【提摩太前书与我-4】第2章 (下)【周三直播版】

2018.3.7 门徒培训        ​提摩太前书与我－4

经文：《提前2：1－15；林前11：3－16，14：34－38；创2：18－25，3：15－17、21》

主题经文：《提前2：8－15》我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告；9又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰，10只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。11女人要沉静学道，一味地顺服。12我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。13因为先造的是亚当，后造的是夏娃，14且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。15然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。

序言：感谢主给我们这个恩典、格外丰盛的恩典。礼拜三我们把时间抽出来，能够在主的面前一起同心，就是献祭。我们每个人的献祭，愿今天晚上主在我们当中得到最大的荣耀，也我们每个人的祷告能够得蒙主的喜悦。这样的日子久了，我们自己当然会得到保护的，不知不觉之间我们继续不断的被浇灌，然后我们的心意跟上帝的心意是越来越连合起来。那本身是最大的祝福了，最大的赏赐了。不但在相聚的时候，每天自己一个人、家里的生活或公司里面的生活必定要恢复这个的。特别我们读《提摩太前书》的时候，《提摩太前书》里面最重要的重点是神的家。从各位的角度来讲，我要以耶稣基督的福音来在上帝为我安排的生命关系联络网里面建造Oikos神的家。

1、《提摩太前书》的脉络；

（1）《提摩太前书》第1章：JX的福音；

这不是单单给教会里面做牧师的一个牧养书信。每个圣徒都是君尊的祭司，也圣洁的国度，也拥有了第1章所讲的律法的精意——我们主耶稣基督的福音了。然后每个人都像保罗一样的经历过罪人的罪魁，然后我们藉着这个福音得着了格外丰盛的恩典。恩典都在我们身上了。所以用那个福音的话，我们可以成长到耶稣基督的程度。不是用别的了，用第1章所讲的。

**律法→知罪→救恩（格外丰盛的恩典）＝〉建造神的家Oikos（七个禾场）

第1章就是耶稣基督的福音了。这个福音是藉着上帝给我们的律法叫我们知罪来得着救恩的。这个方面的奥秘越更深刻发现的人，必定会得着格外丰盛的恩典。所以我们主耶稣基督的福音已经在我们身上了。所以我们可以建造神的家。神的家在哪里？在主给我们的七个禾场那里，我们继续不断的会建立起。

（2）《提摩太前书》第2章；

1）《提前2：1－6》：为此事（建神的家）、为万民祷告；

今天是第2章。《提前2：1－6》是我们上个礼拜所看的。在这里，叫我们为建立神的家的事、为万民祷告，一句话来说是祷告了。恳求、祷告、代求、感恩。为了这个事情，特别我们要明白权柄权威的重要性。所以为君王、执政者要多祷告。

2）《提前2：7－15》：男+女（夫妻）＝一体→生养众多；

   然后今天我们要看的是《提前2：7－15》。为了建立神的家，最重要是男女成为一体的，然后要生养众多。男女是什么？这个叫夫妻嘛。所以这个夫妻的重要性，实在是很重要。本来上周要全部讲完第2章，但在前面分享的较多、时间不够，所以今天额外的分享《提前2：7－15》这个部分，我觉得是另外一个的恩典了。这是很重要的一个概念。

①男女成为一体→儿女、后代→父子关系、兄弟关系→地区→时代；

男女成为一体，从这里出来的是儿女、后代。所以父与子的关系，然后兄弟关系也从这里出来，然后这个成为地区，整个时代。我们建立神的家是藉着一男一女的结合。没有结婚的，像保罗一样没有结婚的人跟主结合，真的为了这个Oikos来祷告的。

②神的家＝〉Ekklesia（圣别）；

神的家就是上帝的教会Ekklesia了，就是圣别的，分别为圣的。所以绝对跟这个世界不一样。世界的都是死在过犯罪恶当中，他们的目标、他们的内容、他们的眼光、他们的方法跟上帝是完全相反的，原来是空中掌权者的手下生活的，都是放纵肉体私欲，为着肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀而活的。从这里要出来！要建立神的家。所以一男一女能够蒙恩，举起圣洁的手来祷告是非常重要的！

（3）《提摩太前书》3章—6章；

然后第3章讲一个教会里面的长老跟执事。所以第4章讲在这样的系统里面来操练了。第5章全部都是家人了。第6章是特别要明白知足，彼此要帮忙，绝对不要争竞。《提摩太前书》就讲这个的。

2、回顾《提前2:1-7》内容；

有这样的脉络的了解之下，我们看第2章。

（1）君尊祭司的祷告；

《提前2：1》我劝你，你是谁呀？第1章清楚明白的人，就像保罗和保罗的真儿子提摩太。你明白了第1章的内容的话，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；就是世界福音化了。要建立神的家、这个Oikos了。特别这个事情上，一个社会的君王，《提前2：2》为君王和一切在位的，执政者，也该如此，为君王和一切在位的执政者也要恳求祷告代求祝谢了。你们去公司或者去什么地方，你们的角度是什么，都要这样做的。虽然这个地上是不会有神国存在的，那种很理想的、Utopia（理想国）不会存在的。但是如果我们有这样祷告的话，整个地区、整个世界会受到我们祷告所带来的祝福和平安。圣经哪个例子？约瑟做总理使整个埃及会得着那个的平安，被拯救嘛。就算以色列人成为一个俘虏了，上帝在《耶利米书》说你们到那个地方你们举手祷告，结果上帝藉着俘虏的少年但以理和他的朋友这样的人来反而制败了全世界、影响全世界，俘虏影响全世界的。这样的例子很清楚给我们看了。《使徒行传》第1章明白基督福音的人，第2章得了圣灵的能力的时候就是完全无名小卒、小小一群人的举手祷告，到现在成就了上帝要成就的一切事了。各位用整本圣经来看这个经文了。

（2）用永远来支配短暂而建造Oikos；

《提前2：2－3》为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。3这是好的，这样做是真的好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。所以你这样做你会得到健康、你会得着智慧、你会得着能力、你会得着天上的一个冠冕。你和你的家、你的后代都世世代代会蒙恩的。有这样的意思。所以建立神的家那么重要。这是我们今天活着的理由了。今天2018年3月7日的理由是建立神的家了。我自己成为神的家，这个叫什么？《哥林多后书》第5章讲永存的房屋。

我们主耶稣基督说：你们暂时看不到我，但是再次会看得到我，因为圣灵来到你们当中。我去的时候为你们预备你们永存的那个房屋——神的家。但是我们主耶稣基督在天上造新天新地的同时其实祂在每个祂所拣选所爱的人的生命里面，从亚当开始到现在一直建造神的家。所以得救的人数得到满足的时候主就驾云降临了。所有来到这个世界的人都得到复活的身体，也一辈子自己的祷告、自己的服侍、自己的流汗，为天国为福音所摆上的时间能力钱财等我们的一切都成为永远的、我们藉着我们地上的日子来建造的Oikos。那是永远的圣城，所以我们跟耶稣基督永远一同作王。所以我们每个人都拥有属于自己的一个国度了，我们主耶稣基督是万国万王之王，我们是其中一个了。这是上帝的丰盛啊，我们真的要看到。

