【希伯来书与我-5】第3章(1:1-19)

日期:2018-12-12

2018.12.12  门徒培训     希伯来书与我-5

 

经文:《来3:1-19; 路12:24,27;》

主题经文:《来3:1-19》同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。他为那设立他的尽忠,如同摩西在 神的全家尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是 神。摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。圣灵有话说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。经上说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。”那时听见他话、惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

序言:今天我们已经到了《希伯来书》第三章了,《希伯来书》第一、二章特别强调,透过耶稣基督晓谕天上一切的奥秘,上帝一切的奥秘,还有上帝是怎样住在我们的里面的。也藉着我们主耶稣基督有七样晓谕的事,我们再次温习一下:一、祂是承受万有的,整个宇宙万有的主人的意思;二、祂创造诸世界了;三、祂是上帝荣耀的光辉;四、祂是上帝本体的真像;五、祂是托住万有的;六、祂是洗净了属于祂的一切肢体的罪恶;七、祂现在坐在至高至大者的右边,为我们代祷,就是与我们同在了。所以,这是父透过主耶稣基督晓谕的很重要的一个事实。因真理就是事实,我们的信仰生活是常常以这个的事实为基础,要得着圣灵的光照的。

所以,1-2章我们主耶稣是超越天使,天使是有能力的,天使是超时空的被造物,有些犹太人是拜天使的,所以这个《希伯来书》是向希伯来人、犹太人、以色列人写的,里面有很多旧约圣经的经文要应用过来的,外帮人是不太了解的。《希伯来书》是最高级的一本书,我们主耶稣不但是超越天使的,乃是创造天使的那一位,创造第一层天、二层天、三层天,祂是创造诸天诸世界的那一位,1-2章里面特别强调了这一点。天使是仆人的角色了,来服侍神的儿子和众儿子的,我们都是神的众儿子。《希伯来书》第1、2章是强调这个的。

《希伯来书》第3、4章又强调了摩西是把耶稣基督的奥秘显现出来的一种预表,是一个影子(但摩西对犹太人来讲几乎是向上帝一样的),我们主耶稣基督才是一个本体。所以,从3-4章一直到10章读的时候,先是上帝的大使徒,也是先知摩西,也是大祭司在会幕里进行一切的事,藉着我们主耶稣基督让我们得着又新又活的道路,随时坦然无惧的来到上帝的面前,能够与三层天联结的一个奥秘,就是《希伯来书》了。也就是我们主耶稣基督是整本旧约圣经的一个见证人的意思。而这位耶稣基督是我们的头,所以在我们的生命里面都要发现的。所以,今天第三章非常重要的主题经文就是《来3:1》,这也是我们的主题了。

1、认识耶稣→使者,大祭司

《来3:1》同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。为什么这里不写同蒙神召,也不写同蒙主召,而是写同蒙天召,这个就是《希伯来书》的特色了,因上帝就是天了。所以《希伯来书》一直强调,你们不要就知道关于耶稣基督的一些道理,这个道理必定是从三层天来的,把我们的生命、我们的感动、我们的眼光要带到三层天上去的就是《希伯来书》,藉着我们主耶稣基督显现出来的道路真理生命,藉着又新又活泼的道路,就进到圣所那里,必定得着幔子我们主耶稣基督的身体,我们也能够进到至圣所,至圣所就是三层天了。在这里不是同蒙神召,乃是同蒙天召。

(1)应当思想

同蒙天召的圣洁弟兄啊,我们永远是已经圣洁的,是藉着主耶稣基督而得着的圣洁的弟兄。你们应当思想,这个思想不是普普通通的思想,乃是观察,察验,察考,察寻,也是我们主耶稣的同在和带领的意思。同一个原文所用过的是在《路加福音12章》我们主耶稣在登山宝训讲到结束的时候说:〈路12:24〉你想,乌鸦也不种也不收,又没有仓,又没有库,神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢!这里也是叫你们想,这个想也是《希伯来书》这里的思想了。这里的想——是让我们懂上帝更深奥的伟大的爱,更完全的保护和供应,你们要思想。〈12:27〉你想,百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!这里用的同一个字,也是你们想。这里并不是让我们只有想想百合花是多么的美丽,不是这个。乃是跟百合花与我们的生命的被照顾,我们要多思考,多发现,多观察的意思。这是第三章里面我想强调最主要的这个单词“应当思想”。

各位,既然我们拥有了地图,因我们的人生是从来没有走过的路,一会是没有走过的路,明天又是没有走过的路,既然得了地图必定要按造那个来生活。我们所得的是什么?是一个不得了的,关于天上一切的奥秘,一切一切的奥秘,我们身心灵一切的奥秘,是一个永恒的时光,从亘古直到永恒的。从上帝所定的救恩的历史,在我们身上是70年80年,特别在我们与神的关系,与旁边人的一个关系里面,一个上帝的显明。一切整个的奥秘,我们已经得了,我们就要按照所得的来生活,这就是应当思想的意思。要先思想,不要着急,不要灰心,不要在还没有寻找主的旨意之前就那么的认真,就是先要安静下来,然后查考跟着走。

在我们信仰生活里面,我是发现,整本圣经的每章每节,强调的都是我是“主”,我今天为你们造成了你们夫妻之间的事,你们养育儿女的事,你们家庭的事,你们事业的事,你们侍奉的事,你寻找你跟着我走。整本圣经就是讲这个的,所以,这就是应当思想的意思了。

(2)怎样正确认识使者的意思?

