你的生命要重生
你要重生！
“重生”是圣经所讲的最重要的话。
《创世记》第3章，很多牧师是无论讲什么主题都是从这个的信息开始，《罗马书》第3章，没有义人，连一个也没有，都是偏行己路。那个光景各位要看得很清楚。然后，《弗2:1-3》这里的话是最清楚的，《创世记》是用发生的事件来讲，《以弗所书》是用神学角度来讲，“我们曾经都是死在过犯罪恶之中，在其中行事为人……”耶稣基督、耶稣基督的十字架、圣灵叫我们活过来了。我们以前是随从世界的风俗——将亡城、已亡城，顺服空中掌权者邪灵的首领之下而生活，按着肉体的喜好去行，按着情欲来生活，我们是可怒之子。真理很清楚的告诉我们了。
有的人在教会20年，还是没有活过来。圣经明明说，认识耶稣基督并祂钉十字架，怎样认识？——以前我是死的，现在是活了！所以，必定你是活的，什么叫活的？活的遇见神、与主交通、与主同行，你才能够说，你的根本问题已经解决！
各位，这是一次得到解决之后，一生继续不断的要保持那个活着的状态。所以，以前是死的，现在怎么样的活过来？请各位参考：
一个家庭蒙恩之前，必有属灵争战
我来到华人中间传扬福音、培养门徒的过程当中，我真的会看到很多华人家庭属灵的问题。所以，有一个人、两个人蒙恩之前，这个家庭会出现有忧郁症或是因忧郁症而自杀的情况，常常会有这样的事情发生。我在新加坡、马来西亚、泰国、缅甸，我侍奉主、传福音、培养门徒、赶鬼，能够这样做10年是一个很大的恩典来的。各位，华人有华人的问题，亚洲人有亚洲人的问题，因拜偶像太多、拜祖宗太多、与鬼相交，寻找巫师、信邪术的也很多，这个世世代代所带来的问题是很严重的。
美国、西方国家有所领受了福音的光，他们的问题是人本主义，教会失去纯正的以马内利信仰。像哈拿的祷告一样，全然的依靠上帝的神为的信仰、神为的祷告、神为的服侍失去的时候，西方国家跟美国就是人本主义的信仰，人本主义是教会里面很大的一个仇敌。所以，这个就是美国跟西方国家的问题。
有应许的人应该怎样活？
有应许的人，应该怎么活？这是最重要的。
（1）改眼光；
第一，有应许的人是借着应许——改他的眼光，眼光改了才能看到事实、实况。比如：主说：上帝是谁？你是谁？你看你自己的眼光改过来！主说：这个世界是怎样创造的？眼光改过来！主说：我带领6000年的目的是什么？你真的是改你的历史观，你跟钱财的关系是什么？钱财观改过来！上帝为什么叫你结婚？结婚观改过来！你眼睛改过来看自己的儿子，这是我的以撒了。我家里的每样书柜桌子，虽然桌子也破烂了，已经使用30年了，但这是珍贵的，我不想丢，因这里面有我的指纹、我祷告的地方、我读经的地方，我与神摔跤的地方，我也举手祝福的地方。凡事都要眼睛改过来，这是有应许的人最重要的一个特色，也是得着证据的一个秘诀。
（2）肢体生活；
为什么我们需要应许？
为什么属神的子民在地上的日子必定需要应许呢？这是非常重要的。
（1）明白上帝的带领，得着上帝的旨意；
各位有应许你才知道GPS！有应许，你前面的日子剩下五年、十年，上帝的目的是什么？指向标竿的那种人生，你走的路上才能够明白上帝的带领，会得着上帝的旨意。那么你无论在什么地方、什么时候，你所在的地方，你的目的是什么？刚刚我们讲的应许，先是你的成圣，借着你的条件，借着你所遇到的处境，借着你在那里遇到的人际关系里面，你多学习耶稣基督，然后，你就能够荣耀神、帮助人、祝福人，这是一个目的。所以，这样的人无论在那一个地方，必定会看到主的同在、主的引导、也有圣灵的感动。
如果你没有带着这样的心来上班，你上班30年，有些人说，我从来不知道上帝怎样的引导我？为什么呢？因你的生命里面没有GPS！你的生命目标——今天我在公司遇到各样的事情里面，我要学习耶稣基督、要荣耀基督、多见证基督的时候，你马上会看到上帝的感动、上帝的引导。
（2）我们的日子是要学习的日子；
“使我们在凡事上依靠而得引导”的应许是什么？
上帝给我们的应许是什么？我们前面已经都分享了旧约的全部应许，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的应许，我们已经看的很清楚了。其实应许中的应许是我必与你同在！因为我与你同在的结果——你要成为我的身体！
（1）万福之源；
所以，“万福之源”我们不要误解，万福之源不是你，我与祂同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督在我里面活着。所以，万福之源永远是神自己，也是我们的主耶稣基督。我与你同在叫你成为万福之源。所以，你所生的、所养的越来越多属灵的孩子，骨肉的孩子也是越来越多，如同天上的星一样多的。
各位真的要看到这个应许，先是我要让你成为基督的身体。借着你的一生我要成圣你、圣化你，越来越叫你的品行、你的人格、你的为人、你的行事、你的表情、你的动作、你的心肠都变成耶稣基督的了，这是应许中的应许。
