《申29章》,讲到"神与以色列新世代之间立约之事"的信息!这是神与以色列之间第二次所立的约;第一次是立在西乃山下面,这次是立在迦南地前面、约但河东、摩押平原上!第一次和第二次,并不是不一样的约,乃是同样的约;那约,就是神与亚伯拉罕、以撒、雅各所立同样的约,也是神与我们所立同样的约。神与每一个圣徒之间,都一对一地立了同样的约;那就是"神要成为我的神,我要成为神的子民"的内容!我们要知道"神为何必要与我们(我)立约"!那当然不是为神,乃是为我们!神根本就不需要向我们立约,因为祂是不会改变的;祂必不变地爱我们,也必成全祂自己为我们所定永远的计划。问题,就在于不完全的我们身上;我们在各样不同的情况里常常会摇动,也不信实。以色列旧世代虽然与神立了约,然而他们却常常忘记神,看不见听不见神而试探神、发怨言了。神却信实地成全与他们的列祖和他们所立的约,虽然他们旧世代的人是天天倒毙在旷野,然而神还是藉着他们的生命兴起了他们的后裔,透过他们要成就"将迦南地赐给他们,成为列国万民之福"的约。虽然,人不忠心不信实,然而神还是看重"与他们立约"的事!因为有与神所立的约,祂的圣民才能得知神的计划,得着他们每一个人一生的目标;藉此他们就能得着神每天的引导,也能得着神信实地同在、保护、引导、帮助、成就他们的证据。没有神给我们的约(应许),我们就无法知道我们的明天,无法得着异象、异梦、预言,无法得着主的带领,因此就必会放肆。有应许和应许一来成就的证据,我们才能在应许得成就的过程里必要遇到各种的挑战和困难中得胜;没有应许和得成就的证据,我们就无法胜过仇敌魔鬼所带来各种试探、控告、灰心、担心和难过。历世历代,在以色列和敎会里的很多信徒(其实是大部分)放纵肉体,或"常常立志为善,却被捆于更严重结果"的原因,都是因为在他们的信心系统中没有"与神立约,得神应许"的缘故。与神立约的那约,使我们更正确更淸楚地认识圣灵的感动和指敎,使我们得见神的同在、保护、引领和成就,也使我们能享受"从天而来的智慧、能力、恩赐、赏赐",使我们保持圣灵所赐"刚强、仁爱、谨守"的心。爱我们的父神、活神,必要与我立约,也要以"约的实据"带领我在地上极其宝贵的时光。
每一个时代、每一个圣徒与神立约,都是一样的约,都是一样"在基督里,拿着基督为我所流的宝血,也拿着我的全生命和永远的时光"而立的血约!神与亚伯拉罕立了血约《创15章》,神又吩咐摩西叫以色列与神立血约,以此预表了"我们与神在基督里所立的血约"。"摩西下山,将耶和华的命令、典章,都述说与百姓听;众百姓齐声说,耶和华所吩咐的,我们都必遵行。摩西将耶和华的命令都写上,淸早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派,立十二根柱子。又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中,一半洒在坛上。又将'约书'念给百姓听,他们说,耶和华所吩咐的,我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上,说,你看,这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。"《出24:3-8》主耶稣被卖的逾越节那夜,为门徒(我们)排设了最后晩餐,拿起杯来,说,"这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的"《路22:20》。凡信基督的圣徒,就必要明白"自己乃是拿着神独生子基督的宝血,与神立了血约,立了新约"的事实。那新约,就是①使我领受神的话和圣灵,②神要作我的神,我要作祂的子民,③一对一地淸楚认识神,④赦免我永远的罪孼《耶31:31-34,来8:6-13》
始祖亚当夏娃不听从神的话,却听从了古蛇撒但的话而犯罪,从此咒诅就临到古蛇撒但身上,也临到夏娃亚当和他们后代身上,并临到亚当要耕耘的地上。灵界(空中)的属灵环境完全改变了,受了咒诅的撒但暂时要管辖的世界和人、事、物、地,都与撒但一同受了咒诅。神将在基督里所预备的救恩向亚当夏娃和他们后裔显明了,也宣告了关于"女人的后裔、主基督耶稣的救恩福音",并将为他们代赎的牺牲(预表基督)带来,作了燔祭、平安祭,用牺牲的皮作了衣服给他们穿了,使他们罪得赦免,遮盖一切的受辱。神将人所受的咒诅,在基督里都转为祝福了;并将祂的话语(旨意/福音)和圣灵赐给他们,使他们能看见听见神,能与神亲交同行。神藉着基督舍命代赎的救恩,向信那救恩的人揭开了"神原是他们的阿爸父,他们就是神的儿女,是与基督一同作王、作祭司、作先知的基督身体"的事实,也显示了神对众儿女们长阔高深的大爱。