【希伯来书与我-5】第3章(1:1-19)【周三直播版】

2018.12.12  门徒培训     希伯来书与我－5

经文：《来3:1-19; 路12:24,27;》

主题经文：《来3:1-19》同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”那时听见他话、惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

序言：今天我们已经到了《希伯来书》第三章了，《希伯来书》第一、二章特别强调，透过耶稣基督晓谕天上一切的奥秘，上帝一切的奥秘，还有上帝是怎样住在我们的里面的。也藉着我们主耶稣基督有七样晓谕的事，我们再次温习一下：一、祂是承受万有的，整个宇宙万有的主人的意思；二、祂创造诸世界了；三、祂是上帝荣耀的光辉；四、祂是上帝本体的真像；五、祂是托住万有的；六、祂是洗净了属于祂的一切肢体的罪恶；七、祂现在坐在至高至大者的右边，为我们代祷，就是与我们同在了。所以，这是父透过主耶稣基督晓谕的很重要的一个事实。因真理就是事实，我们的信仰生活是常常以这个的事实为基础，要得着圣灵的光照的。

所以，1－2章我们主耶稣是超越天使，天使是有能力的，天使是超时空的被造物，有些犹太人是拜天使的，所以这个《希伯来书》是向希伯来人、犹太人、以色列人写的，里面有很多旧约圣经的经文要应用过来的，外帮人是不太了解的。《希伯来书》是最高级的一本书，我们主耶稣不但是超越天使的，乃是创造天使的那一位，创造第一层天、二层天、三层天，祂是创造诸天诸世界的那一位，1－2章里面特别强调了这一点。天使是仆人的角色了，来服侍神的儿子和众儿子的，我们都是神的众儿子。《希伯来书》第1、2章是强调这个的。

《希伯来书》第3、4章又强调了摩西是把耶稣基督的奥秘显现出来的一种预表，是一个影子（但摩西对犹太人来讲几乎是向上帝一样的），我们主耶稣基督才是一个本体。所以，从3－4章一直到10章读的时候，先是上帝的大使徒，也是先知摩西，也是大祭司在会幕里进行一切的事，藉着我们主耶稣基督让我们得着又新又活的道路，随时坦然无惧的来到上帝的面前，能够与三层天联结的一个奥秘，就是《希伯来书》了。也就是我们主耶稣基督是整本旧约圣经的一个见证人的意思。而这位耶稣基督是我们的头，所以在我们的生命里面都要发现的。所以，今天第三章非常重要的主题经文就是《来3：1》，这也是我们的主题了。

1、认识耶稣→使者，大祭司

《来3:1》同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。为什么这里不写同蒙神召，也不写同蒙主召，而是写同蒙天召，这个就是《希伯来书》的特色了，因上帝就是天了。所以《希伯来书》一直强调，你们不要就知道关于耶稣基督的一些道理，这个道理必定是从三层天来的，把我们的生命、我们的感动、我们的眼光要带到三层天上去的就是《希伯来书》，藉着我们主耶稣基督显现出来的道路真理生命，藉着又新又活泼的道路，就进到圣所那里，必定得着幔子我们主耶稣基督的身体，我们也能够进到至圣所，至圣所就是三层天了。在这里不是同蒙神召，乃是同蒙天召。

（1）应当思想

同蒙天召的圣洁弟兄啊，我们永远是已经圣洁的，是藉着主耶稣基督而得着的圣洁的弟兄。你们应当思想，这个思想不是普普通通的思想，乃是观察，察验，察考，察寻，也是我们主耶稣的同在和带领的意思。同一个原文所用过的是在《路加福音12章》我们主耶稣在登山宝训讲到结束的时候说：〈路12:24〉你想，乌鸦也不种也不收，又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！这里也是叫你们想，这个想也是《希伯来书》这里的思想了。这里的想——是让我们懂上帝更深奥的伟大的爱，更完全的保护和供应，你们要思想。〈12:27〉你想，百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！这里用的同一个字，也是你们想。这里并不是让我们只有想想百合花是多么的美丽，不是这个。乃是跟百合花与我们的生命的被照顾，我们要多思考，多发现，多观察的意思。这是第三章里面我想强调最主要的这个单词“应当思想”。

各位，既然我们拥有了地图，因我们的人生是从来没有走过的路，一会是没有走过的路，明天又是没有走过的路，既然得了地图必定要按造那个来生活。我们所得的是什么？是一个不得了的，关于天上一切的奥秘，一切一切的奥秘，我们身心灵一切的奥秘，是一个永恒的时光，从亘古直到永恒的。从上帝所定的救恩的历史，在我们身上是70年80年，特别在我们与神的关系，与旁边人的一个关系里面，一个上帝的显明。一切整个的奥秘，我们已经得了，我们就要按照所得的来生活，这就是应当思想的意思。要先思想，不要着急，不要灰心，不要在还没有寻找主的旨意之前就那么的认真，就是先要安静下来，然后查考跟着走。

在我们信仰生活里面，我是发现，整本圣经的每章每节，强调的都是我是“主”，我今天为你们造成了你们夫妻之间的事，你们养育儿女的事，你们家庭的事，你们事业的事，你们侍奉的事，你寻找你跟着我走。整本圣经就是讲这个的，所以，这就是应当思想的意思了。