你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。这里的所认为——原文的意思是你们告白,按照你们信而告白的,你们应当多思想,你们所信的,你们所告白的祂是使者也是大祭司的耶稣。这个使者原文是使徒的意思,有的圣经写的是使徒,把耶稣基督当作使徒,使徒是被差派的意思。所以我们主耶稣是一切被差派的完成,也是所有被差派的开始。以色列的12个支派是从祂来的,12个使徒是从祂来的,除了12个使徒以外(包含马提亚),后来巴拿巴也成为使徒,按这个意思来讲,我们也是使徒了。但保罗所讲的是,知道上帝的旨意也看见过耶稣基督的定义为使徒了,连保罗也不是在永远的圣城,耶稣基督一个的身体城墙下面石头里面不是保罗的名字,马提亚的名字是在里面的,这是上帝很奇妙的一个安排。所以,12个肢体是从祂来的,12个使徒是从他而来的,所以永远的城门上一颗的珍珠那里刻着从流便开始的他们的名字,这是一个永远的圣城,就是耶稣基督的身体。

各位,常常不要忘记所告白的,所信的这位耶稣基督。12个支派12个使徒合起来成为耶稣基督完全的身体了。祂是大使徒12个使徒是从祂来的,24位长老就是12支派12使徒的联合,成为我们主耶稣基督的一个身体了。所以,整本旧约圣经,从上帝召亚伯拉罕开始,借着儿子以撒,藉着孙子以色列,上帝给他12个支派12个族长,都是主耶稣基督的身体的繁殖。后来耶稣基督来了,建立起12个使徒。有一个出卖耶稣的犹大,他原来就是撒但之子,是属于地狱的,他走了之后,圣灵降临之前必定需要12个使徒要满数。所以《使徒行传》刚开始就选一个使徒抽签决定,由上帝来定的意思。马提亚被选了,得了荣耀的使徒,所以,他也殉道了。所有的使徒都是殉道的,这是100%的,这是最荣耀的一个蒙召。其实有很多新的使徒的人,我们也是主的使徒。各位领受信息是借着主的传福音的使者来得着的。也借着我们得着我们的家族,我们的儿女,我们的后代,对他们来说我们是使徒,就是使者的意思。

所以,传福音的使者是何等的佳美,我们的一生是基督一个的身体,我们是属于某一个支派,某一个的使徒的那个族类里面。好像我们主耶稣是葡萄树,有很多的枝子,关于耶稣里面一切的故事,见证,诗歌都是我的。同时我自己的见证,故事,诗歌也是多得的时候,我也被差派,上帝也把人带到我的面前来,然后借着我,他们能成为基督的身体的,是这么一个荣耀的图画。这是每一个圣徒在地上的日子里,必定要看见的。

(3)怎样正确认识大祭司的意思?

我们主耶稣基督是大祭司,祂是我们的中保,祂自己成为祭物,为我们代赎作了挽回祭。不仅仅是这样,祂还是为我们开道路的,是又新又活的,在10章讲的那位大祭司,现在坐在至大至高者的右边。替我和各位的名字而祷告,今天2018年12月12号整天发生的事,是上帝的宝座上帝的旨意已经显明了,当然我们遵从是没有100%能做的,但是我们爱主,我们顺从主的话,我们站在什么地方,甚至是我们错了,我们进到那里,就像GPS一样重新规划中再做。所以,上帝的恩典上帝的怜悯,真的是要明白的,主的圣民如果没有很真实的这个的图画,真实的主的带领,他们必定看不见的神的缘故,必定会试探神的。就是倒毙在旷野的,这是在第2节开始后面继续不断在写的内容了。所以我们必定是以身为使徒,身为大祭司的耶稣,我们所信仰的,所信的,所告白的祂是我们的主,按照这个来生活,就是应当来思想的意思。

我们每天的日子还没有做出来之前,先思想。你一天还没有开始之前,你先要察考,察寻,然后再跟着。然后负责任的就是主自己了,你一秒钟后发生的事,谁也不敢担保说,我明天还活着?我明天要做什么?《雅各书》说:“你们这无知的人啊,明天计划还那么多,要到那城去做什么,明天你是否还活着也是不知道的。我们是早上暂时出现,又会不见掉的”在地上的日子是这样的。我们是永生的,但在地上的日子是这样的,当地上的日子满足的时候,我们是要走的。所以真正的认识了耶稣基督,和耶稣基督晓谕了的那个事情的人,绝对是凡事思想而活的。换句话说是凡事靠圣灵的光照而活,阿们!

2、做尽忠的仆人〈V2〉

《来3:2》他为那设立他的尽忠,如同摩西在 神的全家尽忠一样。摩西是何等的尽忠啊,他从何烈山上朝见主之后,虽然他是很正直的人,还问神几样东西,你的名字是什么?我这样的人怎么能够做那么伟大的事?我也没有口才,一个一个的问题在问,各位也要问?要成为忠心的一个执事,天国忠心的执事是要先问,不要只阿们,却不做,那真是像我们主耶稣比喻里面的两个儿子,第一个儿子说:我不去,后来他反思之后又去了,像约拿一样。另外一个小儿子是,爸爸,我去,你放心,阿们,哈利路亚!然后也奉耶稣的名祷告了,甚至为按立为圣徒,被按立为执事,或是长老,甚至有的人被按立为宣教士,后来是不去,也不做。这个不但是我们在旷野以色列身上所看到的,乃是在教会里面的人,纯粹是人的集团,人的机构来的,看不见神在中间运行的人,是时常试探上帝的。是透过团契里面显明的旧约、新约整个的教导,他们说,阿们,也不做,就是这样的一个光景了。

各位,我们要像摩西一样的。要在神的家里要尽忠的话,你要问的必定要问,然后很清楚之后,你所信的,你所告白的是什么?按照你所信的,你所认为的要忠心的要做到。在这个方面带给我们最美好的一个榜样的就是主耶稣基督。祂是完完全全的,摩西是有所不及的地方,因他跟耶稣基督是不能相比的。

