主日信息短片

判断说话，不可随众、乃要随主

《出23:2》不可随众行恶;不可在争讼的事上,随众偏行,作见证屈枉正直;

众人与少数，整本圣经见证我们说，其实那个少数、窄路、窄门、小路——原来就是主的道路。

我们主耶稣被钉在十字架上的时候，以色列人大部分，90%的人都是“把祂钉在十字架上……”，“钉在十架上……”大胆的说：“祂流的血归在我们和我们后代的身上”。那多数的一定是不对吗？也不是！有时多数是对的，很重要的是不管多数还是少数——惟有神的话才是对的！所以，常常读经、常常背经，常常想起主的话来生活的人，任何时候会得到圣灵的帮助。各位，我们必定是要走窄门、小路的。

大家都记得，但以理和他的三个朋友，不随众。死也好，耶和华必定会帮助我们，不然，也没有关系，我们是要跟从耶和华的。三个人面对巴比伦所有的皇族，每个地方的总督都相聚的地方，都鞠躬的时候，只有他们是会站着，结果大家都知道了——神必定会帮助的。

约瑟也是这样，他的兄弟们常常私下说，这个做梦的太骄傲了，什么也都告状给爸爸，我们找机会杀他吧！

求主洁净我的言语

《出23:1》不可随伙布散谣言, 不可与恶人连手妄作见证。

各位，这个谣言、风说是非常可怕的事情，谣言在学校里面，在韩国的中学、高中，中国也是一样。一个团契的生活里面，一个人被孤立起来，不但是被孤立还要被人家欺负，公司里面也是，教会里面也是，甚至家族里面也是。这导致一个人在地上的日子里是何等的痛苦啊，很多的人因此得了忧郁症、精神病，也有不少的人自杀了。

最近网站上有人到处散布谣言，韩国有好几个明星歌星是因为这个自杀的。讨厌他的或是他的对手，就是发出一个谣言，这谣言带来的，真的能吞噬人的性命了。

一个人被误解的时候，关于他的事有谣言的时候，这是何等痛苦的事？何等杀害无辜的人啊？

我们一起祷告，从今以后五年、十年，直到见到主的面，我们的一生不再有这样的事。假的见证、假的说话、假的言语，我们要特别小心。

《雅3:14-18》告诉我们，舌头是百体中最小的，但是会燃烧我们整个的身体、燃烧我们整个的家庭、燃烧我们所有的人际关系，燃烧前面我和我后裔的未来。这个舌头讲一句错的话、一句假话、一句不正直的话，一句话惹了人的怒气和受伤，所带来的结果是那么的惧怕。

求主洁净我的言语

《出23:1》不可随伙布散谣言, 不可与恶人连手妄作见证。

各位，这个谣言、风说是非常可怕的事情，谣言在学校里面，在韩国的中学、高中，中国也是一样。一个团契的生活里面，一个人被孤立起来，不但是被孤立还要被人家欺负，公司里面也是，教会里面也是，甚至家族里面也是。这导致一个人在地上的日子里是何等的痛苦啊，很多的人因此得了忧郁症、精神病，也有不少的人自杀了。

最近网站上有人到处散布谣言，韩国有好几个明星歌星是因为这个自杀的。讨厌他的或是他的对手，就是发出一个谣言，这谣言带来的，真的能吞噬人的性命了。

一个人被误解的时候，关于他的事有谣言的时候，这是何等痛苦的事？何等杀害无辜的人啊？

我们一起祷告，从今以后五年、十年，直到见到主的面，我们的一生不再有这样的事。假的见证、假的说话、假的言语，我们要特别小心。

《雅3:14-18》告诉我们，舌头是百体中最小的，但是会燃烧我们整个的身体、燃烧我们整个的家庭、燃烧我们所有的人际关系，燃烧前面我和我后裔的未来。这个舌头讲一句错的话、一句假话、一句不正直的话，一句话惹了人的怒气和受伤，所带来的结果是那么的惧怕。

三种律法对今日圣徒的意义

愿主真的垂听我们的祷告，让我们继续不断的思考、默想、应用主的律例的时候，我们生命继续不断的苏醒、明朗起来、也快活起来、也得到洁净。上帝在西奈山给我们的律例有三种的法律。我们前面讲过，温习一下，一是仪式法，关于仪式方面的。二是道德法，三是裁判、判断、审判法。

