在恩典时代多预备自己
各位，现在恩典的时代多多预备自己。现在各位健康、吃喝没有问题，家里还是很平安；各位也拥有这么美好的祭坛，在继续不断喝这个祭坛的活水的时候，各位，预备福音的答案，预备圣灵充满的奥秘，预备那个童女所预备的油。磨难的日子来的时候，那个日子对你来讲是机会了，绝对不是痛苦的日子。各位，埃及的荒年来的时候，对拥有约瑟这个圣徒的埃及是机会了，全世界的人都靠埃及而活；全世界的人把自己的财物、金银、宝石、连土地都归给法老。荒年是对你、对你的家庭、对你的后代来讲是机会来的。
在等候应许成就的过程中，人当服事主
各位的一辈子祷告了就交托主，主必定会成就的。你祷告了，人的病没有得医治，人的情况好像更糟糕，各位，那都是因你的祷告所成就的事了，绝对不要在过程里面疑惑你的祷告，疑惑你所信是不对的。
我们想一下——“等候”，我们人是等候应许得成全，但是上帝不是，我们的上帝是等候我们全然依靠神。我再讲一次，我们人是等候整个家族福音化、我的孩子蒙恩的那个时刻，但是上帝是等候你100%信靠主，你今天的脚步里面步步侍奉主。所以，“等候”英文单词wait，这个单词很美好，wait我们知道是“等候”的意思，但是wait里面也有“服侍”的意思，I wait on you,是我现在站在你的旁边服侍你， wait upon是对上帝服侍的。I’m wait upon, waiting for,就是等候、仰望神的意思，所以等候的那个时间绝对不是白白度过的时间，等候的时间——其实是上帝更美好的工作，在我们身上所进行的时刻来的。比如现在各位为自己的孩子蒙恩祷告，孩子蒙恩的证据可能3年、5年之后上帝会给你看到的，但是很重要是今天你服侍他，言传身教基督的荣耀给他看，这比速速主的工作会得到成就更重要的事了。
现今是七个荒年的日子
《创世记41:17-19》法老对约瑟说：“我梦见我站在河边，有七只母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛上来，又软弱又丑陋又干瘦。在埃及遍地。我没有见过这样不好的。”
各位，这个时代已经是那样的时代了，法老王做的梦7个丰年、7个荒年的比喻，包括了很重要的事，这是整个历史里面会成就出来的。这个时代已经是荒年的日子了，《阿摩司书8:11》 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上，人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
“不听耶和华的话”包括几个方面，没有一个传道士很正确的把神的话告诉你——“听”另外一个意思，也是顺从的意思，没有人听耶和华的话，就是没有顺从。所以，圣灵说不出来的叹息——他们的耳朵发沉，他们没有办法会听到圣灵的责备、圣灵的叹息、圣灵的担忧、圣灵的指教。所以，各位，神的话已经在我们身上、我们教会里面，真的时常听到神的话来明白上帝的带领，每个脚步都有神的保护、神的引导、神的供应、神的意志、神的恩膏、神的使用，这样的生命是何等的欢喜、快乐！
明白圣灵的光照
各位，真的要明白圣灵的光照。位听了神的话的时候，或要看到一个情况的时候，你的心灵里面头一个想起来的，那就是圣灵的光照。我再讲一次，你听了神的话，看了什么情况的时候，不是第二步，第一步你的心灵里面自动的出来的感动，那就是圣灵的光照了。
我们的问题因为不抓住那个圣灵的光照，然后再用自己的意念、这个世界的学问、世界的情况来揣摩的过程当中，失去了圣灵所光照的，然后一大堆人为的东西会上来。上帝说，“你是我的儿子，我所爱的，”那个时候你心里得到的头一个感动，就是儿子的灵、圣灵的感动来的。如果你听了之后，虽然也说阿们了，大概一分钟之后，“我这么软弱的人，现在还在罪恶当中，怎么这样的出身？”你开始想的时候，魔鬼撒但的攻击已经开始了。你会失去圣灵给你很明确的感动。各位，圣灵绝对不是暧昧的感动你的，圣灵的感动永远是明确的，约瑟听了同时明确的回答。
得着主给我应许成就之证据
我们每天的日子里面，每个礼拜最重要的是继续不断的要得着主给我的应许、得到成就的证据。没有得到这个证据的信仰，你无论怎样的虔诚，无论怎样的好事发生在你身上,那是错的。
从小教导孩子背圣经
