祷告-12 在应许得成就的证据上发展的祷告! 《弗1:15-23, 腓1:6, 2:13, 1:20, 2:5, 3:7-14, 4:6-7, 11-13》

2023.10.25  门徒培训  祷告-12 在应许得成就的证据上发展的祷告! 

祷告-12

 在应许得成就的证据上发展的祷告！

经文：《弗1:15-23，腓1:6, 2:13, 1:20, 2:5, 3:7-14, 4:6-7, 11-13》

与神立约并建立祭坛的重要性! 以"确认应许得成就"为中心学习操练祷告! 个人福音化带来家族.地区.世界福音化! 在个人福音化上最重要的要点! 不可忘记神从未听过祂为我为整体圣民的作为; 祷告必要以"察验祂的旨意和作为"为中心进行!

"我深信那在你们心里动了善工的, 必成全这工，直到耶稣基督的日子...  因为你们立志行事, 都是神在你们心里运行, 为要成就他的美意... 我也将万事当作有损的, 因我以认识我主基督耶稣为至宝。"

 

序言：

各位平安！一天一天主作尤为重要的工作。我们在其中，每次都是以祭坛为中心祷告生活的人，真的是蒙恩的人了。必定会继续不断的看到恩上加恩，福上加福的一个证据。今天再一次的开始礼拜三的聚会，我们继续分享关于祷告的信息。

今天我所预备的，领受的信息是——在应许得成就的证据上发展的祷告！在前面我们共11个的信息里面，常常提过抓住应许来祷告的一个重要性，今天我们是更具体的，在这个方面怎么样做？我们多了解一下。我们的这个崇拜是非常重要的崇拜，各位在领受信息的时候，一边确认，一边感恩，也要赞美主，各位在还不够的地方上，各位继续祷告。主必定在今天晚上，悦纳我们的崇拜，也把这样的恩典会赐给我们。

通常，信徒祷告有两种的不同：

一、信徒只有在问题上，或只有在自己所盼望的事情上祷告的，有这样的祷告。当然，这样的祷告也是很宝贵的。但我们在研读圣经的过程当中，我们就会发现，其实主叫我们祷告的不是那种的祷告了。

二、祷告是必定有与主立约之后，建立祭坛，之后与肢体一同学习耶稣基督，彼此服侍，传扬福音的过程当中，我们是要祷告的。

所以，祷告之中是主跟我立过约的——主给我立约的那个证据，看而祷告的。我也是与神立约了，我真的是爱神，爱人，爱神的国度，爱神的义超过一切。我们在世上的生活里面，其实，我们也爱的很多，那并不是不对。但是，绝对不可以超过我们爱神，爱人的灵魂，爱神的国，爱神的义，就是神的旨意的。

祷告是与神立约，所以爱神爱人，也寻找主的带领。因与神立约了，上帝绝对与我同在，绝对带领我，我祷告祈求的，祂必定给我成就的那个应许。照着那个应许，我们察验，上帝善良、纯全、可喜悦的旨意，就是祂的作为。我们要专爱祂，专从祂，专靠祂！也要看到祂给我成就的一个证据，在这个证据上有根有基有，那个上面发展的祷告，才能是真正活的祷告，有力量的祷告。若没有应许的那种祷告，就好像还没有定了旅行的一个目的地，而继续旅行的人一样的。这样的信徒是祷告中还没有恢复应许，和应许成就的证据，没有有根有基有据的这样的祷告生活过程里面，是没有办法很清楚的看到主的引导，主的保护，主的供应，主的得胜，主的成就了。

所以，没有应许的祷告，不能够在我们生活上，是不能叫我们胜过试探的，不能胜过控告的。

看大卫啊、保罗啊，这样蒙恩的神的圣徒，他们是遇到了比一般圣徒更多的有些试探，逼迫，苦难，挑战的。但他们都能够会得胜是因为他们看到主给他们立约的那个“约”——同在、保护、引导、祷告蒙应允、继续不断遇见的祝福……很多，很多的证据他们是会看到。有这样的心灵，怎么不能胜过魔鬼撒旦用世界，用肉体来试探我们的那个试探呢？是必定会胜过的。

在侍奉当中，我们必定会遇到各样的逼迫。保罗遇到那么多的逼迫，但他反而是在逼迫当中感谢主，也赞美主，主为给他的应许必定是丰盛荣耀的成就的一个信心，他必定会得着。也有很多，很多的证据。所以，很容易会胜过控告，也根本没有控告，有些苦难，逼迫来的时候，反而是思想主耶稣基督的十字架。其他众使徒们也都受逼迫，众圣徒也受逼迫，也殉道的情况，反而让我是站在这么荣耀侍奉的岗位，主这样的把我当作一个忠心，看重我，而感恩的。并且，主一来给我成就的善事，善工，心灵里面有无穷的感恩！

所以，各位当中常常有些试探不能胜过，或有些小小的控告来也不能胜过的，各位要明白主给你的约和那个应许。然后主一来是怎么样成就？正在怎么样成就？将来是远超过我们所求所想的，丰盛荣耀的会成就的事。有这样的盼望来要坚固自己，要胜过仇敌昼夜的一个控告了。

教会里面有两种信徒，圣经里也特别强调两种圣徒，圣徒是圣徒，罗得也是义人，义人才能够看到世界败坏，很痛苦，很叹息，但他的生命是没有与神正确的立约，上帝一样的爱他，他是被称为义人的。但他生命里面是没有应许，结果没有建立祭坛，他是喜爱上帝最讨厌的一个地方。在迦南地的东边，就是所多玛蛾摩拉的地方。他的一生是受管教的，他很痛苦的日子，他的日子过了之后，他的后裔当中没有神的子民会出现，全部变成外邦人了。

圣经是对比，另一个是亚伯拉罕。亚伯拉罕是与神正式立约，为呼召他也给他立约的上帝，他是筑了一座坛。他是无论到那里去，都有祭坛，以祭坛，以祷告，以荣耀神，祝福人，为中心生活。他是每天早晚来到祭坛上做燔祭，素祭，平安祭的时候，他是得了神很多的安慰。他人生很重要的一个转变，转捩的时候，《创世记》第12章，13章，罗得离开他的时候，他以为罗得是继承他产业的。因他到了75岁了，上帝不给他儿子。但这个的误解他脱离的时候，罗得离开他之后，他在神的面前表明他的信心，你向左，我是向主；你向右，我还是向主。这些很清楚的信仰告白，他的生命多多的成长了。在幔利的橡树那个地方又筑了一座坛，上帝大大的祝福他。

《创12:1-3》的这个应许，到了《创13:14-18》之后是更具体的应许再次向他显明。所以，亚伯拉罕守住祭坛是继续不断的发现主的应许，成就的那个证据上是有根有基有据的他是祷告，与神交通。他证据越来越多。来到《创世记》第15章的时候，因罗得离开之后，他也把他忠心的仆人当成他的继承人，这样误解的时候，上帝跟他立了约，是正式立了约。第18章也是，改他的名字，也叫他受割礼，来把应许刻印在不但是他的心灵里面，也刻印在他的身上了，叫他不要忘记。