我特别读这个《提摩太前书》的时候再次把整本圣经的内容、上帝所强调的事然后脉络，全部又集中在《提摩太前书》里面。然后我们圣徒每个人会得着一个建造神的家，但这个家是Ekklesia，特别迦南地建造的那种家一样的。上帝曾经在地上藉着人类历史全部都给我们看的，那个的建造。以会幕为中心，13个支派，利未族围绕，然后12个支派（东边3个支派、西边3个支派、南边3个支派、北边3个支派），就是有这样的Oikos神的家。各位要看得很清楚。各位活在这个地上的时候谁是能够会得胜的秘诀，各位常常靠三层天而活。三层天实在是很广，你必定要得到那个广才能够从你很容易变成小小的像井底之蛙的那种心灵快快得释放。你看到多少，你得着多少的。眼光要大起来！然后要打战的时候不要刚刚好的那种力量来打，很充分的力量来凡事上得胜、要有余了！有这样的人，我看到曾经在这个地上的圣徒或宣教士他们的共同点是有这样的大！每次早上起来新的一天，新的一天里面他们所得着的那个一天里面的一种期待实在是很大。不是单单有饭就吃，得过且过式的这样生活。真的继续不断的从永远那里、从上头的国度那里会得着一个力量来思想判断。所以任何人不能困扰他，任何事情打不倒他。因为都知道用永远来支配短暂的，最广的来照耀那个小小的狭窄世界了。但愿各位和我能够得着这样的生命。主已经全部给我们了，这个就是真的基督福音了，格外丰盛的恩典里面我们要得到的。

（3）万人得救的根基——只有一位神；

《提前2：3－7》这是好的，这样做是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。4他愿意万人得救，明白真道。这是上帝的心啊，上帝的本性啊。但因为仇敌魔鬼撒但来，这个不见了。然后上帝其中再次要得着上帝所拣选的、祂的永生儿女们，他们都要得救的。5因为只有一位神，万民要得救上最重要根基就是只有一位神，在神和人中间，第1层天和第3层天的中间只有一位中保，从永恒跟6000年的人类历史中间只有一位中保，没有两位了。只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；道成肉身、死而复活、宝座掌权的我们主耶稣基督了。上帝为万人得救，我们也是跟上帝的心一样的为万人得救、为这个基督福音、唯一的一个中保能够快快广传来我们要恳求祷告代求祝谢了。6他舍自己作万人的赎价，这是何等大的一个消息啊，何等难了解的一个奥秘啊。但是感谢主，我们是了解了。简单的来说，藉着律法使我们知罪，得着救恩之后我们知道在哪里罪显多、在那里恩典更显多，我们会得着的。到了时候，这事必证明出来。过去被证明出来了，将来更美好的证明出来。7我为此奉派作传道的，为了建造神的家，作使徒，为了建造神的家，作外邦人的师傅，为了建造神的家，叫万人得救，教导他们相信，耶稣基督这位唯一的中保，学习真道。来他们也能够会享受救恩所带来的一切福气、自由圣洁的生活。我说的是真话，并不是谎言。你们不要疑惑，这是真话。真话是必定要按照这个真话来活，按照这个真话来祷告。祷告的时候按照真道、这个真理真话来祷告。这样的话马上天国显现在我们的生命里面了。

3、《提前2:8-15》内容；

然后我们今天特别要分享《提前2：8－15》。男女之间，上帝所安排的，这个创造的原理。另外上帝正在2018年3月7日（我永远是讲今天了），今天上帝管理的原理、今天赐祸赐福的原理就是这个男女关系里面很清楚的显明出来。各位会发现，有些女人看起来好像很厉害很聪明，也并不是不爱人，其实很爱的，但是自己的一辈子很苦。我认识不少这样的人，很厉害很能干但是非常的苦。因为她的思想、她的生活方式、她的说话跟上帝创造的原理不配的。虽然她能干、也很认真热心的生活，但是有一个女人没有得着丈夫的爱、没有得到丈夫的保护，丈夫比她更能干、能带领她，那个姐妹是没有办法得到幸福的。就算全世界的人都说你是美国的总统、英国的总理……，现在德国的总理也是女的。就算全世界的人都恭敬她、尊敬她，她自己不会幸福的，绝对不会。为什么？因为她的生命她的做法违背了上帝创造、上帝管理、上帝赐祸赐福的原理。所以今天这个信息实在很重要。上个礼拜我们讲不完，所以这个礼拜主叫我们认真思想关于这个方面的主的教导。

（1）对男女关系的概括性认识；

1）很多人因夫妻问题来到教会；

我们教会的弟兄姐妹，因为一来上帝给各位的是很保守的信息，然后大家都是上帝所拣选、上帝所爱的。所以大家都愿意上帝有这样保守的教导。我们教会能做到、做不到是另外一个事情，我相信我们教会的弟兄姐妹都是‘对啊，男人是我的头，我是他的身体。’这个方面都会接纳了。但是如果各位今天的生命里面，特别我们生命堂，我们生命堂的弟兄姐妹无论在哪个地方（新加坡、马来西亚、中国等各个地方），我们生命堂的团契里面大部分是70%－80%因为夫妻的问题才能够蒙召来到主的面前。所以我就看到每个做丈夫的、每个做妻子的都有所不幸福，幸福还没有得到满足的。是为什么呢？因为自己还没有完全恢复。虽然我们是保守派，我们愿意顺从、愿意学习，但是今天我们要更清楚的了解。

2）家庭问题变成房角石；

①家庭的问题在没有悔改的哥哥身上是绊脚石；

约瑟家庭有4个妈妈、12个兄弟，这个矛盾原来是什么理由？神的理由是什么？为了拯救他们、医治他们、坚固他们，这个矛盾里面给他们答案和见证来祝福直到主再来。所以到现在四千年，真的蒙受了上帝很大的重用的一个见证，是每次我们听到约瑟跟哥哥们的这些事。但是约瑟的哥哥们还没有真正的悔改、还没有蒙恩之前是原来上帝给他们的材料、原来上帝给他们的功课、原来上帝给他们能够得答案见证的那个磐石变成他们的绊脚石。很多世界的人都是这样的。我们在生命堂里面也是，我们很正直的说。主给我们很多的挑战、功课、教材只不过就十多年，只不过十多年来得取永远的那个磐石不能成为一个磐石，反而成为一个绊脚石。然后自己因着自己所遇到的问题（婚姻上的问题、养育孩子的问题等）带来更严重的叫人跌倒的绊脚石。

