透过祭司长的衣冠, 认识并活出"基督在我们里面所作祭司的工作" (出埃及记与我-75)《出39:1-31》
日期：2020-10-11
经文：出 39:1-31
2020.10.11 透过祭司长的衣冠,认识并活出"基督在我们里面所作祭司的工作"(出埃及记与我-75)《出39:1-31》
39:1 比撒列用蓝色紫色朱红色线,作精致的衣服,在圣所用以供职,又为亚伦作圣衣;是照耶和华所吩咐摩西的。(会幕幔子和门帘的四个颜色,一样用在作祭司长以弗得上,就证明会幕和祭司长是一体的;会幕和祭司长都预表基督。我们要关注在《出39-40章》继续反复出现"照耶和华所吩咐摩西的"这句话:会幕是"照耶和华所吩咐摩西的"而造的;真信神的话的圣徒,必得"会幕",得见又真又活的神,也能活出"会幕所预表的基督耶稣")
2 他用金线和蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻作以弗得。(以弗得,是祭司长在外袍上面穿上非常华美的背心,表示祭司长的尊贵荣耀的职份职务) 3 把金子锤成薄片,剪出线来,与蓝色紫色朱红色线,用巧匠的手工一同绣上。(在四种颜色上加上"金线",是要显出"属天的职份祭司长"的荣光) 4 又为以弗得作两条相连的肩带(肩带,表示祭司长的职份和职权,也表示祭司长担负的使命,因此在上面的红玛瑙宝石上刻着以色列12支派的名字),接连在以弗得的两头。5 其上巧工织的带子,和以弗得一样的作法,用以束上,与以弗得接连一块,是用金线和蓝色紫色朱红色线,并捻的细麻作的;是照耶和华所吩咐摩西的。6 又琢出两块红玛瑙,镶在金槽上,彷佛刻图书,按着以色列儿子的名字雕刻。7 将这两块宝石,安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作纪念石;是照耶和华所吩咐摩西的。
8 他用巧匠的手工作胸牌,和以弗得一样的作法;用金线与蓝色紫色朱红色线,并捻的细麻作的。(胸牌,也是表示祭司长的职份、职务和职权,是象征"神将祂的旨意显明与祭司长";神叫祭司长将"乌陵和土明"放在胸牌里,求神将判语显明《出28:30》) 9 胸牌是四方的,迭为两层,这两层长一虎口,一虎口,10 上面镶着宝石四行,第一行是红宝石、红璧玺、红玉。11 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石。12 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶。13 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉;这都镶在金槽中。14 这些宝石,都是按着以色列十二个儿子的名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字。(这就表示神爱圣民,神看"以色列12支派/凡属神千千万万的圣民"为尊为宝,大祭司主基督时常怀着圣民全体和每一个圣徒,为他们代祷祝福,也保护帮助成全他们) 15 在胸牌上,用精金拧成如绳子的链子。16 又作两个金槽和两个金环,安在胸牌的两头;17 把那两条拧成的金链子,穿过胸牌两头的环子。18 又把链子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。19 作两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。20 又作两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。21 用一条蓝细带子,把胸牌的环子和以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝;是照耶和华所吩咐摩西的。
22 他用织工作以弗得的外袍,颜色全是蓝的(蓝色象征天上的颜色;象征祭司长来到天上施恩宝座,与神交通)。23 袍上留一领口,口的周围织出领边来,彷佛铠甲的领口,免得破裂。(亚伦祭司长的衣冠,是世世代代要传授给他后裔祭司长,所以要坚固) 24 在袍子底边上,用蓝色紫色朱红色线并捻的细麻作石榴,(石榴,象征"无数的宝石",就是圣徒的圣民,是祭司长牧养的羊群) 25 又用精金作铃铛,把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。(铃铛,象征提醒叫醒羊群) 26 一个铃铛,一个石榴,一个铃铛,一个石榴,在袍子周围底边上,用以供职;是照耶和华所吩咐摩西的。
27 他用织成的细麻布,为亚伦和他的儿子作内袍。28 并用细麻布作冠冕和华美的裹头巾;用捻的细麻布作裤子。(内裤、内袍、冠冕,都是白色细麻布作的,象征"圣洁") 29 又用蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻,以绣花的手工作腰带;是照耶和华所吩咐摩西的。30 他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着"归耶和华为圣"(祭司必要圣洁,不圣洁的,不能朝见神,也不能带出祭司事奉的功效来)。31 又用一条蓝细带子,将牌系在冠冕上;是照耶和华所吩咐摩西的。
** 从《出39:1-31》所记录关于"制作祭司长衣冠"的信息里,我们要得着三个重点,并要将其重点回复在我们的生命、祷告和服事里! 1. 主基督将祭司长的职份和职权赐给我们,也将祭司长的衣冠给我们穿上了! 2. 祭司长的衣冠强调"祭司长必要圣洁"! 3. 祭司长的衣冠强调"祭司长必要仁爱"!
1. 主基督将祭司长的职份和职权赐给我们,也将祭司长的衣冠给我们穿上了!
会幕的构造、圣具、幔子、门帘、帐幕,都是象征我们天上永存的大祭司主耶稣和"祂替祂的身体(圣民)所献上的挽回祭、与圣民成为一体、为圣民代祷等的事"。会幕用"蓝色紫色朱红色线并捻的细麻"四种颜色,显出大祭司基督的尊贵、荣美、慈爱、圣洁和救恩。会幕所象征大祭司基督的灵意,都卦在"祭司长的衣冠"上;所以,祭司长衣裳的内裤和内袍(白色)、外袍(蓝色)、以弗得、胸牌和腰带(四种颜色加上金线),都显出神透过会幕显出大祭司基督的一切荣耀、尊贵、慈爱、圣洁和救恩。凡在大祭司基督里的圣徒,都是"君尊的祭司、圣洁的国度"《出19:5-6,彼前2:9,启1:6》。基督将"基督新人(祭司长的衣冠)"给每一个圣徒穿上《弗4:24,6:10-18》,并将祭司的职份和职权赐给他们,使他们在"他们的关系和联络网"里作祭司的职务。我们要正确认识自己!我们的眼光、意念和判断,都要从"神儿女、君尊祭司的身份职份"而来!神儿女的能力和得胜,都是由于那"正确认识自己"而来的。为要给我们"神儿女、君尊祭司"那尊贵的生命,主基督付了"舍命、代受苦、代受死"的重价。因此我们要珍惜"主新造给我的新人和新人的职份职务和职权"!每一个圣徒在世上暂时所得的条件,有"男女老少、贫富贵贱和古今时代等"不一样,但都是有"一父一主一灵一信一洗一体"共同的身份和权柄。圣徒在世所得的条件,是为要在"同一类条件的人群"中,宣扬"基督救恩和美德"而要得永生肢体(圣民)而得的。所以我们不可以"因自己在地上所得卑贱的条件或哀恸的经历而叹息",乃要珍惜"身为基督身体的自己所拥有一切的条件和一切成败的经历",也要认真寻找天父在其条件和经历里所显明的恩典和旨意,并懂得用来要荣耀神祝福人。
神不但给我们儿女的身份,同时也给了"儿女的权柄"《约1:12》;神不但给我们祭司的职份,同时也给了"祭司的职权"!神儿女,是要靠神儿女的权柄而活,要显出权能,并要在凡事上能得胜有余。神爱自己的儿女,时常同在并关注他们所作的一切,保护引导幇助他们。我们的大祭司主基督以我们为宝石,将我们常怀在心里为我们祈求,也将祂对我们的慈爱和得胜的权能显现在我们身上。谁都不能敌挡、也不能控告他们,在任何情况都不能使他们与神的爱隔开《罗8:31-39》。埃及人所受的十个灾殃,对以色列民而言,并成了"神为他们伸寃"的恩典。以色列不能靠自己的能力和热心攻破法老的刚硬而脱离埃及的捆绑;当神羔羊基督"爱他们,为他们舍命流血"的救恩显明的时候,埃及所有头生的都被杀,法老和埃及国民求他们离开埃及;以色列是如此靠神子民的权柄才能出埃及的了。若靠着人的能力或科学理论,以色列是不能过红海的,唯有靠着神帮助的事实,才能过红海,也能将法老的战车和马兵水葬在海里;也不是靠什么武器和策略,唯有靠"神亲自为他们打胜战"的事实,以色列才能征服迦南强大凶猛的居民。因此我们圣民必要"靠神儿女和君尊祭司的权柄而活"!这样,才能合乎"看不见和看得见两个世界"的事实实况,因而能得享"容易轻省,并显出更大的能力和功效"的生活和事奉!要不然,不合乎事实的眼光和看法,会叫我们浪费能力和时光,也叫我们不能胜过仇敌的欺骗、试探和控告。并且我们已得了"神儿女最荣耀尊贵"的身份,也拥有着"神同在供应帮助"那最美好条件的;不需要与别人比较,不需要追求更大的成功;乃要享受身份本身的尊贵和以马内利的条件,也要谦卑温柔地对待人,要祝福帮助人,要和睦同居。肢体之间也不需要比较争竞,在主眼里我们都是各种不同但一样尊贵的宝石,红宝石不需要羡慕蓝宝石,乃要"各尽其职,连络合式,一同增长主的身体"。不要将我们极其宝贵的时间,浪费在"苦闷",乃要"靠真理和圣灵,判断作事,然后交托主";不要不安惧怕,乃要享受时常保护帮助我的主。不要担心健康,乃要"将身体当作活祭,用来荣耀神祝福人";若神许可我们得病了,不要将眼光放在身体得医治,乃是要"灵魂体、关系、事奉"全人得医治。不要与人挣扎,乃要爱人关怀人;不要强迫人蒙恩,乃要代祷,祝福,然后交托主生养那人的主;不要着急或灰心,乃要深信主完美的时间表和带领而步步跟从主。不要贫穷,乃要深信主的供应,而知足,并管理好,与人分享。这就是靠"神儿女的权柄和以马内利完美的条件"而祷告、服事、生活的方法。在我们每天的思考、判断、作事、说话上,都要反复的操练!在操练的过程里,会发现"很多时候,我们的眼光和想法,是不合乎事实实况"的光景。担任祭司的职务,无论大事或小事,都不可以用"凡火(属世的知识和方法)",不可以用自己的能力而作,乃要照着"神所吩咐所赐的真理、圣灵、实况和职权"而作;在担任祭司的职务(代祷、传福音、安慰劝勉人)的过程里,必会遇到大祭司主基督和忠心仆人们所遇到的争战和苦难,所遇到的争战和苦难越大,就更要照着"主所赐的原理和权能"而作,才能得见主的帮助和得胜。若掌握了"祂已得胜的身份和权柄而活"之法,我们就像保罗、但以理和约瑟一样,能享受"全天候性的安息",也在凡事上都能显出主的能力和得胜。
2. 祭司长的衣冠强调"祭司长必要圣洁"!
