大衛的兒女暗嫩、他瑪和押撒龍之間發生的事《撒下13:1-22》(撒母耳記下與我-17)

2026.03.22 大衛的兒女暗嫩、他瑪和押撒龍之間發生的事《撒下13:1-22》(撒母耳記下與我-17)

 

  我們將《撒下13章》分兩段來講論。《13:1-22》,本章記載「大衛的長子暗嫩强姦了同父異母的妹妹他瑪之後,他瑪的哥哥押撒龍心裏恨惡暗嫩,磨利了報仇之劍」的事。神曾經透過先知拿單預告大衛「刀劍必永不離開你的家」《12:10》，這話正開始應驗在大衛的家裏。大衛犯姦淫,謀殺他的忠臣烏利亞又强奪他的妻子拔示巴，他所犯的嚴重罪孽,以致神的仇敵魔鬼大得褻瀆神的機會,所以一連串慘酷的禍患：「哥哥强姦妹妹,弟弟殺死哥哥,接著兒子篡位想謀殺父親,强奪父親的王位,并公眾强姦父親的妃嬪羞辱家門」，接二連三地發生在大衛的家裏。大衛,是蒙神大愛大恩的寵兒,是蒙神大大重用的神僕;然而因他不能勝過一時的試探而犯的罪,使他和他的家遭遇可怕嚴重的禍患。他所犯的罪和所受的懲罰,他的兒女們也一樣犯了,也一樣受了嚴重的懲罰。虎視耽耽窺探大衛,并要毁壞他和他家庭的魔鬼撒旦,因大衛的罪孼得到攻擊他的通道,惡狠狠地毁壞大衛和他的兒女後代。

  《林前6:18》說,"人所犯的,無論甚麽罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。"「身子」,希臘文soma,與「要腐敗的身體(sarx)」不一樣,不但有「肉身」的意思,也有屬靈的意思(用在全人、基督的身體敎會、丈夫的身體妻子等)。「得罪自己的身子」,不但是指「得罪自己的肉身」,也是指「得罪自己的妻子、自己的分身兒女後裔」。大衛那一夫多妻的罪和犯姦淫的罪,深深影響了大衛的兒女們。凡不潔淨之處,必有屬靈的細菌魔鬼的作為和神的審判和懲罰。淫亂的城市「所多瑪蛾摩拉」被神所降下的硫黃徹底毀滅了。迦南地居民的淫亂和不潔淨的風俗,召來天空屬靈氣的惡魔和邪靈的破壞工作,使那地越來越被罪惡充滿,以致那地和那地居民因罪惡滿盈而被滅絶淨盡。神藉着那些事,警戒我們要謹愼防止淫亂的事。淫亂的罪,必帶來神嚴厲的懲罰,「流人血的罪」殺人罪,必帶來更嚴重的咒詛。神對殺了弟弟的該隱說,"你兄弟的血,有聲音從地裡向我哀告。地開了口,從你手裡接受你兄弟的血;現在你必從這地受咒詛。"《創4:10-11》大衛犯了流人血的罪,因此流人血的刀劍在他家裏興起來了。神藉着大衛和他家的例子,歷世歷代反覆警戒了祂的子民。在這末世之末極其敗壞淫亂四處刀劍興起來的時代,我們更是要謹愼領受神給我們的警戒。

  我們聖徒活在地上的目的,就是要「得永生榮美的生命,并得永遠的關係,也榮神益人,祝福後來的世代(兒女、後裔、門徒)」。我們每一個聖徒在基督裏所得永遠的産業,是何等豐盛榮耀《弗1:18》,所得的活道活靈,帶給我們何等浩大的智慧和能力! 大衛和他家是在基督裏得了何等榮耀的應許,并在6000年救恩歷史中得了何等重要的崗位和使命。生養在那樣尊貴家裏的暗嫩、他瑪、押撒龍,擁有何等豐盛榮耀的祝福。若他們好好地被神的話語澆灌,懂得跟從神,他們就能天天多得取神的喜悅和奬賞,發展神賜給他們永遠的産業。然而,他們不但不能得享這恩典,反被捆在罪念罪孼裏,最終喪失性命,留下敗壞的惡名和負面見証，這是何等可惜可憐啊!  "兒女是耶和華所賜的産業"《詩127:3》! 大衛因著自己所犯的罪失去了四個兒子,也使他的獨生女他瑪一生活在孤單苦惱中,他自己在天上的産業也受到極大的損失。我們再一次要用大衛和他家的例子警戒我們自己。我們今日的夫妻生活、養育兒女、服侍衆人的事,就決定我們和我們兒女後裔的未來! 神賜給我們永遠的産業「葡萄園」《太21:33-46,20:1-16,賽5章》,常常受到「狐狸的侵犯和毁壞」《歌2:15》。那屬靈的狐狸,就是透過我們尙未除掉「貪婪之心」的通道進來的,并且我們的貪婪之心是從「不够認識神,不够認識神賜我們滿足的供應」而來。

那我們在基督裏應該如何管理自己的一生? 如何在基督的葡萄園發展我們葡萄園的産業? 如何祝福神賜給我們的兒女産業? 在神使我們從「大衛和他家裏所發生正面和負面的見證」裏,我們要好好地學習「今日我和我家當走的道路」! 雖然大衛走在臨到家庭極其慘酷的禍患,然而我們不可以忘記「神賜給大衛和他後裔的永遠應許《第7章》,是永遠不會取消的,并在那禍患中繼續成就」的事實。大衛在那禍患中繼續得着更榮美的生命,也留下「警戒以色列和萬民」的見證,大衛的兒子所羅門在那禍患中繼續得着「能成為以色列君王之前必要得着的智慧、能力和見證」。在《13:1-22》本段信息裏,我們要參考「當大衛看到神所預告的禍患臨到他家,走過那禍患的時候,他所作出來正面的見證和負面的見證」,并將所得的答案來堅固我們自己和我們家庭。特別,若我們也像大衛一樣正在走着「我們過去的不完全或犯過的罪所帶來的禍患 」的道路,我們就要得着「神藉着《撒下12-20章》給我們的答案」,好使我們今日的脚步得着堅固,也能留下祝福給自己和自己後裔的見證。願主多多潔淨、醫治、堅固我們和我們家庭。阿們!

 

** 讀經:《撒下13:1-22》1 大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子,名叫他瑪;大衛的兒子暗嫩愛他。

→ 押撒龍和他瑪,是基述王達買的女兒瑪迦給大衛生的兒女,是暗嫩同父異母的弟弟和妹妹《撒下3:3》。基述,是亞蘭的小國之一,位在靠近加利力湖的東北地區。他瑪,是大衛唯一的一個女兒;她生在大衛征服耶路撒冷之後《代上3:5-9》。這件事大約發生在他瑪15歲以上的年齡,當時大衛的年齡已經過了52歲。大衛征服耶路撒冷是在主前1003年;與拔示巴犯姦淫的事件,是在征服耶路撒冷12年之後的主前991年發生的;押撒龍叛逆事件,就發生在主前979年;因此暗嫩强姦他瑪的事件,大略發生在主前991-985年之間。暗嫩强姦他瑪的事件,就是神告訴大衛說"刀劍必永不離開你的家"《12:10》事件的開始。

 

2 暗嫩為他妹子他瑪憂急成病;他瑪還是處女;暗嫩以為難向他行事。

→ 暗嫩是大衛的長子,是要繼承王位的皇太子,但他的行事為人與他尊貴榮耀的身分完全不配合。他暗戀自己同父異母的妹妹,竟然到相思病的地步，這是非常不正常反倫理的病況。雖然,神已經告訴大衛「所羅門要繼承王位的事」《7:12-13,代上22:9-10》,然而大衛怕所羅門受其他王子們的嫉妒和攻擊,故此沒有公開繼承王位的事,一直等到所羅門長大,亞多尼雅王子挑戰王位的時候才公開了《王上1:29-40》。所以,暗嫩還以自己為皇太子的時候發生這事。

 

3 暗嫩有一個朋友,名叫約拿達,是大衛長兄示米亞的兒子,這約拿達為人極其狡猾。

→ 示米亞,是大衛父親耶西的第三兒子《代上2:13》,他的名字又叫"沙瑪"《撒上16:9》。暗嫩與為人狡猾的約拿達親交,也是證明他行事為人的不正經。押撒龍殺死暗嫩之後,約拿達對大衛說,"我主,不要以為王的衆子少年人都殺了;只有暗嫩一個人死了;自從暗嫩玷辱押沙龍妹子他瑪的那日,押沙龍就定意殺暗嫩了。"《v32》為人極其狡猾的約拿達,就在大衛家發生骨肉相爭之事上,成了魔鬼利用的人物了。

 

4 他問暗嫩說,王的兒子啊,為何一天比一天瘦弱呢? 請你告訴我。暗嫩回答說,我愛我兄弟押沙龍的妹子他瑪。5 約拿達說,你不如躺在床上裝病;你父親來看你,就對他說,求父叫我妹子他瑪來,在我眼前預備食物,遞給我喫,使我看見,好從他手裡接過來喫。

→ 若約拿達是個正派的眞以色列人,是眞正愛護朋友的人,當他聽到暗嫩暗戀妹妹的時候,就應該提醒暗嫩，阻止他，勸戒他"你絶不可行那樣的醜事"。然而他不但不能引導朋友走正路,反倒想出狡猾的主意,他是完全被魔鬼利用而做出毁壞暗嫩和大衛君王家庭的事。那樣的惡人,當審判的時候,必站立不住而滅亡《詩1:5-6》。

 

6 於是暗嫩躺臥裝病;王來看他,他對王說,求父叫我妹子他瑪來,在我眼前為我作兩個餠,我好從他手裡接過來喫。7 大衛就打發人到宮裡,對他瑪說,你往你哥哥暗嫩的屋裡去,為他預備食物。