凡在基督里的圣民,已都归了神,也归了神的国度,所以已经永远脱离了"罪和死的律",脱离了"咒诅和灭亡"。在基督里,他们拥有的一切条件和经历,都成了祝福,都带着神永远的计划;若得了什么苦难和逼迫,却必成为更大的荣耀和恩福。若他们犯罪,圣灵就提醒他们,管敎他们,使他们悔改而得赦免得洁净,使他们永生的生命继续成圣成长。然而,在基督之外,都是咒诅;在基督之外,若得了什么成功、权柄、地位,却成为更大的灾祸!《申29章》神与我、我与神立约之前,我们必要先抓住《申27-28章》所强调的①写在石头上的神话语(律法)②献在石头祭坛上的燔祭和平安祭(五个祭)。那神的话和献祭,就是我们在基督里所得信心的两个主要内容! 抓住神的话和基督救恩而爱神、听从神,那就是"得福"《申28:1-14》;不听从神的话和基督救恩的,并不悔改的,那就是"受咒诅"《申28:15-68》。硏读《申29章》的重点,就在于确认"我有否在基督里与神立了约",也确认"那约直到如今如何得功效和成就"。我们与神立约的功效,就是"神带领,我听从"!
** 读经:《申29:1-29》1这是耶和华在摩押地,吩咐摩西与以色列人立约的话,是在祂和他们于何烈山所立的约之外。2 摩西召了以色列众人来,对他们说,耶和华在埃及地,在你们眼前向法老和他众臣仆、并他全地所行的一切事,你们都看见了;3 就是你亲眼看见的大试验和神迹、并那些大奇事;4 但耶和华到今日没有使你们心能明白,眼能看见,耳能听见。(这是因为以色列人心灵的刚硬和迟钝的缘故,也是因为他们尚未看过他们所经历之事所预表的"基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、圣灵降临"的缘故) 5 我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服却没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏。6 你们没有吃饼,也没有喝淸酒、浓酒,这要使你们知道耶和华是你们的神。7 你们来到这地方,希实本王西宏、巴珊王噩,都出来与我们交战,我们就击杀了他们,8 取了他们的地给流便支派、迦得支派、和玛拿西半支派为业。9 所以你们要谨守遵行这约的话,好叫你们在一切所行的事上亨通。
10 今日你们的首领、族长、〔原文作支派〕长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子、儿女和营中寄居的、以及为你们劈柴挑水的人,都站在耶和华你们的神面前;11 见上节 12 为要你顺从耶和华你神今日与你所立的约、向你所起的誓。13 这样,你要照祂向你所应许的话又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、所起的誓,今日立你作祂的子民,祂作你的神。14 我不但与你们立这约,起这誓,15 凡与我们一同站在耶和华我们神面前的、并今日不在我们这里的人,我也与他们立这约,起这誓。
神为何必要与我们圣民立约? 神从未离开过我们,也继续透过我们成就祂永远荣美的事工。我们就居在空中以下,时常受到空中掌权者魔鬼撒但的欺骗、试探、控告,也受到跟从撒但之世人的坏影响,所以很容易忘记神的同在和引导。神盼望我们筑了一座坛,抓住神的话和救恩并应许,而能与神亲交同行,并在凡事上都能得胜有余,成就神的旨意和计划。神赐给圣徒显出大能的武器和策略,就是"我必与你同在"的应许!神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的,不是"未来的成全",乃是"今日的同在,步步引导和成就"的应许。约书亚尚未开始"征服迦南地之战"前,神赐给他的,不是武器,乃是"①我必与你同在②你的脚掌所踏之地,我都给你③没有一人在你面前站立得住"的应许。我们尚未开始"个人、家庭、地区、世界福音化"之前,神赐给我们的,乃是"我必与你同在,必赐给你圣灵,使你得着我的引导和所赐的能力"的应许。立约是双方所立的!神向我立了约,起了誓的,乃是①我必与你同在,必保护你②你祷告,我就应允③我必引导你④我必供应、帮助你,必使你得胜⑤我必成就你,使你恢复基督,并荣神益人。我也与主立了约,起了誓的,那就是①我必爱神爱人到底②我必亲近神,察验神的旨意③我必顺从主,依靠主。真实的信仰生活,不在于"我自己的努力",乃在于"神带领(神为),我就跟从(人为)";这就是所谓"主在我里面,我在主里面",是"我与神配搭,一同作王、作祭司、作先知",是"活出基督"!为此,信仰生活里最要紧的关键,就在于"祷告",在于"祷告中蒙应允";并且祷告中要得最重要的应允,就是"得知主的旨意,得主所赐的能力"!
