献赎罪银不是纳税，乃是纪念主耶稣成为我们的赎价
奉献赎罪银，不是纳税, 乃是上帝叫我们用来记念我们主耶稣基督为我们成为怎么样的赎价？把耶稣基督身体的荣耀、尊贵、又有权柄的身份给我们的事！
各位了解我的意思吧？我们在这里要一起确认的事情是我们主耶稣基督，祂为我、为每一个人所拿出来的赎价是怎样的赎价？是便宜的吗？
有三个各位必定要知道：
第一是极其尊贵的！因为祂就是神自己，祂就是父神的独生儿子耶稣基督。所以祂舍命，那个命是极其尊贵的。整个宇宙看得见的世界、看不见的世界都是从祂而来的，祂是与上帝同样的荣耀尊贵的那位为你、为我舍去了祂的命，这个赎价是非常尊贵的。
第二，这赎价是义的为不义的拿出这个赎价的！
主耶稣基督是完全的义，所以，祂的赎价带来了绝对的功效的，是代替的功效，代替我们的功效！
第三是我们主耶稣基督的赎价，是用最残酷的刑罚来担当的！
如何面对瘟疫？
这些的瘟疫、灾殃，我相信我们弟兄姐妹是不会怕的，因为这是爱我们的阿爸父，祂的计划、祂所许可的事，如果祂不许可这些瘟疫是不会来的。很重要的是阿爸父神的儿女们，在这样特别的情况显现的时候，更是要明白主的计划，我们的眼光、我们的心怀意念，我们的祷告，都要配合坐在宝座上我们阿爸父的旨意、在宝座右边的主耶稣基督的祷告、圣灵说不出叹息的祷告，我们必定要恢复的。
所以，对真正的认识父神、主耶稣基督、圣灵的人来讲，无论怎样的情况都是机会了。我们第一次听到瘟疫来的时候，我们一起所领受的信息，我们献上的四样祷告，我们自己必定要百倍蒙恩膏，我们一来代祷的人这次都蒙恩，然后这个时代未得子民，在痛苦当中、哀痛当中、管教里面，能够归向主。
早晚来到铜祭坛(火炼)——烧尽瑕疵和邪情
这个铜祭坛，这里的火是不能烧灭的，继续要燃烧。东西南北的以色列人，周围都会看到的祭坛上的火——这火是24小时都会看到的。
祭司是代表以色列人，早上一次献燔祭、平安祭，晚上一次献燔祭、平安祭。这里的火是不烧灭的，永远是这样燃烧的。
所以，我们得了火洗之后，早上晚上的定时祷告、献祭向上帝崇拜，自己做崇拜，有时跟家人一起做崇拜，然后每天、每天自己的生命被火燃烧。如果你不这样做的话，上帝的方法是什么？因为上帝爱你的缘故，管教给你，所以，突然发生很多很多很难过的事，人的能力做不到的事，很多的婚姻上的问题、儿女的问题、经济的问题、工作的问题，很多问题来，但是有的人是问题来了，反而是撇弃上帝而走。有的人是不管什么问题，都要来到耶稣基督——我一切问题的解决者的面前，在这祭坛上面呼求主的名。
原来我们头一次被火洗的时候，我们是得到的金刚石的生命，虽有很多的金在我们里面，但有很多的瑕疵在里面，必定要经过很多的火炼。所以，各位，上帝有没有火炼你？ 我们不能以重生为止，重生之后再活五年吗？活十年吗？在那里面是天天看到自己的罪性、难过……自己真的是要火炼的。
什么叫圣灵的火洗？在你身上有证据吗？
各位，要明白上帝是烈火！这个火在哪里？在你的心灵中，在你的日子里面，在你所有的关系里面。
所以，我们跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活之后，我们的心灵得到什么？——圣灵的洗，火的洗了。
各位还记得《太3:11》施洗约翰就说：神的羔羊时，他说，我是用水给你们施洗，悔改洗了。各位必定要献活祭、燔祭之前，一定要水洗——悔改洗了，但祂要来是给你们圣灵与火的洗了。所以，是火洗了。这个火洗我们一定要明白的。
我们主耶稣基督也是，《路加福音》12章说：我来是要把火丢在地上而来的，把剑给你们的。——利剑就是神的话、真理，火就是圣灵了。
然后，耶稣就说：“我快要受洗了。这是耶稣基督自己说的受洗，但还没有做了，所以，我心里非常的迫切，我的迫切是何等的大。”因这个是历史上最重要的事，为千千万万祂的身体为代表而做的事情，他受洗——受洗就是在铜祭坛上面被烧。
神愿意饶恕我们，但不轻易饶恕我们
我们常常说：我们的上帝是爱，上帝是爱这没有错的，上帝爱世人，将祂的独生子赐给我们，让一切信祂的不至灭亡，反得永生。上帝真的是爱，但你只有这样的认识，而不认识上帝的愤怒的话，你所得到的上帝的爱，不一定是纯正的爱了。
各位，这句话要听得懂，我们的上帝是自亚当夏娃跌倒之后，直到主再来，一直祂的审判、祂的愤怒是显明出来的上帝，我们看《罗1:18》讲到上帝的愤怒之后，一直到《罗3:20》，罗马书那么重要的书，前面都是讲上帝的愤怒，向没有律法的外邦人也愤怒，对拥有律法的以色列人也是愤怒。
上帝的愤怒我们先要了解，很多人认为，上帝的救赎和救恩是白白得的，很容易得的，不！
上帝“愿意饶恕你”，跟上帝“很容易饶恕你”——这两个是完全不一样的，其实是完全相反的。
来到铜祭坛献祭人的心态
以色列人献燔祭的程序，《利未记》说的很详细，《利未记1－5章》讲的是献燔祭、素祭、平安祭、和睦祭，然后有赎罪祭、赎愆祭，这里面有很重要的程序。
