1.1 离开神的人的灵、魂、体和生活都在咒诅之下（弗2:1-3）

要知道疾病的背后都有属灵的背景，是死在过犯罪恶当中的，是完全死的状态，是无法修理的。是在过犯罪恶当中行事为人，所以全部都是罪人，全部的思想和生活方法也都是从世界来的，是随从今世的风俗，更糟糕的是，背后有操控者是邪灵，所以是在邪灵的引导之下生活的，本是可怒之子，就是已经受了审判的、受咒诅的，这是离开神的人生命的光景。这个罪的问题如果没有得到解决，就无法得医治，因为离开神就是死的光景，所以若没有恢复神的话和圣灵的感动，没有打破魔鬼撒旦的捆绑、权柄，这个根深蒂固的疾病的问题就绝对不能医治。

1.2 因无知、疑惑、不信的灵里疾病，以致无法认识神，转而拜偶像、信宗、与鬼相交（林前10:20）

人不能看见神的理由在哪里呢？就是这里讲的，对神的话无知，人整个的疾病是从无知来的。《何4:6》:我的民因无知识而灭亡。即使知道也是有疑惑，有不信，神时常与我们同在，但却不知道怎样来认识他的同在，不知道怎样才能得到圣灵的感动，因为没有信！所以无法领受，也不能看见神，以色列为什么动不动就拜偶像？因为他们要找能看得见的神，所以不断的去拜偶像，但拜偶像是与鬼相交的。所以在我们得救之前，完全是在这样根深蒂固的光景里面，这就是人灵的问题。

为什么在这里一直强调疾病的理由？因为得到医治的过程里面，如果没有很清楚的信心的祷告，就绝对无法拨出根深蒂固的疾病。

1.3 因为内疚，惧怕，忧虑，仇恨，贪心，嫉妒……心理疾病，所以天天过着劳苦背重担的生活（太11:28）

这些都是因为我们身上有着根深蒂固的心灵上疾病而带来的。我们若真的相信神的话，其实没有一样东西值得我们担心，值得我们忧愁，或者自卑的。

1.4 因生活失去秩序和肉身疾病而困苦流离（约5:2-3）

因为生活没有秩序，没有方向，没有意义，所以慢慢会带来生活上和肉身上很多的疾病。

1.5 因为人际关系的挣扎和矛盾，所以总是过着伤人害己的生活（创4:8）

常常会受到不需要的暗示，所以会动不动就受伤，其实别人没有那个意思，但因着自己有创伤，所以以创伤的心来听人的话的时候，自己就会受伤。比如自己的胃肠有疾病，再好吃的东西，他也不会觉得好吃，而是会感觉到痛，是一样的问题。所以因着自己心灵上的疾病，就常常会误解人的话，也被人误解，因此会带来很多人际关系上的疾病。

1.6 完全没有生命的方向和意义，盲目的虚度一生，终究面临死亡（路16:19-31）

死了之后才会发现，原来一生一世全都被骗了，原来有神，但自己从来没有看见神，也无法看见神。原来有审判、原来有地狱，但自己完全不知道，所以一生一世是在被欺骗当中生活，这是一切不信的人生命里面不正常的光景。那要怎样得到医治呢？只有借着祷告。那怎样祷告呢？用信心的祷告！

2. 信心的祷告能医治一切的疾病

因为神的话，是要信的！因为基督所成就的事情，是要信的！

因为圣灵的感动是看不见摸不着的，所以是要信的！

所以用信来祷告，来默想的时候，我们的灵，我们的心，我们的身体，我们的生活，现场，慢慢的全部都会得到医治。然后神的话里面所应许过的事情，全部都会成为我们内在的果子、外在的果子，也成为我们的冠冕，所以得到医治的结果，我们的生命里必定有内在的证据和外在的证据。

