利未人杀了自己的弟兄, 神为何赐福与他们? (出埃及记与我-61)《出32:15-29》
日期：2020-07-05
经文：出 32:15-29
2020.7.5 利未人杀了自己的弟兄,神为何赐福与他们? (出埃及记与我-61)《出32:15-29》
《出32:15-29》的内容,位在摩西两次的中保祷告中间;因此,那些神的烈怒、审判和洁净工作起来,就是摩西中保祷告蒙应允的结果。既然"耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓"《v14》,但神为甚么灭杀了3000人了呢?我们要明白,那才是"完全慈爱,同时完全圣洁"之神,完全合乎慈爱圣洁的作为!因为神爱属自己的儿女,必不能"遮盖儿女生命里的病毒和腐烂",发现的同时,祂就边流泪边拿刀剜出腐烂之处,擦消炎药,以干净的绷带包裹。为要自己的子民以色列保持圣洁而得蒙神的恩爱,神就将3000人从民中剪除了。在那3000人中,有没有属神的?有没有得救的?那是只有神才知道。但他们"拜偶像、与鬼犯奸淫、腐坏以色列整体"的罪是很明显地被发现了。那"3000人灭亡"的事,对属神的人而言,是个"保护、管敎、修改、成圣和警戒",也是神为他们向"毁坏他们的恶人"的伸寃;对敌挡神和神民的仇敌而言,是神严厉的审判和除灭。《出32:15-29》的事件,带来摩西为民的中保祷告,带来以色列整体"除掉装饰品(与拜偶像、行邪术和迷信有关的),得洁净"《出33章》的结果,也兴起了"卫护以色列圣洁"的利未人。在这管敎、灭绝、洁净的过程中,仍然不悔改,硬着颈项不顺从神的人,是神跟摩西说,"到我追讨的日子,我必追讨他们的罪"《出32:34》。这句话,对顺从主的子民而言,是"安慰安心",但对不属神的人而言,是"威胁警告"。
在今天经文里,我们特别要关注的,乃是"利未的子孙起来,用刀杀了他们的弟兄与同伴并邻舍",因此,神赐福与他们了。主耶稣说,"我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。人的仇敌,就是自己家里的人。爱父母或儿女过于爱我的,不配作我的门徒"《太10:34-38》。我们要淸楚明白"什么叫信耶稣基督"。救恩,是从神而来白白的恩典,但不等于"便宜的福音";为了赐给我们那白白的恩典,神将祂的独生子耶稣舍去了,将祂对罪一切的烈怒、审判和咒诅都倾倒在自己独生子身上,主耶稣为要完成那白白的恩典,替我们受了很惨酷的刑罚而死。谁敢随便轻易地接受那恩典?凡看轻或加减基督救恩福音的,是不管人和天使都要受咒诅《加1:8》。凡"比耶稣基督更爱自己或什么人或什么名利"的人,原是根本不认识不信"耶稣基督和祂所成全的救恩"的了。真正看透了自己生来"灵死在罪中,行事为人都在罪、咒诅、死亡、审判"的事实,也真正明白了"基督代受刑罚、代流血、代死而复活"所成全的救恩,真信"与基督同死同复活,而得神儿女、基督身体那新造生命",也真明白而信了"在基督里所得永远全备福气"的人,则是绝不会看轻救恩,随便接受基督信仰,也绝不会信主后仍然爱世界爱肉体。凡信基督耶稣的人,应当都像保罗一样,"我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己"《加2:20》。凡还活在"爱耶稣,也爱世界,担心不够而追求多得,或有很多不安惧怕之事"的人,则必要暂时停下来脚步,要安静检讨"自己真信基督没有"。要不然,那种"矛盾"的生命生活,将必叫他每天继续遇到今天经文里发生的事,总有一天就必遇到"神追讨他们的罪"《v34》的时刻。然而,我们要知道,凡尚未认识神,尚未明白"律例、会幕和献祭"的事《出25-31章》,也尚未"建造会幕,明白如何与神相会亲交同行"《出35-40章》的人,就是凡尚未认识"基督给我们的圣殿(基督身体)",尚未认识"生根建造基督圣殿才能认识的圣灵"的人,他们虽然努力寻找神,然而他们还是不能脱离"宗敎的偏差",不能脱离今天经文所讲的"胡涂、犯罪、管敎和审判"。
主耶稣正在为我们作中保祷告;《出32-34章》的内容,也是主在天上所作的中保祷告带来的结果。摩西不是中保者,他也是罪人,也是需要基督中保的人,他只不过是"基督中保祷告和事工"的预表和影子。从亚当夏娃跌倒的同时,主耶稣开始为人作了中保祷告,来世完成了中保事工(挽回祭/死而复活/救恩),如今继续不断地为属祂的圣民作中保祷告,等到"神使基督的仇敌(魔鬼撒但和属牠的恶人)作主基督的脚凳"的日子得着满足的时候《来1:13》,主基督再来审判活人死人。我们正在天天活在那种日子和主的工作里;我们的一举一动和在人间的生活事奉,都与主的中保祷告有关!若我们作好"学习基督和荣神益人"的使命,主的安慰、称赞和劝勉就显明在我们心灵里;若作不好,主的担忧、指责和管敎显明。在我们天路历程的人生中,每当遇到像《出32章》情况的时候,我们必要谨慎自守,警醒祷告,检讨自己的生命,有没有偶像,有没有爱世界胜过爱主的事,有没有不尽心尽力爱神爱人之处,有没有真信并信从主基督耶稣。"凡管敎的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来它为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。所以你们要把下垂的手,发酸的腿,挺起来;也要为自己的脚把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊愈"《来12:11-13》。我们不可轻看主的管敎,必要使它成为我和我家避免患难的保护,也使它成为"使我百倍得洁净得恩膏"的机会。阿们!
32:15 摩西转身下山,手里拿着两块法版,这版是两面写的,这面那面都有字。16 是神的工作,字是神写的,刻在版上。(摩西带着"山上40天从神得着的启示"下来。刻在两块石版上的十诫,乃是神给我们圣民一切启示的总纲,613律例和旧约新约,都是从那十诫"爱神爱人"的总纲而来。若得不着神主动晓谕人的启示,无一人能"认识神,与神交通",因为亚当后裔都已"灵死在罪恶中";人的"拜偶像拜宗敎",都是来自尚未得着那启示的缘故。"以色列人在山下拜偶像"的原因,就在于他们尚未淸楚认识神和神的旨意。很多信徒不能很快脱离"爱肉体爱世界拜偶像"的属灵状态的原因,都来自不够认识神;他们之所以不够认识神,都是因他们信神的话,但信得很迟钝的缘故。神已将"能使我们随时与神交通"的启示都给我们了,我们不可以推测说,"我不亲近神,不靠神,而糊里胡涂无能无力,是因为神尚未向我显现,尚未敎导我"。)17约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说,在营里有争战的声音。(拜偶像拜宗敎之人的崇拜,就必造成"无穷无尽的争战";因他们都为要得着"自己要得的"而相聚崇拜。《雅4:1-2》说,"你们中间的争战斗殴,是从那里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的么。你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。")18 摩西说,这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音,我所听见的,乃是人歌唱的声音。(以色列人,正在"拜偶像,坐下吃喝,起来玩耍",魔鬼在他们中间得势,神在显出烈怒。他们所拜的不是神,乃是拜自己拜鬼;他们如此认真崇拜的结果,就是神严厉的惩罚。凡"不面对真神、不懂与神亲交、不寻找顺从神之路"的祷告和崇拜,不但不能使人得着"生命得洁净得医治得能力"的恩典,反而使人得着"更多的矛盾、无奈、疑惑、忧愁、惧怕、比较、嫉妒、争斗、挣扎"《太12:45》。)