→ 大衛在不知不覺之間給了兒子機會「犯强姦妹妹的罪」;那事也表明「臨到他家庭的禍患,原都是他所犯的姦淫和殺人罪而來」的事實。大衛應該察覺「兒子的不對」,也應該追問兒子為何想那樣作,査驗「是否兒子暗戀女兒,懷着那樣不正常的心態」。因著父親大衛的疏忽,造成「哥哥强姦妹妹,弟弟殺哥哥」的通道了。大衛寵愛兒女,然而在以神的法度敎導兒女的責任上顯出為人父的疏忽和不盡職了。

 8 他瑪就到他哥哥暗嫩的屋裡;暗嫩正躺臥。他瑪摶麵,在他眼前作餠,且烤熟了。9 在他面前,將餠從鍋裡倒出來;他却不肯喫,便說,衆人離開我出去罷;衆人就都離開他出去了。10 暗嫩對他瑪說,你把食物拿進臥房,我好從你手裡接過來喫;他瑪就把所作的餠,拿進臥房,到他哥哥暗嫩那裡。11 拿著餠上前給他喫,他便拉住他瑪,說,我妹妹,你來與我同寢。12 他瑪說,我哥哥,不要玷辱我;以色列人中不當這樣行;你不要作這醜事。13 你玷辱了我,我何以掩蓋我的羞恥呢? 你在以色列中也成了愚妄人;你可以求王,他必不禁止我歸你。14 但暗嫩不肯聽他的話;因比他力大就玷辱他,與他同寢。

→ 以色列是在神給他們啓示的法度上建立的神國,近親相姦,在律法書裏是嚴厲禁止的罪了。"人若娶他的姐妹,無論是異母同父的,是異父同母的,彼此見了下體,這是可恥的事,他們必在本民的眼前被剪除。"《利20:17,18:9,申27:22》暗嫩不聽妹妹的話,無法控制淫慾,而强姦妹妹,就像父親大衛被淫慾充滿而强姦忠臣烏利亞妻子拔示巴一樣;同一個邪靈捆住了父親大衛和兒子暗嫩。*

 

15 隨後,暗嫩極其恨他,那恨他的心,比先前愛他的心更甚;對他說,你起來去罷。16 他瑪說,你不要這樣;你趕出我去的這罪,比你才行的更重;但暗嫩不肯聽他的話。17 就叫伺候自己的僕人來,說,將這個女子趕出去;他一出去,你就關門上閂。

→ 暗嫩對他瑪突生厭惡反感,是來自「犯罪之後的內疚感、羞恥感」。那就像亞當夏娃犯罪之後心靈變化一樣的,羞恥感、內疚感控告他們心靈的時候,他們就尋找遮蓋羞恥之法,也埋怨,推責任了。屬靈背後,必有試探他們犯罪,也控告他們的魔鬼。父親大衛的例子,是為要掩蓋自己的罪而殺人。兒子暗嫩心裏的厭惡反感,我們就會看見「魔鬼控告他,使他犯下更大的罪,以此大大攻擊大衛的家庭,在大衛家裏興起兒女彼此恨惡殺害的事。

 

18 那時他瑪穿著彩衣;因為沒有出嫁的公主都是這樣穿;暗嫩的僕人就把他趕出去,關門上閂。19 他瑪把灰塵撒在頭上,撕裂所穿的彩衣;以手抱頭,一面行走,一面哭喊。20 他胞兄押沙龍問他說,莫非你哥哥暗嫩與你親近了麽。我妹妹,暫且不要作聲,他是你的哥哥;不要將這事放在心上;他瑪就孤孤單單的住在他胞兄押沙龍家裡。21 大衛王聽見這事,就甚發怒。22 押沙龍并不和他哥哥暗嫩說好說歹;因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪,所以押沙龍恨惡他。

→ 他瑪把灰塵撒在頭上、撕裂衣服、以手抱頭,一面行走,一面哭喊,是當時以色列人表示自己極其痛苦的表現。他瑪如此的行動也是不妥;眞正認識神并努力活在神裏面的姐妹,是不會那樣的。雖然她所遭遇傷害和痛苦極其嚴重,然而若她是認識神并懂得禱告的姐妹的話,她就會先安靜,找神,禱告,然後會得神的引導而行。她那樣抛棄自己的表現,把事情鬧大,反而毁壞了整個家庭。他的表現激動了哥哥押撒龍的心,而在家裏興起了刀劍之事。他瑪用那種方式折磨自己,報仇暗嫩,就成了魔鬼狠狠地毁壞大衛家庭的機會。大衛獨生女兒他瑪所遇到的傷害和含寃抱憾,如同大衛使烏利亞含冤抱恨。大衛透過女兒所遭遇的痛苦猶如烏利亞的冤枉所帶來的咒詛。這事使我們想起神對該隱所說的話;神對殺了弟弟的該隱說,"你兄弟的血,有聲音從地裡向我哀告。地開了口,從你手裡接受你兄弟的血;現在你必從這地受咒詛。"《創4:10-11》我們的肉眼雖然看不見,然而,在靈界裏有許多眼睛,時時都看見我們所作的一切事和所講的一切話;若在基督裏得不着潔淨,都要成為仇敵魔鬼控告攻擊我們的把柄!

→ 我們不知道「大衛王聽見這事,就甚發怒」到什麽的程度,也不知道他懲罰暗嫩沒有？然而我們知道「大衛的發怒和懲罰暗嫩的程度,却不能解除他瑪和押撒龍心裏含冤抱恨」的痛苦。大衛為何不懲罰兒女呢? ①他顧念「兒女和自己關係和睦同居」的心,過於顧念「兒女與神的關係和他們永遠的生命」! ②另一個理由,是因為他看到長子暗嫩强姦的罪,就想起自己曾經犯過的罪,所以他不能坦然敎導兒女。③他看到神所講過的禍患臨到他家的時候,只是帶着認命的心接受那禍患,却不懂「在走過禍患的過程中,還是要盡力做該做的事」。在此,我們要確認一下神曾經對以利祭司長嚴厲責備的話語,"尊重你的兒子過於尊重我"《撒上2:29》,也要確認《箴13:24》"不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管敎。"的話語。要知道「我們敎導兒女、管敎兒女,不靠着我們的完全,乃要靠着神話語的眞實真理」! 過去我們經歷過的軟弱和罪惡,我們都要在神面前徹底悔改,悔改要到全然得潔淨,也要恢復順服依靠神。在敎導兒女的時候,我們不需要隱瞞自己過去的軟弱,乃要用來作負面敎材警戒兒女。當我們管敎兒女的時候,我們要帶着「與兒女一同受神管敎的態度」。在那樣的管敎裏,聖靈動工,感動兒女的心,使他們得匡正。

 

** 在大衛所遇到的禍患裏, 我們要得的敎訓!

1. 我們再一次要銘記「罪的可怕性」! 大衛所犯的罪,不但帶給自己極大的痛苦,也造成自己家庭和兒女巨大無比的禍患。他犯姦淫又謀殺人,他的長子暗嫩和兒子押撒龍也照樣行。他的獨生女他瑪,就是長子暗嫩强姦的受害者;長子暗嫩也是被兒子押撒龍殺死。當然兒女們受咒詛,并不完全是因著父母所犯的罪,乃是他們自己所犯的罪,然而父母的罪性、罪孼和所受的懲罰,總是會影響家庭的屬靈環境和在其中生長的兒女生命。為何父親的罪性和罪孼,遺傳給兒女後代? 為何父親所受的咒詛,使兒女後裔受咒詛? 第一個父親亞當所犯的罪,直到如今遺傳給我們;該隱的罪影響了他的後裔;含和迦南的罪影響了後代。神在十誡裏說,"恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。"父母所犯的罪,為何影響他們的兒女後裔? 那是因為人的犯罪,不只是在看得見世界裏所作肉身行為的事,更是連結於屬靈世界的心靈所犯罪的事。靈界,是超時空的;在靈界裏犯過罪所受的咒詛,會影響到三代四代的。神對大衛說過一句非常重要的話,說,"你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會。"《12:14》他所犯姦淫、說謊、謀殺、强奪的罪,大大抵觸了神的旨意,都是從「抵擋神的撒旦」而來的,也必繼續成為撒旦褻瀆神的把柄,因此必召來神給撒旦的審判和咒詛。人尙未在行為上犯罪之前,已經在心靈裏犯罪了;人所犯的罪,不但發生在這看得見的世界裏,原來先發生在看不見的靈界裏。因此,主叫我們比外表行為更要關注心靈的  狀態;主說,"向弟兄動怒的,就難免殺人者要受審判。"; "凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。"《太5:21-28》"入口的不能汚穢人,出口的乃能汚穢人。...從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟;這都是汚穢人的。"《太15:11,19》犯罪,是如同撒惡種一樣的,將必帶來許多可怕的後果。

  那可怕的罪和罪所帶來的屬靈遺傳和咒詛,怎樣才能除掉而斷絶? 沒有其他的方法! 唯有替人的罪代替受審判、受刑罰、受死而復活的基督代贖救恩,才能脫離! 唯有人的靈魂信靠基督寶血和寶血向我們啓示的眞理事實,才能脫去! 神藉着以色列民,在逾越節晩上,流羔羊的血,并將血塗抹在門框門楣,才能殺滅法老和埃及一切的頭生的而能出埃及的事,向我們强調了「唯一信靠基督代贖的寶血才能脫離撒旦所掌控罪和死的權勢」的事實! 信靠基督十架福音,與基督同死同復活,而成了基督身體,并脫去舊人,穿上基督新人,才能脫去撒旦所帶來的審判和咒詛! 當我們穿上基督新人,明白神的旨意,順從神的帶領的時候,罪和死、審判和咒詛的勢力就被攻破挪開! 我們要眞信「悔改的能力」,要眞信「抓住燔祭、素祭、和睦祭的功效而悔改,拿着基督羔羊的血,進到至聖所,來到贖罪所/施恩座,而得赦免得潔淨」的能力! 我們要深信「主基督和聖靈為我們不停地作仲保禱告(代求),在天上也在我們心靈裏顯現大能大功效」的事實! 我們要記得上週我們一起分享「在基督裏所作福音性的悔改」! ①必要在與神父子關係裏悔改,②得赦免後,努力不要犯罪,③每次聖靈提醒我們的罪,就要立刻悔改,④特別我們要悔改「藐視神警告的罪」,⑤悔改的結果,必要恢復與神親交同行的生活事奉(活在神面前神裏面,順着聖靈而行)⑥要憐憫饒恕人如同主憐憫饒恕我,⑦在承擔罪所帶來的後果之時,多多學習神叫我學的功課,而得更美好的成聖成長。 

