天国譬喩-3《太13:24-30, 36-43》稗子的譬喩!

2022.09.21  门徒培训  天国警喻-3 稗子的比喻！

 

 天国警喻-3

 稗子的比喻！

经文：《太13:24-30，36-43》

  

天国譬喻-3《太13:24-30, 36-43》 稗子的譬喻! 天国和稗子譬喻的关系? 稗子的譬喻与我的生命事奉的关系！如何分辨麦子和稗子? 圣徒应该如何对待稗子? 

"天国好像人撒好种在田里; 25 及至人睡觉的时候, 有仇敌来, 将稗子撒在麦子里, 就走了... 仆人说, 你要我们去薅出来么。29 主人说, 不必, 恐怕薅稗子, 连麦子也拔出来。"

 

1. 稗子的比喻 序言：

欢迎从北卡来的属灵的同伴，愿主今天百倍的恩典赐给你们。

最近我们一直看天国的比喻，今天是天国比喻的第三讲，但主题是主耶稣基督在《马太福音》第13章所讲的七个天国的比喻当中的第二个——就是稗子的比喻了。

我们要明白主耶稣讲天国比喻当中很重要的祂的祷告、祂的目的在哪里呢？因为天国不在别的地方，乃在于我们每一个人的生命里面了；也在我们的关系中、也在我们的每天生活学习、侍奉里面的道路——那个道路上有神的国。但这个世界的人对神的国（天国）的了解，总是一种宗教性的了解，或者是一种观念理论性的，或者听过神话、传说而得来的天国观、地理观。

 

1.1 神掌权的地方——是神的国！

所以，我们主耶稣基督讲的天国是——原来上帝所造的世界就是神的国，上帝在统治的那个地方，这个叫神的国。

我们都知道，上帝照着自己永远荣美的计划，造了诸天、也造了世界、宇宙万有。也特别照着自己的形像要成全的人。但从我们的始祖开始，被魔鬼撒旦（那恶者）——在人子撒种的时候，牠来撒下稗子的那个恶者，是因为始祖一个人的死——这一个人的不顺从，所有的人都死了，都落到不顺从的律里面了。所以，整个世界是在恶者掌权、恶者——在天上的一个天使长，牠堕落之后，牠抵挡神，牠衰败了，被摔在空中，在空中以下的世界暂时掌控，用来要抵挡上帝的。在这样的情况里面，我们的神渐渐透过女人的后裔的启示，十字架的启示、亚伯所献上的流血的祭，挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各所建立的祭坛，献流血的燔祭——用这样的启示，主渐渐的恢复神的国（天国）的。

我们继续不断的读天国的比喻。各位，过去的一种宗教所带来的，甚至是在基督教里面，也是叫你不能够眼睛得开仍然瞎眼，耳朵没有得开仍然耳聋的一个状态里面，就要了解，学习天国的比喻的话，学到的时候，噢，撒种的比喻大概这样……这样，因我们特别强调要保护好土壤的信徒……，就停在这里了。他们不知道天国、也听不到从天上来的，各样从上头来的美好的智慧，这些的学习是神反对的，我们主耶稣基督非常反对的。

 

1.2 天国的比喻是要我们凡事上恢复神的国！

所以，我们主耶稣基督用各样的方式，来讲天国的比喻，其目的是叫你和我在心灵当中——要恢复神的国。是各位跟各位的配偶中间要——恢复神的国，各位跟各位的儿女后代中间、各位跟各位的肢体当中，各位跟各位的邻居同事、亲友之间有天国。

所以，天国不在别的地方，天国是在24个小时凡事里面——与我们同在。

所以，我们主耶稣基督讲天国的时候，主特别强调，从撒种的比喻开始，都讲那个种子。那个种子是什么？就是神的话！神口里出来的话，其实就是耶稣基督十架福音了。

神所有的话里面——有原理、有真理真道、也有预言，也有很多很多的事实和实况告诉我们。但是所有神的话的中心，是讲耶稣基督的，都是见证耶稣基督和他的身体我、我们。我们的时光、我们永远的国度的了。

今天是我们第三次领受天国的比喻，各位的眼光，目的要放在24个小时，凡事上看见神的国，听见神的国，要享受神的国，扩张、发展神的国。借着你和我的祷告，借着你的生活侍奉，如果得不着这样功效的天国的比喻呢，各位学到七种天国的比喻在《马太福音》第13章，总共是有37个的天国的比喻，都学到之后——还是眼瞎，这样的话是不对的。

所以，我是继续不断的会提醒大家，我们现在学习天国比喻的目的在哪里？我们主耶稣基督讲各样关于天国的事——是用我们每天所经历的事来讲天国，是为什么？这个为目的各位要正确了解。

 

各位，我们常常要享受神的国，同一个的场所里面——大卫所看到的、扫罗和以色列、一般的信徒所看到的不一样。我现在讲的是信徒——就是领受神的话的，同样的条件、同样的材料，能享受神的国，看见神的国的材料是神的话，是旧约新约、预言、应许、异象，异梦，都是从神的国而来的。我们也都学到了，也看到了我们主耶稣基督道成肉身，从天国来到这个地上，被钉在十字架上、从死里复活、升天！在升天之前，祂40天之久再讲神国的事……，这样的材料、这样的教导在我们的身上，仍然看不见神的国的话，那个灵是很有属灵问题的灵了。

但是，各位和我——因我是最迟钝的，就是信主27年之后，才能够渐渐恢复有点正直的心灵，听了道，正直的开始灵修的一个训练开始，信主27年之后开始才有这样的事情的话，是何等的迟钝！何等的有属灵的问题的人！我们都是需要有一个段经历，需要有点管教、需要有点哀恸的事，叫我们的生命成为虚心、贫穷的心、谦卑的心的时候，天国是属于你们的……，是这样开始的了。

之前，我们也时常看到教会里面，通常有学问高、世界上比较富有、条件都好，家里没有经历过哀恸的事的人，叫他教导撒种的比喻，他是可以！因他是博士，会很好的教导。但他不能叫人看见成为一个好土壤，看见神的国——听见神的国来的智慧的言语，是没有办法会听到的。

所以，我们主耶稣基督在地上的日子里面，其实是那把圣经全部都背过来的那些祭司长、撒都该人、法利赛人、文士，他们是那么的追求虔诚的事。但我们主耶稣基督说：“他们是瞎眼的”。这是何等倒霉的事啊！所以，我们学习天国的比喻的目的要定好，这里主一直说好种子——种子就是神的话。更具体一点讲的话——是耶稣基督十架福音了。

各位，在同一个的情况里面，今天晚上在各位身上、各位的家庭、网站里面领受这个信息的人，你们也是在你们的关系、你们的心灵、你们的家庭关系是天国呢？还是不安充满、惧怕充满、埋怨充满，彼此定罪、论断充满的地狱呢？这是我们的心灵所决定的事了。所以，我每次讲的时候，前面讲一点这些的信息，是各位必定要坚固自己。眼睛现在都要打开的——瞎眼的都要打开。

 

