神以均平原理恩待坚固使用我们 (申命记与我-46)

2024.07.07 神以均平原理恩待坚固使用我们《申24:17-22》(申命记与我-46)

** 读经:《申24:17-22》 17 你不可向寄居的和孤儿，屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。18 要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。19 你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的、与孤儿寡妇，这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。20 你打橄榄树，枝上剩下的不可再打，要留给寄居的、与孤儿寡妇。21 你摘葡萄园的葡萄，所剩下的不可再摘，要留给寄居的、与孤儿寡妇。22 你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。

  这段信息，并不只是讲到"你们要多多救济"的信息，乃是记录在"神圣会社会法"里，而强调着"圣徒应要有的爱神爱人的心肠"的信息。在这段经文里，两次提到"要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行"《v18，v22》。这法律的精神，根基就在"出埃及的救恩(基督十架福音)"，运用在"一同得蒙神的大爱大恩，成了基督一个身体"的肢体之间，也要扩张到列国万民。凡真正遇见并认识了"慈爱圣洁的父神"的神儿女，必要带着如此的心肠心眼对待"与他与肢体同在同行"的神，也要对待同蒙呼召的肢体以及所有的人，并要作凡事。神劝勉祂的儿女，说，"你们要爱万民，更要爱同蒙呼召的肢体，也要特别留意爱护'寄居的、孤儿、寡妇'等特别需要照顾的肢体。《诗68:5-6》说，"神在你的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸寃者。神叫孤独的有家，使被囚的出来享福。"《箴19:17》说，"怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。"主耶稣，说，"这些事你们旣作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。"《太25:40》当我们圣民关怀帮助"需要帮助之人"的时候，不但要看人，更要看"怜悯那人的父神和祂给我的托付"，同时也要看神的帮助和供应。神祂自已可以直接帮助那些需要帮助的儿女们，然而，神喜爱"透过祂的儿女，去帮助需要帮助祂的儿女"，因为那样就会得着更美好的过程和结果。"神就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。"《弗4:6》"弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美...在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。"《诗133篇》神在祂自己所开始、带领、完成那极丰盛荣耀永远的大事工里，要叫祂所有的儿女"王子和公主"都参与，并一同享受祂的荣耀和喜乐。

  神在基督里将各种不同的条件、使命、恩赐给祂的每一个儿女，叫他们各尽其职，联络得合式，一同建立基督一个身体(圣殿/新天新地)，并在那极丰盛荣耀的工程里，三一神自己亲自带领，也帮助和成全《弗2:19-22，4:1-16》。在其过程中，神叫多余的儿女帮助缺少的兄弟，"多收的也没有余，少收的也没有缺"《林后8:13-15》；并且叫每一个人有时多收，有时少收。在那种反覆多收少收的过程里，敎导每一个人要学习"谦卑、相爱、相顾"；神以那种"均平的原理"进行完成新天新地永远的国度。所以使徒保罗劝勉说，"各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分"《林前7:20》；无论得了什么身分和条件，都是独特尊贵的；每一个圣徒都可以用来荣神益人建立永国。使徒又劝勉说，"不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此...与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭；要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。"《罗12:3-5，15-16》神在6000年救恩历史里进行那极其荣耀的事工中，每一个圣徒要得的奖赏和产业，是被判明出来的；判断大奖或小奖的根基，不在于扮演了什么角色，乃是在所扮演的角色上多么的良善忠心。我们圣民一来并正活在父神那极美的工程里，我们的眼光要明亮，心肠要保持神的慈爱怜悯，事奉要良善忠心。每天都有神为我们所安排的"学习和事奉"，也引导帮助，并供应我们所需要的智慧能力恩赐，也赏赐给我们，叫我们永生的生命加添主基督的荣耀，永存产业在天上加添疆界。若带着这样眼光来帮助人，我们就能得着更大的动因、动力和功效。"那寄居的、孤儿、寡妇"，就时常在"我们的关系、联络网、遇见"里。在我们周围的人，在实际生活上，也在属灵上，都是需要我们的帮助；并且主已赐给我们能帮助人的答案了，也必按时按事情供应我们智慧和能力。因此，在帮助人的过程中，我们会得着主的医治、恩膏和成长。圣徒的共同特征，就是追求神的慈爱和圣洁，也喜爱帮助关怀周围的人。我们无法想象"每天蒙神大爱大恩大福的圣徒，停留在"只顾自己"的状态里，他必喜爱将他所得的恩典与人分享。他不会干涉别人，乃会尊重周围每一个人的生命，也会照着主的感动和引导坚固自己的永生生命，并帮助别人。

  《申24:17-22》这段经文也叫我们确认"神为圣民所定财政管理的原理"! 圣民管理钱财的原理，与世人完全不一样! 1)圣民所拥有的钱财，是神所赐的，是神所负责的。2)其收入支出，都有神的目标，就是使圣徒:①享受神的供应和照顾②荣耀神祝福人③得取天上永远的基业。圣徒管理财物的目的，不在于地上要积攒，乃在于要作好管家，按时享用，也与人分享。3)安息年和禧年，恢复神赐给祖先的基业，重新开始管理。4)圣徒要照顾家人、至亲、近亲；若是至亲有太贫穷就要帮助他，有欠债就要替他还淸，成了奴仆了就要付钱把他赎回来，失去了产业就要买回来给他《利25:25-26》，没有儿女而死了就给他儿女继承产业《申25:5-6，得4:8-10》，被杀人了就要为他报仇...等《利24:17-22》。5)良善忠心管理，每天得着神的赏赐，藉此得着将来永生的复活身体和产业。我们圣徒在管理钱财上，也要出埃及出世界，要与世人管理钱财之法分别为圣；不再作世界的奴仆，乃要作"神家良善忠心的好管家"。对尚未真正遇见认识神并尚未发现神所赐莫大恩典的人而言，遵守神所定那样经济管理的原理，是不可能作到的事。爱钱胜过爱神的人，就是尚未认识神的人，是尚未真正享受神恩典的人，也可能是"尚未活在神国里"的人。主说，"骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易"《太19:24》，又说，"你的财宝在哪里，你的心也在哪里...一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又事奉神，又事奉玛门(财利)"《太6:21，24》。主所关注的，不是钱财，乃是我们的心灵，是我们永远的生命，是我们与主那永远的关系。若在钱财方面尚未得着"属神属天的神儿女应有的突破"，尚未胜过钱财那玛门鬼神的引诱，那人的灵命就无法成圣成长。许多的试探就会跟随他，并且他就很辛苦，也会浪费宝贵的生命、能力、时间，会失去许多次宝贵的机会。他来敎会作崇拜作事奉，并不是为神，乃是为自己，因此不能得神的喜悦和赐福。

  因此，主就非常关注钱财方面的敎导! 主为得救的圣徒所预备第一个开刀，就是"经济医治"! 亚伯拉罕蒙神呼召，离开本地本族父家，到神所指示之地来，得了神赐给他那四大福音化极荣耀的应许之后，头一个为他开的课程，就是"饥荒"，然后使他经历神如何拯救保护他并供应他《创12章》。当他因财产的事遇到"与姪儿罗得之间的挣扎"的时候，他叫罗得先选择"向左向右"，因为他已经知道了"无论向左向右，都有神和神的施恩赐福"的事实。以撒、雅各也都一样经历了"经济医治"的课程，他们也像亚伯拉罕一样，在经济观得突破之后，才能进入了"正式成圣成长"的蒙恩时间表。神又为出埃及的以色列第一个安排的训练课程，也是一样的"经济医治"。在什么都没有的旷野，他们就靠着"神所赐日用的吗哪和活水"而活了。神为圣民所预备的经济医治课程上，祂所预备最好的课本，就是"耶稣基督的敎训和祂的榜样"! 创造主、万主之主、承受万有、统管万有的圣子耶稣基督，最富有的祂，故意选择了最贫穷的条件，而使所有属祂的圣民都成了富有的人。祂在马槽里出生，长大在拿撒勒贫寒地区，作了木工，也作了穷人、病人、孤儿、寡妇、哀恸之人的朋友，以此"卑微的弟兄升高，富足的人降卑"《雅1:9-10》。祂圣灵充满而胜过魔鬼三次的试探，以此证明了"肉体、名誉、世界荣华"的虚空虚假，也敎导了我们如何能胜过魔鬼所带来一切的试探。祂甚至为祂的肢体将自己全然献上舍命，以此拯救了我们，彰显了祂对我们长阔高深的大爱，也将新生命赐给我们了，并将属天一切的福气、恩赐、赏赐都赐给我们了。在基督里，我们都已经成了最富有尊贵的人! 无论在地上暂时得了何种条件(或富有或贫穷)，我们都可以得着神永远的旨意，也能享受从天而来一切的福气，而能使那至暂至轻的条件和事情，成为极重无比永远荣耀的产业。父神"为爱祂的人(神儿女)所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的"；无论看起来怎样美好，短暂的福气，怎能与永远的福气比较呢? 现象世界有限空间里的福气，怎能与属天无限的福气比较呢? 其实，像大卫一样蒙恩的圣徒能享受"神那随时随地跟随着圣徒的恩惠和慈爱"，是世界的任何王侯将相都不能发现不能享受的；圣灵在圣徒心灵里的感动和指敎并所赐的智慧能力，是世界的术士博士都无法明白无法享受的；圣徒永生生命藉着基督宝血、神的活道活灵能得洁净、得医治、得苏醒快活的喜乐，是世界最有名的哲人和医生都无法得见得享的恩典和福气! 圣民与人越多分享就越多得的恩膏，越多拯救造就祝福人就越多得传福音的门路，一个门徒就成为十二门徒、十二门徒又成为一千四百四十门徒的奥秘，是世人无法得着的赏赐得了! 我们不要怕失去，因为那福气是在爱我们的全能父神里面的，只要我们保持爱神爱人的心肠，顺从神的脚步，谁也不能夺去的! 我们不要怕失败，不要怕遇到困境或逼迫，因为我们那爱主顺从主的脚步遇到的困境和逼迫越大，神的施恩赐福也是越大的! 在经济方面得医治的圣徒，已经攻破玛门鬼神坚固营垒，而单单爱主事奉主，单单以主为最大满足、喜乐和奖赏的圣徒，就必发现并能享受那属天极丰富的恩典! 愿主将那为我们所预备的福气、恩赐、赏赐多多向我们显明，好叫我们在地上有限却有永远意义的日子能成为神的满足、喜乐和奖赏，也成为我和多人的满足、喜乐和永远的产业。阿们!

