大衛的兒女暗嫩、他瑪和押撒龍之間發生的事《撒下13:1-22》(撒母耳記下與我-17)

2026.03.22.  大衛的兒女暗嫩、他瑪和押撒龍之間發生的事《撒下13:1-22》(撒母耳記下與我-17)

  我們將《撒下13章》兩段來分享。《13:1-22》,講到「大衛的長子暗嫩强姦了同父異母的妹妹他瑪,因此,他瑪的哥哥押撒龍恨惡暗嫩,磨利了報仇之劍」的事。神透過先知拿單預告大衛「刀劍必永不離開你的家」《12:10》的話,就開始成就在大衛的家裏。大衛犯了姦淫,謀殺了忠臣烏利亞,强奪了烏利亞的妻子拔示巴。大衛所犯那極其嚴重的罪孼,使神的仇敵魔鬼大得褻瀆神的機會,所以「哥哥强姦妹妹,弟弟殺死哥哥,兒子要殺害父親,要强奪父親的王位,也公開地强姦了父親的妃妾們等」極其慘酷的禍患一個接着一個地發生在他的家裏。大衛,是蒙神大愛大恩神的寵兒,是蒙神大大重用的神僕;然而因他不能勝過一時的試探而犯的罪,就使他和他的家遭遇了那麼嚴重的禍患。他所犯的罪和所受的懲罰,他的兒女們也一樣犯了,也一樣受了嚴重的懲罰。虎視耽耽窺探大衛,并要毁壞他和他家庭的魔鬼撒旦,在大衛身上和所作的罪孼上得了通道,而狠狠地攻擊毁壞了大衛和他的兒女。

  《林前6:18》說,"人所犯的,無論甚麽罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。"「身子」,希臘文soma,是與「要腐敗的身體(sarx)」不一樣,不但有「肉身」的意思,也有屬靈的意思(用在全人、基督的身體敎會、丈夫的身體妻子等)。「得罪自己的身子」,不但是指「得罪自己的肉身」,也是指「得罪自己的妻子、自己的分身兒女後裔」。大衛他那一夫多妻的罪和犯姦淫的罪,深深影響了大衛的兒女們。凡不潔淨之處,必有屬靈的細菌魔鬼的作為,也召來神的審判和懲罰。淫亂的城市「所多瑪蛾摩拉」被神所降下的硫黃徹底剿滅了。迦南地居民的淫亂和不潔淨的風俗,召來了天空屬靈氣的惡魔和邪靈的破壞工作,使那地越來越罪惡滿盈,以致那地和那地居民全都滅絶淨盡了。神藉着那些事,警戒我們要謹愼防止淫亂的事。淫亂的罪,必帶來神嚴厲的懲罰,「流人血的罪」殺人罪,必帶來更嚴重的咒詛。神對殺了弟弟的該隱說,"你兄弟的血,有聲音從地裡向我哀告。地開了口,從你手裡接受你兄弟的血;現在你必從這地受咒詛。"《創4:10-11》大衛犯了流人血的罪,因此流人血的刀劍在他家裏興起來了。神藉着大衛和他家的例子,歷世歷代反覆警戒了祂的子民。在這末世之末極其敗壞淫亂也到處刀劍興起來的時代,我們更是要謹愼接受神給我們的警戒。