然后，以实玛利离开的时候，上帝再一个的祝福，继续不断的恩上加恩，福上加福，证据上加上证据，就是《创世记》第22章他献上以撒，在那个试验里，因他曾经看到主给他的应许都丰盛荣耀成就的证据，叫他那样的试验也是容易通过了。上帝的吩咐就来，上帝就试验他，第二天一起来，带着自己的儿子，往摩利亚山去了。那个路上，他是继续不断的作见证，坚固他的儿子的事情。

当来到摩利亚山上的时候，上帝再一次宣告的时候，你和你的后裔，你的后裔得了仇敌的城门，更具体，更完整的。因上帝没有比自己更大的，通常我们起誓是向着比自己更大的起誓。《希伯来书》第7章再次强调这句话，上帝指着自己来起誓，上帝给亚伯拉罕的应许，借着他，借着他的后裔，也借着后裔当中的耶稣基督丰盛荣耀的都成就出来。

各位，圣经是继续强调应许的重要性，我们要多多祷告是很重要的。但这个祷告里面有没有应许？有没有应许得成就的一个证据？这是非常重要的事。各位的余剩之日绝对不要忘记。

教会里面，我们看到目前的教会也是，全世界有那么多的教会，20亿以上所谓的基督教徒。但我们看教会里面大部分的信徒是放纵的状态。他们比爱神是更爱世界的，连自己自私的世界里面，也还没有脱离了。所以，大我，永生的国度，虽然是借着他们的生命要被建造的。但是，他们是不懂，很多人是放纵的状态。

每个教会都不一样，大概20%、10%不放纵而寻求主的信徒，那个教会是很好的教会了。但有些信徒是经过有些管教……他们终于发现《传道书》世界的虚空，来追求永远的事，也热心侍奉，羡慕善工了，但我们观察他的祷告时，这个祷告里面没有应许。所以，他们是很容易被摇动。然后，越要认真侍奉，越要奉献，越要献身，越要传福音，越是看不到主的帮助，主的成就，心灵是越来越枯干，反而更是痛苦的。

在教会里面真正的与神立约，建立了祭坛，看见主的应许时常在他的身上，无论他静，还是动，上帝的应许就是成就的证据看见而祷告的。如果教会真的有一位这样的人出来，他的祷告是蒙应允的。所以，他的家庭是因他蒙恩，因他得保护，因他的祷告，他的见证，他的服侍，整个家庭，尤其是他的后代都是蒙恩蒙福的。那个教会里面的肢体们，得着他有应许的，有确据的人的祷告，而得到保护的。真正爱主，也跟从主的人是会这样的。若教会里面真的是真正的有一位这样的人的话，教会，家庭……

我是盼望我自己无论去那里建造教会，无论在那一个教会里面侍奉，我是愿意成为这样的人。盼望我们这个教会里面，世界各地的我们同路人的教会里面，多多这样的人会出来。所以，你是自己清楚的明白也是能够教导的。我们常常说的疫情过后，全世界教会越来越倒毙，教会的光景也不太好。这样的情况，是上帝给我们在灾难时期，锻炼我们的，操练我们的，坚固我们的。在全世界，整个地球的疫情起来的时候，我在几年前已经告诉各位了，相信神的话的人是会知道，这个时代是借着全球性三年的疫情，主要作什么？主是把教会里面的假的，要把他们赶出去，要剪除。麦子需要用簸箕筛，糠秕需要扬净。那留下来的人是遇到各样的挑战，各样的苦闷，在这个过程当中，主还要炼净他们。也借着他们的关系，他们的联络网，他们的祷告，主要成就最后的大收割。

然后，以色列最后的悔改就会来。相信神的话的人是在任何的情况里面，都能够会看到主的作为，主的旨意。果然不错，疫情过后，我们看到全世界的教会1/3的人是不见了。现在有很多比较警醒，也谨守为时代祷告的主的仆人们，也常常说：“信徒要预备大灾难的日子。”大灾难的日子里面，现在还是爱自己，爱自己肉体的，爱世界的人，也跟世界妥协的人是绝对胜不过大敌基督，大假先知，大假师傅的那种信息，那种的引诱。是不能胜过，因他自己的心灵里面有私欲。私欲还没有脱去的人，是不能胜过的。

这样的日子乃是现在，所以，他们常常说要门徒训练、门徒训练…但怎么样门徒训练？如果在一个教会里面，一个团契里面，有一位像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟一样的，有应许有异象有异梦，像使徒一样的，有应许有异象有异梦，也知道未来的事的人。然后，自己生命里面，就像保罗一样，全部都会看到主的作为。自己以前是罪人的罪魁，主怎么样的会得着他？主怎么样把主话语的奥秘向他启示？主怎么样使用他？这个得着的人，如果教会里面有一位的话，他能栽培门徒的灵命，灵性。这个时代每个教会里面，其实爱主人也多，饥渴慕义追求主的人也多，但他们是彷徨。不知道怎么能够引导他们，教导他们，怎么样遇见神，怎么样认识神，怎么样与神交通，怎么样在凡事上与神同行？若真的得着这个系统的人，如果好好的教导，跟他们一起确认，来帮助他们的话，这样的人会起来。

盼望我们生命堂系统里面，生命堂是很荣耀的一个祭坛，每个同路人真的是自己清楚的确认。然后，能懂得教导，也交托能忠心教导别人的人，这个叫门徒训练了。很多信徒啊，虽然知道有应许，我们生命堂系统的教会里面，也是知道了主的应许，抓住主的应许的祷告很重要，但是做不到。

我也常常把我的祷告公开，怎么样的早上，中午，晚上，这样的祷告。真的是你敢用耶稣基督的宝血，你的灵魂，你的灵性，知性，感性，医治你的良心，能够会洗净吗？我教导了，但不能做。你的身体真的从头到脚，你的关系，你的联络网，你的祷告生活侍奉，你的表情，动作，你的言语，你真的愿意改吗？如果我们愿意改的话，与主立约了，真的是专爱神，专求永远的我的国，我的家，我的基业，我的事工的话。必定是主将祂跟我立了约的那个约，丰盛荣耀的成就出来。但他们虽然是爱主，虽然也饥渴慕义，寻找神，但是心灵里面还有很多保留的东西。

那真的有这样的祷告的话，马上会得洁净，你举手祷告祝福的人，都能够得着你的祷告所带来的保守跟祝福。但常常自己叹息，像罗得一样的，也为自己的儿女，自己的家人，他们不信，败坏，常常叹息，却不懂得先求神的国神的义。没有先求神的国，神的义的人是没有办法与神立约的。盼望各位都能够会明白。

这个事情，真的是先安静坐下来，好好的一个酌量，要察验，我为什么被造，主正在我的生命里面做什么？我为了什么而活？我是往那一个的目标而走，好好的思想。我们自己追求的这个世界的事，肉体的事，自己小我的事，带给我们怎么样的益处。各位算一下？像保罗一样算一下，要很清楚的得到那个答案。

