主日信息短片

不要过分担心家族福音化

我们每一次想到我们的配偶、儿女、父母、兄弟，为家族福音化，我们当然要迫切地祷告。但是，我们绝对不可以太过迫切到担心，有一些紧张，甚至失去平衡的生活，这些都是不对的。因为很重要的事情，我们明白主的旨意，那本身是主的祝福了，我们带着很正直清洁的心、寻找主的旨意的心、顺从主的心来领受，本身就是祷告了。

我们与主交通中，先要领受、相信之后，我们在主的面前说，“主啊，这是从你而来的信息，也是要在我身上、在我的家庭、在我的未来，世世代代主要成就的话语！”这样感谢地领受，顺从主，自己按照主的旨意来活。顺从主的同时主的能力、权柄、主的喜乐、主的慈爱、主的保护、主的祝福，会借着我们每一个圣民、君尊的祭司要显明出来的。

所以，我们相信，我们教会成立到现在17年，我们每一年的五月一起祷告的，主已经垂听了。今天，我们平安，我们孩子没有什么特别的大事故，好好地成长，虽然不是那么属灵，但是这些都是我们祷告所带来的一个结果。我相信今天也是，我们每一位来教会之前，为自己、为自己的家庭、为自己的家族福音化，都有迫切的祷告了。因为我们知道五月是我们家庭都要得保护的，都要蒙福的一个月了。

四代同堂，共享主恩

“约瑟活了110岁，得以见法莲第三代的子孙。”以法莲的孙子，对约瑟来讲是第四代曾孙子，玛拿西的孙子、玛吉的儿子，对约瑟来讲也是第四代了。第一代到第四代中间有什么？——第二代，以法莲、玛拿西；第三代孙子、第四代都在哪里长大？都在约瑟的膝上长大。

这句话是什么意思？孙子们放在爷爷的膝盖上做什么？第一个是告诉我们，孩子们很年幼的时候从婴儿开始就在约瑟的祝福之下长大的。孩子大了，12岁以上的话，是不能坐在膝盖上面了，所以孩子们从小就听道——约瑟自己一生所得着的救恩，上帝给他的应许在他和他的家族当中怎样地成就出来，他的福音的答案和见证是宝贵的了。

但是，我心里面叹息，过去50年里面我在教会里面看到，很多的公公婆婆、岳父岳母老人家因自己的健康天天叹息——昨天是左眼有差一点了，今天是右眼差一点了，明年是换了老花眼镜了，去年我的腰部有点问题了，今年是我的颈椎有点问题了，明年必定是会膝盖有问题的，所以不喜乐。为什么活？不知道。他是在基督里面的人，真的我在传讲创世记快要结束的时候，祝福大家的同时，特别要祝福长辈。

我与神已和好的证据

约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们”，这就是各位和我的光景。

我们常常疑惑主耶稣基督对我无条件的、无限的、不改变的那个慈爱，因我的罪我曾经把祂钉在十字架了，所以跟主的关系，主说，“你已经是不再定罪了，你要相信了，如果你不相信的话，我不得已要再上十字架，为你再一次要受这样的痛苦，你为什么不明白啊？”

在这里约瑟哭了，我们主耶稣基督也一样的哭了，这个是整本圣经的主题。如果各位放在自己的心灵里面的话，从今天开始，各位能够活在天国里面了。生命里面很多的痛苦、哀痛、不安、惧怕、甚至灰心，是因为没有上帝爱你的证据——和好！

很多信徒，我不知道我们华府基督生命堂里面有没有？将来你必定在天上吗？看我的样子，天天关心、天天的罪恶，我知道我的罪性还没有解决，圣经怎么说？——“不再定罪了，赐生命和圣灵的灵，叫我们完全从罪和死的律里面得释放了。”看我的样子，我不相信不再定罪，我们主耶稣基督再一次驾云降临的时候，我一下子改变的时候，我是得永生的复活吗？我能被提吗？很多疑惑！