祭司长的内裤、内袍、外袍和冠冕都强调"祭司长的圣洁",在冠冕上还要带着刻着"归耶和华为圣"的金牌。因为,不圣洁,不能担任祭司的职务,也不能发出祭司职务要带来的能力和功效。不圣洁,人就不能正确地看见判断实况,不能显出神的权能,不能享受安息,也不能结出美好丰盛的生命果子!不圣洁,人就无法脱离"试探、控告、内疚、自卑",不能得见荣耀的异象异梦,在神在人面前都不能坦然无惧,不能刚强壮胆地斥责魔鬼。神用以色列的历史向我们强调:祭司长带着圣洁的生命,良善忠心担任祭司的职份,会幕献祭与神交通同行之事大大兴旺,整个以色列民就蒙神大恩大福,在列国万民中显出神的荣耀和美德,成为时代的祝福(征服迦南地、撒母耳、大卫、以斯拉时代);祭司长不圣洁,会幕之事就衰落,以色列民很快就变为"不圣洁之民",得着神的管敎,世界的英雄、霸权之国和各种战争兴起,以色列成为俘虏。因此,我们要回复圣洁的生命,"举起圣洁的手,为家人、肢体、亲友和万人恳求,祷告,代求,祝谢,随处祷告"《提前2:1,8》;主必垂听我们的祷告,成全极美的事。
我们要明白"什么叫圣洁"!神和圣民的圣洁,与世人所讲的伦理道德和异敎所讲的修养,不但不同,而是完全相反的。圣洁,是神的本质,唯有在神里面才能得的。从亚当犯罪之后,他的后裔万民都"死在过犯罪恶之中,在其中行事为人",失去了神的圣洁;神在基督里给我们认识了"更美好的圣洁"。修养不能叫"灵死的人"得生命得圣洁,不能叫人脱离"罪根/罪和死的律",不能叫人"看见听见神";修养只能叫人加增"假冒伪善、骄傲或自卑、被控告和控告人...等"更严重的罪过。唯有"在基督里死而复活",人才能得着新造圣洁的新生命,也能得着"成圣"。祭司长和祭司长在会幕里所作一切的职务,就预表着"大祭司基督,用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪"的事《来9:12》;所以,"我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上祂的身体,就得以成圣"《来10:10》。我们如何"在基督里得圣洁"呢?经过以下五个的过程,我们就能得着圣洁,也能得着"越来越更圣洁"的生命。1)圣洁,是从发现"自己的罪根、罪孽和完全的无能"开始的了!因此,就会回复"谦卑"的生命;不会论断人,也不会崇拜人,乃会带着同情心,怜悯人,宽容人,为人代祷;也不会再依靠自己的能力,而要寻找神的怜悯和全能。2)圣洁,是从"灵魂听见基督十架福音,愿意与基督同死同复活而要得新生命,愿意顺从主依靠主而活(悔改并受洗)"而来!在此,完全拆毁自己旧人的思想、价値观、目标和方法,在基督里重新建造"基督的思想、眼光和生活运作的系统"。特别,要回复生命生活事奉的主人,要脱离重生之前"人为"的决定、行事、说话的方法,并要回复"神为(神带领,我跟从;神供应,我依靠)"的方法。主人没有改过来,就不能得着"圣洁",仍然是在罪恶污秽之中!3)得圣洁的结果,是爱神爱人的更深!不但爱人,也要爱神;要在神的旨意里爱人,这样才能真正祝福人(使人得救得造就);真实的爱神爱人,不是从人的努力而来,乃是从"蒙神大爱、怜悯、饶恕、洁净和恩典",也是从"要得神的喜悦"而来;因此真实的爱,是不受人情况的影响,也不期待人的报答,不计算自己的益处,不求人的称赞,只追求"荣耀神祝福人",也能恒久忍耐!4)圣洁,是随着认识"神在凡事上的旨意"更深更实际,随着灵命的成长,回复得更完整的!若不能明辨神的旨意,要跟从主也不能跟从主,要圣洁也不能达到完整的地步。小子的圣洁和父老的圣洁,虽然其洁净的程度上是会一样,但在其认识神旨意的深度和实在度上必有差异的。要明白神的旨意,必要先正确认识圣经的重点、脉络和精义(基督、十字架、救恩),也要确认圣灵的感动和指敎,在凡事上多经历神的引导和成就,有根有基的察验神的旨意。5)在与神深交、得见主的荣光、听见主安慰和劝勉的声音、圣灵的感化里,不知不觉之间,继续会得着更圣洁的生命!为此,我们要操练"主祷文的八句祷告文"实现在我的祷告里,也要常常享受"与神深交",保持"祭司长朝晩朝见神,与神亲交"的祷告。
3.祭司长的衣冠强调"祭司长必要仁爱"!
神叫摩西将以色列12支派的名字,刻在祭司长的肩带红玛瑙上,也在胸牌12宝石上;这就是神吩咐祭司长,每天朝晩献祭并朝见主的时候,必要在心里怀着"神的宝贝以色列民"而作,为以色列民献祭代祷。这就象征着:我们天上永存的大祭司主耶稣,时常爱我们,怀着我们所有圣徒的名字,替我们作中保祷告的事。主为属祂全体的羊群祷告的同时,把一群小羊交托给每一个圣徒,叫每一个圣徒一生要为"在自己的遇见、关系、联络网里,主所托付的羊群"祷告、敎导并牧养。主在圣经四福音书里,特别详细地记录"主与西门彼得之间所谈的内容和亲交互动的事";那就是主与每一个圣徒之间会发生的事和会交通的内容。若把那"主与彼得"之间发生的事和对话内容,一个一个应用在我们的生命和经历,就必发现我们与主之间也发生过同样的事情和对话。当彼得三次不认主的时候,主就"转过身来,看彼得;彼得便想起主对他所说的话'今日鸡叫以先,你要三次不认我',就出去痛哭了"《路22:61-62》。每一次,读这段的时候,我们也都哭了。主并不是要责备彼得,主淸楚知道"彼得真爱主,真信主"的事实,也知道了彼得的软弱,因此一来主为他祷告了。主之前跟彼得说过,"但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心;你回头以后,要坚固你的弟兄!"《路22:32》复活之后,主又找"整夜撒网得不着一条鱼"的彼得,为他预备朝餐,烤饼烤鱼,也指敎他们要撒网之处,叫他们得着153条满网的大鱼。吃完朝餐后,主三次问,"彼得,你爱我比这些更深么?"彼得说,"主阿,是的!你知道我爱你!"主对他说,"你喂养我的小羊!"从此,彼得也在余生之日,都为主所交托的小羊祷告,也用全部的生命来喂养他们,最后他也甘愿跟从主为羊群舍命受苦受死的路,当他在殉道的时候,要求"倒钉在十字架"的刑罚而死了。主从未停止过为彼得祷告和帮助,所以彼得能胜过"殉道的苦难",并为后面2000年的敎会,留下极美的榜样,大大安慰了后来世代"与基督与他同受苦难"的许多圣徒。主如何恩待彼得,也一样恩待属祂的每一个圣徒(身体/妻子);主以我们每一个圣徒的生命为尊为宝,24小时专心细心关注我们每一个人,怀着我们的名字和生命,祷告祈求,也保护引导和帮助。同时,按立我们为祭司长,将祭司长的职务和职权赐给我们,并将祭司长的衣冠给我们穿上,也将一群"小羊"交托给我们,叫我们为他们祷告,并牧养他们。在担任祭司长职务的时候,最要紧的事,乃是我们要知道:其实整个圣民,都是大牧者耶稣基督亲自牧养的,也是透过祂的身体许多小牧者牧养的;主将自己为每一只羊祷告和牧养的内容,显明于每一个担当牧养者,透过他们的祷告和服事来牧养祂的羊群。所以,我们小牧者,要将眼光一直放在主的祷告和牧养上,我们自己也要得着主的牧养,同时也要明白"主对交托给我们的小羊的旨意",要随着主的引领,依靠主所赐的智慧和能力,牧养所受托的小羊。
祭司长的职务有五样:1)献祭《民15:25》,2)代祷《出30:7-8》,3)敎导《申33:10》,4)审判《申17:9》,5)祝福《民6:23-26》。这五样职务,就是大祭司大牧者主耶稣所作的,也是透过我们小祭司小牧者作的。1)献祭:祭司长每天朝晩两次,为自己和为以色列全体圣民献燔祭和平安祭。必要记得"主基督为我们,将自己成为牺牲,献上代赎祭"的事,要珍惜主的献祭带给我们生命的功效(罪得赦/得圣灵/神儿女/慈爱/顺从/成圣...等),同时也要以"主如此代赎"的爱看主托付给我们的每一个生命,并要带着"为他们甘愿舍命、牺牲、付代价"的心志牧养他们。2)代祷:祭司长每天朝晩两次管理金灯台和香坛,靠圣灵朝见主,与神交通。我们也要像大祭司主基督一样,爱受托的羊群,也以他们为尊为宝(宝石),怀着他们的名字和生命,朝晩代祷;也要得着大牧者给我们"关于他们的祷告、服事、牧养"的内容。3)敎导:祭司长要认真学习神的话,也要将神的话敎导百姓。每天两次进入圣所整理灯台和香坛的同时,也靠着神的话(陈设饼)和圣灵与神交通,得知神的旨意和带领,且每安息日换新旧陈设饼,也吃陈设饼。传道人都要认真学习、正确明白、遵从神的话,并"务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐、各样的敎训,责备人,警戒人,劝勉人"《提后4:2,太28:18-20》。不但是传道人,凡听信神的话并明白神旨意的圣徒,都有神圣的使命,要敎导后来的世代,要敎导儿女、家人、亲人和肢体。4)审判:以色列人之间,发生"要判断"之事的时候,神叫他们去找祭司长,求"神指示给他们"的判语。神将判断神旨意的"乌陵和土明"《出28:30》赐给祭司长,叫他们得着神的判语。圣徒能审判世界和天使《林前6:2-3》;因为明白神的真理和圣灵的指敎。但,我们不要批判人,乃要分辨神在我们牧养之人的旨意,能为他们祷告,也能安慰劝勉人。5)祝福:神叫祭司长奉神的名,为以色列人祝福;神说,"我就赐福给他们"《民6:27》。主劝我们,为万人恳求,祷告,代求,祝谢《提前2:1》!凡得了圣徒的代祷和祝福的人,是有福的人了;因为他们必蒙神所赐的福。我们要坚信"祝福,神就赐福"的这应许,每天朝晩要举手提名祝福主所托付给我们的配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友,也要祝福列国万民中同蒙拣选的圣徒和敎会。无论遇到何种人,总是都要祝福;甚至逼迫我们的,也要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅《罗12:14》。进接待我们之家的时候,要请他们家的安;那家若配得平安,我们所求的平安,就必临到那家;若不配得,我们所求的平安仍归我们身上《太10:12-13》。我们要珍惜主赐给我们"祭司长的祝福权",并且常常要使用;天国的领域是无限地广大,其带着的祝福也是无穷的多,所以,我们不要怕"若常常祝福人,神所预备的福份不够而不能都应验",也不要限制"神想给人那无穷的祝福"。阿们!
