主日信息短片

父母的祷告决不落空

《申命记6:2》好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例、诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。

你的儿女、子子孙孙会出生、出现很多蒙恩蒙爱的孩子。

各位，每次圣经这样讲的时候，有些人的头脑里会想，看摩西的孩子、撒母耳的孩子、大卫的孩子，都是乱七八糟。各位，不是的，摩西的后裔、撒母耳的后裔、大卫的后裔当中，必定会出现像最蒙恩的以色列——他的12个孩子一样的那种的现象。但是父母的祷告、父母的忠心——整本圣经是证明，上帝跟以撒、雅各说，“因为你的祖宗亚伯拉罕，因你的父亲亚伯拉罕，”这是绝对的！

还有很多受咒诅的，如基哈西、以利祭司长，他们是带给孩子咒诅的，扫罗是带给孩子咒诅的，整本圣经是证明这个事情，父母的生命实在是这样的影响孩子。

各位，研究圣经历史，大卫也是受了很多的管教，他的四个儿子是因自己的犯罪离开这个世界的。但是大卫的脉络，大卫的家族、家谱，我们看到直到主来，这个玛拉基时代，大卫的后裔继续。连我们主耶稣基督降生也是，上帝找的是大卫的后裔、大卫的子孙，约瑟和玛利亚生了耶稣基督。

这时代最大的灾殃就是家庭的危机

大家都知道，家庭是上帝最关注的，圣经里讲的都是以家庭为单位，一个是地上的家庭、一个是天上永远的家庭，天上永远的家庭是我们在地上成为肢体的家庭，我们是一家人。

家庭的概念非常的重要，你在外面认真做事业、认真做侍奉、甚至认真传福音之前，你们的家庭要好，你们的家庭不成为亚伯拉罕、以撒、以色列的家庭，上帝是没有办法使用你们的。所以，对于一个人来讲，家庭是一切幸福的来源，这是不能否认的事实。

我们一切幸福的来源是你和你配偶、你跟你的儿女关系里面，儿女也是非常的健康、很蒙恩、读书也好，再得着很多人的称赞的时候，你一切的幸福是从那里而来的。你在外面8个小时、10个小时工作之后，14个小时休息的地方就是你的家庭了，家庭是影响你一切的心怀意念、你一切的情绪、你一切的福分，幸福是从你们的家庭来的。夫妻跟孩子一起认真作工、读书，然后相聚在一起吃饭、一起交通、一起彼此祝福、一起彼此相爱享受天国，就是《诗篇》128篇所讲的那么美好的蒙恩的家庭的光景是这个来的。家庭是一切幸福的来源。

除掉三个恶性的体质，才能祝福家人

1）借着神的话要受洗；

借着神的话要改变我们到什么地步？最重要的话，今天的经文告诉我们的就是——受洗！必定要受洗。神的话是洗你的，神的话是除灭恶人、也拯救了义人的！神的话是有这样的一个的功能。

尤其是我们主耶稣基督为你死而复活，因为有天国有地狱，因为有祝福和咒诅——你听了这么重要的神的话，对你来讲也是耳边风，没有多默想、没有确认、没有恢复在你的生命中、没有应用在你的生命里面的话，那你把上帝当作了什么！？你把上帝的话语当作什么？！

我们耶稣基督钉在十字架上为你死而复活，其实我们都是把耶稣基督钉在十字架上的那人，因我们的罪才把祂钉在十字架上的，就是我们的罪叫祂被钉在十字架上的！那么重要的信息听了之后，连你的人生观，你的计划、你的作为、你的言语、你的言行、你的眼光也没有改变过来的话——那是什么神的话啊？

2）特别需要除掉的三个营垒；

洪水（受洗）却拯救了挪亚和他的家人

《彼得前书3:18－22》因基督也曾一次为罪受苦，不是祂自己的罪，是挪亚时代人的罪、所多玛蛾摩拉人的罪、罗得的罪、我们的罪——祂一次，一次是整个历史的顶点了！就是各各他山上整个历史的最高峰，一次完成，升天、坐在上帝宝座的右边，为属祂的人祷告。