  我們聖徒活在地上的目的,就在於「得永生榮美的生命,并得永遠的關係,也榮神益人,祝福後來的世代(兒女、後裔、門徒)」。我們每一個聖徒在基督裏所得永遠的産業,是何等豐盛榮耀《弗1:18》,所得的活道活靈,是帶給我們何等浩大的智慧和能力! 大衛和他家是在基督裏得了何等榮耀的應許,并在6000年救恩歷史中得了何等重要的崗位和使命。生養在那樣尊貴家裏的暗嫩、他瑪、押撒龍,是擁有着何等豐盛榮耀的祝福。若他們好好地被神的話語澆灌,懂得跟從神,他們就能天天多得取神的喜悅和奬賞,發展神賜給他們永遠的産業。然而,他們不但不能得享,他們的生命生活,却被捆在罪念罪孼裏,失去性命,也留下極其負面的見證了。這是何等可惜可憐啊! "兒女是耶和華所賜的産業"《詩127:3》! 大衛因著自己所犯的罪失去了四個兒子,也使他的獨生女兒他瑪一生活在孤單和苦惱裏,他也在天上永遠的産業裏得了很大的損失。我們再一次要用大衛和他家的例子警戒我們自己。我們今日的夫妻生活、養育兒女、服侍衆人的事,就決定我們和我們兒女後裔的未來! 神賜給我們永遠的産業「葡萄園」《太21:33-46,20:1-16,賽5章》,常常受到「狐狸的侵犯和毁壞」《歌2:15》。那屬靈的狐狸,就是透過我們尙未除掉「貪婪之心」的通道進來,并且我們的貪婪之心,是從「不够認識神,不够認識神給我們滿足的供應」而來。那我們應該如何在基督裏管理我們自己的一生? 如何在基督的葡萄園裏發展我們葡萄園的産業? 如何祝福神賜給我們的産業兒女? 在神提供給我們的「大衛和他家裏所發生正面和負面的見證」裏,我們要好好地學習「今日我和我家當走的道路」! 雖然大衛走着臨到家庭極其慘酷的禍患,然而我們不可以忘記「神賜給大衛和他後裔的永遠應許《第7章》,是永遠不會取消的,并在那禍患中繼續成就着」的事實。大衛在那禍患中繼續得着更榮美的生命,也留下着「警戒以色列和萬民」的見證,大衛的兒子所羅門在那禍患中繼續得着「能成為以色列君王之前必要得着的智慧、能力和見證」。在《13:1-22》本段信息裏,我們要參考「當大衛看到神所預告的禍患臨到他家,走過那禍患的時候,他所作出來正面的見證和負面的見證」,并將所得的答案來堅固我們自己和我們家庭。特別,若我們也像大衛一樣正在走着「我們過去的不完全或犯過的罪所帶來的禍患 」的道路,我們就要得着「神藉着《撒下12-20章》給我們的答案」,好使我們今日的脚步得着堅固,也能留下祝福自己和自己後裔的見證。願主多多潔淨、醫治、堅固我們和我們家庭。阿們!

** 讀經:《撒下13:1-22》1 大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子,名叫他瑪;大衛的兒子暗嫩愛他。

→ 押撒龍和他瑪,是基述王達買的女兒瑪迦給大衛所生的兒女,是暗嫩同父異母的弟弟和妹妹《撒下3:3》。基述,是亞蘭的小國之一,位在靠近加利力湖的東北地區。他瑪,是大衛唯一的一個女兒;她生在大衛征服耶路撒冷之後《代上3:5-9》。本章事件,是他瑪的年齡起碼15歲以上的時候發生的事,因此當時大衛的年齡已經超過了52歲了。大衛征服耶路撒冷,是在主前1003年;與拔示巴犯姦淫的事件,是發生在征服耶路撒冷12年之後的主前991年;押撒龍叛逆事件,就發生在主前979年;因此暗嫩强姦他瑪的事件,大略發生在主前991-985年之間。暗嫩强姦他瑪的事件,就是神告訴大衛說"刀劍必永不離開你的家"《12:10》的事的開始。

2 暗嫩為他妹子他瑪憂急成病;他瑪還是處女;暗嫩以為難向他行事。

→ 暗嫩,他是大衛的長子,是要繼承王位的皇太子,他的行事為人與他尊貴榮耀的身分完全不配合了。他不可以如此暗戀自己同父異母的妹妹,不可以暗戀達到相思病的地步。雖然,神已經告訴大衛「所羅門要繼承王位的事」《7:12-13,代上22:9-10》,然而大衛怕所羅門受其他王子們的嫉妒和攻擊,故此沒有公開繼承王位的事,一直等到所羅門長大,亞多尼雅王子挑戰王位的時候才公開了《王上1:29-40》。所以,暗嫩還以自己為皇太子了的時候,發生的這事。

3 暗嫩有一個朋友,名叫約拿達,是大衛長兄示米亞的兒子,這約拿達為人極其狡猾。

→ 示米亞,是大衛父親耶西的第三兒子《代上2:13》,他的名字又叫"沙瑪"《撒上16:9》。暗嫩與為人很狡猾的約拿達親交,也是證明他行事為人的不正經。押撒龍殺死暗嫩之後,約拿達對大衛說,"我主,不要以為王的衆子少年人都殺了;只有暗嫩一個人死了;自從暗嫩玷辱押沙龍妹子他瑪的那日,押沙龍就定意殺暗嫩了。"《v32》為人極其狡猾的約拿達,就在大衛家發生骨肉相爭之事上,成了魔鬼所使用的人物了。

