4 在神里面的思想体系
日期：2003-01-09
经文：
基督信仰建造36课——基本二十课-4 在神里面的思想体系
《主题经文: 腓3:7-21》
但愿我们每一位都能够看到保罗所看到的事，也愿我们因着看到保罗所看到的、而得着保罗所得着的一切的能力和力量。
《腓3:7-21》：只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
这是得救之后，我们第一个要发现的奥秘。
不但如此，我也将万事当作有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。
只有蒙恩的人才会有这样的看见，保罗并不是聪明的人、并不是很认真的人、也并不只是为神摆上一切的人——他是蒙恩的人。一样的，如果我们能看见保罗所看见的，也必会得着保罗所得着的能力、力量。保罗已经得着了最高的知识、那就是在耶稣基督里一切的奥秘，他把这个看为至宝。
我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义。
我们如果真信的话，所带来的果效实在是不得了的。
就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。
保罗他一生一世的目的是要得着耶稣基督所以得着保罗自己的，所以保罗他得到了神最美好的计划，这奥秘是全部都隐藏在基督里面的，我们也要得着保罗所得着的。
弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得着神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
请问你有没有看到这个奖赏？保罗已经得着了最美好的奖赏——最高的知识、最大的计划，这是看见就会得着的。
所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心，若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。
神必定会指示我们的生命，叫我们这蒙恩，蒙爱的生命继续不断地成长。
然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。
愿我们以后真的能有这样的一个权柄、一个把握，也能对弟兄姊妹们说：你们要效法我！这是什么样的生命呢？是已经知道现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。你们要效法我，不是效法我的软弱，或者我人为的热心，乃是效法我里面的基督，就是我所得着的最高的知识、最美好的计划、最美好的永远的奖赏，所以你们要效法我。我们对任何人都可以这样讲，甚至跟总统也可以这样讲——你们要效法我。就如保罗跟亚基帕王说: 我盼望除了我被捆绑的事情以外，你也要跟我一样！
这样的确据从哪里来？因为保罗看到了事实，看到了最大的能力，已经临到他身上了，所以能说:你们要效法我！
因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们:他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
我告诉你们：一切没有得救的人，他们的思想、判断、语言、行为——都是与耶稣基督十字架为仇的。这世界上所有的伦理、道德、政治、文化、社会……任何的事情都是与基督相敌的，都是以地上的事为念的。所以保罗认识耶稣基督之后，他的眼光完全改变，发现自己以前真的是死的，是死在过犯罪恶当中的，他的思想是死的，他抓住的全都是粪土，所以他明白之后，就把万事当做粪土，然后在耶稣基督里面重新建造了一个新的生命体系，一个新的思想体系。
我们却是天上的国民，
保罗得着了最坚固的所属——保罗有三个公民证:第一是天国的公民证，第二是犹太人的公民证，第三次罗马的公民证。我们也已经拥有了天国的公民证、也拥有中国的公民证、也是21世纪的主角——是影响全世界。所以，我们的生命是何等的重要。保罗常常讲这个事情，我们的名字已经记录在生命册上了——我是属于天上的，我是已经与耶稣基督一同坐在天上的，所以我们看天上的眼光——看地上的眼光、看人的眼光、看世界的眼光，是全部都已经被打开了。愿我们都能够快快的得到保罗所得到的一切的奥秘。
且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。
这是整个人类历史的结束，在什么时候呢？耶稣基督什么时候降临？就是最后一个人得救的时候，耶稣基督整个的目标也是为了这个事情。
他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
因为，只有蒙恩的人才能拥有保罗所拥有的眼光。
所以，今天我们分享的是【在神里面的思想体系】，不是这个世界的思想体系，是在基督里面的思想体系。
因为，有一天我发现，对于我的人生来讲这是非常重要的事情，我的心怀意念是非常重要的，因为，今天我有怎样的心怀意念，明天我就会得到怎样的结果。