在本文中,神与以色列立约的时候,提醒他们要记得神如何成就了"与他们祖先和他们所立的约"的事实!神就提醒他们说,祂如何显出大能从埃及法老手中拯救他们,在旷野如何供应他们所需要的一切的事,也说"溃灭亚摩利二王,将约但河东的地土和产业赐给两个半支派"的事。那样的事情都是象征预表着"历世历代,凡在基督里的圣民都必一同要得着神同在、引导、供应、得胜"的事。其实,神在我们这藉着信"基督十架福音"而受洗,出死入生、出黑暗入光明、出咒诅入祝福"的每一个圣徒身上(灵魂体)彰显的大能大力、神迹奇事,比以色列所经历的无限倍的大而可畏的!因为以色列所经历的,是预表基督的,是肉眼看见的神迹奇事,然而我们所经历的,乃是基督本体和圣灵,是灵眼在神的国里所看见完整的神迹异能!我们淸楚知道"圣灵赐给我们儿子的灵,也运行在我们心灵里,同时也照着父神的旨意和基督的仲保祷告为我们祈求,并指敎我们,也将智慧能力恩赐赏赐继续赐给我们"的事实。我们不但要与神立约,更要确认到"那约成就在我的生命、关系、祷告、生活、事奉里的证据"!凡刚强壮胆、成就大事的圣徒,他们的共通点,就是像约瑟、大卫、但以理、保罗一样,都得了"神的应许步步得成就"的证据。得见那证据,并不是难的;若我们是信基督的,就照着神的话语,也照着我实际的经历,并靠着圣灵而要得见那些证据,我们就必能得见!
在要得那"应许成就的证据"的工夫上,请各位读者参考如下列举的证据!1)主与我同在并保护我的证据:①主以神的话、基督和圣灵时常指敎我;②主为我差派天使天军、肢体、家人、亲友,时常保护我,帮助我;③主同在的神性和永能充满在整个宇宙万有中;④主以祂的爱时常吸引我,使我的灵魂饥渴慕义,时常寻找祂;⑤主照顾保护我的身体,保持健康圣洁!2)我祷告神就应允应验的证据:主祷文八句的成就=①使我能看见父神,②为要荣神益人而活,③神公义、和平、喜乐的国降临,④明白主的旨意,⑤得着灵力、智力、体力、人力、财力、恩赐、赏赐,⑥饶恕人,得赦免得洁净,⑦赶鬼,胜过试探和控告,⑧与主同行,享受国度、权柄、荣耀!祷告之后顺从交托,主就天天成全永远荣美的事!并且,回头看我走过来的路程,就能看到主将祂给我的应许丰盛荣耀的成就,远超过所求所想的成就(我永生生命的成圣成长,并参与传福音宣敎事工,成为我的儿女、家族、同事、肢体、同路人的祝福)!3)主每天指敎引导我的证据:①圣灵在凡事上指敎"我当走的道路"(作丈夫/作妻子/作父母/作儿女/作肢体/作同事/作邻居);②主继续为我安排新事,使我得蒙恩的遇见,从中多多学习基督并见证基督;③每次遇到什么苦难逼迫,使我集中祷告,而得着答案、得胜的见证和更美好的门路(传福音/同路人/基督门徒)!4)在我跟从主的道路里,主就继续供应我的需要,帮助我的生活事奉,并且使我在任何情况里都能得胜有余的证据:①供应智慧能力恩赐赏赐;②遇到难过或担心之事的时候,主就安慰劝勉我而说,"你不要胆怯,不要惧怕,我必帮助你,我必万事互相效力使你得益处",并且将更美好的智慧、答案给我,使我得着平安、自由、喜乐,使我得着交托给主的心;③魔鬼逃跑,我得着七倍的恩膏,也必得着蒙恩的遇见!5)主给我成就(恢复基督/荣神益人)的证据:①我看到:我认识主越来越多,越来越深,越来越实在。②我的永生生命越来越多恢复了主基督柔和、谦卑、仁爱、喜乐、和平…等那荣美的生命;同时,我感恩赞美喜乐越来越多,贪心埋怨忧愁越来越少。③我为配偶、儿女、父母、兄弟、肢体、亲友祷告的时候,越来越更淸楚地得着代祷并服事的内容;越来越得着确据主一来成就我的祷告,并藉着我的祷告保护、祝福他们的证据。④主使用我的眼光、心意、祷告、生活和事奉的证据,越来越多!在家庭、肢体、亲友和遇见里,我的信息和见证得蒙主使用的证据,越来越多。⑤因此,我就照着所得的证据,能作到有根有基地祷告而得主的带领,并继续跟从依靠主。我深信主将必丰盛荣耀地成就成全,也深信我回天家之后,主必仍然继续丰盛荣耀地成就! ⇒ 得着如此证据的人,怎能担心受咒诅呢? 凡事,都要万事互相效力,成为我和主永远的益处!凡事都是祝福!