4 他問暗嫩說,王的兒子啊,為何一天比一天瘦弱呢? 請你告訴我。暗嫩回答說,我愛我兄弟押沙龍的妹子他瑪。5 約拿達說,你不如躺在床上裝病;你父親來看你,就對他說,求父叫我妹子他瑪來,在我眼前預備食物,遞給我喫,使我看見,好從他手裡接過來喫。

→ 若約拿達是個正經的眞以色列人,是眞正愛護朋友暗嫩的人,在當他聽到暗嫩暗戀妹妹之事的時候,就應該提醒暗嫩說"你絶不可以那樣"。然而他不但不能引導朋友走正路,却出如此狡猾的主意,是非常不對的事,是被魔鬼使用而毁壞暗嫩和大衛君王家庭的事了。那樣的惡人,當審判的時候,就必站立不住,必滅亡《詩1:5-6》。

6 於是暗嫩躺臥裝病;王來看他,他對王說,求父叫我妹子他瑪來,在我眼前為我作兩個餠,我好從他手裡接過來喫。7 大衛就打發人到宮裡,對他瑪說,你往你哥哥暗嫩的屋裡去,為他預備食物。

→ 大衛就在不知不覺之間給了兒子機會「犯强姦妹妹的罪」;那事也表明「臨到他家庭的禍患,原都是他所犯的姦淫和殺人罪而來」的事實。大衛應該察覺「兒子的不對」,也應該追問兒子為何想那樣作,檢査「是否兒子暗戀女兒,懷着那樣不對的心」才好。因著父親大衛的忽略,就成了「哥哥强姦妹妹,弟弟殺哥哥」的通道了。大衛寵愛兒女,然而在用神的法度敎導兒女的責任顯出懶惰了。

8 他瑪就到他哥哥暗嫩的屋裡;暗嫩正躺臥。他瑪摶麵,在他眼前作餠,且烤熟了。9 在他面前,將餠從鍋裡倒出來;他却不肯喫,便說,衆人離開我出去罷;衆人就都離開他出去了。10 暗嫩對他瑪說,你把食物拿進臥房,我好從你手裡接過來喫;他瑪就把所作的餠,拿進臥房,到他哥哥暗嫩那裡。11 拿著餠上前給他喫,他便拉住他瑪,說,我妹妹,你來與我同寢。12 他瑪說,我哥哥,不要玷辱我;以色列人中不當這樣行;你不要作這醜事。13 你玷辱了我,我何以掩蓋我的羞恥呢? 你在以色列中也成了愚妄人;你可以求王,他必不禁止我歸你。14 但暗嫩不肯聽他的話;因比他力大就玷辱他,與他同寢。

→ 以色列,是在神給他們啓示的法度上建立的神國,近親相姦,是在律法書裏嚴厲禁止的罪了。"人若娶他的姐妹,無論是異母同父的,是異父同母的,彼此見了下體,這是可恥的事,他們必在本民的眼前被剪除。"《利20:17,18:9,申27:22》暗嫩不聽妹妹的話,無法控制淫慾,而强姦妹妹,就像父親大衛被淫慾充滿而强姦忠臣烏利亞妻子拔示巴一樣;同一個邪靈捆住了父親大衛和兒子暗嫩。

15 隨後,暗嫩極其恨他,那恨他的心,比先前愛他的心更甚;對他說,你起來去罷。16 他瑪說,你不要這樣;你趕出我去的這罪,比你才行的更重;但暗嫩不肯聽他的話。17 就叫伺候自己的僕人來,說,將這個女子趕出去;他一出去,你就關門上閂。