2.1 信心的决志祷告:能完全改变一个人的属灵背景，使他成为新造的人（林后5:17）

决志祷告是重生，《林后5:17》:若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。决志祷告是他对神的话的回应，对基督的成就的回应，这个时候圣灵进到他的生命里，整个医治的工作是从这里开始的。决志祷告完全是神的恩典，没有重生就没有医治，如果在没有重生的情况下，继续不断的改变外在的行为，也努力追求，反而会带来更严重的问题，也会成为魔鬼撒旦坚固的营垒，将来若想打破这个坚固的营垒，就会非常的辛苦。所以只有重生之后，医治的工作才会真正的开始。

2.2 决断祷告:会除去老我的劣根性，生命也会得到更新（徒9:1-9）

重生之后，还需要决断祷告。《徒9:1-9》:保罗认识耶稣基督之后，三天不吃不喝禁食祷告，在三天当中他改变了以前对世界的了解，就是把以前的世界观、历史观、人生观、价值观，全部都改过来了，生命改变的保罗有什么反应？从大马色就已经开始做传福音的工作了，见证了耶稣他就是基督。

为什么有的信徒来教会十年、二十年还是不冷不热？就是因为没有经历过决断祷告。直到他真正的做了决断祷告之后，才能够从以前软弱的思想里面得到释放。

决断祷告里面要在哪一个方面决断也是很重要的，并不是如佛教徒一样，我许愿以后绝对不做这样的坏事，即使这样的决断了，发誓了，以后也还是会做的。

但耶稣基督让我们悔改，不是这个的悔改，那是怎样的决断呢？就是看见自己以前的思想、以前的语言、以前的判断，全部都是败坏的！完全是与神背道而驰的，看见这个以后，愿意彻底的死而复活,要得到一个重生的眼光，然后决断接受神给的儿女的身份、要决断与神立约、决断一生一世要与神同行，决断从今以后要真正的相信神的话，也全部都要按照神的话来做一切的事情，是以儿子的眼光看见神一切的荣耀，看见神二十四小时在我生命里面作工而决断一生要绝对的跟随神，是这个的决断。

所以，这决断并不是宗教性的决断，不是外邦人异教徒的决断。我们要知道，认罪悔改也有宗教性的认罪悔改跟福音性的认罪悔改，这两个是不一样的，宗教性的认罪悔改是外邦人异教徒也能够了解的，比如我对他讲话没有客气、伤害了人，当然这个事情圣灵也会感动我们，叫我们检讨，然后用耶稣基督的宝血来洗净，再次得到更新。但神要的认罪悔改不是这样的悔改，是我们对神的话不信、疑惑，是属灵里面的认罪悔改！也是实际的福音性的认罪悔改，就是要为国度而活，要先求神的国和神的义，这样的悔改才对，但却总是为自己而活，生命非常的自私，也常常自己乱跑，人为的热心，这个方面的悔改会叫人很快的成圣。所以要了解什么叫决断祷告。

2.3 应许祷告:能医治心怀意念隐藏的疾病（腓4:4-7）

应许祷告的定义，我们先要清楚了解，什么叫应许祷告？

一个人相信基督的同时，就是用整本圣经来与神立约了，所以整本圣经是神跟儿女立过约的信息。用各样的人物、事件，或者历史上所发生的事情来与神立约。大概列出来就是五大应许:

① 我永远与你们同在。

② 我必叫万事互相效力，永远的引导你们。

③ 你祈求的时候，我必定会给你应允。

④ 你们放心，无论遇到什么问题，我会按时给你权柄的思想和能力，使你得胜有余。

⑤ 我会借着你的生命得荣耀，让你结出很多的果子，也会给你预备永远的冠冕。

一个人真正的与神立约，也真正的相信神的应许，然后祷告确认的时候，就是持续的思想神的应许的时候，比如:今天早上我思想，神是怎样的与我同在？其实只是单单的思想，但心灵里面很多的内疚，自卑，贪心，嫉妒，惧怕，不安，忧虑……慢慢的都不见了，心怀意念很多的疾病都得到了医治。所以一个人若真正的相信神的应许，他在祷告当中会继续不断地发现，应该要喜乐的理由，应该要感恩的理由，发现的过程就是应许祷告，在这个应许祷告的过程当中，慢慢的很多心灵上的疾病，不正常的光景都会离开。