19 摩西靠近营前,就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版摔在山下摔碎了。(这不是摩西发血气的光景,乃是神透过摩西显出祂烈怒的光景。在此,我们就想起主耶稣在圣殿里看到"作买卖的人"而发出烈怒的光景,想起主所说那圣殿"没有一块石头留在石头上"地都被拆毁的话和其话后来都成全的事,也想起祂透过死而复活所建立那无形的圣殿给我们的事。神透过摩西,"把两块版摔在山下摔碎了"的事,就意味着"神与以色列所立的约"完全被破坏的意思。以牺牲的性命和血所立的约,是"毁约者就必要死"。因为人的罪性使人不能遵守与神立的约,所以耶稣基督以自己的性命替代了我们违约的罪,将"新约"赐给我们了。因基督为我们所献上的挽回祭,我们就在基督里与神和好了,并且永远不会再失去在基督里与神"重新立的那新约",透过圣灵的帮助,我们就会永远爱神爱人而能与神亲交同行。然而,若不靠圣灵,我们仍然会"体贴肉体而跌倒",藉此也会受到仇敌魔鬼的控告和毁坏;经过"认罪悔改"才能得赦免得洁净。虽然主仍然为我们作中保祷告,同时透过圣灵保护、指责、提醒我们,也管敎洁净我们,但我们会浪费许多有限的光阴,所以我们要努力保持"圣灵充满,与神同行,荣神益人"的生活事奉。我們要淸楚明白"罪恶的破壞性",而要厌恶罪恶,要努力不犯罪,也要努力检讨洁净自己,而要保持圣洁的生命。)
20 又将他们所铸的牛犊,用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。(这事情叫我们想起,神叫以色列人以"给被丈夫怀疑的妻子喝苦水"之法,检査那妻子有没有与别的男人行淫的事《民5:12-31》。若妻子有过行淫而不洁净,喝了那"致咒诅的苦水"之后,她的肚腹就要发胀,大腿就要消瘦,那妇人便要在他民中被人咒诅。虽然经文没有淸楚记录,但我们可以猜测:摩西以此方法,要辨别在拜偶像的事上有罪的人出来,叫利未子孙杀灭他们;结果找出3000人来。摩西虽然是伟大的神仆,但不能照自己的意思叫以色列人杀灭他们的儿女、兄弟、同伴和邻舍;唯有神的权柄显现出来,以色列人才能接纳兄弟杀害兄弟之事。人可欺骗别人,甚至会欺骗自己,但绝不能欺骗神。人在隐密之处所行隐而未显的罪,神都知道,到了"追讨罪的时刻",神就显出祂的惩罚。但,那时刻到达之前,神总是给人悔改的机会,神必好几次提醒他,叫他悔改而得洁净。圣徒不需要常常怕"犯罪而灭亡";努力要不犯罪,但犯罪了也必要记得我们有一位中保,只要我们愿意认罪悔改,神就赦免我们的罪,洁净我们的不义《约壹1:9,2:1》。神提醒我们的罪时,就要立刻认罪悔改而要恢复圣洁的生命。比努力不犯罪更好的方法,乃是"时常保持活在主里面"。主基督已经赐给我们自由了,不要活在惧怕里,乃要活在"爱主顺从主所带来的自由、安息"里。)
21 摩西对亚伦说,这百姓向你作了甚么,你竟使他们陷在大罪里。22 亚伦说,求我主不要发烈怒,这百姓专于作恶,是你知道的。23 他们对我说,你为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了甚么事。24 我对他们说,凡有金环的,可以摘下来,他们就给了我,我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。(亚伦借口推责任,他尚未淸楚明白他犯了何等严重的罪,不知道领袖的责任是何等的大。会众里有些人不附从他的事,不是他的责任;连主耶稣所带领的会众,也有很多不附从主的人。亚伦的大罪,就在他受多人意见的影响,却不受神旨意的影响;他不照着神的吩咐管理牧养以色列人,却照着人们的意思作神家的事;结果就是不能用神的权能保护、洁净、造就神民,叫自己和神民都一同落在仇敌的手里。摩西说,"你竟使他们陷在大罪里"!若没有摩西为他的代求,他就灭绝了《申9:20》。要担当传递神旨意的属灵事工者,必要预备心要受多人的敌挡、辱骂和逼迫,但主必保护帮助。神饶恕亚伦而给他机会,是因为亚伦尚未领受有关于"会幕、大祭司、献祭"的启示。属灵领袖淸楚认识神,明白神的旨意,也掌握为人代祷、辅导、服事之法是极其重要关键的事了。大祭司的职任,会决定整个以色列或蒙恩或受祸,所以神特地关注大祭司的圣洁和掌握"替以色列献祭和与神交通"的事。我们要记得亚伦的两个儿子"拿答和亚比户,在担任大祭司职分中被神的火烧死"的事。神透过以色列的历史向我们强调,蒙恩领袖的重要性;以利和撒母耳,扫罗和大卫,所罗门前期和后期,亚哈和希西家等,在同一个时代,忠心的领袖或不良的领袖,那两种领袖所带来整个以色列的情况是完全相反。圣徒,都是君尊的祭司,每一个圣徒都必有一群"神所托付要牧养、代求、服事"的宝贵灵魂。所以我们要装备"全心依靠主的生活事奉"之法,并要实际的事奉和经历,在其过程中,我们自己迅速得医治得恩膏,也会得着更多主所托付给我们的肢体。)
25 摩西见百姓放肆,(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺）26 就站在营门中,说,凡属耶和华的,都要到我这里来;于是利未的子孙,都到他那里聚集。27 他对他们说,耶和华以色列的神这样说,你们各人把刀跨在腰间,在营中往来,从这门到那门,各人杀他的弟兄,与同伴并邻舍。28 利未的子孙照摩西的话行了;那一天百姓中被杀的约有三千。29 摩西说,今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。(每一个时代,圣民的团契继续不断地受到"属世的风俗、文化、观念、节目和欲望"的影响,一下子就变为"放肆"。人来圣殿献祭,来敎会崇拜,但不是带着"敬拜神顺从神"的心,乃是带着"要解决自己的问题、要得着自己要得的、要满足自己的心情、要得平安无事"的心;所以,他们的献祭和崇拜,不能叫他们脱离罪,不能叫他们得医治得恩膏,不能叫他们"看见主顺从主"所带来的真恩真福!他们常常学习终久不能明白"信什么,要得什么,如何跟从依靠主",学习久了,却仍然胡涂愚昧,越走越迷!有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;得了些知识,却无实际无能力!厌烦纯正的道理;耳朵发痒,随从自己的情欲,增添好些师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语!因此,圣民的团契,真需要明白基督纯正的福音,分别为圣,实践所信的真理,拿着"神的话圣灵宝剑"的传道人!这时代,真是需要那群"看到以色列人放肆的献祭和崇拜的光景,心里得着神的忿怒,响应神的呼召,愿意拿刀剜出"以色列身体里腐败之处",甚至为此敢杀害自己的儿子、弟兄、同伴和邻舍"的利未子孙。神岂不敎导我们孝敬父母照顾亲人? 为何神叫利未子孙杀害自己的骨肉、亲友和邻居? 神的意思,并不是叫我们杀害或撇弃我们的骨肉。"利未子孙杀害骨肉而得神赐福"的事,是一个"强调";神强调说,我们爱自己爱骨肉,不能过于爱神;因为我们和我们骨肉都从神而来,是由神来决定我们永远的日子;又强调说,十架福音会带来"我们与亲人的生疎和彼此为敌"《太6:34-37》;因为信从主的人不再跟从尚未信主的亲人一来追求并享受的世界。神盼望圣民都淸楚知道所信基督十架福音的精义,盼望每一个圣徒真正明白"与基督同死同埋葬同复活"的洗礼,盼望所有圣徒都能与世界分别为圣,而能成为圣洁的国民、祭司的国度《出19:6》,成为列国万民的祝福。为此,神试验亚伯拉罕献上他独生儿子作燔祭,然后亚伯拉罕全然信靠顺从神的时候,向他显明神早就预备好的牺牲。神自己为要拯救圣民,将自己独生子耶稣舍去了;主耶稣为圣民甘愿舍命了。在此,我们要明白什么叫信耶稣基督和祂的十字架,要明白基督与我的关系,也要明白主基督如何活在我里面,我应该如何活出基督来!我们要知道我们就是在主手中七个星的那"福音使者"《启1:20》,也是"快镰刀"《启14:14-20》。主活在我们中间,"祂的头与发皆白,眼目如同火焰,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光"《启1:12-20》。什么叫"两刃的利剑"?那就是圣徒所信所经历所讲的福音信息,能将人的"魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明"《来4:12》,使人扎心、悔改、脱离罪,明白神的旨意而跟从主的信息。随着以基督为中心学习圣经,继续反复察验神的旨意并顺从,时常传福音见证主的日子,圣徒就越来越淸楚正确地掌握"神在凡事上的旨意";因此,他能分辨"亏损纯正福音真意和能力"的偏差;他口里出来的言语和智慧又利又快地带出那种使人得救得圣洁的能力。主必将敏锐的眼光和言语,赐给有心装备操练"活出基督"的圣徒身上。盼望在这主正在活跃进行大收割和扬净祂禾场的救恩历史最后阶段里,我们都能蒙召为那种"拿着圣灵宝剑,能攻破人心灵里坚固的营垒,使人归主顺从主"的福音使者。那就是主基督最关注的事,也是在这时代最需要的工人。愿主多多兴起那种展开话语运动的工人,愿主装备我们,使用我们。阿们!