各位，我的见证是这样，我真的是发现我的心灵是不正直，这是主呼召的开始。我的牧师一直说：“你是今日的亚伯拉罕！”我不敢相信，但抓住——相信，渐渐主的呼召来，我就做全时间全职的一个传道人。我这样决定的同时，遇见开始就来了，门路打开了，从中国有一个信封过来，一步一步主的带领。我去新加坡的时候，新加坡那里也都是蒙恩遇见的一个祝福。当然在开始的时候，我也不是一下子什么都懂，我不知道从那里走？但一股爱主的心，把自己的生命一生投资在永远的国度。做教授也是要培养神的仆人们的那种大学里面作教授，我也不是那么的清楚，结果我读完中文的那个导师，在我离开韩国的时候，也说要暂时停留了。但总是一步一步，主借着遇见，给我很多的挑战，问我要不要跟从？要不要跟从？……这样的生活直到现在了。

各位，真的是先求祂的国，祂的义的同时，各位心灵里面圣灵的感动，各位生命里面显现出来的能力，那个的执着，坚持到底而不变的。盼望今天一起跟我做这个崇拜，领受主的信息的人是都有这样的恩典。能够再一次加添，这是我的祷告了。各位，真的是健康啊，财物啊……这些是跟着来的。真的是先求祂的国，祂的义，你的使命如何，你的日子如何！你的日子如何，你的力量也如何！各位，侍奉到什么程度，自己地上的日子70年，强壮到80年差不多的时候，其实是天天盼望回天家。所以，什么也不怕，只有活的日子里面是要传福音，做见证，要培养门徒，直到主找我，叫我回天家。反而是非常的刚强，一个仁爱的心，任何的苦难都会胜过。健康，力量，智慧，信息，见证是自动的会来的。盼望各位能够会得着这样的生命。

 

1、永约＝血约；

各位，整本圣经是强调这个约的重要性。永约这是用耶稣基督的宝血来立的血约。血的意思真的是生命，是全部的生命来立约的。

（1）圣约→分别为圣；

神在旧约圣经里面，告诉我们的约，神借着耶稣＝基督，真的是跟每一个信耶稣基督立了血约。然后，新的约，主耶稣基督说：“你们喝这个杯子，这个是我的血，我与你们所立的新约。”《耶利米书》第31章所讲的，《希伯来书》第8章应用而再次强调的那个血，这个就是永约了。这是神圣的约了，神圣的约我们得着之后，才能够我们的生命，我们的关系，我们的兴趣才是分别为圣的，之前绝对不是！

旧约圣经一直强调，有人，一般人随便来摸会幕，不但是人，连牲畜也马上都是死。西奈山上帝显现的一个地方，靠近的人或所有的动物，不但是人，连动物也全部都被击杀，这是神强调的。我们既然是成为一个会幕，我们的一生要分别为圣的。这个约是非常重要的，圣经是一直强调这个。

各位，亚伯拉罕是与神立约的，我刚刚跟各位说明了。以撒也是在《创世记》第26章他经过几次的挑战，难过的事，甚至饥荒也来的时候，上帝向他显明。他与神立约，筑了一座坛，他也像他的爸爸一样的，他是应许之子。雅各他得了上帝的祝福，借着他的父亲，母亲离开家的时候，立了约的同时，马上一个挑战就来。各位必定要记得，噢，立了约什么都亨通，NO！立了那个约，上帝为了成就那个约，马上开始作工，是雅各所遇到的事，是约瑟所遇到的事了。那么，他在伯特利那里，与神立约，他也许愿了，上帝给他永远的祝福，他和他的后裔，如同星星那一样的多，成为列国万民的那个话，神透过他的父亲，给他的祝福再一次……雅各在梦中，上帝真的会显现出来，他起来就筑一座坛。路斯这个地方，名字改为伯特利——神的殿！然后，他也向神许愿了。

他向神许愿的时候，其实是很幼稚的，如果你继续供应我吃喝，平安的回到我的父亲那里去。各位，我的生命也是，虽然与神立约了，但这个立约之后，我们生命继续不断的成圣，看得更具体，更深，更实际，这个的日子是继续不断的会发展的。雅各的一生是证明这个事情，每次他遇到危机的时候，主吩咐他说：“你回去，你向我许过愿的那个地方——伯特利，筑坛来敬拜我，与我交通，也跟着我的带领。”雅各的一生都是这样了。我们的日子真的是像雅各一样了，总是不能完全的脱去，世界跟属肉的小我，总是不追求神的国和神的义，但是主继续不断的，经过各样的主造成的一切事情，来叫我们明白，叫我们悔改，叫我们转变。让我们遇到转机，他是在家里得着转机，伯特利得着转机，他的舅舅拉班家得到转机，他在雅博渡口得到转机，他在示剑城那里经过各样的一些管教再次得到转机，终于回到伯特利祭坛这个地方。

圣经真的是继续不断的强调与神立约的重要性，约瑟的一生也是，他相信了亚伯拉罕，以撒，雅各，他的爸爸，爷爷，曾祖父的那个约。他能够得到昼夜思想了，得着异梦了，他得了异梦的同时，也是各样的挑战，逼迫就来。但每一个遇到的过程，都是成为他生命的成长，生命的转机。直到成为埃及的总理，来祝福了埃及，祝福了列国万民，拯救了以色列70多人，这是约瑟的日子了。圣经是一直强调这个的。

（2）约柜；

各位，《出埃及记》上帝最强调的是什么？与神立了血约！与神立约之后呢？出埃及开始有约柜。这个约柜是圣殿的至圣所，至圣所的意思就是天上的宝座了，在这里有施恩座，这是我们灵的深处。在灵的深处里面得着圣灵的引导，圣灵的感动，圣灵的指教。所以，身体是圣殿了，然后关系当中会看到主的引导，主的成就的。

约柜是旧约圣经里面，非常重要的上帝所强调的一个属灵信息，信仰里面最中心的信息是关于约柜的。所以，以色列亚伯拉罕的后裔，以色列雅各的后裔出埃及之后，过红海，分别为圣，受洗。之后，来到西奈山与神立了血约，我们都学过，我们都明白。我们的生命也是越多研读圣经，越多认识圣经，我们的信心，我们的眼光，改变的越完美，我们的日子都是这样的。各位，建立一个祭坛之后，继续不断以这个祭坛为中心学习神的话是非常重要的事。那建立会幕的事是约柜，行走的时候，开道路是什么时候开道路？云柱火柱是在那里，约柜是跟着。这是《出埃及记》到《申命记》摩西五经里面非常重要的事。

各位，大卫跟扫罗的不一样，扫罗也做了崇拜啊，扫罗也悔改过啊，他也做献祭啊！但他是不懂的把约柜在以利祭司长时，约柜被挪到非利士，后来再搬到以色列边界的那个约柜，他的心中是没有“约”的。圣经是强调这个的。等到大卫成为统一王，13个支派的一个君王的时候，他头一个做的事把约柜转到耶路撒冷，这个平安的城这里。圣经是强调的，圣经特别强调这个约柜的重要性。