仪式法在耶稣基督里面全部得到成就了，以前是地上需要一个会幕、需要一个圣所、至圣所，但是在耶稣基督里，我们都成为圣殿，已经在我们生命里面、每个人的生命里有圣所、至圣所、院子，我们主耶稣基督已经坐在宝座右边，为我们祈求，赐给我们圣灵、天使天军做工，所以，我们每个人都能随时随地，不需要再借着旧约的一些仪式来朝见主、与主亲交，就是要靠圣灵、靠神的话，我们来与神亲交的。

道德法我们都知道，比十诫或律例所强调的，我们在圣灵里面的人、明白福音的人，在圣灵里面的道德是远超过十诫和律例的，不要偷窃——我们是要分给别人的，不要杀人——我们是要拯救人的。

如何除掉污秽成为圣洁？

污秽，怎样除掉是很重要的。

在我们主耶稣再来之前的时光里面，必定有污秽的事。

在我们的头上有魔鬼撒旦飞来飞去的，你去到职场必定遇到污秽的人，你去到学校必定会遇到污秽的人，你开电视必定有世界污秽的节目。怎么办？

我们都会受引诱，我们还在肉体的时候，是不能完全脱离那个引诱的，引诱是非常正常的事，因为世界黑暗。但是，每次你力量不够的时候，你的污秽出来，吸引很多的苍蝇来的时候，破坏的工作来的时候，你要洁净自己。所以，一生当中一百万次、一千万次要洁净自己的，这是圣经的答案。你们认罪悔改、上帝是信实公义的，必定把你们一切的不义要洁净的，如果你们说：我是没有污秽的、我是无罪的，那你是把上帝成为说谎的了。所以，不要被那个污秽的东西捆绑而害怕、又跌倒了，不能来到上帝的面前，被内疚捆绑、被魔鬼撒旦控告，没有办法来到施恩的宝座前，没有办法坦然无惧的生活。

你要认识你的灵魂、认识你肉体的情欲，你还活在肉身的时候，一分一秒也不可以忘记，你要得洁净！

什么是心灵里污秽的事

教会里面的圣徒，主说：你们不可以追求污秽的东西，不能追求不义的钱财，不能追求迦南人喜欢的那种属灵里面的与鬼相交、信邪术。圣经里面所讲的污秽是这个意思。在《利未记》我们会看到，上帝所指的污秽的事到底是哪一些事？污秽的是信邪术的、与鬼相交的、拜偶像的，就是亵渎上帝的，用人的骄傲来不顺从神，不顺从父母的、自己生命的源头不孝敬，这都是污秽的事。

污秽的事是杀人，换句话说是憎恨、讨厌、比较、争竞。污秽的事还有什么？就是淫乱、犯奸淫。污秽的事情是什么？就是偷窃、说谎、贪婪旁边人的东西、不劳而获，都是污秽的一个心灵。

整本圣经证明的是什么？——污秽的心灵都灭亡！

甚至在主神家里的罗得、基哈西、扫罗，他们的后代，底马……很多这类的人。他们是到了一个地步不得已离开，他的贪心、他的贪婪、他的主不是天上的主。所以，他的主绝对叫他不能胜过那个关卡。因为生命是不洁净的，是喜欢污秽的。

各位，用不好听的话说，苍蝇飞去的地方，必定会看到很臭的地方，有大便的话苍蝇定会来，等一下苍蝇一起来，一个回去，还不到五分钟十多个二十多个的就来了。

信主是什么意思？

凡事上都有主！各位和我在这个方面真的要像约拿一样，你不要随便说：阿们！不要随便说：哈利路亚！你在鱼腹里面，你在阴间三天，你必定要思考信主的意思是什么？我的生命里面有没有主？哪一个地方你还没有恢复主？哪一个地方你还是有一点淫乱，灵里的淫乱，甚至我的舌头、我的手有淫乱——爱肉体胜过爱上帝。

上帝给我们属肉和属灵的一切的福乐、一切的福气，这个你平衡的享受的时候，你会真正喜乐的，然后，你每一个脚步成为你永远的冠冕，哈利路亚！

各位，今天主跟你说话的，“我成为你的主了吗？你在我的面前要成为圣洁的人。”

