5 与神对话 (1)

基督信仰建造36课——福音五课-5   与神对话 （一）

今日经文《约15；7》

只要我们有心，我们是马上就能看得见神的，我们的神是尽量向外邦人隐藏的神，但向他所爱的儿女是尽量要显明的。今天我们要得着能够看见他，听见他这个非常重要的奥秘。 

今天的信息可以说是我们认识耶稣基督整个的结论，我们有没有想过我们的神正在做什么？要知道，神不在别的地方，我们不要跑到很远的地方，甚至很神秘的地方找神，神是事实的、实际地与我们同在，我们眼睛所看到的一切都是神的作为，神就在天上、地上、整个的宇宙万物里，借着他千千万万的天使天军，也借着他要祝福的人，正在做非常重要的工作，且从来没有停止过，但到现在还没有听见神、看见神的人，真是吃大亏了。所以从现在开始不要再浪费这么宝贵的时光！我再说，有时我们被自己的东西捆绑而苦闷的时候，流泪的时候，被自己的情绪浪费时光的时候，在这地上同样的时间里面，有很多神所使用的人天天正在用祷告来作神的大工，用祷告来动员天使天军在世界各处作工！天天会得到他永远的冠冕，天天寄存并留给他后代的祝福！所以，我们要知道，当我们浪费感情、浪费时光、浪费力量的时候，被我们自己的问题困住的时候，有的人却天天在蒙恩，用地上的一分钟、一小时来得到天上一千年、两千年的荣耀，我们的眼睛真的要大大的打开！

你真的信圣经的话、信神的话吗？我们打开圣经的时候，神已经将这些奥秘全部都向我们显明了！只要我们信，马上就会享受的。以前我也不太了解这些奥秘，但现在越来越清楚，每一次我在这里祷告，我所祷告的地方就会有大事情发生，实在是这样的！所以当我知道这些奥秘的时候，我就明白了，其实不需要浪费很多的时间，很多东西也不需要自己做，祷告就可以了！有时我们会发现，我们本是应该喜乐的生命，却时常苦闷，想到这个东西、想到那个东西……这是多么的愚蠢的事，也实在是精神病人！神正在作工，但你却从来没有看见过！今天奉主耶稣基督的名宣布，也祝福大家，今天我们能全然的得到释放！对神的话、对圣灵的工作，带着最大期待的心来领受今天的信息！

在我们每一个人身上的问题，现在家庭的问题、或者工作上的问题、事奉上的问题，一切的问题，你知道是从哪里来的吗？我说，只有一个理由，是你没有祷告！因为祷告的时候会在问题里面你会发现神的计划，祷告的时候你会把苦闷的心变成欢喜快乐，变成等候神的心，祷告的时候你会在问题中发现神的计划、神的祝福，祷告的时候你会面对很多缠累你的问题、很多搅扰的声音、那所有的不安、惧怕、疾病，都会一下子安静下来，你知道吗？这是天使的工作！一祷告的时候会这样，在圣经当中有很多这样的记录！《使徒行传》中的彼得被困在牢中的时候，耶路撒冷的圣徒们一晚上的祷告，天使马上来释放了彼得，看守他的军兵第二天全部被杀，过了几天要杀他的西律王也被虫子咬死了。我们短简，希西家王一晚上的祷告，亚述王十八万五千个军兵全部灭绝了，我们真的知道吗？并不需要花很多什么力量，只要信！如果信不到的话，就一句一句的祷告：“亲，爱，的，父，神，啊！我，真，的，相，信，你，与，我，同，在！”然后思想十分钟，看神他怎样的与我同在？所以，我们真的信而祈求，问题马上会挪开，天门会打开！这就是祷告的奥秘！

信道的人有福了。再讲一次！

现在有些弟兄姊妹遇到的问题，那个问题其实不是问题，乃是魔鬼撒旦继续不断的缠累你、欺骗你的问题，你一祷告，那个声音马上会安静下来，就好像狗一直汪汪的喊叫，你要打它的时候，它马上就会安静下来。好像在黑暗中什么都看不见，你往这里碰一下，那里碰一下、开关打开——一开灯，光来了，黑暗就一下子就不见掉！所以各位每次祷告的时候，要带着这样的心来祷告，圣经里面真正属灵的人得到的就是这个秘诀，当我认识了这个奥秘的时候，整个宇宙都是我的！所以我们单单借着祷告就能够享受神所创造的整个的世界、和灵界一切的奥秘。

1. 福音五课：

今天我们分享的是福音五课，后面的20课是从这福音五课而来的，而这福音五课是从十字架总论出来的。其实这三36课当中的每一句话，都是我曾经的讲章，每一句话都是一篇道，所以每一句话中都有很深的奥秘，这是我们打开属灵的眼睛才能够看见的，然后每一节经文都要翻开圣经、来比较，才能够明白是怎么一回事。我们首先要清楚明白福音五课分享的内容是什么？

1.1 第一课——唯一的问题；

人的问题是什么？这位神的工作从来没有停止过，时常与我们同在！跟万有同在！跟我们的一生一世同在！他是开始和末了，今天他也是拿着七个金灯台……掌管万有，现在与我同在！你呼求他，神马上会回应，但我们的问题是什么呢？看不见、听不见！

人的问题单单是这个问题。为什么看不见听不见神呢？因为人变成肉体了，正确的来讲是肉块——泥土绝对不能够了解灵的事，为什么呢？因为罪——为什么有罪呢？因为撒旦，撒旦用罪的把柄继续捆绑人，让人不能回到神那里去，这就是人的问题！