1.3 什么是神的国——天国，怎样与我们同在！

神的国是什么？神的国是耶稣基督了！

神的国——原来上帝所造的诸天，第三层天——天上；第二层天——空中；第一层天——看得见的现象世界。

所以，天国是显现在——我们看得见的这个世界的，各位的身心灵里面，各位的关系当中，所遇到的各样的事情里面，有神的国。

那神的国是什么？就是上帝的旨意，上帝为你安排的那个事情、那个处境、那个关系的上帝的旨意，显明出来了，信的人、信从的人，神的权柄显现出来，这个就是神的国。

主祷文也是叫我们祷告的时候，真的是以神的国的恢复——为中心的祷告。我在天上的父，愿袮的国，神的国降临。愿袮的旨意，今天我们的心灵，我所遇到的事，我的学习，我的侍奉，我一切的凡事当中，能够得着你在天上所定的袮的旨意，求圣灵指教我，感动我，叫我想起主的话，叫我们明白今天要做的事情里面主的旨意。那我明白而顺从的时候，神的国降临！当我顺从的时候，各样美善的恩赐，全备的赏赐，各样的智慧能力，继续不断的临到我的心灵里面。

这个已经操练了，也好几次已经经历的人是知道圣灵现在感动我，圣灵赐能力给我，圣灵各样的恩赐给我。所以，祷告之前、祷告之后，完全不一样。那我见到那个人，见到那个事情的时候，依靠圣灵神的国降临，神的信息——神的旨意向我显明出来的时候，我有确定的心是主叫我做的，主叫我决定的，主叫我这样依靠的，依靠祂帮助的，主叫我讲出祂给我的智慧的，主叫我在这个时候是默然不讲话的……这些，这个事情、这个人，是要交托主的，不是叫我要改他们的。这些是圣灵的指教当中，我们都会明白的！

所以，天国实在是一个很大的主题，必定是借着耶稣基督讲的一个一个的比喻，要我们明白之后，确认并应用在自己的生命、自己的关系、自己的生活侍的时候，才能够多多发现的。

现在圣灵降临了，刚刚你家里你吃饭的时候，有些话是属世的话、属肉的话，有些担心的话、忧愁的话，甚至是推责任、定罪的话，但当一个人安静仰望主的时候，袮的国降临、袮的旨意行在今天我的施恩座上面，如同我在天上所定的。日用的粮食、那个智慧能力、就是会临到我的身上。这个的奥秘是各位继续不断的要操练的。

所以，天国的比喻不是单单知识上的了解，如果没有很实际的你的心灵里面、你的关系当中，你的时光里面继续不断的确认，看见、眼睛得开。因我们的眼睛是随时会被弄瞎的。弄瞎我心眼的是邪灵的工作，从来不停止地！

那我们在地上的日子里面，还在肉身里面，人的倾向是比较快的依靠肉体、依靠世界、依靠看得见的。但其实我们的本体是属天的，我们一切的好处是从天上来的。所以，我们读天国比喻的时候，我们必定是要明白耶稣基督显现就是天国——三层天，各位必定要带着这个观念，你的灵重生之前是死的，现在是活过来了，已经与耶稣基督坐在天上的，灵界属灵争战的一个地方，你的心灵里面。然后，现象世界是看得见的世界，一定要带着这样的眼光来学习天国的比喻了。

 

1.4 透过十字架——认识神的国？

另一个是必定以十架总论为中心，上个礼拜“撒种的比喻”我也是用十架总论来解释的。因所有的神的话骨头——骨架，就是十架总论了。

特别五个大纲，上帝是时常与我们同在——天国时常与我们同在，上帝时常跟我们说话。但为什么看不见，听不见？

第二个大纲就是透过耶稣基督道路真理生命——我们才能够看见上帝、听见上帝。各位千万不要用别的方法来看见上帝，要享受神的国。必定是透过是道路、真理、生命的耶稣基督，我们主耶稣讲的天国的比喻是那个道路真理生命了。所以，这个必定要恢复，这是十架总论的重要性。

第四个大纲是我跟上帝的关系了！在一切关系上我们享受天国，是从这里开始的。

恶者之子，魔鬼撒旦之子，是绝对不能看见神的国，也没有办法能够认识，从天而来，用我们的样子来到我们当中，现在借着圣灵，跟我们同在，同住的我们主耶稣基督圣灵，也不能认识的。所以，儿子的灵——圣灵，仁爱喜乐和平的灵，给我们异象异梦和生命目标的灵，你一个一个明白。

所以，不是用你现况来判断神，或是叫上帝做什么，乃是上帝跟你讲的那个目标，来定了你一生的目标，这时圣灵会随时随地会感动你。

在同一个情况里面，五个人相聚在一起，每个人生命的目标不一样，里面要得着的，自己要做的决定是会不一样的。如果同一个情况里面，比如五个人一起上班，他们是同一个公司了，将怎么样表现出荣神益人建立永远的国度的目标的人，绝对不会放在其它的选择上。如：要得薪水、要好条件……那样的目的了。乃是荣神益人、建立国度为目标的时候，他在同一个的公司里面，同一个的情况里面，他是能够会享受神的国，享受神随时随事供应给他的这样的能力、智慧、恩赐和赏赐了。

所以，十架总论是叫我们能够在认识神的国上非常重要的。

天国的比喻也是以十架总论的总纲为中心了解的话，我认为是最正确的。那样的了解是一般注释本里面也不会有的，因为牧师用整本圣经来看这个比喻的。所以，不一样。然后，实际的生活全部被动员起来，成为一个材料，在这个里面得着主的声音，看到主的带领，主牵我的手带领我的，我需要安慰的时候，安慰我，我需要劝勉的时候，祂劝勉我，真的是要认识圣灵，才能够会得着的。所以，天国的比喻是带着这样的眼光来了解的。

 

2. 生命的种子——麦子与稗子

我们上个礼拜已经分享了“撒种的比喻”，今天是“稗子和麦子的比喻”。那么，撒种的比喻跟麦子的比喻重点在哪里呢？那是土壤！土壤是好土壤或是坏土壤，一直受干扰的土壤，这是撒种里面，我们主耶稣基督一直所强调的。今天“稗子的比喻”是生命本体的不一样。有一个种子是“麦子的种子——是好种子”。有一种的种子是稗子的种子。

我们主耶稣基督给我们这个比喻的目的是什么？这个要明白，才能够得到主要给我的益处，主要给我的祝福，主要给我的功效的。稗子的目的是什么？各位想一想，我们读起来就是几句经文，很快读完的。但是主给我们天国，是我所属，我应该要享受的，我应该要扩张的这个的天国，用稗子的比喻来告诉我的目的在哪里？各位想一想：

第一，真的确认我是麦子，好种子。

第二，能够会分辨稗子的攻击，稗子的缠累。

那我怎么能够把我的好种子——长枝，开花，结果子，来扩张神的国。来多多影响，多多祝福人，因主说：列国万民因你得福！

要带着这个眼光来要读这段经文了，今天是《马太福音》第13章的两个地方了。前面是我们主耶稣基督在众人面前，讲比喻之后，在《太13:36-43》跟门徒再次解释那个比喻的意思。所以，这两段经文都要明白。

 

2.1 天国好像人撒好种子在田里

经文：《太13:24-30》；

13:24 耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，

后面《太13:36-43》的解释来看的时候，好像人的“人”是谁？是人子，是道成肉身人的样子，人的儿子的身份，来到人间的那位，我们叫弥赛亚人子，弥赛亚基督是神子，也是人子。天国好像人子，就是耶稣基督祂自己。撒的好种，那好种是什么？耶稣基督解释说是天国之子，就是好种。各位是好种吗？这个今天要确认了，当然我们今天听这个信息的所有同路人是早就已经确认了。每次我们为什么确认？为什么我所得着的一切的条件，关系，为什么必定有天国之子的身份来判断？因这里有天国会展开。这个是非常重要的事。