那各位的心灵里面有约柜吗？各位的心灵里面有约吗？各位今天的祷告是抓住这个约来祷告，这个约的成就的证据来祷告吗？有根有基有据的祷告吗？这是非常重要的，也是圣经一直强调的。

我们主耶稣基督来的时候，其实祂留下来的是新约，是“约”了。所以，使徒们，我们主耶稣基督跟他们说：“天上，地下，地底下，所有的权柄都赐给我了，所以，你们去，使万民做我的门徒。”这是很重要的应许了，是我必定要成就的意思。然后，“奉父，子，圣灵的名”三位一体，让他们知道，让他们看见，让他们遇见，受洗，“给他们施洗。凡我吩咐你们的，你们都教导他们遵守，你们所相信的，你们所经历过的都教导他们，让他们也做到。你们看，我必与你们同在，直到世界的末了。”就是直到主再来的日子。

这是主给使徒们的约，《徒1:4-8》…不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的…得到圣灵。得到圣灵才能够个人福音化，家庭福音化，地区福音化，世界福音化是开始的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。这个应许，《使徒行传》他们抓住这个应许来祷告，第2章真的是父所应许的圣灵来了，耶稣基督复活之后，40天之久教导了神的国，然后明白了。神的国怎么样降临，他们明白了，他们起来做见证的时候，3000人，5000人，悔改信主的事情就来，一直到今天了。

各位，如果有一个信主耶稣基督的人，没有这个“约”“约柜”，他的信仰生活是非常糊涂的信仰。他重生了没有，是只有神知道的。起码重生是会知道的，但真的是一个属灵的婴儿，一个旅行，一个天路历程，没有一个目标，没有一个方向，是迷路的，有这样的信仰生活。所以，我们必定是要明白。

保罗的一生，他也是有约的，我们主耶稣基督呼召他，我使你去外邦，作见证的。保罗是有约的，所以知道主借着他的生命完成之前，无论他遇到什么逼迫，无论他怎么被石头打，无论遇到什么危险，他是会胜过的。因主托付给我的使命没有完成之前，他是不会死。虽然他的身体有一根刺，有身体上一些软弱的地方，但他反而是用来成为主的能力的显现的完全，是他所经历的事。

各位，不管我们知道不知道，不管我们信不信，不管我们看见看不见，主的作为是从来没有停止的。我们的生命今天在这里敬拜上帝，这个本身是主的作为，主创造了整个宇宙万有，主显明了，预备好了，成就了耶稣基督宝血的救恩，主为我们预备了永远的国度。然后在母胎里面主造我们，造了我们的心肺，我们的日子开始以前，我们的日子主透过我们生命要做的事，有的人是30年，有的人是50年，有的人是70年，都记录在主的册上。主来带领我们，主重生了我们，也继续不断的成圣我们的生命。主继续不断的教导我们，各位，主的作为不要去别的地方去找，主现在教导各位，再一次愿意跟各位一起确认这个事实，实况，这是主继续每天……每天做的。

你的心灵里面突然有些饥渴，突然有些挑战来，来到主的面前，都是主的吸引，主的呼召了，主的工作从来没有停止，你的身体里面有些故障，你的人际关系里面有些问题，矛盾来，这是主的呼召来的。你的事业有些事故来，这是主的呼召来的。主的作为从来停止的。然后，祂在我的生命和关系，联络网里面，继续不断的作工。主为我安排遇见，透过我们离开世界的时候，留下来的门徒，儿女，后代，主永远的工作是继续的。主的工作，我刚刚列出来的，这个是主的工作了。每个圣徒身上都有的，但有的人是看见，有的人是看不见。有的人是死的信仰，没有行出来的信心那样的生活。

所以，我们要与神立约，然后抓住应许，确信应许，确认应许，确定应许，得到确据为中心，各位操练各位祷告的时候，各位的生命才能够更清楚的认识神，认识神的作为。各位的祷告是都蒙应允的。各位的祷告是越来越缩短，以前是常常重复，当然有些重复的祷告也需要，但很拉长，祷告当中自己苦闷，常常被干扰。但你真的与神立约，也以“约”来建造，筑了一座坛，从那时开始，你的一分钟祷告，远超过你以前100小时的祷告了。所以，祷告越来越简单，有功效的，得着主的引导，也得着主给我的智慧能力为中心的祷告的时候，国度就已经降临了。你当天要走的道路是主圣灵是必定会指教你的。以这个为中心要祷告的。

祷告，也有你与神立了约之后，你的侍奉，你的传福音的方法也是完全改过来了。我是常常跟各位作过见证的，我以前还没有与神立约的概念，虽然也立了约，但主的作为还不明白，换句话说是我的祷告不清楚的时候，我是越看不到主的作为，也看不到主一天一天的带领和一来的成就，结果我为我父亲的祷告，实在是折磨他了，我的传福音真的是会折磨他。有一天我明白之后，来到他的面前，向他悔改。之后，我相信了主的约，主必定会得着他。我在他的面前，跪下来悔改的时候，也讲这句话了，“爸爸，我不但不是有信心的基督徒，也特别是一个宣教士，我太惭愧了。”我在悔改的时候，又传福音，“因主是必定会得着你的。那我为什么那么着急？为什么会那么的强调你？爸爸，你饶恕我。愿主饶恕我。”我这样的向他悔改之后，从那时真的是和平当中，他也渐渐接受，真正的信仰。

这个就是传福音很容易，如果没有与神立约的人，是养育孩子，为孩子祷告当中，常常出现挣扎，矛盾的，在跟孩子的关系上。不管孩子现在的情况是怎么样？圣奥古斯丁还没有成为圣人之前的那个光景，越来越糟糕，生出私生儿，就是那样糟糕的生活，但主必定会成就的。

雅各的11个孩子都是软弱，除了约瑟有点像样子以外，都是……同父异母的孩子，12个孩子的争斗，彼此嫉妒，彼此要杀害的光景。但不是雅各的能力，而是主都成就了，叫他的12个孩子都成为列国万民的祝福。各位和我今天这样的蒙恩，这都是主的作为，你们是主的作为。所以，我们以前那么的刚硬，那么罪人的罪魁，但主的圣灵得着我们的时候，我们一下子得了肉心，死心除去了，肉心重生就来，主一直吸引我们，所以，我们饥渴慕义，成长到现在了。各位，相信主的应许，与神立约，有应许的人的祷告跟传福音的方法，都是平安当中进行的。

各位，今天我们特别用保罗他的生命，来看他是怎么样的抓住应许，与主立约，以肢体为中心，追求神的国神的义，来得着主的应许的成就。我们翻开圣经看《弗1:15-23》，各位真的相信这个的事实，实况吗？也真的会看见吗？我的生命其实很大的一个变化，我以前是常常读了这个经文，但后来发现我是不明白，是不信的。相信的话，是要寻找，那个的指望，那个的基业，丰盛荣耀那个的基业，那个浩大的能力，现在是怎么样临到我身上？怎么样显现出来？这不但是要知道的信息，乃是要确认，也要享受，也要得取的，要争取的信息就是这个信息。

 