那么，答案是什么？

1.2 第二课——唯一的答案；

答案是耶稣基督，我们相信的耶稣基督是什么意思？耶稣基督为什么来到这个世界？给我们看的是什么？是为了显明神一切的奥秘！

所以我们只有借着耶稣基督才能够认识神是谁，神是用肉身来的，借着耶稣基督向我显明！我们相信耶稣基督是什么意思？简单来讲，就是以前我们看不见的神，借着耶稣基督看得见了，以前听不见的神，现在借着耶稣基督听得见了。因为人离开神，变成肉块之后，绝对不能靠着自己认识神，所以神的灵再回来——神的话、神的真理再回来，然后神用跟我同样的样子来活在这个世界，跟我一样的有哭、有笑、有睡、也有朋友……用这个向我们显明今日也跟我同在的神，这是怎样的同在——这整个奥秘的显明就是耶稣基督。

所以借着耶稣基督，人所有的问题解决了！祭司的基督：解决了罪的问题，先知的基督：带来了神的话跟圣灵，解决了肉块的问题，君王的基督：打破了撒旦的头！基督不但解决了我们所有的问题，同时也显明了神不是神秘的——我的生命、我的家庭和我一切的条件就是神的作为。但有的人信主十年、二十年，从来没有听过神、看见过神，所以要正确的认识我们所信的耶稣基督。

1.3 第三课——神儿女的确据；

我是神的儿子的确据，我是神儿子的确据从哪里来呢？不是从别的地方，甚至也不是从你的信心而来的，乃是神生了我！证据在哪里？证据是我有机会听到这个唯一的问题，我有机会听到答案，我有信心信了，甚至这个信也是圣灵给我的，所以我知道是神生了我！

我既然成为神的儿女，那以后我应该怎样生活呢？

1.4 第四课——新生命新生活；

借着神的话，神已经赐给我应许了，并且圣灵已经进到我的心里面了，这时，我能够在我的生活现场当中看到神的计划，看到之后跟从，这个叫新生命新生活。

以前是按照仪文的旧样而生活的，规条是怎样我就要怎样生活，因为以前的以色列人是这样的，现在从耶稣基督死而复活、五旬节……我们得到圣灵之后，再也不是按照仪文的旧样，而是按照心灵的新样生命，这样的生活我们天天是欢喜快乐，天天我在的地方就是天国！

但是因为我得救了，太感谢神的恩典，所以，从今以后、我什么事也不做了，天天摆上自己为天国而活，这又是大错特错。

神进来了，就要先知道神为什么把他宝贵的独生儿子为我舍去？因为耶稣基督的死而复活里面有神的永恒的祝福和计划，现在神也正在作工，所以要先看见而顺从，并不是我得救之后要报答神的恩典，而努力做什么的，这是大错特错！这样你的生活会乱七八糟！有的人以前是很正常的生活，突然蒙恩之后，参加培灵会就得到感动，不顾家庭、尤其是妇女们，好像牧师一样天天拿着装圣经的包到处跑，不是这样的！因为神来了，更是要在家庭里面，更是要在个人的生活里面，更是要在每天的做工里面，看到神的作为而跟从，以前是靠自己的修养才能够得到能力，努力要成为一个虔诚的人，现在不需要，因为已经是圣殿了！所以对得救清楚了解的人，会有新生命、新生活的样式，我们不需要努力认真要成为皇太子，我们就是王子！所以要以王子的身份来活——这个叫新生命、新生活，这样的话语需要听一万次以上，人才能够把劣根性除掉，要不然听信息的时候好像高兴一点，回到生活的现场又变了。

信仰生活的结论是什么？要听见神、看见神，这就是与神对话！

为了得着这个与神对话奥秘，前面的信息我们要清楚了解，相互的关系要掌握。要与神对话，这是耶稣基督说的；你们不要跟法利赛人学习祷告，不要跟外邦人学习祷告，你祷告的时候要在安静的地方，向你在天上的父，就是天上灵界里面，是对灵的那位神讲话，你们必定要如此祷告。《马太福音第6章》我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临——在我吃饭的地方，在我做工的地方，愿你的旨意行在地上如同行在天上，意思是愿你的旨意行在——我所做的工作里面，如同神在天上已经定的，这是我们要的祷告，为了这个，我们天天需要力量，因此，我们日用的饮食今日赐给我们——那个粮食是灵力、智力、体力，经济力、人力——不是单单指吃饭，圣经从来没有叫我们为了吃饭的东西祈求，这是外邦人所求的、是乞丐所求的、这是孤儿所求的，我们是神荣耀的儿女，不用求这些东西！我们要求的是从天上来的力量和恩赐。然后免我们的债，如同我们免了人的债，我们能够坦然无惧的与神交通，整个的秘诀就在这里。然后要知道有黑暗势力、我们需要打仗的，所以不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，结论是国度，权柄，荣耀全是你的，直到永远！国度现在在哪里呢？不是将来要来的——是现在已经在我身上，因为我已经是圣殿！不要单单的背主祷文，而是要用主祷文来祷告恢复全部的力量！主祷文是主教导我们的祷告，在这里面有整个祷告的奥秘。