2.4 定时祷告:能医治肉身和生活上一切的疾病（徒3:1-10）

我们可以试试看，早上，中午，晚上，抓住神的话，抓住基督的应许，来得到圣灵的感动，持续三天被圣灵充满，我们必会发现，原来在我们的生命里，我们的眼光里有很多不正常的东西，若持续做一个礼拜，我绝对相信在我们身体里面很多零零碎碎的杂病，跟神永远的计划不太有关系的那种疾病，马上会得到释放，甚至高血压、偏头痛、失眠症、糖尿病……也都得到医治，这也是我常常看到的，所以一个人被圣灵充满的时候，肉身的疾病也会得到医治的。

2.5 随时祷告:能除去人心灵里面一切的干扰，也能享受天天得胜有余，丰盛的人生（弗5:18）

随时祷告是我们信仰生活里面最高的目标，因为神是二十四小时作工，所以一个人若能随时祷告成功，那么他的一举一动全部都是神的计划，神的应允。

2.6 集中祷告:会打破撒旦坚固的营垒，带来生活，事工的转变（徒12:1-23）

我们每天的生活都是属灵的打仗，有时候会特别的感觉到撒旦的攻击很大，有时候会特别的感觉到自己的力量不够，那个时候好像是神叫我们更新的时候，所以安静一天、两天、三天……集中祷告的时候，会听到神的声音，发现了自己要更新的地方，就会恢复力量。其实在我们的人生、我们的侍奉，我们的生活当中，懂得打仗的人会发现在什么时候应该集中祷告。在圣经里面很多的集中祷告，每一次都会带来整个生命和事工的转折点。若能了解这些祷告的奥秘，我们的生命必会得到医治。

3. 怎样医治灵里的疾病？

3.1 灵里的疾病是指不能与神交通，常受邪灵的干扰

为什么会发生灵里的疾病呢？因为对神的话无知、或者疑惑、不信，绝对不会有圣灵的感动，所以灵里无法与神交通。同时常常会被肉体的情欲，环境，人的话所影响，也会常常受到撒旦的暗示，这个叫灵里的疾病。

3.2 领受并确认神的话来解决疑惑，不信的问题（来4:12，来11:6）

灵里的疾病要怎样来解决呢？一个人若真正的愿意相信神的话的同时，圣灵会动工，在需要的时候按时会听到神的声音，这也是需要一次决断的祷告。

大概十五年前的我，常常疑惑、不信、常常在问题当中，因为没有什么定见，生命里面常常无秩序，完全是不正常的光景。有一天我受到了一些挑战，我常常认为自己在教会里面是非常认真侍奉的信徒，那时在教会里有一位执事，他平时从不讲话，有一天我开车的时候他坐在我旁边，我不断的跟他讲话，但他一句话也不讲，我就知道晚上他必定要跟我讲一些话，我就把车子停下来问他，你要跟我讲什么话呢？他只跟我讲了一句话：“我在最近的两三个月一直观察你的生命，我发现了一个非常重要的事情，你不信！你现在的侍奉都是在用以实玛利来侍奉，神向你要求的是你的以撒。”他单单的这句话，从当天晚上开始，圣灵在我的生命里面动工，按照他的话，我生命里面整个的运作好像是假的，不是真的！这个问题必定要解决。

所以从当天晚上开始我一直挣扎，从那个时候开始一个月我专心读圣经，在读圣经之前，我在主面前跪下来祷告:“主，我真的不相信你的话吗？我愿意相信，求主帮助我，我从现在开始要读这个圣经，从《创世记》第一章到《启示录》二十二章，无论读到哪一节，我不能相信的，我不能说阿们，我要清楚的确认我自己信还是不信！”