（2）怎样正确认识使者的意思？

你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。这里的所认为——原文的意思是你们告白，按照你们信而告白的，你们应当多思想，你们所信的，你们所告白的祂是使者也是大祭司的耶稣。这个使者原文是使徒的意思，有的圣经写的是使徒，把耶稣基督当作使徒，使徒是被差派的意思。所以我们主耶稣是一切被差派的完成，也是所有被差派的开始。以色列的12个支派是从祂来的，12个使徒是从祂来的，除了12个使徒以外（包含马提亚），后来巴拿巴也成为使徒，按这个意思来讲，我们也是使徒了。但保罗所讲的是，知道上帝的旨意也看见过耶稣基督的定义为使徒了，连保罗也不是在永远的圣城，耶稣基督一个的身体城墙下面石头里面不是保罗的名字，马提亚的名字是在里面的，这是上帝很奇妙的一个安排。所以，12个肢体是从祂来的，12个使徒是从他而来的，所以永远的城门上一颗的珍珠那里刻着从流便开始的他们的名字，这是一个永远的圣城，就是耶稣基督的身体。

各位，常常不要忘记所告白的，所信的这位耶稣基督。12个支派12个使徒合起来成为耶稣基督完全的身体了。祂是大使徒12个使徒是从祂来的，24位长老就是12支派12使徒的联合，成为我们主耶稣基督的一个身体了。所以，整本旧约圣经，从上帝召亚伯拉罕开始，借着儿子以撒，藉着孙子以色列，上帝给他12个支派12个族长，都是主耶稣基督的身体的繁殖。后来耶稣基督来了，建立起12个使徒。有一个出卖耶稣的犹大，他原来就是撒但之子，是属于地狱的，他走了之后，圣灵降临之前必定需要12个使徒要满数。所以《使徒行传》刚开始就选一个使徒抽签决定，由上帝来定的意思。马提亚被选了，得了荣耀的使徒，所以，他也殉道了。所有的使徒都是殉道的，这是100%的，这是最荣耀的一个蒙召。其实有很多新的使徒的人，我们也是主的使徒。各位领受信息是借着主的传福音的使者来得着的。也借着我们得着我们的家族，我们的儿女，我们的后代，对他们来说我们是使徒，就是使者的意思。

所以，传福音的使者是何等的佳美，我们的一生是基督一个的身体，我们是属于某一个支派，某一个的使徒的那个族类里面。好像我们主耶稣是葡萄树，有很多的枝子，关于耶稣里面一切的故事，见证，诗歌都是我的。同时我自己的见证，故事，诗歌也是多得的时候，我也被差派，上帝也把人带到我的面前来，然后借着我，他们能成为基督的身体的，是这么一个荣耀的图画。这是每一个圣徒在地上的日子里，必定要看见的。

（3）怎样正确认识大祭司的意思？

我们主耶稣基督是大祭司，祂是我们的中保，祂自己成为祭物，为我们代赎作了挽回祭。不仅仅是这样，祂还是为我们开道路的，是又新又活的，在10章讲的那位大祭司，现在坐在至大至高者的右边。替我和各位的名字而祷告，今天2018年12月12号整天发生的事，是上帝的宝座上帝的旨意已经显明了，当然我们遵从是没有100%能做的，但是我们爱主，我们顺从主的话，我们站在什么地方，甚至是我们错了，我们进到那里，就像GPS一样重新规划中再做。所以，上帝的恩典上帝的怜悯，真的是要明白的，主的圣民如果没有很真实的这个的图画，真实的主的带领，他们必定看不见的神的缘故，必定会试探神的。就是倒毙在旷野的，这是在第2节开始后面继续不断在写的内容了。所以我们必定是以身为使徒，身为大祭司的耶稣，我们所信仰的，所信的，所告白的祂是我们的主，按照这个来生活，就是应当来思想的意思。

我们每天的日子还没有做出来之前，先思想。你一天还没有开始之前，你先要察考，察寻，然后再跟着。然后负责任的就是主自己了，你一秒钟后发生的事，谁也不敢担保说，我明天还活着？我明天要做什么？《雅各书》说：“你们这无知的人啊，明天计划还那么多，要到那城去做什么，明天你是否还活着也是不知道的。我们是早上暂时出现，又会不见掉的”在地上的日子是这样的。我们是永生的，但在地上的日子是这样的，当地上的日子满足的时候，我们是要走的。所以真正的认识了耶稣基督，和耶稣基督晓谕了的那个事情的人，绝对是凡事思想而活的。换句话说是凡事靠圣灵的光照而活，阿们！

2、做尽忠的仆人〈V2〉

《来3:2》他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。摩西是何等的尽忠啊，他从何烈山上朝见主之后，虽然他是很正直的人，还问神几样东西，你的名字是什么？我这样的人怎么能够做那么伟大的事？我也没有口才，一个一个的问题在问，各位也要问？要成为忠心的一个执事，天国忠心的执事是要先问，不要只阿们，却不做，那真是像我们主耶稣比喻里面的两个儿子，第一个儿子说：我不去，后来他反思之后又去了，像约拿一样。另外一个小儿子是，爸爸，我去，你放心，阿们，哈利路亚！然后也奉耶稣的名祷告了，甚至为按立为圣徒，被按立为执事，或是长老，甚至有的人被按立为宣教士，后来是不去，也不做。这个不但是我们在旷野以色列身上所看到的，乃是在教会里面的人，纯粹是人的集团，人的机构来的，看不见神在中间运行的人，是时常试探上帝的。是透过团契里面显明的旧约、新约整个的教导，他们说，阿们，也不做，就是这样的一个光景了。

各位，我们要像摩西一样的。要在神的家里要尽忠的话，你要问的必定要问，然后很清楚之后，你所信的，你所告白的是什么？按照你所信的，你所认为的要忠心的要做到。在这个方面带给我们最美好的一个榜样的就是主耶稣基督。祂是完完全全的，摩西是有所不及的地方，因他跟耶稣基督是不能相比的。