以福音召我们的神，正在如何感动你？你如何跟从祂？
各位，我们每次读亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的故事的时候，我们心灵里面很羡慕他们的蒙恩蒙福。他们好像跟上帝是面对面的样子，上帝给他们的应许都丰盛荣耀的成就出来了。
（1）什么是蒙恩蒙福？
各位要知道蒙恩蒙福的定义，全世界最蒙恩最蒙福的人是谁？最蒙恩蒙福的人是——听了，因为上帝爱他，信了、跟从了这位El shaddai爱我的全能的神，这样的人我们叫蒙恩蒙福的人。我再讲一次：听了，因为明白而信了，信的结果寻找了，看到上帝的带领，跟从了。这个叫最蒙恩蒙福的人。
“蒙”是什么意思？是被动的意思，你得蒙了、蒙得了上帝的赐福、上帝的应许，蒙得了上帝的成就、上帝的帮助。
第二诫命的精义
第二个诫命：不可为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像，仿佛上天、下地、和地底下、水中的百物；都是上帝自己造的，你们绝对不可以，不可跪拜那些像，也不可事奉他！因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，上帝的诫命跟巴比伦的法典、与埃及王的法律、美国的法律不一样，遵守我仁爱的诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代！
十诫中第一个诫命讲的是你们只有我一位，“除了我以外，你不可有别的神”。第二个诫命是讲什么的？你怎么样看见我、怎么样听见我，怎么样敬拜我，所以，不是在雅各的山、也不是在耶路撒冷，要敬拜上帝、寻找上帝、要与神交通，必定要用真理、用心灵和诚实，上帝是话、是道、是灵，上帝是用我们的样子来到这个世界的耶稣基督。所以，唯一上帝向我们显明的，叫我们肉眼肉耳看见、听见的只有一位——就是耶稣基督。
第二诫命是“你们不可以拜被造物”，不要按照你的私欲造文圣公、造大白公、造财神、造妈祖神来拜它，“保护你的是我、供应你的也是我、叫你成功的也是我。”我们对偶像要正确地了解。
第四诫命的精义
第四诫命《出埃及记20:8-11》当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工；但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；11因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
"安息日",是神创造的最后一天,也是神旨意开始实现的第一日。第七日之前，没有这个安息的概念，上帝第七日造的是安息，换句话说，上帝造物，连安息也造出来、完整地安息的条件造出来。然后，按祂的旨意、祂的计划是与人一同安息，亚当夏娃在安息里面夫妻生活生养众多，上帝的圣民都在安息里面上班下班，所有的人际关系里面安息，把这个圣洁带来的安息继续不断地扩张发展是上帝的旨意，上帝创造整个世界的目的是为了居在安息。所以上帝赐福安息日，这日定为圣日。
第三诫命的精义
第三诫命，《出埃及记20:7》不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪！
这第三诫命是什么诫命？这个诫命是叫我们清楚认识上帝、认识上帝的旨意之下呼求他的名。
“妄称”的意思，有三个意思：
1）在不认识神和神心意的状态里,随便呼求神的名(神的名,并不是咒文)
我们知道名字是一个位格，我们听到李彻这个名字，我们会想起来有一个形象，有一个生命，耶稣——我们会想起来有一个形象，保罗——我们想起来有一个形象，可拉——有一个形象，亚干——有一个形象，扫罗——有一个形象，大卫——有一个形象，所以，人的名字，代表有一个人。
神所关注的不是制度或条件，乃是人的生命
今天我们分享奴仆制度、奴隶制度，在这里有一些人会问，“难道上帝不是公平、仁爱的上帝吗？难道上帝不反对奴隶制度吗？以前封建制度时代，黑奴、奴隶何等多的辛苦。难道我们上帝不是一夫一妻制吗？”今天的经文里面一夫多妻，上帝许可的样子也会出来，各位先要解决这个问题。
我们的上帝关注的不是制度，乃是人的生命，这个制度无论如何也没有关系，在这个制度里面，每一个人拥有与神的关系、与人的关系，每一个人拥有配偶、儿女、父母、兄弟，教会的会友，外面的外邦人、朋友。制度没有关系，共产主义也可以、资本主义也可以；北朝鲜也可以、南朝鲜也可以。上帝关注的不是制度，乃是上帝的同在，在我给你们这样的制度、我给你们这样的条件里面，你们认识我多少？我们上帝关注的是这个。