序论：所谓的重生是指；原来不能与神沟通的人，得了与神沟通的条件，就是我们的生命得着了神的话跟圣灵，这叫重生。所以祷告是信仰生活的开始，更是信仰生活整个的内容，信仰生活是从我认识神，重生的时候开始一直到永远的。我们看一个信徒祷告的内容和他蒙应允的经历就以可知道他生命成长的程度，所以祷告是最正确的成圣测度计，我们不能以对圣经的了解多少为成圣的标准，因为有的人能把整本圣经背下来，但却进到彻底受咒诅的状态，法利赛人就是这样的，还有这个时代新派的神学家，他们是不相信耶稣基督的复活来研究圣经的人，所以成圣不是看这个的。成圣的标准也不是看一个人有多么的虔诚，多善良或者在教会里面做牧师，长老，传道的人就必定是成圣的人，那是不一定的，有的人虽然刚刚重生，但却能打开灵眼看见神，也愿意与神交通，其实有时候这样的人比牧师更成圣。什么叫成圣？成圣是里面的生命在生活中带来的实际的感觉，实际的能力，所以一个人生命成圣的程度是看他对这位神看见多少，听到多少，对这位神看到的有多长，有多深，有多阔，有多宽来决定的，一看他的祷告就会知道，当然这个世界上没有一个人的祷告是完整的祷告，因为人有限。竟然能把耶稣基督赐给我们的那位神已经把全部都赐给我们了，能享受神一切的奥秘和祝福的秘诀就是祷告，因此我们从一个人的祷告，可以知道他的未来是如何，如果今天你的祷告是糊里糊涂，就证明你的生命也是糊里糊涂的，你的思想也是糊里糊涂的，那明天就更不需要看了，必定也是糊里糊涂的，祷告是把自己整个的生命，自己所看到的，思想的表露。如果今天你的祷告是跟保罗一样的，必定会有像保罗一样的事工在你身上彰显出来，这是不能欺骗的，所以祷告里面有国度的荣耀，如果每一次祷告，都是愿望孩子将来成为这个时代的约瑟，这个时代的保罗，将来必定是会这样。如果有人在我里面，我的话也常在他的里面，借着我的灵感动祈求的，全部都会给他成就！我是知道了这个奥秘，所以这个世界上没有一个能让我羡慕或者嫉妒的，因为祷告就可以了，在我过去蒙恩的日子都经历了，看不见也没有祈求的人是得不到的。我们要看到大异象而祷告，祷告绝对不是从自己的动机，自己的贪心而开始的，当你真的恢复神的话，为着国度，也借着圣灵的感动而祈求的，神全部都会成就的，所以请各位不要客气，不要把天国的钥匙深藏在自己的口袋里，平时忘记，过着困苦流离的生活，进到天国才想起来，然后什么冠冕都没有，其实很多信徒都是这样可怜的光景，所以祷告成功是一切的成功，祷告失败是一切的失败。

本论；1，许多信徒热心各样的信仰活动，唯独不喜欢祷告，不能看见祷告蒙应允。

（虽然认真参加聚会是好的，但聚会完得到的结论是要祷告的，如果没有祷告，只是欢欢喜喜的回家，一回家遇到问题必定会跌倒的，整个礼拜也会苦闷，不安，惧怕，忧虑，然后主日再回来。有的是天天唱诗歌，其实唱诗歌的时候也是要祷告的，但只有唱诗却没有祷告，即使有祷告也是错的，雅各4章2-3节说；你们得不着是因为你们不求，不祷告，求也得不着，是因为你们妄求，人所有的问题是这两个，一个是不祷告，一个是祷告错了，跑到别的地方去了。）

1）他们的祷告没有连接与永远的属灵祝福（祈福性的祷告）

（这叫成功神学式的祷告，你们祷告也得不着，是因为你们妄求，和外邦人祷告一样，我曾经调查过，叫教会的会友写祷告文，然后牧师为你们祷告，收集起来的结果，百分之九十和寺庙里的祷告是一样的，不是按照神赐给我们的，而是按照自己的动机，自己的意念，自己的贪心，自己的计划来祷告的，不停的这样的祷告，结果神会说太吵闹了！会打屁股的，这是成功神学式的祷告，只是单单为了健康，为了事业，为了赚钱，为了孩子，那不需要为这些祷告吗？真正的祷告是动机，目的，方向很清楚，那是不一样的，对这个奥秘非常清楚的人，为健康祷告的时候，会跟保罗一样只求了三次，之后会发现不需要多求，不需要天天摇动主的手，因为主的计划是在别的地方，所以让你用这个疾病来荣耀神就可以了，因为用信心祷告的本身就是应允。那要怎样祷告呢？神给我们的是永远的，所以祷告里面必定要有永远的内容，神给我们的是天国，一切的荣耀，所以祷告里面必定要有关于天国的事，这样才是正确的祷告。）

2）不能在慈爱，坦然，自由的基础上与神对话（律法性的祷告）

（有的人祷告是越祷告好像越被捆绑，平时是很平安很好，一跪下祷告就受很多的控告，该做的什么都不做，不该做的天天做，不该说的天天说，整个的祷告是悔改再悔改，累了之后起来，每次祷告都是悔改或者不配的祷告，要知道神已经决定你是配的，是我所生的，我的作品，哪有作品说自己是不配的？祷告的时候把神当做好像阎罗大王，神不是这样的，神是生我的父！我是神的作为，我是神作品！耶稣基督对那些妓女，对那些麻风病人，不洁净的人，并没有说你们将来要成为世界的光，而是你们就是世界的光！是神所拣选，唯有你们是被拣选的族类，是君尊的祭司，圣洁的国度，永远属于神的子民，为的是蒙受神一切的祝福而被造的，这就是我们！神跟我们是父与子的关系，这是什么关系？每次我看到我的孩子不是用力的，而是自动的欢喜快乐，在学校虽然也有比我的孩子更聪明，更漂亮的，但在我的眼中任何人都不能超过他，只有我的孩子是最聪明最可爱，神看我们也是这样的！为什么每次来到神面前都是那么战战兢兢的呢？这样的祷告要除掉，那圣经明明有律法，神为什么给我们律法？对世界的人来讲，神的目的是为了审判，为什么要审判？借着审判来彰显神的公义，和荣耀，圣洁，对得救的神的儿女我们来讲，神为什么给我们律法呢？是为了保护我们，比如我对我的孩子说；你过马路的时候，一定要在绿灯的时候再过，红灯的时候你要过的话命就没有了，这句话不是要审判他，不是要捆绑他，为的是保护他，所以各位了解吗？律法的作用是审判，但对我们神的儿女来讲，已经不在律法所带来的审判之下了，各位真的要大大的得释放，得自由！所以各位每次来到神面前要坦然无惧，欢喜快乐的与他交通。）