圣洁就是你要成为头生的。

上个礼拜我给大家分享了，青年财主来到耶稣基督的面前的时候，耶稣给他挑战——你变卖你的一切，分给穷人，还需要一个，来跟从我。这个青年的财主，因为他的财产太多了，他摇摇头，他摇头是因为他自己心里面还有挣扎。他不应该这样的，他应该明白，主的呼召是何等的荣耀、是何等的大、何等的主自己要负责、何等的丰盛主会供应给你，他是看不见，所以他就摇摇头。

主的中保祷告如何成为圣徒的代祷

（1）中保祷告是主透过很多人为你代祷的；

我们主耶稣基督把祂的中保祷告在很多蒙恩人的心灵里面显明出来，叫他们为你祷告。今天我们唱的诗歌《有人为你祷告》，一首很美好的诗歌。

我就发现，我们的生命其实从众先知开始，也众使徒为我们祷告的，我们看《启示录》第4章、5章的时候，天上有千千万万的圣徒，他们拿着那个盛满香的香炉为我们祷告的，地上很多的圣徒为我们祷告。

各位有没有为着列国万民永远的肢体祷告？每天那怕一句话也好，是马上有功效的。其实我们知道很多人为地上的圣徒祷告、为众教会祷告，特别为做牧师的祷告，更特别为做宣教士的祷告，就是很多人为我们祷告的。

我们在成长的过程当中，对我来讲，我的伯父伯母他们五十年为我、为我的家庭祷告，今天我的蒙恩蒙福，甚至他们家都没有出来一个做牧师、宣教师的，真的是他们为我祷告的。有人为你祷告！我们要记得。

圣洁与洁淨是不同的概念

圣洁和洁净是不同的概念了，圣洁是只有在会幕里面，借着燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭才能够得到，这个叫圣洁。

圣洁希伯来文“qodesh”，希腊文“hagios”。为什么我要讲这个原文呢？重要的是要CUT的意思——切断、切开的，跟什么“切”断呢？跟埃及地切断，跟我们心灵里想起的很多罪恶，只有看不见而己，却是魔鬼撒旦的攻击来的，牠的引诱、牠的试探、牠的欺骗，马上要切断。只有得到正确的灵眼，才能够切到的。

圣洁，我好几次强调是有意义的，有人的认为他很洁净、很圣洁，No！圣洁必须经过耶稣基督的十字架，得着圣洁的生命、眼光、目标、心肠之后才能够圣洁的。

然后透过耶稣基督得着的关系——父子、夫妻的关系来做一切的事，这个才是圣洁的。圣洁也不是单单行为上的做，乃是你灵魂的信！灵魂的真信！

圣洁是影响到你整个灵魂的深处——至圣所，赎罪所、施恩座那里了。

所以，法利赛人、文士、祭司长他们行了一切律法律例613条，他们为什么受咒诅？为什么我们主耶稣基督说：你们是不洁净的，你们是毒蛇的种类，粉刷的坟墓？

对圣洁的意思，我们要正确的了解，这是灵里面的圣洁的事。

《利未记》11章的五个重点

在《利未记》第11章，这里所强调的五个重点是什么？

1、洁净与不洁净的差别，动物里面地上行走的走兽是必定有分蹄、然后倒嚼的一种。有些灵意的解释，我们也可以参考，主的话是要倒嚼的。

2、鱼类里面是有翅有鳞的，灵意的解释是跟水的污秽有点隔开的鳞，有翅是游行的很快，不被玷污。

3、雀鸟当中吃血的、吃肉的，这个必定有灵意，是指凶暴的、不照顾软弱的。

4、爬在地上的昆虫，有翅膀可以飞的，虽然不是飞很长的距离，但真的是会飞，会离开污秽的地面。还有腿的，可以蹦蹦跳。

这四样在这第11章，虽然里面有很多动物的名字，但是我们要知道，要抓住的重点是什么。

5、特别是污秽的动物，它们的死的尸体，我们如果摸了，不洁净到晚上，必定要洗浴。从外面回来必定要洗手，以色列人洁净法，他们是特别看重的。然后，如果你连尸体也拿了的话，你要洗衣服。

这五个重点在《利未记》第11章，我们多思想。