人按照自己的经济能力，把一只公牛、羊、或者鸽子、斑鸠，或叫雏鸽等都会带来，是按照自己经济的能力。所以，无论那一个人带来的那个祭物，祭物所带来的功效，大的就是有大的祝福吗？不是的！上帝的祝福是一模一样的。但是在这个门前，祭司长会判断他带来的祭物有没有合乎他的经济能力？献给上帝的祭物，应该是让你的心里真的有点舍不得，有这样的程度，不是五块钱、十块钱，有点舍不得的那个程度，上帝是知道你舍不得，你的财物在哪里，你的心就那里。
所以，这是每个人在上帝的面前自己要做的事，我是祝福各位，尽量多一点给上帝，用百分数来讲是寡妇所献的比富有的所献的更多。有的人是钱很多，但是每次奉献只有10块、20块，有的人其实他是没有财产的，但每次奉献都很多，这都是直接上帝所定的祝福，这个绝对不是祈福神学，这是绝对上帝所定的，是耶稣基督亲自所讲的，你的财物在哪里、你的心在那里。绝对是这样的，那个的心灵是会蒙恩的。
会幕幔子和门帘的属灵意义
《出埃及记26:31-37》讲到这个里面的幔子——隔开圣所和至圣所，这个是门帘。
门帘是有两个，一个在这里（里面）一个在这里（外面），“门帘的柱子”都有很重要的属灵意义了。这里有四个柱子。有的人说：这会幕方面的读经是非常的枯燥。所以，我先把图画给各位看了，等一下读经就好了。
这“四”是“门”的意思（按希伯来文，希伯来文的数字都有意思的），所以我们在读这里的时候，会想起主耶稣说的，我就是羊的门！在这里有四个，在前面也有四个。
上帝在东边安设基路伯，然后叫他用四面转动发火焰的箭来把守伊甸园。所以，整本圣经可以来证明这个的构造是很奇妙的。
在这里放了基路伯，大家都知道这是东边，那是西边、这是北边、那是南边。两个都是有门，门这边是维子，是用细麻布做的，门这里有四个柱子，所以，这里是羊的门、那里也是羊的门，但在这里有五个柱子。
新约的四个內容
新约的四样内容是什么？
第一是我把我的律法要放在圣徒的心灵里，写在心版上。这里讲的是圣灵、无限的圣灵。
第二是我要成为他们的神，他们要成为我的子民。所以，各位的家庭，各位所爱的儿女、后代，你不用担心，就是上帝说的，我要成为你的家人、你的亲人，你天天祷告要遮盖的——他们的神。那谁还能会抵挡上帝啊？撒旦抵挡了，但他是已经输了之后抵挡的，祂已经是受审判的，在牠暂时抵挡上帝的日子里面，上帝成就显出耶稣基督、十字架救赎跟救恩的极其荣美的事。所以，“父啊，祢荣耀我的时候到了！”就是这个来的。整个历史6000年是魔鬼撒旦的抵挡却成为我们圣徒的一个蒙恩，圣徒更清楚的认识上帝原来就是我的阿爸，祂原来是这么爱我的，这个的奥秘我们必定要明白。第二个约就是我要成为他们的神，他们要成为我的子民。
第三是他们必定会认识我。每一个人都会认识我，在自己的独一无二的条件里面，乡邻或弟兄姐妹，也不必教导、也不能教导，是自己跟上帝的关系，我的子民都会认识我的。男女老少都会认识我——这就是新约了。
会幕的属灵意义
整本圣经里面关于会幕方面的启示一共有50章。《创世记》整个是有50章，上帝用这样的份量来讲这会幕的事，这是对我们的灵魂体、我们的日子、我们的生活、我们的侍奉非常有关系的，所以，上帝这样的看重关于会幕的事。
如果我们不知道旧约时代关于这一切会幕的属灵意义的话，我们就不认识耶稣基督，因为这是整个的历史很实际的情况，实际上帝的律例、也是大祭司献祭，来很具体的说明，每一个的物件都有很重要的属灵意义。这个我们要明白，不但要明白，也要应用在每个人的灵魂体里面。
这会幕和圣殿本身是上帝在宝座所掌管第三层天、第二层天、第一层天，从亘古直到永远祂坐着为王的样子的显现。所以，会幕的院子——就是讲到这个世界、我们的身体；圣所——是讲到我们的魂、我们的心怀意念；至圣所——是讲到我们的灵，也是三层天。这是非常重要的事。
有信心才能享受至圣所和圣所的福气——会幕竖版的灵意
若没有这个竖板，没有办法能够会遮盖里面的宝贝，也不能够会支撑住外面的四层有很重要的属灵意义的——上帝的恩典！
所以，我得到的感动，这个竖板——这是我们的信心了，信心才能够叫你从上帝那里得着的一切恩典，成为你的能力，成为你的功效了。这竖板里面的内容刚刚我们已经分享了，至圣所、圣所里面与上帝的交通是用竖板来遮盖的。
旷野有太阳、有下雨、有刮风、很冷、也很热。这个竖板中间是有皂荚木，外面是用纯金来包裹，下面是带铆的银座很坚实的建造的竖板，这是保护主给你灵与魂那里的至圣所、圣所里面的一切宝贝。也能够显出四层盖子所代表的那个属灵的意义——那个的生命、那个的能力、那个的功效了。
所以，有一个人给你无论怎样好的东西，一个大富翁或者是一个国家的王，甚至把百万支票给你了，你马上写，会发出那个的能力的、那个潜力的功效。如果你不信的话是没有用的，所以，我们的信心是这么的重要。