2020.7.5 利未人杀了自己的弟兄,神为何赐福与他们? (出埃及记与我-61)《出32:15-29》--牧师讲道笔录
序言：
各位平安，现在我们《出埃及记》一段一段读的时候，真的我们看到每一句话，能够看见主，与主交通同行的原理，在我们心灵里面发生的事，实在是很奇妙。我们的主真的是有智慧的主，祂所造的世界都有规矩，祂所带领的我们的生命、我们的世界都有原理。我们得着的人是真的随时随地都能够会看见神，明白主的旨意，也看见主为我们所开的道路，我们的脚步是有刚强壮胆的、坦然无惧的，也继续不断的会看见我们生命的长进。
我们现在读的是《出埃及记》32章，到33章以色列人的洁净，第34章摩西在40天的与主交通，禁食祷告。这三章在整个《出埃及记》里面的一个角色是非常重要的，这个里面我们真的会看到我们的问题, 我们的不洁净、我们的污秽、我们的邪恶、我们的医治，我们的得洁净非常重要的答案是从这里得着的。
所以，第32－34章那里我们得着洁净一切的奥秘，就是以色列人出埃及逾越节的奥秘，过红海、过旷野得了神的旨意，也建立会幕——天天早中晚上、深夜的献祭所带来的。如果不认识这个的原理，不靠这个原理的人，是不明白圣灵的，也是绝对不会明白圣灵的。也不是自己终生的道路是什么，要怎么样的走？在这个部分我们是一段一段分享的，是非常重要的信息。就是下个礼拜再多一次分享32章的最后那一段。
上个礼拜我们看到的是以色列拜偶像犯罪了，摩西还没有看到了，他在山上与神40天的交通当中，是上帝告诉他的，他就是用上帝把以色列人从埃及带出来的，这里开始有根有基的，跟上帝有中保的祷告，亚伯拉罕、以撒、以色列，上帝赐给他的应许，400年之后的后裔当中必定要成就的事。
摩西是知道了、上帝是删掉的、不会砍掉的，不会再重新开始的，知道主的心的是会有根有基的祷告上能够得到上帝的应许。但上个礼拜我们分享的时候，我们会看到，其实上帝心灵里面，上帝虽然有发怒，但心灵里面是祈求摩西啊…耶稣啊…你就是做中保祷告，叫我的心得着满足，叫我的慈爱和公义得着满足，叫我的应许有信实的成就，请你代祷的这个意思。
那我们上个礼拜看了摩西的祷告蒙应允，上帝怎么说？祂后悔了，其实上帝不是后悔的神，是原来上帝的计划显明出来的，祂的愤怒是要灭绝的，但也有神慈爱的一面，圣经是用人的话“后悔”这个单字了。上帝怎么能够后悔了呢？祂是无所不知的上帝、无所不在、无所不能的上帝，怎么能够后悔？我们不能用人的角度来判断，那个段是上帝的一个愤怒，那个的过程里面，是借着我们主耶稣基督中保祷告和事工，上帝的慈爱和公义也都得到满足的。有这样的意思，我也跟各位分享了。
那么，上帝既然“后悔”了，祂不灭绝以色列人，也就这样的决定了，但我们今天看的经文里面是祂灭绝了3000人呢，是否矛盾？是否彼此相冲或是违背？NO！我们知道，摩西中保祷告其实是一个影子而已。本体, 中保祷告的本体是只有一位，摩西不能够为我们代死，他也是罪人、他也杀人了，很多软弱的地方，但他得了上帝的恩典得圣洁的，是恢复基督的一个谦卑的，也时常面对面能够看见上帝的结果，把上帝的旨意传出去的，他也是很有血气啊，在他带领旷野的时候，我们也看到，有时也血气，因血气的缘故，他也不能进到应许之地迦南地了。
摩西不是中保，但他是天上中保者祂的祷告的一种显现、一种预表、一种影子来的，所以，现在摩西代祷了、中保祷告了，然后，后面就发生的事情，就说上帝的愤怒、烈怒显现出来，还有3000人被杀。然后，以色列人很紧张警醒，有些人是灭亡、有些人是警醒，保守自己的信心、保守圣洁。然后，利未族，利未子孙多起来，要拿着圣灵的宝剑, 神的道的利未人，这门徒起来。所以，上帝的愤怒，有些人是被灭绝，然后，利未族的子孙起来，这些都是应允，这都是主的代祷所带来的一个结果了。
所以，这个部分的我们要了解的非常地重要。我们的上帝为什么必定要灭杀3000人？因我们的神看到祂的儿女们，身上有一些腐坏的、腐烂的那个地方，有病毒, 上帝看到了，就会遮盖而不看顾吗？不会的！我们的上帝必定是拿着刀，一边流泪，看着孩子的痛而开刀的时候，擦药的时候，孩子是哭的呱呱叫，父也是哭着拿刀把腐烂之处就剜出来。
孩子痛了、哭了，父亲的心是更痛了，那样的情况里面，不单单是把糜烂的地方剜出来，上帝还是用消毒药，把这个酒精擦在刚刚开刀的地方时，是何等的疼痛啊？以前没有麻醉药的时候，真的是很疼痛，现在有麻醉还好了。然后，上帝不会管的，必定是用消毒后很干净的绷带包裹，再擦药、再包裹是应该有的。
现在我们主耶稣代求，祂是中保祷告、地上的摩西也是中保祷告, 那个祷告蒙应允的结果，就是今日的32章、第33章、第34章，还有35－40章建造会幕的蒙应允，上帝不灭绝以色列，上帝很重要的一些更新的工作。掺在以色列人中的，虽然他们肉身的血统是以色列人，原来是麦子撒种时撒了之后，仇敌偷偷来撒了稗子的，是在绵羊中间有山羊的。
当然，那被杀的3000人当中，有没有得救的，有没有属于上帝的？那是没有一个人知道的，只有上帝知道的。但是，起码这3000人是罪恶，攒动亚伦、挑动其它以色列人，铸造了偶像，拜偶像的主谋，犯罪的主角，这个是事实，他们这样的罪是被发现了。各位，今天我们读这段经文时，我们要抓住的重点，各位的生命是必定要被检讨的。
如果各位到现在还不知道各位是重生的，我们都重生了，到现在还没有看见神的国，不能分辨神的义，不能听到圣灵的指教、上帝的旨意，当然没有一个人能完全的会听的很清楚，但起码我们所遇到的各样的处境里面，我们能够会分辨上帝的旨意，这是难吗？绝对不难，你有心要爱神，要亲近神，要寻找神，要顺从神的话，马上圣灵是，如果你是重生的生命的话，必定会指教你的。
到现在如果我们的生命，还没有寻找神，看见神，听见神，祷告之后没有什么变化。每次崇拜的时候，崇拜之前崇拜之后没有什么变化，反而更多的一些愤怒，或是控告带来的一些埋怨、或是一种推责任，这种东西还会出来的话，这是非常糟糕的事。第32章是上帝显出祂的烈怒的一个光景。
他们的心灵是常常被控告，不安惧怕忧虑，没有办法能够享受主透过我们主耶稣基督中保的祷告和事工，挽回祭、死而复活、升天掌权天上地上所有的权柄来帮助我们、保护我们、安慰我们、引导我们、吸引我们，安慰我们的，那个得不着是非常危险的事。
今天的信息告诉我们说，这真的是很危险的事！如果你看不到上帝给你的应许，没有什么成就，甚至也不知道怎样成就出来, 上帝的应许跟我何干？你真的是你看不到你生命的长进，越来越得着仁爱的心、谨守的心、刚强的心，来明白圣灵的光照，你的生命是越来越像我们主耶稣基督一样，柔和谦卑、仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制，越来越多，没有得着这个证据的话，各位每天的祷告、或者各位每天的读经，或者各位的一个崇拜很可能是不对的。
各位来帮崇拜，其实是好的事好的动机，但你的生命是糊涂的不得了、愚昧的不得了、弄瞎了心眼了，从来不知道，上帝怎么样的跟我说话，我的崇拜是怎样的蒙神悦纳，那是何等糟糕的光景啊！
所以，今天我们要检讨，借着这段经文，是否我真的是一个拜偶像的那种祷告？拜偶像的那种崇拜？好像侍奉主, 主会大大的祝福我，那个祝福也不是天上的祝福，乃是地上的祝福，有带着这样的心来做崇拜、也侍奉的话，那是很糟糕的、很糟糕的事了。
我们真的是要好好的检讨。起码要得着我们没有停顿在某一个地方、没有沉睡在一个地方，总是，虽然有的人是很快，有的人虽然是慢，但总有一点进步的。然后，上帝给我的应许，年年得着成就的，因上帝是又真又活的神，把永生的、永远的完整的将必超过我们所求所想的, 丰盛荣耀的要成就的应许给我们，叫我们等、祂也等,不是！
而是那个应许来的同时，我们的生命里面、家庭里面，关系里面，继续不断的主加添给我们的适当的有一些挑战、适当的一些功课、适当的有些艰难，适当的在我们沉睡时有些管教，你太软弱时有些安慰，来继续不断的引导的。逼迫来的时候，特别有百倍的恩膏，然后成就主给我们的应许。各位有没有看到这个证据？但愿听了这个信息的，所有永远的永生的弟兄姐妹都明白，也都得着这个的证据！