(1)圣洁的弟兄→藉着耶稣基督

那我们主耶稣基督是大使徒,那我们也是被差遣的。我们主耶稣基督是大祭司长,那我们就是祭司、君尊的祭司了,就是同蒙天召的。我们主耶稣也是使徒,也是大祭司,我们也同蒙天召为使徒也有祭司,我们主耶稣基督祂是大祭司,若没有很多的祭司,祂不能,祂的工作必定是需要一个人,必定需要一个人的关系,必定需要一个人的联络网。藉着祂永远最完美最满足大的一个身体里面有12个支派、12个使徒,里面还有同蒙天召的,藉着祂的工作,我们先成为了圣洁的弟兄。祂是使徒,我们是小使徒,祂是被差遣的,我们也是被差遣的,祂是大祭司,我们是君尊的祭司,与祂一同做王的。这个我们是不能忘记的。所以,祂尽忠了,我们也要尽忠了。

(2)什么是尽忠?

尽忠的定义?什么是尽心尽力的忠诚?很简单的来讲,就是要先听见主人的吩咐。每天要这样的,我们在天国里面是同蒙天召的圣洁的弟兄,我们也是小使徒,我们也是小祭司长,跟耶稣基督,跟摩西,跟所有的弟兄姐妹同蒙天召的。天上是没有过去、现在、未来的时光的,天总是在地上6000年这样的摆设,6000年中上帝在天上所定的事,就会成就出来的。这是何等大的奥秘,没有一个人是能够完全的明白。起码我们信徒生命中有一个概念,有一个那种的意向,有一种那种的图画,有那种的信息,有一种那种的吩咐,有一种那种的使命。然后,预备永远的基督,建立基督的身体上,来增长祂的身体。《弗4章》我们是同蒙呼召的,是一父、一主、一灵、一洗、一神、一信、一个的身体,各尽其职,然后联络得合式,来渐渐增长主一个的身体,这样就是尽忠。我们2018年12月12号是做这个的工的。所以各位要家庭也很重要,做事业也很重要,学习也很重要,什么事情都很重要,但者是在那个意向,那个的使命,在那里得到主的吩咐之后要做的。这个就叫神家里同蒙天召的圣洁的弟兄。我们能够像耶稣、像摩西一样要尽忠的。

有人的是在教会里面拼命的侍奉,但是按照自己的方法,按照自己的意念来侍奉的。过去按照我的经验,那样是更破坏了主的工作,所以完全的拆毁重新建造的过程里面,拆毁的时候要花时间,花力量,反而我的帮助是毁谤主的身体、主的教会了,这是我常常看到的事。所以,出埃及蒙恩得救的子民,头一个要恢复的就是主人,你们要静默观看,你们看我的带领,看我的作为,看我给你能力,来一步一步的做。这个是整本圣经要一直强调的。各位,心里千万不要说,这谁不知道,为什么我们一直要讲这个。很重要的是你听了这个,今天你的关系里面,你的生活里面,必定要得到主人的吩咐,然后要尽忠了。这个才是最实际的信息,也是最实在的信息。

最实在的信息就是——主是又真又活的,就是要听呼召你的那位主的指示、吩咐,祂会做的。在红海面前的人,你们静默观看,看上帝的带领,上帝怎样开路,你们怎么走。听的人是这样太空话了,太理论了,那要怎么办?你要的实际的答案是什么?——你要学习游泳?或是预备船?或是绕道而走?所以我看很多人养育孩子的事情,关于健康的事情,关于财物的事情,所有的事情上都向主要求,好像在红海面前的人,好像是要建造一艘船,两百万人全部过红海怎么办?那有时间啊?后面是追来的仇敌。其实你静默观看,看见主人吩咐,你尽忠的去做。这才是实际的信息,你在生活中你要恢复这个的,这个叫得救了。

各位,真的不是单单灵魂得救,上个礼拜已经讲的,得了天国的一个入场券,然后等到时候拿出来,我有资格进到天国,哪有这样的得救法啊?很多对救恩的一些争论,彼此争论的很厉害,救恩方面不是理论,乃是证据了。得救的人是今天有主,今天我的思想也得救了,我的眼光也得救了,以前完全是虚假、虚空、虚妄的,我的追求今天得救了,就是得了永远的方向。天天得取产业的,这叫得救了。所以,得救是恢复这位主,这位主是看不见,有的人是在自己遇到的问题当中,听我们辅导和教导的时候有点空——不!很重要的是你自己要寻找这位又真又活的主,承受万有,创造诸天诸世界,然后托住万有,就是凡事上居首位的,你的一根头发也有主人,要寻找祂,是听道的人,是蒙召的人自己要做的事了。

各位,不要以为自己是听的懂了,如果你没有寻找那位又真又活的神,你是听不懂了。很重要的是你要寻找,察寻,多思想深思的意思。如果我们没有这样寻找的话,就会流失过去了。上次讲的水流失去了,以色列人都倒闭在旷野是因为这个,603550人中只有2个人进入迦南地,上帝用来警戒什么?我们要正确了解,我们的献祭、我们的崇拜必定是要确认尽忠了吗?刚才我跟各位说了,这个尽忠的定义。各位今天尽忠了吗?我们有不够的地方,从明天开始更要尽忠。尽忠的意思我再说一次,要听到主人的吩咐,然后思想。听到主的人吩咐然后你做妈妈、做公司人员、做天国的执事。就是我们所有蒙恩得救人的唯一的一个方法。

3、得荣耀〈V3-4〉

《来3:3》他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。创造主跟被造物之间的差异了!〈3:4〉因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是 神。我们主耶稣是创造诸天诸世界的那一位,怎么能够跟摩西比较呢?摩西是为要预表耶稣基督,要见证祂而造的。呼召的天国的耶稣家庭里面的忠心的仆人,耶稣基督是主人。