3）满有圣经和神学知识，却不能在灵里活泼的与神对话（知识性的祷告）

（我们的祷告就像爸爸跟儿子的对话，是非常自然的，是超过知识，理论以上的，祷告也像谈恋爱的人一样，哪有什么知识上是这样，原则上是这样，道理上是这样，你对我这样我就对你那样，哪有这样谈恋爱的呢？耶稣基督跟我们就好像是雅歌书，是至圣所里面，是夫妻的房间里面，谁也不能进去夫妻的房间，只有我跟我的丈夫耶稣基督的交通，怎么能被知识，理论捆绑？我们可以看诗篇大卫整个的诗，是那么的自由，那么的荣耀，我们要恢复这种的祷告。有的人从一祷告开始，是创世记到启示录什么神学都有，我认识有一位长老，他实在是祷告的勇士，但他不能分辨祷告的场合，每次吃饭祷告就需要二十分钟，有一次远地方的宣教士回来了，预备了很多的菜，请这位长老祷告，他从创世记祷告到启示录，祷告完了之后，那些菜不得不要再热一下，每次都是这样，所以我们的祷告尽量要自然一点。还有的人祷告每次都是特别的用力，主啊，过去我是在黑暗当中，今天借着耶稣基督的宝血拯救了我，是特别用力的那一种，就好像我的儿子每一次都跟我说，爸爸，那一年你是怎么样的生了我，偶尔一次还可以，但每次都是这样说，尤其是有的教会长老和执事，过了二十年三十年祷告还是一样的，因为他们总是代表祷告，其实不需要这样的，神是有位格的，是我们的父，我们可以用人的理性来思想一下，马上就会得到答案的，其实每次祷告都要不一样，昨天我跟神一起走的那个路，和今天所走的路不一样，祷告是有丰富也有新鲜感，像牧厂刚刚送过来的新鲜的羊奶一样的感觉，这样祷告才对。如果是代表祷告，从救恩开始还可以，但个人祷告也是这样的话，那是有问题的祷告。）  

4）并非建立在神的话和属灵事实的根基上，只追求特殊的体验（神秘性的祷告）

（神不是糊里糊涂的，神跟拜偶像的人所拜的神是不一样的，他们的神是糊里糊涂的，所以他们祷告的时候，也是糊里糊涂进到神秘那里去了，但我们所拜的这位神是非常的正确，他的理性是非常的正常，不是混沌的，所以先要对神有正确的认识，之后以正确的态度来面对他，并且神是个灵，人想要用肉体的感觉来看到他，听见他，摸着他，这叫神秘性的祷告，因为性质不一样，神是个灵，神是个道，是绝对不能用我们肉体的感觉来经历的，除了神差派他的使者特别向我们显明以外，正常是不能用这样的方法来经历神的，就好像不能用水开车，车是需要汽油的，所以用不一样的东西来经历神的结果，不是神的灵来而是邪灵会来，所以神秘的东西我们要特别的小心，圣经所讲的我们要讲，圣经多讲的我们就多讲，圣经少讲的我们就少讲，圣经没讲的我们就不讲，这是最正确的信仰。当然我们的信仰也是相当神秘性的，所以有时也会有主观的神秘性的经历，但如果有机会这样经历的话，之后必定要再回到神的话语里才可以，虽然圣经使徒行传的使徒们有很多神秘性的经历，但他们之后都是回到神的话语里，如果不回到神的话语里，人越祷告越像个巫师一样，他整个的表情也是这样的，讲话也不正常，好像特别用力，像巫师的感觉，神不是这样的，神是正常的，神的话是正常的，圣灵的工作也是正常的，天使的工作也不是那么神秘的，都是正常的每天与我们同在，得着这个奥秘的时候，你祷告必会得到信心。）

5）误解；要在特定的时间，空间里，以敬虔的姿态祷告才有效

（这样的人对神太误解了，神是无所不在的神，虽然也需要在特定的时间，特定的空间祷告，但在特定的时间，特定的空间，特定的姿态祷告目的在哪里呢？就是除了在这个特定的以外也要与神见面才对，所以这个特定的时间，特定的空间，特定的姿态祷告的目的是为了能一天二十四小时享受与神交通而做的。有的人被这些捆绑着，甚至说在厕所里面不能祷告，其实随时都可以祷告的，神在我们身上安排的都是圣洁的，因为都是神的作为，只有在人的眼里有干净和肮脏的，但在神的眼光里是可爱的不得了，所以我们可以随时与神交通。有的人是一进厕所就说；神，你等一下，这个肮脏的地方你不能进来，不需要这样的，我们不要误解。）

6）误解；要长时间，认真，热心，祷告才能蒙应允

（这是佛教式的祷告，佛教是一百零八个痛苦的事，所以要有一百零八次的跪拜，祷告也是那么的虔诚。天主教也是，要把他们的珠子全部转完，真正的祷告不是义务性的，所以我们真的要学习单单五秒钟也要恢复天上的，地上的，一切权柄的秘诀。更重要的是，本来我要单单祷告十分钟，但当看到我的父，时间就拖延到一个小时两个小时，正常享受祷告的人是会这样的，那个时候天门打开了，整个灵界的奥秘和神的话语是继续不断的来感动我，这时会发现，原来靠我自己做的很多复杂的东西，其实不需要我动，只要祷告神都会解决。）