田里就是世界了，是上帝造的世界，上帝统管的世界，上帝正在管理的一个世界。

 

2.2 仇敌来了，将稗子撒在麦田里

13:25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。

撒种的睡觉，并不是睡觉的时候会过来，不是这个意思，这是比喻。就是偷偷来的意思，这是恶者的工作，都是偷偷的！

连我们天国之子也是一下子会变成眼睛瞎了，牠的欺骗是常常这样来的。牠偷偷进来，牢笼教会里面的妇女，叫他们常常学习终久不能明白真道。圣经全部背过来了，也总是不能明白要享受今天看见神，享受神的国，在这里天天结出仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，那个美好的果子。来祝福家庭，祝福后代，祝福时代的，常常学习总是不明白，因偷偷进来的，牢笼神家，神国里面的子民，换句话说就是教会。

仇敌主解释说是魔鬼，稗子是撒旦之子。好像连耶稣基督的团契，十二个使徒的团契里面，也是有一个属撒旦的，《约翰福音》第6章，我们主耶稣基督说：你们当中的一个还是不属于我的，他是撒旦之子。也可以说是恶者的侵犯，但主也任凭。因这个事情稗子必定会带来很多好处。

 

2.3 麦子和稗子一起生长

13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。

我们通常是在城市里面长大的不太懂，什么叫大麦、小麦，还有这个稗子？大麦的样子、小麦是我们做面包的，做面条是小麦。大麦小麦是好种子，是叫种的人得着益处的。但这个稗子跟大麦，小麦一起成长，但成长的时候，牠的势力，比大麦小麦大，长根也快，叶子也茂盛，样子跟大麦小麦的是一样。但长苗吐穗，果子出来的时候，大麦小麦因里面有果子，收割的时候，大麦小麦叶子也变成黄的，稗子是就成黑的，很清楚的分辨出来。大麦小麦是都有果子——穗子很重，意思是谦卑的低头。但这个稗子是里面没有果子，就一直长上来，像骄傲的样子。所以，那个光景是收割的时候，非常清楚的会分辨出来。问题是长的时候不知道。

 

13:27 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’

田主是我们的父神，也是我们主耶稣基督。仆人就是我们圣徒，是我们主耶稣基督的仆人。我们父神的儿女，教会里面的工人，耶和华上帝的军队。

13:28 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’

仇敌是恶者魔鬼。

13:29 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。

这样做不好。因不能分辨的时候，谁是麦子？谁是稗子？怕连麦子也拔出来。麦子也受伤。这个意思等一下我们再说明。

13:30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”

收割的人是谁？在主的说明里面说是天使。其实，真正收割的人是谁啊？是我们收割的。但天使是帮助我们捆那个魔鬼的，捆魔鬼之子的是天使的一个工作了。我们是看不见，但天使是一目了然的会看的很清楚。

仓里，主说明是父神的国里，父神的天国里。

 

2.4 直到主收割分辨的日子

经文：《太13:36-43》；

13:36 当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”

从房子里出来开始讲撒种的比喻，这个完了之后是进了房子。

13:37 他回答说：“那撒好种的就是人子，

就是我，弥赛亚基督。

13:38 田地就是世界，好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子，

13:39 撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。

是最后的审判来的时候，收割的人就是天使，这是《启示录》第20章很清楚的告诉我们。其实，《启示录》是继续反复的，一套一套的反复，七次反复。第14章也讲，他们全部扔在火湖里面永远被烧的那个光景。

13:40 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。

我们是活在这样的事实，实况里面的人，在地上的日子里面一分一秒也不可忘记。其实，上帝的审判，当天的审判是会显明出来结果。那审判的整个过程是什么？册子上记录的事情是今天了。经过每个人，有的人是活到30年，有的人是活到50年，70年，有的人是来到地上的日子活到就7年，这都是要受审判的。那么我们在地上的日子，今天我们所想的，我们的祷告，我们的服侍，我们多一点的成长。多成为生命册以外的，另外一个上帝审判的册子上面，我们看《启示录》20章的时候，另外一卷书会展开，生命册以外，都是受审判的。或善或恶都是上帝报应给我们的。

我们活在地上的日子里面，一天也不可以忘记，我们生命的目标，我们日子的目标。我们其实真的要荣耀主，以荣耀主，安慰人，祝福人，造就人为中心生活的时候，那我们在地上的日子也天天是天国。天天能仁爱喜乐和平，神的公义和平喜乐里面生活。这个的果子很快发光作盐，成为整个家人的祝福，整个朋友团契的一个祝福。所以，我们在地上的日子里面，必定是要享受主已经给我们的。

13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，

13:42 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。

先是地狱，后是火湖了。今天也是15万个人离开这个世界了，我们是活在这样的实况里面。我们的一位肢体，昨天也是做了一个临终礼拜了，他很快搬家到天家去了，我们每个人都面对的，我常常聚会的时候，劝大家说剩下三年，五年，十年了，明天不是我们的日子，今天我们恢复神的国，今天要享受神的国，要扩张神的国，你什么地方不去也可以，举手祷告。告诉我到达的人的那个地方，甚至是那个时代，你现在举手祝福你的后代，大家十年，二十年之后，那个事情丰盛荣耀的，成就出来。这个是事实，天上的时间跟地上的6000年，一个的时光，时点，天上的一个时点是用6000年来展开的，6000年来摆设的，从亚当，挪亚，亚伯拉罕，摩西，大卫，耶稣基督，使徒，之后2000年了。

原来天上来讲是一个时点，没有过去、现在、未来的，但我是阿拉法、俄梅戛，我们主耶稣基督地上的时间展开的，这是创立世界后，直到主再来！这6000年，这个时间观、各位的时间、各位的人生，这个地上的历史的目标，终极目标要清楚才能我们会得到圣灵很清楚的感动。我们能成为聪明人，智慧人。要不然，非常的糊涂、愚昧、瞎眼、耳聋的、心蒙脂油的，有这样的过日子。我们千万不要这样，阿们！

我们是都知道了，每次相聚的时候，是再一次要确认了，这个时间圣灵充满我们时候，我们得医治，得到坚固，我们的眼睛再次打开的，并不是另外一个，好像希腊哲学家追求的，好像各样的什么新的消息，新的信息，NO！神的信息永远是一样的，“我与你们同在，现在你看见没有？”神永远是这样，一个人在家里的时候也是这样，两三个人奉主的名相聚的地方，我也你们同在，你看见了没有，今天你听到我跟你讲的话没有？今天你听没听到我给你安慰的？给你我劝勉的，给你我举手祝福的。圣父圣子圣灵的名给你祝福的，你领受了没有？愿耶和华赐福你们，愿耶和华使祂的脸光照我们，赐恩给你们，愿耶和华向你们仰脸，赐你们平安！这个有没有？

你刚刚来的时候，眼睛有点朦胧的，现在敞开了。刚才有点忧愁的、担心的，现在全部在基督里得着解决了。刚刚来的时候，有点身体疲倦啊，有点心灵上也疲倦啊，灰心啊的那种疾病，有没有完全得医治？既然来到耶和华的面前，你为什么不能得医治？这永远是圣徒的聚会，圣徒的祷告是要这样的。各位在家里，各位的祷告必定是要这样。这样的人真的是身体健壮，凡事兴盛，如同你的灵魂时常活在神的国里面的兴盛。这是所有神的话告诉我们的。那一个人在家里祷告的时候，那样的蒙恩，那蒙恩的人相聚在一起，我们所定的场所，定的时间，一同同心合意的爱主，敬拜主。“主啊，袮尽管跟我们说话……”，领受信息的这个时间是全世界里面，主医治的能力，大大的显明出来的这个时候了。耶和华尼西得胜显明的时候了。