16(我们曾住过埃及地,也从列国经过,这是你们知道的。17 你们也看见他们中间可憎之物、并他们木、石、金、银的偶像。)18 惟恐你们中间,或男、或女、或族长、或支派长,今日心里偏离耶和华我们的神,去事奉那些国的神;又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来;19 听见这咒诅的话,心里仍是自夸,说,我虽然行事心里顽梗,连累众人,却还是平安。20 耶和华必不饶恕他,耶和华的怒气、与愤恨,要向他发作,如烟冒出,将这书上所写的一切咒诅,都加在他身上,耶和华又要从天下涂抹他的名;21 也必照着写在律法书上约中的一切咒诅,将他从以色列众支派中分别出来,使他受祸。
22 你们的后代,就是以后兴起来的子孙和远方来的外人,看见这地的灾殃、并耶和华所降与这地的疾病,23 又看见遍地有硫磺,有盐卤,有火迹,没有耕种,没有出产,连草都不生长,好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样;24 所看见的人,连万国人,都必问说,耶和华为何向此地这样行呢;这样大发烈怒是什么意思呢?25 人必回答说,是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神、领他们出埃及地的时候与他们所立的约,26 去事奉敬拜素不认识的别神,是耶和华所未曾给他们安排的。27 所以耶和华的怒气向这地发作,将这书上所写的一切咒诅,都降在这地上。28 耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中,将他们从本地拔出来,扔在别的地上,像今日一样。29 隐秘的事,是属耶和华我们神的,惟有明显的事,是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。
神在此只提出"拜别神,拜偶像"的罪,是因为一切的罪,就从拜别神、拜偶像而来的缘故!以色列人拜偶像最主要的原因,就在于他们的贪婪私欲;并且信徒在神里面仍然带着贪婪之心,是因为他们不能单以神为满足的缘故。为何不能单以神为满足呢? 那是因为他们根本不认识"创造宇宙万有的神,并管理决定一切的主宰"的缘故,也是因为不认识"爱他们并时常同在、保护、引导、供应、帮助他们"神的缘故,并且因为只在观念上知道那些事实却未曾确认、未曾享受的缘故。他们尚未看淸楚这世界的虚空、败坏、灭亡,也尚未看淸楚、尚未享受过"从神、从神的国而来极丰盛的恩典"。贪婪,使人犯一切的罪;不爱神、拜别神、拜偶像、妄称神的名、不守安息日、不孝敬父母、杀人、奸淫、偷窃、假见证...等的罪,都是从贪婪之心(不以神为满足)而来的。所以《雅1:14-15》说,"但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲旣怀了胎,就生出罪来;罪旣长成,就生出死来。"我们要从心中全然除掉贪婪之心,不是要努力除去贪婪之心,乃要认真认识神,要认识并享受在神里面的丰富《弗2:7》。