（1）圣洁的弟兄→藉着耶稣基督

那我们主耶稣基督是大使徒，那我们也是被差遣的。我们主耶稣基督是大祭司长，那我们就是祭司、君尊的祭司了，就是同蒙天召的。我们主耶稣也是使徒，也是大祭司，我们也同蒙天召为使徒也有祭司，我们主耶稣基督祂是大祭司，若没有很多的祭司，祂不能，祂的工作必定是需要一个人，必定需要一个人的关系，必定需要一个人的联络网。藉着祂永远最完美最满足大的一个身体里面有12个支派、12个使徒，里面还有同蒙天召的，藉着祂的工作，我们先成为了圣洁的弟兄。祂是使徒，我们是小使徒，祂是被差遣的，我们也是被差遣的，祂是大祭司，我们是君尊的祭司，与祂一同做王的。这个我们是不能忘记的。所以，祂尽忠了，我们也要尽忠了。

（2）什么是尽忠？

尽忠的定义？什么是尽心尽力的忠诚？很简单的来讲，就是要先听见主人的吩咐。每天要这样的，我们在天国里面是同蒙天召的圣洁的弟兄，我们也是小使徒，我们也是小祭司长，跟耶稣基督，跟摩西，跟所有的弟兄姐妹同蒙天召的。天上是没有过去、现在、未来的时光的，天总是在地上6000年这样的摆设，6000年中上帝在天上所定的事，就会成就出来的。这是何等大的奥秘，没有一个人是能够完全的明白。起码我们信徒生命中有一个概念，有一个那种的意向，有一种那种的图画，有那种的信息，有一种那种的吩咐，有一种那种的使命。然后，预备永远的基督，建立基督的身体上，来增长祂的身体。《弗4章》我们是同蒙呼召的，是一父、一主、一灵、一洗、一神、一信、一个的身体，各尽其职，然后联络得合式，来渐渐增长主一个的身体，这样就是尽忠。我们2018年12月12号是做这个的工的。所以各位要家庭也很重要，做事业也很重要，学习也很重要，什么事情都很重要，但者是在那个意向，那个的使命，在那里得到主的吩咐之后要做的。这个就叫神家里同蒙天召的圣洁的弟兄。我们能够像耶稣、像摩西一样要尽忠的。

有人的是在教会里面拼命的侍奉，但是按照自己的方法，按照自己的意念来侍奉的。过去按照我的经验，那样是更破坏了主的工作，所以完全的拆毁重新建造的过程里面，拆毁的时候要花时间，花力量，反而我的帮助是毁谤主的身体、主的教会了，这是我常常看到的事。所以，出埃及蒙恩得救的子民，头一个要恢复的就是主人，你们要静默观看，你们看我的带领，看我的作为，看我给你能力，来一步一步的做。这个是整本圣经要一直强调的。各位，心里千万不要说，这谁不知道，为什么我们一直要讲这个。很重要的是你听了这个，今天你的关系里面，你的生活里面，必定要得到主人的吩咐，然后要尽忠了。这个才是最实际的信息，也是最实在的信息。

最实在的信息就是——主是又真又活的，就是要听呼召你的那位主的指示、吩咐，祂会做的。在红海面前的人，你们静默观看，看上帝的带领，上帝怎样开路，你们怎么走。听的人是这样太空话了，太理论了，那要怎么办？你要的实际的答案是什么？——你要学习游泳？或是预备船？或是绕道而走？所以我看很多人养育孩子的事情，关于健康的事情，关于财物的事情，所有的事情上都向主要求，好像在红海面前的人，好像是要建造一艘船，两百万人全部过红海怎么办？那有时间啊？后面是追来的仇敌。其实你静默观看，看见主人吩咐，你尽忠的去做。这才是实际的信息，你在生活中你要恢复这个的，这个叫得救了。

各位，真的不是单单灵魂得救，上个礼拜已经讲的，得了天国的一个入场券，然后等到时候拿出来，我有资格进到天国，哪有这样的得救法啊？很多对救恩的一些争论，彼此争论的很厉害，救恩方面不是理论，乃是证据了。得救的人是今天有主，今天我的思想也得救了，我的眼光也得救了，以前完全是虚假、虚空、虚妄的，我的追求今天得救了，就是得了永远的方向。天天得取产业的，这叫得救了。所以，得救是恢复这位主，这位主是看不见，有的人是在自己遇到的问题当中，听我们辅导和教导的时候有点空——不！很重要的是你自己要寻找这位又真又活的主，承受万有，创造诸天诸世界，然后托住万有，就是凡事上居首位的，你的一根头发也有主人，要寻找祂，是听道的人，是蒙召的人自己要做的事了。

各位，不要以为自己是听的懂了，如果你没有寻找那位又真又活的神，你是听不懂了。很重要的是你要寻找，察寻，多思想深思的意思。如果我们没有这样寻找的话，就会流失过去了。上次讲的水流失去了，以色列人都倒闭在旷野是因为这个，603550人中只有2个人进入迦南地，上帝用来警戒什么？我们要正确了解，我们的献祭、我们的崇拜必定是要确认尽忠了吗？刚才我跟各位说了，这个尽忠的定义。各位今天尽忠了吗？我们有不够的地方，从明天开始更要尽忠。尽忠的意思我再说一次，要听到主人的吩咐，然后思想。听到主的人吩咐然后你做妈妈、做公司人员、做天国的执事。就是我们所有蒙恩得救人的唯一的一个方法。

3、得荣耀〈V3-4〉

《来3:3》他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。创造主跟被造物之间的差异了！〈3:4〉因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。我们主耶稣是创造诸天诸世界的那一位，怎么能够跟摩西比较呢？摩西是为要预表耶稣基督，要见证祂而造的。呼召的天国的耶稣家庭里面的忠心的仆人，耶稣基督是主人。