经文：《弗1:15-23》；

保罗为所有信耶稣基督的人的祷告。

1:15 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，

1:16 就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们，

1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

他的祷告是这样…认识住在你们里面的三位一体上帝。

1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

这个指望，要成为我们的异象，异梦了，我们的未来了。我们绝对是确信，确定，确认，确据，必定要得着的

不管你是家庭主妇，不管你是使徒，传道人，教导的，做生意的，上班下班的，无论那一个人，我们的生命里面有这样永远的，丰盛荣耀的基业了。我们要寻找，我们天天要多得取，我们的信仰生活必定是要以多得取为中心要生活的。但有的人是信主十年，二十年了，到现在得了什么都不知道。那个信仰，他们真的是信这句话吗？

我的生命里面很大的变化是1994年我读了这个经文，经过赶鬼的经历，耶稣基督名的伟大，现在耶稣基督与我同在的事实，耶稣基督真的是掌管天上，地上，地底下所有的权柄的。我明白之后，重新再读的时候，我终于眼睛打开，能够得着那个指望，到现在一直追求那个指望的。那个丰盛的基业，借着我的生命主要得着的，将来要赐给我的，天上的荣耀，永远的荣耀，也是我的产业。

定了之后，到现在我回头看，到现在得着了什么？当然不是100%的证据会知道，但大概会知道的。这个是非常重要的，这个叫我成为无论怎么样的条件，挑战里面，我都能够会得胜的。试探是胜过的，眼光也不会放在虚空的这个世界，能够继续不断的定准永远的国度，永远的指望，永远的产业来奔跑了。

跟我23年在一起的人是都知道了，好像李徹这个人是有特别的一个地方，他的坚持到底从哪里来？他的喜乐从哪里来？他的信息从哪里来？各位，必定要得着这个的。得着这个后，你好好的要教导，真的要抓住得着全备的信心。没有信心，没有证据的人是门徒栽培都是空的，空虚的，理论的，里面没有圣灵大能的工作显现出来。我们也像保罗一样的，能够会教导提摩太，马可，也嘱咐他们，你们把你们所领受的，你们所得着的证据，要交托给那忠心有教导别人的人。像个当兵的，像个比武的，像个作家夫的，保罗真的是懂得有这样的培养门徒了，能够懂得培养他属灵的后裔。

我们也要懂得培养先是我们的儿女，各位领受这个信息的人，你的孩子越年轻，年纪越小，你真的是要紧紧的抓住。你的孩子是已经长大了，经济独立了，时间还来得及，我们看雅各12个孩子的时候，时间绝对来得及。

我们今天在这个时间敬拜，真的是阿们，主啊，我原来是与主立过约的，我是要抓住这个约来思想一切，判断一切，说话，必定我们要这样的。

1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，

1:20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，

基督是我们的头，基督身上就是我们，

1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。我们的头，我们的主也把这个浩大的能力，透过祂的身体，祂的圣徒，祂的教会显明出来。

1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。祂是居在首位的。

1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。我是祂的身体，我们是祂的身体。

我们的位格是这样的，我们的身份是这样的，我们拥有一切的条件是这样的。主浩大的能力透过主的身体就是我，我们中间，继续不断的显明出来的。各位，真的会相信，这个事实，实况吗？

所以《以弗所书》第2章讲的，以前是死看不到的，真的是死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领之下生活的，原来真的是放纵自己的肉体，照着自己心中所喜好的去行，我们是可怒之子，借着耶稣基督的死而复活，借着圣灵的工作。我们跟耶稣基督从死里一同复活，已经坐在天上了。浩大的恩典，能力是已经临到我们身上。这个是叫我们能够为别人祷告，为还没有认识福音的人祷告，与众圣徒一同祷告的《以弗所书》第3章。所以从第4章到第6章是叫我们与一同信主的，同蒙呼召的，这个的肢体为中心，医治自己的生命，圣化，融化自己的生命。从夫妻生活开始，人际关系的开始，关系，儿女，然后，我们的父母兄弟，我们的职场，我们的地区，全世界，这是《以弗所书》第4－6章所讲的是这个的，这个是实况，是事实，是非常重要的。

那《以弗所书》之前，我们真的要明白保罗最大的负担是《罗马书》的认识，天主教的堕落当中，改革宗起来。所谓改革宗啊，信改革宗信息的，信那个加尔文的，加尔文所信的，信马丁路德的人的生命，各位观察，他们是活的吗？他们能够做到活的信仰吗？是因为他们的信仰没有继续不断的改革。他们的信仰是只有知道因信称义，停留在这里，然后一大堆学习神的话，里面也没有重生的人要得着的灵，里面没有真理的灵，里面也没有与神立约，也没有祭坛的概念，也没有神的国，神的义，怎么样向我显明？怎么样的降临在我身上？这个奥秘不知道的，为什么？因只有知道因信称义，不知道所谓信是什么？跟耶稣同死同埋葬同复活，是新造的人。

然后，信的人的心灵里面的生命不认识，也不知道谁才能信。以扫是无论怎么样的虔诚生活，行为美好，孝敬父母，他是不能得着这个信心的，不能得着这个信心圣灵带来的心灵的新样的。只有雅各，看起来雅各是更软弱，但只有雅各才能信的。所以呼求主名的，你没有信怎么能够呼求主名？你没有听了福音，怎么能够信呢？没有传福音的，怎么能够会听道呢？没有差派的，怎么能够传福音呢？这整个的一个程序，清楚的要认识，然后我们要察验，上帝善良，纯全，可喜悦的旨意。

圣经不是单单的要认识，乃是要确认，要得着证据的。我是雅各吗？要得着证据的。一来我们23年生命堂的祭坛信息是继续不断的传讲那个信息。改革宗真的要改革了。当然，信心的前辈，我们的长辈们，过去500年，他们的一个目标，栽培门徒的，栽培圣徒的，他们的目标，他们的祷告是对的。但是，在传递的过程当中，很重要的头不见，胸部不见，腰部不见，平安的福音是怎么样得着的不见的状态里面，传递信息了。各位，听了这个信息的人，为这个时代的华人教会要祷告的，要为列国万民当中，我们永远的肢体，他们真的明白过来，要祷告的。其实，饥渴慕义的人很多，但他们的生命，对神的话的认识，没有重点，没有脉络，没有系统，没有成为他们的头，胸，他们的腰部，他们的手脚，信仰是活的了。真的是要活的了，是充满万有者所充满在各位的生命里面了。

保罗是很清楚了解，也懂得传递，也懂得建立，建造一个永远的生命，他们的关系，他们的生活侍奉。那监狱书信里面《以弗所书》和《歌罗西书》是一个姐妹书信了。《歌罗西书》是讲到教会的头——耶稣基督！耶稣基督的奥秘最丰富的信息，就是《歌罗西书》了。《以弗所书》是耶稣基督的身体，他们的个人，夫妻关系，他们的儿女，他们的职场生活，他们的七日，他们的一生当中主的作为，讲的就是《以弗所书》了。