神惩罚"变为汚秽邪恶的以色列",不是一下子都灭绝他们!《利26:14-39》所启示的惩罚,是经过神忍耐等候很久之后才施行的。每次施行惩罚之后,神再一次等候他们悔改回转。然而,若他们不悔改回转,神就加上七倍的惩罚,直到他们灭亡(北以色列)或被掳(南犹大)。然而神将他们交给外邦,使他们被掳在外邦的时候,若他们悔改,神就把他们带回以色列应许之地,叫他们恢复神的恩典。神说,"那时他们未受割礼的心,若谦卑了,他们也服了罪孼的刑罚;我就要记念我与雅各所立的约、与以撒所立的约、与亚伯拉罕所立的约;并要记念这地。"《利26:41-42》神藉着那过程,就把"原不属神属以色列的恶人"剪除,而洁净以色列。哪怕以色列灭绝了,被掳了,神还是留下"树不子(余种/余民)",藉着他们重新建造以色列。人灭亡的理由,都是因为"不听从神"的缘故,然而更重要的理由,就是因为"不悔改"。我们记得法老、亚玛力人、亚摩利王西宏和噩、迦南居民、希律王及以色列宗教领袖…等人的刚硬。撒但就是永远不能悔改,凡属撒但的族类也必不能悔改;撒但和他们甚至受惩罚到被火烤,也绝不会悔改,而要"亵渎神"《启16:8-9》。听神的道,听了基督十架福音真理,还是不悔改的,他们的结局,就是灭亡,是地狱和火湖!
《v29》说,"隐秘的事,是属耶和华我们神的,惟有明显的事,是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。"这是非常重要的一句话!这句话的意思是指:当我们在地上日子里,应当要知道的道理道路,神就必使我们知道的;先是藉着神的话(圣经),后是圣灵在凡事里的指敎。我们要听从神的事情,不在别处,乃在我的生命里,也在我目前的人际关系上,也每天日常的生活事奉里!摩西将神的旨意传递给以色列之后,就说,"我今日所吩咐祂的诫命,不是你难行的,也不是离你远的。不是在天上,使你说,谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?也不是在海外,使你说,谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。看哪,我今日将生与福、死与祸,陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的神,遵行祂的道,谨守祂的诫命、律例、典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上,赐福与你。倘若你心里偏离不肯听从,却被勾引去敬拜事奉别神,我今日明明告诉你们,你们必要灭亡,在你过约但河进去得为业的地上,你的日子必不长久。"《申30:11-18》主说,"人也不得说,看哪,在这里;看哪,在那里;因为神的国就在你们心里。"《路17:21》"因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。"《太18:20》"有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。"《约14:21》神在我们每天生活事奉中,指敎我们的,我们有责任要遵守;神尚未启示我们的,我们就没有责任遵守,也不需要勉强揣摩。神已告诉我们的,若我们不听从,圣灵就提醒、责备我们;我们若不悔改,仍然不听从,神就管敎我们。以色列或敎会的团契不听从神,不悔改,神就好几次警告,也将灾殃给他们;若他们继续不听从,不悔改,神就施行更大惩罚,甚至完全拆毁他们,而剪除恶人,洁净圣会圣民。神已启示我们"当抓住的信心、当走的道路、当作爱神爱人的事",若我们有重点并有程序的整理,我们就能更正确更淸楚地得着圣灵的指敎,能作到"有根有基的祷告"!那就是指建殿(筑坛)之后的靠圣灵祷告,是穿戴全副军装之后的靠圣灵祷告!我们要建殿,要穿上全副军装,要认识圣灵;再说,要抓住正确的基督十架福音,得着神儿女的身分,与神立约而要得一生的目标,并要明白神在一切事情里的旨意,然后一生要保持"靠圣灵随时多方祷告",而要得神的引导、供应、帮助、得胜和成就。我们必要与神立永远的约,也要照着所立的约而要祷告、生活、事奉,并要懂得确认神一来如何成就着赐给我的应许(约)。阿们!