 

2. 不要因著過去所犯的罪和所受的禍患繼續被捆在內疚、自卑、灰心裏,乃要將自己因罪所經歷的痛苦和神的憐憫和饒恕好好的與配偶和兒女分享,以防兒女後代繼續受到罪孼和咒詛的影響! 在本章信息裏,我們會看到大衛敎導和管敎兒女的不够。他不懲罰暗嫩,不解除他瑪和押撒龍心裏懷着的冤情苦楚,以致帶來後面「兄弟殺害兄弟」那極可怕的後果。大衛應該要看重「他違背神的旨意，娶了許多妻妾,并生出許多同父異母的兒女」的罪所帶來嚴重的後果。整個人類歷史和我們前面世代的例子,都告訴我們「同父異母兄弟姐妹的挣扎和仇恨,比與別人之間所發生的挣扎仇恨更利害」的事實。雖然大衛多娶妻妾的問題已經發生了,所娶的妻妾和所生的兒女不能丢棄,然而應該要徹底悔改,也努力不要再犯那種錯誤,并要在經過罪所帶來禍患的過程裏,得醫治得堅固,也要用自己所經歷負面的敎材和見證警戒後來的世代。當他看到長子暗嫩强姦妹妹的罪的時候,他應該替兒子悔改的態度處理兒子犯罪的問題,嚴厲指責管敎兒子,并以他家裏所經歷的負面敎材敎導百姓。大衛因寵壞了兒女,在兒女敎育上不能作到了仁愛和公義平衡的敎導;就逐漸造成整個家庭的問題,更是成了整個以色列的問題。

  在兒女敎育上,最關鍵性的敎導,就是要認眞敎導「基督十架福音」所含五個重點信息! 那就是十架總論的五個重點:①神的同在,②人的根本問題,③主基督代贖救恩唯一的答案,④神兒女的確據,⑤與神親交同行。聖經信息都是很重要的;其中最重要的就是《弗2:1-10,創3章》的啓示;亞當的後裔,就是出生在靈死、原罪、被捆在撒旦之下的人們,都要明白十架福音的五個重點,并要信「與基督同死同復活而成為基督身體」的眞理事實,而要得聖靈的洗,要得新的生命、眼光和心意。兒女從小的時候就要開始敎導這要道,并且一生都要反覆敎導。養育聖徒的時候,也必要首先敎導這要道,并必要在每次聚會裏,反覆確認那五個眞理事實,要使每一個相聚的聖徒從中得聖靈的感動和指敎。要用那五個眞理事實分享創世記直到啓示錄,分享整個救恩歷史和人類歷史。直到眞正得了「福音和聖靈的洗」之前,不管人有多少的學問、訓練、修身,都是在「靈死、罪惡、被撒旦捆绑」的狀態裏得着的,對靈魂得救、成聖、成長上不能帶給任何的功效。在十架總論絶對和最重要的眞理事實實況的基礎上面,要認識三一神、認識自己、認識神的國和神的義、認識世界,并在那正確的認識上,得着人生的終極目標。在那基礎上,要學習舊約新約聖經和救恩歷史,也要學習其他學問,認透世界的虛假、虛空、虛妄,並要學習如何在世界裏發光作鹽。

  在兒女敎育上,主就敎導我們,說,"不要惹兒女的氣,只要照著主的敎訓和警戒,養育他們。"《弗6:4》要敎導聖經和主的敎訓,并要警戒兒女,同時父母自己要愛主,喜愛親近主,認眞順從依靠主。講道不如身敎! 父母「惹兒女的氣」的主要原因,就在於「父母只敎導,而不行道」! 聖靈動工,父母的敎導就不會惹兒女的氣,我們的生命、生活和敎導若得了神的喜愛,聖靈就必感動我們兒女的心靈,使他們喜樂地領受父母的敎導。在那前述五個信心的重點上面敎導兒女的時候,最重要的敎導就是「要盡心盡性盡力,愛神,并要愛人如己」。父母愛神愛人如己,兒女就必尊敬父母,喜愛跟從父母所走的道路。我們的兒女若得了愛神愛人的心腸,就在聖靈的幫助之下學習一切的事情上,必得着正確的內容,并且在一切人際關係上也得福,一生就必得許多蒙恩的遇見和恩人。我們絶不要忘記,「我們愛神順從神聖徒的兒女,就在神的懷裏長大」的事實。最成功的兒女敎育,就是信從信靠「神親自養育我們兒女」的腳步!

 

3. 大衛因著自己所犯的罪,"叫神的仇敵(撒旦)大得褻瀆的機會"的緣故,就要面對承擔幾種禍患! 他悔改而得了神的赦免,神已經除掉了他的罪《12:13》,然而神還是許可幾個禍患臨到他和他的家裏《第12-20章》。旣然,神為祂所愛的兒女大衛許可一些禍患,那一個一個禍患就帶着「神要潔淨、醫治、堅固他和他家」很重要的意義。尤其大衛的一生70年,是預表彌賽亞基督耶穌和祂的救恩的,因此,他和他家所遇到的禍患,就帶着「世世代代潔淨、醫治、堅固聖民」的意義。我們在大衛走過各種禍患的過程裏,可以學到「我們今日因著我們過去所犯的罪惡或錯誤,我們和我們家所遇到的禍患裏,應該帶着如何的態度而走」。《來12章》提供給我們「如何面對父神的管敎并從中要得甚麽恩典」的答案!

 

《來12:1-13,22-29》1 我們旣有這許多的見證人(第11章),如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程, 2 仰望為我們信心創始成終的耶穌;祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。3 那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。4 你們與罪惡(苦難和逼迫)相爭,還沒有抵擋到流血的地步。5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說,『我兒,你不可輕看主的管敎,被祂責備的時候,也不可灰心;6 因為主所愛的祂必管敎,又鞭打凡所收納的兒子。』7 你們所忍受的,是神管敎你們,待你們如同待兒子;焉有兒子不被父親管敎的呢。8 管敎原是衆子所共受的,你們若不受管敎,就是私子,不是兒子了。9 再者,我們曾有生身的父管敎我們,我們尙且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生麽。10 生身的父都是暫隨己意管敎我們;惟有萬靈的父管敎我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有分。11 凡管敎的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來却為那經練過的人,結出平安的果子,就是義;12 所以你們要把下垂的手、發酸的腿,挺起來;13 也要為自己的脚把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊癒。

22 你們乃是來到錫安山、永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷;那裡有千萬的天使,23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判衆人的神和被成全之義人的靈魂、24 并新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。25 你們總要謹愼,不可棄絶那向你們說話的...28 所以我們旣得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠敬畏的心事奉神。29 因為我們的神乃是烈火。

 

** 五個勝過禍患,也從禍患當中得永遠益處的秘訣:

1) 不可以輕看父神的管敎! 在我所遇到的禍患裏,有神的警戒、保護和永遠的計劃,也有仇敵魔鬼毁壞我和我家、我産業的作為,所以必要安靜聆聽神的指敎。按着遇到禍患的嚴重程度作集中禱告,需要的時候,就要禁食禱告。照着聖靈的感動,要悔改而得赦免得潔淨,攻破仇敵一切攻擊我的詭計。

2)絕不灰心! 在神懷裏,也擁有着神永遠榮美計劃的神兒女,是永遠不需要灰心的。每當我們神兒女遇到禍患的時候,父神必在那路程裏為我們預備比平時百倍的新恩;我們要尋找并要重新得著力量。我們遇到的禍患必在聖化榮化我永生生命和加增永遠産業上,使萬事互相效力,帶給我永遠的益處《羅8:28-30》。在忍受禍患的過程中,不要像約伯那樣與人辯論,也不要過分責備自己,而是要抓住神的話、基督福音和聖靈,進到至聖所施恩寶座前,得見神的同在,向父神感謝神一來給我的恩典和成就,並且訴求、悔改、求問,然後聽見神的敎導,也要帶着期待神而步步跟從神的帶領。

3) 堅信「我永生的生命屬於天上神那不震動的國,今日在地上的生活事奉就是預備那永國」的事實! 期待父神為我安排更美好的未來! 期待父神必潔淨、醫治、堅固我,并要使我成為多人祝福的事! 每當我們想起「我所屬永遠的國度和地上的使命」的時候,就能得着聖靈莫大的感動、智慧和能力;靈眼一得開,我們就能得着聖靈的感動和指敎。我們今日在地上所作的一切事情(喫喝、作工、服侍、學習、休息),都是帶着屬天永遠的意義,使我們多得榮美的永生生命和永遠的關係和産業的《林前15:42-54》。在禍患中,神要百倍地醫治、堅固、使用我,并加添我永遠的産業! 我們尋找,就必尋見!