②家庭的问题在约瑟身上是依靠上帝的磐石；

但约瑟是不一样。约瑟把上帝为他们安排的那个条件，对他来讲，因为那样的问题他非祷告不可。因为他的家庭问题、他爸爸跟妈妈们的问题、他跟哥哥们的问题上，因为有这个的问题他真的会看到人的罪恶，真的人的罪恶败坏到极处的这个地方，他对人不需要什么期待。我绝对相信，约瑟是饶恕这个的阶段也没有，因为他是根本对死的人不会有期待。所以他自己是活的、认识上帝的，他的眼光里面看到死的哥哥们是怜悯。我是活着，今天吃喝侍奉上帝、荣耀上帝、天天会享受耶和华与他同在、他所做的凡事尽都顺利的祝福。周围10个哥哥们都是死的状态。所以根本饶恕都没有。真正认识《提摩太前书》第1章这个福音的人是饶恕都没有，不需要，就是怜悯。就怜悯一个字了！所以对约瑟这样的人来讲，家庭很多的问题反而成为叫他能够多认识福音的重要的一个磐石、叫他能够多怜恤人、怜悯人。家庭的问题变成房角石，叫他能够多依靠上帝的磐石——他的力量、他的盾牌，让他能够得着拯救万民的答案和见证了。

3）人犯罪后关系破裂；

从《创世记》第3章以来亚当夏娃犯罪后，亚当说‘就是她叫我吃的’那句话，然后夏娃也说‘你所造的这个蛇叫我吃的’。关系破裂！应该要看到上帝，想到上帝就欢喜快乐的，看到什么事都是上帝安排的，都是爱了，所以感恩了、常常喜乐了，应该要这样赞美主才对的。但是人的心灵与神的关系破裂了，与最亲近的关系破裂了。所以女人受到两个咒诅，男人也受到了很多的咒诅。女人受到了生产之苦的咒诅和被男人压迫的（就是恋慕你的丈夫的意思）、一辈子被压。整个人类历史我们看的时候，女人的日子非常可怜。从那个时候开始到现在，男女关系实在是很多的问题。好像中东回教国家，女人比较顺从男人，都是蒙头的，所以比较没有问题的样子。NO！问题实在是很严重的。沙特阿拉伯现在才开始女人可以开车。所以过去女人受到的那种咒诅、压迫、恋慕男人（恋慕男人换句话说被男人压迫、被男人的世界压迫），只有在基督里面全部能够会得到恢复。所以我们在《提摩太前书》第1章这个福音正确了解的人是真正的男女关系得到医治，然后按照神的旨意、圣灵的光照得医治的。

4）一切的问题从夫妻问题而来；

最近我们领受约瑟的这个信息，我祷告的时候我所看到的光景是我们教会真的是一对、一对的夫妇啊，大家都蒙恩的，真的是爱主、愿意顺从主，这个生命的本质是都有，但是遇到什么事情的时候不知道怎么胜过。所以人的血气就来的时候夫妻之间常常吵架。我知道上个礼拜也有一家很严重的吵架了。有这样的事情常常会发生。今天这个信息，我们实在是需要祷告的。

大家都知道夫妻问题会带来这个时代的问题，很多的忧郁症，也无亲情。长大的时候没有看过父母一起相亲相爱的那个光景、父母孝敬祖父祖母的光景，不知道怎么做。尤其这个时代已经来到这个末日的时候非常的败坏。孩子们得不着父亲母亲安慰的人就是用吸毒、用喝酒、参加patty、世界的文化节目来满足的。所以整个世界的败坏是越来越厉害的。所以男女关系变成乱交。大概10年前我告诉各位，意大利4个夫妻当中有一对夫妻参与周末swapping夫妇（换偶活动），你抱我的太太、我抱你的太太，这swapping夫妇，因为世界太无聊。特别这个欧洲人啊，我是真的看到人太有财富也不好，社会福利太好也不好。所以美国西方国家，父母不需要由孩子们来管、不需要由孩子们来奉养。《提摩太前书》第5章我们分享的时候在那里讲的。其实适当的有点贫穷、适当的有点肚子饿，实在是对一个家庭一个社会带来很大的益处。人家都是用一碗饭来分开一起吃的时候就是真的会孝敬父母了，也彼此相爱的心就有了。现在呢，多的能够会丢弃的那种程度了。在地球的另外一个地方，据统计说9分钟有一个人饿死。

《创世记》3章的咒诅是我们真的会看到的。所以家庭的破裂，破裂的家庭里面长大的孩子又是这样的。然后没有权威。父母没有权威了，祖父祖母没有权威了，国家的总统没有权威了。结果全部都是个人主义、自私、无亲情、无权威。所以人只有向那个方向走。他们得到的结论是没有神，我们尽量吃的喜乐玩的喜乐。所以离婚、再婚、乱交、夫妇关系也是乱交，还没有结婚的孩子们乱交。所以这个也是玩了一段日子累了，有没有新的？变成变态。变态变成同性恋。整个世界的变化是很快会看到的。我现在强调的是一切的问题是从男女这里来的。所以我们的主非常有负担了。我们所有的圣徒真的这个方面能够会得到恢复。

昨天我祝福我们教会的一对夫妻说：你们快快蒙恩之后，真正的一个蒙恩的时候主为你们开真正的医治夫妻的营会。很多见证的机会都会来。巴不得我们在教会里面、或者在其他生命堂、或者听这个信息的有些圣徒，自己的夫妻生活遇到很严重问题的话就当作上帝要重用你们家庭所遇到的问题，把那个问题要成为一个磐石、要起来，将来会拯救很多夫妻的。很重要是今天晚上听这个信息的弟兄姐妹们真的需要祷告的。我们90岁的长辈，为了后来的时代真的要祷告，这个时代真的不行啊。都是从这个夫妻的问题而出来的问题实在是很严重。巴不得我们教会里面十多对夫妻能够带领五对夫妻、十对夫妻这样得医治的福音小组。因为人的痛苦，我们大家都知道都是从这里来的。

（2）圣经对男人女人的相关教导；

我们必定要回到圣经的教导。圣经怎么说，我们怎么顺从，上帝会负责。

1）男人：无忿怒、无疑惑，举起圣洁的手随处祷告；

《提前2：8》我愿男人无忿怒，无争论，原文的意思可以翻译为争论或疑惑，但我觉得疑惑更好。我愿男人无忿怒，无疑惑，举起圣洁的手，随处祷告；第8节开始讲男女。男人是主讲一句话了，这一句话就够了。男人是很容易向自己的妻子忿怒的，压迫她，很轻视她，哎呀~女人管什么。无忿怒，这是向妻子的。无争论、无疑惑，很多男人是不懂得保护自己的妻子、也不懂带领她，常常争论。以争论的语气来讲，已经头脑里面‘我讲这句话，太太必定会这样反应’已经有气了，然后那个反应来的时候就怒骂，然后马上压迫她。这个是《创世记》第3章男人女人都受咒诅之后的结果就是这样了。男人绝对需要的是信心了，家庭君尊的祭司长，所以不要疑惑。无忿怒，不能够用这个忿怒来解决的，像约瑟一样、真的是由上帝来做，不疑惑上帝的同在、上帝必定会成就的事。然后举起圣洁的手。什么叫圣洁的手？就是圣洁的心所做的圣洁的事。什么叫圣洁？就是爱神爱人。这个叫圣洁了。认识基督福音的人，不要疑惑，只有唯一的一个中保了，唯一的一个拯救了，基督福音是一切的一切了。这个相信的人，为了自己七个生命禾场里面要建造神的家恳求祷告代求祝谢的那个手，就是圣洁的手了。