就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。

就是引挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，就是引我们到神面前。

按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。

按着灵性说——祂是原来创立世界之前就活的，永远没有死的，祂按着肉体说是大卫的后裔、女人的后裔，他按肉体说是33年，但是，他的灵——活着的灵在祂的肉体里面。最重要的是成就神的话，就是救恩了。但祂的灵是被圣灵感孕的——祂是圣灵充满的，上个礼拜我们领受的信息，我们主耶稣是好象四个香料调和，用橄榄油、圣灵膏油过的生命了。圣灵充满了祂的结果，他是受试探也不夸耀自己、也要不做王，乃是隐藏在深山里面朝见上帝的，上帝的事情得着来顺服，在客西马尼园，也是不要按照我的旨意，乃是要按着父的旨意，来得胜的主。

神常藉一个人做事

我们看上帝带领的整个救恩历史，我们会很清楚的看到上帝的作法是什么？上帝不是藉很多人来做事——乃是藉着一个人来做事。

所以，我们的心里不要常常说：“这个时代跟我一起同心配搭的人很少，几乎都没有。”各位，不要担心，耶稣基督与你要一起同工，就你一个人——只有你一个人出来就好。

上帝要的不是很多人——乃是一个人。每个时代都是一样的，以色列的儿子们那么软弱的时候，只有一个的约瑟——懂得享受以马内利的人，真的要有一个人出来。一个的撒母耳、大卫，以色列几万的扫罗的军队，全部都是心消化掉的那个光景，全部变成冻鱼的时候，在哥利亚面前，大卫出来说，没有受割礼的怎么这样愚弄上帝的子民呢？大卫是得到这样的心的人！

挪亚时代人的灭亡，乃是因着不知为何吃喝嫁娶

《路加福音17:26-30》挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，那日——两种结果一个是义人得救，一个是罪恶满盈。挪亚时代也是一样，挪亚一家8口，义人的家庭得救，该得救的人数都满了，那个时候罪恶满盈的时代是会被毁灭的、会灭绝的、会剿灭的。挪亚时代是用水、所多玛蛾摩拉时代就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。考古学家已经发现了，那是从天上来的硫磺，那不是地上人造的硫磺，因强度比人造的多好几十倍，从天上而来的硫磺浇灭了所多玛蛾摩拉。人子显现的日子也要这样。

我们传扬福音，人都不接受！教会的人数是越来越少，在我们后面的20年、30年，后来的时代离开教会的是这么多，30%的里面剩下3%的话，就是90%离开教会。各位，这里我们要掌握的精义，吃喝并不是不好，上帝也叫挪亚预备在方舟里面要吃喝的东西，上帝也看重我们吃喝的东西，尤其像挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人，结婚也是非常的重要，做生意也是很重要的。

洗脚和洗澡的属灵意义

今天的信息里面，最重要的就是洗个澡的人，我们主耶稣在《约翰福音》第13章，最后晚餐开始之前，祂起来，带着毛巾，带着水盆，那个水盆的样子就是这个洗濯盆的样子了，祂要洗那些将来成为使徒的、成为门徒的脚。祂爱属自己的人，祂爱到底。

祂是一个一个的洗，轮到彼得的时候，彼得说，主啊，祢要洗我的脚吗？永远不可以这样。主耶稣说：如果我不冼你，你就与我无份了，就是永远没有关系了。此时，彼得有点听的懂了，我现在做的事你们现在不知道，将来圣灵来的时候，你们会知道的，主耶稣这样的讲。彼得就起来说：不但是要洗脚，那我的头、我的手全部都洗吧。我们主耶稣基督给他真的大大的一个喜乐，说：已经洗过澡的人不需要再洗澡了，只有洗脚全身就得洁净了。