各位，不要来聚会，来的时候忧忧愁愁的，回去的时候，像那个有财主年青人，再忧忧愁愁的离开了。既然见到了创造整个万有的创造主，他忧愁什么？他能为自己的贪心抓住什么？并不是大家听了聚会，听了这句话一下子兴奋了，我所有的财产，全部奉献不是这个的意思。这是异端所做的，极端所做的，你拥有多少的财物，你拥有多少的时间，你拥有多少的才干，每次来到主的面前的时候，再次决定为荣耀神而用。是这个来的。然后，管理的是你自己要管理的，耶和华上帝差派天使天军来帮助你的。每次聚会来的时候，我们怎么样的恢复神的国？怎么样的听到主的声音？怎么样的再得医治？怎么样的得坚固。今天我来到这里，举手祷告的，上帝有时5年之后成就，10年之后成就，20年之后成就，都成就的事，我们必定要看见的。

 

2.5 神的义人要发出光来！

13:43 那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！

我们圣徒是光明之子来的，肉眼看的时候、看不见，但灵眼看得时候，真的是神的话的那个光，圣所里面七个金灯台，那个光照亮在我们的心灵里面，照亮在我们的祷告当中，照亮在我们的脸上了。

我的努力——就在于我的祷告，我的负担——在于看不见神的国，你能够在你的生命、在你的关系，你每天的时光里面能够会看见，是我教导的一个目标了。

各位教导的时候，应该是这样教导的。不是单单讲一个撒种、稗子是什么？麦子是什么？不是单单这样。那叫他在家里看参考书就好了。很重要的是相聚的时候，主的同在，要给大家能够会看见，主跟以马忤斯门徒，在路上讲道的时候，他们的眼睛开窍了。主进到马可楼，门徒们惧惧怕怕，相聚的这个地方。主讲《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》主讲《诗篇》主讲先知书的时候，他们的眼睛打开了。

今天也是主借着天国的比喻，主的目的是要敞开我们的眼睛。今天晚上，真的是未曾有的那个恩典，必定是要得着的。

 

3. 好种子的生命，用神的眼光认识世界——认识人！

在这里讲田地，主自己说明田地是世界了。全世界是有两种人，一个是麦子——天国之子；一个是稗子——恶者之子。所以，整个世界来讲也是两种人，但其实主的关注，当然祂的关注也都是为万民都能得救这个事情来祷告的，祂的盼望是这样的，但主的眼光里面，谁是我的儿女，谁是魔鬼的儿女，我们主耶稣是很清楚的。所以，我们读这个的经文时，我相信主更多的关注，是世界的稗子，偷偷进入到主的国度，主的教会里。这个事情上我们是要特别关注的。

 

3.1 如何分辨好种子与坏种子？

好种（麦子）；那我们今天最重要的事情那就是什么是好种？麦子！那麦子跟稗子的比喻，主的目的是什么？叫我们真的确认，第一，我是麦子！麦子跟稗子不一样的特性，麦子的生命，生活，信仰生活的焦点，跟稗子是完全不一样。

看起来麦子也是读经，稗子也是读经，我们暂时不讲世界，世界侵犯到教会，偷偷来教会里面的，教会的基督徒跟这个世界完全分辨了，出埃及的整个人群当中——也有稗子。那么，他来的时候、他也读经，他也祷告了、他也侍奉了、他也奉献了。我们主耶稣基督眼光里面，看起来最虔诚的法利赛人、祭司长，在我们主耶稣基督的眼光里面，他们是侵犯主的教会的稗子来的。看起来很多很像样子的，但生命的根基，生命的开始、生命的方向和目标——麦子跟稗子是完全不一样的。所以，主今天给我们用这个稗子的比喻，给我们天国比喻，主讲这个比喻的目标——我们必定要在生命里面全部要确认的。第一个是生命本身了，第二个是你的追求，你的倾向在那里？第三是你得了怎么样的证据？要怎么样的继续发展？这个是今天我们要看得事了。

各位，好种跟稗子——种子外表当然一样，长枝长根的时候，也是很相似，一起的读经，一起的敬拜，甚至一起的奉献，甚至是一起的去宣教，一起的做救济工作。法利赛人的救济工作——他们是贪钱，他们是很有钱，也很有名望，也得了很多人所羡慕的职分。所以，他们在很尊贵的位置上，可以说是贵族，他们的力量很多，他们的样子很虔诚，但在主的眼光里面看，他们是稗子。他们是看不见天国，享受不到天国的。

那加利利海边的400个渔夫，事业也是失败，整夜撒网也是得不着一条鱼，撒玛利亚城里面的，法利赛人认为他们是狗种了，像猪，像狗，但里面最有问题的撒玛利亚妇人，原来她是好种，是麦子。

主是盼望我们能确定我们是好种子，我们每天每天生命的目标，要清楚，神的国为目标了。这里有几个证据：

3.1 根本问题的分辨

根本问题（灵死/罪根/撒旦）＝＞宝血、圣灵＜＝＞宗教、行为；

好种，是从哪里开始呢？真的是要明白人的根本问题，根本问题是人灵死看不见的、灵是瞎的、灵是死的。然后，生来是都有罪根、有原罪，生来所属是顺服空中掌权者撒旦的首领之下生活的。所以，必定是以灵活过来为中心——信了耶稣基督了。信了耶稣基督的目的不一样，不是悔改之后受洗参加教会为目标，乃是灵活——灵看见、灵耳听见为目标来信耶稣基督的，这个出发点不一样了。好种子跟稗子的出发点不一样，是灵的活过来。

1）人的罪根：自己是知道自己生来就是有罪了，甚至是在母胎里面已经有罪孽了，绝对不能修改而变的，用水洗是没有办法洗干净的，已经完全是浸透到我的灵魂里面的罪孽，好像抹布一样很肮脏，无论怎么样的洗，也不能够成为干净的，颜色各方面都不能了。我们了解罪根之后，我们的目标是寻找宝血的——血的意思就是——新造的生命，完全是死再新造的生命，这个是非常重要的事。

2）撒旦：的确是一个所属，也是另外一种的权柄，从权柄上的了解开始的。撒旦是鬼王，别西卜牠有权柄。所以，信主的时候，虽然我们主耶稣基督道成肉身来到这个世界，祂所造的世界，祂所造的人物，也不接纳祂，连祂的子民以色列人也不接纳祂。但凡接纳祂的信祂名的人，神赐给他们权柄，成为神的儿女的。这是基督的一个权柄，王的权柄，这个开始认识的。先知耶稣基督认识的，祭司为我流血的，君王耶稣基督都清楚的认识，这样开始的。

3）宝血：这样开始之后，他寻找的是他明白宝血，整本圣经是讲这个的。以色列人是流宝血的时候，出埃及成为分别为圣的民——出来的子民，有上帝特别的计划。他们是上帝祭司的国度、圣洁的国民，是借着宝血。他们的样子好像是比埃及的法老王更差，穿的衣服也更差，但他们知道是宝血。他们出来的时候，埃及所有头生的被打死了，所以，他们是得到圣灵的洗——得了儿子的灵，开始已经是不一样了。