2020.10.11 透过祭司长的衣冠,认识并活出"基督在我们里面所作祭司的工作"(出埃及记与我-75)《出39:1-31》--牧师讲道笔录
序言：
各位弟兄姐妹们平安！ 2020年10月11日的今天，我们真的不可以忘记这个日子是主建造永远国度的日子，是借着谁——借着我们、借着我们的祷告。
今天我们特别要分享关于祭司长的衣冠、祭司长的职务、祭司长的职权，祭司长的工作一个一个的都已经在我们生命里面了，各位家庭的平安、后代的蒙恩，这个时代主继续不断的为你展开的蒙恩的遇见，遇见里面所得着的感动，是主给我们的，也按照那个感动来祷告，主都会超过我们所求所想的来成就的，就是天天在我们生命里面发生的。
所以，我们得了这么尊贵荣耀的、一个仁爱的身份职份、甚至是一个职权、权柄能力得着之后，从来没有祷告，从来没有使用的话，那是太可惜的事了！你生命也不会改变，上帝交托给你的也不侍得着保护的。一天早上晚上的祷告是我们必定要做的了。
但是，我们都很忙，祷告当中只有三十分钟也好、一个小时也好，充分的我们的生命跟天地，永恒的时光可以连接起来的那种祷告，是继续不断的要发现，不要重复、很简单的一个祷告，带来的真的是像摩西在西奈山上的祷告，所带来的那能力和功效的。在这里我们必定是一生借着神的话、借着圣灵的光照、借着你所遇到的事情上，我们继续不断的要多发现、多要享受的。
各位，现在你一天祷告的程度是怎么样？祷告的内容是怎么样？祷告当中蒙应允的程度是怎么样？怎么样，就是等于爱主的程度了、各位成圣的一个程度了、是你生命里面彰显主的权柄能力的程度了，这个必定是我们要得着的。
我们现在《出埃及记》19章开始，以色列人来到西奈山，主要的信息，上帝把十诫律例给他们的同时，也有建造会幕的, 会幕每一个的构造、圣具、幔子的一个灵意，主全部告诉我们之后，现在将出来的移动的会幕, 就是祭司长的衣冠了。祭司长的衣冠，我们留意观察的时候，祭司长所穿的四种颜色加上金线的那种衣服，整个与会幕的整个内容完全是符合的、相称的的样子。
经文：《出39:1-31》我跟各位讲的一句，每一个字，都是很重要，各位必定要思想。反复的要听、反复的要思想、反复的要应用。各位都要发现，这个礼拜的信息可以说是整个会幕的结论了。下个礼拜还有了，但是实在是很重要的一个信息，
1比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，祭司长和祭司的衣服。在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。
单单这31节，各位，可以发现“照耶和华所吩咐摩西的”这个句子出现七次了。所以，我们要知道，神的话是会部变成我们的身体就是会幕了，会幕的每一个灵意、每一个的能力，是神的话的核心内容。在《出埃及记》39-40章那里反复提最多的话就是这句话了。上个礼拜我也跟各位说了，有一个人相信神的话和神的应许的同时，上帝会把他的信为他的义, 把上帝悦纳的他的声音，他的祷告，都给他成就的。
亚伯拉罕一个人100岁得到的一个儿子，现在到了400多年之后，这么丰富的200万300万的以色列人，单单男丁的数目就是60多万了。然后，上个礼拜看的那个材料的丰盛，才干的丰盛，智慧的丰盛——这个时代无论怎么样的发达，4G、5G的那种科技智慧，绝对不如以色列人当时所得着的智慧了，那是神的智慧了。直到现在3500年，都成就出来了。
我们一起读——“照耶和华所吩咐摩西的” ，照耶和华所吩咐使徒的话语，照耶和华所吩咐耶稣的。各位，这是一切的一切……道成肉身的耶稣的就是穿上基督新人，与穿上整个会幕的祭司长的衣冠完全是一样的了。各位必定要带着这样的眼光来看，这是何等大的话啊，何等长阔高深的荣耀、尊贵、仁爱、公义，在这个祭司长的衣冠上了。
2他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做以弗得。
四种颜色加上金线了，会幕里面也用精金包裹的。以弗得，上次在28章已经给各位看了，我们读完之后，我再给各位看几章图画会更清楚。以弗得是在青色蓝色的外袍上面再穿的衣服。在以弗得上面有一个胸牌，这是祭司长衣冠里面非常重要的。头上的一个冠冕, 归耶和华为圣！这是今天的经文里面的一个重点，各位要掌握的。必定，必定…要在各位的生命里面得着证据了，因我们是君尊的祭司！耶稣基督的身体，我们是脱去旧人，穿上基督给我们的新人。
3把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。
4又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。肩带在以弗得的两头，前面一个，后面一个。
5其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。
细麻就是圣徒所行的义，是基督的新娘所穿的，圣灵的荣华的衣服，是白色的。好几次出现四种辨色，是刚好配合圣殿三个幔子里面的整个的颜色，还有帐幕最里面的那个颜色, 一模一样的，因这个的灵意实在是很大了、很深奥，因我们穿上了，所以，也是非常实在的了。
如果我们不知道的话，正如我以前真的是不知道，就是很迟钝的，我们学到了很多神的话，也做了很多的崇拜，也跟我们的生命生活，我们的生命，我们的祷告，我们的服侍所带来的功效，没有关系！各位，这是死的信仰生活，就像撒狄教会一样的。
但活态信仰是把我们所听的道，与我们的信心调和起来的时候，确认、发现、欢喜、感恩、盼望，靠着得着的信心的话语来祷告的时候，也是证据上加上证据，有根有基的你的日子，继续发展的, 这个叫活态信仰，这是很多，就连那个传统保守派的教会、改革宗的教会也是失去的。没有活态信仰，常常忧愁，常常挣扎，常常矛盾，常常研究，直到研究就伤头脑了，但真正的能力是没有，这是历世历代以色列的悲哀，也是2000年教会的悲哀。是因为仇敌的阴谋、牠的诡计是侵犯了圣徒的生命、侵犯了教会祭坛的一个缘故了。
真的很想念，《出埃及记》40章最后主的荣耀充满在圣殿的，这个祭坛、赎罪所、施恩座那里，发出来的上帝的荣耀、云柱火柱，我们真的是很想念。这个真的是在《出埃及记》结束之前，各位的生命里面必定要恢复的。各位的生命是“死态”还是“活态”呢？现在上帝正在问！各位必定要恢复！剩下的日子直到主再来，把这个活态的信仰，传受给你的儿女、你的肢体、你的小羊…是我们一生很重要的祷告和目的了。
5其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。阿们！
这一个一个的内容，各位在网站找出来，有一个大祭司、祭司长的衣冠，在那里都有说明了。自己必定要确认，要不然这个字读来读去不明白这是什么意思！
6又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，金槽上有镶着琢出来的红玛瑙，
仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻。好像刻印章一样。我们的主耶稣基督，祂的心灵里面，有各位的名字，我们的名字，都是刻在那里的。我们每颗细胞的样子，在耶稣基督的心灵里面都是明白的。按着以色列儿子的名字雕刻。按着我们——其中有你，也有我，哈利路亚！
7将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，六个支派、六个支派，他们出生的程序，12个名字在肩膀上。
为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。
8他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的。
这个和会幕幔子的颜色是一模一样的，就是一体的。主耶稣基督的会幕、祭司长的衣冠、我们在耶稣基督得着的新人, 是一致的，是一体来的，是本体一体来的。我们是主人公，这次世界有病毒期间，美国总统的选举，中美之间很多的矛盾，各样的事情发生，主角的不是他们，主角是我们，各位的祷告了。祭司长的祷告了。如果今天圣徒没有在地上的话，这个历史是白昼的历史来的。
上帝创造整个宇宙万有，带领6000年的救恩历史，谁是主角？就是我们主耶稣基督和祂的身体，以色列和教会了！这是成了新的义人是在我们的身上了。各位，真的看自己要正确！
9胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口、宽一虎口。虎口是一个单位。
10上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；
何等的美好啊，红宝石也不可以羡慕红玉，这是不可比较的。做君王的跟做寡妇的不可以比较的。在圣民当中，一个一个都是耶稣基督舍命来得买的。用水用真理用圣灵，天天洗净的尊贵的生命了，不可以比！银带和金带不可以比，教会跟教会不可以比。我们的祷告是让教会里面能多得活态信仰的真正的基督的门徒, 基督徒，这是我们的祷告了。连大小教会、或强或弱教会，这都不可以比。
教会是主自己建立，到了时候真的不行的话，拆毁、分散！大教会也是不可以夸耀的，到了《使徒行传》7章8章的时候，就要分散了。所以，一个一个的都是一个教会来的，尤其是在这病毒发生，新的时代来的时候，各位自己是一个教会来的。绝对不可以比！
11第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；12第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；一个一个的在胸牌上，在那里有以色列的名字刻印在那里。
13第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。每个胸牌里面都有一个金槽，都镶在金槽中了。
14这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
十二个儿子，十二个使徒，24位长老，144000个…千千万万的圣徒。虽然是人多，但在耶稣基督的胸怀里面, 每一个人都是全世界了，李徹一个人是跟千千万万的圣徒，是在耶稣基督里是同等关怀和看重。各位想一想，我们每一个细胞也是一个宇宙，这里面一样的状态、平衡的状态、健康的状态，主都是知道的。
主怀着的是我的名字, 我的名字是代表我的一切了，我的关系、我的条件、我的时光、我的恩赐、我的使命，全部都是在祂怀着，今天也是在天上宝座右边为各位，为我祷告的！这是一个图画，各位要很清楚看到的。