（1）仆人尽忠显明的荣耀〈V5〉

〈3:5〉摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。将来必要传说的事就是关于耶稣基督和祂福音的事，摩西一生里面的事工，埃及里面以色列人就是我们，为奴的光景，在法老、撒但的一个控制之下，拜了很多的神，我们也是拜了很多的财物，很多自己的配偶、异性、或是拜了自己的孩子，这都是一个被造物，我们应该拜造我们的神，我们在埃及里面的生活是这样的，所以都是要透过摩西，他带领以色列出埃及的时候，十个神迹来溃灭了埃及所有的鬼神，过红海，旷野是没有路的，必须是上西乃山建立会幕，然后献祭，与神交通，得着主给我们的侍奉，得着主给我们的吩咐，一步一步的要走，主叫我们要停就要停，甚至听了几年的也有，叫我们要走，就走。

以前，我在主里面，侍奉的概念也没有，但是遇到一个管教之后，主以来给我的呼召，我应该要回应，我开始侍奉的时候发现，其实那时对我来讲最难的事——不是做，乃是不做。从那个时候我侍奉的时候已经有异象了、有使命了，有一个负担了，连家族福音化也是，我看到爸爸妈妈、看到兄弟姐妹，不传比传更难，总是讲出来，反而毁坏主的工作，我常常看到这个。要等候，上帝要我们等候两年三年，要安静在那里要等候的，这个是上帝继续不断的试验我们。所以，很重要的是有主的人才能这样做，没有主的人在那个时候放纵、沉睡，然后甚至水流失去的。但有使命的人在那个时候该等候的等候，该走的时候才能够走的。然后借着摩西以色列向我们显明的一切事情，都是要证明将来必传说的事。

（2）儿子的荣耀→主人〈V6a〉

《来3:6》但基督为儿子，治理　神的家。摩西是仆人，基督是儿子，儿子等于主人。这是主人跟仆人的一个关系了，当然摩西的一个角色是一个仆人的角色。摩西自己也是随着长子耶稣基督他也是上帝的儿子。但在地上，他是仆人的角色，跟主人来了怎么能比？他是服侍耶稣基督，见证耶稣基督而存在的。这里面的精意我们要讲的很清楚。我读神学的时候，关于旧约方面的参考书很少，那是25年前，现在我感谢主，看到关于旧约方面的逐节讲说也是很不错的。这是很快速把旧约耶稣基督的奥秘和主耶稣的预表，每一个仆人们得了圣灵的光照找出来，现在是非常美好。连我们教会的人从外面的教会进来的时候说，旧约和新约有什么关系啊？为什么旧约样样事情来讲耶稣基督啊？刚刚进来的人已经信主10年、20年的也常常有这样的疑问，旧约跟新约的相同和不同不能分辨出来，但是我们《希伯来书》在读的时候特别这个方面我们要明白，就是摩西跟以色列，摩西《律法书》五本书，都讲耶稣基督，藉着耶稣基督都成就出来了。

1）荣耀中的能力、得胜、神迹异能→天天看到

各位，连影子预表的都是这么的荣耀，那本体来的时候，会是怎样啊？这个礼拜我们读的《出埃及记15章》以色列人完全打败了埃及人，头生的全部杀了。然后出来在历史上从来没有过的，单单几个小时红海变成干地，仇敌全部淹灭。出来是那么的感谢、赞美、做见证，赞美神。那我们起码是要比那个大的意思。《希伯来书》读的时候，我们为什么要强调超越的耶稣基督，超越天使，起码我们是比天使更有权柄，比天使暂时微小一点，但是，原来那个荣耀、尊荣、尊贵、那个冠冕是他不能跟我们比的。连摩西他的角色，摩西带领以色列人出埃及、过红海、旷野开道路，这一切的事，他们所经历的凯旋歌，绝对不如我们的凯旋歌的。但是我看现在很多的当代教会的信徒，末世时代2000年的信徒，耶稣基督的本体就来了，全部是上帝荣耀的光辉，全部给我们看了，祂就是中保，宝座上为我们代求了，也是圣灵差派给我们了。是圣灵的奇妙，圣灵是创造万有的那个气，那个的风，那个的力量来的。现在与我们同在，起码我们每天的生活是与以色列人过红海、过旷野更不能比的，那种的荣耀、那种的能力、那种的得胜、那种的神迹异能是天天要看到的。

2）恢复分别为圣的荣耀→眼睛打开＝﹥独一无二的使命

我虽然这样讲，我也是很多时候忧伤，忧愁，所以我们需要这样的崇拜，在崇拜当中我们要恢复的是什么？摩西跟以色列唱的那个凯旋歌，姐妹们也是回应，拿着小鼓也是跳啊跳的。他们真的是一体，得胜之后，那我们今天我们的歌，起码要胜过那个。我们每天早上，这个主日给我们的祝福是什么？就是我们的眼睛打开，这样的光景我们要看到，就是《启示录5章》了。就是第7章了，15章了，就是唱摩西的歌，羔羊的歌，这个天上是这样的，我们地上的一天一天是他们也没有担任过的，只有我们能担任过，就是独一无二的一个使命，就是独一无二的一个事情，就是得尊贵、得冠冕的事。第二章里面就是这样说的。耶稣基督看起来是比天使暂时微小一点，那个荣耀尊贵冠冕就是一样的，就是祂身体的我们。应该一样的要看到，《希伯来书》真的是很大的一本书了，各位在看的时候和我一起祷告了吗？一共13章在读完的时候，真的是三层天，二层天，一层天，我们的灵魂体，就是院子里面的我们的生活，就是圣所里在的分别为圣，在圣所里同与神相会，听到主的声音的。这个全部要恢复，阿们！