结果你跟人的关系，没有一个人是你讨厌的，没有一个人是你不能饶恕的都是包容、都是期待。上个礼拜有一个姐妹问我说：“你说我，为什么是这么蒙恩蒙爱的人？”我说：“有两个，一是因你遇到我”。你是谁：“我是认识主，且是无论得时不得时传福音的。二是在我传扬福音时，你是饥渴的会接受。”就是这样的！我们任何人都会祝福包容，服侍的那个能力，越来越大，这样的话，各位的信仰生活是活的，各位的生命是活的、各位的生活侍奉是活的了。我现在已经讲了，各位在这个礼拜听了今天的信息时，必定要检讨这个的了。
主耶稣基督，在亚当夏娃一跌倒的同时，祂的中保祷告事工已经开始了！到了时候，耶稣祂来世，来人间，用我们的样子来，代表我们，完成了挽回祭、死而复活，完成了中保事工。也祂在地上的时候，也是天天中保祷告了，祂升天之后，现在坐在宝座右边，直到现在2000年，继续不断的中保祷告！如果你是属于祂的话，你的一举一动、所遇到的各样的条件，各样的处境都是祂的中保祷告所带来的结果了。
这个奥秘甚大了，甚深奥了！这是一生在各位心灵的祷告当中，各位所做的侍奉里面，各位的日子里面，各位必定要发现的！信息一点也不难，乃是爱主的人，一直寻找主的人，是然后呢？”更是继续的会问的。怎样的会看见主，得着祂的感动, 怎样分辨祂的感动？祂给我们的灵感？祂给我的旨意，怎样看到祂给我成就的？祷告是怎样的看到神的国降临？怎样的会得着日用的粮食？这真的是爱主的人，寻找主的人，继续不断的会问的。
对我来讲五个小时听是不累，整天听也是不累的那种信息。因我的一生是寻道者、我是寻找神的，我是寻我的主的。当然，那种行为的伦理道德的信息，大概听了30分钟后，打哈欠就开始了。我也是这样，不想继续听，我要的是神, 主怎样的住在我里面？祷告时发生的事、主给我的应许，是在我活着的这个日子里面，重生而活着的与神同行的日子里面，怎样的得着成就了。
这方面的信息是十个小时听也是听不累的。听了之后必定是要确认的，确认之后要寻找这个证据的，真的是很有滋味的在里面。神的国降临的时候，看到神的义，神的手带领我们的时候，真的是何等的欢喜快乐啊。所以，这个礼拜的信息非常的重要，但愿各位真的是要懂得确认，真的是盼望各位有心来确认。一句一句都很重要：
今天的经文：《出32:15-29》
四十天过后，15摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，16是神的工作，字是神写的，刻在版上。各位，神自己的工作！其实我们以色列人哪，多等一天，他们不会得着上帝的惩罚，啊！我们的一生都证明这个事情。主给我们应许了，我们一直祷告了，我们有所成就了，然后快要成就的时候、最完美的时候，我们的心灵是受到了一个最大的攻击，总是祷告时也是一样，很重要的部分祷告的时候，叮铃……电话就过来了，突然会想起开着的火没有关掉的事，很多…很多有这样的干扰。
各位，心灵敏锐的人是会看得到的。所以，摩西40天过了…这是第一次的40天了。现在摩西手里拿着两块法版, 两个，圣经里出现过很多的两个，意思是见证人是两个见证人了。法版也是两个，这个是一个代表，40天当中在山上，与神面对面得着一切的信息，应许、会幕、大祭司的事，献祭的事，满满的带着完整的答案，只要人愿意随时随地能够会看见神、能够听见神，跟从主的完整的答案是以两个石版或法版为代表，现在在摩西的手中、摩西的心中了。
这里上帝亲自写的，亲自刻在石版上。这是，我们亚当的后裔，若不是上帝先启示于我们，祂先写给我们, 没有一个人是会认识上帝的。寻找上帝的结果也是会找石头来拜、找金银宝石来拜，就是这样的。人的淫念、人的邪恶污秽，是没有办法会得医治的，无论人怎么样的虔诚，没有办法得医治的。只有神所启示的，以十诫, 爱神爱人为中心，613条的律例，整本圣经，特别是摩西五经，还有摩西五经的成就整个历史书，整个见证书、智慧书都是讲耶稣基督的, 也是主耶稣基督的成就。
所以，现在摩西手中拿着石版, 代表着上帝一切的旨意。我告诉各位，如果你常常说上帝在哪里？上帝在我的家里做什么啊？上帝为什么给我那种的孩子啊？为什么我的家庭是这样啊？上帝为什么不公平啊？各位，责任不在上帝那里！上帝已经把十诫开始，一切祂的声音、祂的旨意、祂的国、祂的道, 其实句句都是三位一体上帝的合作，特别圣灵的默示感动给我们的。
所以，凡读明白相信是圣灵的工作来的，得着的人是就是会明白上帝的旨意，得着上帝的旨意刻在心版上的人，是无论遇到什么事情，都是在夫妻之道、父子之道、肢体之道，男女之道…各个方面圣灵非常正确的感动他的。所以，我读到这个地方的时候，特别在这个方面有感动。一切的启示, 是上帝给我们，已经完整的给我们了，谁也不可以推诿，已经在我们的心中了，已经在石版上都是圣灵亲自写的，都是见证耶稣基督的！15-16节是这样的。
17约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。”(下山的时候，听见声音。约书亚是将军听到是争战的声音。)
18摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的乃是人歌唱的声音。”
在这里我得着一个亮光是（是否是太灵意解经），以色列人在山下，他们自己认为是拜神的，以为是拜把他们从埃及领出来的真神。但是，约书亚的耳朵里听到的是争战的声音、摩西的心中听到的是歌声。但大家都知道，而且上帝也已经告诉他了，他们是铸造和雕刻偶像，坐下来起来拜偶像、再坐下吃喝，再起来玩耍。上次我也跟各位说了这个玩耍的意思。
这个外邦人的找鬼、与鬼相交、信邪术的那种，灵里犯奸淫的，这种在摩西心中听到的歌声是淫乱的歌声，人的贪心贪欲充满的一个声音。约书亚所听到的是争战的声音。
各位，真正蒙恩的人、蒙爱的人相聚，照着上帝透过会幕跟圣灵献祭方法，告诉我们的方法来得着主的怜悯、得着主的慈爱、得着主的洁净、得着主的赐福、得着主的恩赐和恩膏的，这样的生命，是两三个人奉主的名祷告的地方，是二三十人、或是二三百人、或3000人相聚的地方…他们发出来的是让摩西，约书亚，这样蒙恩的人耳朵听到的不是争战的声音，乃是很美好的旋律，像天使的工作，但心灵里感受到的同样是圣灵的光照。但现在为什么约书亚的耳朵里听到的是争战的声音呢？
我们知道《雅各书》3章，4章写的满满的带着人的私欲、他们相聚是比较、他们是要得到人的称赞，要得到名利，其实他们求也得不着。他们是斗殴，争战的……其实很多情况下，是人在聚会完了争战，聚会之间又争战，当然灵里面的摔跤争战是会有的。但蒙恩的聚会总是最后的结果是得安慰、扎心、擦药、包裹……得着主的旨意，来欢呼，祷告蒙应允的人心灵的喜乐，我们都经历过的吧。
所以，很多的崇拜就是这样, 尤其是这个时代、尤其是我们的后代的，他们的崇拜。我参加过几个地方，他们的旋律，跟从这个世界的人，打鼓…甚至就是像的斯科或说唱来唱诗歌的，歌词本身是很圣洁，但他们的旋律，他们的崇拜是不是要荣耀神，不是要听到上帝的声音来…来脱离罪，要得医治，成为一块的祝福，成为圣洁的君尊的祭司，不是有这样的心;
他们的心是一样的带着自己贪欲，如果没有世界音乐的那个节奏，他们的心灵是没有办法得到感动的，他们的耳朵是要满足他们的耳朵，满足他们的嘴巴出来的歌声, 好像歌手一样的，自己唱自己满足，也是特别的技巧，满足自己的性情、满足自己的情绪、满足自己的欲求、欲心、贪心的，这样的崇拜上帝会喜悦吗？！这种的崇拜就是坐下吃喝，起来玩耍的。
每次有机会参加时，我真的是很想赶快要离开的，真的是一个争战的声音了！然后，在其中不平安！各位，我是一生当中遇见过好几个见证者，他们原来是极其哀痛的，有一天他们是心里太痛苦了，所以，有一个朋友邀请他，他们有五六人相聚查经的地方。这样的在新加坡、美国遇到的不少，他们是一参加了, 一个人讲的就是，就改变了。
一个同工的见证是这样的，他是极其痛苦，拜各样的偶像崇拜，然后他的朋友请他去有一个查经班，有一个小小酒店的房间，有七个人。他说：他一进到查经班的那个房间，就好像是有一个圣洁，一个盼望，有一个能力，有一个彼此相爱，和睦同居何等的善、何等的美的样子，他一听了就会坐下来了。虽然那天的信息他不记得，但他聚会结束之前，他已经相信，在那里有真神。聚会结束之后，他的朋友看到他那样的光景，领他信主，让他赶快奉献自己。正确认识神的人是这样的，他现在是做传道、做牧师了。各位，这样的例子是太多。