亲爱的主啊，感谢祢本周以《申24:17-22》“祢以均平原理恩待坚固使用我们”的信息敎导坚固我们，使我们多恢复祢的心肠和心眼。主啊，我们所拥有的一切都是祢所赐的慈爱和恩典，也都是带着属天永远的意义。祢在我们身上所施的恩典和所作的工作，真是奇妙可畏！ 感谢祢给我们“可以认识祢，并与祢亲交同行，一同配搭，成就祢善工“的尊贵生命。感谢祢爱我们，在基督里重生我们，永远住在我们里面，也引导成就我们。感谢祢为我们安排父母兄弟、配偶儿女、肢体亲友，使我们在那关系里认识祢三一神，学习活出基督，彼此祝福幇助，一同得着永远的冠冕和产业。感谢祢将真理事实启示我们，并将圣灵赐给我们，以致我们在每天凡事上得着祢的指敎、引领和幇助。感谢祢将应许、预言、异象、异梦赐给我们，使我们得一生的目标和当走的道路。感谢祢在基督里将各样属天的恩典和福气都赐给我们，也按时赐给我们各样美善全备的恩赐和赏赐，使我们能靠着祢所赐的智慧能力行做万事。感谢祢将日用的粮食和需用的财物，天天赐给我们，好叫我们享受丰盛的日子，也能成为多人的安慰和祝福。感谢祢敎导我们“怎样处卑贱，怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，都能得满足并用来荣神益人“的秘诀! 

主啊，本周祢敎导我们“圣民均平地得祢丰盛恩典”的原理，也叫我们多多关怀祢在我们每个圣徒周围所安排的“寄居的、与孤儿寡妇“。祢特别提醒我们要记得“我们在埃及地(世界)作过奴仆，祢从那里以基督舍命代赎的救恩拯救我们，使我们出死入生、出地狱入天国、出咒诅入祝福“那极丰的恩典。天下没有另一个恩典和福气，比祢领我们出埃及的恩典更大，因为那救恩改变了我们的一切，揭开了我们所拥有一切条件、关系、事情的永远意义，使我们享受从天而来一切的恩赐和赏赐。主耶稣创造万有统管一切的主，为救赎我们却成了贫穷，使一切属祂的圣民都成为富有； 祂替我们代受刑罚，死而复活，使我们成了最尊贵的生命； 祂完全卑微自己顺从父神，使我们得着柔和谦卑的心，丢弃骄傲自卑的心， 甘心担当任何卑微的条件、角色和事工。一个身体需要各样不同的肢体和器官，彼此配搭来维持身体的健康和成长，在建立神国的工程里， 也需要男女老少、尊贵卑贱、富有贫穷...等各样各种不同的条件、经历和见证。在地上短暂的日子里，无论扮演哪种角色，“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。“《太18:4》在那极其荣耀的工程里，重要的不在于”谁得的更尊贵更多“，乃在于“各尽其职，联络得合式，一同增长主的身体”。主祢以均平的原理使用每一个圣徒的条件和恩赐，以富余补助不足的，因此在神的国里“多收的也没有余，少收的也没有缺“《林后8:13-15》

主啊，求祢开启我们的心眼，使我们能淸楚看见祢所安排所带领的一切真实情况，也能按着那事实实况坚定自己一生奔跑的标竿，并能保持仁爱诚实的心灵，良善忠心地担当自己所得独特尊贵的使命，作百般恩赐的好管家。主啊，求祢保守我们的信心，叫我们不被昨日缠累，也不疑惑担心明天，乃要关注今日，步步跟从依靠祢带领的脚步。虽然我们不知道何时，但我们知道我们随时都可能离开身体回天家的事实； 在主为我们所定那最美好的时候到了，我们就要赤身离开世界如同赤身来到世界。主啊，天国不但在另一空间里，同时也在我们的生命和人际关系里，天国不但是将来要来，同时也一直被建造在祢圣民的生命和关系里。我们就是祢的工作，我们所拥有的一切人际关系和遇见，都是祢亲自安排的，在我们周围的人群里必有需要我们幇助和关怀的人，和要得救恩的未得之民。巴不得祢赐给我们极宝贵的福音真理、能力和时间，都能蒙祢使用在得着未得的肢体上，也用在拯救造就坚固他们的事工上。为此我们每天必要以祷告、传福音、服事人为中心生活。我们圣民在地上幸福美满的生活，都是从祢从上头而来，也从肢体一同学习、祷告、事奉、传福音的祭坛而来。我们心灵的满足和喜乐，也是从我们得见“我们自己永生的生命一天新似一天地成长，并得祢喜悦和赏赐”而来。主啊，在揣摩《申命记》社会法的学习和祷告里，我们已经淸楚明白“祢对我们圣民的心肠和对圣民关系社会的盼望“。主啊，愿我们的心肠、心眼、行事和作法，都能满足祢的心；;求祢将新恩加在我们尚未全然恢复之处。阿们!

 2024.07.07 神以均平原理恩待坚固使用我们《申24:17-22》(申命记与我-46)--牧师讲道笔录

申命记与我-46

 神以均平原理恩待坚固使用我们

经文：《申24:17-22》 

序言：

各位平安！这个礼拜我们是抓住《申24:17-22》来祷告，盼望我们每个人、我们的家庭、我们的团契、这个时代圣徒的社会，都能够会蒙恩，也加添新恩。我是真的盼望各位和我，读《申命记》的这个社会法律、关系法律的这个时候，我们每个人看的很清楚，从天上来的很美好的一个图画。神的话语本身是带有一个图画带着一个计划了、带着一个原理了、带着我们的未来了。所以，神的话是活神、活道，必定有活灵的默示，记录在圣经里面，到现在3500年，从摩西领受这个信息3500年…继续不断的成就出来的，且又活泼又有功效的，叫我们真信，也认识了主，也来到主面前的人，给他们看见心目中有一个图画、眼睛也有一个图画了。

特别《申命记》的关系社会法律里面圣灵的动工，圣灵给我们看得见的事，个人成为耶和华的圣殿了。我们每个人都是圣殿我们的家庭是耶和华圣会的一个家庭了。目前我们的小家庭、我们的儿女、我们的后代绝对是了。各位相信、主就成就，不相信——各位是不会祷告的，不祷告是没有办法得到成就的。因有魔鬼撒旦的一个干扰，圣徒必定是继续不断的要记得“主已经给了我们旧约新约圣约永约的话，不要怀疑，要得到一个定见，是继续不断的要祷告的。”到今天，甚至连动静也都没有，一个小时之后，有可能会看到主很活跃的工作的。而不信的人，常常心怀二意的人，没有得着定见的人，是不能看见的。所以，《申命记》神将这社会法律给我们，有一个耶和华的圣会、耶和华的村庄、耶和华的一个团契，这个图画…各位必定要得着的！

各位能够认识了我们的神，荣耀全能的神，爱我们的慈爱圣洁的神的人心目当中是有圣灵，是不断的饥渴慕义的昼夜默想神的话，也得着圣灵的感动，这样的人是真的变成为有福，他是像一棵树栽在溪水旁。溪水是天上的泉源，按时候结果子，叶子也不会枯干。他的生命是很活泼的，也很美丽的，荣耀的，他好像有一个什么样的人依靠的样子，是那种的生命…凡他所做的尽都顺利了。盼望这样的祝福，再一次，再一次临到各位的身上。