我们看一个人的心怀意念，就会知道他的明天，这是一个绝对的事实。今天你的心怀意念是怎样的？如果今天的心怀意念是糊里糊涂，明天必定是糊里糊涂的，如果今天你的心怀意念，是佛教徒的思想，明天还有你的后代是根本不需要看的。让我们现在可以去缅甸、泰国、西藏……马上会看见你的明天，还有你的后代会是怎样的！
所以，心怀意念是非常重要的。
如果今天你拥有的是希特勒的思想，你的结局会完全跟希特勒一样。而如果今天我的心怀意念拥有了蒙恩、蒙爱的亚伯拉罕所拥有的整个思想系统，我们的明天是不必看的，必定是亚伯拉罕所得着的结果。
所以，今天所读的《腓3:7-21》，是保罗整个的人生观世界观，如果我们都得着跟保罗一样的思想体系，我们的明天必定会跟保罗一样的，全世界的人都需要你！甚至也能跟亚基帕王讲: 你要效法我！所以，人的心怀意念是非常重要的。
我看到有的人，看起来好像是很有学问，看起来好像很聪明的样子，当我在这个方面眼睛打开之后，我再次仔细看他整个的思想体系，虽然他的头上有两三个博士学位，但在我看他的思想体系却是乱七八糟，他的思想体系没有磐石——没有基础，所以就像空中楼阁一样！
为什么会这样？因为这个世界上的人是没有开始、也没有末了的。
我们教会里面也是一样，有的人虽然已经信主二十年、三十年，但生命总是不改变、能力也不改变、信息也不改变，遇到什么事情的时候，他的判断、他的决定，完全跟外帮人一样！
我们会发现，这样的人的思想是乱七八糟的。
我看到生命能力很快成长的人，都是很真实的站在神面前——来接受耶稣基督的人，信主大概一年之后，生命就改变了、能力也改变了，对未来整个的眼光有确据、也肯定，什么都改变了！这样才是对的。
所以，人大概信主一年之后，如果经济缺乏、经济要恢复！因为神是活着的，神不是死的。如果家庭有问题、家庭慢慢恢复才对的。就如我看过的很多人，他在神面前真的带着很真实的心、正直的心，无论遇到什么问题，他能够依据神的话，也真实相信神的话，所以神迹异能总是会跟随他，这样的事情我是常常看到的。
但，我发现有的人信主之后，他的生命总不改变，这也是神迹中的神迹！因为认识了这位活着的神——全能的神，创造的主、永远的主，但他整个的关注却还是地上的事，短暂的事、很自私的事（自私反而害了他自己）。这一切，就如保罗说的，是与基督十字架为仇的！他不知道他所跟从的是什么！
所以有的人信主二十年，三十年，甚至有的长老、听他的祷告就会知道，是很形式性的祷告，不是在圣灵的感动之下与神交流的，所以会看到他整个的事工是枯枯干干的，事奉里面没有能力，分享信息、传福音、教导人的时候，也不是那么的自然，总是被捆绑的样子！
为什么人的能力不来？是心怀意念的问题！是他整个的思想体系，还没有被整理起来的问题。
所以，一个人的思想体系，完整地整理起来是何等的重要！
整理出来之后，才会得到圣灵的感动，之前你虽然也得到感动，但也可能是错的！因为心怀意念里面整个的思想体系是不对的，得到的圣灵的感动也会是不对的！所以你会跑到迷信、盲信里面，这是非常辛苦的。所以我们的心怀意念，如果建立在神已经定的事实上面，从那个时候开始，今日你所信的，将来必定会成就出来的。圣经里面已经都告诉我们了，天是什么、地是什么、人是什么、现在是什么、将来是什么、永远是怎样的……如果听到了神说的每一句话，也实际的相信，就是神说的事实，如果能够变成你的心怀意念，你明天必定会看见自己所信的事实所带来的结果。
因为，事实是神已经所定的，加上我们信主的人所得着的应许，我们是信主的同时，用耶稣基督的宝血与神立约的，所以立约的人所拥有的应许，就是五大应许: ①永远与我们同在。②永远的引导我们。③我们祷告就给我们应允。④天上地上所有的的权柄也都赐给我们了。⑤也把万民都交给我们，把普天下交给我们，列邦交给我们，让我们得着永远的基业。
这五大应许成为我们的心怀意念的时候，那么我们所信的，将来是必定会看得见的！
为什么有的人把圣经全部都背过来，也常常参加查经班，好像学习了很多东西，但自己的生命里面总是还没有能力，也没有果子。
圣经明明说信耶稣基督会得到健康，但却没有健康。圣经明明说信耶稣基督之后会得到丰盛的生活、经济也会有余，也实在是这样的，身心灵全部都会蒙福的，家庭会蒙福、儿女也会蒙福、自己所在的教会也会蒙福，应该是这样的，因为圣经是这样讲的，但奇怪的是，从来没有享受过这个！这是为什么呢？
因为，虽然学习了很多，但是不相信！
他们说：我们努力的相信了？
要知道，信心不是靠着你的努力而来的，信心必定要经过确认、你确认过的事情，你不愿信，也会信的！这是非常重要的。
借着神的话，我们知道了事实和应许之后，必定要经过确认的！
比如圣经说：万民都已经死在过犯罪恶当中了，他们都是在随从今世的风俗，是顺服空中掌权者的首领之下生活的，本为可怒之子，是天天受咒诅的。如果真是这样的话，不认识神的总统、不认识神的君王也是受咒诅的，你要确认，真的是这样吗？他们的结局是怎样的？他们的后代是怎样的？真的确认！
确认，你会看到圣经所讲的都是真的。
确认之后，我看到自己也是死的，是死在过犯罪恶当中，我的思想、语言、判断，全部都是罪恶的，是完全败坏的。
我自己一点也不知道有关神的事，神明明从来没有离开过我，但我却不认识他，因为我是死的！
我确认的时候，真的是这样的。所以，在这个罪的律、死的律中，只有经过流血，经过死而复活，才能够把咒诅的律变成祝福的律，罪的律变成义的律，死亡的律变成生命的律，圣灵的律！
当我愿意跟耶稣基督一同死一同复活之后，我发现，我的思想真的变成了新造的了！