→ 暗嫩的心如此突變,就來自「犯罪之後的內疚感、羞恥感」。那就像亞當夏娃犯罪之後心靈變化一樣的,羞恥感、內疚感控告他們心靈的時候,他們就尋找遮蓋羞恥之法,也埋怨,推責任了。屬靈背後,必有試探了他們犯罪,也控告他們的魔鬼。父親大衛的例子,是要掩蓋所犯的罪而作了殺人。兒子暗嫩,在他心裏的突變裏,我們就會看見「魔鬼控告他,使他如此作更大的罪,以此大大攻擊大衛的家庭,在大衛家裏興起兒女彼此恨惡殺害的事。

18 那時他瑪穿著彩衣;因為沒有出嫁的公主都是這樣穿;暗嫩的僕人就把他趕出去,關門上閂。19 他瑪把灰塵撒在頭上,撕裂所穿的彩衣;以手抱頭,一面行走,一面哭喊。20 他胞兄押沙龍問他說,莫非你哥哥暗嫩與你親近了麽。我妹妹,暫且不要作聲,他是你的哥哥;不要將這事放在心上;他瑪就孤孤單單的住在他胞兄押沙龍家裡。21 大衛王聽見這事,就甚發怒。22 押沙龍并不和他哥哥暗嫩說好說歹;因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪,所以押沙龍恨惡他。

→ 他瑪把灰塵撒在頭上、撕裂衣服、以手抱頭,一面行走,一面哭喊,是當時以色列人表示自己極其苦惱的動作。他瑪如此的表現,也是不妥當的;眞正認識神并努力活在神裏面的姐妹,是不會那樣表現的。雖然她所遇到的事情和傷害,實在是極其嚴重的,然而若她是認識神并懂得禱告的姐妹的話,她就會先安靜,找神,禱告,然後會得神的引導而行。她那樣抛棄自己式的表現,把事情鬧大起來,毁壞了整個家庭。他的表現激動了哥哥押撒龍的心,而在家裏興起了刀劍之事。他瑪用那種方式折磨自己,報仇暗嫩,就成了魔鬼狠狠地毁壞大衛家庭的機會。大衛獨生女兒他瑪所遇到的傷害和抱寃,就是大衛給烏利亞的冤枉。大衛透過女兒所遭遇的痛苦,受到烏利亞的冤枉所帶來的咒詛。這事使我們想起神對該隱所說的話;神對殺了弟弟的該隱說,"你兄弟的血,有聲音從地裡向我哀告。地開了口,從你手裡接受你兄弟的血;現在你必從這地受咒詛。"《創4:10-11》我們的肉眼雖然看不見,然而,在靈界裏有許多眼睛,時時都看見我們所作的一切事和所講的一切話;若在基督裏得不着潔淨,都要成為仇敵魔鬼控告攻擊我們的把柄!

→ 我們不知道「大衛王聽見這事,就甚發怒」的程度是怎樣,也不知道他懲罰暗嫩了沒有;然而,我們知道「大衛的發怒和懲罰暗嫩的程度,却不能解除了他瑪和押撒龍心裏的冤枉」的事實。大衛為何不能懲罰兒女呢? ①他顧念「兒女和自己關係和睦同居」的心,過於顧念「兒女與神的關係和他們永遠的生命」! ②另一個理由,是因為他看到長子暗嫩强姦的罪,就想起自己曾經所犯過的罪,所以他不能坦然敎導兒女。③他看到神所講過的禍患臨到他家的時候,只是帶着認命的心接受了那禍患,却不懂「在走過禍患的過程中,還是盡心盡力要作的事」。在此,我們要確認一下神曾經對以利祭司長嚴厲責備的話語,"尊重你的兒子過於尊重我"《撒上2:29》,也要確認《箴13:24》"不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管敎。"的話語。要知道「我們敎導兒女、管敎兒女,不靠着我們的完全,乃要靠着神話語的眞實」的事實! 過去我們經歷過的軟弱和罪惡,我們都要在神面前徹底悔改,悔改要到全然得潔淨,也要恢復順服依靠神。在敎導兒女的時候,我們不需要隱瞞我們過去的軟弱,乃要用來作負面敎材,而警戒兒女。當我們管敎兒女的時候,我們要帶着「與兒女一同受神管敎的態度」。在那樣的管敎裏,聖靈動工,感動兒女的心,使他們得矯正。

