主日信息短片

信徒学了一切的知识，信仰生活不能恢复的是什么？

信仰生活是什么？信仰生活单单一句话来说——是看见主、听见主、然后跟从祂的吩咐。

上帝按照自己荣耀的形象创造我们，给我们人的条件跟动物不一样，给我们灵，也有非常高等的魂。所以，祂按照自己形象造了我们之后，其实一直跟我们在一起，祂从来没有离开过我们。今天，我们有生命的气息，就是证明祂照顾我、祂与我同在、祂爱我。

非信徒是死在过犯罪恶和罪根里面出生长大，所以当然不知道，但是已经听了祂的声音，得了祂的圣灵，扎心了、悔改了、跟祂同死、同埋葬、同复活的人，心灵已经跟上帝一样，已经得了神的心，换句话说得了圣灵。所以，重生的人、悔改的人生命里面有圣灵的感动，跟外邦人、跟我们旁边还没有信主的同事所得到的感动不一样，有不一样的感动在我们生命里面。

主与我们同在，所以我们要看见祂；主吩咐我们，所以我们做事要听从他；主给我们能力，所以我们一切的能力、智慧、恩赐要感恩的领受来事奉神。为了荣耀神，要跟祂一同建立起永远的善工，我们全部要摆上。为了这个事情，我们要吃、我们要动、我们要休息，在地上短暂的日子里面，都是为了这个事情。

第一诫命的精义

第一诫命：除了我以外，你不可有别的神！

所有的诫命是包含在这第一诫命里面了，换句话说，这第一条诫命做到的人，下面不需要其他法律了，都自动地会做到。这个诫命做到了，你是会得到神的喜悦，你所做的一切，上帝是看内心的，内心你怎么样的爱他、你怎么样的寻求他、怎么样的亲近他，上帝是看这个的。这一个做到的人，自动的圣灵光照他、保护他、指教他、帮助他，来成就超越律法的，超越文士和法利赛人所行的行为，能够会做到的。

这里所说的“别的神”指的是什么？别的神就是假神，人寻找假神很重要的理由——因为不认识真神、因为不信靠真神，所以，他按照心灵里面的私欲，自己要得的成功、自己要得的名誉，自己要得在世界里面的善良的人，这是世界好一点的人才追求的，自己要得的钱财、自己要的太太、自己要的孩子。人的意念造出来的别的神，就是假神，换句话说就是魔鬼撒旦和邪灵。

解释十诫四个很重要的原则

我们看十诫的时候，有的人觉得，这十条诫命我都遵守过了。各位，我们测验一下，有的人说，“我是满分！”那你是不认识这十诫了。

各位，在解释十诫上，有四个很重要的原则:

第一，要明白在每一个诫命前面，都有几句"我是爱你拯救你的神，我必保护、引导、供应、帮助你..."等的前言；譬如，在"不可偷盗"的诫命前面，有"按你的需要，我必够用地供应你"的前言。

第二，要明白那藏在负面意思(不要作...)里的正面积极之意思;

十诫的解释，不是单单这个里面有很多负面的话语，不要偷窃、不要犯奸淫、不要贪恋、不要说谎，不要……不要……不要……，这些动作你不要做，但是十诫原意里面有肯定的、也有积极的意思，不但不做，圣徒要享受主的恩典来做的。譬如，不要杀人，不但不要杀人，更是要拯救人，不但不要偷盗，更是要救济人。因为圣徒是君尊的祭司，必定要得着上帝这样的声音。

第三，要明白神要求的不但是行为，更是心灵的心意、动机和目的。

得了什么条件，从中就得基督

《出埃及记21:3》他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。

各位，制度或者条件是工具、材料罢了，我们用来要得着永生，就像耶稣基督一样的永生的生命，还有祝福人带来的永远的冠冕。

我们常常会看到，反而地上的条件比较低一点的人，有另外一种特别的祝福，他们是八福人，哀痛的，是继续得满足的，用圣灵的粮食、从天上来的活水来得满足的那个满足在他的身上。地上有地位，地上有钱财，自己名下登记很多财产的人，因为那个财产，他的心常常很痛苦、很辛苦。