4) 仰望爲我們信心創始成終的主基督耶穌,學習替我們忍受十字架的苦難,并已坐在神寶座右邊的主耶穌! "因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。"《v2》這一句話,就含着基督在地上33年服侍神服侍人的態度和得勝的秘訣! 主基督保持了隨時隨地隨事靠聖靈與父神交通,祂尙未背負十字架之前,在客西馬尼園裏三次集中禱告而得父神的安慰和堅固了。當祂被釘在十字架上的時候,一樣仰望父神、為我們祈求、也交托祂的一切,因此父神讓他看見「擺在前面的喜樂」;祂就能輕看羞辱,忍受苦難,死而復活,永遠坐在神寶座的右邊。主耶穌,是我們的新郞,是我們的主,祂為我擔當代贖的刑罰,完成了救恩,他住在我裏面,引導、堅固、恩膏我們, 也不斷的為我祈求，與我一同配搭而步步完成救恩大工。我們隨時隨地都要仰望主基督,要學習主的榜樣,并要全然依靠祂,經過禍患路程的時候,更是如此! 每當我們思想「主基督和主為我被釘在十字架而拯救我」的事,聖靈所賜特別的感動、智慧、能力，就從我的心中發出來!  

5) 在學習基督榜樣的過程裏,發現要悔改而得潔淨、醫治、堅固的內容! 并確認神聖化榮化的恩典! "凡管敎的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來却為那經練過的人,結出平安的果子,就是義;所以你們要把下垂的手、發酸的腿,挺起來;也要為自己的脚把道路修直,使瘸子不至歪脚,反得痊癒。"我們永生生命的聖化榮化,必要經過「火煉」才能得的更榮美! 在我們經過禍患路程的時候,我們仰望主,主就必將我們要悔改、學習、醫治、淨化的內容指示我們,當我們帶着感恩的心領受,并願意順從主的時候,主精煉我的工程格外顯明在我的生命裏。我們要確認主在那過程裏給我聖化榮化的作為,必要記在我心靈裏的手冊上,以致我與主親交同行并榮神益人的服侍,多得美好的證據和見證。

→ 每當大衛經過禍患的時候《第12-20章》,他就更深的明白「聖徒活在地上日子的永遠意義」,他雖然感到痛苦,然而他帶着期待愛他的父神,仰望父神了,并將自己和自己家的永遠都交托愛他堅固他的父神,步步跟從了主的帶領,一邊行自己當作的服侍,一邊學習神所預備的功課。他在那路程裏得了聖靈的敎導;就將那些心得寫成詩歌,以那詩歌堅固自己,也敎訓百姓和後來的世代。在經過禍患的過程中,他再一次確認了「為聖民建造聖殿的需要」,因此他盡心盡力預備了建殿的材料,同時也迫切地禱告而得了「建殿的設計圖」。雖然,他和他家經過極大的禍患,然而他所得的學習和智慧,成爲世世代代所有聖民寶貴的敎導訓誨和智慧了。神在那種禍患裏,繼續培養繼承大衛王位的兒子「所羅門」那在歷史上最有智慧有能力并彰顯神榮耀的君王,以此大大堅固了基督家譜和所有聖民。

 

⇒ 我們今日所遇到的禍患(苦難和逼迫),絶不是偶然,也不是枉然的! 若我們是基督榮美的身體,就必要經過信心列祖、大衛和衆聖徒在地上短暫日子裏所經歷過的苦難和逼迫。目前我們每一個人所遇到的苦難,必是因著過去我們的軟弱和罪惡的緣故,或是因著「為天國與基督同受苦難、同得榮耀」的緣故。不管遭受何等的苦難,在那苦難裏,必有愛我們的父神為我們的永生生命和冠冕所預備的功課、精煉和冠冕。我們千萬不要在所遇到的問題中,繼續留在內疚、自卑、灰心、後悔的漩涡裏,乃要靠着主給我的應許,并靠着主一來為我成就極美之事的恩典,要起來,要將今日所學的五樣「如何過主所許可的禍患」的內容應用在自己獨特的情況裏,而多得聖化榮化的生命,多得獨特美好的見證,來堅固自己,祝福多人。"當耶和華纏過祂百姓的損處,醫治祂民鞭傷的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一樣。"《賽30:26》 阿們!

 

2026.03.22 大衛的兒女暗嫩、他瑪和押撒龍之間發生的事《撒下13:1-22》(撒母耳記下與我-17)--牧师讲道笔录

 

撒母耳记下与我-17

 大卫的儿女暗嫩、他玛和押沙龙之间发生的事

 经文：《撒下13:1-22》

  

序言：各位平安！本周我们继续看《撒母耳记下》第13章的信息。我们将《撒母耳记下》第13章的信息分两段来分享，本周我们分享《撒下13:1-22》的经文。本段经文是讲到大卫的长子暗嫩强奸了同父异母的妹妹的他玛，因此他玛的哥哥押沙龙恨恶暗嫩，谋略了报仇之道的事情。神透过先知拿单预告大卫的“《撒下12:10》刀剑必永不离开你的家”这句话就开始成就在大卫的家里了。

大卫犯了奸淫，谋杀了忠臣乌利亚，抢夺了乌利亚的妻子拔示巴。大卫所犯极其严重的罪，使他的仇敌魔鬼有大大的亵渎神的机会，所以，哥哥强奸妹妹，弟弟杀死哥哥，儿子要杀害父亲，也要抢夺父亲的王位，也公开的强奸了父亲的妃嫔的事情，那极其残酷的祸患一个接着一个的发生在大卫的家里了。

大卫是蒙神大爱大恩的神的宠儿，是蒙神大大重用的神仆，然而他不能胜过一时的试探所犯的罪，使他和他的家遭遇了那么严重的祸患了。我们真的是要明白，不可以忘记罪的可怕性，罪所带来的后果，小小的一个罪，必定要得着神的报应了。在那里我们虽然都是蒙神大爱，蒙恩的神的儿女了，但每个人在永恒的那个国度里面，要得的奖赏和冠冕，产业是有所差异了。神原来要给我们，极其丰盛的恩典了，就是《弗1:18》所讲的。但是，能够继续不断的寻找、寻见而得取的那个丰盛荣耀的产业的那个圣徒是有福了。儿女是神赐给我们的产业，也是神给我们的一个葡萄园。每个圣徒在基督里面都想得着了，圣经里很多地方都说：“葡萄园是神所建造、神所经营的神的国度、神的神民！”对每个圣徒来讲，也是得了一个葡萄园，那个葡萄园是要好好的管理，要发展，要结出美好的果子。

我们主耶稣基督也讲过几个关于葡萄园的比喻了，耶稣基督也说：“祂自己就是葡萄树，我们是枝子，凡在他里面的是继续跟祂连结的，必定会结出丰盛荣耀的果子，来荣耀父神！”他自己也在基督的国度里，基督的葡萄园里面，会得着永远丰盛的荣耀的一个产业的了。在大卫和他的家里遇到的各样的祸患里面，我们也看到大卫的罪所带来的损失，他失去了四个儿子，儿女是神所赐的产业了。他失去了四个儿子，他的独生女儿他玛被强奸了，不知她以后的日子是会怎么样？但当时以色列的眼光里面，那是非常丑陋的事。所以，她的一生是孤零零的，孤单的过了自己独身的一辈子了。这也可以说是大卫失去了神赐给他玛的那个产业了。

在本段信息里面，首先登场的人物是——暗嫩，他是大卫还没有公开的说：“所罗门会继承他的王位”的事实之前，他是大卫的长子，以色列的皇太子，将来他要继任他父亲大卫的王位了。成为以色列的君王是何等荣耀的事，但暗嫩因他自己不能胜过自己的淫欲强奸了自己的妹妹的结果，他也被杀了，他不能做王了。对暗嫩他一个人来讲，他失去了永远的产业了。

押沙龙他也是，圣经介绍他说：“他从头到脚，在以色列男人当中，没有一个像他一样英俊的一个人！”在圣经里面记录着一样一样的事情里面，我们也知道押沙龙是心志非常坚强的人，他也有领导的力量（Leadership），他也非常的聪明、智慧，但他也失去了神赐给他的产业了。他在永恒的国度里面，他的样式如何？谁也不知道。但押沙龙这个儿子，照着圣经的记录来看是极其败坏了，不但是在以色列的圣民当中，连在外邦人当中，也不会有这样的。要夺取父亲的王位，他的意念是要杀大卫了，彻底的侮辱了他的父亲。最后，押沙龙也是被约押将军杀了！

所以，暗嫩，他玛，押沙龙，原来在神里面得了一个美好的机会，但他们都失去了，他们是出生在以色列中间，出生在弥赛亚基督将来要来的犹大支派当中，他们在历史上，是出生在以色列当中最蒙恩的，蒙神大大重用的大卫的家里，甚至成了大卫的儿女，但是他们所犯的罪，就是叫他们失去了，永远的神的祝福和神的产业了。

特别在本段信息里，里面谈到的那个祸患那里，我们要思想大卫的犯奸淫，大卫的淫乱之灵造成的很严重的事。《林前6:18》……人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。在这里讲的“身子”希腊文是soma,不是sarx，sarx是腐坏的身体，就是暂时用要归土的身体。而soma是带着有些属灵的意思了。所以，soma是一个人的生命，一个的魂。不但有肉身的意思，也有身体的意思，但所指的意思是比sarx更广的。是指我们好像是基督的身体，教会是基督的身体，这个的“身体”就是“soma”！妻子是丈夫的身体，这个的身体是用“soma”，没有用“sarx”。所以，“惟有行淫的，是得罪自己的身子”的时候，这不但是指得罪自己身子，导致有些人得了严重的疾病，特别是“艾滋病”……各样的性病。这个“得罪自己的身子”也指得罪自己妻子或丈夫的身子。自己的婚姻关系上，也得罪了自己跟自己的配偶一起生养的自己的分身的儿女身上了。