各位，真的是《创世记》第3章，其实是从这里开始的。这个具体讲的时候，就是《弗2:1-10》，也是《以弗所书》第2章的全部了。以弗所书第1章是我们在耶稣基督里面得了神儿子的名，是创立世界之前在基督里面，被拣选的，在基督里得了儿子的名分，继续的——无有瑕疵成为圣洁，直到日子满足的时候，都在基督里面得一个国，得了一个身体，得一个圣殿，这是《以弗所书》第1章的开始。当我们听关于这个基督十字架福音的时候，我们明白了——这就是圣灵印记在我们身上了。

这些人，跟稗子一样来到教会，稗子信仰生活的开始是从不明白这些来开始的。他们是用好行为，“过去我犯了很多的罪了，说谎了，犯奸淫了，偷窃了，现在不做了”，用这样的心而来的。这些行为上要改过来，这是好种子还没有临到他的生命里面了。所有神话语的中心信息是十架总论了，就是十架总论所讲的耶稣基督和祂的身体的我之间的一个关系。这个明白后，种子才能够真的成为一个种子了。

4）受洗——死而复活：

所以，稗子跟麦子的比喻上，我们真的要清楚了解。这个叫《罗6:1-11》——告诉我们受洗的定义是什么？跟耶稣同死同埋葬同复活。我常常跟各位说：宗教跟福音信仰最大的差别不在别的地方，乃在于宗教是用水要洗——要修行、修道。但惟有基督信仰——是叫我们跟耶稣同死同埋葬同复活成为新造的人，成为神的儿女开始的。

所以，已经有很重要的生命联结到天上的生命在他的身上了。所以，宗教跟基督信仰最大的不同是——有没有死而复活！为什么使徒们在《使徒行传》每次传讲信息的重点是基督复活了。基督复活的意思就是现在基督在你们听道的人身上，在我的身上，在我们中间的意思，是基督活着了。我们是用这个眼光分享了一次《使徒行传》。《使徒行传》与我非常的重要。

5）死与舍己——完全的改变

所以，每次使徒们的分享是基督死——为你死，为你的罪死，基督埋葬三天，基督复活了。你信不信？信的话就自己要死，这叫圣灵的洗，圣灵的洗是学习用基督的宝血全部成为我的血，就是换血的意思。全部死后在基督里面得了祂的血，祂的宝血。这个叫生命改变，身份改变，关系改变，所属改变，目标改变……全部改变。这些改变才能叫受洗，这才是种子。这是非常重要的事。因用整本圣经可以来证明各位的。

在教会里面，你虽然来了教会，不认识基督并祂钉十字架，你跟生命是没有关系的，你的行为虽然是改变了一点，以前偷窃的，现在不偷窃了，以前犯奸淫的，出在不犯奸淫了，以前常常说谎的，现在不说谎了。但你可以继续这样做吗？你的生命得不着圣灵的话，是不能做的。就算你还没有来教会之前，你50次的失败，决心来到这个教会，虽40次没有，但10次还是失败的。唯有得了圣灵的人，才能够真的会讨厌罪恶，有一点罪感染到我身上的时候，也是非常不舒服，马上要悔改，马上要洗。要得干净的，所以，生命完全是不一样。这个跟宗教，行为甚至是完全相反的。

但真的得了宝血的洗，圣灵的洗的人是也是真道的洗，但远超道全世界义人所行的义，全部合起来也是超过的。他们必定是爱上帝的义，他们必定是爱人怜悯人，自己是蒙怜悯的，所以，怜悯所有的人的心是会得着的，这才是神的义了。各位，麦子、稗子是谁？我们要清楚了解。

 

3.2 活在基督里——在基督里认识神、与神亲交

更多认识活神→父,子（主），圣灵/舍命＝＞爱神、亲近神，亲交深交

1）好种子的信仰是多认识神为目标的。

你今天读经是多认识神，你今天祷告是祷告当中多认识神！认识神的旨意，认识神给我的能力，认识神给我的安慰，认识神给我的劝勉为中心。所以，不是死的，乃是认识又真又活的神。跟宗教是根本不一样的。

2）祂是阿爸，各位多用阿爸来呼求主的名，各位会知道心里的力量是完全不一样的。各位的心里有点不安，有些甚至各位做错了，甚至讲错了，我是在舞台上面的人，讲错最多的就是我。讲完之后，有很多的干扰就会来，但阿爸……袮知道我是袮生的，袮给我换尿布，一步一步把不懂事的婴儿，小孩子，渐渐的成长到这个地步，但还是不行。有一次祷告会的时候，给各位听阿爸父那个诗歌，我也流泪，大家也流泪，阿爸——真的是阿爸，常常叫阿爸，主——我的神，我的主也是很好的，但阿爸……那阿爸会马上向你显明。因我们当中做过父母的更清楚，得过父母的爱的更清楚，我们神，我们的阿爸父是一位阿爸！祂是远超过所有骨肉的父。

3）神的儿子，祂是惟一的独生子——也是我的主，我的头，也是圣灵。阿爸是祂的话语、祂的旨意。圣经里讲阿爸的时候，那时大部分是祂的旨意，纯全善良可喜悦的旨意。

子祂真的是血来的，祂是爱我的，祂是道成肉身，死而复活，宝座掌权，万王之王为我一切得胜的主耶稣基督，我认识祂，也越来越多认识祂。圣灵真的是无限的圣灵，祂指教我，引导我，安慰我，劝勉我，祂医治我，祂就恩膏我。

那圣灵显明出来的时候，我的心就像耶稣基督一样的，能够活出基督来，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美。我们用这圣灵真的会越来越认识的时候，祂真的是爱我的，为我舍命的。所以，我与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活！是现在还活在这个肉身里面，都是因信爱我为我舍命的主耶稣基督而活。各位，这个最忠心！

4）与神的关系：

在这样的关系当中，真的是父子；我的主，我的新郎，我是祂的新妇；我是祂的殿，来爱神，爱父神。所以，信仰生活的方向，目标，倾向是以这个（爱神）为中心了。

各位，今天的生活是多爱神，然后是亲近神！我们是何等的喜欢亲近神，神就亲近我们，我们常常是亲近神，神就必亲近你们。那寻求神，神给我应允，给我寻见。在这里与主亲交，与主深交，与主同行，荣神益人为中心的这样生活。这样生活是好种子来的。

所以，好种子的生命，好种子的生活，侍奉，是自己都知道的。各位读经的时候，祷告的时候，各位传福音的时候，各位奉献的时候，各位参加聚会的时候，跟那个宗教徒是完全不一样的。

 

3.3 追求天国——在我们生命中不断地扩张的天国

追求天国→心里、关系、道路（旨意/引导）＝＞神的话（永约、异象、异梦、预言）＝＞靠圣灵＝＞完成；

1）真的是天国为中心了，你不要思念地上的事，多多思念上面的事，就是天国的事。真的是先求神的国和神的义了。所以，好种子在每天生活当中，真的是我在天上的父，愿神的国降临，愿神的旨意引导我，愿从上头来的吗哪，生命的粮食，灵力，体力，财力，人力继续不断的临到我，各样的恩赐赏赐智慧能力，从上头来的言语……所以是追求天国！

2）天国在我的心里，天国在我的关系中，天国在我跟上帝之间，有当走的道路，绝对不拜世界，不拜偶像，绝对是爱神的道路，荣神益人，建立国度的一个道路。我与我的妻子中间，夫妻之道——这个道，道路这里有神的旨意了，另外一句是神的引导，在这里有神的国。只要你愿意享受，就能够享受。

 