因为我对世界有了正确的认识，以前我对世界的认识是很好的，看到那么多行善的和尚尼姑，认为他们所做的真的很好，也很尊敬他们，后来，我真的确认了圣经的话之后，就怜悯他们，确认过的时候会不一样，所以必定要确认。
然后，我们信主之后，圣经明明说: 圣灵用说不尽的叹息来帮助我们！圣经还说：你们不要消灭圣灵的感动，要不住的借着圣灵的感动来与神交通，要靠圣灵随时多方祷告。
但，那圣灵是怎么一回事呢？
不是单单要听，停留在一个观念，抽象的东西里面，要实际的寻找看看，什么叫圣灵的感动？
后来我正确的认识了世界的死亡，在基督里面永远的恢复，了解了基督的死而复活之后，我的眼光改变，带来了圣灵整个的感动，我认识神的话多少，就会带来圣灵的感动有多少！
以前是这个也拜、那个也拜，现在一闭上眼睛马上感觉到的是——神为我死了，我是这么蒙爱的生命，神是这么的爱我。
然后，圣经说：神为我安排的是永远的时光、永远的福乐，叫万事互相效力，我的明天必定会比今天好！
通过神的话，我们正确的认识了事实，正确的认识之后，要确认！
我看整个历史里面一切蒙恩的人，亚伯拉罕他生活整个的优先程序是，以呼求耶和华的名为主！那么，我就确认看看，这样的人有没有蒙恩？我发现，全部都蒙恩了！整个历史里面，他的后裔有没有蒙恩？全部都蒙恩了！他整个的后裔成为历史的主角了，没有错的。
那么，如果今日的我跟亚伯拉罕一样做的话，我也必定会像亚伯拉罕一样的蒙恩，这是确认过的。
圣经说:关于十分之一的奉献，虽然我也爱惜钱，但我按照圣经依靠神而做了，做了之后，真的不一样，我的家庭生活十年、二十年、三十年，越来越兴旺起来！我确认了，真的是这样的！
所以信仰生活是要确认的，确认过的信仰真的是不得了的。
其实，你们常常忧愁，常常不安，是因为不信！
一翻开《约翰福音14:1》就说:你们不要忧愁，这一句话不是要你努力去相信，人是相信不到的，而是要确认的，为什么神告诉我不要忧愁呢？
当我翻开圣经寻找那个叫我不忧愁的理由！我发现了，我真的是不可以忧愁的，因为神是活着的神，是与我同在的神，神用万事互相效力的带领我前面的道路，现在所有所遇到的事情都是为我带来祝福的，是给我的见证，这是确认过的，确认过的信仰是不一样的！
所以，我们以后在教会里面所有听到的信息，或者是翻开圣经所有领受的神的话，都要实际地经过确认，如果认真的话，神所有那么丰盛的恩典都会临到我们身上的，也会得着保罗所得着的一切！那么只要在一件事上成功就可以了，就是先得着保罗所得着的事实，得着事实之后，确认！
确认之后会发生什么样的事情？会得着以前没有的重要的眼光，这个眼光叫作“观”:①历史观:②世界观:③价值观:④人生观。
从得着这个眼光的时候开始，神迹异能会跟随你，得着圣经所讲的事实，就是得着历史观、世界观、价值观、人生观之后，我的人生全部都会改变，我后代全部的命运都会改变！
要知道，这是一个奥秘。
如果一个人有机会听到福音，这是神的恩典，神要祝福他，祝福他整个的未来，也要借着他祝福万民，所以是神让他听到了福音！
他听了之后，也不会把福音当成耳边风的，他会实际的确认，也会得着眼光，他得着眼光的同时，这个叫活的信心。已经到了这个地步的时候，是不需要用力信的。信心不是用力得来的，不是要努力的信，不是要劝勉自己而信，那是环境改变、条件改变的时候马上就会失去的信心，但确认过的信心是不一样的。
确认过的信心是什么？
甚至口里否认，也不会改变自己所信的！
《马太福音16:16-19》西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说: 西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
你是基督，是永生神的儿子——彼得得着这个眼光的同时，他得着了那个天国的钥匙，但这个彼得却在《马太福音27章》的时候，他三次否认主……，所以，我们要知道因为环境改变了，他虽然三次否认主，但否认的这个事情是假的，其实他内心是不会否认他所信的基督！他只是因环境改变而劝勉自己而否认的，所以，在他三次否认之后，马上就哭了。
因此我们要知道，当一个人真正确认过了，得到了活的信心，即使像彼得一样三次否认或者三万次否认主了，之后主耶稣也会再来找他的！
因为耶稣基督知道他真信的是什么！这是信仰生活里面非常重要的。
之后，我们所得着的就是圣灵的感动，这才是正确的感动！圣灵的感动是借着你实际所信的那个事实，就是神的话而来的。
你眼光改变之后，我一想到整个历史，一想到我的十年之后，一想到我死后的世界，我真的信了！那么圣灵就会按着我的信来感动我。
很多弟兄姊妹问: 牧师常常说，借着圣灵的感动与神对话，那怎样祷告呢？就是经过确认，相信之后，从那个时候开始，才能够与神对话，是借着活的信心来与神对话的，从那个时候开始会很自然地享受神一切奥秘。
所以，我们要知道，在这个确认的过程当中是需要用力的——必须要确认，因为确认之后是不一样的。
但愿，今天我们能正确的得着世界观：
对世界的认识叫世界观、对历史的认识叫历史观、对价值观的认识叫价值观、对于我自己的人生，我不知道剩下来还有多少日子，但剩下来的日子我知道要怎样走，所以对自己人生的认识叫做人生观。