(1)仆人尽忠显明的荣耀〈V5〉

〈3:5〉摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。将来必要传说的事就是关于耶稣基督和祂福音的事,摩西一生里面的事工,埃及里面以色列人就是我们,为奴的光景,在法老、撒但的一个控制之下,拜了很多的神,我们也是拜了很多的财物,很多自己的配偶、异性、或是拜了自己的孩子,这都是一个被造物,我们应该拜造我们的神,我们在埃及里面的生活是这样的,所以都是要透过摩西,他带领以色列出埃及的时候,十个神迹来溃灭了埃及所有的鬼神,过红海,旷野是没有路的,必须是上西乃山建立会幕,然后献祭,与神交通,得着主给我们的侍奉,得着主给我们的吩咐,一步一步的要走,主叫我们要停就要停,甚至听了几年的也有,叫我们要走,就走。

以前,我在主里面,侍奉的概念也没有,但是遇到一个管教之后,主以来给我的呼召,我应该要回应,我开始侍奉的时候发现,其实那时对我来讲最难的事——不是做,乃是不做。从那个时候我侍奉的时候已经有异象了、有使命了,有一个负担了,连家族福音化也是,我看到爸爸妈妈、看到兄弟姐妹,不传比传更难,总是讲出来,反而毁坏主的工作,我常常看到这个。要等候,上帝要我们等候两年三年,要安静在那里要等候的,这个是上帝继续不断的试验我们。所以,很重要的是有主的人才能这样做,没有主的人在那个时候放纵、沉睡,然后甚至水流失去的。但有使命的人在那个时候该等候的等候,该走的时候才能够走的。然后借着摩西以色列向我们显明的一切事情,都是要证明将来必传说的事。

(2)儿子的荣耀→主人〈V6a〉

《来3:6》但基督为儿子,治理 神的家。摩西是仆人,基督是儿子,儿子等于主人。这是主人跟仆人的一个关系了,当然摩西的一个角色是一个仆人的角色。摩西自己也是随着长子耶稣基督他也是上帝的儿子。但在地上,他是仆人的角色,跟主人来了怎么能比?他是服侍耶稣基督,见证耶稣基督而存在的。这里面的精意我们要讲的很清楚。我读神学的时候,关于旧约方面的参考书很少,那是25年前,现在我感谢主,看到关于旧约方面的逐节讲说也是很不错的。这是很快速把旧约耶稣基督的奥秘和主耶稣的预表,每一个仆人们得了圣灵的光照找出来,现在是非常美好。连我们教会的人从外面的教会进来的时候说,旧约和新约有什么关系啊?为什么旧约样样事情来讲耶稣基督啊?刚刚进来的人已经信主10年、20年的也常常有这样的疑问,旧约跟新约的相同和不同不能分辨出来,但是我们《希伯来书》在读的时候特别这个方面我们要明白,就是摩西跟以色列,摩西《律法书》五本书,都讲耶稣基督,藉着耶稣基督都成就出来了。

1)荣耀中的能力、得胜、神迹异能→天天看到

各位,连影子预表的都是这么的荣耀,那本体来的时候,会是怎样啊?这个礼拜我们读的《出埃及记15章》以色列人完全打败了埃及人,头生的全部杀了。然后出来在历史上从来没有过的,单单几个小时红海变成干地,仇敌全部淹灭。出来是那么的感谢、赞美、做见证,赞美神。那我们起码是要比那个大的意思。《希伯来书》读的时候,我们为什么要强调超越的耶稣基督,超越天使,起码我们是比天使更有权柄,比天使暂时微小一点,但是,原来那个荣耀、尊荣、尊贵、那个冠冕是他不能跟我们比的。连摩西他的角色,摩西带领以色列人出埃及、过红海、旷野开道路,这一切的事,他们所经历的凯旋歌,绝对不如我们的凯旋歌的。但是我看现在很多的当代教会的信徒,末世时代2000年的信徒,耶稣基督的本体就来了,全部是上帝荣耀的光辉,全部给我们看了,祂就是中保,宝座上为我们代求了,也是圣灵差派给我们了。是圣灵的奇妙,圣灵是创造万有的那个气,那个的风,那个的力量来的。现在与我们同在,起码我们每天的生活是与以色列人过红海、过旷野更不能比的,那种的荣耀、那种的能力、那种的得胜、那种的神迹异能是天天要看到的。

2)恢复分别为圣的荣耀→眼睛打开=﹥独一无二的使命

我虽然这样讲,我也是很多时候忧伤,忧愁,所以我们需要这样的崇拜,在崇拜当中我们要恢复的是什么?摩西跟以色列唱的那个凯旋歌,姐妹们也是回应,拿着小鼓也是跳啊跳的。他们真的是一体,得胜之后,那我们今天我们的歌,起码要胜过那个。我们每天早上,这个主日给我们的祝福是什么?就是我们的眼睛打开,这样的光景我们要看到,就是《启示录5章》了。就是第7章了,15章了,就是唱摩西的歌,羔羊的歌,这个天上是这样的,我们地上的一天一天是他们也没有担任过的,只有我们能担任过,就是独一无二的一个使命,就是独一无二的一个事情,就是得尊贵、得冠冕的事。第二章里面就是这样说的。耶稣基督看起来是比天使暂时微小一点,那个荣耀尊贵冠冕就是一样的,就是祂身体的我们。应该一样的要看到,《希伯来书》真的是很大的一本书了,各位在看的时候和我一起祷告了吗?一共13章在读完的时候,真的是三层天,二层天,一层天,我们的灵魂体,就是院子里面的我们的生活,就是圣所里在的分别为圣,在圣所里同与神相会,听到主的声音的。这个全部要恢复,阿们!