《诗篇》第128篇，就是耶和华的家庭、耶和华的圣会，是大卫上行的时候，他写的诗了。大家都知道上行之诗是什么意思啊？就是参加主日崇拜的时候，参加礼拜二祷告会的时候，参加礼拜三崇拜的时候，参加礼拜五小组的时候，上行到圣殿。两三个人奉主的名相聚的地方，有期待、有感恩、有一个祝福的聚会的祷告，就是上行之诗了。

《诗篇》里面很多，《诗128:1-4》〔上行之诗。〕凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。真的相信《申命记》得了上帝的感动，凡事上能看到上帝的带领而生活的人是真的有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，敬畏耶和华的家庭，必要这样蒙福！各位，《申命记》的这个关系法律、社会法律，关系社会福音的时候，我们必定要得着有这样祝福的。我迫切的祷告，为我、为我的家庭、为我们的团契、为全世界我们的同路人、还有同路人的团契…，我的迫切祷告在这里了。

所以，耶和华的圣会、耶和华的村庄、耶和华的圣事…像那样的团契，那样的教会是真的像《诗篇》第133篇。我现在给各位介绍这个经文是帮助各位看到那个团画的，这也是大卫上行的时候，写的诗了。他参加聚会之前，他的迫切是这样的，《诗133:1-》看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，黑门是以色列最北部的那个高山，约旦江河的水，加利利海的水，再约旦江河的水，死海的水都是从那里来的。“黑门的甘露降在锡安山，”就是耶路撒冷，就是以色列了，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

各位，真的是一生剩下来的三年五年，是要以聚会为中心生活的。必定以祭坛、肢体、聚会、侍奉为中心生活。这样的人，必定是他这个人、他的家庭、他的事业、他的侍奉，好像栽在溪水旁一样的，真的是按时候结果子了。各位，看啊…，没有一个例外的，整本圣经是蒙恩的人，蒙恩的家庭，蒙恩的团契，蒙恩的时代，是证明这个事情了。今日也是一样了，我是研究过整个教会的历史，蒙恩的人的历史，原来是很困苦的家庭，一个人蒙恩之后，开始把他和他的第二代、第三代…第十代…第二十代继续蒙恩的，很美好的例子。

美国是清教徒，虽然美国白人进来的时候也做了很多的坏事，我们跟白人分享的时候，他们不接纳了，因为很多印第人是这样被杀的。我们中国也是有鸦片战争，他们拒绝基督信仰是因这个的缘故了，这样的事情是死人跟死人发生的事。但上帝是使用来开一条道路…让清教徒进来、英国的宣教士进来，这个就是上帝的工作了。虽然那个是少数，但少数会改变多数美国除了几个像奥巴马…的总统，全部都是基督徒总统。起码他们的口头上是受过洗的基督徒，现在整个美国的风俗，大家是会看得到的，但是现在的美国不行了。但直到主再来，美国还是超强大国了，这个还是有作用的。但是，很快会衰退，主要再来的。 

《申命记》第24章这个社会福音、关系福音，我们所领受的，我们一直强调的这不是律法不是法律，乃是福音了。因这个律法，把我们带到耶稣基督十字架那里，在那里我们发现，上帝真正的一个祝福。所以，第24章那里，是一切人际关系的开始婚姻！神是叫祂的圣民看重婚姻、看重家庭、婚姻生出来的生命一个一个是何等的宝贵的生命！对各位来讲，各位的儿女是何等的宝贵啊？可以跟全世界替换吗？是不能的，是那么的宝贵的。在神的眼光里面，婚姻所生出来的一个一个的生命，不管是怎么样的家庭里面出生长大，极其宝贵的，照着神荣耀的形像被造的，阿们！上个礼拜，我们领受的是主叫我们在耶和华圣会里面的人，是必定要看重每一个人的生命了。

这个礼拜，我是分开的讲了，其实和上个礼拜一起讲也是可以的，今天的经文很短《申24:17-22》。很多的牧师是整个第24章一次来讲，我们是分三次来讲，有的牧师是分两次来讲，我是思考、思考了，应该分三次——看重婚姻，看重生命，现在更是要看重寄居的、孤儿、寡妇的。真的是要关怀他们的一个很重要的信息了。

我们的团契里面，我们的社会里面有很多很困苦的人，那个困苦也不是偶然的。若上帝不许可，是不会发生的。所以，我们圣徒带着上帝的眼光来看的时候，我们发现在圣经里面孤儿寡妇，寄居的是外邦人，在自己的国家，生活上遇到很多属灵的问题，家庭的问题、婚姻问题……各样的问题，他们是在神的安排之下，有机会认识当时是犹太教。但耶和华上帝——这个旧约圣经的信息，是真的感动他们，他们是为了换他们的宗教信仰来到犹太、以色列这个地方，是没有依靠的。

每个以色列人是都有爸爸、妈妈、爷爷奶奶…亲戚、至亲远亲…，但他们是什么都没有的——朋友都没有，这样的人其实是很可贵的。《马太福音》第25章我们主耶稣列出来的，那个赤身露体的、那个饥饿的、那个有病的、那个寄居的、那个被关在监狱里面的就是我，我们主耶稣就是这样讲的。所以，《申命记》这个社会福音里面，特别要关注这些有困苦的人。各位的家庭里面，各位的家族里面，比较贫穷的兄弟，问题多的那个兄弟姐妹，我们要多多关怀，多多要祷告的。

1. 对待寄居者——因我们本是寄居之人，也在埃及作奴仆

经文：《申24:17-22》；

24:17 你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。

24:18 要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的　神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。

这句话两次出现了，这么短的经文里面两次出现。各位不可以忘记，各位还没有信主之前的那个光景。不可忘记——上帝是怎么样的把你从世界，罪和死的律里面拯救出来，今天给你什么？这个必定要记念。不可向寄居的和孤儿屈枉正直，是比较有负面的上帝的命令来的。

特别上帝讲到你不可以忘记你在埃及做过奴仆的，这句话里面包含着在埃及里面的痛苦，哀求了430年——逾越节，过红海，西奈山，过旷野40年，很快要征服迦南地的，这一句话里面，包括这一切。那个每一个主题，信仰是最重要的主题，好像我们的全副军装，重要的主题各位都知道，我们也是一样经历的。用属灵的意思来看的时候，我们是一样经历了。世界我们经历了，死在过犯当中，随从今世的风俗，顺服空中掌权者邪灵之下来生活，我们也都经历了。我们也放纵肉体的私欲，随着心中所喜好的去行，是可怒之子了，受咒诅了…我们都经历了。但是，上帝极大的慈爱的恩典来拯救我们，这个我们是都经历了。所以，这句经文是《申24:17-22》6节里面有两次出现。我特别有感动跟各位讲另外一个道，我们跟弟兄姐妹一起一个礼拜多祷告的。

24:19 你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你　神必在你手里所办的一切事上赐福与你。

这个是跟世界的人埃及人，经济理财观是完完全全不一样。对于那些一掷千金的人、很自私的人，一点也不要吃亏的人来讲是根本无关的事。但对耶和华圣会里面的人是在另外一个理财的原理里面生活的。因凡事都是上帝供应的，也要为荣耀上帝而用的。我们圣徒的出发点，我们的理财的出发点是从这里出发的。

24:20 你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。

24:21 你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。

24:22 你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。

这句话是一直到主第一次来、到第二次来，所有信耶稣基督的人，圣民经济管理的原则、原理，就在这里了。 

2. 顾念寄居的人与得的福！

各位，读到这里，我们很快想起来的，因顺从这句话得了永远祝福的一个人——就是《路得记》的波阿斯了。路得是摩押女人——是寄居的，然后波阿斯和路得一起成为耶稣基督的祖父祖母了。各位，真的是照着这样行吧！剩下的日子不多了，各位的时间有多少？各位的能力才干恩赐多少？各位过去经得住考验的信心，心里见证答案多少？各位的财物多少？各位的儿女多少？各位的门徒多少？以后的日子，剩下来的时间又因非常的短暂，所以要照着这个原理来生活的。

我是见证者来的，这也是神奇妙的安排，我的家庭是宗教信仰的展览室，大家听得懂这句话吗？大家都听过好几次我的见证了，我的伯父伯母8个孩子、我的大姑也有8个孩子，但两家完全是白和黑能分开的来讲。我的家族一年有3个人死，是受咒诅的家庭——可怒之子，有这样的家庭了。

后来，我的奶奶又开始生病，我的伯母背着她，去了巫师的家，整个在跳桶。跳桶完后，在凌晨两点睡的时候，突然在凌晨3点半，有大声喊：“女儿，你为什么睡在这里？”有声音了。她背着奶奶去的时候，大概是一小时半走过去的。她回来的时候，同样背着奶奶，那时也领着伯父家的我的大姐也被她带去了，我是听过好几次她讲的，现在想起来也奇妙，去的时候一个半小时很辛苦的过去，回的时候，真的是10分钟“飞过来”了。而后，我的伯母就扑在家里时候，听到教会凌晨祷告会的钟声。她自己就起来，像僵局一样，往那个声音走去，扑倒在教会里面。从那个时候开始，主的救恩，这个福音的大光，照在了黑暗里面的她和我们的家庭。