3）恢复圣灵的感动、感化

我们的日子不多了，我们每天每天是真的要享受这个了，每天早上起来，各位绝对不要忘记——赞美主！在我们赞美的时候，我们的灵一下子会改变了，我们的得胜必定是靠着这个来得胜的。每个人不一样，虽然一样的使徒信经，信仰告白了。第一节是这样讲的，你们信仰告白的，为使徒为大祭司的耶稣基督，天天查考查寻的意思。靠这个来慢一点，慢一秒钟，你现在决定的对吗？我们是同蒙天召的，天国的执事，起码我们所享受的，所看到要比摩西更大的。因他是有一点暧昧的，不清晰的看到耶稣基督。我们是亲眼看过我们的主耶稣基督，摩西时代圣灵的工作是部分性的，特别的时间、场所里面的，因那个本体还没有来，还没有成就十字架的那个事情。所以五旬节到了，祂死而复活过了50天之后，圣灵降临，那个无限的圣灵已经来到我们身上了。只有你思想、察考圣灵的能力马上临到。

我们都知道圣灵的感化、感动是什么，难道我们不知道邪灵感化我们的光景和圣灵感化我们的光景吗？连这个也不能分辨吗？被这个世界欲望充满的时候，跟天上的荣耀，就是在我们的关系里面，我们主耶稣基督向我们显明的那个爱，我们爱神爱人，地上短暂的日子里，明天不是我的日子，今天在主吩咐我的事情上尽我的使命、尽忠，这样一天天的生活，我们心灵里面的那个感化、感动、圣灵所赐的那个能力，所以心灵里面圣灵显现的那个仁爱、和平、温柔、节制、盼望、自由，难道我们不知道这个东西吗？

有时候我开车旅行的时候，偶尔出去的时候，我听一下我车子里面60年代、70年代的CD，我以前喜欢的音乐，我跟师母谈恋爱的时候，我们也常常听那个。我们就是回忆一下，过去的甜蜜时光，听了以后，车里面的气氛马上变成世界了、酒吧了。然后我们讲的话也是以前谈恋爱时怎么样、怎么样了。就没有发现圣灵感动我们的那个，然后我觉得就是不行，赶快拿出来，虽然也是过去我的历史，我喜欢的音乐，我回忆很多的东西。虽然有一些过去甜蜜的回忆，但是灵里的感动完全不一样了。然后赶快赶拔出来，放上韩国著名赞美合唱团的CD，车里一下子的气氛就不一样了。

各位在家里看新闻的时候，看世界的节目的时候，和听赞美诗的时候，你就知道什么是诸天诉说神的荣耀，一听那样的诗歌，整个家庭里面是天国和世界完全可以比较的。我们是知道的，所以我们要思考，我们所信而得着的圣灵的意思。第1节非常的重要，第三章的奥秘就是在这里。

（3）结论：坚持到底＝﹥家〈V6b〉

我们再读一下〈3:5-6〉摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事（十字架和末日的事）。但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。我们都知道《希伯来书》是强调信心的，是所望之事的实底，末见之事的确据是我们必须要得着的，是我们可夸的一个盼望，这个可夸的盼望是什么？就是我们将来要住什么样的一个家，我银行里面有多少，我的灵魂是安然的，我的灵魂啊，从现在开始不要担心，你尽量用吧，这是盼望吗？还是你一天一天的尽力按时候12个篮子多余的供应，主的恩典，天天丰富，天天恢复主，天天能够分享，门路打开。换句话说就是四大福音化在我的日子里渐渐成就出来，门徒也多起来，福音也是越来越广传，到处都有一些回应会来，我所盼望的事是年年看见，那个时候是完全不一样了。那个时候我们得到一个大的胆量、刚强的心。挑战永远是不停的，争战永远是不停的，我们需要的是盼望，而且我们是可夸的一个盼望了，因从那里会得到胆量的。

有些姐妹呢，早上上学的孩子给妈妈看一个脸色，或是讲一句话，姐妹就整天痛苦的，哀痛的不得了，或是丈夫讲的一句话，或是婆婆讲的一句话，真的是井底之蛙一样这样的生活。上个礼拜我跟各位分享了《海鸥的梦》的故事，那个海鸥不跟同类的海鸥一样，得了异象要跟鹰一样，就练习自己，有时它的翅膀受伤，裂开了，或是跌倒了，因它模仿老鹰一样飞翔，结果就摔下来了。在各样的训练当中，终于比一般的海鸥到达了更高的天，所以看得更清楚，所有的海鸥没有办法不得不把它当做它们的王。

各位，人的世界也是一样，《海鸥的梦》不是一个基督徒的一个小说。我们是得到怎么样的高天的一个人啊，同蒙天召的圣洁的弟兄们哪！我们真的是要这样的，所以我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

4、圣灵有话说：谁进入安息之地？〈V7-10〉

〈3:7〉圣灵有话说：“你们今日若听他的话。因为圣经是圣灵所默示的，在《诗95:7-11》引用出来的话。所以这里是圣灵光照的，所以是圣灵有话说。你们今日若听他的话，〈3:8-9〉就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。观看却看不见，就连2018年本是神的作为，他们也是看不见。〈3:10-11〉所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”所以，这个事情真的成就出来了，

（1）什么是安息之地？

他们是不能进入我的安息地，就是以迦南地预表的安息之地——天国。第一是迦南地不能进去，第二是天国也不能进去。迦南地不能进去的人当中，能进到天国的人也有吧。但上帝是不许，除了两个人以外，603548人都死在旷野。摩西是尼伯山，上帝还是怜悯他一点，他也是不能进去的。因为他是律法，必定是约书亚才能进去的，耶稣这个名字是约书亚来的，但在这个翻译版的时候，就变成耶稣了，都是拯救的意思。