我相信今天有机会领受这个道的人，是有福的人！因为这不是李牧师的话，乃是圣经的话，就如耶稣对彼得说: 西门巴约拿，你是有福的！这不是属血肉的指示你的，是天上的父指示你的。所以这一句一句我们了解之后，要实际的确认——之后我们就会得着保罗所得着的眼光，从那个时候开始，闭着眼睛，即使开着眼睛圣灵的感动也会很清楚的，圣灵的感动跟神的话是绝对在一起的，这是非常重要的。
序论:看一个人的心怀意念，就能预测他的明天会如何。
人思想体系的错误，会带来一切判断、言语、生活上的错误。我们过去的思想体系，非但没有开始和末了，也没有方向和系统，所以得救后，要尽快借着神的话，建立正确的思想体系，思想体系建立起来才会知道什么叫祷告，也会知道祷告的时候怎样能得到圣灵的感动，也知道怎样按照神给的事实和应许来看见神、听见神、摸着神、也看见神一切的作为，这样才能按着神的心意与神交通、与神同行，并享受神所预备的永远的福乐。
1. 认识到——得救之前，人完全是在糊涂、矛盾、黑暗、混沌里生活
因为，我们要知道，人若不认识这位神，其实什么都不认识，因为不认识这位神，所有的思想体系都是错的。
1.1 人靠自己，一无所知，失去了神的话，就深深的掉进糊涂，黑暗里《箴1:7》
所以，敬畏神是一切智慧开端，若不敬畏神，就是没有开始，也没有末了，无论你拥有多少学问，都是矛盾充满，甚至拥有越多矛盾越多。
其实全世界最矛盾的是苏格拉底、孔子、孟子、老子、庄子这样的人。因为在不认识神的光景之下研究的很深，就跑到了别的很远的地方去了，所以，我们必定要发现这个。人是根本没有自发启示的功能，因为人是被造的，神学里面有启示论，启示论的第一句话就说:人绝对没有自发启示的功能——人是要领受启示的，我们现在所拥有的一切的一切是领受而来的，没有一个东西是从我们自己而来的。包括我们的眼睛、耳朵、嘴巴全部都是领受的，不是我们自己制造出来的，不认识这个启示的人，他的思想体系怎么能够正确呢？
1.2 人失去分辨“绝对和相对，至宝和粪土，永远和短暂”的眼光《弗4:17-19》
一个人重生得救之后，最先要发现的是神的作为，我们还不认识神的时候，所有的意念全都是人为的，所以重生之后，全部都要改为神为！
以前在我们身上所发生的全部都认为是偶然的，信主之后全部都要变成必然的，以前我的思想全部都是相对的，没有开始也没有末了，现在全部要变成绝对的，这个转变的过程是很重要的。以前疑惑的很多，现在全部都是肯定的，这个转变的过程叫成圣，成圣不是别的，就是眼光越来越正确。
1.3 虽潜心专研，得到一些局部性的知识，却无法达到真理的本源，反落入无穷的疑问和矛盾里《西2:2-8》
人靠自己得到的是什么知识呢？有人说是从猴子而来的，越研究越麻烦。所以科学根本没有能力告诉我们什么是开始和末了，整个人类历史也证明，科学最发达的就是巴别塔时代，科学最发达的就是埃及，科学最发达的就是所多玛蛾摩拉，这样的地方咒诅更多。
目前的时代也是一样，科学最发达的国家精神病人最多，社会的问题当然也最多，实在是这样的，其实我们所拥有的一些文化、科学，在认识神的方面上是根本不需要的，只会使我们的思想变的更复杂，但是我们不反对科学。我们是在神里面研究科学，如果借着神的话来认识生物、化学、物理，政治、经济，文化、社会，无论哪个东西，都会非常的容易。对整个人类历史也是一样的，如果借着神的话来了解，会非常容易的。
1.4 人靠着自己造出来的宗教和迷信，反陷入了更深的黑暗和痛苦里《太12:43-45》
《太12:43-45》讲到：一个鬼离开人的身上，在无水之地走来走去，后来没有地方可去，再回来看的时候，这个屋子打扫的非常干净，所以就把它在外面走来走去的时候，所认识的很多朋友，就是七个鬼带着一同进去了，这个人后面的情况比前面更不好了。
这讲的是什么意思呢？是一个离开神的人决心要修养自己、决心要搞宗教、决心要练气功……等等，这个时候，他下面的情况会比前面更不好了。
所以人类历史里面所有的宗教地区都有问题。宗教最发达的时代、是最黑暗的时代，这是已经被证明出来的，实在是这样的。
我们基督教也是一样的，基督教不是建立在基督的磐石上面，基督教的信仰跑到迷信，或者盲信的时候，带来的后果是非常糟糕的，叫人累的不得了。
比如:误认为禁食十天祷告就会得到怎样的成就，这样的迷信，盲信就好像佛教徒、烧香的人的看法一样，他自己带着人为的地上的意念、血气的意念，不要说十天，即使是四十天禁食祷告，不会成就的就是不会成就的，所以这样的迷信，盲信会带来很多的麻烦，所以，我们要了解，因为不是建立在事实上面的、不是建立在真信，活的信心上面。所以在不信，疑惑、迷信，盲信、或者狂信上面所建立起来的基督教，会带来非常严重的问题。
人在不能清楚地认识神的光景当中所带出来的宗教行为，必定是这样的。
1.5 得救之前，在“不认识神，不认识自己，不认识世界”的状态当中，被自己的“罪性，世界的风俗，邪灵”的捆绑之下，过着为奴隶的生活《弗2:1-3》
要知道，什么是最大的咒诅？不是人得到什么癌症、也不是经济破产，其实咒诅不是这个意思，最大的咒诅是你和被造的人都不认识神，活着的神从来没有离开过他，他却从来不认识神，从来不认识神所定的事实，这个叫咒诅。
所以，无论你拥有怎么样的名誉，地位，无论拥有多少的钱财，学问，不认识神的人都是在黑暗里，圣经把这样的人叫作死！是死在过犯罪恶当中、只懂得今世的风俗、今世的科学，这是在空中掌权者的带领之下生活的人。所以得救之后，要快快的建立正确的历史观、世界观、价值观、人生观，这样的时候，我们的人生才不会被浪费。