如果有一个家庭的一个丈夫这样做的话，这个家庭马上一切的挣扎矛盾争斗的事、连大声都没有，不需要，大家都和气的交通。这个福分是我们的主跟丈夫所讲的话。不要向太太（很软弱的器皿）和孩子忿怒，孩子是怕父亲的。世界无论怎样败坏，孩子成人之前是不得已需要父亲的照顾和供应之下生活的。很软弱的儿女，不要叫他们被压迫，不要忿怒。也不要跟太太和孩子们争论。更好的是不要疑惑神与这个家庭同在，这个家庭是神自己设立的，神必定把亚伯拉罕以撒以色列的应许成就在我们的家庭。然后知道只有一个中保了，所以男人举手为自己的家人、自己的父母兄弟、自己的儿女后代、自己的地区、整个世界祷告。这个意思大家很清楚了。

1. 女人；

关于女人的话比较多。

①廉耻自守，以正派衣裳为装饰；

《提前2：9》又愿女人廉耻、为什么女人要廉耻？因为女人自己先犯罪了。也是很属肉的这个生命。女人看起来廉耻的时候是最强。大家要听得懂这句话。女人是自己有一点很谦卑的样子、很廉耻的样子的时候发散出上帝的权柄和能力了。然后自守，女人是要自守的。以正派衣裳为妆饰，女人有点妆饰有点化妆，需要吗？需要的。有些弟兄姐妹在家里穿运动裤直接来教会。这是不对的。女人要出门，必定要廉耻，然后起码的有些妆饰是真的需要的。但是正派衣裳了！以正派衣裳为妆饰了。带着这个眼光来看的话，这个世界里不正派的衣裳太多了。我不知道她是穿内裤而出来的吗？把身体的样子全部都给人看，引诱男人，这是不正派的！不以编发、当时的编发是花很多时间很多钱很多力量来做的，当时的情况。编发本身不是不对，乃是编发这个单字，当时一种流行、很贵族的姐妹们、甚至用几个小时装饰头发，这个是不对的意思。黄金、用黄金来压没有黄金的人，珍珠，用珍珠来压没有珍珠的人，和贵价的衣裳为妆饰，不可以这样的。

上帝给我们的生命本身是最尊贵最荣耀的。如果你对自己的内在生命和上帝给你的外表没有那个荣耀感的时候，总是要用很多的东西来遮盖荣耀，然后自己认为那样的妆饰反而会得着人的心。这些是教会的圣徒特别要谨慎的。教会的姐妹们，用美国的经济观来说，绝对不能超过200块以上的handbag（手提包）。很多的问题。我在韩国看到大教会的师母出来的时候带着几千美金的handbag，无论哪个人看都会知道的，穿的是皮草外套。当然那个教会有好几十万个信徒，她是一个女王一样的。哪有这样的啊，我觉得很可怜，她眨眼之间要站在主的面前，她一辈子所做的是什么？人的生命、人的妆饰应该要给人感觉到神的荣耀和优雅，这是绝对需要的。但是不可以我的黄金、我的珍珠、我的钱财、我的高位来叫没有的、被困在监狱里面的、得疾病的病人、赤身露体的、贫穷的不能吃饭的、也被控告的罪人，叫他们被压倒。我们上帝一切的关心是《马太福音》25章所讲的，就是病的、赤身露体的、肚子饿的没饭吃的、被关在监狱里面的。我们所信的唯一的中保，祂道成肉身来到这个世界的目的本身是要拯救祂的子民、安慰祂的子民，叫祂的子民恢复君尊的祭司、上帝的一个荣耀而来的。所以我们主耶稣基督在马槽里出生，一辈子是无名小卒的朋友。但愿我们的样子、我们穿的衣服、我们的一举一动能够会成为众人的安慰。

我每次讲这些的时候，连我们生命堂里面的有些姐妹们总是心灵里有一点反抗。我讲的是基督精神啊。就是《马太福音》25章，这是跟你的冠冕有关系的。一辈子你的富有叫没有的更感到贫穷，我们不可以这样嘛。用我的贫穷来使万民得富有，我们耶稣基督是这样，使徒们也是这样。我什么都没有的样子但是样样都有的那个见证来见证上帝的保护和上帝的供应。我们基督徒是应该要这样生活的。病人、罪人、贫穷人、寡妇孤儿、孤单的、被关在监狱里面的，一生要成为他们的朋友。用这个15年，需要有点付代价，需要在这个地上有点少得、多让步，但是你会得着永远的冠冕啊。

起码他是一个圣徒的话，信耶稣基督为万民死而复活的这个事实的人的话，自动心里得到圣灵的光照是不会用四千块六千块一万块的手提包。对贫穷来讲，是他们一年的生活费了。更矛盾的一个事情是自己也是很贫穷的，少吃、少用、借钱来买那个手提包。这个是贵族的人所带出来的咒诅。什么鳄鱼的手提包、鳄鱼的衣服等等。这不但是虐待动物，乃是会叫很多人感到自卑感。《创世记》3章以下的所有人是自动会得到自卑感，自动会比较的，然后自动的心里会得到压迫。所以我们正派的基督徒妇女是绝对不可以这样的。很多夫妻之间的问题也是因着这个事情而来。丈夫的薪水是有限的。丈夫一个月的薪水是三四千块，太太买衣服包包这些用的已经花了三千块四千块，这样的话怎么能够夫妻间得到平安喜乐。所以不要那样。

②行善、沉静学道、顺服，作敬神的女人；

《提前2：10》只要有善行，行善在哪里？在贫穷人、赤身露体的、婚姻问题、儿女问题的、有疾病的等这些痛苦的人当中，要帮助他们的。这个叫行善。这才与自称敬神的女人相宜。这样的人实在是很蒙恩的。有的人在世界上也是很成功了，真的一个贵族了，但是她穿的衣服、她的样子非常的简单而得到更多人的尊敬，安慰很多人。然后自己所拥有的那个地位和财物分给贫穷人。应该要这样的。这样的人是与敬神的女人相宜的。《提前2：11》女人要沉静学道，一味地顺服。对神也顺服，对自己的男人也顺服，对自己的父母也要顺服。各位要知道，女人是顺服的时候显出最大的能力啊，很奇妙的。用顺服反而能够显出上帝的荣耀和能力。