亲爱的主啊,感谢祢本周以《申29:1-29》"祢为何必要与我们立约"的答案来敎导坚固我们。凡信耶稣基督而认识祢的,都必要与祢立约,那约就是用祢独生子耶稣替我们流宝血所立的血约!亚当、亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各,认识祢之后都筑了一座坛,献上燔祭和平安祭,以此与祢立了永远的血约。以色列在埃及,靠神羔羊的宝血,免了与埃及人一同灭亡而出埃及,领受过红海的水洗,来到西乃山领受祢的话语,建了会幕,在坛上和会幕洒血,进到至圣所法柜上面弹血而与祢立了血约。祢在旷野炼净以色列之后,领他们到摩押平原、迦南应许之地前面,在那里祢再一次与以色列新世代立约起誓。主啊,那都是预表着"我们与基督同死同复活而得新生命,并在基督里与祢立永约"的事。我们信了基督替我们在十字架流血而死的代赎救恩,悔改并领受水洗和圣灵的洗,以此与祢立了永远的血约。祢向我们立了约、起了誓而说,祢必永远与我们同在,必保护、引导、幇助、成全我们,也必使我们成为家人、肢体、亲友和万民的祝福。我们也向祢立了约、起了誓而说,我们必永远爱祢,亲近祢,顺从祢!祢叫我们与祢立约,是因为祢喜爱我们亲近祢,也是因为祢极盼我们能与祢亲交同行。有了祢与我们所立的约,我们才能寻见得享祢给我们那完整的保护,也能得着祢在凡事上的引导,并能得着与祢一同建造永远圣城的荣耀和喜乐。
主啊,历世以来祢从未违背过祢与我们所立的约;祢信实地爱我们,保护、照顾、供应、幇助我们,并用各种的方式提醒我们,洁净医治我们,也透过我们的生命、关系、祷告、生活、事奉,成就祢荣耀的事工。但是我们却不诚信守约,时常忘记、疑惑、试探祢的同在和幇助;我们的关心兴趣也常跑到属肉属世的事上,因此常常发怨言使祢难过,也绊倒了人。若不是祢的怜悯,我们早就灭亡了!然而祢没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孼报应我们。祢有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱;在管敎的时候,不长久责备;也不永远怀怒。如今我们仍能存活,褪去软弱而逐渐成圣,并蒙祢使用,那都是蒙祢的大爱大恩才成的!"祢常常安慰我们说,"祢不要害怕,因为我救赎了祢,我曾提祢的名召祢,祢是属我的...因我看祢为宝为尊,又因我爱祢,所以我使人代替祢,使列邦人替换祢的生命。"主啊,我们感谢赞美祢!巴不得我们的生命速速成长而能多多荣耀祢,并能成为多人的祝福!
主啊,祢在《<申29章》信息里提到"凡不遵从祢话语的人,祢要向他们发烈怒,要咒诅他们,降下灾祸给他们"。我们回头看整个以色列和敎会的历史,就看到许多人受到那种咒诅而灭亡的例子。祢严峻的审判和照祢所说的话而应验的许多例子,使我们战竞恐惧。因为我们淸楚知道我们所行所作的都不完全,不但不完全,很多时候我们对自己的软弱也厌恶到难以忍受的程度。"惧怕祢"不但使我们不敢随时坦然来到祢面前得幇助,得不着祢对我们的恩爱,也叫我们不能胜过魔鬼昼夜的控告,不能攻破它偸窃、杀害、毁坏的作为。主啊,求祢洁净、坚固、保护我们的心灵!坚信祢与我们之间的父子、夫妻、主仆关系,得见祢的恩爱,我们才能成为圣洁的人,我们永生的生命才能速速成长成圣。祢的儿女们,绝不会失去祢的恩爱;在我们软弱或迷失时,祢更怜怸我们,七倍地关注关怀我们。我们绝不是那种"心里顽梗继续犯罪,长出苦菜和茵蔯,连累众人,总不悔改而受咒诅”的人!主的圣灵与我们的心灵一同证明"我们就是永远得蒙父神大爱的神儿女"的事实。主深知,我们也深知"我们爱主,没有主就不想活"的事实,并深知"主的圣灵继续不断地保护指敎我们"的事实!我们已经领受了祢的活道和活灵,只要寻找,就能寻见祢带领我们当走的道路。主啊,求祢保守我们的眼睛和意念,好叫我们紧紧抓住“与祢所立的约",而能更淸楚更有确据地得着祢的保护和引导。阿们!