神必叫你昌大

“于是约瑟上去葬他父亲，与他一同上去的，有法老的臣仆，和法老家中的长老，并埃及国的长老。”换句话说，是全部的埃及人为雅各送终的意思。

雅各一个人就带着一瓶膏油，孤孤零零地到巴旦亚兰他舅舅的家——我的白雪公主会是谁？这个也不知道了。被他的哥哥追杀的惧怕，要离开他所爱的自己的爸爸、妈妈，那个的时候其实雅各的年龄是很大的。他孤零零的连枕头也没有，用石头当作枕头。睡在旷野的一个人——雅各，对有些人来讲，就像今天的你。

但是，在伯特利旷野，上帝向他显明第三层天、第二层天、第一层天的一切的实况，真实的情况全部都给他看了——他就是上帝的王子、君尊的祭司，以人的眼光来看是没什么的，给他的应许关于他自己的，他是万福之源；关于他的家庭、他的后裔要成为列国万民的祝福的。今天有没有成就出来？都成就出来了！

葬法会影响复活吗？

“约瑟吩咐伺候他的医生，用香料熏他父亲，医生就用香料熏了以色列。”

各位，约瑟已经不在那个身体里面了，为什么需要用香料熏呢？那个遗体那么重要吗？因为他们要把这个遗体送到迦南地，有180公里的路程，每一天、每一天路程这样走去的时候，必定需要6天的日子，那个地方的炎热大家是知道的，所以要熏。

在这里我们再要思想，我们有一天离开身体，我们的后裔帮我们安葬，这埋葬是土葬也可以，火葬也可以。我们韩国现在是很流行树木葬，爸爸妈妈们的遗体火葬之后，把骨灰埋在一棵树里面来纪念。

有一些圣徒殉道，有一些圣徒被烧着殉道，有一些圣徒死在海里，各种的方式都没有关系，因为我们现在所用的这个身体，如同蝴蝶的蛹一样，蝴蝶从蛹里面出来了，这个蛹茧已经变成更美好的蝴蝶了。我们离开身体是为了得着永远不死荣美的复活的生命，所以无论怎样的葬埋法都没有关系。

雅各对约瑟的祝福祷告

《创世记49：22-26》约瑟是多结果子的树枝，各位现在以色列对约瑟的祝福是《创世记》48章的内容更具体化，是玛拿西、以法莲所得的了，是多结果子的树枝。一棵树栽在溪水旁边，是泉旁多结果子的枝子，他的枝条探出墙外，他的繁荣是探出埃及，祝福了整个的埃及，拯救了整个的埃及。

弓剑手将他苦害，约瑟是特别遇到苦难了，因为要被精炼、被恩膏，向他射箭、逼迫他，约瑟的日子的确是这样，但他的弓仍旧坚硬，遇到什么困难——他做奴仆的时候，他做囚犯的时候，遇到的苦难全部变成祝福，反而变成他的门路，他多得人、得基业、得地位，一个很重要的门路了。

他的手健壮敏捷，这不是他的力量，这是因以色列的牧者——耶稣基督了，因以色列的磐石——耶稣基督，就是雅各的大能者，我们全能的神——耶稣基督了。

约瑟之所以能够成为约瑟，他做奴仆的时候，在做囚犯的时候，在做总理的时候，各样的情况里面，他能够胜过仇敌的一切攻击、试探、控告，是他活在基督以马内利里面的缘故了，因为耶和华与他同在，凡他所做的尽都顺利！跟他在一起的人，连田地也与他一同蒙恩。

这不是他的智慧，各位也可以做。

犹大受到极大管教并真心悔改

原本是流便要使用的那个尊荣跟权力，落到犹大、约瑟身上。圣经特别强调雅各12个儿子的时候，关于犹大家的事。他卖他的弟弟之后，受到很严重的管教。这个管教越早受越好。所以原来犹大生来虽然有很多的恩赐、很多的才干，但是他不能荣耀神造就人，坚固他的兄弟、保护兄弟，而是卖兄弟了。虽然有人说，他是为了拯救约瑟的命才提出这样的意见，但是无论怎样他还是跟他的兄弟们一起同意了。结果《创世记》37章发生的这个事情，38章中犹大整个的家庭，失去了他的长子，何等的痛苦！一个失去很痛苦，第二个又失去了，然后他的太太迦南女人也死掉了，很孤单的一生。他怎么能将自己的种子放在自己的儿媳妇身上？上帝虽然是万事互相效力，但是必定经过严重的管教——他的痛苦，他一生孤孤零零的生活。