《腓立比书》也是监狱书信，《腓立比书》是讲他是怎么样得着上帝给他立约的那个内容。《腓立比书》最重要的，我们有确认，确定的方式，得确据的方式，来要读的。句句都是圣灵动工的。腓立比教会是非常漂亮的教会，大家都知道，保罗最爱的教会就是腓立比教会了。他第二次宣教旅行的时候，圣灵阻挡到亚细亚去，圣灵引导他马其顿的异象，马基顿的呼声，在那里有吕底亚，被鬼附着，算命的一个少女，也有监狱里面的狱卒和他的家庭，这里开始的教会，是保罗最爱的教会了。正如各位和我蒙召的时候，是一样的。

《腓1:6》我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

各位，写《腓立比书》是腓立比教会爱神的仆人，世界福音化的使徒，把宣教基金，从腓立比到罗马去的话，要经过好几个的山脉，到罗马航海的话是更危险。但他们差派阿尼西母，透过他把宣教基金，送给在监狱里面的保罗。所以，他的回答，回信就是《腓立比书》了。他向腓立比的信徒讲最重要的信息，也是讲自己的见证了。刚刚我跟各位说《以弗所书》那个指望，那个基业，那个浩大能力，保罗是怎么样享受的？具体讲的就是《腓立比书》了。

再读：《腓1:6》我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

保罗与神立约之后，相信这个约的人，一生追求的唯一的目标就是第20节了，《腓1:20》照着我所切慕、所盼望的，他相信上帝的约，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。这就是保罗与神立约之后，相信主的约的人，为了得着这个，无论是神是死，总叫基督的荣耀在他身上照常显大，是他的目的了。带着这个的目的来看自己生命的时候，来多要成长的地方，多要成圣的地方，带着这个目标，跟家人在一起，在肢体在一起，有职场生活。这样的时候，会清楚的看到主的引导的。

前面我跟各位说了，祷告跟传福音是很容易的，因为主要怎么样就怎么样了，我们是跟从主的。所以，《腓2:5》你们当以基督耶稣的心为心。这个就是神的约，成就在我身上，成就在我所爱的人身上的很重要的一个秘诀。我无论个人独处的地方，或者跟家人在一起，跟配偶在一起，跟肢体们在一起，跟同事们在一起，跟同学在一起，我是在那个关系上。在那个关系上发生很多事情里面，甚至遇到的逼迫，苦难，挑战当中，我的目标是以基督耶稣的心为心。这个秘诀来学到耶稣基督，他的生命越来越成圣，照常显大的基督荣耀的生命的美德的时候，跟他在一起的人，都公认保罗是基督徒。保罗是真信耶稣基督的，他的祷告是实际的会带出来保护人，祝福人，拯救人，造就人的很重要的一个功效的，以认识耶稣基督为至宝。

不但是跟人的关系，你管理财物的事情，管理你时间的事情，也是以基督的心为心！这个是继续不断的要学习的。那第7－11节，耶稣基督完完全全的谦卑顺从，顺从到以至于死，所以，上帝把祂升高。这个的原理，是家庭福音化，朋友福音化，地区福音化，世界福音化上很重要的秘诀，我是以基督的心为我的心的方式来跟家人在一起，来上班，下班，但主把这样的基督的身体，就是我高举起来。然后，主的荣耀在我的身上，主浩大的能力在我的身上，彰显出来。主得着透过我的生命要得着的。

各位，《腓2:13》因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。我们立志行善，我们与神立约，我们确定我们的心，我们生命的目标，原来是上帝在我生命里面，心灵里面的运行，祂的工作来的。神是把我们一生的那个指望，盼望的事，所愿得着的事，放在我们的心里，成为我们的异象，成为我们的异梦，成为我们的祷告，成为我们口里出来的言语，主把美好的赐给我们的所愿，主都成就出来。

《提摩太后书》是保罗对属灵的儿子，《提摩太后书》开始的时候，《提后1:12》是一样的话，……因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（另外一个原文说是“他所交托我的” 其实是一样的话，），直到那日。直到主再来的日子，前面是跟提摩太说：“主给你的，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。怎么能够得着？要为福音与我同受苦难的时候。”保罗他遇到很多的苦难，遇到各样的一个情况，但他说：“知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，祂交付我的，直到那日。”

各位，这个是有异象的人，真的相信主的约的人的生活是这样的，侍奉是这样的。

各位再看《腓立比书》第3章，那《腓3:7-11》是非常重要的。前面他讲在属肉方面的优秀，可以夸耀的，但《腓3:7-14》只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。这个目标方向定好的人会看到上帝为他开的道路的，能够开始看到上帝的作为的，也看到上帝的成就的。真的各位是要先明白——我要得取的是什么？保罗是要得取耶稣基督的，耶稣基督！他无论是在个人独处的地方，或跟家人在一起，或肢体们在一起，跟恶人在一起，跟善人在一起，无论跟那一个人在一起，他是以认识耶稣基督为至宝了。

我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，或自己的行为而得的义，乃是有信基督的义，我的灵魂真信耶稣基督而得的义了。

就是因信神而来的义，信神的话语，信神的应许，而得的义了。使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（注：“所以得着我的”或作“所要我得的”）。得着我的理由，祂的目的，我也要得着。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我们在地上余剩之年，我们必定是要继续不断的学习的。一边学习一边侍奉主，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，他是相信上帝的永约，与神立过的血约，所以他有标竿了。标竿是什么？个人福音话，家庭福音化，地区福音化，世界福音化，列国万民福音化。他也知道那个福音化里面的中心点，就是自己学习耶稣基督的。主一边成圣我的生命，医治恩膏我的生命，同时透过我的祷告，我的服侍真的成就了，主给我的永约。要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以，保罗在各样的情况里面都努力学习了。

《腓4:11-13》我并不是因缺乏说这话，他们给他宣教费了，我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。那个秘诀在哪里？不管在怎么样的情况里面，都要学习耶稣基督的，他学到了，也得到了那个秘诀。所以，我靠着那加给我力量的，也住在我里面的我的主耶稣基督，祂给我的浩大的能力，凡事都能做。

保罗生命的结论是《腓4:6-7》应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。是祷告，在感谢的基础上面看到主的成就，主的爱，主的恩惠，主继续不断的加添的新恩来感谢，得着祷告和祈求。祷告是自己抓住主祷文与神交通的。祈求是自己需要的，也为人代祷的。

神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。若那样祷告的话，必定保守你们的心怀意念，叫你们得到平安，得到仁爱喜乐和平，平安，也忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美的那种生命了。基督的荣耀，基督的美德，在我们身上显明，向我的妻子，向我的丈夫，向我的儿女，向我的父母兄弟，给他们看见的。所以，主给我的应许丰盛荣耀的成就的。

 

2. 个人福音化；

我们要与神立约的时候，必定要得着，最重要的是我个人福音化了。就像保罗一样的，我们现在也确认一下，我来到什么地步？

（1）受洗；

圣徒最重要的事情是要明白受洗的意思，受洗是与耶稣基督同死同埋葬同复活，是新造的。所以，神的儿女，基督的身体，圣灵的殿了。君尊的祭司了，就是真先知，真祭司，真君王的身体了。各位，是从这里开始的，我的身份要很清楚。