** 在大衛所遇到的禍患裏, 我們要得的敎訓!

1. 我們再一次要銘記「罪的可怕性」! 大衛所犯的罪,帶給他自己如此極大的痛苦,也帶給自己的家庭和兒女如此可怕的禍患。他所作的姦淫和殺人,他的長子暗嫩和兒子押撒龍也作了,他的獨生女兒他瑪,就是長子暗嫩强姦的受害者;長子暗嫩也是被兒子押撒龍殺死。當然兒女他們受咒詛,并都不是因著父母所犯的罪,乃是因著他們自己所犯的罪,然而父母的罪性、罪孼和所受的懲罰,總是會影響家庭的屬靈環境和在其中生長的兒女生命。為何父親的罪性和罪孼,遺傳給兒女後代? 為何父親所受的咒詛,使兒女後裔受咒詛? 第一個父親亞當所犯的罪,直到如今遺傳給我們;該隱的罪影響了他的後裔;含和迦南的罪影響了後代。神在十誡裏說,"恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。"父母所犯的罪,為何影響他們的兒女後裔? 那是因為人的犯罪,不只是在看得見世界裏所作肉身行為的事,更是連結於屬靈世界的心靈所犯罪的事。靈界,是超時空的;在靈界裏犯過罪所受的咒詛,會影響到三代四代的。神對大衛說過一句非常重要的話,說,"你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會。"《12:14》他所犯姦淫、說謊、謀殺、强奪的罪,大大抵觸了神的旨意,都是從「抵擋神的撒旦」而來的,也必繼續成為撒旦褻瀆神的把柄,因此必召來神給撒旦的審判和咒詛。人尙未在行為上犯罪之前,已經在心靈裏犯罪了;人所犯的罪,不但發生在這看得見的世界裏,原來首先發生在看不見的靈界裏。因此,主叫我們比行為更關注心靈的狀態;主說,"向弟兄動怒的,就難免殺人者要受審判。"; "凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。"《太5:21-28》"入口的不能汚穢人,出口的乃能汚穢人。...從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟;這都是汚穢人的。"《太15:11,19》犯罪,是如同撒惡種一樣的,將必帶來許多可怕的後果。

  那可怕的罪和罪所帶來的屬靈遺傳和咒詛,怎樣才能除掉而斷絶? 沒有其他的方法! 唯有替人的罪代替受審判、受刑罰、受死而復活的基督代贖救恩,才能脫離! 唯有人的靈魂信靠基督寶血和寶血向我們啓示的眞理事實,才能脫去! 神藉着以色列民,在逾越節晩上,流羔羊的血,并將血塗抹在門框門楣,才能殺滅法老和埃及一切的頭生的,而能出埃及的事,向我們强調了「唯一信靠基督代贖的寶血才能脫離撒旦所掌控罪和死的權勢」的事實! 信靠基督十架福音,與基督同死同復活,而成了基督身體,并脫去舊人,穿上基督新人,才能脫去撒旦所帶來的審判和咒詛! 當我們穿上基督新人,明白神的旨意,順從神的帶領的時候,罪和死、審判和咒詛的勢力就被攻破挪開! 我們要眞信「悔改的能力」,要眞信「抓住燔祭、素祭、和睦祭的功效而悔改,拿着基督羔羊的血,進到至聖所,來到贖罪所/施恩座,而得赦免得潔淨」的能力! 我們要深信「主基督和聖靈為我們不停地作仲保禱告(代求),在天上也在我們心靈裏顯現大能大功效」的事實! 我們要記得上週我們一起分享「在基督裏所作福音性的悔改」! ①必要在與神父子關係裏悔改,②得赦免後,努力不要犯罪,③每次聖靈提醒我們的罪,就要立刻悔改,④特別我們要悔改「藐視神警告的罪」,⑤悔改的結果,必要恢復與神親交同行的生活事奉(活在神面前神裏面,順着聖靈而行)⑥要憐憫饒恕人如同主憐憫饒恕我,⑦要走過罪所帶來的後果的時候,多多學習神叫我學的功課,而得更美好的成聖成長。 