正如大卫的眼睛是时常看到的，看得见的世界也是赞美上帝，传扬上帝的作为的，他是时常看到的。诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬上帝的作为，所以无言无语无声音可听，但上帝的声音是到处可以听到的。大卫的生命是跟一般参加的人是不一样。他每天的生活上是追求神的国为中心生活的。

3）天国是让我们看见的

这个我们是已经得了神的材料——就是神的话！神的话跟神的国是不能分开的，神借着祂口里出来的话，造了诸天，造了地上的，宇宙万有，就是神的话。特别对外面来讲是神的话，神的真理，但对神的儿女是神永远的约，从天上来的异象，天天做的异梦，主已经给了我们关于我们，我们所爱的人的预言。靠着这个的事实，实况，靠着圣灵祷告的我们能够会明白，神的国降临，神的旨意显明，神的能力临到我的身上的。靠圣灵祷告的时候，也就是靠神的话祷告的时候，神的国降临，神的旨意显明出来，圣灵所赐的智慧能力临到我的身上。

所以，神的国是我们顺从神时会看见，这个是我们可以享受继续不断的会发展，最后真的是完成神的国。各尽其职，与众肢体联络得合式，跟众教会，众宗派联络得合式来增长主的身体的异象。

 

3.4 天国——是在我的人际关系中的天国

人际关系→生命、道路→成长、成圣的学习/侍奉；

好种——是神的国特别看重在人际关系里的天国，在这里自己的生命——自己当走的道路，自己的生活，侍奉，来继续不断的发光、作盐。这个人际关系，如明天是我最后的日子的话，我是到明天来这个世上得着的与神的关系，与人的关系，我多少的服侍他们，我多少的祝福他们，带着那个关系恢复关系发展的内容来去天国的。

 

1）我们是好种子的生命

所以，真的是好种，今天各位第一要确认的是——自己是好种！

第二是祷告，从今以后直到见主的面，我是以这个以上的（2）（3）（4）为我的基础，为我的方向、为我的倾向，为我的追求为中心而生活的。你读经也必定是这样，你祷告也是必定是这样。并不是要读经而读经，并不是祷告而祷告，并不是应该参加聚会而聚会，因这样的话会得福，没有……没有！你参加聚会都要认识神——也听到主的声音，愿意顺从，经过你的燔祭，素祭，和睦祭，赎罪祭，你这样的聚会当中，你这样做的时候，才能够蒙福、才能够得医治。

有的人是参加聚会之后，回家更不好、夫妻更吵架，用教会听到的这些律法，道理来约束对方：“今天牧师不是跟你说了嘛……”，一直有这样的批评。所以，聚会真的是每个人要一对一的认识神——这是好种。

2）有好种才能结出好的果子。

在这里，各位一切生命的成长，生命的成圣，结果子，学习耶稣基督不在别的地方，在于你跟你的配偶中间，你跟你的儿女中间，学习基督，在这个人际关系里面。侍奉也不在别的地方，乃在于人际关系里面，每一天里是没有一秒不是侍奉的日子，没有一天是主不给我使命，侍奉的日子。按照年龄都有不一样的使命。

现在我是做爷爷的，大概6年7年前是想也没有想过的事，能够活到现在叫我在爷爷上这里的学习，也要像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟一样的来服侍他们。当然，体贴我肉体的时候，人老了，还是要抱着孙子，孙女喂他们。师母是天天预备菜、劳碌着，一点也不像家里公公的样子，一点也不像家里的尊位者的样子，但别人怎样看是没有关系。因我知道，我不是单单服侍我孙女的，乃是服侍我的神的。所以，每天的侍奉当中。

所以，一样要做的事，当作主托付给我的使命，托付给我的学习基督，柔和谦卑，来服侍万民。有这样的心来侍奉的话，那就是天国了。主现在讲天国比喻的目的不在别的地方，不是讲撒种的比喻四个土壤，就是理论上叫你了解。不是！必定是叫我恢复神的国为目的，以我们恢复神的国为目的主来讲七个天国的比喻了。这些是我们天天会得着的。

3）一生活出自己的身份——神儿女的身份！

我们一生日子的倾向和目的，不要放在事工本身，目的不要放在什么节目，目的不要放在你做什么——乃是要放在你是谁？怎么样将神的荣耀，神的能力，神的慈爱，借着你的生命要显现出来，在人跟人之间！这个为目标生活的时候，你是在任何的情况里面会得着学习，那你得学习，得侍奉为最大的赏赐，最大的满足的时候，你是每天24个小时能够活在喜乐里面的。没有一天你是不会遇到学习，没有一天你是不会遇到新的恩典，新的冠冕，新的奖赏。所以，喜乐在于主托付给我的那个关系上，关系里面的道路，关系里面的学习耶稣基督。

有时是真的需要耶稣基督的，需要很多的忍耐，需要很多吞下的来消化不说话，然后交托主——主会做。继续不断的学习基督，基督把一切的事、交托给审判活人，死人的父神；那么，一样地，人咒诅我就祝福那种的我们的学习。以这样学习为中心生活的人是在任何的情况里面都喜乐的。因那一天已经得了的，不是自己的意念或愚妄的事，乃是父的“父啊，不要成就我的意念，要成就袮的旨意。”

这样生活的人那怕是在殉道的刑场，真的是像司提反看到极大的荣耀、最大的奖赏。上帝这么的看重他，这么的把他当作忠心的人。司提反的殉道是敞开所有传福音门路的，耶路撒冷分散的事情是司提反所带来的。那么重要的事情，上帝信任他，就交给他做。

真的是以学习为中心，我们主耶稣被钉在十字架上，我们学习祂。要侍奉安慰人，以色列人要用石头打死祂，祂是——主啊，饶恕他们，他们所做的他们不知道。跟耶稣基督一样的学习，这样的人是在任何的情况里，都能够得到奖赏，任何的情况里面，能够得享受得奖赏得到的喜乐和满足。感谢赞美主！

很多传道人，在监狱里面的时候，真的是终于更美好的时候到了，就是使徒保罗一样，把整个监狱都改变了。借着他的祷告，借着他的服侍。

所以，好种子就是神给的种子，他的生命的目标清楚，任何的情况里面他能够得到学习，得到奖赏，得到新恩，得到满足，得到喜乐的。

 

3.5 好种子必定结出好果子；

所以，好种子必定会结出好果子，他的生命里面真的是基督身上那个的果子——柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美！

1）确认得到的是好果子

这个好果，每天几次的定时祷告结束时是必定要确认一下，有没有圣灵这样的感动，有没有神的国已经降临在我的身上，有没有这样的好果都显现出来为中心要结束的。这个如果没有得着的话，祷告再重来！

但各位常这样做的时候，真的会发现，以前三个小时也得不着的功效，你大概一分钟里面会得着。总是恢复神——恢复神的国，恢复神的能力为中心的祷告。有两个：一是神的旨意，一是神的能力！这个为中心祷告的话，30秒祷告也是很快得着一个力量的，也是祷告的功效的。

有的人是祷告、祷告、祷告……之后，还是看不到上帝赐给他的一个能力。

我每次祷告会的时候，跟各位提醒说每次祷告都要得两个为中心而祷告，一是神的旨意，神是这样教导我们的。那得了神的旨意，怎么样做出来？是需要能力的。

另一个是神的能力！所以，旨意跟日用的粮食，就是能力这个方面为中心祷告了。

主祷文的八句话都很重要，其中特别愿袮的旨意行在地上如同在天上所行的，所定的。

然后，日用的粮食，我的罪得到赦免，我也饶恕万民，祝福万民，能够胜过撒旦。

但是这样很多的国度荣耀权柄全是袮的……。

有很多祷告中蒙应允的，其中特别重要的是旨意，旨意得着已经神的国降临了。

然后，得着能力为中心，得着智慧，得着信心为中心。这样的人会成为一个美好的讲道者，也是美好的带领话语运动的人。这样的人带领的聚会，一开口人的反应是不一样。为什么？因圣灵动工！很多人生命改变，很多人一生的方向会成为一个转捩点，会改变，很大的一个能力临到人的身上。很多的医治，听道，而信道，顺从的人身上会发生。