若历史观建立起来，人生就会得着非常重要的意义。若世界观建立起来、人生就会得着很大的能力、力量。若清楚价值观之后，今日我们的生活就会多得到很多的宝贝，就不会继续拿着粪土不放。若清楚人生观之后，我们每天的生活必会多得奖赏、多得冠冕，这是非常重要的。所以若事实建立起来的话，我们的明天绝对会改变。
2.要建立正确的历史观
2.1 神是“阿拉法（始）”和“俄梅戛（末）”，他已经定了终极目标，来带领永远的历史《启1:8》
一个人认识神的同时，跟他自己的意志无关，是自然的恢复了他的开始和他的末了。
所以，一个人若能在这个方面眼睛打开，这是何等重要的事！我发现，一个在基督化家庭长大的孩子，无论他怎样的调皮，都会知道一个事实，知道自己是从哪里来，将来要到哪里去，甚至圣经的话什么都不知道，只有知道这一个事实，他一辈子是绝对不会进到很多疑惑里面的。但是不知道这个事实的人，就会进到很多的痛苦，很多的疑惑里面，我们可以到佛教徒的葬礼去看一看就知道了，他们是那么的痛苦，因为他们不知道人生的开始和末了，他们不知道离开这个世界的父母，来世会变成什么动物再回来，这是他们的轮回说。只有当你真正的认识拥有开始和末了的这位神，你的思想系统才会正确，也会在所有的痛苦、困惑、疑惑当中得到释放，从那个时候开始什么都会改变的。
2.2 人类历史是建立“慈爱，公义和永远荣耀国度”的一个过程《启21:1-3》建立国度
人类历史整个的目的在哪里？也可以说是神的终极目的，有三个:①建立国度。②设立君王。③召聚子民。新天新地是神最后的目的！
神不是单单以完全的亚当为满足，在亚当的生命里面放着神的慈爱、公义，就是将来要进入神国度里面的人，必定要带着通过耶稣基督死而复活而得着的新生命才能进去的。
2.3 人类的历史也是彰显基督奥秘的一个过程（西2:2-3）-设立君王
整个人类历史是要得着一位君王，所以在主里面，无论是信主的人还是不信主的人，无论是回教徒，还是共产主义者，都是用主前、主后……这人类的主、历史的主，就是耶稣基督。所以历史观要清楚，要知道今天的时光存在的理由在哪里，就是要彰显基督的奥秘。如果一个历史学家，不认识耶稣基督的话，其实整个人类历史他也是不认识的。
2.4 并召聚属基督圣民的过程（太24:14）-召聚子民
人类历史的终极目标是要得着永远属于神的子民，是借着君王所流的宝血得着子民，来建立国度的，这是圣经很清楚告诉我们的，所以最后一个人得救的同时，地上的历史是不需再存留了，那个时候天马上会打开，耶稣基督就再来了。
2.5 历史上一切列邦、万民、万事都是为了成就“建立国度，高举君王，召聚神子民”而存在的（弗1:10， 赛43:1-13）
埃及是为了这个目的而存在的，亚述大帝国也是为了这个目的而存在的，巴比伦、波斯、罗马……欧洲大帝国、美国大帝国、21世纪的大帝国就是中国，也都是为了这个而存在。
所以当我们对整本圣经要清楚了解，《创世纪1-2章》讲到: 永远的应许，你们要生养众多，遍满地面，治理这地，管理一切。然后第三章讲到: 人失去这个应许的理由。第四章讲到: 亚伯的祭跟该隐的祭，亚伯的祭有流血，就是预表这位君王基督，所以亚伯的祭得到神的喜悦。而该隐的祭不是不诚实，其实佛教徒比我们更诚实，所以不是诚实不诚实的问题，乃是该隐的祭不能解决自己的罪。所以，神说:罪伏在你的门前。
之后人类中有亚伯的族类，该隐的族类。然后亚伯族类的家谱一直到挪亚。
然后，挪亚时代人类那么辉煌的文化，在大水中全部都被毁灭。
然后神借着挪亚好像又有一个新的国，挪亚从方舟出来头一个做的就是燔祭，预表要来的弥赛亚基督，然后挪亚的家人又开始繁衍新的子民，直到巴别塔事件，就是《创世记11章》
那时，人又完全忘记了神，忘记了神的计划，所以建造了巴别塔，要留下人自己的名字，这个时候神分散了他们。
之后神又得着一个人，就是亚伯拉罕！
所以在《创世记12章》，从亚伯拉罕开始，又讲到一个新的子民、一个新的国度——以色列，这是借着亚伯拉罕而来的，国度从你而出，君王从你而立，这是在《创世记17章》，亚伯拉罕99岁的时候神给他的应许，一直到现在，整个历史的主角就是以色列。
所以我们看一下整个的人类历史，很快的就会知道神整个的目的是在哪里，了解整个的人类历史是很重要的，因为整个的人类历史跟我们的人生的70年80年是连接起来的。
2.6 神的时间表已定:先是犹太人、后是外邦人、之后再回到犹太人《传3:1，罗11章》
犹太人是亚伯拉罕的后裔，在《罗马书11》讲到无花果树开花的时候，就是耶稣基督再来的时候，也是犹太人大悔改的时候，这个时候国度来、君王来，子民人数也得到了满足。
那么，我们眼睛所看到的这个世界，就再也不需要了，新天新地就来了。
因此，我们要正确的了解神所定的这个人类历史，因为跟我们七十年、八十年的生命是连接起来的，我们的生命是有开始有末了的，在中间也充满了意义，这是非常重要的。
我们要发现，我们生命中每一件事情都是跟这个有关系的，我家庭存在的理由，我出生的理由，都是跟这个有关系的，这个事实要建立起来，也要实际的确认，自然而然会得着这个历史观。
3.要建立正确的世界观
我们得到正确的世界观同时，就会得着很大的权柄和能力。！
3.1 要了解“看得见和看不见的世界”共存，直到新天新地来临《创1:1，西1:15-17，林后4:16-18》