2. 不要因著過去所犯的罪和所受的禍患繼續被捆在內疚、自卑、灰心裏,乃要將自己因罪所經歷的痛苦和神的憐憫和饒恕好好的與配偶和兒女分享,以防兒女後代繼續受到罪孼和咒詛的影響! 在本章信息裏,我們會看到大衛敎導和管敎兒女的不够。他不懲罰了暗嫩,不解除他瑪和押撒龍心裏所懷着的冤枉,以致帶來後面「兄弟殺害兄弟」那極其可怕的後果。大衛應該要看重「他違背神的旨意而多娶了許多妻妾,并生出許多同父異母的兒女」的罪所帶來嚴重的後果。整個人類歷史和我們前面世代的例子,都告訴我們「同父異母兄弟姐妹的挣扎和仇恨,比與別人之間所發生的挣扎仇恨更利害」的事實。雖然大衛多娶妻妾的問題已經發生了,已經所娶的妻妾和所生的兒女不能丢棄,然而應該要徹底悔改,也努力不要再犯那種錯誤,并要在經過罪所帶來禍患的過程裏,得醫治得堅固,也要用自己所經歷負面的敎材和見證警戒後來的世代。當他看到長子暗嫩强姦妹妹的罪的時候,他應該替兒子悔改的態度處理兒子犯罪的問題,嚴厲指責管敎兒子,并以他家裏所經歷的負面敎材敎導百姓。大衛因寵壞了兒女,在兒女敎育上不能作到了仁愛和公義平衡的敎導;那就逐漸成了整個家庭的問題,更是成了整個以色列的問題。

  在兒女敎育上,最關鍵性的敎導,就是要認眞敎導「基督十架福音」所含五個重點信息! 那就是十架總論的五個重點:①神的同在,②人的根本問題,③主基督代贖救恩唯一的答案,④神兒女的確據,⑤與神親交同行。聖經信息都是很重要的;其中最重要的就是《弗2:1-10,創3章》的啓示;亞當的後裔,就是出生在靈死、原罪、被捆在撒旦之下的人們,都要明白十架福音的五個重點,并要信「與基督同死同復活而成為基督身體」的眞理事實,而要得聖靈的洗,要得新的生命、眼光和心意。兒女從小的時候就要開始敎導這要道,并且一生都要反覆敎導。養育聖徒的時候,也必要首先敎導這要道,并且在每次聚會裏,必要反覆確認那五個眞理事實,要使每一個相聚的聖徒從中得聖靈的感動和指敎。要用那五個眞理事實分享創世記直到啓示錄,分享整個救恩歷史和人類歷史。直到眞正得了「福音和聖靈的洗」之前,不管人有多少的學問、訓練、修身,都是在「靈死、罪惡、被撒旦捆绑」的狀態裏得着的,對靈魂得救、成聖、成長上不能帶給任何的功效。在那十架總論絶對和最重要的眞理事實實況的基礎上面,要認識三一神、認識自己、認識神的國和神的義、認識世界,并在那正確的認識上,得着人生的終極目標。在那基礎上,要學習舊約新約聖經和救恩歷史,也要學習其他學問,認透世界的虛假、虛空、虛妄,並且要學習如何在世界裏發光作鹽。

  在兒女敎育上,主就敎導我們,說,"不要惹兒女的氣,只要照著主的敎訓和警戒,養育他們。"《弗6:4》要敎導聖經和主的敎訓,并要警戒兒女,同時父母自己要愛主,喜愛親近主,認眞順從依靠主。講道不如身敎! 父母「惹兒女的氣」的主要原因,就在於「父母只敎導,而不行道」! 聖靈動工,父母的敎導就不會惹兒女的氣,我們的生命、生活和敎導若得了神的喜愛,聖靈就必感動我們兒女的心靈,使他們喜樂地領受父母的敎導。在那前述五個信心的重點上面敎導兒女的時候,最重要的敎導就是「要盡心盡性盡力,愛神,并要愛人如己」。父母愛神愛人如己,兒女就必尊敬父母,喜愛跟從父母所走的道路。我們的兒女若得了愛神愛人的心腸,就在聖靈的幫助之下學習一切的事情上,必得着正確的內容,并且在一切人際關係上也得福,一生就必得許多蒙恩的遇見和恩人。我們絶不要忘記,「我們愛神順從神聖徒的兒女,就在神的懷裏長大」的事實。最成功的兒女敎育,就是信從信靠「神親自養育我們兒女」的腳步!