15在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。
肩下面有两个，底下有两环，绑起来的，绝对不可以有离缝，全部是贴在一起的！因这是耶稣基督的心怀，里面的里面, 为耶稣基督托付给你的小羊的祷告，从你的配偶开始，结婚之前是父母兄弟了，结婚之后是配偶和孩子们、肢体们、所遇见的所遇到的，特别圣灵给你感动的人就是在你的怀抱里面，天天要祷告的，天天要爱他们，想到他们就祝福他们！
不管他们目前的情况怎么样？不管他们的时间表怎么样？不管他们此时强或是弱？都是主所爱的，你的心灵里面特别有感动的，那是主托付给你的小羊。要一起的认识这句话。
16又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。17把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。(最好的俄裴得的精金做的链子。)
18又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
19做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
20又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
21用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。
是照耶和华所吩咐摩西的！如果是照耶和华所吩咐摩西的，众先知的，众使徒的，耶稣的来建造圣殿，认识圣灵，靠真理和圣灵来生活的，马上是活态信仰。然后，各位的眼睛，各位的思想和判断是发出基督的权能，各位这是绝对的！所以，是照耶和华所吩咐的。
很多在教会里面的人，懂得忧愁，懂得苦闷，懂得研究研究…，懂得动脑筋到伤脑筋…，但一点能力都没有。各位，我们圣徒，神的儿女，祭司长不是靠人的能力来生活的，乃是时常与我们同在的神的能力帮助我们的神而做的。
这个是我们一个礼拜的祷告当中，再要确认的。真的要认识到眼睛看不见的那个能力，眼睛看不见的那个权柄，眼睛看不见圣灵的成就，眼睛看不见的千千万万的天使天军的保护和侍候我们也成就的，超时空做的。那个的心灵各位是要明白过来！上个礼拜我跟各位说：真的不要片面性的圣经知识，乃是属灵立体性的认识、确认，依靠、享受，发出基督的全能，才能做到的活态信仰。
我们的上帝不是死人的神，所有信耶稣基督的，今天是仍然活着的！从亚伯拉罕，以撒，雅各的神，亚伯拉罕以撒雅各现在也还活着，只是你看不见而已。我们是不同的空间而已，他们走过他们的路，我们今天也同样的带着一父一主一灵一信一洗一体的，这样的信仰一天一天来享受耶稣基督，来完成主给我们的托付跟使命的。
22他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
以弗得里面有一个外袍，不是以弗得的外面。先穿那个蓝色外袍之后，以弗得上面有胸牌，里面还有袍子，用圣经的话是内袍，现在的话说内衣，内裤，都是白的。这个真的要圣洁！
23袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
领口有一个洞，穿的时候蓝色外袍从上套进去了。这领口破裂，就要坚固一点。这个衣服是世世代代要传授的。是一次做，继续传授的圣洁衣服。这个是要坚固的。
蓝色的外袍是象征什么的？蓝色是天的颜色, 祭司长是跟天来往的，我们今天的祷告是靠宝座父神的旨意，宝座右边神的羔羊祂的代求，透过圣灵我们明白之后，天、地，地是——我们的条件，我们的关系，我们早上中午晚上的侍奉里面，这个是天与地连接起来的三层空间里面，我们的生命是活的了。这个是祭司长必定要知道的，这也是圣徒必定要了解的！
对不起，我19年以前我也不明白，但我们一直这样学习的过程当中，越来越明白，真的是上帝的新恩太多了，现在我们真的是我们懂得什么是活态信仰，一祷告，知道祷告中蒙应允的奥秘，也知道父神的旨意，越来越要清楚。
24在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做石榴。
这蓝色的外袍的下面有石榴，用四种颜色做的，里面还有金铃铛，叮当……这个石榴一打开，满有人没有办法画出来的宝石，石榴里面满满的。一个祭司长袍子下面的石榴一个是美国生命堂，一个是新加坡生命堂，一个是山东生命堂……四川生命堂，里面有满满的宝石。还有其它的灵粮堂等等……=这是何等美丽的，何等无穷荣耀荣华的景色呢！各位要看得很清楚，我们是要活在这样的空间、这样的时间、这样的服侍里面。
25又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。
26一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。
所以，当祭司长走路的时候，叮当…，谁蒙恩是借着中间的铃铛叮当叮当的声音醒过来，警醒谨守，谨慎自守，警醒祷告…祭司长很重要的工作是这个了。
这铃铛，大部分人的解释为，祭司长在至圣所，谁也不能进去，连祭司长也是一年一次，7月10号的赎罪日才能进去的，万一他不圣洁，死在至圣所里面，没有声音他就死了，就是拿一根绳子拉出来，人是没有办法进去。其实这样的解释我觉得太牵强了！
其实，神的意思是这个石榴，交托给祭司长的宝石，中间有用金做的铃铛，这是在祭司长的走路有叮当…叮当的响声。我们弟兄今天去家里，有卧房，客厅，厨房, 就叮当的，整个家人上帝托付给你的石榴里面的宝石都蒙恩。孩子们认识爸爸很殷勤，很良善忠心的服侍主，整个家庭里面充满了平安、喜乐、幸福，基督馨香之气了。整个的衣冠是基督给我们的新人！很美！
27他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍。
圣所里面做祭司长和祭司们是只有亚伦的后裔，虽然是利未人，别人是不能，只有亚伦的骨肉，亚伦的血统才能够做到的。这是利未人亚伦的血统，谁也不能随便夺去的，谁也不能随便做祭司长的。
《希伯来书》说：我们主耶稣基督不是亚伦那里来的，不是利未人那里来的。我们主耶稣基督是天上的系统、永远的系统，好像无父无母的麦基洗德，很神秘的一个人物，其实是耶稣基督自己了。带着杯子葡萄酒，带着饼来祝福亚伯拉罕的。我们主耶稣基督就是天上的系统，亚伦是从地来的，这是肉身血统的意思。
我们也是跟耶稣基督同死同埋葬同复活，我们也是得到天上的麦基洗德的等次，照着麦基洗德的系统，做祭司长、祭司的。我们主耶稣基督是大祭司，我们是其中的一个祭司长、祭司，我们每个圣徒都一样。
28并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子。(裤子是内裤，这也要做的。)
《以赛亚书》62章说的，神把华冠戴在我们的头上了，把新人新衣给我们穿上，一切羞辱的，一切贫穷的，一切的疾病的，一切的挣扎的，一切污秽的衣服, 旧人，全部都脱去，烧在燔祭坛之后，我们从耶稣基督一同复活，一同马上做在天上的、属于天上了！以前是属于空中另外的一个空间遮住我们，死在过犯罪恶当中，空中以下了, 很快会上去。
从那时开始，我们得着从上头圣灵来的感动，是会恩赐赏赐来生活的，这个叫重生了。重生绝对不是特别的经验，乃是你的灵以前是死的，活过来认识了！认识了又真又活的上帝，能够听见祂的声音，看到祂的作为，每个人的程度上是不一样。按照各位生命的灵命、灵性的程度，但这是一个标竿。我们必定必定要达到满有耶稣基督长成的身量、那个的地步，我们必定一生要继续不断的追求的。
真的是太美了，祭司的冠冕和祭司长的冠冕是不一样，祭司长上面是有一个金牌, 归耶和华为圣！祭司是没有。祭司长的冠冕是高且长，祭司的冠冕是圆且矮的。我们每次读经的时候，自己参考网站里面很多可以参考的。讲道是没有时间说那个东西了，我们讲生命、讲能力，活态信仰是住在我们里面做什么？用经文来仔细的反复揣摩这个的奥秘的。
29又用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，腰带也是耶稣基督身体一样的，全是四种华美的颜色。以绣花的手工做腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。
30他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着归耶和华为圣。
蓝色, 永远是象征属天的。祭司长是有这样通天的，借着耶稣基督而来的从上面来的真理，从上面来的圣灵。我们是通天的，靠着真理，靠着圣灵，靠着上帝给我们的旨意，靠着上帝给我们的声音，我们祷告，祷告中蒙应允了！这是非常重要的，这是祭司长一定要享受的。
31又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。
我们看一下图画第一张图画：祭司长的衣服：
是这么的华美啊，这四种颜色是跟会幕的颜色是一模一样的，最底下的内袍，蓝色是的外袍，内袍里面还有内裤。连内裤也绝对不可以用人所作的。是照着上帝所吩咐的，遮盖祭司长的，圣经里面有说了，羞辱，亚当带给我们的羞辱和污秽，是内裤遮盖还得穿内衣，蓝色是外袍。里面的圣洁，是可以通到天上了。
上面腰间绑起来的就是以弗得，以色列人很多的是穿着以弗得长大的，撒母耳是穿着以弗得长大的，大卫也是穿着以弗得长大，以色列很多孩子是这样的。这是非常荣美的祭司长的衣服。真正的以色列是祭司长的国度，圣洁的国民，实在是这样的属神的，神的宝贝。我们19章那里很清楚的分享了。
新约圣经《彼前2:9》惟有你们是君尊的祭司，圣洁的国度，神的子民，为了要宣扬召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。这新约旧约都是通的，都是一样的，因一父一主一灵一洗 ，得了一体了。
各位，再看胸牌，上面有十二个宝石，怀着以色列所有的。我们主耶稣基督怀着所有的圣民，每一个的圣民，也非常清楚的知道，天天的早上晚上祷告。我们主耶稣基督是24个小时祷告，地上的祭司长早上晚上是必定要做到的。
有时我也是常常晚上的祷告会失去，常常觉得在主的面前很抱歉啊，因有时忙着预备信息，晚上有聚会等等，聚会回来要吃饭了，吃完就累了，常常这样，这是每天每天在自己面前要对付的事。各位，联锁祷告是绝对的，必定要遵守、良善忠心的要遵守，每一天自己，上帝托付给你的那种小羊，真的是早晚是必定要祷告的。