有一个家庭，一群人，能够敬拜上帝是一次的敬拜是一次的得医治，一次的得洁净，一次的恢复神的恩典，一次的多恢复彼此相爱、彼此的祝福。犹太人，好像上次我和各位说的，正统犹太人的安息日，先是爸爸、妈妈一起祝福孩子，丈夫是用《箴言31篇》祝福太太，太太也是用《诗24篇》祝福丈夫，丈夫用箴言书31来祝福太太，这个里面是充满一个圣灵的光照，圣灵的感动，圣灵医治的工作，圣灵的安慰，圣灵的劝勉，在这个里面的了。圣徒的崇拜应该是要这样的！
各位，有一个人祷告也好，一个人早上在沙发前面，坐下来朝见, 我在天上的父的时候，过去整个的恩典、6000年的主的恩典，你仰望主的时候，上帝感动你的心灵，叫你想起过去上帝为我所预备的，成就的那莫大的恩典。现在也我同在的那个光景，以马内利…因为神国已经降临了，然后自己心灵里面，每个细胞里面有上帝吹进去的生气、气息…也都会看得到的，上帝的工作，整个宇宙万有，充满万有，整个宇宙本身就是一个见证, 创造主的恩惠、创造主的慈爱、创造主的能力，这就是智慧了。
这是我们一进入祷告，马上会得着的！同时自己一天一天要做的事工，得着上帝给我们的智慧能力，我们日用的粮食得着之后，我们的生命是怎样的生命啊？如果夫妻两个一起做的话，那不得了了！他们的世世代代真的是会改变了。跟孩子一起做的话是更好了。有这样的两三个家庭相聚一起敬拜神的话，真的是不得了。那是整个一个属灵的环境，愿神的国被降临，那是极美的事情会发生。
我现在跟各位分享的一个一个的例子里面，你心里马上祷告，愿我的心灵真的会得着这个奥秘！愿我们夫妻真的会得着这个奥秘，愿我跟我的孩子…我也是带着这样的信心，看到上帝的恩典，耶稣基督的中保，来祝福我的孩子！感谢主，现在大家都祷告吧！就是这样的祷告吧！主马上都会成就，一次的崇拜必定要蒙应允的。
上帝不是在很远的地方，就是在我们的心灵里面，在我们的中间，你们两三个人奉我的名祷告的时候，我与你们同在。但有的人崇拜是连期待的心也没有，甚至夫妻在车上先是吵架开始，带着满满的被污秽的一个生命、得不着一个安慰的生命，过来教会，随便做崇拜，感觉免了咒诅了，然后回家。这样的情况，我们也看过，我们其实也做过这样失败的崇拜。这真的是上帝非常不喜悦的！
19摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，
摩西在山上听到上帝的解释，现在亲眼看见牛犊, 金牛犊是真神？牛犊是创造主？又看见人跳舞，真的是打鼓，说唱的歌词是很圣洁的歌词、旋律跟歌词、跟他们回家的生命光景不配、不相称，这完全是污辱上帝的, 妄称耶和华的名了。歌词内容是, “主啊，我愿意成为活祭，愿意…”但甚至是崇拜当中就有了论断判断了…回家的时候，车上已经吵架开始了。回家一个月、一个礼拜不说话了。下个礼拜不来教会，又要受咒诅，又不得已要来！很多信徒的光景，我知道…其实，我也曾经真的有这样很迟钝的时候，也真的是这样的失败过。各位真的要清楚了解这个礼拜的信息。
便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了。有的人是把这句话解释说是摩西太血气了, NO！这个是从上帝的烈怒而来的！这个石版是上帝丢的, 上帝摔碎的。意思是什么？意思是一切的爱肉体、爱世界、拜偶像，拜自己的名利，以这样的心崇拜的人是上帝有这样的烈怒了，然后，上帝跟他在《出埃及记》19章用血所立的血约破裂了。
这个石版为代表的上帝一切的旨意、上帝一切的应许、上帝的约, 跟他是无关的，上帝跟他完全破裂、摔碎了。虽然是立过血约，一万次也是没有用的！你不寻找上帝的同时，你爱别神、别物、别人，胜过爱上帝的时候，马上立约是破裂的。
那血约是更严重啊! 大家都知道立血约是怎样的，有一个公牛割开一半，上帝跟亚伯拉罕，上帝跟以撒，上帝跟以色列，上帝跟我们是一起走过去的。这是用自己的命，上帝也是命，上帝也是带着自己的命啊，自己的独生儿子，圣子耶稣基督，神自己拿着自己的命。我们也是接收这样的整个的生命，为我们舍去的事情，你这样随便轻易的, 相信祂，你说，阿们！你说的阿们，我相信，但生活还是爱世界爱肉体，从来不找上帝，哪里有这样的信仰生活呢？！
这就是上帝的烈怒把两块版扔在山下摔碎，就等于立约破裂了。我的话在你们的生命里面不在有功效了。直到你带着认真、真实来我的面前要悔改，我重新再给你清洁的心、正直的灵，从那个时候开始再一次，人不寻找神，不顺从神的光景都是有这样的。
这个烈怒在今天的信息里面，不要单单受控告啊！与上帝关系不好的人，只有留下的是受控告，但一来关系好的人，听的时候，知道上帝现在在山下所做的事情是对属神的子民来讲的，对爱神的人来讲是保护，对爱神的人是上帝为他们伸冤的，因那个恶者是偷偷进来的，那天天试探他们，那天天毁坏他们，他们讲福音、讲神的作为，是污辱、是逼迫; 谁能做到，污辱这样的。
其实这是上帝帮我们真正爱神的、属神的，上帝用自己宝血重价买来的圣徒，我们虽然不是完全，但还是爱神寻找神、努力要顺从神的人来讲，这是上帝帮他们伸冤来的。上帝给他们的保护、上帝给他们的警戒（如上帝不爱的话，警戒也不需要了）上帝给他们的劝勉了。
所以，这个礼拜信息听的时候，各位的心灵里面满有的控告，如我一来的祷告是这样，我一来崇拜是这样的话，那么，你已经发现了，你一来的祷告，是那种宗教性的祷告的，已经发现心灵里被扎了，那么你愿意悔改了，那你就是上帝所爱的人了。
就是下面有利未的子孙，他们愿意分别为圣, 要起来。我们永远不会迟，就是你要真的听见上帝的话，愿意要寻找神，这位神是爱我的阿爸父，祂是爱我的全能神, 祂的名出来的，一切都是向我显明：耶和华以勒，耶和华尼西，耶和华拉法…全部都是这位神，你清楚的会认识！
然后，从今以后，你再一次与神的关系要再一次的整理，好好的要整理，不要忙你的脚步，你发现今天听信息的时候，你心里有一个被扎的东西、有的人的路是完全不对的，有的人是半对半不对，你先停下你的脚步, 安静坐下，检讨…叫上帝开刀，让上帝剜出来的腐烂掉的，有些污秽的、邪恶的，求主用消毒药来擦，用治疗的药来擦、用干净的绷带来包裹。
我们每次的祷告，每次的崇拜必定要这样的。所以，真的要认识上帝的烈怒，不认识上帝的烈怒的人是不懂看见自己的罪根，罪性，这个罪是何等糟糕的。这个不认识的人其实是他不需要耶稣基督宝血。
我们耶稣基督的宝血，我们的上帝是怎么样的给我们？我们上帝把祂的独生子为我们舍去了，我们主耶稣基督是把自己的命，就是舍去了, 舍命了。然后，上帝把祂的烈怒, 祂的愤怒、祂的审判、祂的咒诅，全部倾倒在自己惟一的独生儿子我们主耶稣基督的身上了。
然后，从中我们会得着挽回祭所带来的, 中保所带来的救恩，得医治、得自由，得了永远全备的福气。这些发现的人怎么能轻率地接受耶稣基督啊？我们真的要明白什么是真信耶稣基督？
各位，这恩典来的时候是白白的来，但白白的恩典不等于便宜的恩典？完全上帝要摆上自己，看谁敢轻看, 上帝撇弃自己的独生儿子？我们圣子耶稣基督撇弃的自己的生命？把上帝一切的烈怒倾倒在自己的身上, 而给我们的平安、给我们的救恩，谁能够轻看，轻率的接受呢？！
所以，有的人啊，自己说信了耶稣基督了，自己也说是口里承认耶稣是主，但是他一样的是爱世界、爱肉体，也有满满的自己要得着的名利，有一个偶像在自己的心灵里面的话。各位会怎样的判断这种的人哪？他们的问题在哪里？他们是信主的或是不信主的？各位自己回答。要不然我讲的话，会感觉, 你的话太刻薄了！有一个人遇到了白马王子, 祂是创造整个宇宙万有的主人，然后自己还觉得需要别的什么，那是什么问题啊？
当然，我们的生命需要一个成圣的过程，但你起码要知道，如果我恢复上帝的话，上帝所定的蒙恩的时间表里面，祂步步带领我，叫我会达到完全的地步的，起码这个是要相信的。
然后，今天要寻找神，你还失败也没有关系，带着厚脸皮，没有什么神我会死的。人啊，都是喜欢肉体的东西，自然人是这样的，喜欢这个世界的名利，但你必须确认到：你爱上帝，不胜过爱你的名利、爱你的面子、爱别人的称赞，这一些的话…其实，就等于…答案是很严重的。或者，你是需要真正的认识我们主耶稣基督中保祷告、中保事工，他的挽回祭，摆上自己的生命来付代价来给我们的，你要重新再次的思考，你要检讨, 我真信没有？
这是这个礼拜主给我们的很重要的有些功课了。有人说：牧师啊，我过去做了一万次啊，没有关系，你今天一万零一次的做，这是最重要的。叫你的生命达到更完全的地步。你要真信耶稣基督！要不然上帝的烈怒，你怎么能够……
20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