3. 大衛因著自己所犯的罪,"叫神的仇敵(撒旦)大得褻瀆的機會"的緣故,就要面對了幾種禍患! 他悔改而得了神的赦免,神已經除掉了他的罪《12:13》,然而神還是許可了幾個禍患臨到他和他的家裏《第12-20章》。旣然,神為祂所愛的兒女大衛許可了些禍患,那一個一個禍患就帶着「神要潔淨、醫治、堅固他和他家」很重要的意義。尤其大衛的一生70年,是預表彌賽亞基督耶穌和祂的救恩的,因此,他和他家所遇到的禍患,就帶着「世世代代潔淨、醫治、堅固聖民」的意義。我們在大衛走過各種禍患的過程裏,可以學到「我們今日因著我們過去所犯的罪惡或錯誤,我們和我們家所遇到的禍患裏,應該帶着如何的態度而走」。《來12章》提供給我們「如何面對父神的管敎并從中要得甚麽恩典」的答案!

《來12:1-13,22-29》1 我們旣有這許多的見證人(第11章),如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程, 2 仰望為我們信心創始成終的耶穌;祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。3 那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。4 你們與罪惡(苦難和逼迫)相爭,還沒有抵擋到流血的地步。5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說,『我兒,你不可輕看主的管敎,被祂責備的時候,也不可灰心;6 因為主所愛的祂必管敎,又鞭打凡所收納的兒子。』7 你們所忍受的,是神管敎你們,待你們如同待兒子;焉有兒子不被父親管敎的呢。8 管敎原是衆子所共受的,你們若不受管敎,就是私子,不是兒子了。9 再者,我們曾有生身的父管敎我們,我們尙且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生麽。10 生身的父都是暫隨己意管敎我們;惟有萬靈的父管敎我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分。11 凡管敎的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來却為那經練過的人,結出平安的果子,就是義;12 所以你們要把下垂的手、發酸的腿,挺起來;13 也要為自己的脚把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊癒。

22 你們乃是來到錫安山、永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷;那裡有千萬的天使,23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判衆人的神和被成全之義人的靈魂、24 并新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。25 你們總要謹愼,不可棄絶那向你們說話的...28 所以我們旣得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠敬畏的心事奉神。29 因為我們的神乃是烈火。

** 五個勝過禍患,也從禍患當中得永遠益處的秘訣:

1) 不可以輕看父神的管敎! 在我所遇到的禍患裏,有神的警戒、保護和永遠的計劃,也有仇敵魔鬼毁壞我和我家、我産業的作為,所以必要安靜聆聽神的指敎。按着遇到禍患的嚴重程度,要作集中禱告,需要的時候,也要作禁食禱告。照着聖靈的感動,要悔改而得赦免得潔淨,攻破仇敵一切攻擊我的詭計。

2) 也不可以灰心! 被懷在神懷裏,也擁有着神永遠榮美計劃的神兒女,是永遠不需要灰心的。每當我們神兒女遇到禍患的時候,父神必在那路程裏為我們預備好了比平時百倍的新的恩典;我們要尋找并要得取。我們所遇到的禍患必在聖化榮化我永生生命和加增永遠産業上,使萬事互相效力,帶給我永遠的益處《羅8:28-30》。在走禍患的過程中,不要像約伯一樣與人辯論,也不要過分責備自己,而是要抓住神的話、基督福音和聖靈,進到至聖所施恩寶座前,得見神的同在,向父神感謝神一來給我的恩典和成就,並且苦訴、悔改、求問,然後要聽見神的敎導,也要帶着期待神而步步跟從神的帶領。

3) 堅信「我永生的生命屬於天上神那不震動的國,今日在地上的生活事奉就是預備那永國」的事實! 期待父神為我安排更美好的未來! 期待父神必潔淨、醫治、堅固我,并要使我成為多人祝福的事! 每當我們想起「我所屬永遠的國度和地上的使命」的時候,就能得着聖靈特大的感動、智慧和能力的;一下子眼睛得開,我們就能得着聖靈的感動和指敎。我們今日在地上所作的一切事情(喫喝、作工、服侍、學習、休息),都是帶着屬天永遠的意義,使我們多得更榮美的永生生命和永遠的關係和産業的《林前15:42-54》。在禍患中,神要百倍地醫治、堅固、使用我,并加添我永遠的産業! 我們尋找,就必尋見!