3)恢复圣灵的感动、感化

我们的日子不多了,我们每天每天是真的要享受这个了,每天早上起来,各位绝对不要忘记——赞美主!在我们赞美的时候,我们的灵一下子会改变了,我们的得胜必定是靠着这个来得胜的。每个人不一样,虽然一样的使徒信经,信仰告白了。第一节是这样讲的,你们信仰告白的,为使徒为大祭司的耶稣基督,天天查考查寻的意思。靠这个来慢一点,慢一秒钟,你现在决定的对吗?我们是同蒙天召的,天国的执事,起码我们所享受的,所看到要比摩西更大的。因他是有一点暧昧的,不清晰的看到耶稣基督。我们是亲眼看过我们的主耶稣基督,摩西时代圣灵的工作是部分性的,特别的时间、场所里面的,因那个本体还没有来,还没有成就十字架的那个事情。所以五旬节到了,祂死而复活过了50天之后,圣灵降临,那个无限的圣灵已经来到我们身上了。只有你思想、察考圣灵的能力马上临到。

我们都知道圣灵的感化、感动是什么,难道我们不知道邪灵感化我们的光景和圣灵感化我们的光景吗?连这个也不能分辨吗?被这个世界欲望充满的时候,跟天上的荣耀,就是在我们的关系里面,我们主耶稣基督向我们显明的那个爱,我们爱神爱人,地上短暂的日子里,明天不是我的日子,今天在主吩咐我的事情上尽我的使命、尽忠,这样一天天的生活,我们心灵里面的那个感化、感动、圣灵所赐的那个能力,所以心灵里面圣灵显现的那个仁爱、和平、温柔、节制、盼望、自由,难道我们不知道这个东西吗?

有时候我开车旅行的时候,偶尔出去的时候,我听一下我车子里面60年代、70年代的CD,我以前喜欢的音乐,我跟师母谈恋爱的时候,我们也常常听那个。我们就是回忆一下,过去的甜蜜时光,听了以后,车里面的气氛马上变成世界了、酒吧了。然后我们讲的话也是以前谈恋爱时怎么样、怎么样了。就没有发现圣灵感动我们的那个,然后我觉得就是不行,赶快拿出来,虽然也是过去我的历史,我喜欢的音乐,我回忆很多的东西。虽然有一些过去甜蜜的回忆,但是灵里的感动完全不一样了。然后赶快赶拔出来,放上韩国著名赞美合唱团的CD,车里一下子的气氛就不一样了。

各位在家里看新闻的时候,看世界的节目的时候,和听赞美诗的时候,你就知道什么是诸天诉说神的荣耀,一听那样的诗歌,整个家庭里面是天国和世界完全可以比较的。我们是知道的,所以我们要思考,我们所信而得着的圣灵的意思。第1节非常的重要,第三章的奥秘就是在这里。

(3)结论:坚持到底=﹥家〈V6b〉

我们再读一下〈3:5-6〉摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事(十字架和末日的事)。但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。我们都知道《希伯来书》是强调信心的,是所望之事的实底,末见之事的确据是我们必须要得着的,是我们可夸的一个盼望,这个可夸的盼望是什么?就是我们将来要住什么样的一个家,我银行里面有多少,我的灵魂是安然的,我的灵魂啊,从现在开始不要担心,你尽量用吧,这是盼望吗?还是你一天一天的尽力按时候12个篮子多余的供应,主的恩典,天天丰富,天天恢复主,天天能够分享,门路打开。换句话说就是四大福音化在我的日子里渐渐成就出来,门徒也多起来,福音也是越来越广传,到处都有一些回应会来,我所盼望的事是年年看见,那个时候是完全不一样了。那个时候我们得到一个大的胆量、刚强的心。挑战永远是不停的,争战永远是不停的,我们需要的是盼望,而且我们是可夸的一个盼望了,因从那里会得到胆量的。

有些姐妹呢,早上上学的孩子给妈妈看一个脸色,或是讲一句话,姐妹就整天痛苦的,哀痛的不得了,或是丈夫讲的一句话,或是婆婆讲的一句话,真的是井底之蛙一样这样的生活。上个礼拜我跟各位分享了《海鸥的梦》的故事,那个海鸥不跟同类的海鸥一样,得了异象要跟鹰一样,就练习自己,有时它的翅膀受伤,裂开了,或是跌倒了,因它模仿老鹰一样飞翔,结果就摔下来了。在各样的训练当中,终于比一般的海鸥到达了更高的天,所以看得更清楚,所有的海鸥没有办法不得不把它当做它们的王。

各位,人的世界也是一样,《海鸥的梦》不是一个基督徒的一个小说。我们是得到怎么样的高天的一个人啊,同蒙天召的圣洁的弟兄们哪!我们真的是要这样的,所以我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。

4、圣灵有话说:谁进入安息之地?〈V7-10〉

〈3:7〉圣灵有话说:“你们今日若听他的话。因为圣经是圣灵所默示的,在《诗95:7-11》引用出来的话。所以这里是圣灵光照的,所以是圣灵有话说。你们今日若听他的话,〈3:8-9〉就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。观看却看不见,就连2018年本是神的作为,他们也是看不见。〈3:10-11〉所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”所以,这个事情真的成就出来了,

(1)什么是安息之地?

他们是不能进入我的安息地,就是以迦南地预表的安息之地——天国。第一是迦南地不能进去,第二是天国也不能进去。迦南地不能进去的人当中,能进到天国的人也有吧。但上帝是不许,除了两个人以外,603548人都死在旷野。摩西是尼伯山,上帝还是怜悯他一点,他也是不能进去的。因为他是律法,必定是约书亚才能进去的,耶稣这个名字是约书亚来的,但在这个翻译版的时候,就变成耶稣了,都是拯救的意思。

摩西是不能进到迦南地的,他是一个引路的,能进到迦南的只有福音才能进去的,耶稣才能进去的。很重要的是摩西也是以色列的代表领导,所以上帝不准。上帝叫他登山到尼伯山,还有更高的山顶上面,在那里上帝怜悯他,给他全部但到别示巴,上帝都给他看了,但是不能进去。我们真的要知道,这个时代能有多少人,能够进到天国。

(2)什么叫信耶稣基督?