那是一次非常重要的祷告，因为改变了我的一切。

然后我翻开圣经，在《创世记》第一章一节说:起初神创造天地。其实这是很容易说阿们的一句话，但我在思考之后说——阿们！然后发现整本圣经没有一句话，是我不能说阿们的了，原来我对创造主的“认定”是那么的重要。在神那里没有难成的事——他是永恒的神，他是掌管一切的神，从这个信心一进来开始，我是那么的渴慕神的话！——直到今日，我无论遇到什么事情，我只祷告，祷告的时候，神会按时给我话语，所以，那一次的突破是非常重要的，这是灵里得医治非常重要的过程。

以前不爱读圣经的人，有一天开始爱读，以前读也读不明白的人，有一天开始真的很明白，这是灵里得医治很重要的开始。

神的话是讲什么呢？如果我们用宗教性的眼光来读神的话是没有用的，你得到的感动是错的，也不可能会得到圣灵的感动。

整本圣经是讲什么呢？——就是耶稣他就是基督！

整本圣经是讲应许，因为圣经是讲约的！

整本圣经是以国度为中心发展信息的，整本圣经不但是讲眼睛看得见的背景，还有眼睛看不见的属灵的背景，所以圣经是属灵的信息。

【读圣经的眼光】圣经要以四种眼光来读:

1）其实圣经有三种信息:

① 外邦人也能听得懂的信息。

② 只有得救的人才能够听得懂个信息。

③ 连得救的人也听不明白的信息。那是有关权柄、有关天使，有关祷告蒙应允的属灵的奥秘。

若要彻底的了解这三种信息，必定先要得着属灵的眼光，就是除去无知、疑惑、不信，若不然灵的问题还会继续留在我们身上，生命就无法得到突破，所以圣经是属灵的信息。

2）圣经从创世记到启示录是讲基督的:

《约5:39》说:你们查考圣经，因你们以为内中有永生，但你们要知道整本圣经是给我作见证的。见证基督是什么意思？就是要知道整本圣经是讲死而复活、流血，重生得救的书，也要以这个眼光来读圣经。

3）圣经是讲约的: 就是基督的应许，要以这样的眼光来读。

4）圣经是把我们带到国度里面的信息:

就是要让我们得着国度的生命，国度的荣耀，国度的果子，国度的冠冕。

所以，必定要用这四种眼光来读圣经，才能够明白，从明白圣经的时候开始，只要除掉不信、疑惑，同时你会得到圣灵的感动。《来4:12》神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快。会实际的经历那个的能力。

3.3 要领悟基督的福音，除去宗教性的体质和捆绑（罗8:1-9）

灵里要得到医治，首先要得到基督的心肠。其实神最喜爱的公义是哪一个呢？并不是你行为上的完全，而是你经过十字架所得到的那个公义，就是一个人愿意跟耶稣基督一同死一同复活，也认识神永远的大慈爱所带来的那个心肠，那么灵里面得到的感动是会不一样的。所以灵里要得到医治，必定先要认识这个。

3.4 要了解圣灵的内住和感动，也要体验什么叫圣灵的感动和内住， 这样才能时常顺从圣灵的引导（弗1:13-14，贴前5:19，弗5:15-21）

了解了上面三个，灵里的疾病才能够得到医治，我们的灵才能够与神的灵常常交通。

3.5 要喜爱祷告，察验神的美意而顺从（罗12:2）

先要有心，因为《雅4:8》说:你们若亲近神，神就必亲近你们。

3.6 恢复天国的指向和生活的目标，才能明白神在凡事上的美意（太6:33）

我们若恢复了天国的方向，那么我们的生命里面就好像恢复了高速公路，就会很容易的得到圣灵的感动。如若不然，我们很多时候的祷告就会迷路，若我们的生命是为了国度，为了世界福音化而活，这个方向定好的时候，我们的时间就不会浪费在零零杂杂的方面，所以在灵里面与神的沟通就会非常的清楚，会很快的得到圣灵的感动，灵里也会很快的得医治，就不会时常受肉体的捆绑，不会受环境和人的话的影响，也会从撒旦各样的暗示里面得到释放。