4) 仰望信心創始成終的主基督耶穌,學習替我們忍受十字架的苦難,并已坐在神寶座右邊的主耶穌! "因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。"《v2》這一句話,就含着基督在地上33年服侍神服侍人的態度和得勝的秘訣! 主基督保持了隨時隨地隨事靠聖靈與父神交通,祂尙未背負十字架之前,在客西馬尼園裏三次集中禱告而得父神的安慰和堅固了。當祂被釘在十字架上的時候,一樣仰望父神、為我們祈求、也交托祂的一切,父神給他看見了「擺在前面的喜樂」;因此,祂就能輕看羞辱,忍受苦難,死而復活,永遠坐在神寶座的右邊。主耶穌,是我們的新郞,是我們的主,祂為我擔當代贖的刑罰,完成了救恩,也正在為我祈求,也住在我裏面,引導、堅固、恩膏我們,與我一同配搭而步步完成救恩大工。我們隨時隨地都要仰望主基督,要學習主的榜樣,并要全然依靠祂,經過禍患路程的時候,更是要那樣! 每當我們思想「主基督和主為我被釘在十字架而拯救我」的事,聖靈所賜特大的感動、智慧、能力從我的心中發出來!  

5) 在學習基督榜樣的過程裏,發現要悔改而得潔淨、醫治、堅固的內容! 并確認神聖化榮化的恩典! "凡管敎的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來却為那經練過的人,結出平安的果子,就是義;所以你們要把下垂的手、發酸的腿,挺起來;也要為自己的脚把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊癒。"我們永生生命的聖化榮化,是必要經過「火煉」才能得的更榮美的! 在我們經過禍患路程的時候,我們仰望主,主就必將我們要悔改、學習、醫治、淨化的內容指示我們,當我們帶着感恩的心領受,并願意順從主的時候,主那精煉我的工程顯明在我的生命裏。我們要確認主在那過程裏給我聖化榮化的作為,必要記在我心靈裏的手冊上,以致我與主親交同行并榮神益人的服侍,多得美好的證據和見證。

→ 大衛每當他經過禍患的時候《第12-20章》,他就多明白了「聖徒活在地上日子的永遠意義」,他雖然感到很痛苦,然而他就帶着期待着愛他的父神,仰望父神了,并將自己和自己家的永遠都交托愛他堅固他的父神,步步跟從了主的帶領,一邊作了自己當作的服侍,一邊學習了神所預備的功課。他在那路程裏得了聖靈的敎導;他就將那些心得都寫出來作詩歌,以那詩歌堅固了自己,也敎訓了百姓和後來的世代。在那經過禍患的過程中,他再一次確認了「為聖民建造聖殿的需要」,因此他就盡心盡力預備了建殿的材料,同時也迫切地禱告而得了「建殿的設計圖」。雖然,他和他家經過極大的禍患,然而他所得的學習和智慧,世世代代成了所有聖民當得的敎訓和智慧了。神在那種禍患裏,繼續培養了繼承大衛王位的兒子「所羅門」那在歷史上最有智慧有能力并彰顯神榮耀的君王,以此大大堅固了基督家譜和所有聖民。

⇒ 我們今日所遇到的禍患(苦難和逼迫),絶不是偶然的,也不是枉然的! 若我們是基督榮美的身體,就必要經過信心列祖、大衛和衆聖徒在地上短暫日子裏所經歷過的苦難和逼迫。目前我們每一個人所遇到的苦難,必是因著過去我們的軟弱和罪惡的緣故,或是因著「為天國與基督同受苦難、同得榮耀」的緣故。不管怎樣的苦難,在那苦難裏,必有愛我們的父神為我們的永生生命和冠冕所預備的功課、精煉和冠冕。我們千萬不要在所遇到的問題中,繼續留在內疚、自卑、灰心、後悔的漩涡裏,乃要靠着主給我的應許,并靠着主一來為我成就極美之事的恩典,要起來,要將今日所學的五樣「如何過主所許可的禍患」的內容應用在自己獨特的情況裏,而多得聖化榮化的生命,多得獨特美好的見證,來堅固自己,祝福多人。"當耶和華纏過祂百姓的損處,醫治祂民鞭傷的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一樣。"《賽30:26》 阿們!