7）事实上，大多数的信徒不祷告（雅4；3）

（大多数的信徒不祷告的理由在哪里呢？第一是不信，第二是不知道怎样祷告，第三次是从来没有看见过应允，所以认为祷告也没有用，其实不是没有应允，而是对应允不清楚，因此不祷告。最有水准，最成功的祷告是什么样的祷告？就是最喜欢祷告的那个祷告，动不动就喜欢祷告，什么规矩都没有，动不动就，父啊！这是最成功的祷告，不需要分析里面的内容，各位要好好诊断一下自己，我现在的祷告成功吗？不喜欢找父神，各位的祷告是失败的，其实最成功的祷告是甚至连称呼也没有，就开始跟神说，所以从现在开始我们要学会动不动就祷告。）

2，祷告成功取决于；将一切配合在神已经应许的事实上

（成功的祷告的秘诀在哪里？把我的条件配合在神所定的，这个叫成功的祷告。所以要知道神给我的是什么？神给我定的是灵界，因此灵界的眼睛要打开，神给我的是神儿子的身份，因此要以儿子的身份来进入祷告，神给我的是应许，因此要抓住应许来祷告，神说你祷告我必定会给你成就，因此要在祷告里面发现已经赐给的那个应允，所以祷告是合乎神的话，配合神已经给我的，叫作成功的祷告。）

1）祷告前，首先要打开灵眼，认识灵界与属灵的事实，祷告时会发生的事（启8；3-5； 但10；10-14）

（各位要好好的读一下启8章；3-5节，但10章10-14节，这是我们每次在祷告的时候天使为我们做的事情，但以理祷告了很久，一位天使来找他，告诉他说；在你祷告的那个同时，神的应允已经来了，当我把神的应允带来的时候，魔君来阻挡我，所以神又差派米迦勒天使长，天使长有几位呢？有三位，一个是带着三分之一的天使堕落的路西弗，就是魔鬼撒旦。一个是传好消息的加百列。第三位是米迦勒天使长，是专门打仗的，希伯来书1章14节；神创造天使的目的在哪里呢？就是为了伺候承受基业的我们而被造的，在马太福音18章10节说；你们不要小看这小子里面的一个，他的使者是时常与天上的父来往的，在创世纪28章，当雅各在伯特利旷野睡觉的时候，他在梦中灵眼打开看见了，原来他所在的地方有梯子一直到天庭，天使上去下来，这是每天我们生命的光景，各位在哪里哪里就有梯子，到现在我们还没有死，还这样的健康，还活着是因为天使的帮助，可能好几千次，好几万次有意外的事情发生，但到现在我们还是安全的，那是因为天使的保护，所以各位绝对不要忘记这个事实。祷告的时候在灵界会发生怎样的事情呢？当圣灵用说不出来的叹息，宝座上耶稣基督也为我们代求的同时，我们按照圣灵的意念来祷告的时候，启8；3-5节；天使就把祷告带上去了，等一下天使又把祭坛的火带下来倒在地上的时候，就会有雷哄，地震，灵界的事情会带来整个现象世界的变化，这就是为什么耶路撒冷的信徒一个晚上祷告了，使徒彼得就得到了释放，这就是为什么希西家一个晚上祷告了，亚述军队就全部被杀，这都是天使的工作，当然这是一个特别的事情，但我们每天每次的祷告都有天使的工作，各位要记得，当我们抓住神的话，来得到圣灵的感动，就是圣灵用说不出来的叹息来帮助我们祷告的时候，会有什么事情发生呢？祷告之前我正在不安，惧怕，忧虑，慌张，但进入祷告，就是思想神的话，圣灵的感动来的时候，忧愁挪开，平安喜乐起来了，这是谁的工作呢？这就是米迦勒天使长的工作，天使长带着火车火马来了，就像在多丹城亚兰军队来抓以利沙的时候，他的仆人很惧怕，以利沙说；神啊，你开启他的眼睛吧！他开眼睛的时候看到，与他们同在的比亚兰军更多，所以黑暗挪开的时候，我们马上就会得到平安喜乐，然后在祷告当中发现神的计划，听到神的信息，这是加百列天使长所带领的整个的天使的工作，这是我们每次祷告的时候实际所发生的事情，我们真的要成为属灵的人，圣经所讲的我们真的要相信。耶稣基督说；你们不要小看这小子里的一个，小子不单是指年纪小，也是指刚刚信主的初信者，他的使者是时常与天上的父交往，来帮助他。我们都有天使天军的同在，所以各位不要担心，不需要担心自己，不需要担心你的孩子，不需要担心你所爱的人，凡你在地上捆绑的，在天上被捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也得到释放，当我们实际的相信灵界的奥秘时，我们会得到信心！有信心的祷告发出来的力量是不一样的，所以最重要是，祷告的时候里面的灵眼要打开。其实那些算命的，巫师，都知道灵界，练气功的人也是常常在灵界里进进出出，但矛盾的是，只有基督徒不知道这个，有一个人曾经做过巫师，以前是得到鬼的暗示给人算命，帮人家招魂，但当他信主之后，圣灵进来，污鬼就离开了，因此他认为现在信主了，从今以后就不应该听到那些声音，那些声音都是不好声音，所以完全忘记了灵界的奥秘，这是愚蠢的事情，原来天使天军是仍然同在的，魔鬼撒旦也是天使，只是堕落的天使而已，所以我们基督徒应该多了解灵界的奥秘，因为当你了解祷告当中灵界里面实际所发生的事情时，就必会得到信心的。）

2）要在与神之间的父子关系上进行（罗8；15）

（要认定与神之间的父子关系，罗马书8章15节；我们所领受的不是奴仆的心，仍旧害怕，乃是儿子的心，所以我们呼叫；阿爸，父！我们就是神的后嗣，神所造的一切都是为我们而造的，所以我们要带着这样的身份来祷告，他是我们的父，创造我们的，生了我们的，拯救我们的，医治我们的，现在与我们同在的，要祝福我们的这位父！西番雅书31章17节；耶和华你的神是施行拯救，大有能力的主，他在你们中间必因你与欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。这位神每次看到我们不单是喜乐而已，并且因喜乐而欢呼，所以要正确的了解我们与父的关系。）