在冠冕的前面有一金牌，上面有, 归耶和华为圣！不能穿鞋，完全是从地上来的身体，但从内裤开始，全部是上帝给天上的来遮盖, 这是祭司长要穿上的新人。在这里香炉，在圣所，至圣所幔子的前面有一个香坛，祭司长进到至圣所的时候，香坛里面的香带着香炉，天上的圣徒、每一个都带着，满满的有香, 天天为地上他们所爱的人祷告。是跟耶稣基督一同祷告了。上面有肩带两个，分别有6个以色列人的名字。
第二张图画：祭司长、祭司从内到外的衣服；
内裤，裤子，细麻做的。然后再穿内袍，祭司也是用四种颜色做成的带子，来挂在这里的。然后受祭司的训练。然后是外袍，下面有石榴，有铃铛，一个一个的，是一个石榴一个金铃铛的。这个是冠冕，这是祭司长的冠冕，祭司的冠冕是比这个高。要把这个归耶和华为圣的金牌，用蓝色绑起来的。
这个是以弗得，以弗得的腰带，也是一样的四种颜色，也有金线，真的是华美的，上帝创造镜子，是为了启示这个了。全部都是金银宝石，十二种的宝石，都是为了上帝启示，把这个会幕的奥秘，上帝给我们穿上的华美的华冠的一个奥秘。这个叫胸牌，有四个环，上面用金线做的链子，下面用蓝色用的绑起来的。
第三张图画：祭司长在赎罪所施恩座前的敬拜；
我选这张图是只有祭司长才能进到赎罪所，施恩座，在东边那里弹血一次，在施恩座那里弹血七次，满数了。两个基路伯是象征天使天军时常来往，上去下来。然后在这里放香炉，也透过香炉，我们直接见上帝，我们会死。上帝是万有本身，也是微妙本身，是没有办法看的，是比祂所造的世界更大，是没有办法会看的。借着香炉，也借着香炉的烟来朝见主。得着赎罪的就是得着施恩的。这个叫施恩座了。每次祷告的时候，主啊，我把他们带到施恩座前面，讲的就是这个了。我们都是一个祭司长，是通天的。
第四张图，祭司长敬拜前视图；
这个更具体一点了，虽然眼睛看不见。各位在家里的定时祷告，为所爱的儿女，为所爱的肢体，为所爱的遇到的八福人祷告的时候，光景是这样的。虽然眼睛是看不见，但天上的荣光是笼罩着你祷告的整个空间，你的时光，祷告中与神交通的。这么宝贵的事，这么喜乐的事，这个不做的去教会的人也是死的了。
他们吃饭祷告是有，早上起来祷告也有，晚上睡觉前——感谢主！就睡了，这个也有。但真正的认识主，进到至圣所，进到天上的宝座的祷告是没有。他们的祷告是被空中遮盖的，是不能穿破空中的。这个真的是属灵立体性的，各位要确认，心灵里面都要得着一个证据。祷告之前，祷告之中，祷告之后，整个的一个改变。你的家庭的改变，你的教会的改变，你所爱的人的改变，都要看得很清楚。
第五张图，祭司长敬拜后视图；
这真的是像灵界，是可以穿上祭司长的衣冠，亚伦在施恩的宝座前，两个基路伯的见证之下，他们的帮助之下，祷告，这是伯特利雅各所看到的。甚至圣徒在睡觉的时候，天使是上去下来，会帮助的。
第六张图：天上的光景；
这是天上的光景，那个的国度，用12个宝石所建造的，非常的辉煌，我们是这个里面的子民。我们虽然是这个里面的一个祭司长，但其实是跟全世界一样的。
我是绝对相信，各位也看过新天新地是四方的天国，一种象征式的说明，天国绝对不是这样的。天国是无穷无限的，地上是有限的，宇宙很广大，上帝借着这一个地球，借着6000年的历史，见证耶稣基督，招聚主的圣民，建造了永远的城。各位，每一个是拥有一个王城，与主永远做王，天使天军侍候我们。当然这是另外一个空间，另外一个时间里面的一个奥秘。
但在我们受圣灵感动的人是可以了解到的，已经很荣耀荣华的一个光景给我们看的。这是我们祭司长，早中晚上绝对不可以忘记的，地上的日子，否则就变成一块肉块了。没有办法，我们不是猴子，我们是有尊贵的灵魂的一个人。所以，真的要明白，也担任这个的事工了。
第七张图画：天上圣殿；
这是象征式的了，绝对不是这样的样子，用12个宝石为基础石。每面有三个门，都是用珍珠做的。以色列十二个支派的名字，刻在这个地方。在这基础石上是使徒的名字，十二个族长，十二个使徒，成为144000个的千千万万的圣徒。
这是透过世上世世代代的祭司长所成就的事。盼望各位的儿女，各位的父母兄弟，各位和各位所爱的肢体，各位的同工，各位和祝福过的，都聚在其中。《诗篇》90篇，上帝是我们的帐幕，耶和华啊，祢是我们世世代代的居所。这个天上是耶稣基督整个的身体了。这个的荣华是各位要立体性的了解。
各位，今天的信息里面，经文已经是很清楚了，经文造出来的图画也很清楚了。这个礼拜必定是记得三样的重点。
1、脱去旧人，穿上新人——儿女的权柄；
我们是穿上耶稣基督新人的，必定是《以弗所书》4章要脱去旧人，穿上耶稣基督给我们的新人。
刚刚在说明的时候，我已经跟各位说了，整个会幕的构造、里面的圣具, 燔祭坛，洗濯盆，圣所的三样内容、三个的门帘，里面的幔子也包括，整个的罩棚、帐幕、幔子，都是一个基督的身体。但刚刚我们在读关于祭司长的衣冠的时候，完全是同样的荣耀、同样的圣洁、同样的尊贵、同样的爱心, 充充满满的。所以，这个里面真的要得着尊贵的，上帝赐给每一个人的, 身份、职份、职权。
你的生命是怎样的？我们一起确认一下，耶稣基督为你舍命了，也跟我们一同复活之后，用真理，圣灵，水，天天借着你所遇到的事情上，成功的成为你的冠冕，失败的继续不断的洗净，洁净祂的身体，洁净祂的妻子，《弗5:22-33》的那个过程里面，丈夫跟妻子的关系是这样的，耶稣基督跟教会的关系是极大的奥秘，在那里说明的。所以，我们真的对自己要正确了解，各位和我是靠什么而生活，要明白的。
上帝不是单单叫我们成为神的儿女！《约1:12》已经很清楚的说了, 上帝赐给我们权柄，成为神的儿女。借着天上的一个身体我们的主耶稣基督——无穷的身体，荣耀的身体，道成肉身，来到我们当中，世界是借着祂造的，每个人接纳祂、凡接纳祂的、信祂的，神赐给他们权柄成为神的儿女。各位，儿女是有权柄的。为什么呢？因那个身份本身是有权柄的。那个职务、执事、职任本身是有权柄的了。
君王，皇太子的样子是跟别人一样的，但祂的身份本身是有权柄的了。特别属灵的身份是有天使时常围绕着他！所以，魔鬼撒旦，我们得到一切的问题，一切的病魔，一切的疾病，一切的精神病，一切的贫穷，一切的灾殃，是从魔鬼撒旦带来的，灭亡的天使带来的，但他都知道了, 这个叫权柄了。
知道你的身份、你的职份、你的职务、你的职任、你的执事，所以牠不敢欺负你！绝对不敢！你睡觉的时候，有一点干扰你，有欺负你的样子，但你的本体上动也不能动？但你醒过来，抓住神的儿女的权柄，自己知道自己的皇太子，自己知道自己是与主一同做王的。自己是君尊的祭司长时，那魔鬼撒旦一切的病魔，一切的心病、一切的疾病、精神病、贫穷的心理是全部都挪开的。
我们这个的身份是怎样的身份？乃是我们的父神, 创造者，爱我们的全能神，这位全能的神时常照顾的，时常帮助的！
各位整个的思想系统、思路，各位的判断、决定、生活的样子、方法，是上帝给我们的是只有一个, 靠圣灵！靠主给的尊贵荣耀的仁爱的职份和职权。职份有职权, 总统有总统的权柄，总统可以一个的命令，一百万个军队，去中东、去巴基斯坦、去阿富汉，还有战争，自己的命要摆上的了。长老也两次去过伊拉克，儿子也去过，总统命令了，不管危险不危险，你是要去的。所以总统的位置是很重要！
美国现在总统选举，真的是哪一个人做总统是很重要的事。总统是很重要的，我们国家是有三权，来彼此监视、彼此平衡化。但权柄还是最大的就是总统了。国民选的、有职份，必定自动的会带来职权了。各位既然是君尊荣耀的、属天的祭司长的话，你思考的方法，你说话的方法，你决定的方法，都要不一样的。
圣经是证明什么的？以色列人, 上帝所爱的祂的儿女们，我们叫圣民，我们叫臣民，他们是绝对不能靠他们的学问，他们的能力、他们的热心可以出埃及的！
我们每次想到这个心里是很大的感动，埃及地得了十种的灾殃，是何等糟糕的灾殃。这个灾殃一个一个的是上帝透过歌珊之地的以色列人显出上帝的得胜、他的荣耀的事。所以，属世界的人、属埃及的人、属天的人的根本是什么也不一样了！圣经是一直强调什么？强调法老的刚硬、十次的刚硬，他是你们去、你们去…一回头他就又后悔，又刚硬了。所以，圣经是一直强调…用十次完全数来强调，你靠着你的热心，很忠心和服侍法老, 人是越被捆绑的。
各位，多默想，多默想的，圣灵动工，你的生命是让你明白起来，你怎样管理你的心灵，你怎样管理你的健康，你怎样管理你的财物，你怎样管理你的人际关系，在那里都要得着一个答案！以色列是抓住耶稣基督羔羊的血的时候，才能够从埃及里面出来，人没有办法打破法老的刚硬了，法老的头了。以色列是不能靠着人的学问，或者一把水一把水都舀出来，才开红海的，各位你的动脑筋、伤脑筋是害各位的。有些事情上帝做才能成的！上帝做的方法是进退两难、左右两难——你站着关注我所做的！
各位，我们是神的儿女！不管你看得见，看不见……]上帝是时常与你同在，帮助你的，天使天军是侍候你的一个光景了。魔鬼撒旦不能侵犯你！就算你以人的眼光来看是进退两难。四面的环绕着问题，痛苦，你静默观看的时候，门路会打开的！
我的一生是证明这个事情，有时一天当中，有好几个要预备的信息、或者做侍奉的，心灵里面有满满的压力，但总是到了深夜，回头看主都成就了！主都帮助我了！我是传道人是有这样的经历，你在你的场合里面，都要经历这个事情了。
耶利歌城是绝对不可以用人的热心、人的能力、人的力气能够毁灭的，这是天使的工作、上帝的工作才能够毁灭的。我们一生，对剩下来的三年五年，绝对不要忘记这个事情！
我也正在学习的过程当中，但我是确认过、我是经历过那个的权柄，很多人说牧师的想法、眼光，他生活的方法，跟我们不一样，对当然！不一样并不是我有什么特别的，我乃是用神的话调和我的信心，我确认过、经历过——这是事实！
所以，我劝各位，我们每个人多多少少都有精神病——常常忧愁的、惧怕的、惊惶的，各位的精神病是不是靠自己的研究来解决的。乃是你抓住神的儿女——荣耀祭司长的权柄，然后看到主的同在、主的保护，你祷告的时候主感动你，来，一下子，就算有一个万个的精神病，就是会挪开的！
大家都知道以物质来研究的时候，人的忧虑症、焦虑症是有些荷尔蒙不够的，确实是这个的，一些物质的研究发现是这样的。安多芬不出来, 一般正常的人，无论怎样的苦难当中，这安多芬可以荷尔蒙会出来，会发泄的——或是吃饱了，或是运动了，或是谈恋爱了，这个心灵里面的紧张是会轻松了。
有的人是生来就不能，吃饭也是安多芬不会出来，运动也不会出来，他们是依靠药物来帮助荷尔蒙，但真的要明白，你真的是会看到主的同在、主的爱，真的主是深爱你, 主吸引你，帮助你，跟你亲交。一个无穷的圣灵的大能大力，运行在你的心灵里面时，不但是安多芬荷尔蒙出来，多巴胺出来，这是比鸦片600倍的还强。这是日本科学家从物质的角度研究出来的，结果前几年又发现了戴得品更不得了了。