所以我们一翻开圣经第一章第一节就说:起初神创造天地。用容易了解的话来说，就是起初神创造了眼睛看不见的世界就是——天，和眼睛看得见的世界——地。
换句话来说: 就是神起初造了灵界，造了整个现象世界，这是神创造世界的事实。
我们在得救之前，从来不知道眼睛看不见的世界，所以信主之后世界观也要改过来。
目前是无形的世界和有形的世界并存，神带领的是眼睛看不见的世界和眼睛看得见的世界，然后神的终极目的成就的时候，就是新天新地来的时候，就全部都是看得见的世界了。
为什么神现在这样带领？因为现在是信心时代，要知道只有神的儿女才能享受好的东西——天使的能力、天军的能力、天上一切的荣耀，从上头来的恩赐能力，全都是借着信心而来的，这就是神创造天和地很重要的理由。
我们只要在这个方面眼睛打开，让世界观改过来，必定会得着能力的！
因为无形的世界必会影响整个有形的世界，所以只要祷告什么都会改变的，要从这个了解来开始。因为，神的话是已经成就的，所以借着信心按照神的话来祈求的，必定会得着很多的能力。无论什么事，就一句话，祷告就可以了！我们相信这个事实的人，才叫基督徒，不相信的，叫外邦人。蒙恩得救的人实在是拥有了管理天上，地上一切的权柄，我把天国的钥匙赐给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要被捆绑；凡你在地上所释放，天上也要被释放。
3.2 要了解当今仍是“光明和黑暗的国度”，“义和不义”，“生命和圣灵以及罪和死的律”，“咒诅和祝福”共存，直到救恩事工完毕，公义，慈爱，荣耀国度的来临《太12:22-30》
现在不单有——有形跟无形世界的分别，还有另外一个的分别——就是光明和黑暗，有形的世界有光明和黑暗的分别，无形的世界也有光明和黑暗的分别。
特别要清楚明白什么叫咒诅？什么叫祝福？什么叫义？什么叫不义，就是罪？
基督徒永远会蒙福的，基督徒即使遇到特别糟糕的事，也会带来万事互相效力，这个就叫祝福。
所以，我们看到亚伯拉罕欺骗了法老王，这个被欺骗的法老王反而受了咒诅，欺骗人的反而得到了更多的财物回来了，是很得意的回来了。
所以，如果不了解这个历史观和这个世界观，也就不会了解这句话的意思。
很多初信者，因为不了解这句话，所以问: 为什么会这样呢？因为是神的儿女，已经在祝福的律之下的人，神带领整个历史的目的，都是为了神的子民。
神设立埃及法老王的目的，是为了亚伯拉罕，不管亚伯拉罕是不是欺骗人的，他得着祝福是应该的。神设立埃及的理由，是为了以色列出埃及的事，实在是这样的，埃及人那么辛苦积攒的金银宝石，一个晚上都被以色列人带走了，所以各位要清楚了解《以赛亚书43章》:我是创立世界之前就已经提着你的名，拣选你的，耶和华你的神！我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。所以从这里我们可以看到，这个世界存在的理由是为着我们。
亚伯拉罕时代，埃及存在的理由是为着亚伯拉罕，约瑟时代，埃及存在的理由是为着约瑟，巴比伦存在的理由是为着但以理，就是这么简单的事！
按世界人的眼光，用伦理道德是绝对不会了解圣经的，因为圣经不是讲伦理道德的书，圣经是讲——神借着基督这个君王的宝血、得着子民、设立国度的事，整个人类历史也是为了这个的。
在这个方面我们的眼睛要打开，我们整个的人生也要建立在神所带领的整个历史里面，最有意义的事情上面。
所以我们要正确的了解光明跟黑暗、公义跟不公义、罪的律和死的律、生命的律和圣灵的律，然后祝福跟咒诅。重要的是——人所讲的义跟神所讲的义是不一样的！圣经所讲的义，是信而带来的那个义，是一个人因信神所定的事实而带来的那个义，即使软弱也是义，就像彼得虽然三次否认主，神也是把他当做是义的，所以神的义跟人的义实在是不一样的，是因信而来的义，跟人的行为是完全无关的。
3.3 神与万有同在，也正在掌管一切《诗104, 139篇》
有形的世界跟无形的世界全部都在神的掌管之下，黑暗世界和光明世界也是在神的掌管之下，真正的看到这个奥秘的人，天天能活在看见神，摸着神，与神同行的天国的生活，所以我们的眼睛要完全打开，正确的认识世界观。
3.4 基督超乎万名之上，一切天上，地上，地底下的，都因基督的名屈膝《腓2:9-11》
所以在整个宇宙万有当中，只要奉靠主耶稣基督的名祷告——天改变，地改变，地底下的全都会改变。凡你在地上捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放！
只要世界观的眼睛打开、不需苦闷，只要祷告！
虽然对于信心还没有建立起来的初信者，可能会比较难，但信心慢慢的会被建立起来的，祷告的时候就会看到，应允已经来了。
3.5 看不见的灵界环境会影响人的心怀意念，人的心怀意念也会影响看得见的现象世界《启12:1-12》
我们要知道灵界的光景会影响我的心怀意念，心怀意念也会影响我的行为和环境，这是事实中的事实！所以非常重要的是灵界环境的造成，所以，我们还没有作工之前，先要造成灵界的环境，造成圣灵充满的光景，造成天使天军正在侍候我们环境，结婚要在这样的环境里面，教养孩子也要在这样的环境里面，夫妇生活也是被圣灵充满的环境。
知道这个奥秘的人，即使夫妇发生冲突，也不会面对人，只要祷告家庭里面的环境气氛会改变，气氛非常重要，气氛改过来，人就会改过来。