各位，要知道什么叫全身沐浴？我们在《出埃及记》第29章看过，祭司长亚伦和他的儿子，他们在就职典礼、委任仪式的时候，头一个最重要的是给他们洗个澡，但这对祭司长来说是一生当中一次在所有的全会众面前洗个澡。证明他们是上帝所拣选的祭司长、祭司。之后不需要再洗个澡。今天的经文告诉我们说，他们洗手、洗脚就好，做供职之前、进到圣所之前，一种分别为圣的一个很重要的过程。

明白恩膏与膏抹

以色列人三个职分是被恩膏的，当做先知的时候，前面的先知恩膏后面的先知，像以利亚恩膏以利沙一样的，前面先知恩膏后面继承他的先知工作的。

大家都知道旧约的祭司长是借着血统，亚伦的后裔是借着血统。惟有耶稣基督不是按着地上、从地而来的肉身的系统，乃是从天上的、麦基洗德好像无父无母的那种的系统，来成为大祭司。所以地上事情是预表而已，预备天上的事、永恒的事、属灵的事很重要的预表。

上次我们讲了，大家都知道，祭司长、祭司的委任仪式，那是一个膏抹。今天的经文也说，特别是用圣膏油必定要膏抹亚伦跟他的儿子祭司们。

弥赛亚是受膏者的意思，得重生就是得到受圣灵膏抹的证据。

所以，真的是认识耶稣基督，成为基督的身体。然后带着基督的身体得着圣灵的膏抹来生活的时候，凡跟你在一起的，凡你看见来祝谢、保护、遮盖、祝福的，都会得到天上的一个保护，天上的一个祝福，天上来的造就。

四种香料-没药、肉桂、菖蒲和桂皮的属灵意义

上品的香料有四样：一个是没药、一个是肉桂（香肉桂）、一个是菖蒲、一个是桂皮。肉桂和桂皮好像都是一样桂皮的样子，但是不一样的，是不一样的树木，肉桂和桂皮完全是不一样的树种。

很重要的是，没药象征的是什么？我们大家都知道东方博士送给我们主耶稣基督的礼物中有没药，这是擦尸体用的，也是防腐剂。没药是象征我们主耶稣基督代受而死的事情。

香肉桂和桂皮味道好像是一样的样子，但肉桂比桂皮的香气强十倍，价钱也是十倍的贵，肉桂这种树的皮很容易会被破碎，越打越碎的时候它的香气更散发出来。所以，香肉桂是象征主耶稣基督完全破碎自己全部的身体。

菖蒲是水边成长的，但是它的树干是非常的硬，无论怎样的打它，它还是起来再恢复原形，菖蒲也是有香气，所以，菖蒲是象征我们主耶稣基督的复活。

对圣灵恩膏误解的两种教会

各位真的要了解，历史上曾经存在了两种教会，我讲的两种的教会，是对圣灵的恩膏误解有两种的教会，一种是所谓死死板板派，他们就像以弗所教会一样的，教导神的话是很清楚，但他们不认识神的每一句话是活态的字眼，透过活着的圣灵，我们必定要得着的精意，比如说，讲到救恩的话，救恩里面属灵的意思，救恩所含着的天上的、地上的、我们整个的身心灵，我们永恒未来的，这个了解的要清楚。这样你学习之后，才能够24小时凡事上能够会认识圣灵，能够显出圣灵的美意、圣灵的指教、圣灵的感动、得着圣灵的能力。

我也是在保守派教会里面成长的，主给我经历这样的一段日子，特别是在台湾留学期间，主叫我经历灵恩派的教会。那个时候，由于我的妈妈生病，我真的是特别研究医治方面的事。所以，那时候整个的祷告是禁食祷告、完全的摆上。但是，我的心得不着圣灵给我的灵力、圣灵给我的安慰、平安、喜乐、保障，得不着上帝绝对会成就万事互相效力那美好的事。那个时候对圣灵用说不出来的叹息为我祷告，就连这句话我也误解为是讲方言的。其实讲的是圣灵的指教、圣灵的感动、圣灵帮我们在祷告中蒙应允。其中很多的奥秘，我以前是有很多误解。