栽培门徒啊，你栽培你的儿女，你栽培你的门徒，必定需要一个栽培的很重要的内容和程序。个人福音化是先在我身上做，然后自己所知道的，自己也经历的，也教导别人的，也交托给忠心能教导别人的人。那是非常重要的。

（2）立约（约柜）；

受洗的人，其实受洗本身是与神立约了。但受洗另外一个概念是这样列出来。亚伯拉罕是与神立约的，筑了一座坛，呼求主的名的，都看到主给他的约，丰盛荣耀成就的。以撒是与神立约的，建立祭坛，呼求主名的。雅各是与神立约，建立祭坛，呼求主名的，是伯特利！约瑟是与神立约，得着异梦，异像，也看到主的成就的。

各位，圣经是强调这个的，出埃及的以色列必定是明白重生，身份清楚要明白。受洗过红海之后，来到西奈山必定要与神立约，就是约柜。这是非常的重要！各位的至圣所，各位是一个圣殿了，一个会幕了，移动的圣殿，移动的会幕了。所以，各位的生命里面，有约柜。

（3）圣经；

然后，以这个为中心，必定要学习圣经66本，神的话，神口里出来的神的话，来要认识圣灵。

这真的是明白自己的身份，关系，所属的人，定了目标，一生的目标，上帝给我们应许的，这是我的目标，我的异象，我的异梦。祷告必定是要抓住与神立约，立约是什么？我让你成为万福之源——福源！这个真的要相信，“我必与你同在，你祈求我就给你成就，我必定引导你，无论怎么样的情况里面，我已经得胜了。我的得胜借着你的生命，你的口显明出来。”很多的一个约，我们成为一个福源了。然后，“你的后裔如同天上的星一样”的我们的门徒。就是这么多，家庭福音化，门徒福音化。地区，你的职场，你的邻居，你在地区里面的教会。还有列国万民因你得福。

各位，成为一个福源的已经成了（受洗），与神立约，带着这个来祷告的时候，你不会追求世界的成功，要多得什么？因已经全备的得了，已经是最成功的人了。没有比一个神的儿女更成功的。所以，分享你的成功为中心生活，叫你的成功加添很多基业的，叫你的成功成为多人的祝福的。各位，生命的目标要清楚。

圣经是讲耶稣基督的，是讲你的，讲我们的，这个圣经清楚的要抓住这个身份，不是以扫，绝对是雅各，“雅各是我所爱的，我所怜悯，怜恤的。以扫是我所恶的。”各位，圣经是清楚要这样了解的，该隐亚伯开始，以诺跟以诺时代的人，以诺生了玛土撒拉之后，直到挪亚洪水。挪亚相比全世界两亿，三亿的人口……绝对是挪亚一个人了。圣经一直讲这样的两个人，不是以实玛利，乃是以撒；不是以扫，乃是雅各。圣经强调的要清楚明白，并且带着这样新造的生命，我们跟上帝的关系，来要认识圣经，圣经是跟我讲的了。

所以，也要抓住主的约来看圣经的时候，我们清楚了解。并不是我们行出来的义（自以为义），行出来很多的热心，奉献，献身，来得到的义，乃是我们的灵魂真信耶稣基督是我的头，我是祂的身体的时候，会成就出来的义了。这个（3）里面有圣灵，（1）里面有圣灵，（2）里面有圣灵。相信耶稣基督里面永远的约的人，血约的人，才能够得着圣灵。他来的时候，给你们圣灵的洗，除祂以外，没有一个先知，没有一个使徒是可以给你圣灵的洗的。圣灵的洗是只有耶稣基督！所以，圣经要清楚了解，圣灵的感动，指教，能力，圣灵所结的果子平安，这个必定是要清楚，也要学习。

但是，各位和我的过去的日子证明，虽然我们是得了新造的生命，与神立约了。但我们更清楚的，更具体的明白上帝给我的应许的一个成就，是随着我们对神的话的认识，里面灵意的了解来明白圣灵的指教和引导，我们是与神立过约的，越来越清楚，正确会得着主的带领，也能够看到主给我成就的确据了。

（4）肢体（教会）；

个人福音化里面非常重要的是以肢体为中心，绝对有这个教会的祭坛，这个叫教会。我们是属于宇宙性的教会，永远的教会，天上的教会，同时属于一个地方教会。两三个人相聚在一起，奉主的名祷告的。奉主的名祷告的这句话里面，含着很多的内容——学习主的话、相信主的应许、彼此看重！每个人也看重自己的生命，每个人都有指望，丰盛荣耀的基业，那个浩大能力显明出来的。透过他独特的条件，所以，各尽其职，联络得合式，一同增长主的身体，在爱中建造我们永生的生命。

这个肢体是个人福音化上，非常重要的。以肢体为中心坚固自己——我的生命；以肢体为中心为家人祷告；以肢体为中心，先在地区里面展开传福音的工作；以肢体为中心，为时代、会世界祷告的。这是上帝给我应许方法，秘诀先是对圣经，圣灵清楚了解，圣经的灵意就是圣灵，清楚的了解。然后，以肢体为中心这样生活的。在这里有主的保护，在这里有主的引导，在这里有主的医治，在这里有主的恩膏，在这里有主的栽培，在这里有主的敞开门路。

所以，我常常跟各位强调说的，各位连人际关系也是以肢体为中心要展开人际关系了。当然，我们在外面会遇到恶人，善人，像以扫似的，像雅各似的人。但我们特别是能够分辨人的饥渴，八福人为中心，要传递主给我们的信息来坚固他们。所以，个人的生命，个人福音化是最重要的。

（5）挑战、苦难、逼迫→我死主活；

这样的时候，必定会遇到很多，很多的挑战，苦难，逼迫，为了个人福音化，为了主让牧童成为君王，就是为他预备很多的苦难。让约瑟遇到各样的挑战，苦难，逼迫当中……

刚刚保罗说的，如果各位真的是蒙恩的人，与神立约的人，也得着这样异象，异梦的人，必定会遇到的，天天会遇到的，凡事上遇到的。其实，很多时候是跟自己摔跤的！是自己的情欲，自己的私欲，自己所喜爱的，要继续不断的放下。所以，遇到矛盾的时候，必定是我死主活，这是保罗的秘诀。以基督的心为心，以认识基督为至宝，我死主复活的大能，就显明出来。

各位，我在家族福音化里面，我遇到很多很多挑战的。如果你靠着自己的贪心，或自己夸耀自己的，或着自己要得着意处的那种方式来为家庭福音化祷告，你想也不要想，不会来的。家族福音化，最重要的关键是先会遇到，开始时你的父母也会担心你，兄弟的逼迫，不了解你，误解，很多事情都会来。那时绝对不要辩论，乃是我死，我让步，我看到主的带领，因那个事情来喜乐。不是家人称赞我来喜乐，主安慰我，主劝勉我，我顺从带来主的喜悦来喜乐。有这样的日子当中，经过三年，五年，十年，二十年……开始时是父母，后来结婚之后又生孩子，有兄弟，渐渐日子久了，兄弟变成我的侄儿，侄女，外甥，外甥女，甚至他们的儿女，后裔。