直接讲结论我的伯父伯母是长老长老娘，他的8个孩子是长老长老娘也有好几个，都是执事以上，都是侍奉的。孙子孙女当中，也是韩国很出名的侍奉者也出现了。这样的家庭我真的是看到了，中学高中的假期，每次我是去伯父的家的水果园帮忙，有很多的工人来我伯父的家管理水果园。桃子、苹果、梨每次看到他们回家的时候，今天是讲到寄居的、孤儿、寡妇，我是特别想到我的伯父伯母的家庭，那时我是看到那么好的有一点伤痕的话，大桃、水蜜桃、白桃真的是很昂贵的。每个工人的工费给他们。那个村落完全是黑暗遮盖的村落，有赌博场的地方，他们是得一点工钱就又失去了。然后，借钱（或卖地）再去。他们一年一年的田地是都归到伯父伯母的家了，有一年韩国政府忽然宣布，这里成为韩国最大的宝石工厂是在伯父伯母家的那个地土了。一下子300亿的财产伯父伯母就得了。

小时候我记得，听爸爸妈妈讲他们的事，当时是非信徒。我当时在妈妈的膝盖上睡觉，每次听。每年的感恩节，他们都好几辆的牛车满满的白米…当时韩国人有很多是饿死的了。韩战之后，每年四五月我们叫忙农期，有很多人是饿死的。那样的时代，我的伯父把那么多的白米（十分之一）送到教会，感恩祭物。我是常常听到爸爸妈妈有这样的批评——我是伯父家的。很奇妙的，我从小就是觉得伯父伯母是对的。

当时，我姑妈家、若我姑丈活的话现在是130岁了，他当时大学毕业，我姑妈也是美女。各位看我就知道啦！我姑妈家一个千金、一个千金，真的是当代美女了。但他们的家庭是一个一个的离婚，很多很多的不好。我的姑丈也是早早的离开了这个世界。大家都知道，一讲到这个，我们华人很多的家庭是这样的光景。一个拜佛的家庭我的姑妈是一个非常虔诚的佛教徒。我二姑妈的一个女儿是比我大一岁，我从小看她是世上这么美丽的女人，她到了20多岁的时候决定做尼姑，就是那样的一个家庭。我们家庭是在中间了，我真的是一个见证人，宗教的见证人了，师母的家庭也是十二代老大的家庭，我们叫宗孙家庭，一年十二次拜祖宗鬼的。所以，我看的很清楚，很多的一个故事了。

各位，我们真的要羡慕像波阿斯那样的生命，波阿斯对这个经文是完全的顺从。历世历代我们是看了很多很多这样的例子。我是在韩国长大，一个最贫穷的国家出生长大，那个时候，韩战结束是没什么都没有，连有一个样子的屋子都没有，全部都是被炸的残骸，韩国的情况是这样的。日本战争是刚刚结束，还不到几年又发生韩战，整个韩国的山全部是黄的或红的，我们叫红山、黄山因一棵树也没有。那样的国家长大，现在韩国是第五强大国了，从军事等整体来讲，人口啊、产量啊，现在已经超过了欧洲。因为韩国那么的圣徒是痛苦当中流泪祷告，我感觉是上帝把韩国成为耶和华的圣会。差派25000个的宣教士，我们华人的人口是比韩国多少倍啊？

神真的是恩待了这个国家，我是看到了波阿斯,这个经文里面各位要得到这个图画，为我们世界的各地同路人当中，很多人是极其痛苦，像我的家族一年三个人离开世界的那样的状态里面蒙召的，很多是第一代基督徒。现在各位非常重要的恩典临到各位身上了，从今以后，各位也会看到。

大卫的家是什么样的家庭啊？耶稣基督的家族是什么样的家族，各位想到他玛——犹大的后裔，犹大的狮子我们主耶稣基督！犹大的家族他失去了两个儿子和他的太太，照着自己的意思来做，有特别的管教卖兄弟的犹大。那一个一个是这样的，但是他们的恢复，他们软弱的地方，经过管教之后，借着他玛这个媳妇给他两个双胞胎。各位，真的是管教跟神的恩典在一起的，就是每一个耶和华圣会里面的每个圣徒的光景了。

我这样分享的，各位会感觉到，这是我的家庭的故事了。所以，各位真的相信，像大卫一样的，相信旧约新约圣约永约，真的要相信了。昼夜默想…这样的时候，天上活水的泉源连接到你的生命，栽在溪水旁一样的，那样树木一样的，那样的橄榄树、葡萄树、无花果树一样的，就是漂漂亮亮的长大！

3. 如何活出蒙主恩之人的生命？

各位，今天活着是为什么而活？是为了我们后来的世代活的嘛！我们的重生得救——当然是为了自己，我永生的生命，我本体的生命是越来越漂亮，越来越像耶稣基督是一个目的了。然后，神借着我生养的属灵的儿女、门徒，属肉的儿女都要蒙恩嘛。我是真的感恩的，有时我不得已讲我家庭的事。

我是有八个兄弟姐妹了，开始的时候，我和师母的家庭是都被他们责骂，也被他们辱骂，被他们误解。我们是单单的带着两个皮箱1991年6月3号到新加坡。那时，很多家人是没有办法了解的，因我是大学教授啊！我在那个大学，我的母校也要聘请我，借着（通过）我的爸爸，我的校长，我的指教老师通知到我。当时，暂时的一个挣扎，其实我是一个小时的挣扎——我选择了神的国，带着两个皮箱来了新加坡，到现在34年了。各位看，我的兄弟都是离婚、三个家庭是离婚。大家也知道我和师母养育11年的侄女的事。真的是日子过了10年、20年、30年之后……证明出来，真的是证明出来。

我们的姐妹也是刚刚从中国回来，我知道在中国看到家人看到朋友、同学，很多的叹息，迫切的一个祷告，那证明你是蒙恩的意思。新的工作——在我们每个人身上已经开始了，各位这个要珍惜，如果你不珍惜你不好、你是不信的。各位，蒙恩的人心里有一个丰裕的心，因他们的家乡是天国。他们一切能力的来源是从上头来的。各位，天是何等的大啊无可测量。其实，圣经里面讲的那种测量是一个象征数了，完全数的象征数，无穷的广大，整个的地皮都是黄金，全部是宝石…我们是属那个耶和华圣会里面的人。

各位想一想，我们的灵魂体是何等的奇妙可畏，真的是神秘莫测，是各位的生命和我的生命—永远不灭的永恒。然后，灵是联结到天上、魂是联结到空中好像圣所至圣所一样的，然后，我们的身体站在这个地上了。这个生命是何等奇妙的生命！然后，上帝的爱是透过我们主耶稣基督救赎大恩，已经向我显明了。所以，我们知道我们的身份永远是神的儿女、君尊的祭司、基督的新妇了。我们真的是知道我们的关系，跟神是父子关系，父女关系啊…我们是何等丰裕的人啊！

这个信息在耶和华圣会里面要做到之前，是要先认识临到各位身上的上帝的大恩、大爱、大福，真的是要刻印在你的生命里面，刻印在你的灵魂里面，你是昼夜享受应该是这样。神把真理，应许，预言，同时也活的圣灵，赐给重生的我的灵魂了。我的生命是联结到神的宝座上《弗2:6》，世界的人是没有办法会想到的智慧，没有办法会得着的感动，未曾听过，未曾看到，人的心灵未曾想过，在我的生命里面充充满满了。那个智慧和能力、随时随地会感动我，我问祂，祂就给我成就。

我是常常叫各位试试看，问的时候，比如：上班之前“主啊，今天是什么日子，为什么要上班？”有几样内容你问了，你心灵里面是有答案啊——你为什么得到那个答案，因为是真理的灵在你的生命里面了，会指示你的。若遇到跟人有些争战的情况来的时候，主啊，我怎么办？你马上有答案——连仇敌也爱！各位，我们的生命里面是有圣灵，随时随地引导我们。各位，我们生命成长的过程当中，有一天，真正的在这个方面试验过，圣灵是真的住在我里面。《林后13:5》保罗叫圣徒确认一下，耶稣基督住在你里面吗？耶稣基督是我的葡萄树，我是祂的枝子，祂在我里面，我在祂里面。我们都在属天的，都在父神里面。各位，这个要确认了。

然后，继续不断的圣灵的果子是仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美，口唱心和的赞美主。你的生命里面有嘛，这个就是圣灵与你同在，感动你，指教你，成就祂的果子，结出祂的果子的一个好证据。这个明白的人从那个时候开始，他是很喜欢祷告的人。什么都可以用祷告来解决，你的疾病，祷告会解决，靠着那加给我力量的凡事我都能。我的软弱，我的一根刺，成为了我的能力。主的能力在人的软弱上显得完全。一句一句圣灵保守我的心怀意念。身体也健康，非常丰裕的心，得了这样奥秘的人是眼睛已经得开，像大卫一样的，诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬上帝的作为，上帝的手段，活在这们环境里面的人，心灵里面的富餘…