2）何为坏果子——稗子的生命

这个稗子是必定会带来坏果子了，《来6:4-9》很重要的经文。

稗子所结出来的果子必定是越来越多的控告，也控告旁边的人，常常做师傅，也讲道是说教，他自己做不到。所以有很多的假冒伪善。他生出来 的，讲出来的就是荆棘，蒺藜了。是没有可用的，反而带来家庭的糟糕，带来教会的一个问题，天国的一个问题了。

《来6:4-6》论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、这并不是指他重生了，不是这个意思。

各位，神的话本身就是天恩的滋味了。听了神的话，真理的光是已经临到他的身上了，是尝了天恩滋味的。并不是指一次得救的人，会失去得救。绝对不是这个，这是不可牟的事，不合乎圣经所有的强调点。乃是听了神的话，得了一些圣灵的感动，是圣灵开始的，但像扫罗一样的。

又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。

这样的人是根本没有重生的，听是听了，领受了神的恩典，但他没有真的明白，真正顺从了。不爱主，仍然爱自己。

因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

我们主耶稣在十架上成就的事，跟他的生命是没有关系，他不懂得跟耶稣同死同埋葬同复活。

《来6:7-9》就如一块田地，吃过屡次下的雨水，圣灵的活水，生命的活水，就是神话语的活水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。

这句话的意思，《希伯来书》的记录者，他怕弟兄姐妹，因人都是软弱的，好种子们听了这句话，失去重生很惧怕，他是用来保护他们，坚固他们的，你们近乎得救的。

因我们看一个人的生命时，他是好种子或稗子时是能分辨出来的。眼睛没有得开的，瞎眼的是不能分辨，但已经得开，自己知道神在我身上一切的作为，我们传福音，我们安慰人，为人祷告的时候，因圣灵的感动而反应的，我们是很清楚而知道的。所以，好种子才能够会认识好种子的，好种子才能分辨谁是稗子，很虚假的，假冒伪善的。

我相信我们教会的弟兄姐妹们，来这里受洗的，在主的面前，每次在受洗班很清楚的告白，受洗的意思是什么？是愿意跟耶稣基督同死同埋葬同复活，有这样的人是好种子了。各位知道世界各地的同路人，他们真的明白这些信息，两个小信息也是，一忍再忍，欲罢不能的一下子听完。

很多人是说：牧师两个小时的信息，一下子就听完了就感觉像十分钟。这样的人是圣灵的大工作在他们的身上了，你会看到他们的生命，一下子的改变，他们的日子改变，他们的能力改变，他们的祷告改变，他们的关系改变，这是我常常所看到的。

 

各位，我们是好种子，但仇敌将稗子撒在我们教会里面，主的教会、宇宙性的教会，我指的是这个。所以，像以弗所教会也有软弱的地方，别迦摩教会也是巴兰的教训，软弱的地方。推雅推喇教会也是耶洗别的灵在他们当中，假先知。撒狄教会几乎都死了，老底嘉教会不冷不热，他们自己的光景自己也不知道。自己是瞎眼的，非常贫穷的光景，他们穿的衣服是破破烂烂的，他们都不知道。他们以为他们是很富有，他们教会大，他们教会那么多人，那么的有名声。但我们的主说：有非拉铁非教会这小的教会，你们略有能力，你们传讲的信息，神开了——大卫的钥匙在你们当中，谁也不能关；你关了，谁也不能开。你们是圣殿的两个柱子，有很多写的神的名，神的作为，见证，充充满满的。好种子是要这样的。

 

我们主耶稣基督讲麦子跟稗子的比喻的时候，我相信我们主耶稣必定想到当时以色列的光景，那个世界都是一个稗子，盼望他们当中，得了这个好种子之后，他们的生命也能够成为好种子。有这样的主的祷告之下，主是宣告的。2000年主所讲的话，主所讲的天国的比喻是继续不断的会传下去的。

另外一个，主更大的关注是耶路撒冷啊、耶路撒冷啊……，这是主看到教会的光景！在整个耶路撒冷里面，虽然人都拿着摩西“妥拉”，好像他们是真的遵守了安息日，也遵守了节期，七个节期，也都讲耶稣基督的。但耶稣基督本人来的时候，把耶稣钉在十字架上的耶路撒冷。我们主耶稣基督讲比喻的时候，里面必定有为耶路撒冷叹息的地方。我们是基督的身体，现在基督在我们里面跟我们讲这个信息的时候，我们也一样的得着对这个当代主的教会的一个软弱的光景。起码你开始祷告，主给我们这些纯正全备的信息，努力要传递，自己也是要分享，跟家人分享，跟朋友分享，跟各教会的人分享，要传播了。

这是主的信息，我们这个祭坛所传的信息，绝对不是人传的，也不是一个人的团契所传的——主耶稣基督祂的心意，在我们当中，很清楚的显明出来，我心里面是真的圣灵充满，真的主安慰我们，主要使用我们。讲一个麦子跟稗子的比喻也是应该要这样分享的。四种土壤，各位看参考书的话，都是稗子、麦子很多他们的性格都会讲，但其实跟我今天很实际的享受神的国——扩张神的国，特别在我的家庭里面，我的关系当中，有这些才能够是活过来的信息了。

所以，天国的比喻都是带着这样的重点眼光来要分享的。

 

4. 如何对待稗子？

那么，我们对这个稗子，我们常常遇到稗子的时候，我们应该怎么说？主说：“不要薅出来，恐怕连麦子也薅出来。”所以，我们主耶稣叫我们，等到那个时间表来到。在日子满足之前，不要自己薅出来，我们主说：“恐惧连麦子也薅出来！”在这里很重要的事情有三个：

4.1 有主的时间——到主审判的时候

第一，我们麦子，好种子，需要成长，成圣，眼睛得开的一个时间表。

我看我的时候，我信主50多年，前面27年，以我现在的眼光来看，那时的我是稗子——就是侵入到教会的那个光景了。我虽然不是稗子——有些注释本，有些牧师的讲道说的，我对他们那么认真传讲信息，其实大部分是对的，我感恩领受的也有。但有些人说：麦子跟稗子，是一个人的一生当中，有时是稗子，有时是麦子，这个是会有的，所以我们要谦卑。所以，稗子不要随便论断，随便判断，这有对的地方，也有不对的地方。

各位，我们的神学——圣经的神学绝对不是稗子变成麦子的，麦子就是麦子，稗子就是稗子。还没有得救的人，真的是在没有一个生命的状态里面生活。但有一个人听了福音，最重要的是根本问题，是《创世记》第3章的问题，我们死在过犯罪恶当中的问题，随从世界的风俗，顺服空中掌权者邪灵之下而生活，那是可怒之子的这个光景，因主的大爱我们信的时候，跟耶稣基督一同复活一同坐在天上，极丰盛的恩典是继续不断的从天上临到我身上。为了向后来的时代显明，这个是非常重生的奥秘。