这是什么动作啊？把那个牛犊啊，其实那些金银是上帝给以色列人，叫他们建造圣殿的，很多的技术、很多的技巧，很多的恩赐是叫他们荣耀上帝的。很多的时间、人生都有定命、人生都有定的时间，在这个里面叫我们的生命无论吃喝做什么？都是要荣耀神！来给我们的条件、给我们的时代、给我们的关系、给我们的使命，全部浪费在这个粪土和垃圾上了。
我们上帝的愤怒，现在摩西一步一步做的是什么？都是上帝做的啊！把那个金牛犊, 先是全部过火，因肮脏了、污秽了。这里说的是用火焚烧，要过火, 除掉偶像所做的。但这里，我们的上帝叫以色列人做的，过火之后割断、然后打、到完全粉碎、变成磨金粉了，再将金粉撒在水面上，叫以色列人喝。
我相信，圣经记录的不是那么详细，各位读这段时有没有疑问过？以色列子孙起来，他们跨刀，起来杀了3000人，都是他们的父母兄弟、邻居、同事，那他们是按照什么标准来杀呢？现在以色列人是将近有60万了，其中3000人是1/200要除掉的，都是成人以上的，自己有责任的人，小孩子上帝暂时先留下。
这样的人中，1/200上帝在除掉时，分辨应该被杀与不被杀的基准、那个判断的标准在哪里？各位有没有疑惑过？我是很疑惑，3000人是自己父母，他有没有罪你怎么知道？不能随便杀嘛，必定是有罪的，上帝是公义的上帝，公平的上帝，必定是有慈爱的上帝，为了祂所爱的人，要除掉毁谤者的事情时，我们的上帝是不会随便“从我的民是剪除的…”。
我找了很多的注释本，但跟我一样讲的是比较少，却有很多的注释者，神的仆人们讲到《民数记》5章，我那时马上想起来了，当时被杀的人是喝了这个金粉水之后，这个苦水喝了后他们的肚子涨起来，他们的大腿消瘦的证据就来了。我们现在看一下《民数记》5章。
《民5:11-31》耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行得罪她丈夫，有人与她行淫，事情严密瞒过她丈夫，而且她被玷污，没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住，她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她并没有被玷污。
这人就要将妻送到祭司那里，又为她带着大麦面伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香，因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。素祭应该是感恩祭，顺从祭，所以不浇上油，也不加上乳香，因这不是有香气的事。
祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土放在水中。祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水，这个妇人也拿了素祭里面的一块那个大麦面的供物，祭司的手中是有苦水。
要叫妇人起誓，对她说：若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。你若背着丈夫行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，（祭司叫妇人发咒起誓），愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语，并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。妇人要回答说：阿们！阿们！
祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水里，又叫妇人喝这致咒诅的苦水。这水要进入她里面变苦了。祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前。又要从素祭中取出一把，作为这事的纪念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。叫她喝了以后，她若被玷污得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入她里面变苦了，她的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在她民中被人咒诅；
被人咒诅的结果就是要被人拿石头来打。若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。可以怀孕的意思是丈夫解决了自己心里的疑恨、怀疑，跟她和好，可以生育孩子了，生出圣洁的后代了。妻子背着丈夫行了污秽的事，或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上照这条例而行，男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。”
疑恨的男人是无罪的，因他的确是疑恨了，这证明出来后，因他的疑恨是对的，妻子是受咒诅，是被石头打死。这些话其实这是同一个时代，摩西在西奈山，再下山有这样的实行，跟《民数记》5章，摩西所领受的信息，“耶和华晓谕摩西说的…”一起对比的时候，我认为这是相称的事。因我们真的是活在又真又活的上帝面前的，真的要知道这个奥秘。
一生不会遇到你独处的地方，因在那里有天使天军，在那里有耶和华上帝，是很清楚的会知道你的。你心灵的状态，也都会知道。所以，我们都站在主的面前，真的是一发现有一个罪，你要认罪悔改，我们犯罪了有一个中保，有义者基督耶稣，祂必定是有祂的中保祷告，因祂已经做了，法律上是真的已经做了挽回祭。对我们来说是需要什么条件？就是知罪，认罪，悔改！这是一个条件了。这样的话一万次十万次，上帝也是会洁净我们。
所以，现在以色列人铸造偶像之后呢，拜偶像的事情，是从灵里面看完全是犯奸淫的。各位，肉身上的犯奸淫，跟灵界就是比这个现象世界无限倍大的灵界里面犯奸淫，哪一个更大？当然是灵界里面了，是无限倍的更严重了。人犯罪人也是这么严重，人犯罪神——是在无所不在的上帝面前犯罪。上帝是我们的丈夫！耶稣基督是我们的丈夫！
圣经是很清楚的说：拜偶像的事就是淫乱的事，是非常严重的事。《哥林多前书》10章我们看的时候，保罗是特别说，我们的上帝用我们的祖宗倒毙在旷野的事来警戒我们，我们的祖宗都在云下过海，吃了灵食，神的话天天领受，喝了灵水，得了灵磐石，我们的磐石就是我们主耶稣基督。保罗就是解释这个事情，但是，我们的祖宗，他们起来拜偶像、坐下来吃喝、起来玩耍了。《哥林多前书》10章保罗说拜偶像是与鬼相交的，我不愿意你们与鬼相交，这个警戒你们要清楚知道。
当然，我们上个礼拜领受了，有形的偶像是信主的时候除掉了，但我们的心灵里面有没有一个偶像？如果你心灵里面有一个无形的偶像，有0.000001分的高过爱你的上帝的心的话，就等于你是不认识神的, 不认识你的丈夫的、不认识你的父神的、不认识祂给你的全备福气。
我们人啊，成圣的过程当中，我们的私欲必定是有，但渐渐的改，每次发现又私欲来了、又难过来了，别人多我没有，又难过就来了，这样的时候，我们是马上——主啊，我怎么还是这么软弱啊，怎么还受这些物质的影响、人成功的影响、人美丽的影响，人有12个孩子的影响，主啊…每次我们都会受影响。所以，私欲，贪心是人人都会有的，甚至重生的人也是会有的！
但我们重生之后，继续活在这个世界的目的是，每次被发现那个罪性，那个贪欲的时候，每次要除掉的。这样的话你是蒙爱的人，你是蒙恩的人了。我们真的是要知道上帝的难过, 我们做丈夫的，你是辛辛苦苦的在外面做工，每月2000或3000块给她，或是一万块给她了。如果你的太太，每次为丈夫预备的菜，当然现在是丈夫也应该做菜了。
我说的是以前时代来讲的，如果丈夫看到，每次太太给丈夫都吃泡菜，他就会想，这个钱她用在了什么地方啊？你真的是看到，也是好几次目睹了她在厨房做了烤肉啊、鱼啊，但是丈夫的桌子上是从来不出现，奇怪啊？她自己吃也是不可能的事啊？后来发现，她做一个便当，每天把这个送给另一个男人。那个丈夫的心是会怎么样啊？这是不必讲的了，圣经里这是唯一许可离婚的理由就是犯奸淫的。