所以，借着大卫家，因大卫的罪所得着的这个祸患里面，我们看到四个儿子失去了性命了。而父亲所犯的奸淫的罪，长子也犯了同样的罪；父亲杀了忠臣乌利亚的罪，他的最爱最漂亮的儿子押沙龙他也犯了杀人罪，杀的却是自己的哥哥暗嫩。这个骨肉相争、相杀严重结果是大卫所犯的淫乱罪，他所犯的杀人罪所带来的结果。

《撒母耳记下》第12章－20章是一个接着一个的记录着大卫的罪恶所带来的祸患，是各样的祸患了。当大卫听到神借着拿单告诉他的，指责他的罪的时候，大卫马上认罪悔改了，也经过了七天的禁食，他痛悔了，拿单跟大卫说：“你的罪已经得赦免了，神已经除掉了你的罪，你也不会死。但是，因你的罪，你给耶和华的仇敌一个亵渎神的机会了。所以，刀剑不离开你的家的那些祸患，你要继续不断的面对。”

圣徒所遇到的祸患，也是在这个祸患里面，虽然上帝许可，但祸患本身是不好的。尤其罪所带来的管教，那绝对是不好的。连圣徒所得着的管教，遇到的祸患在那个里面，在神为祂所爱的儿女，所许可的祸患、管教那里有神预备的一个计划，有洁净他，医治他，坚固他，精炼他的一个很重要的计划。连透过圣徒的精炼祝福后来的世代，也是神非常重要的计划了。所以，现在大卫和大卫家所遇到的一个一个的祸患是非常残酷的，非常严重的祸患了，大卫是极其痛苦了。每次祸患里面，他也哭着，但是，这个的祸患无论怎么的严重，神在《撒母耳记下》第7章大卫建立祭坛之后，上帝悦纳他，与大卫所立过的永远的约是没有取消的。神从大卫出生到70岁离开这个世界，神开始的那个善工，是从来没有停止的，继续不断的成就在大卫和大卫的家里了。因为大卫家是将来要生养弥赛亚耶稣基督。

所以，虽然暗嫩、押沙龙、他玛犯了的这样糟糕的罪恶，和罪恶所带来的祸患，但从那个祸患当中，神是继续不断的培养应许之子——所罗门！在历世历代地上所存留的人中得了最大的荣耀，得了神的最大智慧的所罗门在家庭中发生的各样的祸患当中，神将那个的智慧，那个的精炼，那个的眼光，那个的心肠，继续不断的加在所罗门身上了。我们一个一个思考祸患的时候，绝对不可以忘记这个的事实。无论我们所遇到的罪恶，甚至罪恶所带来的祸患无论怎么样的严重，我们还在神的怀抱里，还在神的恩典里面。所以，我强调了又强调，各位的神学要正确，圣经给我们的神学，我们必定要正确的得着。阿米念派的把责任都归给人身上是不对的。

各位，人有自由意志，可以自由选择，当然人有责任了，人必定是或善或恶自己所做的事情上，要得到神的报应。这个绝对没有错，但是，各位必定要记得，我们今日成了怎么样的人，都是蒙主的恩才成的了。连我们选择神，选择神的恩典，选择神的道路，那也是神的恩典了。就算我们软弱而跌倒了，彻底跌倒了，也因我们的跌倒而遇到了痛苦的日子，在那个过程里面，神也提醒我们，圣灵感动我们，叫我们悔改，我们悔改的时候，神给我们赦免，神也继续不断的除掉我们身上的一切的不义，那都是神的警告，我们的痛悔，神的赦免，神的洁净，我们得到坚固。我们在蒙受悔改之恩之后，所得着的道路，我们选择的那个道路，那个选择本身也是神的恩典了。

各位，不但是加尔文主义，这也不是加尔文自己造出来的，乃是借着众先知众使徒，我们主耶稣基督的教导里面，他整理出来的是正确的。所以，我们在悔改当中，我们在遇到的祸患当中，万事互相效力的神的祝福是继续不断的临到我们身上的。当然我们也失去有些葡萄园，有些产业的事，这也是非常可惜的事了。但就算失去了那个产业，我们的永生，我们与神之间的父子，夫妻，主仆关系是永远不变的。各位要带着这样的眼光，我们来研读本段经文的内容。

 

经文：《撒下13:1-22》；

13:1 大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她。

这是一种暗恋。押沙龙和他玛是同父同母的兄妹关系了，暗嫩是亚希暖所生的长子。所以，押沙龙，他玛，暗嫩是同父异母的关系了。各位，这个同父异母的这个关系，比与别人的关系更不好办，这是整个历史王朝皇宫里面发生的事。甚至我们的祖父，祖母以前是一个男人有力量的话是可以多娶几个妾子的时代，我们看的时候，家里的矛盾真的实在是很大。

为什么雅各前面生的十个儿子要杀自己同父异母的弟弟约瑟呢？神在《创世记》里面，也特别强调一夫多妻是不对的事。神所设立的圣洁，蒙恩蒙福的要生养众多虔诚儿女的绝对原理，是一夫一妻！离婚再婚也都是来到神的面前得到神的答应，之后要做的事。婚姻非常的重要，现在败坏的这个时代，21世纪世界的末日，在中国，全世界的海外华人，以及列国万民的家庭，家家都有经可以读（家家有本难念的经），很多……很多的故事，特别是婚姻关系。特别夫妻关系，夫妻关系的矛盾会带来孩子们的创伤，这个带来很多的问题。

今天的经文，大卫家所遇到的祸患里面，讲到暗嫩，押沙龙，他玛同父异母，大卫婚姻上所犯的罪，婚姻上违背神的旨意的带来这样的祸患了。

 

13:2 暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。

因他玛是个公主，她是处女，最重要的他玛是自己的妹子。所以，他不可以侵犯她、侮辱她，暗嫩是知道的。所以就极其痛苦，得了相思病了。

 

13:3 暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾。

其实，不是长兄了，因比他大，是哥哥的意思。是大卫的三哥，就是耶西的第三个儿子——示米亚，另一个地方也叫他“沙玛”《撒上16:9》。所以，约拿达就是暗嫩的堂哥，堂兄弟。

各位，我们圣徒有仇敌，是魔鬼撒旦了，天国属灵气的恶魔了，在我们的心灵里面做工的，心灵内外做工的。这个的魔鬼撒旦，是常常透过在我们旁边的恶人，罪人，很狡猾的来试探我们，也攻击我们的。这样狡猾的人带出来的计划，带出来的智慧，不是好智慧了。乃是属地的，属肉的，属魔鬼的《雅各书》第3章所讲的。

约拿达不但是这次出现，下个礼拜要看的第32节，他也跟大卫说：“不要以为王的众子少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了”的事，告诉大卫了。在大卫家所遇到的，犯奸淫，强奸，杀人的这个事情上，有这个约拿达。这也提醒我们犯的很多的罪所带来的祸患里面，都有魔鬼撒旦的工作了。我们真的是一生还活在空中之下的时候，还活在这个肉身里面的时候，我们是要警醒，谨守，要守望祷告的。

 

13:4 他问暗嫩说，王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。暗嫩回答说，我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。

他非常讨暗嫩的马屁，有这样狡猾的人是寻找自己的益处，他知道暗嫩是皇太子，所以亲近他，也讨他的喜悦，来要得到什么益处的。

 

13:5 约拿达说，你不如躺在床上装病。你父亲来看你，就对他说，求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。

各位，约拿达如果他是个正直的人，是个真以色列人，真是暗嫩的好朋友的话，他听到暗嫩暗恋他的妹子，不应该爱那个少女的那样的情况之后，他应该很快的要提醒警告暗嫩才对的。但这个约拿达他却是动员自己的诡计，很狡猾的引诱暗嫩，给他一个主意了。所以，有这样的恶人，当审判的时候，就必站立不住，就必灭亡，《诗篇》第1篇的最后面的话了。所以，暗嫩与有这样狡猾的坏人做朋友的那个事情本身，也是证明暗嫩的行事为人，也是恶的。

 

13:6 于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说，求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我作两个饼，我好从她手里接过来吃。

暗嫩的意思是这样的话我就会好的。

 

13:7 大卫就打发人到宫里，对他玛说，你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。

各位，这就是大卫糊涂的地方，大卫做父亲，不应该这样。他听到暗嫩暗恋他的妹子，照着神的法度，神的律法是绝对不可以做的，违背神旨意的事情的时候，大卫是应该很紧张的，他警醒过来，为暗嫩祷告，需要的话也教训一翻，指责他，也会严厉的禁止他有这样暗恋自己妹妹的事，才对的。但是，大卫在这里给魔鬼有一个攻击大卫；攻击大卫的家；攻击暗嫩、他玛、押沙龙的通道了。

各位，这个必定要懂得应用在我们的身上，魔鬼撒旦是天天虎视眈眈的寻找可吞噬我们的，杀害毁坏我们的机会了。若我们不警醒，若不穿戴信心的系统全副军装，靠圣灵祷告的话，是很容易会上魔鬼撒旦的当了，我们的一生还活在这个地上的日子里面，是必定要记得，各位要现在听道的这个时间里面，再一次确认一下，有没有穿上信心的全副军装，有没有靠圣灵来听这个信息，为自己祷告，为你的家庭，为你的产业，为你的儿女祷告呢？必定要这样的。一分一秒钟也不可以忘记，这么重要的事实。

 

13:8 他玛就到她哥哥暗嫩的屋里。暗嫩正躺卧。他玛抟面，在他眼前作饼，且烤熟了，

13:9 在他面前将饼从锅里倒出来，他却不肯吃，便说，众人离开我出去吧。众人就都离开他，出去了。

13:10 暗嫩对他玛说，你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。他玛就把所作的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，