但是等到约瑟十个哥哥们悔改的时候，我们很清楚看见犹大的悔改，悔改所带来的果子，对不对？所以他悔改之后，他为他的父亲着想，为他的同父异母的便雅闵着想，甚至用自己的性命来代替，这是犹大真正的悔改成圣。

圣徒离世后的路程

很多人，甚至在教会里面的人也是，我常常看到，听医生说他还剩下三个月的生命了，从那个时候开始认真起来，才预备离开之后的世界，非常愚蠢的事。其实，只有三个月跟五年之差而已，三个月跟二十年之差而已。如果早一些预备的话，他每一天的日子何等地充满、充实，何等地喜乐！但愿主把这样的祝福赐给我们。

各位，雅各147年所用过的身体，大卫70年用过了，每一个人都不一样。雅各把他的脚收到床上，然后搬家了。

所以，各位我们在这里思想一下，我们死亡之后的路程是怎样？很多人离开世界之前是知道的，说，“今天晚上我要离开，”他真的那一天晚上离开了。耶稣基督给司提反看的，离开之前看到耶稣基督，主起来欢迎他的光景。

有的人是这样，用了147年的身体被困住的时候，没有看到很多东西，但是离开身体的同时，另外一个空间里是那么的自由。他147年已经昏迷的眼睛，一下子亮起来，比我们在地上所看到的光景，更真实更细密地会看到的，完全是另外一个时间，另外一个空间。

雅各对犹大的预言

    “犹大，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，”因你是王，你是最荣耀的，穿着王服，王能够打仗得胜的。“你父亲的儿子们必向你下拜。”因为是王。

 “犹大是个小狮子。”各位记得《启示录》使徒约翰看到，没有一个人能够打开印封的那本书，圣经只有透过耶稣基督才能够明白过来的，所以不能翻开的时候，哭了。这时二十四位长老中的一位出来就说，“你不要哭，这个可以开的，犹大支派的狮子会开。”这是指谁？就是弥赛亚、我们主耶稣基督了。2000年前雅各靠圣灵的感动，有这样的预言了。犹大是小狮子，不是老狮子，是年青的狮子更有力量的。

“我儿啊，你抓了食便上去。”狮子是这样，抓一个牲畜、类物，然后含在嘴巴里面，跑去山上君王的位子上面，慢慢的享受——就是抓了食物去君王的位子上吃这个光景。各位，我们基督徒是应该这样。

“你屈下身去，卧如公狮”，到了那个时候，他就屈下身去，我们读《诗篇》的时候，大卫避身的地方有很多很多的岩石、旷野。在旷野最高的地方，这个公狮一声吼叫，整个天地所有的动物怕得不得了。

西缅与利未的差异

“西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。”他们是利亚所生的同父同母的弟兄，他们真的是拿着刀剑的。《创世纪》34章，在示剑所发生的事，其实是爸爸雅各的问题来的，爸爸留在示剑，爱示剑这个地方的时候，他的女儿被强奸，因着这个事情，底拿的两个哥哥很愤恨，起来拿着刀剑在示剑那里所做的事。大家都记得，对不对？但是讲到西缅、利未的时候，他们必定需要成圣，需要除掉那个瑕疵，但是西缅不懂得成圣，不懂得在基督里面把自己的瑕疵、自己的短处，带进去在那里得医治。利未得了医治了。

所以，在这里特别将西缅和利未一起讲，他们是弟兄，他们的个性生来都是一样的，动不动就是发血气，个性非常的急躁。但是，西缅历史上没有做很重要的事，在犹大下面，在别示巴那个地区，以色列的最南端住了一段日子，然后就分散到各支派就不见了，所以西缅派是这样。