③用女人的方式传福音，不辖管男人；

《提前2：12》我不许女人讲道，这是历世历代争论最多的地方，我是这样看的，《提摩太前书》真的是建造神的家的眼光来看，先是为万民代求，第2是为你们的夫妻关系来祷告，然后为教会里面整个的规矩来祷告。然后这个事情上，你自己也是继续不断的操练敬虔的事。第5章整个都是家人了。有这样的概念。所以重点不是女人讲道不讲道。当然那些的教导我们也要明白，但是上帝的精意我们更是要明白。《提前2：12》我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。11节的话再次反复了。丈夫明明错了然后真的很愚昧的事，那沉静、一味的都要顺服然后不说话吗？不是这个意思。用女人的方式来建议和代祷。女人有一个很好的武器，哭就好了，一天两天不吃饭就好了。从明天开始要禁食祷告了，丈夫最怕了。哦~禁食祷告，为什么，我有什么不对吗？女人有很多武器，那样的方式总是要寻找，一万个方法都有的。我只是随便讲一两个。但女人有女人的方式来要改变自己的丈夫，让他成为你的保护者你的头，让他成为能干的。这是一个女人靠主要做的事。

尤其是在我们中国无神论进来之后、阶级斗争论进来之后、唯物论进来之后、适者生存论进来之后，然后每个家庭只有生一个孩子之后，这会带来整个上帝的系统是完全混沌了，已经变成混沌了。这样的时代在我们中国，我们华人当中蒙召的姐妹们身上有非常尊贵的一个使命啊。

④常存信心爱心、又圣洁自守，必在生产上得救；

13节开始讲理由。《提前2：13－14》因为先造的是亚当，后造的是夏娃，上帝第一个讲的是创造的原理。14且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。有这两个理由了。一个是因为罪所带来的咒诅的缘故，全部都是堕落的天使所带来的，所以因为天使的缘故。天使的缘故，换句话说一个原理，一个灵界的原因，人的心灵里面反应的原因。必定女人要像女人的。

《提前2：15》然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。‘生产上得救’有的人误解说生产的时候没有痛苦。不是这个意思！生产的时候别的女人是已经怕了、很痛苦的生产之苦，那圣洁的女人就没有生产之苦？不是这个意思！前面讲女人的罪，女人的罪所得着两个咒诅，一个是生产之苦的咒诅。因为生产了，全部后裔都是受咒诅的。然后自己养育的时候受到很多的痛苦。第二个咒诅就是被男人管、被男人压迫。圣经的话语来说你要恋慕你的男人你的丈夫。女人就是这样嘛，过去六千年都是这样的。但是在基督里面的话，那个女人若常存对耶稣基督福音的信心，从那里得到的爱心，刚刚说的是爱神爱人来常常行善的，这样自守的话就必在生产上得救。

这个‘生产上得救’有些翻译本是说透过生产、藉着生产得救。有两个翻译本，一个是藉着生产的事得救，藉着生产养育的事来免那个咒诅的。另一个是在生产上得救。女人是一直被男人管，但是顺服男人，但是自己也生了儿子，然后藉着这个儿子生产养育他来恢复那个荣耀的意思。因为前面也讲女人的后裔，女人生产。因为《创世记》3章的问题，女人是受到生产之苦的咒诅然后被男人压迫的。‘恋慕你的丈夫’听起来好像是谈恋爱的样子，其实过去的历史证明、也原文不是这个意思，是被男人压迫的意思，有这样的咒诅。男人是因为自己犯罪，因为男人是从土里面出来的，所以土地受咒诅。所以男人为了自己糊口、为了要照顾家人就是辛辛苦苦的要劳动，要汗流满面才能够照顾家人。辛辛苦苦的做工，得到一个薪水，也是被自己的女人看不起。有这样的事情都来。因为咒诅。经济上不懂得知足、也还没有看到上帝的供应的男人女人是都很痛苦。

4、结合其他经文来认识男人女人的原理；

几个经文我们再参考着了解一下。

（1）基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头；

《林前11：3－9》我愿意你们知道，基督是各人的头；男人女人都是基督为头。男人是女人的头；神是基督的头。父神跟基督的权柄、荣耀、计划都是一样的。但主耶稣基督是完整的被上帝生的，然后完整的顺从上帝。程序上是这样。但绝对不要像那个耶和华见证人所讲的那种。绝对是三位一体上帝。基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。这个权威系统是一个人生命一生享受平安幸福、一个家庭蒙恩蒙福，非常重要的是这个权威系统了，因为这是上帝所定的。4凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头。所以男人的头发是应该短一点。5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。6女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。蒙头是指我在这个男人之下的意思了。现在的文化不是那样的文化，但因天使的缘故，女人是必定要尊重男人的，这是绝对的原则。有的人是蒙着头但天天看不起自己的丈夫。这样的话她的蒙头是没有用的。没有蒙头，但现在这个文化里面心灵上蒙头然后顺从丈夫、顺从基督、顺从上帝的话，那个女人会过平安的日子。7男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。其实两个都是一样的荣耀了。圣经绝对不是讲男女差别，都是一样的荣耀。女人像女人的时候荣耀显现出来，男人像男人的时候上帝的荣耀藉着他的生命会显现出来。8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；9并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。她是帮助者，配偶。

《林前11：10》 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。‘天使的缘故’的意思，原来上帝定了权柄，父神、基督、圣灵——三位一体神，然后天使，然后下面是人了。天使是为了伺候人而造的，但暂时我们比天使微小一点的样子来活在这个世界。天使在上帝的权威之下，但天使要与上帝的权威同等，这个叫路西弗、撒但，就是敌挡上帝的。牠是违背了这个权柄，然后完全已经受咒诅了，被摔在地上来空中掌权、等候审判的日子了。所以牠继续不断的要欺骗人、引诱人，叫人不服从上帝所定的权威系统。叫人跌倒之后，叫人跟自己一同灭亡，这是叫按照上帝形像所造的那个人使越多人跌倒，撒但是越喜乐。牠堕落之后，整个的心灵是改变到这样的。明明知道自己自己日子不多，很快要灭亡，但是天天多叫人跌倒来敌挡神。‘天使的缘故’的意思，因为撒但堕落天使的缘故。公义的天使绝对是按照上帝的权威和法度来做事的，《犹大书》特别说其实米迦勒天使长实在是一个很高位的天使，但为着摩西的尸体和撒但争抢的时候还是按照那个权柄，不会那样的亵渎权柄。所以天使是绝对按照这样的权威来做的。家庭有家庭的权威系统，头是我一家之主——主耶稣基督，然后丈夫，然后太太，如果有父母的话，父母、儿女、孙子孙女。社会有社会的权柄，我们不能随便轻视总统。美国、欧洲，然后现在韩国，一个总统被关在监狱里面，然后前总统李明博好像很快要被关在监狱里面的光景，这个国家这样不行，这样绝对不好。现在中国习近平来，很多人批评他，好像长期要带领。你不要管！你为习近平举手祷告，恳求、祝谢，让他能够认识上帝的道，也上帝的平安透过他的执政临到老百姓。政治体裁上，资本国家怎么样、共产国家又怎么样，很重要是上帝同在、上帝掌管，按照那个权威来做事。基督徒太随便示威呀、说抵挡政府的这些是不太好的。那个是我们主耶稣基督时代所谓的奋锐党热心党他们所做的。我们主耶稣基督的方法不是这个。