13:11 拿着饼上前给他吃，他便拉住他玛，说，我妹妹，你来与我同寝。

各位，这里也有他玛糊涂的地方了。他玛与暗嫩都在宫厅，虽然住的地方是不一样，很多时候，暗嫩、他玛都是跟父亲一同吃饭的，是常常接触的。在这样的过程里面，难道他玛没有察觉到暗嫩爱她的这个事实吗？这就是很多姐妹们的糊涂，姐妹们的一点骄傲。她明明知道有一个男人，爱她是不应该的，但她没有中断，也没有警告那个男的。自己心里偷偷的享受另外一个男人，爱她，追求她那样的事了。尤其暗嫩是大卫父王的长子，是皇太子。他玛可能是因着暗嫩爱她的事，她心里是非常得意的。但她没有想到有这样被强奸的事发生了。好像雅各的独生女儿底拿，她爱上示剑的姐妹们，示剑城市的年青人，他们喜欢的风俗文化，她到示剑去的时候，被示剑的王子强奸的事发生了。这个事情也带来雅各家庭被毁灭的那个危机了。

各位，我们一时的糊涂是魔鬼撒旦攻击我们和攻击我们的家庭的通道，是会一下子受攻击的。一辈子，余剩之日，继续不断的要记得。

 

13:12 他玛说，我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要作这丑事。

13:13 你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。

这是不可能的事，大卫也是精通律法的，兄弟之间，连同父异母的关系当中，也是不能够结婚的。这是《利20:17》《利18:9》《申7:22》继续反复的强调着这个的事情。但他玛再次跟她的哥哥这么说，是为了要回避、脱离那个很遭难的情况而所讲的话。或他玛自己也没有好好的学习律法，不管神的法度是怎么样而活的。

 

13:14 但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。

这样的事情就发生了。

曾经困住大卫的淫乱之灵，这个时候，一样的困住了大卫的长子——暗嫩！我们在一句一句的里面也看到魔鬼撒旦的工作，我们也在很多的时候，如此被魔鬼撒旦欺骗的，我们必定要警醒，谨守。

 

13:15 随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说，你起来，去吧。

13:16 他玛说，不要这样。你赶出我去的这罪比你才行的更重。但暗嫩不肯听她的话，

13:17 就叫伺候自己的仆人来，说，将这个女子赶出去。她一出去，你就关门，上闩。

各位，暗嫩与他玛同寝之后，为什么这样极其的恨他玛呢？这是很奇怪的事啊！各位，很多属灵的事情是很奇怪的，很奇妙的。那也是证明他不应该与自己的妹妹同寝之后，心里得到的控告了，严重的控告了，内疚感叫他恨他玛了。好像把自己犯强奸的罪推给他玛身上一样的。这是我们人类历史的开始，我们的始祖亚当夏娃之间发生的事了，亚当夏娃上了古蛇大龙魔鬼撒旦的当，他们吃了禁果犯罪之后，他们心里头一个得到的是惭愧，羞愧。所以，用无花果树的叶子来遮盖自己羞辱的地方。然后，怕神，躲避神，把这个的罪，推到自己的配偶身上。亚当推到夏娃身上，夏娃推到神的创造物，堕落的天使长古蛇的身上了。这个是人类历史当中，过去6000年历史以来，反复……反复的事了。

各位和我的身上，过去直到如今遇到过很多……很多次有这样的心感，犯罪之后的羞辱感，犯罪之后推责任，犯罪之后的怕亲近神，犯罪之后的被控告，被困住的日子，我们都经历过了。我们已经经历够了，从今以后，最好我们不要再犯罪。小小的罪是每天……每天我们要认罪，得赦免，得洁净的，叫我们的生命圣化，荣化，继续不断的成长到基督长成的身量。

大卫所犯的罪是极其严重的罪，他也是在整个救恩历史里面，代表性的一个例子。所以，他犯了那么严重的罪，也遇到了那么严重的祸患。但是，各位和我在基督里面蒙恩，重生，也喜爱赐生命圣灵的律的带领，虽然是还不完全，但有这样生活的人是不会犯大卫所犯的那样严重的罪了，也不会犯约瑟的十个哥哥所犯的那个严重的罪了。虽然没有遇见这样的大祸患，但小小祸患是借着因有神的报应，我们也亏损永远的产业，今日也同时遇到小小的亏损。每次来的时候，我们悔改，就得洁净了。然而，我们的生命是那个的悔改而得洁净的过程里面，继续不断的净化，圣化，荣化起来。这就是福音的好处了，福音的重要性了。我们对福音要正确了解，我们要得到正确的神学基础。

 

13:18 那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。

13:19 他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。

可能这个灰尘是从刚刚自己烤饼时得的灰尘吧！

他玛如果真的是属灵人的话，她也知道神的法度，懂的得着圣灵的感动。蒙恩的神的儿女是应该怎么样的行事为人，柔和谦卑知道或明白的话，她的表达不会有这样的程度吧。她刚刚遇到了非常羞辱的事，她不能这样的公开，暗嫩虽然是犯了大罪，但还是她的哥哥，暗嫩和她都是伟大的父王大卫的家庭里面生长的。自己的父亲是君王，用法度来治理整个以色列的父王，她应该把这个大罪要遮盖，用耶稣基督的血来遮盖。她应该用燔祭的血，献上燔祭流血的血，和睦祭的血要遮盖。这虽然是极其痛苦的事，她应该像一个姐妹，像一个暗嫩的妹妹，像一个公主，像一个处女，像一个蒙恩的以色列的女子，她不应该这样的。这也是他玛的软弱了，她也血气很大了，她所做的这样的举动，这样的作为，带来自己的家，自己的身上，自己的哥哥暗嫩身上，押沙龙身上，带给以色列整个家严重的祸患了。

 

13:20 她胞兄押沙龙问她说，莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。

13:21 大卫王听见这事，就甚发怒。

13:22 押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹。因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。

恨恶暗嫩、也憎恨暗嫩，因为暗嫩他是继续不断的发展他心里的仇恨了。借着这段经文，我们会看到押沙龙的为人，他是非常厉害的人，他的心是很坚固的，也是很刚强的人。他能够成为以色列的勇士，能成为父亲的勇士，很好的同工。也能够成为他哥哥暗嫩的勇士，他的哥哥不对的时候，应该要提醒哥哥，为哥哥祷告。但他不懂得那样做，因他是恶人，他极其败坏了，败坏到就像撒旦，把自己心灵里面的仇敌，报应，紧紧的保管在心灵深处了。一直摸到报仇的机会，一直寻找这个机会了。第23节说是两年了，怎么能够两年？他跟他的哥哥常常接触的时候，不说好，不说歹，他的为人是非常可怕的。然而，他默认了他心灵里面仇恨的刀剑，等到机会来要报仇。

我们一句一句读的时候，心里是非常的难过。怎么那么蒙恩的家庭，圣皇、善王，所有君王的一个代表的模范，大卫，大卫家里面发生这样的事，来羞辱神的荣耀，也叫神的仇敌亵渎神呢？

 

各位，在这里我们也要思考，大卫是“甚发怒”了，大发雷霆了，但他不懂得怎么样惩罚暗嫩？怎么样的解除他玛心灵里面的报怨？他也不懂得解除押沙龙心灵里面的怨恨，要报仇的心？因后来押沙龙起来，杀暗嫩，甚至要杀父亲，借着这样的事情，我们知道这次大卫有发怒的程度，还没有达到能够安抚他玛跟押沙龙心灵里面的报怨那样的程度。可能大卫就顾念了儿女与自己的关系和睦同居的那个事情，他光顾着与儿女和睦，过于光顾儿女与神的关系和他们永远的生命了。

甚至我可以这么说：“他爱儿女不够的，总是忙着自己怎么样治理整个国家事工。他却没有想到治理力量是从自己与神的关系，自己家里美好的见证而来的。”各位，我们传福音者，宣教士，我们必定要记得，我们一切传福音的能力、力量是从我们各人与神和好，和睦同居的过程里面所得着的答案和见证，也靠着与神和好的状态，来顺着圣灵的引导而行的那种方式的宣教了。我们必定要关注，我们能够祝福列国万民一切力量的来源，最美好的见证来源是从我们的家里出来的。家里的特别是我们的夫妻关系上，父母跟儿女的关系上，儿女跟儿女的和睦同居《诗篇》第127篇，128篇的那个光景里面。各位必定要记得大卫，他教导儿女不够了，在这里我们会想起，神曾经对以利祭司长严厉责备他说的话语，神差派神人，警告他说：“你尊重你的儿子过于尊重我”《撒上2:29》，借着这个事情，以利祭司长和他的后裔，失去了长命，都是短命了40岁以下。来到亚笔亚他祭司长的时候，借着亚笔亚他被所罗门撇弃他的祭司长位置，从那时就只有撒督祭司长了。神借着神人告诉以利祭司长的事，在整个历史当中都成就过来了。

各位，我们特别要关注儿女的教育，儿女的教育各位也经历过，我也经历过。这个世界上最难做的事，就是养育蒙恩虔诚的后裔的事了。另外，最享受的事，也得见神的祝福加上祝福的事，恩典加上恩典的事，神赐给我的葡萄园，继续不断的发扬光大，发展，扩张那个疆界的事，也是养育儿女，养育属灵儿女门徒的事了。

 

所以，借着本段信息我们思考儿女教育上的要领。神给我们非常重要的教训，我们要再次思考。在大卫所遇到的《撒母耳记下》第12章从那个婴儿死的事情开始，到第20章的整个祸患里面，我们要得着非常重要的教训，有三个各位和我必定再一次明白，也刻在心版上吧！

 