所以，一般的神精病的医治，身体医治，关系医治都会发生的，因为你极其喜乐，知道是君王的时候，人家是干扰你，一天也不会影响你的生命的，但真的是很重要。我们身体的健康也是靠着主给你的绝对魔鬼撒旦病魔不能侵犯的你的, 那个权柄，来叫病魔靠近也不能靠近的！
用属灵的方法，虽然口号是这么说，身体的疾病也是靠神的儿女、祭司长的权柄来赶出去的。这样具体一点来讲说，你的心灵相信，一依靠上帝是一根头发也要数过的，你的每颗细胞也数过，也都是会非常平衡的会照顾，祂是人的身体的功用, 生病也好，健康也好，任何情况里面也好，一根刺也好、一百根刺也好。我要用那个的状态来要荣耀神, 这个时候叫权柄了。病魔是不会来的，即使来了也会善用，是更荣耀上帝！做更多的见证！会显出上帝的能力，得着你的肢体！
所以是非常的重要，各位经济的问题，也靠着神的儿女、主人、后嗣是继承上帝一切的丰盛的！整个宇宙万有是为你而造的。这个的事实真的是经过你的信心，真的成为你的生命里面的实况的时候，你是得着从一切贫穷里面得释放、得医治了。这是上帝给我们的权柄了！你必定要靠这个来生活，你养育各位的孩子，祝福他们，绝对不可以，你很多唠叨的话、你的担心，没有信心的祷告，来能够会祝福他们的。
一定是每天早上晚上，如同，像当作宝石一样的，怀着你的怀里, 真的信靠上帝给你亚伯拉罕以撒以色列的应许，来看他今天来的软弱、来看他今天的学问、文化的程度、看他今天成长的过程，甚至有些软弱的时候，跌倒之后，也会再后悔再来到上帝面前的。总是有根有基的，那个的判断里面举手，提他的名——祷告的时候，主马上悦纳，就会成就了！
亚伯拉罕信了，上帝以他的信为他的义了！各位必定要记得，这个用信心之法，上帝不但给你的身份和职份、职权，给你的是绝对不可以忘记了！我们看，很多很多的历史历代的以色列人，失去的就是这个了！教会历史2000年当中，常常失去的是这个了，又变成宗教，形式，仪式，戒律……很多自己要多得什么东西的那种意念来教会得平安！得无事！有这样的心来教会，跟上帝的旨意完全不配的！
很多保守福音派的教会，我一进到他们里面，虽然100、200、300人啊，真正的，刚刚我跟各位分享的，靠这样的权柄、靠这样的职权来生活的，这些教会几乎是没有的！满满的头脑研究过来的知识有知道，但不能成为他的信心、不能成为他的行道！这个是很大的一个矛盾，天使也是一环绕你，一直是叹息等候，嘀咕着一个问号; 他说信，但信什么啊？堕落的天使也是围绕着他，这个某某人也真的是很矛盾，天天学习很多，一点能力也没有，自己所学到的是事实、实况，变成他的生命，他的能力，他的功效。
这都是历世历代，很多在教会里面的人，来圣殿奉献做侍奉、然后敬拜的人的光景了。他敬拜之前敬拜之后还是一样的。我们很多的人际关系，不是用你的唠叨的话来解决的，你感谢上帝的安排, 爱他，上帝告诉你的：照着耶和华所吩咐的, 告诉你的道路。父亲有父亲的道路，丈夫有丈夫的道路，儿女有儿女的道路来生活, 就是祝福。
人际关系里面目前还在软弱中的。有的人真是，我常常跟弟兄姐妹们说，连姐妹也包括要做信心的大丈夫。这是什么意思啊？有的弟兄说：“我的太太啊，讲不通！”我告诉你，你不要讲的通，也不需要讲的通，你旁边的人是在《创世记》3章的问题里面的人，还不认识怕人，你一讲属灵的话，来讲的一句两句，就好了。
他怎样的回答、怎样的侮辱你、抵挡你，要怎样的要辩论？你不要跟他讲的通、就是爱祂、就祝福祂，服侍祂——交托给祂、交托给神，这样就好——这样叫靠权柄生活的样子。
昨天我写了这个礼拜代表的一个祷告：我们不要苦闷，乃要祷告交托主，不要挣扎，乃是要怜悯、要爱，祝福，服侍，交托主。不要贫穷——就是恢复儿女，主人，后嗣的一个身份，凡事上情况里面，你需要的，上帝必定是照着祂的荣耀，必定会丰盛的会供应你！所以你相信知足。然后，良善忠心的管理，这样就好了。
当天在奉献当中最多的就是寡妇的两个小钱！我们永远要记得。我们的权柄，是她是全部的都奉献了，好她等一下怎么吃饭？你研究下去的话，在空中以下，这个属世的原理里面，你再研究下去的话，是没有办法得着叫你得平安的答案！我们必定在旷野有吗哪, 这样以色列的儿女，君尊的祭司，圣洁的国度，神的子民，走的地方，睡觉的地方，甚至是休息了，上帝是不休息, 他们起来，吗哪是下来了。鹌鹑牛肉下来、乌鸦把饼叨来…有些人是有些担心，对！患难的日子怎么办？
如果你那个时代要吃山珍海味的话，也没有问题。但是你可以营养健康，我也要荣耀神，带着这样的心，也带着这样的心恢复儿女的权柄，祭司长的权柄的同时，那个时候, 你旁边的人、千人万人扑倒，但这个灾殃, 不能临近你！所以，黑衣的瘟疫、白昼的毒病, 不能靠近你啊！
我们教会的弟兄姐妹，很多人19年听了，我跟他交通当中，虽然我不讲了，我没有理由要得罪人，但是，真的是他所讲的，所判断的，所做的，跟上帝跟他说的，是不配的了！是天天浪费，用苦闷来浪费，虽然是无效的生命，但努力要传福音的，虽然也是好，但那样情况里面浪费的也有。
但天天用苦闷来，跟讲不通的人, 要讲到底、要讲的通来花时间。各位，要像摩西、要像先知们、像使徒、像我们主耶稣基督，我们主耶稣基督教导也是教导的，但我们主耶稣从来没有跟他的门徒吵架的…从来没有挣扎的…从来没有唠唠叨叨的，“好了，今天够了，到这里了”。
我也是要多多的学习，我也常常有的软弱，我是很急，也是唠唠叨叨、讲话太多，有些时候是这样，回家是满满的悔改，从明天开始，现在开始绝对不要再这样做。我是要靠着主给我的祭司长的职权、职份来要看人, 然后，要帮助人。
哪有什么时间吵架啊！我们弟兄姐妹当中，心里觉得，也是有常跟牧师吵架啊，NO！我是从来没有跟你吵架，我为什么要跟你吵架啊，我们是要学习主耶稣基督。对讲不通的人啊，要等他的时间表！给他充分的空间、充分的时间！这样，自己的脚步是必定要平安，应该要讲的都要讲，“应该要讲的…”是不讲也不行，不怕的讲，不怕得罪人来讲！讲了之后，交托给主！等候他的时间表！
我的日子是全部看到了，主全部都证明出来了。如果我是按照我的私欲来讲的话，当然主是不成就了。也不可以给我成就的！但我是得着主给我的智慧、主给我的感动来讲的, 是交托主。日子过了63年半，都证明出来了，现在还在学习当中。各位，我们不是两辈子，只有一辈子，剩下的明天不是你的日子，今天崇拜当中,必定要恢复的了！
我知道，连这样蒙恩的教会的弟兄姐妹，一个一个的都是宝石，但崇拜结束的同时，会担心财政，会担心孩子，会担心健康的，我是知道了！所以，我们每次要听、多听…每次要思想，每次要祷告…必定是要这样的。人《创世记》3章的属灵问题，实在是很严重！
我现在讲的是今天三个重点里面的第一个了，第一个是最重要。各位要知道这十二个宝石，一个一个宝贵的不得了，不可以彼此比较！我曾经跟各位说过，韩国，最最英才的学校，那个里面IQ是150以上的，他们当中80%的上哈佛大学，耶鲁大学的。韩国最英才的天才学校，学生只有150个而已，其中第二名的自杀了！为什么自杀？因自己上面有一个第一名，这是何等愚蠢的事啊！很多明星歌星自杀，特别韩国，很多人自杀，比较中，人多喜欢谁？在邮件里面，或因网上留言里因回应的话来受伤，把那些讲不通的人的话当真了！
各位，现在自杀率全世界最高的，也是第一名，就是韩国了。教会复兴的地方，也有吸引人的很厉害，自杀是全世界第一！这些是我们常常会看到的，人总是忧愁是因心灵里面自己还不知道自己心灵里面是怎样的宝石？是红宝石，是蓝宝石！红宝石，蓝宝石，是绝对不可以比较啊，都是有各个不同的尊贵了，君王和宰相来做大祭司的、来做寡妇的大祭司的都是一样的尊贵啊，这是至暂至轻的地上的一个条件，得到的都是一样神的儿女，一样的祭司长职份职权，在你的身上的！
女的有女的祭司长的权柄、男的有男的祭司长的权柄、老的有老的祭司长的权柄、年纪到了80岁信主的人，有80岁的祭司长的权柄，各位常常会看到，同类的相从，这会看到，有婚姻问题的人，蒙恩后，是很多有婚姻问题的人围绕着她，一个一个都是宝石来的！都是上帝交托给你的小羊，各位真的是要记得，一个一个的宝石！
昨天我们有一位宝贝弟兄的朋友庆祝生日的，他的妈妈安排的，我昨天我看到包括我18个人，里面有白人、西班牙人、黑人、亚洲人，男的、老的、少的，很会讲流利英文的、很流利讲韩国话的、很流利讲华语的都在一起，我是简单的传讲信息完之后，吃的时候在椅子上，我还算是老人家，我看一个一个人，刚好我真的是在我的思想里默想这个经文, 一个一个的宝石，真的是这样！
其中有一位黑人，是大卫中学的朋友，我坐在那边时，他就过来说：“牧师，我今天得着很多。”我问：“你得了什么？”他说：“你今天太好了。”我问，“那我的英文好还是信息好？”他说：“两个都好。”他就坐在我旁边一直问，你是从那里来的，怎么做的牧师，等等。我说：“我是韩国人，我在台湾四年，新加坡十年，美国20年。”我就跟他分享。他就，噢，啊，后来才知道，他就是去的人里面的很多人的教会，7000人的教会，他是其中一个执事。他的表情。我在传讲信息时，他一直用摄像机照，还点头，阿们! 声音还最大。
人都一个一个的宝石，他一个人的生命，他有三个孩子，虽然跟我们大卫同岁，但有三个孩子，都是寄宿学校，我并不支持寄宿学校。他自己是亚伯拉罕，以撒，以色列这个应许这个生命，要传授给这三个孩子的。整个教会的小孩子们都喜欢他。他也真的是很帅的！很漂亮的一个黑人！他戴着口罩，我说，你拿下来一下，我看一下你英俊的脸孔，真的是美丽！
各位，我们每一个人，看到大卫，他的朋友，他的女朋友，要庆祝他来的华人的也有一个家庭，我就看到一个一个的宝石，遇见我们的，听了我们的信息说阿们的，都是有福了！神国里面，我们是一父一主一灵一洗，你虽然是寡妇、虽然是君王，虽然是做牧童、虽然做奴仆、虽然做俘虏，但是，我闪同样的一父一主一灵一信一洗一体的荣耀,在我们的身上，这个绝对不要忘记！
有的人是一辈子叹息，我怎么在这样的家庭长大？！怎么这么学问不够？！怎么这样的头脑不够！怎么上帝这么的不公平啊？！你没有口才！就没有口才像摩西一样的, 也是君尊的祭司长。我们一直有的人是一直恨恶自己的条件, 自己旁边，上帝为他安排的最尊贵的宝石！不认识，整天，甚至是有的人是一生的争吵，天天就是讲不通…讲不通…。三天不说话了…第四天结果还是再要辩论。讲不通就不要说了！你要得着真理，有永远不变的真理！
各位必定要记得，今天崇拜当中主愿意，要洗净你一切的自卑感，一切的内疚，一切比较的心，全部要除掉的, 你是整个的会幕，耶稣基督的身体，主赐给穿上新人的，极其宝贵的, 耶稣基督心灵当中很多宝石当中的一个，这是你在地上至暂至轻的条件、这个日子是极其宝贵的。其实那天那个寡妇得着的是最多的！各位，必定要记得，以色列什么时代祭司长软弱、什么时候以色列的问题来！