摩西是不能进到迦南地的，他是一个引路的，能进到迦南的只有福音才能进去的，耶稣才能进去的。很重要的是摩西也是以色列的代表领导，所以上帝不准。上帝叫他登山到尼伯山，还有更高的山顶上面，在那里上帝怜悯他，给他全部但到别示巴，上帝都给他看了，但是不能进去。我们真的要知道，这个时代能有多少人，能够进到天国。

（2）什么叫信耶稣基督？

1）什么叫信？→尽忠的仆人

什么叫信耶稣基督？有两种意义：第一个是我们信永远的丈夫跟我们已经定婚了。我的丈夫按照习俗在预备新娘和新郎一起住的地方，就是新天新地。那新娘要做什么？等新郎来的日子。所以整个圣经里面，新约27本里最强调的信息，最强调的本体就是主再来。第二个是我们已经与耶稣基督同居了。所以我们可以查考我们所告白的耶稣基督的话，知道祂怎么住在我的里面，我的关系里面怎样的引导。上帝给我们的主题或是使命不是别的，而是关系了。叫我们凡事上与神和好，第一次与神和好了，一生和好的更好，然后叫人与神和好的那个使命给了我们。给我们造了一个新造的生命之后，与神与人和好。所以说全部是关系了。

很多教会里面的基督徒关系不好，上帝为每一个人所定的是独一无二的关系，最重要的就是夫妻，儿女，父母。结婚之前是父母，兄弟，结婚之后是夫妻、儿女，因这个的关注就是上帝安排的。然后父母、兄弟，信主的人是有肢体的关系，去学校的时候有同学，去公司里有同事，我们家旁边有邻居，同一个社区有一个团体。我们要常常在他们当中，要发光做盐，发光的意思是——发喜乐，发自由，发感谢，发盼望……兴起发光。所有的使命就是这个，主已经与我们同在，灵里面是与我们同居了，天天透过祂的生命，把让我该知道的都给我，我们也与祂说了信仰告白了。那就按照你所告白的应当思想，应该得着圣灵的光照的意思。有这样的生活在神的家里面，同蒙天召的你们才能成为一个尽忠的，有这样的仆人的意思。

2）信→耶稣基督的启示

所以，祷告失败什么也失败的，你拼命的奉献、拼命的聚会、拼命的传福音，也是没有价值的。上帝说：我今天为你安排的，你行了多少？叫你不要动你就不要动，叫你不要作声你就不作声，不要有负面很多的话，要继续保持你所信的，借着耶稣基督有七个的启示。承认万有的是从亘古到永远的，上帝所定的6000年，一个祂是创造诸世界的，然后上帝一切的答案，一切的荣耀的光辉，上帝的智慧、上帝的能力、上帝的权柄，都是显明出来的，藉着祂会得着上帝一样的荣光。另外一个祂是上帝的本体，成为我们的样子来到这个世界的，祂是托住万有的，在凡事上居首位的。今天你的事业，今天你的夫妻生活，今天你的学习，各个方面祂是做“主”的。祂是洗净我们的罪，天天时时刻刻，祂是坐在至大至高者的旁边，替我们祈求的那位。我们所信的耶稣基督，我们要正确了解。

各位，我是在教会50年了，从12岁去教会，随便找一个受过洗的基督徒，问他们一下，你是等候你丈夫的日子吗？你是为等候你丈夫而活的吗？各位这样问一下。你进去一个教会，你们是天天等候丈夫来的日子，然后为预备丈夫来的事生活的人请举手。思想一下，100个人当中，能够举手的有几个？我是发现我们主耶稣早就预言了，“我来的时候，能够信我的人常常思想依靠自己所信的，得着圣灵而生活的人有多少呢？”实在是这样。现在真的是像老底嘉教会一样的，不冷不热的太多了，只有主日来到教会，那有这样的教会生活，是七日教会生活来的，是24小时是教会生活来的，是云柱火柱随时能够带领你。

主是借着挪亚，挪亚一家8个人，考古学家研究当时是1亿人口，在海底有古城发现，那是挪亚时代的事了，这些考古学家全部都发现出来了。尤其在末日一直隐藏起来的事，一个一个的就这样的被发现。挪亚时代其实是一个很大的世界，但是只有8个人。以色列出埃及后就只有两个人进到迦南地，上帝用这个来警戒末日的我们，这经文是讲这个的。

我们在回去看〈3:7-11〉圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我、探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”今天我们真的是把这句话当作警戒我们的话了。所以，“要警醒谨守，守望吹号，忠心牧养，”在主的家里真的要做忠心的仆人。其实不是仆人，在《希伯来书》的强调我们是儿女，我们是主人，摩西也是儿子，但他的角色是传律法，预表耶稣基督的角色罢了。

（3）要谨慎〈V12〉

〈3:12〉弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。当时有多少人离弃了这位神。

1）罪与报应

我们在温习一下《林前10章》保罗用旷野的事情，警戒为我们有四种罪：一是试探神，人为什么要试探神？因看不见神，从这个楼顶上掉下来，祂有没有神迹般的托住你，这是试探。主耶稣遇到这个试探的时候，是根本不需要这样试，就是每一秒我的细胞都能够受保护。这个是看得见，不需要试探了。因为看不见的结果，第二就是埋怨，自己所遇到的自己的丈夫，自己的孩子，自己的条件，自己的文化，自己的学问，自己的经历都是恩典。今天我成为什么样的人，都是蒙主的恩才能成的，所以不报怨，不埋怨。第三就是犯奸淫，灵里面的犯奸淫，实际的也犯奸淫。第四就是拜偶像，拜鬼。实在是这个光景了。