《林前11：10－16》10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。这个记号只是记号罢了，很重要是要服权柄啊。11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。上帝所定的同等的原理就在这里。12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；上帝很奇妙的安排，但万有都是出乎神。13你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？这是指教会里面。女人自己一个人的内室里面祷告的时候不蒙头又怎样呀？但这里说的是教会的公会，当时女人必定要蒙头的，这是服从权威的一个记号。所以女人头发比较长也当作一个蒙头的意思了。14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？除了参孙以外。15但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。遮盖的、蒙头的。16若有人想要辩驳，保罗是说我不需要多辩论了，上帝这样定的就是这样。历世历代、两千年很多的辩驳了。保罗这句话叫所有的辩驳安静下来。我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。

（2）妇女在会中要闭口不言；

我们再看《哥林多前书》第14章，保罗在这里讲到先知讲道，有禁止妇女们的一个内容。《林前14：34－38》妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。35她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，在家里跟丈夫，以女人的样子提出有些意见，叫丈夫多多祷告。先生，我心里的感动是这样，这是主给我的感动，你的头给我的感动就是这样的，所以你多多祷告。因为妇女在会中说话原是可耻的。36神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？37若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。按照这个命令，你必定过女人要享受的平安、蒙福、蒙恩的日子。你的丈夫会更爱你，你的家庭会好。38若有不知道的，就由他不知道吧！保罗说将来必定有很多要辩论的，但是不要辩论，上帝定的是这样，是就是的意思。

（3）神照自己的形像造男造女，并赐福他们；

大家再翻到《创世记》第1章。因为《提摩太前书》讲到第一个是创造的原理，第二个是因为罪的原理。《创1：27－28》在这里有很重要的一个原理。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。所以男女绝对平等。这个原理我们要知道。28神就赐福给他们，男人应该要享受这个福，女人应该要享受这样的福。不能享受是因为违背神的原理。又对他们说：“要生养众多，夫妻在一起成为一体，要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”上帝看是非常好。

（4）一男一女的夫妻关系的开始；

《创2：18－25》是很重要的，每次结婚典礼上所听到的经文，很重要！在这里属灵的意思和原理要掌握的。各位要知道《创2：1－17》是人跟上帝的关系了，然后人跟土地的关系。亚当跟上帝在的地方是东西南北的祝福临到。但是亚当不对了，马上土地受咒诅。所以《创2：1－17》是人跟上帝的关系，然后跟他所住的整个地球环境的一个关系了。然后18开始是人跟人的关系。人跟人的一切开始是一男一女。我们每个人建造神的家（神的教会）上开始的基础就是夫妻。夫妻不对，你一辈子的奔跑可能会无效的。但是按照原理，我们先要明白原理。

《创2：18－25》耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”为谁造？为亚当造的。配偶的关系是同等的关系。然后帮助他，为了叫她帮助亚当。19耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。这是人的一些权柄了。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。亚当看那个被造的动物就马上会得到这个智慧来知道上帝造那个动物的目的，所以就会叫出狗、牛、马……。所以他是治理万物的，上帝给他这样的权威。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。上帝所造的。其实亚当也是从土而出的，所有的动物也是从土而出的。所以有吃土的植物的一些动物。当时人不吃动物，只有吃蔬菜水果。上帝把所有的动物带来，哪一个动物可以帮助亚当？狗吗？牛吗？马吗？飞鸟吗？都不行。所以上帝为他造一个配偶要帮助他。21耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。上帝造他的配偶的方法是先造一个人，然后靠近他心脏的一根肋骨里面出来另外一个人。然后两个人成为一体来生养众多的Oikos神的家，建立神子民的群体、神的国度、天家。这个里面非常重要的就是爱，男女之间的爱了。所以爱里面的配偶，爱里面帮助的。当时绝对不是男人压迫女人，好像女人是使女一样的，NO！在男人的眼光里面她是我骨中的骨、肉中的肉，他自己的肋骨那里出来的。亚当跌倒的时候怕神，他就藏起来。上帝来找他的时候问：亚当，你在哪里？神啊，我在这里藏起来。为什么？因为我怕祢。关系破裂就来了……。上帝问他：你是不是吃了我叫你不要吃的？他应该说：神啊，这是我的错。应该要保护自己肋骨里面出来的这个女人，但是人犯罪的结果就指责她了。所以讨厌她、压迫她。这个姐妹不得已要顺从丈夫，丈夫是压迫她，这个姐妹是恋慕丈夫和生产后裔的苦，都是受咒诅的。这是属灵的意思，我按照心里得到的亮光给各位这样分享。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。23那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，女人的这个名字是男人给她取的。因为她是从“男人”身上取出来的。24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。都是神的荣耀，然后两个配搭的很好、彼此相爱的很好的意思。我的骨中的骨、肉中的肉，这个姐妹看丈夫的时候也是我骨中的骨、肉中的肉，我是从你那里出来的，我是为你而出来的。丈夫对太太是我骨中的骨、肉中的肉，我会爱你到底，我必定为你牺牲，我要保护你。女人说：我是你的配偶，我是要帮助你而造的。有这样很好的关系。

（5）《创3：15》女人的后裔、皮衣；

古蛇撒但来欺骗了，他们跌倒的结果就是《创世记》第3章。《创3：15－17、21》我又要叫你和女人彼此为仇；跟古蛇、大龙、撒但说的。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。救恩历史的宣告了。16又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；生产之苦，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。压迫你。整个历史不是都证明这个事情吗？17又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。过去的6000年历史都是证明这个事情。男人就是为了赚钱这样辛苦。21耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。杀了一个牲畜，用那个牲畜的皮子做衣服给他们穿了。

为什么大家都知道的这个道理再跟各位一起确认？因为这是上帝创造的原理。堕落之后，再另外一个的原理！上帝创造的原理，赐福赐祸的原理，然后人堕落之后又另外一个原理。各位要一步一步了解，才能够明白虽然我的丈夫不出头、甚至不是那么爱我、也不认识上帝，但是我能够对他怎么样，他的头——主怎么样的会改变他。这个原理非常重要的。