这样的人的共同点是有慈爱圣洁，越来越多，哈利路亚！充满有恩典和真理的，越来越多。各位的生命是年年月月日日有这样成长的话，各位真的是耶和华圣会里面的人也会这样照顾各位周围的，不是神叫你去非洲照顾你不认识的人，没有负担的人。在这里所讲的是：一个是我的家人；一个是属灵的家族，教会里面的人。一个是遇见的当中，真的寄居的…羡慕耶和华恩典的人，所谓八福人。如果叫你一个人用你的时间，你的能力，你的财产来照顾全世界痛苦的人，你是来不及的，没有办法的！

其实，也不是随便这样照顾的，有原则…为了拯救他、造就他、坚固他的那个目标，那种的祷告里面的帮助来的。神不是需要你的钱财神需要的是你的生命里面圣灵告诉你的智慧和能力了。常常这样生活的人是非常丰餘的心！夫妻生活是非常丰裕，没有什么吵架的事了，为什么要吵架？我是基督的新妇，天上的是我的家乡，我一天一天夫妻生活是要多得我永远的我的新郎，我与祂之间的那个荣耀，那个的冠冕了，是超越的了。但也并不是不现实，是非常现实，是现实里面有灵意，现实里面有圣灵的带领。借着现实的事，短暂属地属肉的事，得着永远的，荣耀的，复活的身体，是天天加增。

各位，生命的目的是要这样的，这个时代很多在教会里面的人，其实是为了平安无事，或是问题得到解决。或许是某些事上多成功，为孩子们的工作，结婚、多多生养，家庭的发展NO！我们看耶稣基督的时候，绝对不是这样的。我们真的是要明白神的话，自己的生命、自己的关系当中，自己过去的日子当中都要发现神的作为，神结出来的美好的果子。坏的果子也有啊但是用耶稣基督的宝血来遮盖，透过我的悔改，已经得赦免了、得洁净了。我们的日子里面继续不断的有这样的证据才对的。特别我们华府基督生命堂里面弟兄姐妹们，你听了24年、25年了，到现在还没有发现的话…你还没有顺从神，还没有信从神，还没有确认了。各位，确认在自己生命中！这个是我跟各位说的靠圣灵赶鬼，享受天国15课讲的时候开始，叫各位每次在试验室里面，确认一下、确认一下，那你必定是会喜欢祷告的，你必定会享受从天上一切的能力力量的。

所以蒙恩的人耶和华圣会里面真的蒙恩的人，耶和华圣会里面真的蒙恩的家庭，蒙恩的村庄，蒙恩的团契，有看见这样证据的人，才能够会做到的。这个绝对不是一个律法要求你的行为，要求你的决断，NO！决断是自动的会来，你继续不断的看到耶和华的荣耀，耶和华的慈爱，耶和华的圣洁，耶和华的能力，耶和华的信实，耶和华的诚实，耶和华的丰富的话，自动的你会改变。没有办法用人的决心来改变，各位,整本圣经不是这样讲的。乃是你继续不断的要看到与你同在的，Shekinah（同在）的荣耀，以马内利一切的荣耀了。

我是继续不断的在这个方面努力的时候，马利亚和马大,马利亚是已经选择了上好的恩赐了，谁也不能夺去的，她是看到了这个的甘甜，这个的至宝她是看到了，谁也不能夺去，她所得着的，她所追求的。教会是有责任教训、劝勉各位多多爱上帝，多多祷告，多多传福音啊！其实，这句话对真正重生的，认识神的人是不需要讲的。遇到了白马王子是自动的会追求昼夜追求，梦中也追求。这句话用另外一句话来讲是很惨啊，你没有这样读经、没有这样祷告、没有什么可夸的、没有什么可传的，这是完全相反的。你的问题是认识神不够享受祂不够，还没有蒙恩蒙福不够了。有是有但是不够了！所以，你的生命里面，你的儿女，你的后代当中，你所爱的人当中，没有福音的能力，大大的会彰显出来。

我也是讲道不要这么激动的，这是圣灵工作的。我是有时候想，我们主耶稣基督，责骂（愤怒式口吻）“你们的心信的为什么这么迟钝呢？”还是责骂（温柔式口吻）“你们的心信的为什么这么迟钝呢？”保罗整夜激动的讲的样子会怎样？我是时常想，我想多学习。最近，有的人跟我说：“牧师，你的讲道太激动了，你知道吗？甚至有时打（拍）桌子了。”唉哟，我真的是正在摔跤了。

各位，必定要了解，耶和华圣会里面的圣民——是不管里面做君王的，里面做将军的、做男的，还是做女的、老人的角色、还是年青人的角色，或做奴仆的、或做主人的，富有的、贫穷的…他们的背景都是一样。一父、一主、一灵、一个福音信息，一个的真理、一个的信、一个的洗、一个的身体，永远的一个产业、一个身体了。所以，只有短暂的日子里面，几十年，他是做孤儿的、寡妇的、寄居的，但神的眼光来看的时候，一个一个都是用耶稣基督神的独生子的宝血得买的，也不珍惜自己的独生儿子为他而舍去的，我们的上帝。祂所造的美好的整个宇宙万有，那一个不是与祂的独生儿子都白白的赐给他呢？哈利路亚！

我们暂时的一个条件来的，暂时的条件合起来做什么？各尽其职！孤儿就要好好做孤儿了，奴仆就好好的做奴仆，就几十年而已。做主人就好好做主人，做君王的，上帝给他一个权柄，就好好做君王。做祭司长的、做先知的，好好的要做。千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长…都是照着上帝给他的独特尊贵的使命，他要扮演的最好。得了奥斯卡大奖的，并不是在电影或戏剧里做君王的、做英雄的，乃是他完全消化——能够扮演自己的角色最完美的，那个表情、那个语言、那个声音…他才得到奥斯卡奖的。

将来我们主耶稣基督来的时候，每个人在白色大宝座前受审判的时候，有两个册子，一个是生命册，一个是我们的言语，我们的行为，我们的一切的事，2024年7月7号现在11点10分我们所讲的话，我们心里面听到神的话的时候的反应，都是在那里被记录着。当我们主耶稣基督再来的时候，叫耶稣基督复活的圣灵，照着自己所记得的关于李彻的事，给我复活的身体。我们是活在这样事实里面的人！

所以在地上短暂的这些条件是没什么的。各位，其实我们在看整个历史的时候——寡妇路得，不是她的儿女也是寡妇孤儿，不是她的孙子孙女也是寡妇孤儿。她自己第一个时代是蒙恩了，她是寄居的了，她蒙恩之后，她的儿子，她的孙子，曾孙子开始…已经是大卫以色列的君王了。各位，如果今天主给你的独特的角色扮演的好神必定是千代万代，祝福你后裔的事，会成就在你所爱的儿女，你的后代当中。不管你的儿女，后代的情况如何，

昨天我跟我的女儿视频，她是知道我跟师母最喜欢和外孙一起玩。他们每次吃饭的时候，开视频连接，我也正在吃饭，我的外孙也告诉我们“我吃这个，那个的…”，大概这样一个小时左右一起的玩的时候，我真的是无穷的感恩。我们华府基督生命堂的弟兄姐妹们都知道，我女儿5年、6年、7年怎么过的？现在肚子里面的孩子大概一个月以后要出来了。女儿她是对有些贫穷人、黑人、无穷可归的人，痛苦的人，她是记者，她心里面有一个负担，主给她很丰厚的有些经济的力量了，也是很丰厚的分享。甚至我觉得你的确是蒙恩的后裔！她是非常的喜欢照顾软弱者，因自己也经历过那个痛苦。你们都是曾经在埃及里面做过奴仆的——有这样的生命。

但是舒舒服服里面生活，什么问题都没有的环境中长大的孩子，是没有可用之处，是非常的自私，就照顾自己、非常的计较…。各位，主在我家族里面的恩典是太多了，有时讲道我是自然而然的讲出来。对不起，牧师讲自己家族太多是不好的，但真的我们是一起经历过那个痛苦，对女儿索非亚流泪祷告那么的痛苦，然后主真的成就出来了吗？主是活的，还是睡觉的？我们的一举一动，每颗细胞，每根头发祂都数了，祂都知道了，有这样拥有主的人是自动的有丰裕的心。继续不断的跟他交通当中，自然而然耶和华医治的光线临到我光线的时候，我是自动的越来越仁爱的人，很丰裕的人，很丰厚的人。看到很多困苦流漓的人，有负担。各位，我们大部分都经历过，信了耶稣基督之后，真的得了一切的一切。