上帝的四个惩罚的报应是：一是经济问题——钱不够开始了，这个叫饥荒。二是瘟疫，不听的话上帝打他的身体，因为爱。三是遇到强暴的人，强暴的事——战争，四是死亡。上帝一千次一万次的反复，信主10年、20年日子当中，继续不断的读，还是硬着心颈项，当你们听了神的话，不要硬着颈项。

2）刚硬→被罪迷惑＝﹥恢复纯正的福音〈V13〉

〈3:13〉总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。各位，为什么我们今天要相聚在一起？就是为了这句话。《希伯来书10章》你们不要停止聚会，像停止惯了的人一样。他们不能活下去，也不能保守。各位有没有今天是上帝在我们中间，借着肢体这样的相劝。各位如果听的进去的话，就是真的能按所信的这样生活，这样的顺从，凡事兴盛啊。凡事兴盛是总是上帝给你的恩惠继续不断的，带领上帝的道路是继续不断的给你看的。当然也有苦难也有逼迫，但那个时候七倍的恩典临到了。总是有这样的在我们听道的时候必定要做到的。

但在这个时候还有刚硬，为什么人会刚硬？一个是被罪迷惑了！人的心被罪迷惑时，人的心是会刚硬的。比如，有一个人等到周末，人们要相聚在一个家庭里面跳舞，开生日会，喝一点啤酒，在他出门的时候，有一个圣徒问你要去哪里？弟兄，你最好不要去，他是听不进去的。被罪迷惑的心灵听不进去的，这个状态就是刚硬的状态了。

还有一个是自己对神的旨意误解的状态里面，继续祷告侍奉的人，他们刚硬的程度是更厉害的。代表性的是法利赛人、撒都该人。所以，这个刚硬就是对神的心意跟人的意念不配合，神的动机和人的动机不配合的时候，这个状态已经是刚硬的状态了。在这个状态里他继续努力认真的做什么的话，他是更迷路了，他的认真反而是毁坏主的身体，主的教会了。

所以，我们这样强调大家会明白，因我们的教会永远要高举的是耶稣、基督、十字架，纯正，全备，福音，真理，这个要清楚的。因纯正的福音在哪里，？也就是纯正的福音＝阿爸父的心。对儿女的爱心，对儿女永远的计划，对儿女的怜悯，不轻易发怒，也不永远怀怒。所以就像大卫所得着的，遮盖免其过，遮盖其罪的，这人真的是有福了。救恩的乐歌时常围绕着他，在主的面前，在阿爸父的面前是能够得自由的。有一个人对主的心意，换句话说是对纯正十字架的福音不明白的时候，他的动机总是不改，他人来教会也是要得自己要得的了。甚至家庭福音化是很好的事情，但这个不能成为你的动机。来教会是要朝见你那个永远的丈夫——耶稣基督，要因耶稣基督本身你要得到满足。这个叫纯正的福音了。

大部分的人来教会是事业困难了，有事时要多一点聚会了，凌晨祷告、通宵祷告要开始了，韩国有这样很多的人。在孩子们大考的时候，凌晨祷告会两倍了，甚至三倍。都是求啊、求啊，给我、给我的心里。这个根本父亲的心不清楚。真正认识纯正的福音的时候，上哈佛大学也好（可能是他的人生幸福一点），没有上大学就是高中毕业也是一样，或是做木工也好，总是在那里可以荣耀神。真正明白耶稣基督纯正福音的人是——真的是神的安排，都是同蒙天召的，主给我们的使命，丰富的完成，然后尽忠为目标。他也知道他将来要得的奖赏，天天加添我身上的冠冕，绝对不是借着成果，乃是每个脚步里面的忠心。

各位，我们一起献祭的这个时间是一个机会了，如果这个时候没有蒙恩，没有圣灵充满，还是你们今日听了祂的话，你们绝对不要硬着心，因刚硬是这样来的。这个日子久了，你慢慢麻木，已经刚硬极了。人的刚硬是有这样的状态。如果他是没有蒙恩的人话，是不会遇到到管教。其实他的本身的生命在教会的团契里面是为了要毁坏教会来的。你们相信吗？教会有很多的撒但之子，连耶稣基督的使徒是耶稣基督亲自拣选的，耶稣这样故意的拣选，在教会里叫人昏迷，不能明白，人的罪恶、罪性激动人的心怀意念，你们40天禁食祷告会得什么？从十分之一开始，你们要怎样怎样？当然这个也是事实，但不是福音的本体，福音的本体是关系来的。你跟父神的关系，跟永远丈夫的一个关系。这个得不着的时候，人一直在这样的状态里，自己就要得着什么、什么，甚至是教会的复兴，自己要得着这个——不！是上帝为你安排的你要尽忠。

有时候在挪亚时代，有时候在以利亚时代一样，很重要的是你跟上帝的关系是怎么样？今天上帝真的带领你吗？你是真的看到祂的慈爱，祂的恩惠随着你吗？你的祷告有功效吗？你用祷告来保护、祝福的都得到一个平安的日子吗？你和你的家，你所爱的人是越来越好吗？这个要确认。现在各地听这个信息的同工们，真的要清楚，很多时候人的很多的痛苦，事工的人、教会带领的人，有很多的痛苦是从自己的来的。谁叫你要那样的复兴呢？很多的大教会，我并不是反对大教会，那么多人相聚必定是有人喜欢的东西在那里。绝对是这样的，十字架是谁也不愿意的，全部也离开了。你们所强调的信息是太难了，耶稣基督你讲的话太难了，怎么能吃你的肉喝你的血，都离开了。我们主耶稣基督说：你们所听的道跟你们讲的话就是圣灵，就是生命，就是永生，你们要得着的。这句话不了解的，已经是刚硬状态了，日子久了更刚硬了。这个是整个以色列的历史，是教会历史证明出来的事。