1)什么叫信?→尽忠的仆人

什么叫信耶稣基督?有两种意义:第一个是我们信永远的丈夫跟我们已经定婚了。我的丈夫按照习俗在预备新娘和新郎一起住的地方,就是新天新地。那新娘要做什么?等新郎来的日子。所以整个圣经里面,新约27本里最强调的信息,最强调的本体就是主再来。第二个是我们已经与耶稣基督同居了。所以我们可以查考我们所告白的耶稣基督的话,知道祂怎么住在我的里面,我的关系里面怎样的引导。上帝给我们的主题或是使命不是别的,而是关系了。叫我们凡事上与神和好,第一次与神和好了,一生和好的更好,然后叫人与神和好的那个使命给了我们。给我们造了一个新造的生命之后,与神与人和好。所以说全部是关系了。

很多教会里面的基督徒关系不好,上帝为每一个人所定的是独一无二的关系,最重要的就是夫妻,儿女,父母。结婚之前是父母,兄弟,结婚之后是夫妻、儿女,因这个的关注就是上帝安排的。然后父母、兄弟,信主的人是有肢体的关系,去学校的时候有同学,去公司里有同事,我们家旁边有邻居,同一个社区有一个团体。我们要常常在他们当中,要发光做盐,发光的意思是——发喜乐,发自由,发感谢,发盼望……兴起发光。所有的使命就是这个,主已经与我们同在,灵里面是与我们同居了,天天透过祂的生命,把让我该知道的都给我,我们也与祂说了信仰告白了。那就按照你所告白的应当思想,应该得着圣灵的光照的意思。有这样的生活在神的家里面,同蒙天召的你们才能成为一个尽忠的,有这样的仆人的意思。

2)信→耶稣基督的启示

所以,祷告失败什么也失败的,你拼命的奉献、拼命的聚会、拼命的传福音,也是没有价值的。上帝说:我今天为你安排的,你行了多少?叫你不要动你就不要动,叫你不要作声你就不作声,不要有负面很多的话,要继续保持你所信的,借着耶稣基督有七个的启示。承认万有的是从亘古到永远的,上帝所定的6000年,一个祂是创造诸世界的,然后上帝一切的答案,一切的荣耀的光辉,上帝的智慧、上帝的能力、上帝的权柄,都是显明出来的,藉着祂会得着上帝一样的荣光。另外一个祂是上帝的本体,成为我们的样子来到这个世界的,祂是托住万有的,在凡事上居首位的。今天你的事业,今天你的夫妻生活,今天你的学习,各个方面祂是做“主”的。祂是洗净我们的罪,天天时时刻刻,祂是坐在至大至高者的旁边,替我们祈求的那位。我们所信的耶稣基督,我们要正确了解。

各位,我是在教会50年了,从12岁去教会,随便找一个受过洗的基督徒,问他们一下,你是等候你丈夫的日子吗?你是为等候你丈夫而活的吗?各位这样问一下。你进去一个教会,你们是天天等候丈夫来的日子,然后为预备丈夫来的事生活的人请举手。思想一下,100个人当中,能够举手的有几个?我是发现我们主耶稣早就预言了,“我来的时候,能够信我的人常常思想依靠自己所信的,得着圣灵而生活的人有多少呢?”实在是这样。现在真的是像老底嘉教会一样的,不冷不热的太多了,只有主日来到教会,那有这样的教会生活,是七日教会生活来的,是24小时是教会生活来的,是云柱火柱随时能够带领你。

主是借着挪亚,挪亚一家8个人,考古学家研究当时是1亿人口,在海底有古城发现,那是挪亚时代的事了,这些考古学家全部都发现出来了。尤其在末日一直隐藏起来的事,一个一个的就这样的被发现。挪亚时代其实是一个很大的世界,但是只有8个人。以色列出埃及后就只有两个人进到迦南地,上帝用这个来警戒末日的我们,这经文是讲这个的。

我们在回去看〈3:7-11〉圣灵有话说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我、探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”今天我们真的是把这句话当作警戒我们的话了。所以,“要警醒谨守,守望吹号,忠心牧养,”在主的家里真的要做忠心的仆人。其实不是仆人,在《希伯来书》的强调我们是儿女,我们是主人,摩西也是儿子,但他的角色是传律法,预表耶稣基督的角色罢了。

(3)要谨慎〈V12〉

〈3:12〉弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。当时有多少人离弃了这位神。

1)罪与报应

我们在温习一下《林前10章》保罗用旷野的事情,警戒为我们有四种罪:一是试探神,人为什么要试探神?因看不见神,从这个楼顶上掉下来,祂有没有神迹般的托住你,这是试探。主耶稣遇到这个试探的时候,是根本不需要这样试,就是每一秒我的细胞都能够受保护。这个是看得见,不需要试探了。因为看不见的结果,第二就是埋怨,自己所遇到的自己的丈夫,自己的孩子,自己的条件,自己的文化,自己的学问,自己的经历都是恩典。今天我成为什么样的人,都是蒙主的恩才能成的,所以不报怨,不埋怨。第三就是犯奸淫,灵里面的犯奸淫,实际的也犯奸淫。第四就是拜偶像,拜鬼。实在是这个光景了。