3）祷告要建立在确认神所应许的根基上（五大应许；同在，引导，祷告蒙应允，得胜，永远的基业）（约15；7）

（非常重要的是应许，若不了解应许就会跑到别的地方去，祷告常常是；神啊，你要与我同在！神你在哪里啊？神你引导我啊！我孤苦伶仃，很苦啊！这是没有应许的祷告，那是不需要我们求的，所以不应该神啊，我现在要去很可怕的地方，你要与我同在！这不是作为基督徒神儿女的祷告，我们应该怎样祷告呢？神啊，你开启我的眼睛，让我看见你我同在，让我不惧怕，得到胆量，得到力量，这是按照应许来祷告的，所以在第四课里面讲的，新生命应该有怎样的新生活，如果不知道耶和华以勒已经为我们预备的，不了解神已经给我们的，我们已得的，将要得的，我们的祷告是枉然的，祷告常常是落空的，只有自己喊叫而已，喊叫完了肚子饿了，耶稣基督说；我吃的粮食跟你们不一样，我已经吃了，我们祷告的时候要恢复这样的力量才对。所以五大应许很重要；①神与我们同在，所以祷告的时候，头一个要发现现在神怎样与我同在，各位看到了吗？祷告的时候，睁着眼睛也可以，闭着眼睛也可以，睁着眼睛到处都可以看见神，神一切的作为在整个的宇宙万有里面，在我的呼吸里面，我的气息里面有神的同在，然后我的思想里面有神的话与我的同在，圣殿里面有圣灵动工就是神同在，所以祷告第一句话是看见而感谢神与我同在，是这样的开始，是看见神的同在而进入祷告的。②神说我永远引导你们，所以祷告的时候，不要说；主啊，你引导我，只要发现今天早上到现在，神是怎样引导我？带着这个眼光来进入祷告的时候，马上会发现神的计划，比如；我今天为什么会接到那个电话呢？我今天为什么会与他见面呢？我今天为什么会听到那个话呢？马上会知道的，因为神引导我。所以抓住应许来进入祷告的时候，内容不一样，整个的色彩也都不一样。③你祷告我必定会给你应允的这个应许，所以祷告的时候马上要看见应允，然后重要的是，我的祷告是不是主教导我的祷告？是不是合乎神的话？是不是神的旨意？若是的话，就信已经得着了，这样的祷告力量是不一样的。④我已经赐给你权柄和能力，所以祷告当中要使用，奉耶稣基督名捆绑一切搅扰我的魔鬼撒旦的作为！现在让我不安的鬼离开！让我惧怕的鬼离开！奉耶稣基督的名命令让我贪心的鬼离开！权柄是有用的，基督徒得到的能力和外邦人的能力是不一样的，外邦人是经过二三十年的休养，才能得到一个力量，然后遇到一个引诱就跌倒了，这是外邦人的力量。但基督徒的力量不是这样的，是从身份而来的，是从天上来的力量可以直接用，所以不要哀哭，也不要受折磨，因此知道这个奥秘的时候，祷告里面整个的色彩当然是不一样的。⑤）永恒的基业已经给你了，所以祷告的方向要正确，基业是什么？是天国的基业，也是马太福音28章18-20节；天上地下所有的权柄都赐给我了，你们要去使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的都要教导他们遵守，你们看，我必定与你们同在，这就是应许的基业。腓立比书1章4节保罗说；弟兄姐妹们，你们就是我的冠冕，我的基业，我的荣耀，所以借着这个枝子一辈子生长繁殖出来所有的生命就是我的基业，我的荣耀，真正了解这个的人，整个一生一世生命的方向都会定准传福音，得着神的百姓，医治百姓，培养工人，扩张国度，为了得着基业，祷告的内容会非常的清楚，因此一定要知道这个应许来祷告。在信仰生活当中祷告是最重要的，若祷告不清楚也看不见神，信仰生活也是枉然的。）