（4）起初确实的信心→坚持到底〈V14-19〉

〈3:14〉我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。什么是超初确实的信心？就是看到埃及的败坏，世界的败坏，我怎样听了这话得了感动，我悔改了、也决断了，受洗就是决断，受割礼就是决断，这个叫初信了。

我再讲一次，当看到世界里面的虚假，虚妄，虚空的世界里面生活，满满的罪恶里面生活。又听了阿爸父的声音，耶稣基督的声音，那个大使徒的声音的时候，心里扎心了，扎心的结果就悔改了，然后就是决断了，这个叫受洗。我是真的发现，我们教会受洗的时候，五个信心告白，在众见证面前，如果他所告白的五样内容，能够不忘记，能够坚持到底，那个人是不得了的人。但是大部分的人是忘记，来了教会受洗之后一年两年看到旁边软弱的人，就是追求他们的祷告样子，就是这些。我以为教会牧师，长老都是圣洁的，但进来看他们的问题更多，他们是哀痛的人，他们是罪人，他们是病人，他们贫穷人，他们是充满问题的人，也是没有学问的人，是世界的人没有羡慕他们的条件的人。慢慢的起初他悔改的决断的事忘记了。

〈3:14-17〉我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”那时听见他话、惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗（岂不是听了福音来到教会受洗的人吗）？神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？我在教会里面30年侍奉当中，看到在教会里面跌倒，在教会里面时间到了的时候，上帝真的是叫他倒毙的。我们当中是没有一个人了，各位不要好像是被威胁的样子。我是安慰的，但对各位来说这是主的祝福，主的保护，我们必定要来到主的面前，按照所听的应当多思想，查考、查寻看到主的引导来生活，绝对不可以硬着心。当时是这样，今天也是这样，有的人是在教会不见了，我到处去的时候，问当初在这里的某某姐妹去哪里？——不见了，去了别的教会？——不是，她就完全爱世界了。我们的心很痛，有的人总是不能过关。

如果我们是蒙恩得救的人，必定有天路历程，每个历程的都要走的过程中，有的是试探，有的是苦难，有的是人的嫉妒。各位信心软弱的时，我再劝各位，看《天路历程》一个40分钟可以结束的一个电影。看电影的心都没有的话可以看动画片。我每一次读《天路历程》的时候都读到很大的力量，我才不要那个灰心的、迷惑的、不信的那样的心，我必定要坚持到底了。〈3:18-19〉又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

各位，今天特别是多思想，什么叫信心？如何得到那个信心？这个都是我们要多思想的，应当告白的，我们要决断、要跟从的那个信心，如何保持信心？如何看见所信未来之事的实底，所信未见之事的确据，这个方面各位多查考一下。

很重要的今天的主题——《来3:1》同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。我们所信，我们所认定的，我们所承认的，我们所告白的信心。我们的信经，天天不要忘记，要多多的思想。我们所信的是——我们是同蒙天召的，我们是圣洁的，藉着我们主耶稣基督大使徒，带给我们的信息，跟大祭司祂的一个工作了。

结束语：各位思想是非常重要的，我今天看一个文章的时候发现比尔盖茨，他是何等忙的人，多少人在他的手下，他要关怀，虽然他像半退休的状态，但他忙的不得了。他是从年轻的时候到现在，一年52周有2周是住在一个木屋，没有电视，也没有电脑，什么也都没有。两个礼拜来思想自己，我过去的是怎么样，我将来要怎么做。还有有一个投资很厉害的专家巴菲特，人家问他你投资时为什么成功？他说：你们要听我的话吗？我是在整个一年当中我是50周思想，2周做工，用世界的眼光来看，他是最成功的人。各位在思想的时候，连世界的人都能得着智慧，知道怎么去做，知道检讨自己，前面的一些展望，前面的一些图画，都能够得着的。那何况我们的呢？我们得着的是什么？我们得着的是完完全全合乎空间、合乎时光、合乎我们的生命，完整的正确的真理，加上无限的圣灵。

若我们每天早上开始我们的生活，早上起码10分钟也好，要安静！一天同蒙呼召、同蒙天召的你，主在宝座那里吩咐你的、今天你要做的事。安排的事是从来没有反复，每天都是新事，都是新的功课，关系里面新的要学习的，新的挑战，新的矛盾里面，我们寻求，应当思想我们所信的，圣灵的光照来。我绝对相信，不但在世界上成功，在永恒的国度里面是成功加上成功了。这样的人是会免了很多担心的事的，这样的人是健康不担心，自己使用的不担心，自己要做什么事工不担心。上帝自己造成事情，因上帝天天要他做的事，他是天天能够看到的。这个是我们要多多要得着的。愿主恩上加恩！今天晚上真的主给我们是非常重要的信息，各位多思想。

祷告：主啊，感谢祢，但愿我们还在肉身的时候一直到离开身体要见主的面，我们能够遵照主的呼召，遵照主已经给我们的真理、事实、实况、预言，也能遵照圣灵光照来生活。我们不忙，我们不着急，因我们可以有权利拒绝一切的灰心，因只有我们安静下来，主必定光照我们，吩咐我们。也求主特别帮助我们，叫我们能够明白耶稣基督十字架福音纯正的道理，能够与我们的阿爸父，心与心能够配合起来。无论在怎样的情况里面，都能够得着凡事上居首位的耶稣基督的执事，叫我们的日子都能够活出基督，见证基督。我们主耶稣基督是大使徒大祭司，我们是小使徒小祭司。我们应该也像耶稣基督一样的，像摩西一样的要尽忠。求主保守我们前面的道路，主我们不知道能够活到多久。但是，主啊，悦纳我们今天晚上的献祭，今天晚上的崇拜，来成就我们向祢真心呼求祷告的内容。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！