因为这个的心，上帝是知道的。上帝跟那个以色列人的结婚关系里，以色列是怎样的败坏，《何西阿书》是已经证明。如这是男人的话，女人还有点可以，女人自杀的人也有，女人是曾经亚伯拉罕啊有两个太太，雅各啊四个太太，好像被许可的时代也有过，那样的时候，男人也是不许可女人。各位要了解这个。
所以，当男人, 我们的主耶稣基督，看到自己的妻子，自己的童女有这样的犯奸淫的时候，祂是何等的难过啊？但祂能胜过这个难过，用自己的命把这个淫乱所带来的一切的审判，上帝的烈怒，全部倾倒在自己的身上，自己代替受咒诅，钉在十字架上了。如果我们今天再叫我们的丈夫主耶稣基督难过的话，我们连狗也不是了。
圣经很清楚的说：这样是把耶稣基督重钉十字架上了。我们主耶稣基督愿意，祂是这么的爱我们，祂愿意，就是像何西阿一样的，还是要接纳她到家里，有这样的愿意。我们的神是愿意，历史上以色列人是多少次犯奸淫了？上帝还是不灭绝，还是等候，还是要等候一个成圣的日子。但是我们主的心啊，这个的难过，在这个礼拜要很清楚的看到, 祂难过的脸庞，叫祂不要哭、不要叫祂受伤、不要叫祂极其难过。
我们人啊都是这样的，自己犯罪对自己是非常的宽容，别人犯罪啊，尤其是害了、他害了我的太太，偷偷引诱、甚至强奸了、甚至杀了，用这个好几次来威胁她，我有三栋房子全部送给她了，我的孩子也是他偷偷找来害孩子的话，你对那个人是怎样啊？这个叫血仇！
但我们所谓的圣徒啊，其实在我们主耶稣基督里面，很多时候是这样的。我们韩国有一句话，说到，自己犯奸淫了，那是叫一个浪漫，但别人做了, 这叫败沦。人啊，对自己是相当容易，宽容，自己做的话，虽然自己是有妻子的，但跟那个姐妹的爱啊, 她的照顾，她的体贴，她的美丽，她的甜蜜，自己做的时候就是罗密欧与朱丽叶了。但别人这样做、别人这样害你的妻子、你的孩子，你是会拿刀杀他的。
所以，绝对不要以为我们主耶稣不受伤的，耶稣是神，祂不会受伤—NO！祂很受伤！今天的经文就是告诉我们这个的。这个金粉的苦水，必定有一部分人的肚子鼓了起来，腿是消瘦。利未人在杀人的时候，有很清楚的一个标准了。
21摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！”
上帝透过摩西面对亚伦，是祭司长、大祭司了。亚伦的心灵、眼光，那个怕百姓，看重百姓的，带来的结果是叫以色列陷在大罪里的。亚伦是领袖每个家庭都有一个领袖，每个教会，每个祭坛，这个领袖不领受从天上来的信息，天上来的旨意，天上来的智慧，叫人能够达到扎心，脱离罪的，不领受这个。就受很多的别人所讲的道、很多的心理学者所讲的，或者，甚至是有些信徒们所要的，信徒他们自己要的，你的道我每次听的时候，真的是控告我太厉害了，我来教会是受控告来的吗？
我告诉各位，要做传道人的，每个圣徒都是传道人了，是君尊的祭司了，不管你的学问，你的文化，你都有一个很重要的职分在你的身上。要做传道人的，要预备心，被石头打死。绝对不受人的要求，当然我们要关注人的要求，我人说的话是怎样的叫我们参考，必定要带到上帝的面前要祷告的。
但传道人亚伦了呢，摩西呢，必定要依靠从上头来的，上帝的信息，上帝的声音，必定是叫人得洁净，得脱离罪，得医治，得恩膏，得上帝的祝福的信息。这是传道人很重要的责任了！我是传道人，不够的地方，请大家天天为我祷告，得要更清楚的从上头来的一个信息，不要领受人的一些埋怨，人很多的一些批评，或是人的离开受影响，这真的是传道人很重要的事。
亚伦一个人开始注意不是神的，乃是人的时候，他是把整个家庭，整个的以色列团契陷在大罪里面了，这个方面，更是为着你所牧养的、你所照顾的，你所保护的你的儿女、你的后代、你的肢体、小组长来说你的小组员，你更是要不听他们的话，而是要领受从上头来的信息，不管他们的表现。我们要记得主耶稣基督传讲的信息啊，大部分人是不喜欢的。
使徒保罗传讲的信息，也是大部分的人是不喜欢的，你要刚强壮胆。这个假先知天天讲的是平安啦…只有耶利米说：不是平安啦，上帝说你们要被掳70年，你们要向巴比伦降服，要保存你们的性命、你们悔改，完全拆毁重新建造，来保存你们的后代，你们三代四代后要归回！这是不管人的反应是怎样？人的要求是怎样？他们按照自己的私欲，他们心灵里无形的偶像，要求的一个信息了，这绝对不接受。这真的是传道人，主的圣徒，要刚强壮胆的！因主必定会负责你。
22亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他推责任了，这也是亚当夏娃做过的。
23他们对我说：你为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，好像有一点责任也推到摩西的身上。我们不知道他遭了什么事。
24我对他们说：凡有金环的，可以摘下来。他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”
各位，其实亚伦是很正直的人，上帝也看重他，让他做大祭司。但这一句一句的看，哪一句是假的？都是事实还是假的。百姓们，很多的千夫长，百夫长都跟他说这样的话，引我们出埃及的摩西，他又不是上帝, 这也是事实。但这背后真正的事实，他们是看不见的，我们不知道他遭了什么事？这也是事实。对他们说：凡有金环的, 这也是事实，他们都带来了，结果全部带来的金环都变成牛犊了, 这也是事实。
我们不知道是亚伦亲自雕刻，还是有一些人雕刻？但金环扔在火中，铸造出来雕刻出来就变成牛犊了。
句句都是事实，各位要记得。很多教会讲台所传的信息，讲到人本主义、科学、属世界的都有听众在听，他们会分辨的、所以不能说谎。但他们的信息是, 没有上帝的烈怒，没有上帝的救恩，没有上帝的意志，没有他们的悔改，那种从天上来经过十字架，显现出来的信息了。
这是非常重要的一点！领袖的失败，一个家庭里做丈夫的、做爸爸的失败，就是全部灭亡了。罗得的例子，各位永远要记得！扫罗的例子，永远要记得！亚哈王的孩子是怎样死的？扫罗的孩子是怎样死的？以利祭司长的孩子是怎样死的？各位必定要记得，领袖是这么重要的！
你不要跟孩子们妥协！那还不认识上帝真理的人，从地里上来的知识充满的人，你不要跟他们妥协！传道人你的手中已经有了神的话, 有十诫，有石版，律例，整本圣经，旧约，新约圣经在你的手里，上帝加上圣灵给我们了，我们必定要明白分辨诸灵、分辨邪灵的、分辨属世界的，属魔鬼的、分辨属圣灵的、属天的、属永远的，这都是我们要清楚分辨的。亚伦我们看《申命记》9章时，如果没有摩西的中保祷告，他就死了。
但这次的失败对他来说，我们也相信，这是一生的教训了。上帝会饶恕他，虽然在《出埃及记》20章，虽然他是已经得着了十诫，一直到24章，律例他都是知道了，所以，他的罪在这里。上帝不会在我们不知道的事情上，来惩罚我们。但他还不知道会幕的事，关于院子、燔祭坛、洗濯盆、圣所、至圣所的事，献祭的事还不是那么的清楚。虽然他们也懂得献祭、但还是不那么的清楚。所以，上帝还是饶恕他。但这个事情过了后，他得洁净，他真的成为很美好的圣洁的大祭司了。
但各位要记得，他的两个儿子，拿答、亚比户被杀了，这是父亲有些糊涂的地方，父亲不能成为孩子保护的地方。各位，再思想以利祭司长的两个孩子、扫罗的三个孩子，其中约拿单那么宝贝的孩子也有。各位必定要记得，这是亚伦的一个责任、各位做父亲的一个责任、做爷爷的一个责任……做传道的一个责任？做小组长的一个责任、做传福音者的一个责任——实在是很重要。
25摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），
他跟亚伦交流的时候，看到百姓的放肆，实在是变成了这样。他们成了放肆的崇拜、放肆的一个祷告，满足自己的、满足人的。有些讲道不是可笑了、真的是可悲了。传道人一上来，他的讲道是20分或30分了，他前是5分钟让大家就是哈哈笑，他所有的讲道变成开玩笑了。没有上帝的权柄、上帝权柄应该出来的没有出来。有这样的信息是为了要满足人的，到一个时刻人们起来拍手，什么拍手啊！
是你听的时候要扎心、要跪下来悔改，要通宵开始在圣殿里没有得着上帝的洁净、没有接纳之前，还没有恢复圣洁之前，就是不要离开圣殿了。做崇拜应该是要这样的，每次百次千次万次的悔改，或是20年30年也是这样的做了，还人是一样的。这是历世历代，教会跟教会的一个问题，在这个末日是最严重了。