约瑟智慧、聪明的秘诀在哪里？秘诀就在于约瑟从小听了神的话，这是特别启示。第二层天以下的人是没有办法会听到的，听也听不明白。约瑟是从亚伯拉罕、以撒、雅各、以色列那里，从小听了、背了圣经。今天在这里看到我们的主日学老师，做父母的也很多，我祝福各位，孩子们小的时候要多多背圣经，圣经刻在他们心版上，他看什么事情，他所知道的圣经成为圣灵的光照带领他说话、做事。
我所遇一切事上恢复神为的看法
我们一切的痛苦是从尚未恢复“神为我如此如此安排的看法”而来的。我不知道各位到现在恢复多少。我们生来的眼睛里面根本没有神，什么事情先用学到的有些知识来马上判断，这个要改为——凡事都是神为我，今天给我这样的亮光，今天让我遇到这样的事情，今天让我看到他们两个人面带愁容，能够有这样的恢复——什么事情都是神安排。
如果约瑟带着怨恨，“为什么会出生在有四个妈妈，有十个哥哥的家庭里面？他们天天在我的旁边走来走去的时候，很无聊的打一下我的头，走了，等一下又打一下我的头，走了，我为什么会出生在这样的地方？为什么我那么的善待他们，他们竟这样对我，我越善待他们越憎恨我，为什么被卖到埃及像孤儿一样的生活？我走了公义的道路，为什么遇到这样的女主人？又被诬告，我真的是痛苦啊！”我看，如果约瑟这样的话，他必定会得忧虑症的，然后他很快得病，或者自暴自弃，可能跌倒不能起来，可能他会自杀了。各位，我在教会里面，很多时候听到“真想自杀算了，”有这样的话，有的！因为教会里面通常罪人比较多，有问题的人比较多。各位，必定以“神为的看法”看所遇一切事情的时候，我们就能得着圣灵的光照和能力。
如何多得智慧和启示的灵
1、要明白整本圣经的总纲与我(们)的关系, 也要明白圣经每一个人物、事件、情况、和圣经历史的属灵意义!
我们要明白整本圣经的总纲与李彻、与约瑟、与各位的关系。总纲就是骨头了，骨头很重要——整本圣经是讲到关于你的事，你的头耶稣基督，然后耶稣基督的身体就是你的事，所以必定是借着整本圣经，你要得着你的身份、你的家乡、你的目的，我常常反复跟各位讲的。
各位，先得着这个之后，圣经的人物、事情、情况，对不对？然后整个的历史，从亚当开始到挪亚，挪亚到亚伯拉罕整个的历史；从亚伯拉罕开始，希伯来人的历史就开始了，到耶稣基督2000年里面发生的整个的事情，得了智慧、启示的灵，就是得了上帝的智慧和启示。然后耶稣基督来的时候，他教导我们的，给我们看的，他成就的将来的事，然后藉着众使徒，上帝再次启示给他们，给我们的智慧启示，这个各位要清楚明白。
酒政忘记约瑟的理由
《创世记40：23》酒政却不纪念约瑟，竟忘了他，酒政忘记约瑟有两年了。各位，酒政应该忘记的，叫他忘记的是谁？——上帝。约瑟这样的请求之后，交托给主。如果那个时候酒政马上出去，“王啊，我在监狱里面遇到一个很聪明的少年，他是这样、这样、这样的，但是他现在很冤枉的关在那里，王啊！救他。”法老王一句命令他马上就会得释放，那时候他得释放会做什么？他会回自己的家乡。上帝必定要等候法老王做梦，约瑟那么痛苦，那一天马上给法老王做梦，不是更好吗？整个的历史不单是为约瑟，当然以约瑟有梦、有异象的人为中心转，但是上帝是关乎到万民的，对当时的万民，当时的迦南地的人，也可能是雅各的生命的程度，或者他的孩子们所该要经历的事，他玛的事，这些都该要经历的事，综合起来，时候到的时候，上帝会成就的。
恢复正直清洁之灵魂,才能活在神面前
但愿听这个信息的人真的会明白，各位,你今天做崇拜的时候，胜过这五样的试探，得自由，如鹰展翅上腾，好像在天空里面，举手祝福你的后代、你的家族、你未来的日子、这个时代。并不是像大卫王、约瑟、保罗一样的人才能够做到的，哈拿、路得、拿俄米一个小妇人的祷告，会成就那么伟大的事，都是一样独一无二的尊贵。
如何能时常活在神面前呢？这个很重要，我最有负担的是要恢复正直、清洁的灵魂，圣经很清楚的说，借着什么？——借着透过真心认罪、悔改不活在神面前的罪。各位，认罪悔改，不单单“主啊，我曾经说谎了、偷窃了，”不单单是这个。一个罪的问题解决，能够解决一切的罪，然后胜过一切的试探的。在主的面前，跪下来，“主啊，一来我自己做主了，原来你在我的灵里的深处，《诗篇》139篇，我身体的每颗细胞你都掌管，我不活在你的面前的这个罪，求主饶恕！”各位，这是人得到正直清洁的灵魂非常重要的条件。