上帝的四个惩罚的报应是:一是经济问题——钱不够开始了,这个叫饥荒二是瘟疫,不听的话上帝打他的身体,因为爱。三是遇到强暴的人,强暴的事——战争,四是死亡。上帝一千次一万次的反复,信主10年、20年日子当中,继续不断的读,还是硬着心颈项,当你们听了神的话,不要硬着颈项。

2)刚硬→被罪迷惑=﹥恢复纯正的福音〈V13〉

〈3:13〉总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。各位,为什么我们今天要相聚在一起?就是为了这句话。《希伯来书10章》你们不要停止聚会,像停止惯了的人一样。他们不能活下去,也不能保守。各位有没有今天是上帝在我们中间,借着肢体这样的相劝。各位如果听的进去的话,就是真的能按所信的这样生活,这样的顺从,凡事兴盛啊。凡事兴盛是总是上帝给你的恩惠继续不断的,带领上帝的道路是继续不断的给你看的。当然也有苦难也有逼迫,但那个时候七倍的恩典临到了。总是有这样的在我们听道的时候必定要做到的。

但在这个时候还有刚硬,为什么人会刚硬?一个是被罪迷惑了!人的心被罪迷惑时,人的心是会刚硬的。比如,有一个人等到周末,人们要相聚在一个家庭里面跳舞,开生日会,喝一点啤酒,在他出门的时候,有一个圣徒问你要去哪里?弟兄,你最好不要去,他是听不进去的。被罪迷惑的心灵听不进去的,这个状态就是刚硬的状态了。

还有一个是自己对神的旨意误解的状态里面,继续祷告侍奉的人,他们刚硬的程度是更厉害的。代表性的是法利赛人、撒都该人。所以,这个刚硬就是对神的心意跟人的意念不配合,神的动机和人的动机不配合的时候,这个状态已经是刚硬的状态了。在这个状态里他继续努力认真的做什么的话,他是更迷路了,他的认真反而是毁坏主的身体,主的教会了。

所以,我们这样强调大家会明白,因我们的教会永远要高举的是耶稣、基督、十字架,纯正,全备,福音,真理,这个要清楚的。因纯正的福音在哪里,?也就是纯正的福音=阿爸父的心。对儿女的爱心,对儿女永远的计划,对儿女的怜悯,不轻易发怒,也不永远怀怒。所以就像大卫所得着的,遮盖免其过,遮盖其罪的,这人真的是有福了。救恩的乐歌时常围绕着他,在主的面前,在阿爸父的面前是能够得自由的。有一个人对主的心意,换句话说是对纯正十字架的福音不明白的时候,他的动机总是不改,他人来教会也是要得自己要得的了。甚至家庭福音化是很好的事情,但这个不能成为你的动机。来教会是要朝见你那个永远的丈夫——耶稣基督,要因耶稣基督本身你要得到满足。这个叫纯正的福音了。

大部分的人来教会是事业困难了,有事时要多一点聚会了,凌晨祷告、通宵祷告要开始了,韩国有这样很多的人。在孩子们大考的时候,凌晨祷告会两倍了,甚至三倍。都是求啊、求啊,给我、给我的心里。这个根本父亲的心不清楚。真正认识纯正的福音的时候,上哈佛大学也好(可能是他的人生幸福一点),没有上大学就是高中毕业也是一样,或是做木工也好,总是在那里可以荣耀神。真正明白耶稣基督纯正福音的人是——真的是神的安排,都是同蒙天召的,主给我们的使命,丰富的完成,然后尽忠为目标。他也知道他将来要得的奖赏,天天加添我身上的冠冕,绝对不是借着成果,乃是每个脚步里面的忠心。

各位,我们一起献祭的这个时间是一个机会了,如果这个时候没有蒙恩,没有圣灵充满,还是你们今日听了祂的话,你们绝对不要硬着心,因刚硬是这样来的。这个日子久了,你慢慢麻木,已经刚硬极了。人的刚硬是有这样的状态。如果他是没有蒙恩的人话,是不会遇到到管教。其实他的本身的生命在教会的团契里面是为了要毁坏教会来的。你们相信吗?教会有很多的撒但之子,连耶稣基督的使徒是耶稣基督亲自拣选的,耶稣这样故意的拣选,在教会里叫人昏迷,不能明白,人的罪恶、罪性激动人的心怀意念,你们40天禁食祷告会得什么?从十分之一开始,你们要怎样怎样?当然这个也是事实,但不是福音的本体,福音的本体是关系来的。你跟父神的关系,跟永远丈夫的一个关系。这个得不着的时候,人一直在这样的状态里,自己就要得着什么、什么,甚至是教会的复兴,自己要得着这个——不!是上帝为你安排的你要尽忠。

有时候在挪亚时代,有时候在以利亚时代一样,很重要的是你跟上帝的关系是怎么样?今天上帝真的带领你吗?你是真的看到祂的慈爱,祂的恩惠随着你吗?你的祷告有功效吗?你用祷告来保护、祝福的都得到一个平安的日子吗?你和你的家,你所爱的人是越来越好吗?这个要确认。现在各地听这个信息的同工们,真的要清楚,很多时候人的很多的痛苦,事工的人、教会带领的人,有很多的痛苦是从自己的来的。谁叫你要那样的复兴呢?很多的大教会,我并不是反对大教会,那么多人相聚必定是有人喜欢的东西在那里。绝对是这样的,十字架是谁也不愿意的,全部也离开了。你们所强调的信息是太难了,耶稣基督你讲的话太难了,怎么能吃你的肉喝你的血,都离开了。我们主耶稣基督说:你们所听的道跟你们讲的话就是圣灵,就是生命,就是永生,你们要得着的。这句话不了解的,已经是刚硬状态了,日子久了更刚硬了。这个是整个以色列的历史,是教会历史证明出来的事。