1、我们必定要铭记在我们心灵里的事，就是“罪的可怕性”！

大卫所犯的罪，带给他自己极大的痛苦，也带给他自己的家庭和儿女那样可怕的祸患！他所做的奸淫，杀人带来这么严重的事情。当然，他的儿女暗嫩，他玛，押沙龙，他们所受的那个咒诅，并不都因着父亲所犯的罪而来的，也是因着他们自己的软弱，自己的罪性，自己所犯的罪而来的。然而，父母的罪性、罪孽和所受到的惩罚，魔鬼撒旦的攻击总是会影响家庭的属灵环境，也影响在那样的属灵环境里面生长的儿女的生命了。如果一个外邦人悔改，重生归入圣民的团体里，然后来跟主的话，他的祖先，他的父亲留给他的“属灵遗产（罪性）”是会断绝了。但他的父母，祖父母，给他留下的属灵的那种性质，那个环境里面长大时所得的那些习惯，体质，还会影响那个人的一辈子。

所以，我们再一次思考一下，为什么父亲的罪性和罪孽会遗留给儿女后代呢？为什么父母所受的咒诅，也使儿女后裔受咒诅呢？为什么第一个父亲亚当所犯的罪，直到如今遗传给了我们，该隐的罪影响了他的后裔，含和迦南的罪影响了他们的后代呢？神为什么在十诫里面说了最重要的话语，“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”父母所犯的罪，为什么影响他们的儿女后代呢？那是因为人的犯罪，不只是在看得见的世界所作，肉身行为的事了，乃是连接于属灵世界的心灵所犯的罪。灵界是超时空的，灵界里所犯的罪，所受的咒诅是会影响到第三代，第四代的。虽然我的一个时代过去了，灵界的时间跟地上的时间是不一样的，这个咒诅必定是会影响到第三代，第四代了。

神对大卫说过一句非常重要的话“你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会”。这句话的意思是大卫犯罪的时候，耶和华都看得非常清楚了，耶和华的仇敌魔鬼也看得非常清楚了。所以，大卫所犯奸淫，说谎，谋杀，抢夺的罪，大大的违背了神的旨意，都是从抵挡神的撒旦而来的，撒旦的试探，撒旦的诡诈来的，撒旦的说谎而来的，也必继续成为撒旦亵渎神的把柄了。因此必招来神给撒旦的审判和咒诅了。各位必定要记得这句话啊！属灵的奥秘是有这样的。所以，人尚未在行为上犯罪之前，已经在心灵上犯罪了，人所犯的罪不但发生在看得见的现象世界，原来是首先已经发生在看不见的空中灵界里了。因此，主叫我们比行为更关注心灵的状态了。我们主耶稣说：“向弟兄动怒的，就难免杀人者要受的同样的审判”。主又说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与那个妇女犯奸淫了。”我们主耶稣基督又说：“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人……从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎，这都是污秽人的，”这都是人心灵里面的。犯罪如同撒恶种一样的，将必带来许多可怕的后果。那个犯罪，那个后果是与灵界连接的。

我们必定要知道，那可怕的罪和罪所带来的属灵遗传和咒诅，我们怎么样才能除掉和断绝呢？那主告诉我们的答案是什么呢？没有其它的方法，唯有替人的罪，代替受审判，受刑罚，受死而复活的代赎救恩才能脱离，天下没有别的拯救。《徒4:12》除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。唯有人的灵魂靠着基督宝血和宝血向我们启示的真理事实，才能脱去。神藉着以色列民在逾越节晩上流羔羊的血，并将血涂抹在门框门楣，才能杀灭法老和埃及一切的头生的，而能出埃及的这个事向我们强调了。基督代赎的宝血才能叫我们脱离罪的权势，死的权势，魔鬼撒旦的权势的了。

我再说：“信靠基督十架福音，然后领受了与基督同死同复活的圣灵的洗，我们才能脱去撒旦所带来的一切审判和咒诅了。”当我们穿上基督新人,明白神的旨意，顺从神的带领的时候，罪和死、审判和咒诅的势力就终于完完全全被攻破而挪开了。这个的事实我们必定要记得。当我们在基督里面，抓住基督的宝血，悔改的时候，有这样的事情就发生了。罪得赦免，就得洁净了，虽然叫我们的仇敌得机会亵渎神的那个祸患，或大祸患，或小祸患，我们会要得到这个报应了。但各位必定要知道，悔改所带来的能力是何等的大！凡活在空中之下，活在肉身里面的人，活在这个败坏的，不信主的，抵挡神的人群当中的所有圣徒，没有一个是不会不软弱，不会不跌倒的。所以是必定需要这个悔改！

我们上个礼拜一起确认的悔改之道，七样的内容是很重要的，必定要参考，也为自己祷告。一生要享受这个悔改所带来的功效了。

 

2、我们不要因着过去所犯的罪和所受的祸患继续被困在内疚、自卑、灰心里，乃是将自己因罪所经历的痛苦和神的怜悯、饶恕好好的与配偶和儿女分享。

我们将自己的罪所带来的那个痛苦和神的怜悯、饶恕，洁净的悔改之道，也好好的与配偶儿女分享，来防止儿女后代继续受到罪孽和咒诅的影响，这个是非常重要的。本章信息里面，我们会看到大卫的教导和管教儿女的不够的事，已经看了。他不惩罚暗嫩，不解除他玛和押沙龙心灵里的怨恨，以至带来后面的兄弟杀害兄弟，那极其可怕的后果。神借着这样的事情教导我们，叫我们看重在我们的世代，可以隔断罪和罪所带来的一切祸患的那个咒诅。要给儿女健康美好蒙恩蒙福的属灵遗产。特别是儿女教育上我们要关注，大卫所犯的软弱，犯的罪里面，最重要就是他在婚姻上的问题。绝对不可以一夫多妻，有多少的妻子，你必定会遇到多少的麻烦，你不能专心侍奉主，家里很多……很多的祸患必定是一个接一个的会来到的。

在这里我们特别要思考在儿女的教育上，最关键的教导是什么？这个各位和我再一次确认一下：

我们在整本圣经里面所得到最重要的真理事实就是《弗2:1-10》所讲的，《创世记》第3章所讲的十字架总论，基督十架福音的五大重点：一是神的同在！二是人的根本问题！三是主基督代赎救恩唯一的答案！四是神儿女的确据！五是我们如何与神亲交同行！这五样重点是我们教导儿女的时候，头一个要教导的内容，反复要教导的内容，也用来教导整本圣经，用来教导整个人类历史，用来做自己过去日子里面，蒙恩的日子里面，悔改得洁净的日子里面，所得着的见证了。这五样内容是我们正确的信仰，正确的神学最重要的磐石。我们36课的第一课就是十架总论的五个大纲了。《弗2:1-10》这是最重要的，第1章是在神里面得着永远的生命，永远的指望，丰盛荣耀的基业，浩大的能力是藉着《以弗所书》第2章的这个事实，基督十架福音的事实，我们才能够会得着的。

我们不但是在养育孩子的时候，也养育我们的小组员，养育我们灵性的圣徒，我们肢体的时候，培养我们门徒的时候，也绝对不可以忘记，基督十架福音的五个大纲是基础中的基础了。每次相聚要反复确认的时候，圣灵的动工，圣灵的大能，圣灵的光照是临到跟我一起相聚的每一个的圣徒，每一个的门徒身上了。这五大重点是非常重要的。用来要传讲《创世记》的整个50章，用来传讲《出埃及记》的整个40章，用来要传讲《利未记》《民数记》《申命记》，用来要传讲旧约，新约圣经了。每次这个的基础，这个的磐石，这个的框架，我们是不能忘记的，你要刻在心版上。每次你遇到讲章的时候，必定要抓住这五个大纲来要得着信息。每个信息必定叫听到的人，一下子眼睛得开，心灵敞开，天门打开，他们能得到圣灵亲自的教导，光照和圣灵的洁净、医治的功效了。

然后，在儿女教育上，另外一个我们必定要记得事情是“《弗6:4》不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们！”《以弗所书》是真的讲到我，讲到我的家庭的了，是整个的信息里面，我们传福音宣教里面必定要掌握整个《以弗所书》的信息，必定要掌握整个《罗马书》的信息，必定要掌握《歌罗西书》的信息。要传讲的有力量，有功效的信息了，是活的信息了。

在这里我要强调的是——我们不要单单的说教给儿女，不是单单讲一个道理，理论养育儿女，我们养育儿女乃是《申6:6-9》所讲的话一样，无论是坐在家里，行在路上，躺卧起来，都要与儿女一同经历以这个五大重点为中心认识的神的话语，这一个一个的都要经历。所以，“神教”远远超过我们的“说教”。我们自己要先行出来，我们行出来的教导绝对不会惹儿女的气。无论怎么样严重的话语，无论怎么样严重的责备、甚至有些惩罚，也不会惹儿女的气了。为什么呢？因为我们自己活出来的结果，神喜爱我们，圣灵动工的，圣灵在儿女的身上动工，所以不会惹儿女的气的了。

各位，我们领受了在基督十架福音这个活道的时候，我们得了圣灵的活灵，我们的心灵也活过来了，我们必定与儿女一同学习神的话，每天彼此祝福，彼此配搭，也彼此认自己的软弱，自己的错误，彼此代祷，来要建立起我们儿女的生命，要建立起我们的家庭，这是非常重要的。儿女教育方面有很多的信息，但每个信息参考就好，最重要的是今天我跟各位分享的，这并不是难做的。我们不这样做来养育孩子那才是难的，养育儿女是圣灵亲自要做的，才能够有功效的。

 

3、大卫因着自己的所犯的罪“叫神的仇敌（撒旦）大得亵渎机会”的缘故，就要面对了几种祸患！他悔改而得了神的赦免，神已经除掉了他的罪，然而，神还是许可了几个祸患临到他和他的家里！