4. 怎样医治心理的疾病？

心理的疾病要想得到医治，最重要的是:①抓住应许祷告。②对话祷告。③定时祷告，随时祷告。这样的时候心里各样的疾病，就是不安，忧虑，惧怕，或者自卑，受伤等等，才能够得到医治。

4.1 对自己的生命要有坚固的确据

自己永远是蒙恩、蒙召、蒙爱的生命，所以是从自己重生的确据来开始的。

这个时代，魔鬼撒旦最大的攻击就是让基督徒没有重生的确据，有的人认为一次得救永远得救的这个话是错的，如果一次得救不是永远的救的话，那么你的祷告，就是呼求“阿爸父……”那是假的，因为你的信仰是没有基础，又怎么能够与神立约呢？那么，《弗1:4》说:在永恒之前，神已经在耶稣基督里拣选了你的这句话，你怎样来解释呢？《弗2:8-10》:你们得救是本乎恩，因着信，都是神的作为。他必定会保守我们一直到耶稣基督再来……，圣经很多这样的话，你怎样解释呢？因为，如果这样的话，信仰生活不是从重生开始，不是从我们与神的关系恢复开始，所以整个的生活是糊里糊涂的，这个时代魔鬼撒旦最大的攻击是，让人认为什么时候失去信心，就什么时候失去得救，这实在是撒旦很大的诡计。

其实得救——甚至跟你的信心也是无关的！因为我们的信心是常常摇动的，得救的确据怎么可能这样常常摇动呢？不可能的！因为，得救是本乎恩，因着信，那个信也是神所赐的！若不借着圣灵的感动，没有一个人能够信耶稣基督的名，在《约1:12》凡接待他的，就是信他名的人，神就赐他们权柄，可以作神的儿女。然后《13节》就说:这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，那是从神生的。一个人的心理要想真正的得到医治，是从这里开始的，如果他真的是一个得救的人，主说:我来是要找我的羊，我的羊认得出我的声音，我要给他们生命，并且要叫他们得更丰盛的生命，因此，整本圣经是证明这个的。我是永远蒙恩、蒙召，永远属于耶稣基督的人！若对这个不清楚，你心理上的问题怎么能够得到医治呢？所以信徒动不动就惧怕，继续虔诚、热心、悔改，但还是害怕什么时候会失去救恩。这真的是魔鬼撒旦最大的攻击、最大的诡计！

所以我们心里很多的疾病要想得到医治，真的要对重生得救的确据清楚。

在这里我们要省查一下自己的生命，你是神的儿女吗？你的证据在哪里呢？谁说你是神的儿女呢？是神说的，神在哪里说的呢？圣经里面说的，圣经里面讲的是什么？我们是得救的神儿女的确据，这个要随时都能够回答，因为这是一切医治工作的开始。

《以弗所1:4》:我的神在永恒之前就已经拣选我了，让我在基督里成为圣洁，无有瑕疵的神的儿女。更重要的是《罗10:13-17》说:人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？所以我有机会听见福音，是我的父差派了福音的使者。《林前12:3》说:若没有圣灵的感动，是不能称耶稣为主的。所以，《约1:13节》:这不是从人生的，乃是从神生的。特别是《弗1:4》:在创立世界以前，神就已经拣选我了。然后《5-12节》:讲到耶稣基督死而复活。《13-14》节:当我们听道的时候，圣灵感动我们，我们既然信了基督，圣灵的印记就在我们的生命里面了，会保守我们一直到基督再来的日子。所以我们得到的是《15-23节》的应许和祝福。