从那个时候开始，我们的眼光是看到人软弱，人痛苦，人还不认识主在无神论状态里面，完全放纵的生活状态时，我们的心灵里面是有一个负担会出来，为他们祷告，能够拯救他们生命的话，我愿意什么时间、什么钱财，我都愿意摆上。这样的感动，在我们每个人身上是都有的，有的人是重一点，有的人是轻一点，但真的在基督里面的人的话，是都有的。这个各位真的要了解。各位，能成为一个慈爱的人、怜悯的人，并不是借着你的决断而来的，圣经不是这么说的。你继续不断的跟怜悯的主交通对你的罪恶，对你的软弱，对你的罪性，对你今天又做错的那些事情上，继续不断向你显明怜悯的主，你多经历之后，这样走了五年、十年…你真的是变成有慈爱的人了。所以，你要与丰厚的神、与慈爱圣洁的神、与有恩典真理的主要常常交往。

特别以色列人—我们每个人是不同的条件、关系、岗位、恩赐、事情…，但都得着同一个的家乡背景，同一位三一真神。然后，我们活的目的并不是地上的成功，乃是越来越多得基督荣美的一个形像，一起蒙恩的关系，永远的产业，这个大家都会知道了。

4. 用各样的条件来荣耀神！

各位，我介绍的经文，是各位在一个礼拜的祷告当中，起码要读一下的。《西3:11-15》在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人（是最野蛮的人），为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，信主的人都是基督身体的意思，又住在各人之内。每个人之内了，所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（注：原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。凡事感恩的心过你的早上、中午、晚上…

这里特别每一个不同条件的人有钱的没有钱的、有学问的没有学问的，有尊贵的，也有卑贱的，有孤儿的，有寡妇的，有夫妻生活的，各样不同的情况里面，爱是在圣徒拥有的每一个美德上，是联络全得的，就是爱了。各位，圣徒和圣徒之间，各位和我中间有爱各位的阿爸父，爱你的主新郎，爱我的主新郎，我跟各位中间是有爱的活水永远流淌着的了。这个要看见，这不是单单了解，不是单单努力要信，乃要看了。我们每个人都是不同的条件，年轻也不一样，样子也都不一样，这样的人相聚在一起，一个一个都是至宝，中间有爱的活水流淌在我们中间。各位想一想，耶和华圣会是这样的。

各位，他们是一同做过奴仆的，一同出埃及的，借着什么？耶稣基督的宝血，一起过红海的，一起在西奈山看见上帝，得了祂的旨意，也知道自己是会幕了，移动的会幕，跟上帝一同过旷野，天天看到日用的粮食从天上来。并不是从田地而来。适当的时候，鹌鹑鸟的肉也是从天上掉下来。好几公米的掉下来，捡起来做食物就好，40年他们的衣服，他们的鞋子没有破烂过。但是因不信的缘故，大部分的人倒毙了。旧的时代除了迦勒、约书亚全部都死了，进入到新的时代，摩西他自己也是不能进去，他是代表律法的。约书亚是代表福音的，代（预）表耶稣基督的。所以，约书亚带着新的时代，最年纪大的人也是60岁以下的，带进迦南地，也征服了迦南地，成为他们的产业了。

这样的事情大家都知道，这样的一同经历，跟主一同同行的，耶和华圣会里面的每一个圣民，每个的家庭，每个的宗室，每个的支派，每个的族类，每个小家庭，每个人，是共有这样的。各位和我是共有过去6000年上帝的救恩，上帝荣耀的一个成就，今天是联结天上的宝座的。阿们！这样的人出来，照着他们的祖先，和他们祖先的诚实，上帝给他们分产业了，分地土和跟产业了。有的人是耕农的，有的人是牧畜的，有的人是渔夫的，有的人……各样的人相聚在一起。但背景都是三位一体神？神的爱了。

每个人得到的这个产业是何等的宝贵，这个产业是他们必定要保持。但是一个时代，一个时代过去的时候，照着自己在主的面前的诚实，或有的人在主的面前是有特别永远的目的，他的儿女时代变成贫穷的，或婚姻有问题，丈夫死了成寡妇了，或是被休的妻了，或孩子也是这样。但这种情况来的时候，阿爸 父神，主新郎，圣灵，主的真理，主的应许是不变的，这样的人相聚在一起，大家都知道，以色列是何等的看重这个产业了。

以色列人在还没有讲经济管理的原理之前，先要了解这个。所以，以色列人当中，若老大在没有继承他产业的孩子时，就离开世界的话，儿子可以领受，女儿也可以领受的，但什么都没有这样离开世界的时候，老二要娶他的大嫂，给她儿女，叫大嫂的儿女成为离开世界哥哥的儿女，来继承哥哥的产业。对弟弟来讲是很大的吃亏，原来是大哥死了，大哥的产业归他自己了。但自己要给大嫂儿女，儿女又归于自己的大哥，产业也要分给他们。这是耶和华上帝安排的很奇妙的事。

以色列的至亲大家都知道，当亲族被杀，受到很严重的伤害的话，他是有责任，也有报仇的义务了。耶和华圣会里面全部是以关系，关系来建立起来的。然后像波阿斯一样，波阿斯的至亲，拿俄米的丈夫跟她的两个儿子都死了，拿俄米带着摩押媳妇来到以色列的时候，波阿斯要接娶路得寡妇的话，必定在他的财产里面拿出来归于拿俄米家庭，拿俄米丈夫跟两个孩子的那个产业，拿出来要给路得所生出来的。这个是上帝经济原理非常特别的。

在《士师记》最后面，因便雅悯支派的同性恋，他们整个的败坏，利未人的败坏，利未人的妾子被杀，他把妾子切成12块送到每个支派，激动12个支派的人起来，要灭便雅悯支派的时候，大家知道，《士师记》是用这个事情来结束的。不能完全灭杀便雅悯支派——留下600个。其实，原来他们是要全部灭杀，我们以色列当中，怎么会有这样邪恶的？但他们献祭的时候，他们后悔了，以色列里面缺少一个支派了，这个就是上帝的心，这就是我们圣会里面的圣徒的心。所以，必定要留下600个，但他们已经奉耶和华的名，便雅悯支派全部要灭杀，我们的女儿绝对不给他们，都这样奉耶和华的名宣告了。他们也不能把自己的女儿嫁给便雅悯支派了。

结果怎么样？他们在葡萄园里面一起宴会，跳舞唱歌的时候，叫便雅悯支派的600人过来，这并不是我们嫁给你们的，乃是你们自己要偷的。用这样的方式，便雅悯没有灭亡。后来，渐渐再起来了。这个便雅悯支派里面…扫罗王也出现了。所以，上帝带领祂的整个产业，一个身体的原则，各位真的要明白。圣经各位真的要研读，很清楚的来要了解，来认识你自己、认识你旁边的人，这是非常重要的事了。

5. 神的经济原则——均平的原则！

以色列经济的原则也跟外邦是完全不一样的有安息年！辛辛苦苦赚钱，借给贫穷的肢体，到第七年的时候，完全给他免债了。各位，这是 以色列的经济原则了，到了禧年的时候，七年安息年的七次，49年的第二年就是第50年禧年，是连土地，房子，奴仆的，也得自由。这是以色列经济的原则了。

今日的教会不会完全按照那个来做，但是那个的原意上帝的心肠，上帝的心意，我们要明白的。所以，认识圣经的人是真的会得了智慧，因全世界所有的凡事是上帝的作为了，是上帝的许可之下发生的事了。连一个邪恶的事，若上帝不许可的话，也不会发生的。所以，认识上帝的话，认识上帝的心肠，上帝眼光的人，是可以得到智慧的。认识《传道书》认识《箴言》，智慧的人是真的有智慧。所以，葛培理牧师成为美国好几个的总统的祝福祷告，也辅导他们。牧师知道什么经济、军事，政治的事，但认识圣经的人，认识耶和华的人是这样做的。

然后，神特别说：“你们的肢体当中最小的，天上是最大的！”《太18:4》凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。地上是好像做寄居的，孤儿，贫穷的，有病的，但天上这样的人是更大的了。《林后8:14-15》是使徒保罗把这个奥秘解开来说是上帝所做的均平的原理。所以，多有的来补充少有的或是没有的，所以，“多收的也没有余，少收的也没有缺。”这是所有圣会里面的人的很重要的原则。

各位，当然富有比贫穷是上帝更大的恩典和祝福，这是事实，没有错。因圣经里面说：“爱我，顺从我的，我必定祝福他们。他们所做的，出也蒙福，入也蒙福。”经济的丰富当然是神的恩典，神的祝福了。但是，各位要知道，有钱的是有没有钱的人身上的责任，要在这个均平里面来生活。在教会里面，特别拯救人生命的时光上，能够传播改革时代（的信息），很多…很多在教会里面宗教生活的人，开了一个人的眼光，借着他又好几千人，几万人会改变。我们知道，主给我们富有的时间，富有的才干，富有的财物，富有的一切的恩赐，应该要用在什么地方？我们是必定要在这个方面得着智慧。