所以《创3：15》这个女人的后裔、那个皮衣，大家都知道这个意思。我们主耶稣基督在自己的肋旁上面受伤流血，为谁？祂自己是没有罪的，但自己有罪的妻子——祂的身体、祂的教会。所以我们主耶稣基督再次给男人看，你爱你的妻子要有这样牺牲的爱，你这样才能够合乎创造的原理。特别蒙受基督救恩的人是应该要这样，才能够我赐福给你，你和你的家才能够幸福。对女人说，你要顺服丈夫，如同顺服主耶稣基督。

5、有关男人女人的几个原则；

在这里有几个原则，我们列出来。

（1）同等性；

第1，男女的同等。弟兄们看你的姐妹，绝对是同等，因为上帝按照自己的形像造我、造我的妻子。那个荣耀、权柄、智慧、恩赐都是一样，同等性了。上帝造女人的时候不是从很多动物当中选择一个叫她成为配亚当、帮助他的，上帝不是这样造，上帝从亚当里面造出来。所以我的骨、我的肉——同等的。同等性是我们所有夫妻生活的。没有结婚的最方便了，不需要结婚的是以耶稣基督为他完整的配偶来帮助他。上帝安排你在地上有夫妻生活的，必定对自己的配偶带着一个同等的眼光。

什么叫同等？同等的原理里面很重要的事情。我有索菲亚和李松这两个孩子，我对他们是一样、完完全全一样。父母的心都是一样的。这个叫同等。同等的原则里面，如果要搬家，索菲亚和李松都来一起搬东西。因为你们是同等，所以索菲亚背着很重的东西走，叫李松就收拾一下有些小小的东西，我会这样安排吗？绝对不是这样，这个不是爱，这个不是同等。同等是，重的东西叫男人、我的儿子负责。如果他是一个真的男人，他自己应该要背的一个重担如果叫姐姐来背的话，他自尊心会很受伤了。他想：怎么这样安排啊？爸爸，我是男人啊。同等的原理，这样讲的话各位会清楚了解了。我生了索菲亚，我天天给她买枪、买车子？生了李松之后天天给他买娃娃？不对的。同等的意思要正确了解，从中要发现上帝对女人、对你的爱了。这样的同等了。这个原则非常重要。

（2）不同性/多样性：角色、使命、扮演、方法；

第2个是不同性，换句话说多样性。原来亚当一个，但上帝多生了。上帝所带领的世界，所有人有同等的荣耀尊贵，也有不同的差异。家庭里面父母跟孩子有差异；公司里面董事长跟经理有差异、跟一般的公司人员有差异；国家总统跟部长有差异。的确是有差异，然后圣经说这个权威是从上帝而来的。其实的差异，比如老人家跟小孩子的差异，这个小孩子也很快成为老人家了，其实在地上短暂的年龄之差啊，父子之差啊这些是暂时的。今天的孩子将来成为爷爷都可以的。但是男女的差别是一生当中被定的，这个角色是被定的。这也是非常重要的。所以我们真的要明白男的和女的，虽然一样的荣耀尊贵，但是有不同的角色、不同的使命、不同的扮演、不同的方法。因为姐妹为了帮助男人，男人做什么事情的时候跟从、帮助他而所造的。

（3）从属性；

第3是从属性。女人是从男人的一根肋骨里面出来的。上帝给女人原来的本性是当她属于男人的时候得到平安和幸福，那种的原理。女人带太长的话，自己照顾、自己一辈子要带领丈夫的时候不但违背创造的原理，违背上帝所定的从属性这个原理。这是刚刚我们所读的经文里面会得着的答案了。从属性，不是男人跟女人说‘你是属于我的，你必定要服从我，因为我的权威比你大’，不是这样的从属。乃是男人真的叫女人要服从他的话，他有照顾女人到底、保护女人到底、爱她到底、甚至为她牺牲到底的那种的权威了！我们主耶稣基督说神的国的权威跟这个世界的权威是完全不一样的。有罪恶的人对‘权威’这个字眼的想法是我能够号令、我能够叫人服侍什么……，马上想到这个地方。这是堕落之人的世界里面所发生的事。原来神的家里面权威是我得了权威就更有责任、更努力的。圣经一贯的教导说女人是柔软的器皿，所以男人都要帮助她的。男人要多服侍，叫姐妹休息。自己全部整理好之后再休息，然后比姐妹早起，要服侍的。我讲的是要有这样的精神，因为要保护到底。最后家里安全吗？孩子们睡的好吗？总是负责整个家的权威。不是世界人所讲的命令权威之下的人为奴仆似的，不是这样的权威了。所以神的家里面来正确明白从属性的意思。

男人失败了，后来我们主耶稣基督全部给我们看了。父啊，饶恕他们，他们不知道他们做什么。你们现在不知道，将来会知道的。西门、西门，撒但筛你，但是你放心，我为你祷告了。这样的人叫男人。我们一讲到男人，好像就是有勇猛、有力量、有勇敢的、或者制败、征服，NO！真正的男人不是这样。真正的男人是为自己所爱的流泪、要牺牲的。女人是忍耐的心只有1的时候男人忍耐的心有100、1000，这个叫男人。圣经所讲的大丈夫是我们主耶稣最典型的一种形像了。所以男人并不是打战的好、号令的好。上帝对男人说的第一句话是不要忿怒，不要争论，你要保护、你要爱。不要跟姐妹吵来吵去，叽叽喳喳，有些男人是这样的。不要疑惑上帝的话、上帝的同在。举起圣洁的手为你的权威之下、你的保护之下的妻子、你的儿妇、你的孙子孙女来祷告的。你不要要求什么，就是服侍他们。这个叫大丈夫了。

我们基督董事长、基督经理不会只是命令罢了，他是洗他们的脚、保护他们的真正男人的形像。圣经所讲的男人形像是这样的形像。盼望我们弟兄们真的成为大丈夫。别人全部都要争夺的时候你是安安静静的让步，这个叫真正的大男人。别人有一点污辱你，你就受不了的拿起枪要杀人，那你真的是一个小主妇（大丈夫的反义词）。大丈夫面对别人的污辱，因为你不疑惑、上帝都知道，反而包容他、保护他、为他恳求祷告代求祝谢的，这样的人是真正的男人。就像以利亚、耶利米，时代很黑暗了，那样的情况里面也是忠心到底，为上帝所爱的以色列祝福到底，一个眼睛也不眨的跟从主。不看现况，不看人的反应，不看人对我怎么样，只看上帝跟我怎么说来顺从上帝的。有这样的人，我们叫大丈夫了。