这是第12－20章讲的祸患了，既然神为祂所爱的儿女大卫许可了些祸患，那一个一个的祸患就带着“神要洁净大卫，医治大卫，坚固大卫和他的家”有很重要的意义了。所以，大卫他犯了这个罪之后的余剩之日，他整个满70年的日子里面，他得了预表耶稣基督和耶稣基督救恩的那种生命，以及那个见证的了。大卫是预表耶稣基督里面最重要的人物了。所以，魔鬼恶意来攻击大卫，也把祸患赐给大卫了。但是，既然发生了那样犯罪的事，祸患的事，然而，我们的神是把那些的祸患，万事互相效力，成为大卫的益处，一切将来要跟从大卫的后代，就是我们的益处了。

大卫的一生不但他是爱神，顺从神，连他失败犯罪而得神的惩罚的那个例子，也成为我们今天要参考的很重要的一个见证了。

各位，第三个大纲我要用神的话来跟各位分享，我们经过神所许可的，魔鬼的攻击那个祸患的路程上，我们必定要抓住的很重要的要诀，很重要的秘诀，我们的生命经过那个祸患才能够得着永远的益处的了。

各位，《希伯来书》的记录者所发现的第12章整章所讲的，当我们经过苦难的时候，经过祸患的时候，经过惩诫，惩罚的时候，我们应该要抓住而得胜的，很重要的秘诀就在《来12:1-29》里面都写着了，我们必定要参考。从《撒母耳记下》第12－20章那里，大卫和他的家一直遇到祸患的时候，这是大原则了。可能以后我再次提醒各位，《希伯来书》第12章是在新约圣经里面，我们主耶稣基督成就救恩之后，成就燔祭，素祭，和睦祭，赎罪祭，赎愆祭所带来的功效，他全部成就之后，给我们的答案了。所以是非常重要，其中的几个经文我要跟各位分享。我们再次确认一下：

《来12:1-13》我们既有这许多的见证人，第11章信心的祖先，信心的伟人，他们今日也活着了。如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，在祸患当中，苦难当中，逼迫当中，所遇到的各样重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，秘诀开始了，在这里讲仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，与苦难，逼迫，祸患相争，还没有抵挡到流血的地步。还没有抵挡到我们主耶稣基督流血的地步，还没有抵挡到众先知，众使徒流血殉道的那个地步，你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，从亚当到现在，都是一样，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。就是灭亡的人了，就是外族了，就是外邦人了，救恩之外的人了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，永远的父亲，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。永远的义了，神的义了，和平的义了，所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。（歪脚或作差路）这是在我们遇到的祸患当中，我们要得到的。

《来12:22-29》这是非常重要的话，我们要知道事实，实况，现在时空整个的实况，你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，从亚当到如今，凡来过地上重生，也成圣的圣徒都归到天上的天家，他们现在还活着。在天也有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。不但不要弃绝在地上锡乃山向我们说话的那位神，更是今天新约时代，是在天上教导我们的，指教我们，需要的时候责备我们，警戒我们，警告我们的神的话，我们不可以轻看了，……所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。我们的神是必定要判断的，审判的，也要报应的，或善或恶都要报应的神，我们不可以忘记这个事实，也不可以忘记那个实况。我们只要借着信心，打开属灵的眼睛所看到的那个实况，我们必定要在遇到的苦难，逼迫，祸患当中，我们必定要抓住的。

在《希伯来书》第12章的信息里面，有五个非常重要的，能够胜过祸患的，也从祸患当中得到永远的益处的秘诀：

（1）不可以轻看父神的管教！

神的管教，神的警告，是对我们重要的事情上，魔鬼撒旦会侵犯我们的，要防备我们，保护我们很重要的事情上才能够管教的。所以，祸患来的时候，苦难来的时候，逼迫来的时候，不要轻看。

（2）也不可以灰心！

其实，在神怀抱里面的神的儿女，在任何的情况里面不需要灰心的。因我们会遇到的事，神都是会知道的，也必定是叫我们的生命成圣成长，圣化，荣化上，带给我们万事互相效力的益处的了。我们是要安静下来，马上寻找主，就必定会得见，必定会得取，那永远的益处了。

（3）坚信“我永生的生命属于天上神那不震动的国，今日在地上的生活侍奉就是预备那永国”的事实。

我们要坚信这个看不见事实，比看得见的事实更重要的事实，极重无比永远荣耀的是借着这个看不见的我们的灵魂多得而来的。看得见的肉身受逼迫，也一天一天毁坏，很重要的那个目的，那个意义我们要得着。我们必定要期待神在我们所遇到的苦难当中，为我们所安排的，更美好的未来。我们必定要期待父神必洁净我，医治我，坚固我，使我能成为多人的祝福的那个未来。要勇敢的起来，要寻找主的带领，来要跟从的。

（4）仰望信心创始成终的主耶稣基督，学习替我们忍受十字架的苦难，并已坐在神宝座右边的主耶稣！

《来12:2》……他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。这一句话就含着基督在地上33年半服侍，并且祂服侍当中遇到的各样的难处当中，他面对的态度和得胜的秘诀是这句话了。所以，我们每次遇到苦难的时候，当我们一思想，一仰望主耶稣基督，仰望主耶稣基督为我代受的刑罚，带给我的救恩，一下子圣灵大大的动工在我的心灵里面，我属灵的眼睛也得开，天门打开，让我们能够得着足够的能力，也勇敢的面对，也走过那个的祸患了。那是非常重要的答案中的答案，《彼得前书》第2章的后面，彼得也这样的劝勉我们。叫我们学习在基督十字架上，背起十字架所带给我们的榜样。如果我们的苦难是因着我们的软弱，我们的犯罪而来的，我们必定要悔改得洁净，使徒彼得的劝勉是这样的。

（5）在学习基督榜样的过程里，发现要悔改而得洁净，得医治，得坚固的内容，并且要确认神圣化荣化的恩典！

在《来12:11-13》是这样说的，凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。（歪脚或作差路）各位，我们永生的生命，我们圣化荣化是必定要经过火炼，火炉里面的精炼，才能得着更荣美的生命的了。所以，患难来的时候，我们仰望主，该悔改的悔改，更新的要更新，有这样的过程里面，圣灵在我们心灵里面动工，叫我们的生命变化，得着更荣美的生命。叫我们的生命成为更多人的祝福的一个器皿，这是何等美好的事啊！

 

今天的信息都整理好了，大卫他每当经过祸患的时候，他就多明白了——圣徒活在地上日子的永远意义！他经历了这个事情，他虽然感觉到很痛苦，然而他就带着期待着爱他的父神，仰望父神，并将自己和自己家的永远都交托爱他坚固他的父神手中，步步跟从了主的带领，一边作了自己当作的服侍，一边学习了神为他所预备的功课。每个祸患当中，他在那路程里面得了圣灵的教导，他就将那些心得都写出来作诗歌，以那诗歌坚固了自己，也教训了百姓和后来的世代，直到如今了。

大卫在那经过祸患的过程当中，他再一次确认了“为圣民建造圣殿的重要性”，因此他就尽心尽力预备了建殿的材料，同时也迫切的祷告而得了建殿的设计图。虽然，他和他的家经过极大的祸患，然而他所得的学习和智慧，世世代代成了所有圣民当得的教训和智慧了。神在那种祸患里，却继续培养了继承大卫王位的儿子——所罗门！那在历史上最有智慧、能力，并彰显了神最大荣耀的君王，以此见证坚固了基督家谱里面的所有圣民。

那我们今日所遇到的祸患，苦难或是逼迫，绝不是偶然的，也不是枉然的。我们不可以轻看，我们也不可以灰心，若我们是基督荣美的身体，就必要经过信心列祖，大卫和众圣徒在地上短暂日子里所经历过的苦难和逼迫了。目前我们每个人所遇到的苦难，必定是因着过去我们的软弱和罪恶的缘故，或者因着“为天国与基督同受苦难、同得荣耀”的缘故，我们才能够遇到的。不管是怎样的苦难，在那苦难里面，我们必要相信，爱我们的父神为我们的永生生命和冠冕所预备的功课、精炼的事了。我们千万不要在遇到的问题当中，继续留在内疚，自卑，灰心，后悔的漩涡里，乃要靠着主给我的应许，并要靠着主一来为我成就的极美之事的恩典，要起来。要将今日所学习的五样，刚刚前面分享的“如何过主所许可的祸患”的那个内容，应用在自己独特的情况里，而要得着圣化、荣化的生命，多得在神国里面独特美好的见证，来坚固自己，祝福多人。阿们！

最后我将想起来非常美好的一句话跟各位一起分享，《赛30:26》当耶和华缠裹他百姓的损处，亏损的地方，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。全部合起来一样的，阿们，阿们，阿们！愿主继续恩上加恩在各位的身上，愿主祝福各位的祷告。

 

牧师的祷告：

父啊，感谢祢！祢给我们的经文，圣经一句一句含着的恩典和祝福，亮光，是这么的浩大！主啊，借着祢赐给我们，当大卫和他的家经过祸患的时候，他所得着的益处，来给我们的恩典，我们献上感恩。主啊，一章一章每一个的祸患里面，我们要学习的，我们期待主的教导，期待主为我们所预备的答案，智慧和安慰和劝勉了。求主继续引领我们，祢的仆人在主的面前昼夜祷告祈求，也思考，默想主的话语的时候，主的仆人和同路人一同要领受的，很重要的恩典，2026年的恩典，丰厚的恩典继续赐给我们，我们每位同路人都是蒙恩的，在主的怀抱里面的，今日无论遇到怎么样的难处？怎么样的矛盾？怎么样的挣扎？甚至什么样的罪恶所带来的祸患或管教？求主多多安慰我们每个人，叫我们脱去，过去的有些软弱，忘记背后，努力面前，望着标杆直跑。在所遇到的祸患当中，以及多多学习基督的死而复活为至宝，有这样的生活。求主祝福我们每位同路人的生命，求主祝福主赐给他们的产业，他们的家庭，他们的儿女后代。感谢赞美主，这是主给我们的永远的应许，主必定成就，也一来也都成就的应许，是我们永远荣耀的盼望，感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！