富有的将来受审判的时候，就像那外银子的比喻一样，他连得和舍客勒的比喻一样，多得的必定要多拿出来。所以，并不是追求,主啊，多给我，多给我…这并不是好的。你有责任了，世界的人是没有责任，他们本来是在灭亡当中出生，长大，灭亡当中下地狱了。但是，我们圣徒呢？我们主耶稣用祂的重价的宝血来得买的他的一生的生命里拥有的一切条件是这么重要的，一个一个都要算账了。因这个算账跟得救是另外一个事了，得救是生命册上。但《林后5:10》所讲的，照着或善或恶得着主的判断（受报），这是我们的行为，我们的言语，我们的心怀意念，我们的祷告来做的。

各位，如果主不给你的话，不要那么追求要多得，多得…圣徒根本不是为这个地上多积攒，多财物，多成功，多高的地位来活的。但这些是跟着来的，地位呀，成功呀…难道圣徒里面就没有地位高的吗？有，但这是跟着来的，不是追求而得的。如果你是蒙恩的圣徒的话，你的生命是有主人的话，你是自动的会来。主啊，我到现在也感受不了，祢给我多高的地位，多高的财产，这叫我怎么敢当？必定要在主的面前要祷告的。

所以，《箴言》第30章看的时候，有一个人叫亚古珥的名字，他有两个的祷告，他是雅基的儿子，《箴言》第30章全部都是雅基的儿子亚古珥的箴言了。《箴30:8-9》神啊，…求祢使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’这是第一个祷告。第二个祷告，又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。这个亚古珥的祷告是所有的圣徒为关于经济多少的方面祷告的时候，是必定要参考的。

这是在短暂的日子里，好好的做好管家，然后在上帝的面前要算账的圣徒，他为他的财政的一个祷告了。我们生命生活的目的是不要放在地上的成功，地上的积攒。乃在于地上好好的使用上帝给我的时间，财物，恩赐，来要荣神益人，建立永远的国度，来得到自己本体的永远生命永远的产业了。目的必定要放在这里。各位，今天在这里说的寄居的、孤儿、寡妇跟我—我们的周围有吗？的确是有，我们必定要为着我们活着的这个社会，我们是用丰裕的心，遇到有些穷苦的邻居或遇见的话，就算他是没有信主的，你（祷告之后）也是照着主给你的感动，你有点帮助他们，关怀他们是应该的。其实这里所讲的那个对象，是耶和华圣会里面的人，也进来耶和华圣会里面寄居的人。

对我们来讲的话，第一就是你的家族，有两个：一个是骨肉的家庭，一个是属灵的家族。第二是在你传福音，传播事工当中，遇到的同路人，真的是在真道上相逢的，这样的是寄居的。把他们当做寄居的，遇见的人当中，我们的目的是叫他们的生命得救，或是得到得救的确据，或是造就他们，培养他们，叫他们脱去宗教，恢复上帝真正的心肠，心眼，上帝的福音。那个为目标，为他祷告。一起学习的过程当中，目的是永远的，属天的了，但有时遇到有困苦的同路人，需要有你一些多余的力量时，我们是要关怀的。这就是今天经文里讲的寄居的，孤儿，寡妇了。

各位，必定要照顾各位的家族，一生为他们迫切祷告。我们主耶稣基督在《路加福音》第16章这样说了，用不义的钱财，要得你永远家里的朋友。祂用比喻讲不义管家的时候，这个世界的人，邪恶的人是那么的聪明。但神的子民，耶和华圣会里面的人卑微的智慧。那里讲的不义的，你们在小事上忠心意思都是属世界的，短暂的，这是小事的，不义的就是世界的。然后义的，更大的事，叫你管理是属天的，是永远的。永远是大的，长阔高深在那里。所以我们真的是用主给你的能力，时间，财物，在拯救人上，特别你的家族，不需要讲叽叽喳喳，需要的话就帮助。神必定是百倍的还给你，成为你永远的赏赐。连你的肢体，你的家人，蒙恩的时候，也是更快的来。

6. 胜过玛门神的试探！

我们的背景是创造整个宇宙万有，管理宇宙万有的主，是我们的背景了，是我们的依靠了。各位和我这样的听了主的信息的时候，同时有一个回应，求主保守我的心念，我的心肠。各位，真的一生当中，经济是从玛门来的，是第二个神来的。人啊，在经济方面，财政方面是最难的。因得到财物之后，你在世界上，什么都可以做。你的地位可以买，你什么地方也可以进去，若有钱的话。所以，这个钱财是所有在基督里面蒙召的人，第一个的训练就是这个。大家知道《创世记》里面亚伯拉罕，以撒，雅各。其实，亚伯拉罕无论成为怎么样的巨富，他的以撒，他的儿子全部被挪去了，他自己要经历丰富的上帝，诚实的上帝。所以，他的仆人们所挖的水井，好几次被抢夺。当时代啊，有一个水井是大产业来的，好几百人，几千人是靠着一个水井来过生活的。

雅各也是一样，孤零零的，带着一瓶油也是在伯特利，他许愿的时候倒下来，向主祷告许了愿了。他去了舅舅拉班家，他什么都没有，但他是很丰裕的回来。各位，所有在耶稣基督里面，蒙恩蒙爱蒙福的人，是必定要通过一次，胜过玛门的。这个没有通过，生命长不起来。这样的人，大部分的人是不管你背了多少经文，或你信主多久，你是婴儿的状态，你没有胜过玛门鬼神的话，你是婴儿的状态了。特别有侍奉的人，开始侍奉了，因信主的日子久了，参加教会久了，不侍奉也不行啊，教会叫我做执事，做小组长啊。如果这个玛门没有通过的人，做侍奉啊，会叫很多人跌倒。事工的时候，自动的自己的动机也会出来，甚至有的人是假先知，为了赚钱，为了多一点强取人身上的钱来做侍奉的也有。圣经也这样的告诉我们，这个时代也有。

有些牧师啊，我是可以这么讲的，自己有几架飞机，家里有几个游泳池，反而夸耀我蒙恩了，信了主之后，主这样的赐福，亚伯拉罕以撒的丰富主给我了。NONO！牠是鬼来的。我甚至这样说：“那样的牧师，他们利用圣经的话语，好像有道理的样子，但全部是对圣经偏差的解释。”所谓恩典福音等这些，真的是欺骗人的，引诱人的，喜欢玛门神的，喜欢成功，地位的人，会引诱他们，一起灭亡的。他们的结局都不好，各位真的是要知道。

这个时代大部分的大型教会都是这样的，里面有很多腐坏的，因有金钱的事。所以，还没有胜过玛门神的，敢做牧师，敢做传道，会带来很多…很多的问题了。所以，我们必定要通过，用不义的，暂时用的钱财来得永远的朋友的，在这个方面，每个人必定要祷告，必定要通过的。《太16:16-25》是必定要通过的，大家都说了，“祢是基督，是永生上帝的儿子，”但我们主耶稣基督被那个祭司长，被抓，被打，受苦，死而复活的事情讲的时候，第21节开始，彼得啊，其实是大使徒，使徒12个人他是代表，是这么说的。

《太16:21-27》从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”体贴这个世界的意思，于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的（注：“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。永远本体生命的蒙恩。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。

各位，通过了这个没有？没有通过的人啊，是继续会体贴自己，体贴人的意思，体贴这个世界的，追求世界的成功，也追求世界的人怎么样称赞我。各位，这样的人是不能够做侍奉的，甚至也不能做基督徒的了。很可能那日，《马太福音》第7章说的“我不认识你们！”做了那么多的事工，主说：“我不认识你们！”认识主的人是为什么体贴世界啊？就是还不认识主的意思。所以，必定要通过，我们赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处啊？

我们好好的思考，但是，不是你的阶段你能够通过那个玛门鬼神，借着什么通过？是继续不断的早上我也享受了天恩，中午也享受了天恩，晚上也享受了天恩，这个的甘甜，这个的至宝，变卖一切来得取那个至宝的。这样才能够爱钱财，爱世界的，爱人的称赞的，你的自我，老我，你的私欲，才能够会死掉，才能够会胜过了。哈利路亚！盼望各位和我已经能做到的人，已经通过的人，你要向主祷告，求主保守我的心肠，心怀意念，我的心眼……因引诱是四面环绕，常常引诱了。我的日子是这样，求主保守我，我还在肉体里面，我还很痛苦啊，我很多时候还是很生硬啊，我在空中之下，魔鬼撒旦啊，大鬼中鬼小鬼，群鬼来攻击我啊，甚至在梦中也攻击我，求主保守我。