无论什么样的工作也没有关系，很重要的是上帝为你安排的那个工作里面，你得了什么永生的产业，这是非常重要的事。

所以，各位，我们不要单单叹息自己的条件不好、自己的父母不好，自己怎么在那样的环境和制度里面出生长大，这样的人永远没有希望了。乃是主给我的条件是孤儿吗？是四肢没有的吗？自己的太太怎么样，自己的丈夫怎么样，那个的条件里面——我要学习耶稣基督，这样的人是有福的人。

世界的法律和神律法的不同

我们所在的世界也有法律，上帝在西乃山颁布十诫之前，古巴比伦早就有汉姆拉比法典，埃及有埃及的法律体系，他们的法律是非常发达的。但是我们要知道，世界上的法律虽然会带来有一些社会公平，带来有点有规矩的社会，能够带来保护人的有一些的功效，但是不能拯救人、不能拯救人的灵魂。

世界的法律很重要，我们必定要遵守，如果不是违背上帝的旨意的话，我们要遵守。有违背上帝的旨意的，我们要祷告，而不是抗议、不是示威，我们圣徒绝对不要这样做，因为有主，主自己做。很重要的事情是我们祷告，主就会成就。

但是世界的法律，虽然有所保护义人，处罚除灭犯人罪人，但是绝对不能拯救人的本生命、灵魂，不能圣洁人的灵魂，不能把永远的产业加在人的灵魂里面，人的灵魂不能得神的称赞，不能得上帝的安慰。

大卫说，他所认识的上帝的律法、上帝的法度、上帝的训辞、上帝的命令、上帝的律例、上帝的真理典章，叫他快活的，叫他的灵魂苏醒的，叫他的心灵苏醒明朗起来。明朗起来，清洁起来，叫愚昧的人得智慧，直到永远。他是看到了，所以比极多的精金更可羡慕，更加可贵，比蜂房下滴的蜜更甘甜，天天甘甜，主的话语时常警诫他，有警诫的作用，保护他。

领受十诫之前，明白父神的恩惠和慈爱

《出埃及记20:2》我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

把整个以色列当做一个单数，我是“你的神”——曾将你从埃及地为奴之家领出来，让你不但成为自由人，成为君尊的祭司、圣洁的国度，永属上帝的子民。这个要了解，这个先了解，后面所讲的十诫才能够不会误解。

特别，其实上帝不但给他们这样的十诫，613条律例，乃是给他们会幕、给他们献祭，换句话说给他们耶稣基督。所以，透过耶稣基督，我们所认识的上帝的旨意，不在律法之下、不在死和审判之下、不在罪和死的律之下，乃是在恩典之下，在恩典之下要领受这个十诫。

这个礼拜，我们跟上帝的感情、关系、认识他，我们真的要改过来。

我们这个教会从建立到现在19年，我们听了祭坛的信息19年了，但是今天我们还是看家里的什么事情，看厨房的什么事情，看我们宝贝儿女的事情，各位心灵里面的判断是不对的，因为听不到上帝的声音，我们反而听到很严厉的律法——我的孩子有这样的受咒诅，已经是受咒诅的孩子，没有根、没有基。

神的话，你听到安慰的声音还是控告的声音？

从创立世界以来，上帝继续不断地说话，大家都知道，从神说有什么，就有开始，上帝按着自己心中的意念和计划，祂命令了、祂吩咐了，就有祂所吩咐的事物、吩咐的世界、吩咐的内容。所以，祂所造的整个的宇宙万有述说祂的荣耀，传扬祂的作为，显出祂的永能和神性。这是我们重生的人要看见的，我们还没有重生的时候，我们看不见，但是重生的人会看见的。