4）若心中仍有内疚和苦毒，要先得医治（太6；14）

（要知道内疚感和苦毒是魔鬼撒旦最大的工具，所以在祷告当中必定要得到医治，耶稣基督每次讲祷告的时候，使徒们每次讲祷告的时候，最后都要讲饶恕，饶恕自己，饶恕弟兄，在主祷文里面也讲，免我们的债，如同我们免了人的债，在祷告里面这是非常重要的，因为这是魔鬼撒旦抓住的把柄，就是我们生命里面常常感到内疚的那个东西，罪是不能用好行为来解决的，得救之后也是一样，无论是大罪，中罪，小罪，只有一个方法能解决，就是耶稣基督的宝血，若不用耶稣基督的宝血来洗净，魔鬼撒旦会时常的控告，就会慢慢的离开家，成为乞丐，之后被打屁股再回来，我们犯罪的理由在哪里呢？因为我们没有能力胜过罪，所以我们犯罪是因为没有能力，因此因着内疚不来到神面前，不来到神面前就不能够得着能力，那你更会天天犯罪，使一个罪变成一万个罪，所以有一点点的罪马上要洗净，耶稣基督说已经洗过澡的就不需要再洗，但手和脚是每天都要洗的，所以要常常保持圣洁的国度，思想，言语，方法，计划，生活，全部都要圣洁，但有些东西总是不能胜过怎么办？那个东西你要跟神讨论，总之无论怎样都不要接纳任何的内疚感，虽然有时被情欲的东西胜过是不好的，但神更不喜欢你不来到神面前，圣经当中律法，戒律讲的都很详细，但却没有详细的讲情欲的东西，因为神知道我们的软弱，所以当我们不接受撒旦的控告，来到神面前得着能力的时候，就能时常与神交通，慢慢就会得到释放，生命，思想也就都会越来越健康了。因此任何的内疚感都不要存在心里，因为耶稣基督跟我们有同样的血肉肢体，也有同样的经历，所以会体贴我们的，他正在为我们代求。要知道我们常常洗的干干净净，罪恶来攻击我们的时候，我们就会讨厌罪，但要想胜过罪，就要讨厌常常让你跌倒的那个罪，到达讨厌的程度才能够胜过，若不然人绝对不能胜过罪，任何的罪留在身上都是不好的，因为马上会成为魔鬼撒旦控告的把柄来攻击我们，叫我们远离神，因为我们的生命就像插头，要接到电源上才能够得到能力来发挥功效，所以我们自己要全然的得到释放，也要去帮助别人从内疚感当中得到释放。还有另外一个东西，就是苦毒，生命里总是讨厌人，恨人，这是因为你的生命里已经被控告了，是被魔鬼撒旦占据的地方，所以任何的恨，任何的讨厌，都不要接纳，这是为自己，也更是为了你所爱的人，绝对不要接纳苦毒，要全然的饶恕，各位绝对要记得耶稣基督在十字架上讲的话，父啊，饶恕他们的罪，他们不知道他们所做的是什么。因此当我们看到人软弱的时候也要这样，要怜悯人，不要恨人，如果恨进来了，被恨的人吃得好，睡得好，但恨人的人却受不了，不单得了胃病，晚上也睡不着，因为恨就已经受到了攻击，这个被魔鬼撒旦所占据的地方一定要彻底的割掉！人虽然做不到，但耶稣基督能！所以要多思想耶稣基督在十字架上为你所做的，他彻底地为我们受了咒诅，彻底的为我们的罪流血受死的那位耶稣基督，最后一句话说；父啊，你饶恕他们的罪！耶稣基督为他们死，他们却向耶稣基督吐口水，侮辱他，刺他的肋旁，耶稣基督被刺的同时说；父啊，饶恕他们的罪，他们不知道他们所做的是什么。所以当你来到耶稣基督面前的时候，就能够饶恕人了，从饶恕的那一天开始，你吃的有味道，睡得也好，消化也好，看人的时候很坦然，来到神的面前也是坦然无惧的。）

5）祷告的内容和方向，务要配合永远属灵的基业（太6；33）

（你们要先求神的国和神的义，你们所需用的一切神必会加给你们，圣经并没有说你们先求神的国和神的义，后求钱，后求健康，圣经不是这样讲的，只有单单一个求，但很多人误解，我要为神摆上一切，可是牧师啊，我是百分之九十九摆上了，却总是有百分之一的那个东西还是不能摆上，牧师啊，你为我祷告，我听到这句话的时候感觉矛盾，其实你若有一点没摆上，那是根本没有摆上过，要知道当一个人的生命得救之后，在以弗所书2章4-6说；我们是已经跟耶稣基督一同死而复活了，已经跟耶稣基督一同坐在天上的宝座上了，所以并没有百分之九十九摆上，百分之一没有摆上的说法，我们生命的本身就是一块国度，我们生命的本身是一块祝福，一块光，我们所去的地方黑暗挪开，光进来，这个奥秘就是哥林多前书3章16节；岂不知你们就是神的殿，神的灵住在你们里头吗？神的灵所在的地方就是圣灵的居所，所以马太福音12章28-29节；我若靠着圣灵赶鬼，国度就已经降临在你们当中了。因此真正知道这个奥秘的人，他所去的家庭，家庭的黑暗挪开，国度降临，因为我们已经是一块国度，是国度在开车，是国度在走路，是国度在做事，各位一定要知道我们的生命已经是国度了，所以并不是你为国度摆上生命来生活，在歌罗西书1章15节说；我们是籍着耶稣基督而造，为他而造，靠他而立的！牧师啊，我全部都靠他而立，只有一点不能，如果是这样的话，你是根本没有靠他，真正了解这个奥秘的圣徒，他的生命，能力，很快会改变的。虽然有时我们还是软弱，还是有点爱世界的东西，但无论怎样我就是国度！当我们慢慢恢复神的话跟神能力的时候，就会彰显出神国度的荣耀，所以没有摆上不摆上的说法，那先求神的国和神的义是什么意思呢？意思是我们已经在国度里面了！国度是我们的所属，我们已经在生命册上了！）

6）神是个位格，所以我们借着神的话和圣灵的感动就能够与神对话（耶33；3）

（耶33；3；你求告的时候我就会应允你，也会指示你又大又难的事，所以我们真的要把神当做一个位格，比如；我现在能看见眼前的各位，所以我才讲话，我们跟神之间也是一样的，什么叫对话祷告呢？是有信心的人灵眼能看见神，所以跟神讲话，神是有位格的神，只是跟我的肉体不一样的存在而已，那怎样来对话祷告呢？是很容易的，你只要开口讲就可以了，马上就会有回应，你要动不动就开口，那为什么没有听到呢？那你还继续，有一天会听得到的，所以要常常翻开圣经，有一天就会继续不断的想起圣经的话了，你需要安慰的时候，会得安慰，你需要力量的时候，会得力量！需要改的地方会更新！所以对话祷告的秘诀就是继续开口讲。祷告的秘诀在哪里呢？第一重要的是，要多认识神的话，就像孩子刚刚出生的时候，对父母的心意不了解，只是自己在呱呱叫而已，当他慢慢长大的时候，也了解了父母的心意，就可以一个位格跟一个位格的讲话了，第二重要的是，要常常的讲，如果我两个月三个月偶尔给爸爸打一次电话，那都是礼貌性的问候，没有很多的话要讲，如果我昨天跟爸爸打了电话，今天再打的话，因为知道昨天有什么事情，所以今天跟他讲的话就多了，因此你天天跟神对话祷告，天天会有丰富的内容在里面，天天会查考神怎样引导我？天天会得到感动，会明白神的旨意，在教会里面的植物人，属肉块的人，不了解对话祷告，通常跟神是没有什么话可讲的，但时常跟神讲话的人，内容时常很丰富。）