4.2 领悟、确认基督的应许（以马内利，四大福音化）

《约10:27-29》说:我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有多大，谁也不能从我父手里把他们夺去。所以今天有我们这个生命，《弗2:8》:全部是本乎恩，也因着信，是神的工作。我们以这个角度来看的时候全部都通了。

我还没有信主的过去，神就已经认识我，已经在引导我，现在以马内利的神与我同在，那我的未来圣经怎么说呢？——将是万事互相效力的，必定会得到满满的冠冕。

那基督徒有没有审判呢？我们先要了解审判的定义，我们已经没有进地狱灭亡的审判了，《约5:24》说:我们因信基督是已经出死入生了，《罗:1-2》说:若有人在基督里再也没有定罪了，已经从罪的律和死亡的律转到生命的律圣灵带领的律，圣灵永远保守的律里面了。

所以基督徒没有地狱的审判。《太25:31-41》:耶稣基督会分别自己的羊，右边是绵羊，左边是山羊，然后你们绵羊全部都要来领受从创世以来我为你们所预备的，国度里面的一切的荣耀。

但我们的行为跟国度有没有关系呢？绝对有关系，怎样的关系呢？就是判断的冠冕不一样，就是这个而已。

魔鬼撒旦在这个时代怎样的欺骗人呢？叫人常常惧怕、忧虑，甚至基督徒也怕审判，哪有这样的道理呢！

圣经是继续不断的讲你们这蒙召属耶稣基督的人，神在你们身上的恩典，永远的荣耀是何等的大！《弗1:15-23》说:神为你们所预备的是何等大的指望！何等大的能力！何等丰盛荣耀永远的基业！这些怎么可能突然有一天跟我没有关系了呢？是不可能的事！

保罗给哥林多教会写信的时候，给以弗所教会写信的时候，他们并不是完全的人，哥林多教会的人是特别的软弱，所以有很多的党派，保罗对这样的人讲，在《林前3:16》说岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？《林后5:17》:若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。《弗2:6》:我们跟耶稣基督一同死而复活的人，是已经坐在天上了。已经坐在天上的人怎么可能有一天突然掉进地狱里面呢？不可能的事！

所以，我们这蒙恩得救的人要对得救的确据和应许清楚的了解。

4.3 从过去的创伤，失败里，寻得感恩的理由

要用得救的确据和应许来看过去一切的创伤和失败，就会得着感恩的理由，医治就会非常的快。

4.4 在目前的生活环境当中，发现神的引导和美意

4.5 对未来的时光，恢复永远的盼望和期待

神应许过的事情，在摩西身上、在亚伯拉罕身上、大卫身上全部都成就了。神对初代教会软弱的门徒说:但圣灵降临在你们身上，你们必得着能力，你们脚掌所踏之地，全部都赐给你们了——这些话全部都得到成就了，所以对未来会有绝对的盼望和期待。

4.6 对所有人，恢复怜悯和祝福的心（因为大部分心理疾病是由于人际关系而来的）

心理得到医治的人，心里只有爱——是以善报恶。心理得到医治的人，自己会幸福，因为自己是活在天国里面，然后也会把天国继续不断地扩展到别人的身上。

5. 怎样医治肉身的疾病？

肉身的疾病要想得到医治首先要知道几点:

① 生理上的疾病:就是身体的老化带来的疾病，那么在生活上吃的，喝的，动的，这三个方面注意就好，因为身体的老化是没有办法的。

② 罪所带来的疾病:当认罪悔改，洗净自己的同时，疾病会马上离开。

③ 神旨意的疾病，是要他的生命得到更新。就是他的生命，有的时候是人为的热心，奔跑，所以神要叫他休息，就是更新。这时我们要安静等候，集中祷告发现神的旨意，顺服的同时，疾病马上会得到医治。