要不要这样的迫切祷告？我们的相聚是为了这个方面要祷告而相聚的。我们一次聚会里面，几次祷告啊，这都得了主的应允的。所以，我们的祷告生活是这么重要的，靠圣灵，靠真理，靠十架福音，赶鬼，神的国降临在我们当中。各位，我们想要胜过玛门的事，必定要多多思想我们主耶稣基督。我们主耶稣基督，祂是最富有的，但是为各位，为我故意选择最贫穷的，在马槽里出生，成为很多穷人，有病的，孤儿，寡妇，寄居的，人的朋友了。我们主耶稣基督的侍奉是怎么样开始的，是魔鬼撒旦三次的引诱，祂完全的打破了魔鬼撒旦，一个是关于肉身方面吃的，一个是名誉方面的，一个是世界的文化给祂看，这个必定要通过的。

我们主耶稣基督40天不吃饭，不吃不喝，把这样胜过魔鬼撒旦试探的，亚当夏娃跌倒的那个试探胜过，给我们看，也留下这个圣经叫我们读，是我们重生的人的一生当中，有一次是必定要通过那个的试探，你的生命才能够是真正的开始了。从那个时候，从天上来的能力，力量，权柄，荣耀是在你的身上彰显出来。各位享受主给你的条件，富有的话, 多分（出去），贫穷的话——享受，其实主是更看重你啊！但真的是旷野吗哪，天天降下来。

所以，我们主耶稣基督把魔鬼撒旦给祂看的世界的荣华，叫他失去颜色了，世界的所有人都那么喜欢的，各位通过了没有？所以，《传道书》是必定要通过的，我们现在正在读《传道书》。《传道书》第《箴言》你是必定要得着真智慧了。最近，我们教会的时间表，特别这个《传道书》一直强调，虚空的虚空，虚空的虚空，一切都是虚空！日光之下，必定要通过，我们是寻找日光之上，那个的真实的，不虚空，充满永远意义的，充满有恩典有真理的，我们必定借着地上所遇到的，世人所追求的虚空的事里面，我们是得着日光之上的，永远的荣耀了。 

我们主耶稣基督，我们的神，今天的经文里面，两次强调你们要记念埃及做奴仆的事。各位，有一个人得救，里面包括一切的一切，是全套的了，这个得救的箱子里面，包括一切一切的福分。很重要的是我们自己要寻找的。所以，撒该他自己得救的日子，他得到圣灵的感动，《路19:8-10》撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。” 耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

各位，并不是叫我们一下子，全部变卖之后，归给教会然后来生活。并不是这个的意思。主给你一千个银子，或200个银子，100个银子都是你得着，然后在主的面前，第一真的是要恢复基督，叫一切世界的荣华就成无色的那个光景，必定胜过魔鬼撒旦玛门神之后，主啊，祢给我的，我都要成为像约瑟一样的好管家，像大卫一样《历代志上》第29章，一生上帝给他的纯金，黄金，银子，铜铁，他都贮藏起来了。他叫整个以色列人，同心合意的将中心点是建造圣殿，显出上帝的荣耀的。

所罗门建造的圣殿内外都是黄金，天花板全部都是黄金，是大卫这样的奉献。大卫只活到70年而已，他的日子里面，他是真的成为了一个好管家，上帝真的是爱他，以色列这么尊贵的王位，没有离开他的后代当中，虽然后代软弱，但还是做王。各位，这样的恩典是这个礼拜，各位和我一起祷告当中要得着的。我再强调，不一次你的决断，你还不到一个小时，你祷告结束起来，得到小小的一个引诱，你是会忘记的。人是这样的，你继续不断的早上，中午，晚上，深夜，你在梦中也看到神的荣耀，神的智慧，神的慈爱，神圣洁的美好，神的丰盛，神的信实，你要知道你蒙恩之后到现在，主在你的身上显出来的那个恩典。

我们都有故事，对不对？我也有我的故事，我们姐妹也是在恩膏的时候，按立的时候，听到很多过去的…因很多东西是跟我有关系的，所以，我是很感恩…感恩！土生地长的在这里，今天成为一个美好的传道人。我们的生命里面，都有一个过去一来带领我的，有的人是看不见，只有看人，看情况，看怎么样？有时会经过旷野，经过死荫的幽谷，流泪谷，有时候会经过丰盛的，像所罗门时代，有的人是受管教，很严重的一个时代，都要过的时候，之后经得起考验的信心，是我们每个人恢复之后，回去天家的了。各位，时候不多了，主来的日子不是不多，其实各位的年纪也差不多了，人的岁数来讲也是不多了。真的是从今以后，不再成为一个愚昧人，要成为智慧人，真的是要荣耀神，要祝福安慰关怀家人，肢体，遇见的人当中，很多很多困苦的，寄居的，孤儿，寡妇的，要为他们活的。

7. 如何成为神恩典的好管家！

各位，财物管理怎么做好管家？有五个给各位介绍，请各位参考。第一，各位已经得着的恩典是多少啊？一来主成就是多少？这个各位要记下来，这个礼拜要祷告的。第二，为上帝给你预备的很多寄居的，孤儿，寡妇，很痛苦的人，困苦流漓的人，你的时间，你的能力，你的财物，你千万不要浪费在世界的宴乐上，那真的是虚空的虚空，实在是虚空的虚空了。你拥有的一切，是从上帝得来的恩赐，赏赐和恩典，都是要爱惜光阴，真的珍惜光阴，趁机会要使用的。这是第二个。

第一个是感恩，第二个真的是不要浪费在日光之下虚空的事上。乃是用日光之下虚空的事来得取日光之上永远的产业了。这个方面必定要用各位智慧的眼光来打开的。第三，各位的能力，财物，时间，特别要集中在用在拯救人的生命，培养门徒，叫人脱离宗教，回到真实的信仰上，你的时间，你的能力，你的财物，全部要投入了。这是第三，需要一个焦点。

第四，照着神在圣经里面已经全部都告诉我们的，我们一切的财物，能力，时间是从上帝来，上帝要怎么使用？

1）是利未人，利未人等于十分之一。原来以色列人是都要在埃及里面与埃及人一起要灭亡的，死在过犯罪恶当中的。上帝拯救出来了，原来灭亡的，借着耶稣基督的宝血拯救的，你们都是永远属于我的，属于神的，我必定会保障你们，你们的需要我全就都会供应。但你们必定要记得，用十分之一来记得。2）是感恩奉献，这是应该有的。十分之一是当纳的，感恩奉献才是开始了你的奉献。各位看看，真的很纯正的，全备的十分之一，归给上帝之后，你跟你的后代身上所发生的事。3）是救济方面，教会也是要救济的，也是必定要做的。4）是传福音，宣教。5）是对自己绝对要节约、节省。对别人是丰厚的心，不要叽叽喳喳。

圣徒是因上帝都会供应，都知道，所以，你多多吃亏，没有关系。当然，我们不是故意吃亏，而是不知不觉当中有这样的吃亏，就是不知不觉的把一捆麦穗放在田里，回来了，不要再去拿了。圣徒真的是需要这样丰厚的心了。对自己是绝对节省，对人身上，对关怀人身上多多丰裕的心来要使用的。各位必定要这样啊！教会也要有丰裕的心了，有丰裕的心来要用。因主都知道，主必定都会供应的。

第五，特别是你的家族，肢体，遇见的人当中，一起跟他们生活，一起祷告当中，忽然发现他们有些问题就来了，他们真的需要有些帮助的时候，那个时候是机会了。你抓住那个机会，一来主给你的时间，能力，财物，多多用在那个关怀和他们的事情上了。

各位和我，真的是一生好好的祷告吧，我们能够成为基督的圣殿，基督的新妇，是荣耀的新妇。我们的家庭真的是像《诗篇》第128篇一样的，很丰裕的，很幸福的，也能够成为很多家庭的力量，安慰和帮助的。我们这样的祷告，我们的团契，到现在神是大大的重用了…还会继续不断的重用的。特别主给我们的这个祭坛信息，对我身上有益处的、万民都有益处了。各位，必定是教会是成为耶和华的圣会，耶和华的村落，耶和华的团契，必定要这样的。

最后一句话，今天我最多强调的，各位要继续不断的看见耶和华的慈爱，耶和华的圣洁，耶和华的荣光是充满祂所造的，祂所管理的整个宇宙万有了。然后，得到祂按时候，给你的智慧、能力，也信实的成就主给你的约，那个证据得着之后，要这样的生活了。不要多决断什么？你决断也没有用啊，总是要看见主丰裕的主，也会丰盛的祝福你的主，你必定是越来越成为像祂一样的，你的家庭成为耶和华的家庭大卫的家庭，必定是亚伯拉罕、以撒、雅各的家庭，以色列的家庭…成为你的家庭了。

各位如果在今天领受主给你的信息当中，有所圣灵感动你的地方，各位必定要抓住。各位不要灰心，一来为家族祷告，为儿女祷告不要灰心，祷告主就成就了各位。各位在我过去的20多年，不是看到了吗？祷告主就会成就，儿女也得医治了，儿女也得到了蒙恩的遇见了，儿女也得着你所得着的信心，这是必定有的。你昼夜祷告，莫妮卡（奥古斯丁的母亲）的祷告，我们是必定要做到的。阿们！