我们今天要分享——十诫，我们对十诫要正确了解，我们才能够天天所听到的上帝的声音是恩惠慈爱呢？还是很严厉的责备呢？这是非常重要的事情，上帝继续不断地说话，在我们的房间里面也说话，在我们客厅也说话，在我们厨房也说话，很多的美食摆在我们食桌上的时候，上帝借着祂的恩惠和慈爱跟我们说话。

如何才能圣洁？

我们怎么样才能圣洁？如果你在看不见上帝的情况里面，不在上帝的面前，不叫上帝做你生命的主宰，之前你的一切努力和虔诚都是不圣洁的。

圣洁的意思，我们真的是站在上帝的面前来思想、判断，说话、做事，这个叫圣洁，上帝是圣洁的，所以看见上帝，得到上帝圣洁的光的，自动的会圣洁出来。

圣洁的秘诀，你从一切罪恶中脱离出来，罪的意念、试探、控告里面脱离出来，就像约瑟一样，时常要看见以马内利的主，在上帝的面前生活，这样的日子当中，你有一天会发现自己真的会圣洁、渐渐无有瑕疵，以前很多的干扰和缠累不在你的生命里面了，魔鬼撒旦的通道的瑕疵，那种的心病，离开你了。你非常地自由，非常地喜乐。这个我们真的要明白，但是我们要知道，通常是十万次、一百万次反复之后才能够圣洁的，这句话我们要记得。

我自己生命的成长，我就看到以前那么迟钝的生命，以前那么容易被缠累，很容易会有一些不安、忧虑、惧怕、胆怯突然就来，但是经过早上中午晚上的定时祷告，遇到亨通的时候，其实很多时候是亨通时候跌倒了，我的例子是这样，人人都是一样的。当苦难来的时候，再一次在主的面前检讨自己，反复、反复、反复得洁净的过程当中，原来本质上洁净的我的生命，越来越更圣洁。

我们是君尊的祭司

我们是君尊的祭司，我们是君尊的祭司的证据在哪里？就是那位“君尊的大祭司长”——我们主耶稣基督的启示、祂的福音，特别祂的十字架叫祂得最大荣耀的那个奥秘，他的人生观、价值观、世界观、历史观，他的属灵的眼光，都已经在我们的身上了，他已经都给我们了，只是我们还没有到完全的地步而已，圣灵也给我们了。所以，我们应该做君尊的祭司。阿们！

各位，所有的以色列人他们失败了，他们应该是君尊的祭司，君尊的祭司是一种职份，天国的执事们应该要担当的传福音、做见证、活出基督、见证基督的。

君尊的祭司的证据已经在我们的身上的话，有一样事情要相信，我们的生命本身是君尊的祭司，你不讲话也是上帝会作工，各位相信这句话吗？明白这句话的意思吗？以色列人是祭司的国度了，所以，他们什么都没有做了——红海分开；他们什么都没有做了——但是旷野的苦水变成甜水；他们什么都没有作了——但是他们去的地方亚玛力人被杀败；他们什么都没有做了，绕了耶利哥城——耶利哥城垮下来了！

我们是属神的子民——是神极宝贵的所有物

“遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，”属我的子民——希伯来原文“Segullah”，乃是“极其宝贝”的所有物(Treasured Possession)的意思，非常宝贵的所有物——我们。

“你们是属我的子民，”这是《彼得前书2:9》，唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。彼得得到圣灵的光照写的这句话，其实是一样的话。

“祭司的国度、圣洁的国民”变成现在的“有君尊的祭司、圣洁的国度”，有这样的改变，但是意思是一样的。正确来说“你们是属我的，你们是我的所有物”——是我所拥有的，、属于我的、但是极其宝贵的生命，“Segullah”，极其宝贝的所有物（Treasured Possession），就是以色列、我们，我们每一个人一对一的信仰是非常的重要。