7）祷告中必能发现神在生活现场里的计划（祷告蒙应允）（罗12；1-2； 弗5；15-17）

（信仰生活一切的目的在这里，罗12；1-2；什么叫活祭呢？就是时常察验何为神善良，纯全可喜悦的旨意，这个叫活祭的生活。罗马书1-11章讲到福音的奥秘，世界的奥秘，世人的奥秘，神一切的作为，神一切的预定，神的时间表，全部了解的人，现在只要有心来朝见主，就能够查验到神善良，纯全可喜悦的旨意，这是我们认识福音的目的。以弗所书5；15-17节；你们不要成为糊涂人，要成为智慧的人，不要醉酒就是不要醉世界，乃是要时常寻求神的美意在哪里？你们要被圣灵充满。我告诉各位，如果要这样的话，没有定时祷告是不行的，因为人的心会自然而然跟着看得见的东西而去，如果没有看到的话也就没有那个心，所以我们一天起码要三次与神交通，早上一次与神交通，中午用早上发生的事情来思考神的引导，察验神的旨意在哪里，这时会有更丰盛的生活展开，到了晚上重新整理的时候，会看到神整天的作为，看到整天自己所得到的冠冕，所得的基业，会继续的赞美，然后好好休息，第二天又来了，这就是天国里面的生活，我们要恢复这个秘诀，这是马上要享受的，天天要享受的。这样察验而祷告的人，天天的祷告是不一样的，有的人祷告十年还是一样，二十年也还是一样，祷告应该是，神新的计划，新的感谢，新的一个盼望，新的异象，是继续不断改变的。）

8）祷告中必能解决生活上所遇到的问题（约16；33）

（约16；33节；你们在世上虽然有苦难，但可以放心，我已经胜过了这个世界。意思是我已经胜过了你的那个问题，你们放心！那我的问题在哪里呢？在问题里面有神的计划，问题里面有神的美意，在问题里面有隐藏的神奇妙的祝福，你却看不见，是这个的问题，察验的时候会看得到的，所以虽然我们夫妇之间还有很多的问题，你们放心，这个问题我已经解决了，我已经胜了这个世界，胜了那个的问题！耶稣基督已经宣布了，我们要哈利路亚来接受！所以祷告的时候要察验，心里还有没有没解开的问题，那个问题必定要带到神的面前，那么会得到两个结论当中的一个，一个是会得到答案，或者是无论怎样察验也察不到，那就是彼得前书5章8节；把一切的忧虑，问题卸给主，就是你还不懂的地方想也不要想，交托给主就好，主啊，我交托给你了，从今以后我不想这个东西了，然后过了一个礼拜之后会发现问题解决了，这就是我们信仰生活里面保持常常喜乐不住地与神交通，凡事谢恩的秘诀。我们要跟大卫学习，大卫祷告的时候说，我的心呐，你为何忧闷？为什么还要忧闷呢？耶稣基督说我已经胜过了那个的忧闷，所以在祷告当中要除掉一切的内疚感，苦毒，问题，就会轻轻松松的，每次忧愁的时候进到房间五分钟之后，变成了天使，这就是基督徒生命的奥秘。）

9）祷告后也要按神的心意正确解释应允（腓4；4-7）

（我们是在祷告之中已经看到应允了，看不到应允的时候就卸给主，我们轻轻松松出来就可以了，这就是祷告的奥秘，祷告完之后你必定要得到能力，我们祷告的时候，米迦勒会作工，加百列也会作工，这么大的权柄我们为什么不使用呢？）

10）祷告之后更要在基督里保守心怀意念，持续与神对话（诗篇16；8-11）

（诗篇16；8-11节；这段经文各位要背下来，我将耶和华常摆在我面前，（这是大卫主动还是神主动呢？按人来看是大卫主动，其实是神主动，因为是圣灵感动的大卫。）因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。大卫在写这个诗歌的时候，相信他心里在想，怎样才能够用人的话把神的荣耀表明出来呢？神给的那个喜乐，那个的快乐，秘诀在哪里呢？就是二十四小时，我将耶和华常摆在我面前，就是保罗所讲的不住的祷告，保罗所讲的靠着圣灵随时多方祷告的奥秘，如果不明白祷告的奥秘，不可能享受这个的喜乐，但明白这个奥秘的人会自然而然喜欢祷告，就好像一对恋人，因为特别喜欢彼此，所以愿意在一起，那是不需要用力的，这是一样的，所以先要看见神向我们显明的那个荣耀，那个的大爱，那个的公义，那个的圣洁，看见叫我们得到绝对的满足，永远的福乐的那位神同时，会喜欢与他交通的。）

结论；从现在开始，要二十四个小时开口与神对话。

祷告；主，我们感谢你，我们的生命是这么蒙恩的生命，主你在永恒之前永恒之话之后一切的奥秘，已经籍着耶稣基督，籍着你的话，你的灵向我们显明了，一切完美的条件已经进到我们的生命里来了，主，我们知道，只要我们有心向你说话，主你会马上回应我们的，求主祝福我们每一位弟兄姊妹，主你的灵在我们一个一个人的头上按手，叫我们得着这个恩膏，从今以后最喜欢祷告，最喜欢与神对话，时常看见主你在宇宙里面一切的作为，叫我们的心有绝对的满足，有绝对的喜乐和快乐，让我们得着永远的福乐，也借着看到神一切奥秘的人来祝福万民，祝福这个时代，奉耶稣基督名祷告，阿们！