主耶稣基督的时候，圣殿里祭司长马上把主钉在十字架上了。但以色列的软弱的时候，上帝每次是借着一个软弱的人，像路得一样、拿俄米一样的，什么也没有的这样的一个女人的一个祷告，拿俄米如果没有学问的话，他的那一代，就是用这样的服侍来得着永远的冠冕、永远的圣城。但是她的后裔当中，马上会出现影响全世界的后代会出来。所以，总是叹息…不能忘记背后努力面前的，向着标竿直跑的人，是愚蠢的不得了的人！我的话今天又有点啰嗦一点，但是各位必定要记得！
2、圣洁——归耶和华为圣；
今天的经文里，我们必定要得着的很重要的重点，就是——圣洁！就是——归耶和华为圣！
这是今天的重点；祭司长穿的内裤, 是细麻衣做的，同内袍是细麻衣做的，都是圣洁，非常的华美，那个冠冕也是白的，金牌在他的额头上面，帽子, 有归耶和华为圣。各位，不圣洁的人啊，我常常说的：等一下再圣洁吧，NO！这真的是很大的损失！
人不圣洁的时候，是不能看应该要看的！人的生命不圣洁的时候，上帝虽然是与你同在，但他的权能、他的荣耀、他的香气，不能从你的生命里面发散出来的！各位，你不圣洁，你的脚步是非常重的, 满满的一个担心，满满的一个挣扎，满满的一个内疚。在那里走的，你的思想的那个思想不是自由的，在那里不能得着在天上来的那个智慧的！
必定是上帝是已经完成了，第一个创造完成了、第二个创造耶稣基督复活升天也是完成了。也就是绝对的安息给我们、直到永远的了，你必定要好好的思考，你为什么不安息！因你的生命不圣洁！
我们圣洁的人，越早圣洁的越好。越完全圣洁，你越得着的时时刻刻、分分秒秒，你才能得着圣洁的生命里面, 上帝放着的能力、上帝的智慧、上帝为你安排你前面的遇见，你生命会发散出上帝的荣耀！上帝的尊贵！上帝的仁爱！上帝的圣洁！各位，我们真的是要圣洁！
但问题是，很多人对圣洁不太认识！完全用世界的伦理道德、世界宗教的教导里面，要认识圣洁，这跟基督里面的圣洁是完全相反的。不是有一点一样, 乃是完全相反。因一个是把我们完全成为一个律法主义者，进到法利赛人、撒都该人的灭亡的光景。一个是叫我们成为福音人的圣洁。
基督里福音的圣洁，跟宗教的圣洁是完全不一样的。
基督里面福音的圣洁是五个：
（1）你发现你的罪恶、污秽、无能；
基督里的圣洁是从哪里来的？从你发现你的罪恶污秽，你的无能。上帝给约伯的苦难是要显明这个的——上帝的同在，上帝的全能，什么都全知，全在，约伯有口不能说话、一句话也不能回答。这个没有恢复，我们不能圣洁的。所以，魔鬼撒旦要攻击他，上帝许可要洁净他！
我们的圣洁的第一个开始是, 你知道你不行，你的生命跟那位全在、全知、全能者比较一下吧！是从这里开始的。所以，承认自己的罪、自己是罪人的罪魁的生命！
真正在基督里面圣洁的人的共同点是一律的绝对不骄傲、很谦卑，以人的眼光来看好像是骄傲一点，其实他的本体本心，我们来察看的时候都是谦卑的，因他依靠这位全在全知全能的上帝——这才叫圣洁的开始了。
（2）圣洁不是我们行为带来的——乃是耶稣基督为我们成就的圣洁；
这圣洁不是我们行为所带来的圣洁，乃是耶稣基督为我们成就的圣洁，因那是基督整个的生命为我们舍命，因祂用真理、圣灵、水，在天天我所遇到的事情上，在我们的错误上，在我们不知道的情况里面，祂是一直洁净我们的。
所以，耶稣基督里面的圣洁！你要圣洁的开始，就是脱去旧人，穿上基督给你的新人。
这里开始圣洁的，你无论成圣到那一个地步，你不可以夸耀你的圣洁！因为你的圣洁都要从耶稣基督而来的。你夸耀的那个圣洁不是圣洁, 乃是不洁。真的是不洁净的了！
所以，你是在基督里面，依靠基督而得的义, 接受基督为你成就的义来成就这叫圣洁。真的是很多的宗教--真的是不认识上帝给我们的祭司长的真正的圣洁。
（3）爱神爱人是圣洁的开始，过程，结论；
各位，爱神爱人是圣洁的开始、过程、结论！所以，你真的看到你的主为你舍命了，也天天你的软弱上，你污秽，你的瑕疵，一直怜悯你，不是论断你、怜悯你，只有你愿意跟从主，愿意顺从主，愿意悔改，他一百万次…也是洁净你的时候，你在赎罪所在那里，你得着施恩的恩惠的时候，你的生命是怎么样？真的是满怀感恩，我没有办法不爱主！
CS路易斯，昨天晚上看的一个文章里面，里面作者测验, 你要选择天国还是地狱？当然100%的人是要选择天国。第三路易斯再问：你要选择耶稣还是你自己？从那个时候开始，人来教会的目的，人研读圣经，他祷告的目的，其实是为自己！CS路易斯，的眼光真的是很敏锐，他就断定，你爱自己胜过爱耶稣。你根本不是属于天国的人！你是还没有看过天国荣耀的人！
各位明白吗？你也一样的测验一下，真的爱耶稣吗？爱耶稣的还是爱自己的？我们自己测验一下，这个礼拜必定要测验一下！你是爱耶稣的。你是要天国，但爱自己时，看到天国是跟你没有关系。你真的看到天国、进到天国，看到天国的神，神的国、神的义的话，你的里面，真的是一切追求的实在是不配, 那是一个粪土，你很明白的！所以，你还不能爱主。你有空就找耶稣，安静就是找耶稣、苦难来的时候找耶稣，这个叫爱耶稣的意思。
你怎么知道我爱耶稣？常常以聚会为中心生活，常常读经，祷告，与神交通，喜欢亲近主，喜欢依靠祂, 这个叫爱耶稣了。所以，你是爱耶稣更多呢？爱你自己的愚妄、自己的关心兴趣、你自己要得着的更多呢？你自己寻求的平安无事更多呢？你还是爱耶稣更多呢？!甚至是跟耶稣同受苦难 同得荣耀呢？各位好好的确认，圣洁是这个来的。
圣洁不是你好好的做，你做到之后，心里面虽然是不讲，但心灵里面很多的批判人、论断人，这一点也不圣洁, 那是不洁。不洁的整个的显现是这样的！所以，我刚刚讲三个圣洁的部分，首先先从自己的无能，污秽，自己的罪真的明白开始，再次，是在基督里面所得的，借着基督为我成就的义来得到圣洁，然后第三是爱神爱人的一个结果！
（4）多认识神的话；
我们有没有这样的经验，越多越爱《创世记》《出埃及记》《民数记》…四福音，使徒的书信，然后在自己心灵里面清楚的一个确认，你随着对属灵知识的增长，你不知不觉之间，已经成长了。你刚刚信主的时候，有点像小孩子，虽然是活泼，有重生生命，但你是很稚嫩。
保罗说：我小的时候像小孩子，但是长大之后，真正的明白，也甚至不是讲方言了，也不是神的话了, 讲道了，乃是爱！乃是神的爱！不是鸣的锣、响的钹, 乃是爱，我长大之后不再讲小孩子的话！各位，不能爱人, 常常有批评，有论断、定罪的话，各位是要得洁净的了！
随着我们的成长，以前刚刚信主不久的时候，到中年的时候、奉献做宣教的时候、牧养了一个教会之后，整个的过程当中，我看到了,知道人心灵的事情越来越多，所以，能够可以也会知道，很多的试探会胜过，很多的控告会胜过，我的祷告也是有功效的。我知道了，我的眼睛是主告诉我的。越来越带着主的眼光来，敏锐的会分别。所以，我们必定要多认识神的话，认识圣灵，认识祷告的时候，你真的是不知不觉的就圣洁。
（5）常常喜欢亲近主；
第五，常常要喜欢亲近主, 在赎罪所、施恩座那里，与主亲交、深交的光景。就是旧约《雅歌》那样的亲交，“我的良人属我，我属良人。好像手臂上一样的，放在手上如戳记…”一样的深奥的亲交当中，今天早上有没有？我们教会是下午崇拜，真是好啊，早上早点崇拜完，下午都出去玩了。
但早上是因为今天还有崇拜，就总是会安静等候，亲近主、睡觉，要有充沛的精神，然后有祷告、等候…今天的祷告文也是跟牧师一起一个字一句一句的祷告。真的是太好了，所以，下午崇拜是人人不喜欢的。反而对我们来说是很大的一个祝福。对我们蒙恩的人来说任何的情况下都是会蒙受祝福的。
各位，与主交能的时候，像今天做崇拜的时候，千万不要觉得太长啊，你觉得的太长是你在这个里面已经没有蒙恩的！是没有听到主的声音的人！昨天中国有一个姐妹，写信给我说：牧师，你的讲道很多的时候是超过两个小时…但我好几次反复的听…“，我要得着他们，我知道主要透过我这个小牧者，来要得着这样的人。这是我们崇拜当中要发生的事！
今天师母有一点腰痛，来的时候她腰痛，她来了后，说：崇拜结束后你会得医治的，叫她阿们，阿们，阿们！她有点勉强阿们的样子，后来真的阿们了，她也为我祷告了。
各位，这是崇拜当中发生的事。各位早上祷告，中午，晚上祷告…深夜在主的面前，深夜是累了，单单一分钟也好，呼求主，感谢主，2020年4月11号…真的感恩，早上是有点紧张了，早上是有点压力了，有点担心了、有点难处了，但是一天的难处一天当、一个小时的难处一个小时当就够了，过了之后，有满满的冠冕。我永远的王城，多扩张了。
各位，真的是亲交之间，不知不觉之间……你认识了你的白马王子，你认识你的主, 你永远的丈夫，然后，在这个过程当中，你的身心灵全部得医治，你的贫穷的心灵完全挪开，你的祷告有功效的了！圣洁, 才能叫你的脚步是轻的、是自由的，平安的，安息、欢喜的，你的生命是能发出能力的了，你的眼光是敏锐的了。
这个是这个礼拜各位要思想的、要祷告的第二个重点。
3、宝石
第三个重点，我们是宝石！祭司长的胸牌那里有12个宝石，他的肩带那里，有12个宝石的名字刻印在这个地方。
我们先要看到我们主耶稣基督每一天代祷。祂是天上永存的大祭司，是照着麦基洗德的等次，那个旧约时代，是祂继续不断的出现，有时元帅的样子、有时祭司长的样子、有时天使的样子出来，但祂预表祂的身体会幕的事，等祂道成肉身来到世上，祂真的代表祂所有怀着的这些的宝石，祂舍自己的命、代赎祭他献上，一次进到圣所，献上了挽回祭完成了。
所以，主耶稣基督跟你的关系，真的是要清楚了解！圣经讲的都是关系了, 那个和好，和睦，和平，那个是关系了。亲交的那个关系了，真的是要看得很清楚。
主耶稣基督在《约翰福音》17章的代祷，这是天上宝座右边的代祷…《希伯来书》里面好几次的出现，他完成了复活升天，坐在宝座右边, 祂为我们代求，为祂的兄弟们代求，为祂的童女们代求。《罗8:34, 8:26》祂是在天上，也同时借着圣灵住在我们心灵里面代求。所以，我们所有的关系、遇见、联络网是主安排的。在这个安排里面，主把一个小羊、一个羊群，一个一个真的是像12个宝石一样的，是极其宝贵的生命交托给你了。
在这里我就会想到，主耶稣基督, 爱千千万万的圣徒，但祂是何等细密的爱一个人的生命，是在圣经祂跟西门的关系，来很具体的表明了。我们在四福音书里面特别是西门的故事，西门跟耶稣基督的交通，这个方面的关注是非常重要的。
他在耶稣基督复活了、得胜了，但还是贫穷，生命的目标不清楚，还是去加利利海那里，整夜撒网得不着一条鱼，耶稣基督是怎样的为他, 心怀着西门的这个宝石，为他预备早餐，烤饼、烤鱼，叫他们试试看，在别的地方撒网的时候，得了153条满满的鱼，他们带来的也放在火上面烤鱼。