我现在与神立了约，为家族福音化祷告到现在。这次去韩国，我祷告的43位，差不多都能够看到，有些住在美国的也有，真的是会看到主正在成就。最重要的秘诀，你让步，你绝对不灰心，绝对不着急，相信主的应许，来在那个情况里面，以基督的心为心，以认识耶稣基督为至宝，我死主活的大能显明出来。这个方式来个人福音化的。

所以，遇到很多家人的逼迫，朋友的误解，甚至肢体们的误解，或整个教会的逼迫，保罗所得着的，大卫所得着的，约瑟所得着的，经过那个我的个人福音化是百倍千倍快的成长。

（6）基督美德（圣灵的果子）；

那从中基督的美德显出来。我个人福音化的目的，我多多恢复基督的美德，无论是生是死总叫基督的荣耀，基督的美德在我身上显明，活着就是为基督，死了更有益处。真的是圣徒的话，你是信耶稣基督的人，真信耶稣基督的人的话，必定会得着有这样的应许，必定会得到成就的，这个叫圣灵的果子。基督的柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美……很多圣灵的果子。主不是叫你在地上得万民的称赞和支持，或做什么伟大的事，乃是叫我在地上的日子里面，多多恢复基督的荣美，祂的形像的。

所以，“你们学习我的样式，负我的轭，必定在任何的情况里面，我赐给你们平安。”真正的会蒙恩平安的日子就是这样的。

（7）蒙主使用（或重用）；

神借着有这样的人，必定是蒙主使用。真的做到的话，不但是使用，必定是蒙主重用的，乃是非蒙主重用不可。那种生命是上帝的作为，上帝为了借着他来祝福多人所成就的。所以，这是必定会成就出来。

 

3. 家庭、地区、世界福音化；

（1）祷告；

有这样经历过的人是祷告，每天的祷告，主必定悦纳。透过他的祷告，保护、造就、祝福很多人。祷告是最重要。

（2）活出基督；

然后是自己要活出基督，这个也是有程序的。

（3）传福音（作见证）；

无论得时不得时传福音，你们夫妻在一起传福音，不要讲担心的事，叹息的事，夫妻在一起讲福音，福音的大能。主的同在，主的引导，主的保护，主必定的成就。

我们天天有能够活出基督的机会，先是作见证，传福音作见证。

（4）儿女；

我们的儿女是必定蒙恩的。

（5）家族；

我们的家族的蒙恩，是我们小家庭是非常有关系的。

（6）地区；

然后是地区，上帝继续不断的为他安排遇见，联络网打开。

（7）世界；

遇见打开，成为一个时代，能够蒙神大大重用的一个人。

各位，雅各集中在筑了一座坛，呼求主的名。他的12个孩子，非常的糟糕，但都成为列出万民的祝福了。约瑟，他的哥哥们逼迫他，逼迫带来美好的家族福音化，地区福音化，世界福音化了。圣经是强调这个的。

新约时代也是马利亚耶路撒冷马可楼的主人，马利亚的家庭，他的儿子马可各位看看。

儿女呢？父母蒙恩，必定蒙恩的，儿女的生命是上帝给他们的产业，也是上帝的约。所以，马可楼的马利亚，可能是她的弟弟巴拿巴，他们家族，亲族都蒙恩。腓利执事，他有四个女儿，他是传福音者，他无论在那里，神的门徒会集中在他的家庭一起祷告。他的女儿们都是讲预言的，是得到这样恩赐的，儿女们蒙恩是绝对的事。各位，提摩太的蒙恩是有他的母亲尤尼基，罗以的蒙恩。吕底亚蒙恩，全家人受洗了。百基拉亚居拉蒙恩了，他是成为亚细亚教会的祝福，罗马教会的一个祝福了，是保罗得力的一个同工了，不但使徒们能够这样做，就连平信徒…他是平信徒，他是做支搭帐棚生意的，他在他的条件里面，要学习耶稣基督，为中心生活。主大大的使用他，叫他成为他们家族，每个地区时代的一个祝福。百夫长哥尼流也是一样，他信主，所有的家人，儿女，他的亲戚都一同来蒙恩的。

所以，很重要的事情是真的要与神立约。然后，怎么样看到上帝给我约的成就？不是世界的人所想的那种成就，乃是主与我同在，是最重要的成就。任何情况里面，是主与我同在，我是寻找主，是要得着主的喜悦来靠圣灵的时候，圣灵感动我，让我知道当走的道路。这样的日子过了大概五年，十年，二十年……回头看，满满的像保罗的见证，约瑟的见证一样的，大卫的见证，满满的主的成就。在那种成就的证据上面，确据上面祷告，祷告不是单单祈求的祷告，乃是感谢的基础上面有祷告，有祈求，主所赐出人意外的平安，保守你的心怀意念的，这个的祷告为中心生活的。

有这样的人，真的是任何的控告，任何的逼迫，任何的试探，都能够会胜过的。各位的祷告是有应许吗？有应许成就的一个证据吗？应许的成就最重要的成就就是主与你同在，这是应许，我是永远与你同在。从这里开始，我在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国已经降临了，愿祢的旨意能够显明我，行在我的脚步里面，如同天上所定的。我日用需要的智慧，能力，恩赐，主必定给我，今天也多洁净我，成圣我，也叫我脱离试探，国度，权柄，荣耀都是祢的，直到永远……阿们！

各位，祷告是必定有这个应许——有应许的成就看而祷告的。为了成就这个，主常常管教我们，管教也是祝福的，《来12:5-11》看我们约拿的日子，《约拿书》里面，有几个对约拿的管教。西门彼得的日子里面，也有主几个的管教。雅各的日子里面，我们会看到几个的管教。大卫也是一样，经过那个事情，我们真的是先求祂的国祂的义。

《但以理书》最后一句话是这样说了，前面上帝给他很多预言，是但以理自己也不知道的，他的痛苦，但主说：“《但12:13》你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”

所以，主给我们的应许，人是不能够全部都明白的。但主叫我们相信——确信主的应许，抓住应许成就的证据来祷告，然后今天平安的过日子，时候到了，你回天家。那主必定是继续不断的会成就祂赐给你的应许，这个叫圣徒。不管是使徒，不管是平信徒，不管是牧师，不管是全职侍奉的，或不管是家庭主妇的，或上班下班的，都一样的会能够经历的。感谢主！

 

牧师的祷告：

主，感谢祢告诉我们的应许，也让我们怎么样能得见主的应许的一个成就，叫我们抓住应许和应许的成就的证据来祷告的。今天晚上的一个信息，求主都成就在我们永生的一个生命。特别在我们地上的日子里面，我们得着那个丰盛荣耀的基业，那能够会享受主透过祂的身体要显明的，浩大的能力。能够充满万有者的充满，我们都能够恢复。愿主继续保守我们的心怀意念，我们不太明白的地方，主的圣灵继续不断的多多教导我们，叫我们的祷告，真的成为一个活的祷告，有证据的祷告，发出能力的祷告。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！