圣经有明确的例子，当歌利亚跟以色列人扫罗王打仗的时候，全部以色列人都在歌利亚面前惧怕战兢，因为歌利亚的气氛压倒了整个以色列人。只有一个人被圣灵充满，就是我将耶和华时常摆在我面前的大卫，大卫一出现，整个的光景改变了，大卫只是一个少年，并且靠着耶和华，只丢了一个石子，就打死了歌利亚，虽然歌利亚是全副军装，只有眼睛露出来，但大卫靠着耶和华打中了歌利亚的眼睛，然后也靠着耶和华砍掉了歌利亚的头，当他把歌利亚的头举起来的时候，整个以色列人的气氛改变了，全部都欢呼鼓掌。
这样的情况也是在我们每天生活当中所发生的事情。在忧愁充满的家庭里面，当一个人被圣灵充满而进去的时候，黑暗的势力就会挪开，光会临到这个家庭。
所以在世界观里面，看灵界的眼光必定要建立起来，这样的话，会非常容易得到能力和力量，生活也会非常的容易。因为《启12:1-12》那个大龙，就是堕落的魔鬼撒旦是时常跟米迦勒天使长打仗的，魔鬼撒旦在耶稣基督上十字架的时候，就已经彻底的输了，所以我们靠着基督是随时能够得胜的。
所以，在家庭里面教养孩子的时候，不要动不动就骂孩子，是没有用的，孩子反而会越来越坏，我们要帮助孩子造成他灵界的环境，这样做的父母是最有智慧的，世界观正确的人是这样做的。
3.6 同时，人心怀意念的状态也会影响灵界的环境运作《弗2:6，太12:28-29，16:17-19》
在眼睛所看得见的现象世界里面看到什么事，我们的心里面发现神的计划，这个会影响我们的心怀意念，心怀意念也会影响灵界的，特别在祷告的时候，所以我们在每天早上起来的时候，头一个要做什么？就是开眼睛，就好像要进去很黑暗的屋里面，头一个要做的就是开灯！
所以，早上起来头一件事情要做的就是开眼睛——看见天的奥秘、地的奥秘，在这样的世界里面，我是怎样的一个人？就是我们分享过的——要认识自己！
所以，早上一开始就要造成灵界的环境。这样的时候，与人见面是不一样的，看到丈夫会想到，他是21世纪的主角，看到孩子也是一样！家庭的气氛完全是被圣灵充满的。那么，一整天每个家人都会享受天使的帮助，天军的伺候！
你会相信吗？相信的是基督徒，不相信的是外邦人！
因为圣经是这样讲的，也实在是这样。所以神为我们所定的事实，要正确的了解，了解之后要确认，绝对会得到力量的。
因为《弗2:6》我们与耶稣基督一同死而复活，现在已经坐在天上了。所以我们整个的生命是通到宝座的。《太12:28-29》如果我靠着圣灵赶鬼的话，国度已经降临在你们里面了，然后，无论做什么事情之前，先要捆绑家里的壮士，才能夺取里面的家具。《太16:19》凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放。所以，我们不要客气，主给我们的权柄，要天天使用，这是超时空的能力！
4. 要建立正确的价值观
我们要在正确的了解世界观之下，建立正确的价值观，那么天天你会得着宝贝，丢弃粪土的——生命慢慢也会变成宝石。
4.1 要看重神所看重的:《腓3:7-8，太16:26》
神最看重的是耶稣基督——基督是宝贝，若得着神所看重的，你的生命必定会成功！你们的儿女若看重神所看重的事情，必定会成功的！就是说，今天我的心爱神的话、我的后代，千代万代必定会蒙恩的！不爱神的，第三代或者第四代咒诅会临到！这也是事实，所以我们要看重神所看重的。
4.2 要能区分“永远和短暂”的事《林后4:16-18》
《林后4:16-18》我们所关注的不是眼睛所看得见的，乃是眼睛看不见的；因为眼睛看得见的是至暂至轻，是没有什么价值的，但眼睛看不见的才是是极重无比永远的荣耀，实在是这样的。）
4.3 要能分别国度的事和属世的事《太6:19-21、太6:33》
属世的一切事情存在的理由是为了国度的事，但并不是说天天要来教会、不去做工，而是要在主里面教养孩子、在主里面上班、在主里面做事业，因为神看重的是人得生命，得能力，得基业的事。
4.4 神看重的是人得到生命，得能力，得基业的事《太16:26》
《太16:26》人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？所以神最关注的是我们得到永远的生命，活在地上的时候天天得到能力，因为有能力才能胜过世界，然后天天做有意义的事，天天多得着基业的事。
4.5 天国好像宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切买这地《太13:44-46》
这宝贝——是世界的人绝对不能看见的，只有在基督里面蒙福的人才能看到的宝贝。
如果我们真的能够看见，教会的牧养法、一切的侍奉都会很容易。
如果我所拥有的真的是宝贝，就不需要求人来教会，如果什么人都抓，这样的教会绝对不会超过一百个人，也绝对不会复兴的。其实教会整个的运作是由神自己来做的，只要你能把至宝耶稣基督讲的很清楚，他们应该来求我们，想要信耶稣基督，这样才对！
所以我们的教会是要经过天上的考试才能进来的，就是天天讲他们听不懂的话，就会离开了，其实离开的人都是应该要离开的。因为这样的人每次来聚会都打瞌睡，因为听不懂，也不能突破，所以每次都是带着世界的思想也教会，听完道之后，就跟弟兄姊妹讲很多缠累他们的事，这样的人应该早一点离开教会才对，所以我们教会应该有天上的考试。