吃的时候，西门是想，主啊，太好了！我三次不认主了，主还是这样的恩待我！各位的生命里面有没有经历这个？我们是无数次了——我的软弱，祂在遮盖，用水洗净，用真理来洗净祂的妻子。
这样的故事，主耶稣基督他们吃饱了，欢喜的时候，“约拿的儿子西门啊，你爱我吗？”问他三次，西门说：“主啊，祢知道我爱祢。”主说：“你喂养我的小羊。在这里我们会看到，主耶稣基督在地上为千千万万的小羊的得救，是完全数的。祂做了后就升天，被钉十字架之前，《约翰福音》14、15、16章，那个的讲道，第13章是洗祂所爱的门徒的脚，连加略人犹大也包括在内。14－16章是最后的讲道，第17章是主代祷里面，不但是12个使徒，也借着他们来听福音要来信主的人，叫他们合而为一, 和平和睦，这是祭司长非常重要的一个职份！
然后，祂升天坐在宝座的右边，为所有的人500年前的人、400年前的人、300年前的人，也是今的我们，都是每个人，每个时代，每个人不同的生命，每个人不同的使命。这个时代是末日了，主现在仍然是为我们代求…《希伯来书》一直强调的，到了第12章的时候，讲的是那天上不震动的国，是一样的。第13章我们很实际的关系里面，要做的——天上的代祷，怎样的地上的服侍里面成就出来。圣经是真的要一脉贯通的了解，来保守你的信心。个别每个经文的了解，但真的是一讲到圣经，各位都是要通的，才能够成为一个活态的信仰。
各位，主耶稣基督怀着这样的祷告！我们的主耶稣基督不但是为我们，也为主托付给我们的配偶、儿女、孙子、孙女、肢体，遇见的八福人，那些宝石…，这些人是主给我们一个宝石箱子，一拿开里面有很多的石榴打开一样的很多的宝石在那里。各位祭司长们真的要看得很清楚，然后天天要祷告的！
最后，各位要知道上帝给祭司长的很尊贵的荣耀有五样，先总体来说：
一是献祭，这是《民15:25》祭司长要做的事。二是，一天两次管理香坛，金灯台。他是要与神交通祷告的，这是《出30:7-8》了。祭司长要做的，前面做过后，第三是教导。知道神的旨意之后，陈设饼也明白，与主交通当中，在凡事中的旨意也明白，圣经的每个章节也明白，他明白之后要教导的，这是《申33:10》，要教导的。四是要审判的。
祭司长有一个审判权，因他是知道在胸牌里面还有一个袍子、它是连在一起的，有一个口袋把那个乌陵跟土明放在胸那里。上帝让祭司们知道，能察验到上帝善良纯全可喜悦的旨意的，把那个恩赐给他们。不是像算命的来做的事，不是这个意思。乃是一个象征式的，上帝给祭司长，是祭司长能够领受察验到上帝旨意的意思。
祭司长是从《创世记》到《启示录》全部的会明白的人，然后，一个礼拜、一个礼拜，好像每次安息日时候，祭司长，把陈设饼换一次一样的, 我们这个团契的祭司长当然是牧师了，牧师一个礼拜祷告、一个礼拜祷告，我们通常是按照章节来讲，所以是一个章节一个章节继续揣摩，应用在我们实际的生活，也用在祭司长自己的生活上，一个礼拜一次，把刚刚烤完的、热热的，也很好吃的陈设饼带在桌子上面了！
我们的主正在这样做的，我们真的要明白，主正在你当中做什么？各位绝对不能用人的组织来看主的教会了。我们继续领受的过程当中，有的人是三年了、有的人是十年了，有的人是20年了，一直成长的过程当中，这个是非常重要的。祭司长是要教导的。
第五是祝福权：《民6:23-26》祭司长有祝福权！愿耶和华赐福给你们，保护给你们，愿耶和华赐他的眼光照亮你们，愿耶和华向你们仰脸，赐你们平安的一个祝福。每次祷告的时候，与神交通之后，必定祭司长要做的！
祭司长的尊贵荣耀，有五样，具体的说：
（1）献祭；
献祭是大祭司做的，虽然我们出来是做祭司长, 但我们是小牧者而已，我们的大牧者现在还是做一样的, 永存的大祭司，天上的大祭司一样的作工！所以，我们是看祂, 寻找祂，寻见祂，依靠祂成就的救恩，来要做地上的，今天在你生命的联络网的祭司长了！所以，第一个就是要献祭了。
献祭，是比如说是你为你的儿女祷告，为你配偶祷告的话，不是单单为他祷告，要真的知道我们主耶稣基督为他献祭，为你的儿子、为我的儿子李松，女儿索菲娅, 祂已经舍命的了。各位必定以这个的眼光来看你的儿女，你的肢体，这个叫为他们献祭的了。这是靠耶稣基督的爱，靠耶稣基督完成的，来看你周围的小羊，这个是为他们献祭的了。
同时各位要知道，虽然耶稣基督完成了，你也是跟耶稣基督同受苦难、同得荣耀的了。主把这样的荣耀，这样的福分给我们了。所以，你为没有蒙恩的丈夫、或是没有蒙恩的太太，为你的还没有蒙恩的儿女，还没有蒙恩的你所照顾的慕道者、初信者你要有舍命的心。不要等要和他们要讲的通（再讲一次）, 就是包容，祝福，服侍他们，为他们愿意甘愿付代价，这是献祭很重要的意思。
（2）与神亲交；
第二个，祭司长的工作是要在香坛带着香炉来与神亲交的了。所以，各位的祷告实在是很重要，一定要明白，各位一祷告是有功效的，是眼睛看不见而已。
各位一来家庭的平安，你周围的人越来越多蒙恩，是借着你的祷告了。特别祷告中重要的，虽然是个人祷告很重要，但教会整体的祷告会更重要。如果各位的条件许可，必定要参加教会的祷告会，那里带来的保护和祝福、恩膏、开启门路、遇到蒙恩的遇见是不得了的事了。
虽然那时你遇到什么事情，你的优先程序要清楚，教会的祷告祭坛, 是你一个礼拜生活的中心，一是主日祭坛、二是祷告祭坛。这是最重要的事了！所以，必定是祭司长要得着你所属的教会的祷告祭坛，在那里得着负担、得着使命，很多的代祷内容。然后，你也带去你自己的代祷、一同祷告的，这是祭司长职份里面非常重要的事！
（3）教导；
第三，祭司长要教导。
这个并不是有学问的人，才能够做到的！不是牧师传道人才做到的。教导是你也要教导你的儿女，你也要教导你的孙子、孙女，你要教导你文盲者的父母、爷爷奶奶。每个圣徒是有君尊的祭司教导的一个职份，职权，也在祭司长的身上了。所以，不管你是怎样的文化程度，从《创世记》到《启示录》是都要通了。
各位，我的伯母她是文盲，信主之后为了读圣经，她才能够学文字的了，她是可以读圣经，不能读报纸的了、不能读新闻报纸。有这样的人，也是常常是读圣经，我每次去伯父家，我每次二小时，必定是要听她的道的，跪下来听她的道，她是从《创世记》到《启示录》来往来往，当时我小的时候，不明白，那些文盲者，那是通了圣经。
大家知道吗？很多的年轻传道人，被按立牧师之后，找我的伯母，请我的伯母为他们按手祷告的。我伯母是你是教会的一个全事，我怎么能为牧师按手祷告呢？她的圣经超大个，她就把圣经放在年轻牧师的头上，祝福祷告，把整本圣经的话语成为一个启示的灵、智慧的灵，临到你这个尊贵的你的仆人身上，她就是这样祷告的。
我也是一按立牧师之后，我跟师母一起去，跪下来，在她的面前，被这样的祝福祷告了！真的是从那个时候开始，我对圣经的了解，有点不一样了啊！真的是祷告是有功效的，尤其自己的父母还没有蒙恩的时候，自己的伯母这样的祷告，爷爷奶奶舅舅的祷告是非常重要的。这是近亲的祷告！
我们要教导！无关乎你的文化程度，你可以读经的话，你可以读华文字的话，你读的时候，圣灵会帮助你。圣经全部的重点、系统、脉络，全部要通！每个圣经的主题大概都知道，然后随时可以要用的。这不需要很高的智商，也不需要很大的学问！有学问的才麻烦了，常常动脑筋、伤脑筋，总是圣经里面的重点、那活态的生命信仰，我们必定要得着。要教导是要活的信息了，你要教导是活的上帝了，绝对不是只有在崇拜时候的上帝，或者是死的上帝，乃是又真又活的上帝。
（4）审判权；
第四有审判权。
祭司长有审判权，各位乌陵土明是在你的身上了，我们是光明之子，我们是认识主的事实，实况真理的人，相信的人，所以，无论遇到什么情况，在那里圣灵的光照，你是会得着的！圣灵必定是无限的圣灵，按照你的需要会光照你的，指教你的。所以，我们是荣耀的职份, 职份所带来的装备，装备所带来的眼光, 是可以分辨诸灵的。
各位，这绝对不是叫我们批判、论断、批评、定罪、判断，不是这个的意思。这个审判权是我们清楚的会判断人、分辨人的灵需要什么？我需要代祷什么？我应该要教训什么？我应该劝勉什么？我应该安慰什么？这个是明白的！
各位，我们主耶稣基督说：岂不知你们是跟我一起，将来要审判天使的，审判万民的，这个是每个圣徒，那在加利利的渔夫，他们有什么智慧啊，什么世界的学问。但他们得了从天上来的智慧，能帮人做审判的！
（5）祝福权；
第五，有祝福权！
各位，我们绝对不要忘记，你的家庭是借着你的祝福，真正的会蒙恩的！当你祝福的时候，合乎事实来祝福，比如你祝福你的儿女，真的要抓住主的话、主的应许来祝福，“愿耶和华赐福给你，保护你，使祂的脸光照你，施恩给你，愿耶和华向你仰脸，赐你们平安。”
每天好像自己觉得反复，有时我也觉得每天这样的反复…，早上祝福我的七个现场、反复…，但是，各位每天都是新的。每天新的祝福，每天新的保护，神记念的祷告，你一天不祷告，有些人是因你没有祷告了，我们天上的主耶稣基督还是保护他们的，但是祂是愿意透过你的祷告来成就！我们有这个的福分、这个的职份，我们要良善忠心的要担当！
感谢主，我们的会幕，会幕的构造、每个圣具的灵意，把那四个颜色加上金线，全部明白之后，其实祭司长的衣冠是结论来的！所以，今天的信息比较长一点，但里面一个一个的内容真的是很重要。今天信息全部明白的人，以后成为最喜欢祷告的人，祷告当中得着应允的人，也真的能够与主同行的人，凡事上靠着儿女的权柄、后嗣的权柄，祭司长的权柄来判断，是在凡事上能够得胜的人！阿们！
一起来祷告：
阿爸父，感谢祢！祢把整个时空的一个光景、那个事实、实况，借着耶稣基督的一个身体，借着地上你降临、所建立的那个会幕，也担任这个祭司长事工的，祭司长的衣冠，很清楚的向我们启示了！
这个里面很多的内容是何等的重要，能够保护我们的永远的生命，圣化我们永远的生命，叫我们能够会良善忠心的能够会担任，来能够会保护很多主的圣民的，这重要的一个职任，是在我们的身上。也能够叫我们凡事上能够靠主给我们的祭司长的权柄，神儿女的权柄，神后嗣的权柄，神皇太子的权柄, 与主耶稣基础一同做王，一同做祭司长的权柄来判断一切的事，是在我们地上有限的日子里面，何等重要的事。
但愿主给我们的话语，主给我们的启示，都成就在我们的灵魂体，我们与神与人的关系，我们的生活侍奉里面。主这个礼拜的祷告，特别求主恩上加恩！叫我们天天这样的祷告当中，能够越来越像我们主耶稣基督荣耀的形像。我们能够成为基督的一个新人、圣化的一个新人、成长的一个新人！感谢赞美主。把一切的荣耀，我们的爱、我们的感恩献上给主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！