④ 一根刺的疾病:有的疾病是一根刺，也是我们的能力，是生活，侍奉上一辈子的见证，为要叫我们谦卑，能够随时的依靠神，这是得到神能力重要的秘诀。

先了解这个才能够完整的了解肉身得医治的信息。

5.1 受洗省察自己心灵的光景，察验神的美意，恢复与神之间的亲密关系！

这样的悔改会带来，肉身的疾病马上得到医治。

5.2 不单为疾病得医治，更为借着疾病荣神益人而祷告！

这是一根刺的例子，所以这样的疾病是在有限的日子神所许可的，在他得病一直到医治的过程里面，神必定会做非常重要的事。或者像保罗一样，一辈子会成为他生命里的力量，那是要欢喜快乐的，因为这是神继续不断的祝福他，恩膏他的事情。

5.3 以神的话和祷告为中心来生活，维持圣灵充满的状态！

这是更新就可以了，就是完全被圣灵充满，完全神为的时候，必定会得到医治的疾病。

5.4 恢复健康生活的时程表（吃，动，睡）

这是肉身恢复健康非常重要的原则，就是吃，动，睡都要适当。

5.5 也以感谢的心，接受医药治疗

因为整个的药品都是神赐给我们的，整个宇宙万有里面都有神的药品，空气里面有药品，我们吃的喝的里面都有神赐的药物。所以我每次吃饭的时候祷告:“主啊，在我自己也不知道的软弱的地方，有些疾病的地方，愿主用这个饮食来医治我！”这时就会有确据，平安临到，吃饭的时候也是那么的有胃口，身体也会绝对的健康。有的人一辈子身上有一根刺，那是有神重要的计划。

5.6 在治疗的过程中，必有神重要的计划，见证主的恩典，荣神益人！

如果一个人无故的得到疾病，也有可能是为了家人而受的苦，因为在他疾病的整个过程里面，他的家人一个一个都会信主，当他的家人应该要信的全部都信了，第二天他有可能就回天家去了，或者得到医治，会发生这样的事情。

所以在蒙恩的人身上，一举一动都有神的美意，发现的人马上就会被圣灵充满，被圣灵充满的时候，零零碎碎的杂病马上就会从我们身上离开。然后也要尊重医生和护士的话，这也是很重要的。以利亚临到问题的时候，神差派了天使，让他吃饼喝水，这也是药品。

耶稣基督在医治人的时候，也常常叫人给他吃的东西，因为这也是药品。耶稣基督曾经用他的口水和泥土贴到那个人的眼睛上，那也是药物。所以药品我们也是绝对不能拒绝的。

【祷告与医治】结论:

得医治（成圣的过程），就是一个生命从被骗的状态里脱离，而逐渐恢复事实（神的话，基督福音和圣灵）的过程，并在祷告当中用绝对的事实来察验神在我相对的条件里的美意。

一个人若真的能够懂得自己拥有重生的生命，主的应许，和一切圣灵的奥秘，那么他的灵，魂，体，生活，人际关系，侍奉，都必会全然的得到医治。

这个信息听完之后，我们真的要祷告，若没有祷告，疾病就会继续留在我们身上，那么以后听信息的时候就会麻木，因为自己没有经历过，若继续的麻木，以后连听的恩典也都没有了，后面的情况可能会更不好。所以每次听完很重要的信息之后，在生活当中要马上确认，就是要在灵，魂，体，生活当中去经历，就会实际的享受神的话所带来的医治的能力。

牧师的祷告:

主，我们感谢你，给我们这么多应许和确据，愿主祝福每一位弟兄姊妹们，在听完这个信息之后，都能借着祷告使我们的身心灵，生活，得到改造，得到更新，得到医治，使我们的生命更能荣耀神，也祝福很多的人，我们感谢主你的恩典，奉靠主耶稣基督名祷告。阿们！