耶稣基督说:你们要吃我的肉，喝我的血，人都说这句话很难，所以全部都跑了，耶稣基督对门徒说: 你们也要走吗？彼得说:在你里面有永生之道，我们要到哪里去？教会应该是这样的。如果我们跟耶稣基督学习，牧养工作会很容易，带领小组也会非常的容易。所以，如果我们讲的耶稣基督实在是有分量，那个的奥秘也实在是能够吸引人，就必能马上让人恢复生命，贫穷的得富足、疾病的得健康，人绝望的得到希望，这时人会来求你，要变卖一切得着这个宝贝，所以牧养是非常容易的。
5. 也要建立蒙福的人生观
在历史观、世界观、价值观的基础上，建立起来的就是人生观，人生观建立起来之后会发现，以前浪费了很多东西，浪费了很多的情绪、时常苦闷，人际关系也是那么的挣扎，浪费了时间、也浪费了经济，因为没有安全感，所以什么都要买保险——信心没有建立起来的时候，实在是什么都浪费。
现在对于我来讲，如果不是法律的规定，我的车子也不会买保险的，因为我相信事实，经上说: 若不是神许可，你们的一根头发也不会掉下来。我连医疗保险也没有买，我宁可少活二十年，还活在这个地上的时候，哪怕单单活一天也好，我也要因着依靠神的信心所带来的那个喜乐而活！
所以，我们要知道，依靠神的信心所带来的那个喜乐、能力和力量是何等的大！
我整个的喜乐不是因着什么事工的复兴，或者什么原因，而是我全然的依靠神所带来的喜乐——这是最大的喜乐！即使单单活一天，我也要这样活！
其实蒙恩、蒙召、蒙福的人应该要这样的，因为神比我自己更爱我自己！他是全方位的照顾我们，《诗篇111:5-8》保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你:夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。你相信吗？我们全然依靠神的时候，会发生这样的事情，所以人生会非常容易。回想从前我实在是那么的浪费，真的是浪费的人生，所以人生观要很清楚。
5.1 蒙恩得救的圣徒在自己的生命里已经拥有了神一切的宝贝《林后4:7，弗1:15-23》
人生观要建立起来，先要了解自己是谁？
如果今天我们是蒙恩、蒙召、蒙爱、蒙福的人，那明天就更是了！所以绝对不需要担心我们的明天！
所以，当我们清楚认识自己的时候，人生观会建立起来！我是王就是王，王就要有王的思想体系！而乞丐应该有乞丐的思想体系！天天要思想的是怎样敲人家的门来讨饭，所以，如果清楚认识自己的时候，我是君王，是永远做王的！《启22:5》我们是永远跟耶稣基督一同做王的，在地上我们是已经完全得胜的！所以我们要有君王的思想，那么人生观就全部都不一样了，
所以，我奉耶稣基督的名大大的祝福每一位，都恢复那活的信心！愿我们能够确认这个事实，确认之后的信心所带来的那个能力，力量也必会继续不断的跟随我们的！
5.2 永远的所属，方向和方法都已经被定了《弗2:6，彼前2:9，太28:18-20，耶33:3》
我们永远的所属是天国，永远的方向是建立国度，方法就是祷告，所以人生观是非常清楚的。
5.3 我们地上的时光是有限的，并且每时每刻都隐藏着永远的意义《诗篇90:12，雅4:14》
我们每天要祷告，就如摩西的诗《诗篇90:12》求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。这是非常重要的。
5.4 人生应该为得救、得医治，装备自己，事奉主，见证主而活《腓3:13-16》
我们整个人生的思想体系要用这个来建立起来——就是我们得救之后，就有了应许，应许会带来医治，医治会带来装备，经历神之后，就会成为门徒来见证主，所以我所做的一切事情，也都是为了这个而存在的。
5.5 更重要的是: 每天要过与神同行，在地如在天的生活《弗5:15-21》
什么叫成功的人生？就是做神要做的事，做神要成就的事！
那么，神若叫我殉道，那我殉道就是成功的人生，在这里面实在有很大的祝福。
神若叫我贫穷，好叫万民得到富足的话，那么贫穷的事情就是成功的事情！
如果我们在与神同行的过程当中，能清楚了解历史观、世界观、价值观、人生观的话，马上就会得着很丰富的人生，这是非常重要。
今日的结论:
如果我们能确认今天所分享的历史观、世界观、价值观、人生观，也恢复眼光的话，从那个时候开始，就会得到正确的圣灵的感动，那么祷告的时候，力量也会完全不一样。
所以，建立在基督里的思想体系，虽然我们好像都听过，但认真确认之后，所带来的结果绝对是另外一个的力量。阿们！
牧师的祷告:
主，我们感谢你，在我们还没有出生之前，你已经为我们所定的事实是那么的清楚。主，今天我们了解了你在整个人类历史里面所做的只有一件事情，现在整个世界存在的理由也是为了这一件事情。主，你将天上的、地上的、地底下的，一切的权柄，能力，借着耶稣基督的宝血，借着耶稣基督的名已经赐给我们了，求主帮助我们，叫我们能得着又单纯、又容易、又轻省、又有能力的价值观和人生观，使我们一生一世在地上的日子成为丰满的人生，也带来给万民的祝福，带来给我们教会的祝福。
愿圣灵大大的作工，使我们地区的光景能改变过来，使一切被关的门打开，阻挡福音的墙壁被打破，使主所预备的这个时代的灵魂，都能一个一个的来到教会，也能够荣耀主，愿主祝福我们每一个人的生命，祝福我们每一个人的家庭，也祝福我们每一个人所做的事情，每一个人所侍奉的教会，奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！