所以，千万不要拍掌声，你拍掌声是把那个牧师当作你的星，你的偶像。没有听到上帝的声音，但问题是那个传道人自己，能不能传讲叫人扎心的信息？是满足人的心的信息。人啊…《提摩太后书》4章讲的，都是按照自己的私欲寻找许多的师傅！这个光景真的是这样，这是历世历代，这个时代也有，各位要分辨。
如果有一天，我们华府基督生命堂的信息不能扎到你的心灵，不叫你发现你还没有完整的地方，你必定要把这个牧师要赶出去的。如果继续不断的扎心，到你很痛苦、你要悔改、你真的要悔改！你悔改的同时，上帝给你的饶恕、上帝给你的洁净、上帝给你的恩膏、上帝给你开的祝福。这个教会的见证很多了，真的寻找上帝、顺从上帝的人，上帝必定恩待他们。当然他们要经过很多的苦难，很多的被精炼，很多的管教，他们总是会前进，不会停留在一个地方的。
26就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。
27他对他们说：“耶和华以色列的神这样说：你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。”
28利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。
这是一个很严重的，很残酷的命运等候他们，因要杀那3000人，摩西不能自己担当那个责任啊，这是耶和华上帝做的，叫你们喝了这个苦水，有肚子发涨起来的，不是我做的, 是你们的犯罪，耶和华要把你们剪除。所以，一个一个的都是上帝的作为、上帝的话，上帝给以色列的证据，摩西显现出来。这是原文的时态，听的好像不是现在行的，像似未来行的。
29摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福于你们。”
NIV圣经，原文翻译的是现在完成时，是上帝已经做好了——是上帝已经赐给你们祝福了。各位读这个经文时，灵里会想起哪一处的经文？如果你们中间爱你们的父母兄弟，过于爱我，他是不配做我的门徒。我们什么是信耶稣基督啊？各位真的要明白。
利未族，现在出来分别为圣，要保守耶和华的圣洁，他们是圣徒，神也哭、他们也是哭，一边哭一边不得已用这个刀，因这是上帝的命令了，把自己的儿女、自己的兄弟，把自己的同事、同伴、邻舍要杀的时候，是何等的痛苦啊？这个就是信仰了，这个就是信耶稣基督。
我们的上帝绝对不是很不公平的叫我们这样那样的做啊，都是上帝自己做了，上帝把自己的圣子——独生儿子舍去，来完成的就是救恩。谁敢在上帝的面前说：我虽然是要祢的救恩，但我不能杀我的败坏的、拜偶像的父母——不能这么说的！我们主耶稣基督自己，就舍去了最重要的宝贵的生命。我们信耶稣基督，你心里相信口里承认，你诀志祷告受洗，是什么一回事？你们要清楚了解！
当然，我们的上帝并不是说：你们为了救恩福音，去杀你的父母兄弟。上帝从《创世记》到《启示录》整个的教导是叫我们——要孝敬父母、要爱你的妻子，他们软弱的时候，要包容宽容他们，但在这里有一个特别的强调，为什么上帝会那么的强调啊？各位真的要明白，来检讨各位的生命，有没有一些人或事情，或是命令胜过上帝的？这个是这个礼拜要掌握的很重要的信息了。
读到这里时，我又想起《启示录》1章，我们主耶稣基督，祂的手中有七星，就是福音的使者，我们主耶稣基督的样子是怎么样？现在是以这样的样子与我们同在，祂的眼目里面是火焰出来，祂的面目是如烈日放光，祂的口里出来两刃利剑。
所以，我们上帝的话是活泼有功效的，我们都经历过的，现在正在听这个信息也都经历了，上帝用两刃的利剑，这是利未人应该要做的事，这是传道人应该要做的事，这是手中拿着圣灵的宝剑, 神的话要利的、要活泼有功效的, 叫人悔改，脱离罪的、脱离灭亡的，传道人的一个很重要的职分和使命就在这里了。
各位，真的是要为这个时代的传道人，当然，良好、良善的忠心的神的仆人们，现在也是很多了。但其实整个主的教会受欺骗，受侵害，受侵蚀的情况大家都是会知道的。我们听信息的人，要遵从神给我们的信息的人，是要能够懂的要分辨，这个信息是从哪里来的，你没有得到扎心、你没有脱离罪，那隐而未现的罪，没有办法你吐出来的信息其实是不对的。
以前18世纪复兴运动，伍德牧师，他讲了愤怒、烈怒神的手中的罪人，那个信息在听的人，都会抓自己的椅子了，因怕丢进那个地狱里面，在一再的强调，现在这个时刻！不一定一分钟之后你还活着，就是现在要悔改！现在你敢在上帝的面前，这么想、这么追求…等等，讲了很多。在他的眼光里，下面是烈火、地狱的烈火，有根织网的线，有一个柱子，什么时候断掉，什么时候掉下来，明天不是各位的日子了。我们是一天一天，在烈怒预备救恩的上帝里面生活的人啊。真的是不要沉睡、不要糊里糊涂的一天一天过日子，各位的祷告必定要复兴。
这个利未人在这个地方, 真的是在利未人传讲的信息是应该叫人扎心了，但也不能单单叫人扎心，你不但是要开刀，必定是要擦药，包裹，还要每天给他换药。所以，安慰、劝勉, 神的信息是先有恩典，又有真理也就充充满满的。先有恩惠又有真理的, 恩惠和真理，慈爱和公义是不能分开的，其实是要在一起的。没有一个公义的慈爱、也没有一个慈爱的公义了，真的是要在一起的！
传道人呢，做父母的呢，做老师的呢，做小组长的呢，真的是要在这个方面好好的装备，不但是刻薄人的心理，叫人扎心。真的是要叫人能被主的恩惠吸引的来到神的面前，就像向日葵花一样的仰望着那光, 就是真理的光，圣灵的光，这样才对的。你叫人扎心了，你还要叫人在不懂的那会幕和会幕里面的圣灵、献祭、与神相会、与神交通、与神同行的那个的系统、那个的原理，如不提供给人的话，他是受扎心，也偶尔得着恩惠，看到神的荣耀也会有，但他心里是还没有得着确据，我现在自己的脚步是与神同行的，那是不对的。
历史上不能反复把这个福音的道，这个以马内利的道，24小时与神同行的道，不能传授给，传承给自己的后代的话。因自己不明白建造会幕; 每个构造，每个属灵的意思，每一个圣具那里都有圣灵，这个全副军装的，必定要明白，在基督里得着新造的人，就是生根建造，要得着那个会幕，要明白怎样与神相会、与神交通，祂责备我们的时候，我们怎样的辩论；祂安慰我们的时候，我们怎样的赞美；祂劝勉我们的时候，我们怎样的和祂说：“是的，我会顺从！”这个是在祷告当中很多的奥秘，我们传道人，利未人是必定要好好的教导的。
然后，叫人随时随地鉴察自己认罪悔改，叫信实公义的上帝，赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。这个要好好的教导的，都像使徒约翰一样的！要不然信徒只有得着圣洁的道，跑到行为上的圣洁，但心灵上的圣洁是没有办法恢复，看不见上帝的人，不在上帝面前生活的人怎么能够恢复心灵上的圣洁呢？不可能的事！
人一大堆的条例、一大堆的观念、一大堆的道理，就会叫人变成行为上的虔诚，不能叫人得着虔诚所带来的能力，他们的言语所带来的能力。这个事情上，最重要的是传道人，如果自己所信道的没有做到的话，那圣灵不动工，你是没有办法传讲那个信息，就是那个活的信息。
所以，是传道人自己真信上帝的话，与神立约，也看到上帝天天会带领，自己得着的那个证据，来要教导。这样的话，得着你牧养的弟兄姐妹们就能够分辨许多的灵, 诸灵：人的私欲，邪灵的工作，圣灵的工作，圣灵的带领，是上帝的安慰呢？还是人自己的安慰呢？这些都会很清楚的分辨了。
愿主继续不断恩待祝福。《出埃及记》32章非常的重要。若没有在各位的自己的试验室，各位的至圣所里面没有确认的话，是没有办法了解这样的信息。有的人说，“啊！李牧师的信息是太难了！”我告诉各位，不是难, 是你没有心寻找神，你没有心确认，上帝告诉你的那个蓝图、那个说明书、那个的原理、那个的实况。你一确认的同时，你马上眼睛得开，你必定是会免了这样的拜偶像的大罪了。
牧师的祷告：
主啊，感谢祢，我们今天真的明白了祢的烈怒是怎么样的！在烈怒中间祢所显出的中保的祷告事工，救恩是怎样的一回事。主啊，我们领受了主永远无限的大恩典，我们不能够轻易的接受，主啊，圣灵很清楚的光照我们，叫我们能够明白！叫我们能够懂的检讨自己真信耶稣基督没有？让我们懂得真正的会再确认！再检讨, 主有没有住在我里面，我有没有住在主里面！主啊，帮助我们，祝福这一个礼拜的我们每位弟兄姐妹的祷告。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！