那我们应该这么说，原来是上帝所拣选的麦子，但神的时间表到之前，他好像是稗子的样子，甚至是世界的人的样子生活，但时候到的时候，终于被证明出来。当他听福音，愿意认罪悔改受洗的时候，证明出来他是创立世界之前，上帝所拣选的神的儿女，天国之子，应该要这样的。我们主耶稣说：你们不要自己判断，自己认为是稗子而薅出来！主这样吩咐我们很重要的理由有三个，第一就是人生命成长，成圣是需要一个很漫长的日子。原来是麦子了，但有一段日子他跌倒，失败，或是很愚昧生活的时候，真的是像稗子一样。

所以，判断麦子，稗子是只有主，创造主，也看透人灵的主才能够明白，才能够判断的。这个主权完全是要交托给主。

 

4.2 麦子——如果在活在世界中？

第二，各位，世界是稗子了，那我们对这个世界的本质，本性要清楚了解。在教会，虽然我们是麦子，但对这个世界稗子，太多批评为中心。我们有时也会讲佛教、回教、天主教等宗教的有些不对的地方，他们跟我们不同的地方，是在教会之内要讲，必定要清楚的教导。但教会之外公开的，成为有一个团契，来一起抵挡世界、攻击世界，批评、示威……这是不对的。

这样的话，神的圣灵，原来是麦子的，是爱的团契——越来越变成野橄榄，好像是跟世界的人要争战的样子。这样的团契，我们的主绝对不盼望，教会是一个爱的团契，彼此包容。看到世界的软弱，看到教会里面像稗子的人，软弱的教会的会友，我们也不能说是圣徒，主是盼望我们怜悯他们，流泪的一个礼拜的。而不是稗子就赶快的分辨出来，把他们薅出来，也咒诅他们，这不是主的旨意了。

马丁路德，他在信仰恢复运动的时候，得过的信徒跟他一起，他们认为那是宗教革命了。其实不是宗教革命，是信仰恢复运动。在基督信仰恢复运动上，马丁路德的开始是这样开始的，但后来农民都起来，跟天主教教皇，跟德国的政府打仗的时候，甚至杀人的时候，马丁路德出来，哭着跟他们说：原来主在我们当中要做的工作，在德国里面作的工作不是这个工作了。

我们的教会，教会是绝对不可以跟世界打仗的！最大的错误就是天主教十字军东征的300年，400年，好几千万人被杀。所以，教会不要在时候还没有到的时候，把稗子薅出来意思就在这里。各位，两三个人相聚在一起，用爱，祝福，怜悯来是比批评更好的。教会是常常要成为这样的团契的。

 

4.3 主许可麦子与稗子一起成长

第三，在教会主许可稗子跟麦子在一起，山羊跟绵羊在一起，主是用来叫真正的好种子麦子，真正的能分别为圣的。真正的得到挑战，来要更爱主，更爱人。所以，跟稗子，跟山羊的挑战，攻击之下，真正的绵羊，真正的麦子是得着更快的成圣。更快的成长的。《加6:1》弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。

然后，我们是绝对要信靠上帝的时间表，好像看起来我们很多的事工，我们迫切的祷告，没有带来功效的样子，NO！其实上帝的话语、上帝的应许，这个好种子达到我的心灵里面，我明白，寻找，上帝的引导的时候开始，这个话语是已经成就了。然后，运动在我的心灵里面，继续不断的长根，长枝，开花，结果子的了。好像看起来这个种子，在地上没有长根，长枝的样子，乃是我们看不见而已。其实在地里面一直是长根，长枝的，时候到了，他的芽头出来，长枝长叶，这是我们每年都会看得到的。

冬天，有一种花草（类似我们这里的爬山虎），我家前面就是一次把一个种子放了，每年到现在20年了，春天一到，它就把春天的消息告诉我们。冬天看它好像没什么的样子，其实那个生命是一直在地下里面，保持生命，等候时候再发芽的。

约瑟，他不是单单做总理拯救他家庭的时候，才有上帝的工作。其实他被卖的时候，那更大的上帝的作为，上帝的工作是在他的生命里的。如果没有经过那个，将来成为总理，拯救整个以色列，整个万民的时间是不会发生的。保罗每次他也是，他好多好像是在第一次、第二次、第三次宣教旅行完了，来到耶路撒冷被抓，两年被关在总督家里，好像自己什么都没有做，但那个两年的时间是非常重要的。我们读《使徒行传》的时候是已经领受了，像犹太的王，罗马的种族，像列邦万民，都是宣告主的作为的很重要的一个时光了。

所以，同蒙呼召的我们每个人，你信主之后，每个家族福音化，个人福音化，好像没有很大的变化或动静的样子，NO！各位，神的话，这个好种子临到你的心灵里面，明白而相信之后，圣灵动工，靠圣灵来寻找上帝的旨意的时候，那个时候开始，那个话语是在你的心灵里已经成就了。然后，继续不断的运行在你的心灵当中，你的关系中间，你的脚步里面。时候到的时候，一样一样都能够看到，结出美好的一个果子，丰盛荣耀的主成就，远超过我们所想年求的。

 

4.4 常常祷告，不要灰心

祷告也是一样的，《路加福音》第18章用寡妇跟那个官员的事情来讲的时候，圣经特别说常祷告，不灰心，为这个目标，主讲了这个比喻。

所以，祷告也是一样，各位一祷告，天、灵界的光景，你所有前面的日子，都会改变到完的，只有你看不见而已。祷告的时候，真的看到天上的父的时候，神的国度降临的时候，你再次坚固你自己，得到主的旨意的时候，已经蒙了大应允了。

所以，我们麦子跟稗子在一起生活的时候，你家里面的稗子，还没有信主的。教会时面也是还没有清楚的得到重生和认识圣灵的人，他们很多的作法好像是稗子的作为。但是，上帝是透过我们的祷告，来得着他们的生命，改变他们，成就主给我们感动，和祷告的那些内容。

 

今天这个稗子的比喻带给我们最重要的确认我是好种子——麦子！既然是麦子，是继续要长根长枝开花结果子的，是要发展了。

所以，我的信仰生活是以我列出来的得着这五个为中心信仰生活的时候，跟稗子的信仰生活，是完全不一样的。有些人总是以事工为中心，或是怎么样……但是，真正的好种子是以生命，关系，发展为中心。整个的眼光不是放在教会复兴……乃是我跟主的关系，我跟旁边的人的关系，我跟我的配偶的关系，是整个关系的开始，也是一切的一切了。这个方面的蒙恩，然后夫妻跟儿女之间的关系，以这个为中心学习耶稣基督的，这个的信仰是最好的信仰。他们是常常会活在神的国里面的。愿主祝福今天给我们的信息，阿们！

 

牧师的祷告：

主，感谢袮！我们每次相聚的时候，你与我们同在，你跟我们讲这么重要的信息，我们多明白了神的国是怎么样的降临在我们的心灵里，降临在我们的关系当中，也显明在我们走的每一步的脚步里面，求主保守我们的心怀意念，和我们的眼睛，叫我们不要再心蒙脂油，我们能够会明确看到，神的国降临在我们当中，我们也活在神的国里面的整个光景。求主特别帮助我们，既然我们是好种子，麦子，我们信仰的方向，我们信仰追求的，我们信仰的倾向，绝对不放在事工上，也不是放在遵行律法上，乃是活出基督生命，关系恢复，关系发展上。我们不够的地方，求主多多光照我们，叫我们明白。在余剩之日，能够多多享受神的国，扩张神的国，完成神的国。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！