所以从属的意思要正确认识。不是说男人只有命令。盼望这课真的祝福夫妻，真的要学习我们主耶稣基督。这个就是《弗5：22－33》所讲的夫妻之间真正的关系了。

（4）配搭性/补充性/为头、成为一体；

夫妻之间是配搭性，男女关系是配搭，换句话说补充性了，男女关系是这样的。特别在这里我们要明白是为头的意思。男人是女人的头，女人是男人的身体。基督是教会的头。为头的意思。真正为头的人是为着自己的身体跪下来洗她最肮脏的脚，这个是真正为头的意思。然后在这里必定要思想的是二人成为一体，这是上帝很奇妙的安排。上帝造一男一女就好，何必造一个人然后造从男人出来的女人？然后叫他们再成为一体，然后要生养众多。成为一体的意思是这个里面有圣洁贞洁，然后一同生养自己同得基业产业的。所以《彼得前书》第3章那里特别说夫妻是同得产业的。你的姐妹是跟你要同得产业的。男人在外面传讲信息、宣教、或上班做事业，女人给他洗衣服、帮助他，但是后来在天上上帝算账的时候基业都是一样的。很重要是要成为一体，也生养众多的原理。

（5）扩张性＝〉爱→Oikos，生养众多；

男女有这样的为头、成为一体，上帝这样安排是藉着这个爱里面建立Oikos神的家了，生养众多。所以夫妻生活的绝对目标是生养众多。所以夫妻一起举起圣洁的手为万民要祷告的。但是男的要这样祷告，要无忿怒、不争竞、不疑惑然后举起圣洁的手来祷告。女人是沉静学道。

这些是今天信息里面我们要多思想的。

6、关于女人能不能讲道和带领团契的问题；

（1）女人用女人的样式传福音；

女人能不能讲道？原则上，男人女人在一起的时候，男人当中也多一点蒙恩的人来的时候要男人来带领。但是时代败坏，就像我们《士师记》时代里面特别的一个例子就是底波拉起来、女先知起来了，把上帝的旨意传讲给所有的以色列人（包括男人女人）。但是上帝为她安排一个男人巴拉，这是上帝非常重要的一个安排。姐妹们也要传福音、也努力要宣教、要牧养工作、带领小组，都可以的。但是在这个（同等性、不同性、从属性、配搭性、扩展性）的原理之下做。

刚才经文里面说女人要安静的学习福音的奥秘，然后一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她管辖男人，只要沉静。是一个很重要的原理。但是各位看《使徒行传》第2章，虽然12个使徒都是男人，男人是头，但是120个门徒当中很多姐妹。姐妹们的事工是非常的重要，我们主耶稣基督的团队里面也是较多事奉主的姐妹们，有这样的情况。五旬节圣灵降临的时候《约珥书》的那个预言‘末日，我要将我的灵浇灌在我的仆人和使女’，姐妹们也会得着圣灵。所以圣灵的洗、圣灵里得着一父一主一灵一洗一体是一样的原理。但是男人有男人的传福音者，女人有女人的传福音者。原理，第一是女人绝对要用女人的样子来蒙头（头上蒙头，重要是心上蒙头）。通常女人带领的团契，可能姐妹较多，来一些男人的时候还是尊重男人。然后那个女传道女牧师特别为有一位巴拉出来继续祷告，总是要拯救人的生命。上帝定男女的目的是要建立神的家。

（2）女人用女人的样式方式带领团契，并为兴起弟兄带领而祷告；

建立神的家上，上帝同样的圣灵和恩赐都给，但是传讲的那个方式和样式不同。姐妹要像姐妹。我们生命堂在中国的很多团契是姐妹们带领。马来西亚也是一位女牧师带领，那个时候其实我们祷告很久，但是主这样带领。藉着那个姐妹领了很多人信主，然后我已经跟她们说教会的成人人数大概80个以上的时候必定需要一个牧师的权威。所以我们祷告很久之后给姐妹按立牧师了。但这不是圣经讲的根本原理，所以弟兄起来是更好。但是女传道必定为了快点有一个弟兄起来带头而祷告。历史上，当然这个也是前面大概100年，比较恢复姐妹们的权力、人的权力，之后慢慢的姐妹们也做总统啊，姐妹们做牧师啊，姐妹们带领大型聚会，都起来过。但是以前根本没有这样的事情，历史里面、5900年没有。时代已经变成这样了，然后现在网站时代，完全另外一个时代就来、第四次产业革命要出来的这样时代，我们非常尊重这个（同等性、不同性、从属性、配搭性、扩展性）原理之下看主的带领。我盼望姐妹们都能够发挥传福音的功能，但是特别姐妹要像姐妹的样子来做的。这个时代也是一样，其实全世界最大型的复兴还是由弟兄而来的。所以姐妹就是姐妹。姐妹无论怎样像男孩子，看到异象异梦的那个眼界绝对不能超过男人所看到的，心灵里面的刚强、心灵里面所得着的那种信心和力量也是绝对不如弟兄的。

所以看那个地区的情况。姐妹们要传福音，弟兄也要传福音，然后看主的带领。如果大部分人都是这个姐妹带领信主然后牧养，有这样的人，时候到了虽然被按立牧师，但是很快为另外一个弟兄、有一个门徒、一个提摩太、一个巴拉弟兄起来带领而祷告。我是按照末世时代的整个光景，姐妹们真的是得开放了，有这样的时代，我只能这样说。但原理是绝对不能够改的。就算姐妹做牧师，也跟弟兄做牧师不一样，姐妹是真的像姐妹的时候上帝的荣耀能力才显明出来，因为天使的缘故，这是必定要遵守的。

（3）为建立Oikos事上得益处，靠圣灵跟从主的带领；

再讲一次，这个末世时代，人际关系完全破裂了。为什么呢？因为一男一女不对，一夫一妻不对。现在全世界的问题是夫妻问题来的。人离婚、再婚，然后后代的问题，孩子们有两个爸爸两个妈妈。现在欧洲世界，然后美国世界，现在亚洲世界渐渐都这样。全部都是婚前，现在年轻人全部都是婚前试试看、大概生活一年之后看是否合得来，试过之后才结婚。各样的情况都有。完全败坏到极处了！这样的时代，我们要建立Ekklesia、很圣洁的上帝的Oikos是我们一男一女、上帝所定的原理里面做的时候才有上帝的工作会起来。你的家很多艰难的事情，你是不能，但是上帝能。那怎么样的叫上帝能？就是你在你的位分上面顺从神，上帝的能力马上藉着你的生命你的家庭里面显现出来，上帝一定会成就重要的大事。连那个初代教会里面百基拉亚居拉的例子等等，百基拉教导的，百基拉好像比亚居拉更属灵，福音的奥秘也更清楚了解。她得了，必定要这样的服侍。所以这个时代也是，我们姐妹们偶尔要讲道啊，这些不需要太限制她，但原则绝对要遵守。姐妹用姐妹的样式、多点作见证的方式，不是用道来命令‘你们要这样……’好像弟兄讲道的样子，不是这样的方式。为了建立Oikos的事上得到益处，我们可以随和整个情况里面上帝的带领。