(4)起初确实的信心→坚持到底〈V14-19〉

〈3:14〉我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。什么是超初确实的信心?就是看到埃及的败坏,世界的败坏,我怎样听了这话得了感动,我悔改了、也决断了,受洗就是决断,受割礼就是决断,这个叫初信了。

我再讲一次,当看到世界里面的虚假,虚妄,虚空的世界里面生活,满满的罪恶里面生活。又听了阿爸父的声音,耶稣基督的声音,那个大使徒的声音的时候,心里扎心了,扎心的结果就悔改了,然后就是决断了,这个叫受洗。我是真的发现,我们教会受洗的时候,五个信心告白,在众见证面前,如果他所告白的五样内容,能够不忘记,能够坚持到底,那个人是不得了的人。但是大部分的人是忘记,来了教会受洗之后一年两年看到旁边软弱的人,就是追求他们的祷告样子,就是这些。我以为教会牧师,长老都是圣洁的,但进来看他们的问题更多,他们是哀痛的人,他们是罪人,他们是病人,他们贫穷人,他们是充满问题的人,也是没有学问的人,是世界的人没有羡慕他们的条件的人。慢慢的起初他悔改的决断的事忘记了。

〈3:14-17〉我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。经上说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。”那时听见他话、惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗(岂不是听了福音来到教会受洗的人吗)?神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?我在教会里面30年侍奉当中,看到在教会里面跌倒,在教会里面时间到了的时候,上帝真的是叫他倒毙的。我们当中是没有一个人了,各位不要好像是被威胁的样子。我是安慰的,但对各位来说这是主的祝福,主的保护,我们必定要来到主的面前,按照所听的应当多思想,查考、查寻看到主的引导来生活,绝对不可以硬着心。当时是这样,今天也是这样,有的人是在教会不见了,我到处去的时候,问当初在这里的某某姐妹去哪里?——不见了,去了别的教会?——不是,她就完全爱世界了。我们的心很痛,有的人总是不能过关。

如果我们是蒙恩得救的人,必定有天路历程,每个历程的都要走的过程中,有的是试探,有的是苦难,有的是人的嫉妒。各位信心软弱的时,我再劝各位,看《天路历程》一个40分钟可以结束的一个电影。看电影的心都没有的话可以看动画片。我每一次读《天路历程》的时候都读到很大的力量,我才不要那个灰心的、迷惑的、不信的那样的心,我必定要坚持到底了。〈3:18-19〉又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

各位,今天特别是多思想,什么叫信心?如何得到那个信心?这个都是我们要多思想的,应当告白的,我们要决断、要跟从的那个信心,如何保持信心?如何看见所信未来之事的实底,所信未见之事的确据,这个方面各位多查考一下。

很重要的今天的主题——《来3:1》同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。我们所信,我们所认定的,我们所承认的,我们所告白的信心。我们的信经,天天不要忘记,要多多的思想。我们所信的是——我们是同蒙天召的,我们是圣洁的,藉着我们主耶稣基督大使徒,带给我们的信息,跟大祭司祂的一个工作了。

结束语:各位思想是非常重要的,我今天看一个文章的时候发现比尔盖茨,他是何等忙的人,多少人在他的手下,他要关怀,虽然他像半退休的状态,但他忙的不得了。他是从年轻的时候到现在,一年52周有2周是住在一个木屋,没有电视,也没有电脑,什么也都没有。两个礼拜来思想自己,我过去的是怎么样,我将来要怎么做。还有有一个投资很厉害的专家巴菲特,人家问他你投资时为什么成功?他说:你们要听我的话吗?我是在整个一年当中我是50周思想,2周做工,用世界的眼光来看,他是最成功的人。各位在思想的时候,连世界的人都能得着智慧,知道怎么去做,知道检讨自己,前面的一些展望,前面的一些图画,都能够得着的。那何况我们的呢?我们得着的是什么?我们得着的是完完全全合乎空间、合乎时光、合乎我们的生命,完整的正确的真理,加上无限的圣灵。

若我们每天早上开始我们的生活,早上起码10分钟也好,要安静!一天同蒙呼召、同蒙天召的你,主在宝座那里吩咐你的、今天你要做的事。安排的事是从来没有反复,每天都是新事,都是新的功课,关系里面新的要学习的,新的挑战,新的矛盾里面,我们寻求,应当思想我们所信的,圣灵的光照来。我绝对相信,不但在世界上成功,在永恒的国度里面是成功加上成功了。这样的人是会免了很多担心的事的,这样的人是健康不担心,自己使用的不担心,自己要做什么事工不担心。上帝自己造成事情,因上帝天天要他做的事,他是天天能够看到的。这个是我们要多多要得着的。愿主恩上加恩!今天晚上真的主给我们是非常重要的信息,各位多思想。

祷告:主啊,感谢祢,但愿我们还在肉身的时候一直到离开身体要见主的面,我们能够遵照主的呼召,遵照主已经给我们的真理、事实、实况、预言,也能遵照圣灵光照来生活。我们不忙,我们不着急,因我们可以有权利拒绝一切的灰心,因只有我们安静下来,主必定光照我们,吩咐我们。也求主特别帮助我们,叫我们能够明白耶稣基督十字架福音纯正的道理,能够与我们的阿爸父,心与心能够配合起来。无论在怎样的情况里面,都能够得着凡事上居首位的耶稣基督的执事,叫我们的日子都能够活出基督,见证基督。我们主耶稣基督是大使徒大祭司,我们是小使徒小祭司。我们应该也像耶稣基督一样的,像摩西一样的要尽忠。求主保守我们前面的道路,主我们不知道能够活到多久。但是,主啊,悦纳我们今天晚上的献祭,今天晚上的崇拜,来成就我们向祢真心呼求祷告的内容。感谢赞美主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!